解读《老人与海》中的人物形象

时间:2022-12-05 06:47:54 作者:十二株 综合材料 收藏本文 下载本文

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篇1:解读《老人与海》中的人物形象

解读《老人与海》中的人物形象

范文一:

作者将富有生命的形象同朦胧的寓意融合在一起,将现实生活的诗情画意同深刻的哲理融合在一起,创造了一种体现着人类尊严和命运重压下仍有优雅风度的硬汉子形象。作品通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写,表现了一种奋斗的人生观,即使面对的是不可征服的大自然,但人仍可以得到精神上的胜利。

“我不能够阻止它来害我,但是也许我可以捉住它。”老人从一开始就表现出了乐观自信的心态。“他鼓起全身的气力,用他染了血的手把一杆锋利无比的鱼叉扎了进去。他向它扎去的时候并没有抱着什么希望,但是他抱着无比的决心和十足的恶意。”老人并不抱什么希望,但他有决心,也有勇气,一个敢于挑战,勇于抗争的“硬汉”形象跃然纸上。

“他想,能够撑下去就太好啦。”在遇到鲨鱼的袭击时,文中几次出现这样的想法,通过这样的内心独白,说明老人现在确实身陷困境,筋疲力尽了,此前他已和大马林鱼搏斗了三天两夜,精力消耗殆尽,现在又要面对鲨鱼的一次次凶猛的攻击。他难免会有畏难情绪,难免想要退缩,但这些消极的念想总会被他的韧性与毅力所打败,转瞬即逝。这句话是老人“硬汉精神”的真实写照:面对困难,坚强乐观,决不屈服退缩。正如老人所说的“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。”“‘想点开心的事吧,老家伙。’他说,‘一分钟一分钟过去,离家越来越近了。丢掉了40磅鱼肉,船走起来更轻松些。’”这是老人在困境中的自言自语,文中类似的自说自话有很多,表明老人具有乐观的心态,懂得在失去后自我安慰,这是强者的智慧。

“它不是一个吃腐烂东西的动物,也不像有些鲨鱼似的,只知道游来游去满足食欲。它是美丽的,崇高的,什么也不害怕。”这是老人对自己对手的由衷赞美。从“美丽”“崇高”等字眼中,表现了老人对鲨鱼的感情。在他的眼中,鱼也是一条生命,也有它的自由,从这一点上可以看出他热爱大海、热爱生命,无论是那条令他疲惫不堪的大鱼,还是凶残贪婪的鲨鱼,在他眼里都是美丽动人的。同时也表明了老人心地善良,具有怜悯之心,这也使“硬汉精神”显得更加丰满。我不得不说,这个英雄也是温情的,这个英雄也是可爱的。“它活着的时候你爱它,它死了你还是爱它。”“他不忍朝死鱼多看一眼,因为它已经给咬得残缺不全了。鱼给咬住的时候,他真觉得跟他自个儿身受一样。”“‘鱼啊,我不应该把船划到这么远的地方去。’他说,‘既不是为了你,也不是为了我。我很不好受,鱼啊。’”这些内心独白,无不表现出老人内心深处的温情脉脉。人与自然及自然之物惺惺相惜,老人对鱼总是有一份仿若是难言复杂的、隐隐约约的,潜藏于内心的深深地眷恋,对大海又有着一份狂热的爱恋„„这一切的一切,都使得这个“硬汉”的形象更加真实可感。于是,作品通篇洋溢着一种人性的光辉,意境纯净、宏远、深邃,以海的深蓝色为背景,衬托出了人物灵魂深处的善良与真挚;又以海的广博浩瀚为映衬,突出了人与自然间情感的超脱„„

也许从生活上来讲,老人是孤独的、寂寞的,长时间的出海打渔,他都是孤身一人;然而从精神上来讲,他永不孤独。

“于是他用舵把对准鲨鱼的头打去„„他又迎面劈去,一次,两次,又一次。他听到舵把折断的声音,再把那裂开了的'桨往鲨鱼身上戳去。”“老人现在简直喘不过气来,同时他觉得嘴里有一股奇怪的味道。”这是老人与鲨鱼进行的最后一次搏斗,他搏斗的对象是一群鲨鱼。那种赤裸裸的、凝聚血汗的、用尽全身最后一点力气,宁死也不肯放弃的搏斗,是一种执著,之一种坚韧,是一种坚守,是一种生命的顽强。在那一刻,我被他的精神深深打动,我的灵魂在震颤! 真正的英雄不是那些胜利在望时的雀跃者,而是明知前面是失败依然挺起胸膛无畏无惧走向死亡的人,是西西佛斯似的英雄。

故事的结局归于平静,结束在沉寂的忍耐中,在对人的盛赞中,流露出淡淡的孤独与悲伤。然而,是一种宏大的孤独与悲伤,没有凄寒,反带着炽人的热烈!犹如一曲“天鹅的绝唱。”色彩瑰丽而浓重,意境深邃,意味隽永,余韵悠长„„ 联系海明威的经历,他经历过两次世界大战,面对着战争后遗症给社会带来的混乱和毁灭,给人们带来的遗憾和幻灭,他觉得人们要在社会中生存下去就必须具有老人那种“打不败”的硬汉精神。作者笔下的老人形象是一个英雄,能产生感染力和渗透力。老人最终带着鱼骨上岸,可是他始终未向自然妥协。他其实是一个敢于挑战自身缺陷以及自己勇气和信心的胜利者。他的赤裸裸、血淋淋的坚定的相信,激人心魄。

篇2:《老人与海》中人物形象分析

这本书讲了古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼.这是老人从来没见过也没听说过的,比他的船还长两英尺的一条大鱼.鱼的劲非常大,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头.然而在返航时不幸遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,最终,大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人历经一番艰辛,最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤,可还是得到了人们的赞赏.

主人公桑地亚哥是一位老渔夫,他经过重重艰险,捕获了“一条不止一千五百磅重的大马林鱼”,可是在返航的途中,这条大马林鱼却被鲨鱼吃光了,桑地亚哥只拖回了一副鱼的骨架.作品中的形象具有很强的象征意蕴.他用马林鱼象征人生的理想,用鲨鱼象征无法摆脱的悲剧命运,用大海象征变化无常的人类社会,而狮子则为勇武健壮,仇视邪恶,能创造奇迹的象征,桑提亚哥则是人类中的勇于与强大势力搏斗的“硬汉子”代表,他那捕鱼的不幸遭遇象征人类总是与厄运不断抗争.

圣地亚哥是一个“独自在湾流里的一只小船上打鱼的老头儿”.生活和岁月给老人的折磨,令他“后颈上凝聚了深刻的皱纹,显得又瘦又憔悴”,“身上的每一部分都显得老迈”了,可是他的那双眼睛“跟海一样蓝,是愉快的,毫不沮丧的'”.八十四,整整八十四天,他连一条鱼都没有捉到,这对一个以打鱼为生的渔夫来说,那真是再倒霉不过了.就连跟他在一起很长时间的一个孩子,也不得不在第八十四天离开了他.但是老人并没有放弃,而是凭着坚韧的毅力同大自然搏斗,最终战胜“大马林鱼”,虽然最后被鲨鱼吃光了,但老人的“硬汉子”精神仍然给人们以恒久的鼓励和感动.

《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神,一种永恒的、超时空的存在,一种压倒命运的力量.作者将富有生命的形象同朦胧的寓意融合在一起,将现实生活的诗情画意同深刻的哲理融合在一起,创造了一种体现着人类尊严和命运重压下仍有优雅风度的硬汉子形象

篇3:《老人与海》人物形象

象征意义

《老人与海》,是美国著名作家厄内斯特?海明威(Ernest Hemingway)的最重要作品之一。海明威通过赋予小说中各种形象以丰富的象征意义,使这部小说表现了更为广大的思想空间。,通过分析《老人与海》中部分形象的象征意义,旨在帮助读者更好地理解这部经典小说。

海明威《老人与海》象征意义《老人与海》是美国著名作家厄内斯特?海明威(Ernest Hemingway)的最重要作品之一。这部中篇小说于1952年9月登上《生活》周刊后,便引起了巨大的社会反响,并帮助海明威一举斩获了1953年的普利策奖和1954年的诺贝尔文学奖。

《老人与海》讲述了古巴老渔夫桑迪亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下,终于独自钓上了一条大马林鱼,但这鱼实在太大,把他的小船在海上拖了3天,大马林鱼才筋疲力尽,被他杀死了绑在小船的一边,在归程中却一再遭到鲨鱼的袭击,最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。海明威说:“我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。”但他也曾经说过:“如果我能将他们塑造得十分出色和真实,他们将意味着很多东西。”笔者以为,海明威此处提到的“意味”实际上就是指“象征”。

一、桑迪亚哥——人类精神的象征

小说中的主人公桑迪亚哥是一位“独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人,至今已过去了84天还没捉到一条鱼”,他的船帆“用面粉袋补了又补”“正好似一面象征永远失败的旗子”,他的神态“消瘦而憔悴”。他的双手布满了很深的伤疤,这些伤疤“像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一样古老”,这些描写都使作者看到了一个失败者的形象。然而,海明威却紧接着刻画了主人公的眼睛:“他身上的每部分都显得老迈,除了那一双眼睛。那双眼睛啊,跟海水一样蓝,是愉快的,毫不沮丧的。”眼睛是人类心灵的窗户,正是由于海明威对于这双眼睛的描写,使读者看到了桑迪亚哥这位老渔夫的坚毅乐观的精神世界。当桑迪亚哥面临84天都没有捕获一条鱼的残酷现实时,他仍然没有放弃,想要证明自己的勇气和实力,想要捕获一条大鱼。当这条大鱼真正来到时,桑迪亚哥不惜耗尽全身力气,与大鱼奋战两昼夜,最终凭借自己坚定的信念和毅力将大鱼征服。虽然在返程中大鱼的尸体遭到鲨鱼一波又一波地袭击,最后回港时只剩下鱼骨。桑迪亚哥也用他的行动告诉了世人:人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败。桑迪亚哥的顽强、坚毅、不屈、乐观都是人类精神的象征。

二、大马林鱼——宏伟目标和光荣的象征

小说中,海明威对于大马林鱼的着墨是非常多的。因为,主人公桑迪亚哥是位渔夫,对于渔夫而言,他的一生都在与鱼打交道,捕获大量的鱼和捕获别人都捕不到的大鱼是一个渔夫毕生追求的目标,而这项目标的最终完成又会带给渔夫无上的光荣。桑迪亚哥曾经是个非常优秀的渔夫,但是随着他年纪的增大,又长长不交好运,他的名誉遭到了众人的质疑,他却仍然不气馁的不惜耗费全部精力,奋战两昼夜,最终依靠自己的顽强的毅力捕获了这条大马林鱼。

首先,大马林鱼象征了一个人的宏伟目标。没有目标,人就没有前进的动力,就没有继续的希望。而宏伟目标,是需要人们艰苦的努力和坚定的`毅力才能最终实现的。在小说中,如果不是由于桑迪亚哥固执的坚持要捕获一条大鱼,他就不会在整整84天没有捕到一条鱼的情况下,仍然在第85天扬帆起航。而且对于捕到大鱼“他的希望和信心从来没有消失过,现在又象微风初起的时候那样清新了”。桑迪亚哥对于自己的目标是很清晰的,而且,他也依靠自己的努力和毅力最终实现了这个目标。

其次,大马林鱼也象征着光荣。从现实讲,一名年老的渔夫能捕获一条仅鱼骨就长18英尺的大马林鱼,是非常值得骄傲和光荣的事情。而从桑迪亚哥对待鱼的态度上来讲,他对鱼的感叹是:“从来没见过一件东西比你更大、更好看、更沉着、更祟高了。”从词面上就可以看出,桑迪亚哥对于这名强劲的对手并没有怀有敌意,反而亲切地称它为“我的兄弟”“我的朋友”。也正因为如此,他才在与大马林鱼搏斗的整个过程中,始终对它怀着敬佩和喜爱的心情。当大马林鱼最终败在桑迪亚哥手下时,桑迪亚哥也为之悲叹。所以,大马林鱼象征着一种无上的光荣。

三、大海——人生的角斗场

小说故事发生在海上,海明威在小说中对于海洋的描述多由海洋动物渲染出来:水母有毒,却被海龟吃掉,而海龟又变成了残暴鲨鱼的美餐;金枪鱼捕食小鸟,小鸟又被老鹰追捕而发出凄惨的叫声……所有的这些,都描绘出海洋这个广袤无垠的地方,充满了弱肉强食,充满了杀机。因此说,大海,就是人类社会的象征。

四、鲨鱼——磨难和摧毁

小说中,桑迪亚哥奋战两昼夜,耗尽全身气力才捕获的大马林鱼最终被一群鲨鱼蚕食的只剩下一具骨架。对于桑迪亚哥来说,将这条巨大的马林鱼带回去是一件非常值得骄傲和光荣的事情,他的人生也将因此而再度明亮起来。然而,鲨鱼的到来却摧毁了老人美好的愿望,鲨鱼蚕食了马林鱼,并因此而使老人再度陷入了斗争当中。鲨鱼的存在象征着人生的磨难,更象征着摧毁和破坏的力量。

篇4:《老人与海》人物形象分析

《老人与海》人物形象分析

作者将富有生命的形象同朦胧的寓意融合在一起,将现实生活的诗情画意同深刻的哲理融合在一起,创造了一种体现着人类尊严和命运重压下仍有优雅风度的硬汉子形象。

作品通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写,表现了一种奋斗的人生观,即使面对的是不可征服的大自然,但人仍可以得到精神上的胜利。

“我不能够阻止它来害我,但是也许我可以捉住它。”老人从一开始就表现出了乐观自信的心态。“他鼓起全身的气力,用他染了血的手把一杆锋利无比的鱼叉扎了进去。他向它扎去的时候并没有抱着什么希望,但是他抱着无比的决心和十足的恶意。”老人并不抱什么希望,但他有决心,也有勇气,一个敢于挑战,勇于抗争的“硬汉”形象跃然纸上。

“他想,能够撑下去就太好啦。”在遇到鲨鱼的袭击时,文中几次出现这样的想法,通过这样的内心独白,说明老人现在确实身陷困境,筋疲力尽了,此前他已和大马林鱼搏斗了三天两夜,精力消耗殆尽,现在又要面对鲨鱼的一次次凶猛的攻击。他难免会有畏难情绪,难免想要退缩,但这些消极的念想总会被他的韧性与毅力所打败,转瞬即逝。这句话是老人“硬汉精神”的真实写照:面对困难,坚强乐观,决不屈服退缩。正如老人所说的“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。”“‘想点开心的事吧,老家伙。’他说,‘一分钟一分钟过去,离家越来越近了。丢掉了40磅鱼肉,船走起来更轻松些。’”这是老人在困境中的自言自语,文中类似的自说自话有很多,表明老人具有乐观的心态,懂得在失去后自我安慰,这是强者的智慧。

“它不是一个吃腐烂东西的动物,也不像有些鲨鱼似的',只知道游来游去满足食欲。它是美丽的,崇高的,什么也不害怕。”这是老人对自己对手的由衷赞美。从“美丽”“崇高”等字眼中,表现了老人对鲨鱼的感情。在他的眼中,鱼也是一条生命,也有它的自由,从这一点上可以看出他热爱大海、热爱生命,无论是那条令他疲惫不堪的大鱼,还是凶残贪婪的鲨鱼,在他眼里都是美丽动人的。同时也表明了老人心地善良,具有怜悯之心,这也使“硬汉精神”显得更加丰满。我不得不说,这个英雄也是温情的,这个英雄也是可爱的。“它活着的时候你爱它,它死了你还是爱它。”“他不忍朝死鱼多看一眼,因为它已经给咬得残缺不全了。鱼给咬住的时候,他真觉得跟他自个儿身受一样。”“鱼啊,我不应该把船划到这么远的地方去。他说,‘既不是为了你,也不是为了我。我很不好受,鱼啊。”这些内心独白,无不表现出老人内心深处的温情脉脉。人与自然及自然之物惺惺相惜,老人对鱼总是有一份仿若是难言复杂的、隐隐约约的,潜藏于内心的深深地眷恋,对大海又有着一份狂热的爱恋这一切的一切,都使得这个“硬汉”的形象更加真实可感。于是,作品通篇洋溢着一种人性的光辉,意境纯净、宏远、深邃,以海的深蓝色为背景,衬托出了人物灵魂深处的善良与真挚;又以海的广博浩瀚为映衬,突出了人与自然间情感的超脱

也许从生活上来讲,老人是孤独的、寂寞的,长时间的出海打渔,他都是孤身一人;然而从精神上来讲,他永不孤独。

“于是他用舵把对准鲨鱼的头打去他又迎面劈去,一次,两次,又一次。他听到舵把折断的声音,再把那裂开了的桨往鲨鱼身上戳去。”“老人现在简直喘不过气来,同时他觉得嘴里有一股奇怪的味道。”这是老人与鲨鱼进行的最后一次搏斗,他搏斗的对象是一群鲨鱼。那种赤裸裸的、凝聚血汗的、用尽全身最后一点力气,宁死也不肯放弃的搏斗,是一种执著,之一种坚韧,是一种坚守,是一种生命的顽强。在那一刻,我被他的精神深深打动,我的灵魂在震颤!真正的英雄不是那些胜利在望时的雀跃者,而是明知前面是失败依然挺起胸膛无畏无惧走向死亡的人,是西西佛斯似的英雄。

故事的结局归于平静,结束在沉寂的忍耐中,在对人的盛赞中,流露出淡淡的孤独与悲伤。然而,是一种宏大的孤独与悲伤,没有凄寒,反带着炽人的热烈!犹如一曲“天鹅的绝唱。”色彩瑰丽而浓重,意境深邃,意味隽永,余韵悠长联系海明威的经历,他经历过两次世界大战,面对着战争后遗症给社会带来的混乱和毁灭,给人们带来的遗憾和幻灭,他觉得人们要在社会中生存下去就必须具有老人那种“打不败”的硬汉精神。作者笔下的老人形象是一个英雄,能产生感染力和渗透力。老人最终带着鱼骨上岸,可是他始终未向自然妥协。他其实是一个敢于挑战自身缺陷以及自己勇气和信心的胜利者。他的赤裸裸、血淋淋的坚定的相信,激人心魄。

“生活只有两种——腐烂与燃烧。”不是所有人都可以被称作“英雄。”有人曾对那些获诺贝尔文学奖的作家这样评论:“他们的作品或深沉凝重,或婉转抒情,像智慧的泉水,像深邃的大海,超越了语言和种族,贴近人类的本心。他们用文字诉说着人类亘古不变的情感、灵魂和真理。”海明威的《老人与海》正是这样。

篇5:老人与海简介人物形象

老人与海简介人物形象

《老人与海》是海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说,于1952年出版。是海明威最著名的作品之一。它围绕一位老年古巴渔夫,与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。

简介:

《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴。主人公是一位名叫圣地亚哥的老渔夫,配角是一个叫马诺林的小孩。风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼,但他仍不肯认输,而是充满着奋斗的精神,终于在第八十五天钓到一条身长十八尺,体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走,老人依然死拉着不放,即使没有水,没有食物,没有武器,没有助手,左手抽筋,他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后,他终于杀死大鱼,把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们,到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果,大鱼仍难逃被吃光的命运,最终,老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上,只好从梦中去寻回那往日美好的岁月,以忘却残酷的现实。

人物形象:

圣地亚哥

在小说的开头,海明威对老渔夫的生活环境做了生动的描述,一个消瘦憔悴,颈脖皱纹很深,脸腮上长满褐斑的老人就跃入了读者的视线。他身上的一切都很古老,老得像沙漠地里的古老蚀地,他孤独,几乎没有任何朋友除了一个小男孩。但是他的眼睛像海水一样蓝,充满着欢乐。即便是在他连续84天没有任何收获的情况下,在别人的嘲笑之下,他依然坚信会捕到大鱼的。随着小说情节的发展,老人的品质也一步步得以体现。

圣地亚哥的人物形象特征和海明威有几分相似。年轻时期的海明威好胜,有很强的进取心。但随着时间的流逝,海明威已到中年,他的精力和创造力也随之减退。在海明威的内心世界,他很烦躁,但绝不失去希望和自信。当然了,也不会轻易放弃的。老人圣地亚哥这个人物身上所折射出的品质恰是海明威最为欣赏的。海明威不仅描写了老人的坚强意志,而且用了大量的篇幅来描写老人的内心世界,那就是对真诚的友谊和世界美好事物的向往,而这部分正是小说中最为精彩的部分。老人唯一的朋友就是小男孩,他们两人相亲相爱,相互依存,相互照顾。当老人在捕鱼时,他曾几次叫小男孩的名字,足以证明小男孩可以给老人信心和力量。此外,老人心中的家就是大海,在那里他可以找到友谊和深爱的东西。老人爱大海,他把大海看作是一位仁慈的,美丽的女性;他把鸟、鱼和海风看作是他的朋友。有时候,他跟他的朋友聊天,他也会喃喃自语。从他们的对话,可以看出老人丰富而又复杂的内心世界。就算是对大马林鱼,老人的情感也是一直在变化的。刚开始,老人是兴奋的,因为他终于可以结束他的噩运了,而且这样一条大鱼可以为他赚很多钱;但是渐渐地老人开始欣赏马林鱼的智慧和毅力了,甚至把它当作是一个伟大的敌人;到最后老人被感动了,他为马林鱼的死而感到难过。

桑提亚哥带着战利品返回途中,不幸又碰到鲨鱼群的围攻,老人在与鲨鱼群的搏斗中同样表现出硬汉子的“硬”。面对成群结队的鲨鱼群的围攻,老人用“坚定的力量和狠毒无比的心肠,在几乎没有希望的情况下与鲨鱼搏斗”,下定决心“我要跟它们斗到死”。所以老人不惜拿出血本,动用手头所有的武器去敲打去揍死迎面而来的鲨鱼。桑提亚哥同鲨鱼的搏斗比追捕大马林鱼还要惊险,当凶狠贪婪的鲨鱼接二连三地来围攻大鱼时,本已精疲力竭的老人,为了保存自己的劳动果实,重新振作起来,奋不顾身地迎战鲨鱼。开始他用鱼叉对付,鱼叉被受了伤的鲨鱼带走了,他就用绑在桨上的刀一个一个地结果它们,这时他满手血污,疲惫不堪,一点力气也没有了,而且鱼叉被带走了,刀子折断了,还有许多鲨鱼来围攻,老人仍然坚强不屈地支撑着。他在心里说:“只要我有桨,有短棍,有舵把,我一定要想办法去揍死它们”。夜里大群鲨鱼又来纠缠,老人在没有锐利武器的情况下仍然奋力拼搏,他的大鱼虽然被吃光了,但鲨鱼被他打得不是死亡便是负伤逃窜。在这里,海明威运用反衬法来刻画桑提亚哥的性格。正如黑格尔所说的:人格的伟大和刚强的程度,只有借矛盾对立面的伟大和刚强的.程度才能衡量出来”。小说多次写鱼的凶猛有力,用以衬托老人的坚毅顽强。作品竭力渲染鲭鲨的凶残和星鲨的贪婪,年迈体衰的老人正是在同这些强暴者的搏斗中,焕发出“硬汉子”精神的夺目光辉。虽然最后他失败了,但仍不愧是个英雄。桑提亚哥的那句话“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他”是对“硬汉子”精神的高度概括。

即便如此,他也有人性的弱点,那就是无主见和冷漠。这点在老人与鲨鱼和大马林鱼的对话中得到充分的体现。老人几次提及小男孩,就证明他也需要有人给他信心和支持。所以老人不是是神圣的,他也有自己的优点和缺点。

马诺林

马诺林这个角色虽然在小说中着笔甚少,但他却出现在情节发展的关键之处。从结构上看,马诺林从小说一开始就出现了;当桑地亚哥只身在海上时,他又出现在老人的思想意识里;老人捕鱼归来,马诺林又去安慰他、陪伴他。从社会关系上看,小孩马诺林是桑地亚哥的徒弟。他们彼此非常了解、亲密无间。老人丧妻无子,生活全凭马诺林照顾。从与老人出海捕鱼这一事件上看,马诺林也起着十分重要的作用。由于他离开了老人的小船,才使老人独自一人出海;老人出海,又是马诺林去送行,老人归来后,又是马诺林去照顾他,给他送饭,同他讨论以后的打算。由于他决定回到老人的船上,使得这一捕鱼事件同以后的事件之间有了明显的分界。可以说,没有小孩马诺林,老人桑地亚哥的故事无法开始;没有小孩马诺林,老人的故事也无法结束。既然马诺林是一个不可缺少的辅助角色,那么对它的研究就必须同主人公桑地亚哥联系起来。尽管评论者以不同方法、从不同角度对桑地亚歌进行了研究,得出的结论也有细微的差别,但对这一人物的勇气、忍耐、执着及其悲剧性却是众口一词的。

小孩马诺林这个角色在《老人与海》中起着十分重要的作用。首先,它帮助主要角色桑地亚哥获得了真正的谦卑的品质,完成了由个人英雄主义向团结互助精神的回归。这些“浑圆化”步骤的实现,不仅使桑地亚哥这一形象丰满起来,而且使他更适于作一个悲剧的主人公。其次,通过象征的手段,马诺林还帮助传达出了《老人与海》的两个次主题,即关于青年和老年的寓言,关于个人主义和团结互助的窝言。再次,在小说悲剧氛围的营造中,马诺林这一角色起着积极的作用。它帮助制造了悲剧所需要的孤独感,激起读者对桑地亚哥的同情怜悯;它又以主观客观两种形式与桑地亚哥构成对比,加深了我们对老人的同情和怜悯。最后,在确定《老人与海》的基调时,马诺林也起了关键作用。在老人安全归来这一客观事实基础上,它作为人间友爱和年轻一代的象征,将小说的方向对准未来,对准积极的乐观主义。

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篇6:甘蔗中的人物形象解读论文

甘蔗中的人物形象解读论文

双重意识决定了黑人无法用独立的眼光审视和认识自我,美国黑人认知自我的方式永远依赖客观世界看待他们的眼光,而客观世界衡量他们思想的尺度往往带有多余的同情与鄙夷。“双重意识”的这一概念的提出立刻引起了人们的共鸣,而它也成为黑人作家以及文学评论家在探讨美国黑人的身份时不可回避的一个重要问题。《甘蔗》全书由三部分组成,每一个故事都是美国黑人不同方面的写照,作者笔下的文学人物代表的是各个矛盾的自我身份的综合。例如:“身上穿着房子”的罗伯特其实承受的是财产与自负的重量;丹莫尔因失业而变得精神异常;约翰的工作是靠黑人女性的自我贬低来赚钱;保罗约翰逊和艾威是一对迷茫的学生;最后一部分中的主人公拉尔夫卡伯尼被自己的懦弱与恐惧束缚与奴役。

其中拉尔夫卡伯尼对自我身份的困惑与绝望集中体现了当时美国黑人的`双重意识。《甘蔗》中第三部分的主人公拉尔夫卡伯尼以作者图默为原型,也是一名拥有多种族身份的黑人。他就职于一家严格的学校当一名老师,目睹了许多讽刺又荒唐的事。诸如此类的对黑人的不公平待遇唤起了拉尔夫卡伯尼的黑人性,但这种黑人性与现实的对照更加剧了其双重意识的冲突与矛盾。拉尔夫卡伯尼开始变得偏执与神经质,一方面他感觉到非常愤怒与不公,另一方面他又十分懦弱,甚至害怕当地的白人发现他内心的反抗而逮捕他。

当拉尔夫卡伯尼遇到来自南方的黑人老人时,他开始挣扎于自己的身份。老人对过去南方黑人生活的描述唤醒了拉尔夫卡伯尼对自己黑人身份的根源渴望,认为自己的“根”在古老的南方。但现实与幻想的错位让主人公陷入了双重意识矛盾的深渊:“整个世界是一个罪恶的阴谋集团,尤其在美国,他们与我为敌。我是他们所犯罪恶的受害者。我亦是罪恶”。[4]可以看出主人公已经陷入极端的绝望,他在“黑人意识”与“美国人身份”之间无法找到一个立足点,并且丢失了过去的自己。通过吉恩图默笔下的拉尔夫卡伯尼,我们可以看出,作者试图在“双重意识”的夹缝里找寻出路,但最终失败了。主人公对双重意识的探索可以总结为试图融入―――因受排斥而抗议―――因难以“融入”而深陷于矛盾和痛苦之中。

Mulatto一词源于西班牙语。历史学家温思罗普乔丹(WinthropJordan)对“Mulatto”(混血人)一词的解释为:“纯黑人和白人的第一代子女。”在当时的社会,混白混血人与黑人一样,是受歧视与压迫的对象。20世纪著名美国黑人作家理查德赖特曾经将黑人称为“美国的隐喻”,还有人将混血人称为“美国的反常”。[5]因此混血人处于社会文化的尴尬夹缝中,他们无法彻底将自己归类为黑白文化中的任何一方,他们是文化边缘人。一方面,他们与黑人一样受社会压迫与歧视,社会地位低下;另一方面,他们无法获得像黑人一样确定的自我身份。由于他们的血管中流淌着两种不同颜色的血液,黑白混血人对自我身份的界定更加困惑与痛苦,混血人在黑白两种文化中寸步难行,进退两难。《甘蔗》中第三部分的主人公拉尔夫卡伯尼即是以作者自己为原型描写了一名黑白混血儿在多重身份压力下寻求自我的过程。《甘蔗》中第三部分中的主人公卡伯尼在听到黑人老人口中所讲述的关于过去黑人的故事时便宜深深沉浸其中。只有在感受到真正的黑人文化时他才能找到一个合适的自我身份。图默曾感到自己是个无家可归的漂泊者,又是个追求者,他曾到过他父亲的家乡、佐治亚州的斯巴塔。这次寻根之旅也是《甘蔗》的故事背景,“寻根”也成为第三部分主人公卡伯尼的主题。

由此看来,黑白混血儿遭受的身份冲突来自于“自己并非纯正的黑人”,他们并不庆幸拥有白人的血液和较浅的皮肤,相反,他们所追求的,仅仅是一个确定的自我身份。《甘蔗》中第二部分《伯娜与保罗》中,保罗是一名黑白混血人,他没有选择其他黑人女孩,而是爱上了白人姑娘伯娜。但他又不相信伯娜,因在当时的社会环境下,他怕伯娜会因他的肤色对他有偏见。保罗的心态体现了黑白混血儿关于自身身份的矛盾:一方面他们拥有比黑人较浅的肤色而产生优越感;另一方面他们仍然带有黑色血统,因而在白人面前依然自卑。这样两极化的心理状态使他们的呈现出极其矛盾的状态,在不同角色的转换中遭受着身份的困惑与迷失。

《甘蔗》中描写了不同的黑人或黑白混血儿形象,但同样的是,他们的内心都遭遇自我身份的冲突与矛盾。美国黑人的双重意识与黑白混血的双重身份是造成这种自我身份冲突的直接原因,但究其根本原因,是整个社会的种族问题。吉恩?图默通过《甘蔗》向我们展示了哈莱姆文艺复兴时期黑人与黑白混血儿复杂而痛苦的内心世界,对他们来说,追寻自我永远是一条漫长且布满荆棘的路。

篇7:解读《老人与海》

解读《老人与海》

海明威的《老人与海》是他文学创作后期的又一座高峰。关于这部小说,众多评论家都认为它是前期硬汉精神的再一次张扬,只不过变得更像一座纪念碑,上面刻满了人类自强不息的符号。一个勇敢俭朴的老人与一种不可抗拒的力量进行一场无法取胜的斗争,他虽失败了,但坚强不屈的心和顽强拼搏的精神永存人心。不可否认,这只是就故事本身来说最浅层的文本意义。

在老人伟岸的精神之外,被遮蔽的可能是人类生活的另一层面。老人在付出了艰苦卓绝的努力之后仍然失败了,他在坚强信念的支撑下,不断地奋斗,但最终的结局仍然是虚无,什么都抓不住。对《老人与海》深层意蕴的开掘,呈现出一幅与已有认识相反相成、联系紧密的图景。乐观的背面,是深重的虚无。

一、虚无主义的历史回顾

虚无主义的产生、发展与西方传统的形而上学密不可分。传统的形而上学是以本质主义观照世界,探索终极意义的一种思维方式,表现为感性世界和超感性世界两个部分。在这个形而上学的传统里,存在者的存在意义和价值是由这个超感性世界规定的。于是,在19世纪末,尼采用陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》中伊凡·菲奥多洛维奇之口最终喊出了“上帝死了”[1]这一振聋发聩的口号,对消解上帝的时代思潮做了一个总结。这意味着,超感性世界没有任何生命力了,由于作为现世一切本质意义之源泉的上帝死了,这个世界便被抛入了无意义的深渊。正如海德格尔所言:“虚无主义,一切客人中最可怕的客人就要到来了。”[2]上帝死了,即理性死了,而非理性则复活了;上帝死了,也即旧有的文化体系崩溃了,新的文化体系却没有形成。一个没有上帝的世界是为所欲为的世界,一个失去了理性制约的时代是非理性泛滥的时代。上帝死了,却没有救活人自己,人类似乎到了在劫难逃的世界末日,于是,一种比19世纪更深重的恐惧、焦虑、痛苦乃至绝望的情绪弥漫了20世纪西方社会。[3]

纵观上文有关西方精神历史的发展线索,不难发现,纠缠现代世界的根本问题就是虚无主义,而虚无主义便意味着对传统价值的自行废黜,其最直接也最可怕的结果是对上帝的离弃。人与世界彻底地割裂开来,再没有任何神圣的东西可以让他们重新聚集。人必须在上帝缺席的世界中盲目地寻找存在的理由和意义。

二、死亡意识与虚无主义

萨特认为,“世界上没有任何东西是真实的,一切都是虚无。世界是虚无,时间是虚无,生命也是虚无,只有存在是唯一的真实。”[4]既然人经常处于“烦闷”和“恐惧”的包围中,人生便“无家可归”,人生永远是一个未知数,来自乌有去向子虚,人所面临的只是一片虚无。因此人是一种“注定死亡的存在,死亡是存在的必然归宿”。由此可见,在存在主义者的观念中,死亡是与虚无紧密地纠缠在一起的,死亡是最大的虚无,又是摆脱虚无的最后途径。

从表面上看,《老人与海》只是一篇叙事小说,但事实上它蕴涵了生与死、希望与拯救、艺术与追求的深层哲理。许多哲学家认为,追求死亡与追求幸福是一致的。海明威第一次听到一个古巴老人讲述这个真实的故事时,内心深处对《老人与海》的生与死就进行了更为严肃的思考。在这部小说里,海明威把自己的死亡意识赋予了大马林鱼。开始通过老渔夫的嘴,他表达了对大马林鱼的热爱:“鱼,……我非常爱你,非常尊重你”,“这里有三件东西是兄弟:鱼和我的双手”,“这条鱼也是我的朋友。”海明威热爱大马林鱼,视其为他的兄弟,甚至认为自己就是这条大马林鱼:“我希望我是鱼”,“我想看到它……触摸他,感觉它……我想我已经感受到它的心了。”虽然大马林鱼是巨大而美丽的,虽然海明威对它倾注了所有的爱,虽然海明威给了大马林鱼搏斗的机会,但是它最终不得不面对自己死亡的命运。这恰好反映了海明威的死亡意识。对海明威而言,生与死同等重要,生的意识和死的意识不可分割。在他的生活中,他一直在学习死亡。他认为每个人都要走向死亡,但强悍搏斗后的死才会美丽而有意义。海明威对死的态度是现实主义和实用主义的融合,是尼采“超人”精神的体现。

忍着饥饿和疼痛,在遥远的大海,经过几日的斗争,老渔夫最终没有让大马林鱼逃脱死亡的命运。虽然海明威把死看作是一种美丽,一种平静,但他的死亡意识里还融入了些许忧郁。最后,当一位旅客指着“那条大鱼的长长的脊骨,它如今不过是垃圾了,只等潮水来把它带走”,奇怪地问“那是什么”,侍者的回答却是“鲨鱼”。即使海明威一直学习面对死亡,即使他能超然地看待死亡,但在他的意识里,忧郁却一直真实地存在着。这点忧郁来自于旁人对他死亡意识的误解,来自于他个人的经历,来自于他的生存哲学以及他生活的时代。以海明威为代表的“迷失的一代”深受战争的影响,失去了精神支柱和传统意识的他们,没有了希望和梦想,有的只是犹如书中所描写的失落和迷惘。

三、虚无主义与苦难意识

《老人与海》中的苦难意识主要表现在以下几个方面:

1.文本中老人生存境遇的苦难呈现

《老人与海》中的主人公桑提亚哥给我们呈现了生存境遇的苦难。其消瘦憔悴的'面容,腮帮上的褐斑,双手上的伤疤……这位不知年岁几何的老人,在海上捕鱼的生活历程中,在与大自然抗争挣得糊口之本的单调乏味的时光中,让时间在其人的物理性存在上留下了深深的刻印。小说中的老人因常年出海捕鱼,经常遭受烈日的暴晒以及繁重体力劳动的折磨,已经憔悴不堪。这是人生在世必定要饱受苦难的最生动的写照。可以说,苦难已经成为桑提亚哥生活的一种常态。老人一个人居住在一个非常简陋的茅草屋里,屋内除了一张床、一张桌子、一把椅子之外,没有任何多余的陈设。

2.追逐欲望而导致的苦难

西方社会进入启蒙觉醒的时代,人的理性精神得到前所未有的张扬。随着时代的发展,人们不仅比以前更加清楚地认识到启蒙思想家那种人性自由、人人平等思想的虚幻性,而且看到建立在私有制基础上的现代资本主义社会,不仅存在着不同社会集团的目的、权利、利益的矛盾与冲突,而且还把人的全部私欲、恶和内心的阴暗面激发出来,疯狂地追求自我的满足。在理性指导下对物的疯狂追求从深层表现出了非理性特征。人自己创造的物质文明在有形无形中支配着人,这种支配又表现出神秘的非理性特征,文明成了人的对立面,使人变为非人——即人的主体性丧失、人不存在、化为虚无。

在《老人与海》中,老人在84天的等待与失败之后,再一次信心满怀地投入到他所热爱的事业当中,从人自身的角度而言,这正是老人对自身欲望追逐的表现。大鱼已成为老人心中的欲求之物,而不仅仅是鱼本身。在老人心里,捕获一条大鱼已成为衡量自身价值的重要砝码。文中写到,不少老渔夫因老人的背运开起了他的玩笑,有些人则带着同情的目光看着他。老人急需一场彻底的胜利来向自己、同时也向别人证明自己,这个胜利就是他梦想的一条一千多磅重的大马林鱼。正是这种内在的欲望,使他“证明了一千次都落了空。现在他又要去证明了,每一次都是一个新的开端,他也决不去回想过去他这样做的时候”,也由此而展开了与马林鱼的生死较量,其结果是老人左手割破、流血、肿胀,要时刻像被钉在十字架上的耶稣一样背负巨大的痛苦。老人对自身欲望的追逐使我们不得不注意到与最后实际结局如影随行地并存着的人生之苦难,它使奋斗都变成了虚无的抗争。

从以上分析可以看出,《老人与海》中的文本意识,既有现实给定的生存苦难,又有追逐欲望而导致的苦难。

四、虚无主义与荒诞意识

在现代神学、宗教学以及文学艺术中,荒诞一词被赋予了更为广泛、复杂的含义。尤奈斯库认为“荒诞指缺乏意义,人与自己的宗教的、形而上的、先验的根基隔绝了,不知所措,他的一切行为显得无意义,荒诞而无用”[5]。加缪认为“这种人和生活的分离,演员和布景的分离,正是荒诞感”[6]。人类的荒诞意识几乎同人类的文化历史一样悠久,古希腊西西弗斯神话被认为是最早的荒诞故事之一。诸神处罚西西弗斯把一块巨石推上山顶,而石头由于自身的重量又滚下山去,诸神认为再没有比进行这种无效的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯遭受的不仅仅是肉体的折磨,更是一种精神的摧残,这种摧残来自于某种绝对权威的嘲讽与捉弄,使其行为与目的之间产生了可悲又可笑的脱节。

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