“Sans”通过精心收集，向本站投稿了14篇关于张澜的随笔：张澜故居的荷花，下面小编给大家整理后的关于张澜的随笔：张澜故居的荷花，欢迎阅读!
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篇1：关于张澜的随笔：张澜故居的荷花
盛夏八月，荷花是故居大面积的风景，就好像一幅画的打底，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是故居的底色了。而那些梅树错落有致地站立在沟的两侧，安静地看着荷花开得如此娇美。说荷花是“大面积”一点不为过，荷田层层叠叠，荷花亭亭玉立，在阳光下，被微风一直从沟外吹拂到沟里，一直吹到表老的房前。行走在荷田里，如同行走在光滑的绸缎深处，又如同在一幅山水写意里“闲庭信步”。绿色簇拥，荷花也跟着舞蹈起来;蜻蜓来回奔走，升华了山水画的意境。叶子下面的水是看不见的，但如果仔细听，“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西”的轻微响动，也是可以听得见的。
然而，你如果只是为了看荷花，双洛老家湾、观凤袁塘坝到处都是，大可不必来到表老的地方，从而打扰他的清雅。张澜故居的荷花，是和别处的荷花开放得不一样的。就算梅花也是，竹子也是，山坡上的柏树也是，蕴含的意义可想而知。漫步故居的荷田，你看到的绝不是 “荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，陶渊明也不会在这里“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，你也不会“兴尽晚回舟，误入藕花深处”。表老房前的荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，一片一叶、一丝一缕都饱含了一种精神，释放了一种思想。好像这些荷花，长期和表老在一起，具有了一样的“民主之澜”。
不知不觉来到了表老的铜像前。“嘉陵江上一巨人，才高八斗气纵横”，铜像高2米，为站姿全身像，基座为黑色花岗石，高1米，宽90厘米。先生布衫长袍，目光炯炯，双手后背，表情慈祥而坚毅。想起表老艰苦朴素，日子清廉，周总理曾特意拨了一笔服装费，希望开国大典时他一身簇新出现在天安门城楼上。但先生婉言谢绝，硬是自己出钱赶制一件布长衫。“国家的钱，即人民的钱，怎么可以用来做了长袍穿在自己身上?”这是何等的清正廉洁，何等的严于律己，何等的令人钦佩!
“穿长衫，戴瓜皮帽”是表老的个人生活习惯，也是他作为国家领导人特有的标志。张澜被选为共和国副主席时，有些从解放区过来的人就看不惯他，认为是“遗老的样子”，遭到了朱德的反驳。“讲到革命，诸位没有一个有他早的。”是啊，先生从辛亥革命，到反袁世凯，从冒着杀头的危险组织民盟，到后来拒绝参加伪国大，彻底孤立国民党、蒋介石。“看不惯的人”，从此“哑口无言”。 先生做过的事，先生走过的一生，枝枝叶叶，无不散发出历史的光芒，就好像这一地荷塘，在阳光下生动地讲诉着中国多舛的近代史、现代史。
铜像前面不远处是近年来建设的故居陈列馆，里面丰富地展示了张澜先生伟大而朴素的一生，是很多外地游客不得不去的地方。铜像后面，是先生居住过的房屋，分为主屋、侧房、书房、厨房等，是故居的核心部分了。从远处望去，故居呈三面合围的院落，坐落在青山绿荷之间，“穿斗小青瓦，白墙坡屋顶”典型的川东北民居风格，在大片荷塘的映衬下，显得那么的清雅脱俗。入口处摆放的石磨、生产用具，房屋里的那些历史物件，至今是否还有表老留下的痕迹呢?微风送来荷塘的芳香，让我不禁会心地笑了起来。
故居后面是“读书竹林”。西充“读书会”经常在这里举行活动，很多文人雅士也常常光顾。竹林苍翠挺拔，和房前的田田荷塘前后呼应，相得益彰，并在精神上、思想上形成暗合，让人遐想连篇，肃然起敬。林下设了一些石凳，很多人捧着书，或站或坐，或走或停。石头雕刻的书籍惟妙惟肖，为竹林增添了不少雅趣。“海内盟员皆后辈，蜀中学子半门生。”想起表老生前从事教育，主张自由，坚持平等，追求和平，其思想已深入今人之骨髓。
夕阳快要下山了，天边的云霞色彩正浓。一阵轻飘的晚风不知从什么地方吹过来，吹起荷塘涟漪一片，吹起很多诗句浮在眼前，让人心情舒畅，精神振奋。现在，我又从绿绿的中国画里穿过，走在回家的路上，耳边不停响起表老的声音：“人不可以不自爱，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自强，而断不可以自欺。”这是表老的立德准则，也应该成为我辈的实践遵循。
而此时，荷花正好。
公众号：天府散文
篇2：关于梅花的随笔：张澜故居的梅花
这几天确实繁忙，各种工作积累到了年底，需要一个集中的交代，就好像天上突然掉下了无数条线，在特定的时间交给一个不大的针孔，一溜的都要穿过去，自然显得比较拥挤。整天忙忙碌碌，头昏脑胀，心情确实需要一次释放。今天周日，天气也格外好，太阳难能可贵地洒出了光芒，于是决定去看看张澜故居的梅花。
要去看梅花，得做一些准备，更何况是看张澜先生旁边的梅花了。看个梅花也要准备，朋友说。当然了，梅花是有灵性的，尤其是长期生活在表老的故居里，相互映衬着，品格一定比其他地方的梅花高出好多。我绝对相信灵性一说，比如长期和佛在一起的香炉、铜钟、木鱼、跪垫，一定具备了佛的慈悲;长期在莲花湖飞翔的水鸟、湖边的水草、水草上的青虫，一定具备了莲花一样的神韵。说是准备，其实是需要整理好一份心情，至少要让近日的忙碌暂时剥离，不能把“案牍之劳形”“丝竹之乱耳”带给高洁的梅花吧!
从西充县城出发，大概二十来分钟，车子就到了故居的停车场。
下得车来，我和朋友开始步行，我们要进入到故居的梅园里。路边的荷田已被农人重新翻挖，不知要填充什么别的蔬菜。这些蔬菜是如此的幸运，生长在表老的视野之内，接受了他炯炯目光投射出的民主之澜，从而浸透了高贵的品质。锄田的农人站在荷田中央，浑身沾满了泥巴，锄头和他佝偻的身影相互支撑着，在阳光下构成了立体的几何图形。他的脸上洋溢着荷花的微笑。荷花早已经没有踪迹了，我想它们一定是皈依到了泥土里面，被一个季节掩埋在了另一个季节的深处。农人很乐观地在田里劳作，歌声在嘴里禾苗一样的生长出来。我闭上眼睛，在农人歌声的牵引下，重新整合思维，那个茂盛的季节在记忆中逐渐复苏，让我再次陷入到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句里。
荷花生长的季节，梅花不会去凑热闹。梅树要趁此机会吸收夏季大量的热能，然后隐藏在枝干里、根须里、土壤里，直到最冷，“凌寒独自开”。这种独辟蹊径的做法，体现了梅花与众不同的品质。忽然想起莲花湖来，天气暖和的季节，围湖散步的人络绎不绝，热闹的氛围激起一层又一层的湖水，湖水抵达了天边鸟羽般的晚霞。可是一旦进入寒冬，则鲜有人出没，只剩下一湖清水，映照着寂寥的天空。莲花湖，在寒冷的季节仿佛“一任群芳妒”的梅花。
我问锄禾的农人，平时来看梅花的人多不多呢?农人说，需要天气好才行，寒冷里，谁会愿意出来看梅花啊!可是梅花不会这样想，不管风雨，无论冰雪，你来不来我就在这里，你去不去我也在这里。就在最冷，枝头绽放，万丈火焰淋漓尽致地发挥出来，燃烧成冬天里的丝丝温暖。
朋友说，你看山坡上的梅花，在阳光下多么骄傲。我仰头望去，无数的晕点站立枝头，形成了规模的云，或红或白。但我感觉是一个什么精神或者主义的存在，一直笼罩着整个故居，给了故居生动和美感，给了我振奋和力量。我再次注视着山坡上的梅花，感觉有无数的词语在碰撞，在发声。“香中别有韵，清极不知寒。”“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。”“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”
我和朋友决定要去捕捉那样的存在。但梅花是不确定的概念了，在阳光里自由的奔跑起来，活跃起来。我们从下而上攀爬，好像一朵云在上浮，从荷田逐渐上浮到半空中、空中，最终和梅花一起，在阳光里飘了起来。荷田里，农人发出了植物生长的声音，“吭嗤吭嗤”，这多么像一株正在开放的梅啊!
故居梅园的游人果然很多。五颜六色的衣服在梅树丛中穿行，形成了色彩斑斓的视觉盛宴。很多人和梅花一起奔跑，也有很多人停下来选择了自己喜欢的一株拍照，他们要留下自己和梅的美好记忆。不远处张澜的铜像、铜像后面的故居、故居后面的竹林，集团式的静默在阳光里，好像一篇文章的高潮。
我不想沦陷到视觉盛宴之中，我得选择自己喜欢的一株梅树，寻找一朵饱满的诗句真实地靠近;我得闭上眼睛，接受梅花高洁品质的辐射和同化。朋友说，不是为了诗歌，也不是为了风雅，是为了感受“精神和主义”的存在。梅园深处不时传来阵阵笑声，每个人似乎都开放出了不一样的美丽。而我，只是想将心情暂时的寄放，让心灵得到洗涤，得到升华。
我终于贴近了一朵梅花，用力吮吸它的味道，它的红色映衬着我的脸颊，缕缕花香渐渐进入我的肺叶，温暖一股一股从心底生发，涨潮一样，顺着我的血管很快流遍全身。我忽然觉得自己也是一株梅树，身上开放了很多高洁的梅花。不远处，表老的铜像在阳光下熠熠生辉，他额头上凸闪出美术中的高光，具有金属一样的质感，剑一样折射到我绽放的梅花上。一朵，两朵，三四朵，一大片，如云一样的规模，飘着，至今都萦绕着我。
公众号：天府散文
篇3：《张澜先生轶事》阅读答案
①张澜，字表方，四川南充人，是前清的廪生，于光绪年留学日本。19归国，创办南充县高等小学堂，这是清朝废科举、兴学堂时在川北地区最先兴办的一个学堂。他给学校运回来许多日文科学新书、图谱和标本、仪器，并把他自己的私人藏书也寄存到学堂的图书馆，供学生阅读。我11岁考入高小，是这个学堂年龄最小的学生。特别爱看他带回来的地理书和地图。我从那时起打下了研究史地的基础。
②先生嫌原讲修身课的老儒言论迂腐，改为自己来讲。所讲的也是经史格言，但不是理学家那一套，而是鼓励奋发有为，自强不息的一类古籍成语。那时教学，全是在黑板上写讲义，学生照抄。我们发现校长格致课(类似今天的科学课)讲稿的书壳上，大书“半明白先生”五字。心想：“他都没有学通，就来教我们。”但听他讲的全都新鲜，没有可以怀疑之处，也没有人能驳倒过他。后来与同学议论：像他那样“卖独行”的教师，在别人，打肿脸也要充胖子;而他却自署为“半明白先生”。这种虚心自律的精神，正可说明他品德高尚，叫人敬佩。
③南充是顺庆府的首县，城内有府衙、县衙、经司、游击、外委、府学、县学等许多官署，满城都是官员、员司、兵差人役。县官每出必鸣锣吼道，旗、伞、鼓吹、舆马、照牌一大路。先生对府县官来校，只在客厅待茶汇报。要求夫马停在校外：“以免扰乱学业”。县官邓隆讦告先生为“革命党”，但无实据，未能成罪。先生亦联合县绅讦发历年县府陋规，及邓隆的父亲同住署内，潜出招摇纳贿各事。结果绅方胜利，邓隆被调走，许多陋规也取消了。
④清宣统三年(1911)，邮传部大臣盛宣怀建议把征派民股的川汉铁路收归国营。四川咨仪局邀请各州府民股代表到省城商讨，代表们一致表示抗议。四川总督赵尔丰逮捕了议长蒲伯英、副议长罗梓青和言论激切的民意代表13人，张先生就在其中。先生高声斥责道：“请来议事，何得如此威胁!”于是有持刀武士在先生肩上架一刀，持枪弁兵对胸前抵一枪。来客皆泣下。先生则毫无惧色，侃侃然持理争辩。赵不能屈，怒问：“你叫甚名字?”先生抗声云：“川北民股代表张澜。”赵悻悻然退。
⑤先生担任嘉陵道尹时，治理川北的方法，是一切取法诸葛武侯，以身导化，开诚布公，信赏必罚，循名责实。并也确曾做到了“吏不容奸，人怀自奋，道不拾遗，风化肃然”，一时有“川北圣人”之誉。隐德庞多，先生从不自言;但有丰神所度，使人畏敬而已。我曾欲写先生行状，求先生告以所不知的事。先生不答。请久之，先生徐徐云：“我不自觉有何可值称颂者，一切行心之所安而已。”我生平闻先生所自述者，仅此数语。
⑥其后蒋介石入川，召见先生，先生不赴。蒋甚忿恨。有人承旨诬先生侵吞川汉铁路股款，蒋扬言将兴大狱，以胁先生。有人劝先生出辩。先生曰：“将为避其威胁而辩之乎?苟欲杀我，辩之何益?若只威胁，则事实明着，何庸辩说?辩口当寄于舆论，舆论自有公道，何用辩为?”竟坦然不理。威胁谰言，果自息灭。
⑦先生任嘉陵道尹与四川省长期间，提倡留法勤工俭学。四川农村贫乏，学生清苦，有人建议借用路款，俟各地留学生学成就业后归还，先生极为赞成。事实上，因先生卸省长任后无人催问，其款没人归还。
⑧当蒋帮威胁谣诼发生后，我在重庆，为先生担忧，曾去问过先生。先生正色云：“路款早就该清算了，只可惜四川没有人能说清算和贯彻清算罢了!”我说：“我也知先生不怕清算，可畏的是他们不是为的清算，而是嫁祸诬蔑，遂其陷害阴谋。”先生微笑云：“你太稚气!所谓人言可畏者，非谓谗谤之言。孟子言：‘自反而不缩①，虽褐宽博②，吾不惴焉?自反而缩，虽千万人，吾往矣。’”我受到这次教训后，也懂得对待陷害诬蔑的道理了。
(摘编自任乃强《张澜先生轶事》，有删改)
注：①缩：直。②褐宽博：粗布或粗布衣服;宽博，衣服宽大。
【相关链接】
①张澜(1872-1955),中国民主革命家。曾为四川保路同志会领导人之一和四川省省长,五四运动后赞助青年学生赴法勤工俭学。大革命挫败后多方掩护和营救共产党员。“皖南事变”后被推为中国民主政团同盟(即后来的“民盟”)主席。1949年9月参加第一届全国政治协商会议,当选为中华人民共和国中央人民政府副主席。(摘自“百度百科”)
②他的学生遍及四川乃至全国。19，朱德闻张澜盛名，舍近求远从仪陇到顺庆府(南充)中学就读，受教于张澜。朱德非常尊敬自己的老师，执弟子礼甚恭，始终念念不忘自己的老师。张澜的次子张慕良与罗瑞卿是志同道合的好朋友，张澜对这个聪明好学的后生寄予希望，送许多进步刊物，使年轻的罗瑞卿接触到救国的道理。
(摘自张广华《张澜与学生们的师生情》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的'两项是()(5分)
A.张澜兴办学堂时从日本带回来许多地理书和地图，让作者对史地产生了兴趣，为作者将来从事史地研究打下了坚实的基础。
B.川汉铁路事件中，在四川总督赵尔丰的武力威逼之下，其他所有代表都因万分恐惧而潸然泪下，只有张澜毫无惧色。
C.张澜担任川北行政长官时，学习诸葛亮治蜀的经验，以身作则，导化民众，制度严明，实事求是。官场风气和社会风气都有很大的改善，张澜因此被尊为“川北圣人”。
D.蒋介石入川后，召见张澜，张澜不去。此时碰巧有人诬告张澜侵吞川汉铁路股款，蒋介石威胁要将张澜投入监狱。面对谰言和威胁，张澜坦然不理。
E.张澜担任嘉陵道尹和四川省长期间，的确存在挪用路款资助学生的情况，但张澜先生此举出于对教育事业的支持，他一心为公，行事光明磊落，因此不怕清算路款。
(2)张澜先生在教育方面做出了哪些贡献?请结合材料进行概括。(6分)
(3)在文章末尾，张澜先生引用孟子的话，有什么好处?请结合相关内容简要分析。(6分)
(4)张澜先生身上有哪些可贵的品质?请结合材料简要分析。(8分)
参考答案：
12.(1)【答案】CE
【评分细则】选C项得3分，E项得2分，A项得1分。选B、D不得分。
【命题意图】考查考生筛选并整合文中相关信息的能力，能力层级为C级。
【解析】主要考察考生对局部文本信息的理解，需要筛选和整合相关信息。A项原文是说阅读这些书籍为自己“打下了研究史地的基础”，“坚实的基础”于文无据。B项原文说“来客皆泣下”，可见潸然泪下的是前去的所有代表，“泣下”的原因也不仅是愤恨，还有对张澜的关切与担忧。D项原文是“有人承旨诬先生”，意思是有人在蒋介石的授意下诬陷张澜，并非正好有人。
(2)【答案】①开办新式学堂，介绍国外新学。②摒弃陈腐的旧理学，鼓励学生奋发有为。③支持留法勤工俭学，资助贫寒学子。④给学生介绍进步思想，培养出许多革命家。
【评分细则】6分，每点2分。答出任意三点给满分。
【命题意图】考查考生筛选并整合文中相关信息的能力，能力层级为C级。
【解析】此题的信息区在全文和相关链接，对材料进行提炼和概括，即可得出答案。
(3)【答案】①这句引用表达了自我反省时，在理屈和合符义理两种情况下的不同心态。要是理屈，纵然面对平民百姓，也会害怕不安;要是合乎义理，纵然面对千军万马，也要勇往直前;②突出了张澜面对强权毫不妥协的传主形象。在面对蒋帮的威胁谣诼时，他坚持清者自清，不予理会。③引用先秦诸子的思想言论增强了传记的思想性、文学性。在叙事为主的传记文章里兼有古代先贤的言论，耐人寻味。
【评分细则】6分，每点2分，其中概括1分，分析1分。答出任意三点给满分。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。
【命题意图】考查探究能力，分析事件背后的深层原因，能力层级为F级。
(4)【答案】①倾心教育(关爱学生)。如创办南充县高等小学堂，把自己的私人藏书也寄存到学堂的图书馆，供学生阅读。②，亲力亲为。如亲自给学生讲授修身课，力求创新。鼓励学生奋发有为、自强不息。③谦虚自律。如自称“半明白先生”，平生绝少称述自己的行迹。④清廉公正，讲究原则。如治理川北时，以身垂范，开诚布公，一时风气肃然。⑤力抗强权(绝不妥协)。如面对赵尔丰的武力威胁，毫不妥协，使赵尔丰悻悻而退。
【评分细则】8分，任答一点给2分，其中概括1分，分析1分，给满8分为止。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。
【命题意图】考查考生综合评价的能力，从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神，能力层级为D级。
【解析】回答此题，需要对全部材料从不同方面进行整理归纳、分析概括、综合评价。答案要点，可以从事业成就、待人接物、品德气度、精神胸襟等方面进行概述。
篇4：帮助澜澜走出自我教育随笔
帮助澜澜走出自我教育随笔
澜澜乖巧懂事，在家里是爸爸妈妈的骄傲，在幼儿园里是人人皆知的“好孩子”。但那天的事情着实让我震惊不小。
美术活动时，孩子们正埋头绘画。我一抬头，看到澜澜也在看我，见我看她，她马上低下头，一只手从同桌文文那边收了回来。我来到他们身旁，只见两人都在画画，只是澜澜的表情有些紧张。离园时，我单独问文文，文文支吾着说：“澜澜不让我们说。”我更奇怪了。在我保证不告诉澜澜后，文文终于说出了事情的原委：先前在澜澜回答教师提问后，文文对她的'答案进行了纠正，并得到了教师的表扬。于是澜澜就教训文文，在她手臂上拧了一把，还告诫她以后别乱说话。文文还说澜澜每次做了错事都不让别人说出来，谁说她就要教训谁。
澜澜的行为让我陷入了深思。通过进一步的观察和分析，我认为澜澜一直处在“表扬”的环境中，导致她自我预期过高，慢慢形成了只能听表扬、不能听批评的习惯，甚至别人得到表扬或别人在某些方面比她强，她就会受不了，心理不平衡，甚至产生偏激行为。
我认识到要帮助澜澜走出消极心理，不能一蹴而就，需要我们用爱去感化她，帮助她逐步调整心理状态。因此，我制定并实施了教育计划。
我及时与家长联系、交流，建议澜澜的父母尽量找时间和孩子一起玩耍，多多交流，建立良好的亲子关系，让孩子感受到自己是被疼爱、被关注、被接纳的。在幼儿园里，我及时关注并接纳澜澜的情绪，师幼间建立相互信任的关系。
当澜澜向我们倾诉和发泄自己的感受时，我们便引导澜澜以自己的努力和能力去同别人相比，而不是用不正当、不光彩的手段去获胜，把澜澜的好胜心引向积极的方向。那天，我带孩子们学习跳绳，一个活动下来，有的孩子会跳一下了，有的则手脚还协调不起来，澜澜就属于后者。休息时，看到澜澜一脸的不开心，我走过去拉起她的手：“学得很累了吧？”“太难了，我不想学了 ！”我告诉她，每个人都有长处和短处，她的长处在唱歌、画画方面，而动作方面相对要慢一点，但只要花功夫，仍然可以学得很好的。我又跟她讲了适合她的跳绳方法，她听了表示愿意再次尝试。三天后，她高兴地告诉我，她学会了跳绳。
澜澜一直认为自己比别人强，当她发现比不过别人时就想放弃。这时，教师适当地指出她的长处和短处。使她明白人人都有长处和短处，以帮助她正确评价自己，提高心理承受能力。
经过一年多的家园配合，澜澜在许多方面有了进步。她开始正视自己的不足了。当别人在某方面超过她时，她也能够承认别人的长处；当教师赞扬别人时，她也会为别人鼓掌。
篇5：轻盈无澜美文随笔
轻盈无澜美文随笔
窗台上的薄荷叶，随手择几片，放入茶水，一股清凉袭来，像一缕仲夏的晚风里，听一首绝句，静待蝉鸣。
周末，去湖边听艺术讲座，赏文人画，日子充盈饱满，如同初生婴孩。回来的路上，在湖边逗留一下，无意间在街边的书店翻到一本摄影集，一根轻盈的羽毛带来的极致震撼，幽微之美，在心里烙一下。能被突然间击中的，只有两样东西，一个是艺术，一个是感情。回想起刚才看到的一幅画，暗香盈袖，一股清幽，像一尾鱼，在心间，游移不定。
午后，借一盏烟雨，煮茶。焚一炷香，袅袅烟雾，徐徐上升，一转头，窗外楼上的爬山虎，风过，如翠碧的手掌，颤颤抖动，静谧无尘。室内，人心安妥，宁静无澜，闭门即是深山。一个人若能守住一种气味，也就守住了静气，从而守住了做人的本色，心远地自偏，大隐于市了。读到张晓风的，当心空无一物，它便无边无涯。伴古琴一曲，虚静高雅，心湖便起了隐隐波澜，一层层的铺垫加深，像山水长卷，年代久远，徐徐打开，古代的僧人，与云的关系倒是密切得很，“万松岭上一间屋老僧半间云半间。三更云去作行雨回头方羡老僧闲。”云之飘渺，禅意超脱，在南宋陈居中的《桃源仙居图卷》中淋漓尽现，一面湖水，人云素净，仙逸之气与周边的景物形成反衬，山石树木，在古旧的气息中愈发淡远，悠古的诗意成了一根人与自然的隐秘脐带。
如果说起对隐逸生活的向往，那么自然想到了倪瓒，从其早期追求实而满的画风，到中期深得董源的“平远式”影响，寂静幽淡，离形去智。而后，一路直往萧散空灵的路子上走。逸笔草草，不求形似间，其一生的痕迹都凝在了“空、静、简”的意蕴里，用空灵之心品读一个“真我”从无到有，直至忘我之境。张彦远的《历代名画记》中：凝视遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去智。视觉在无边无际的悠远中，心底的逸气，呼之欲出。达到一种虚静空明，天真幽淡的格调。画中无人物、鸟禽和舟楫，唯树木、空亭及山石。无层峦叠嶂，茂树丛林，而冰痕雪影，一片空灵，残山剩水，全无烟火，足成一代逸品。“画里空疏处，个中尽是诗”，无画处皆成妙境矣。这一点正契合了苏轼诗中“静故了群动，空故纳万境”的空灵之美。留白处不着一笔的空里，皆为湖水，就像人生的得失在自然风景中，渺茫而无痕，在画境中领悟人与自然的融合，心境来一次微妙的浸染，似乎入了不染尘俗之境。仲夏之夜，邈远时光，寻幽归来，不亦乐乎。
若游离于香气之下，研墨、翻书、写文，或索性什么也不做，心境也会生出一些美感来。香气虚无，无从把握，迷离朦胧，凝成了浮世的一弯梦境，亦或为了某个感动的瞬间吧。一支焚烧中的香，经历了灼热的过程，慢慢的，缓缓的.，灰烬落下，悄无声息，每一缕香雾都那么自然随性的飘散，一阵风就走失了自己。不争，自然从容，像一个人走到中年，越走越淡，素心如简，那个山间别墅就成了他的心室，从斑斓到无色，于喧嚣归静寂。于淡淡流年中，闪过一道微光，能烙上心的，少之甚少。像小说，张爱玲的，“您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。”这支香用的是霉绿斑斓的铜香炉，如果换了古瓷瓶呢，某个很深很黑的夜，静谧无语，贴近它，似有微弱的光影折射，听到轻微的声响，啪……啪的，像一阵阵心跳，那是裂纹在隐秘的重生，它的沉重在不断加深，裂纹和香气一样拓展了时间的深度，仿佛是从时间和空间而来，沉于心底千年的忧伤，让它有了诉说的激情和可能，就像找到一个出口，不是最重要的，但却是最后的。
雨后清晨，蝉声聒耳，路过江边水产集市，人头攒动，那片地面，永远湿湿的，对面教堂整点的钟声，忽儿响起，几个摊主，不约而同地望了一下教堂灰灰的尖顶，继续着自己的叫卖，“新鲜的水产哦”，只有他紧锁着眉头，手里拿着几条海鱼，不自禁地抖动着，泛着冷冷的白光。
在浮世，寻一日，游走褒禅山间，感受与自然契合的妙处，静心品味禅意。石洞下，隐隐的，有水声传来。三面石佛，真切焕然。千年钟乳石的水滴声响，嘀嗒嘀嗒地落下，像时钟的沙漏，直击吾心。走出洞口，仍在心间，隐约流连。洞口石块上，苔痕处处，藤蔓随意地垂下，不远处的千年古藤，在时空深处缠绕，似乎有着古老而芬芳的神秘。走在静谧无尘的下山小道上，慢时光的节奏，就跟在身后，一抬眼，一低头，都是一次不经意的重逢，鸟儿划过轻盈的幻影，掠过一缕生命的诗痕。
辽远的浮世，悠悠地，在那里晃动。一抬头，忽儿想起顾城的句子：你，一会看我，一会看云，我觉得，你看我时很远，你看云时很近。恰如此刻，自然在静谧的心湖，一泻千里，无边无澜……
篇6：致谢冯晓澜先生杂文随笔
致谢冯晓澜先生杂文随笔
5月18日下午6：30，有幸收到钟钦先生（达州市文艺评论协会副主席）转来的四川省文艺评论家协会会员、大竹文艺评论副主席冯晓澜先生为我散文集《生命在低处》写的评论文章。
我忙完事务，在单位院坝里急不可待地读着冯晓澜先生的评述，读到中途才知道冯先生在去年的一次采风活动中见了我。那是我镇举办的“春到南岳?达州文艺家走基层”采风活动，我作为承办方，当时实在太忙，没有跟这些文艺家们更多交流，以致对他们的容貌已经模糊或忘却，如此想来内心很歉意。没有想到就是这个“印象不深”的人，竟是大评论家，而且对我的作品如此“上心”，写下厚重的文学评论，我除了感动之外不胜感激。
写评论的人不简单，要用时间用心读完全部作品，才能写得出全部的感受。写评论还要抓住阅读时激活的灵感和作品本身的冲击点迅速着笔，才能“点评到位”，这些冯先生做得很好。从他评论的字里行间，看到冯先生是一个很上心的人，很认真的人，很细致的人。他的精彩点评有的远远胜过我“初心”，就是我编排文章先后次序的内心世界，都被他“明察秋毫”，篇章最后一部分安排“田间纵横”的用意，也被冯先生“读”出来，这不是简单的赞美所能表达我的敬重，而是体现了冯先生“道行之深”，功力之厚。我一气读完冯晓澜先生的评论，越读越有力量，越读越兴奋，倒不完全是因为溢美之段句，是潜在内心深处的急于探究别人眼里对我“孩子”（视书为我孩子）的看法。还有就是他评析的.文笔本身就很优美，让人爱不释手。
3500多字的评论，是用心用情写出来的，是冯先生对我的鼓励和力量，是我以后文学路上无尽的温暖。川东人豪爽、真诚，有着感恩的情怀，我的身上流淌着这样的血脉，谨以此向先生致以真诚的感谢。
篇7：梅州张弼士故居
梅州张弼士故居 -资料
广东省级文物保护单位——大埔客家民俗文化村张弼士故居位于广东省大埔县西河镇车龙村，距大埔县城17公里。是集民俗与自然、观赏与游玩于一体的.旅游景区。
大埔客家民俗文化村内有中国葡萄酒之父、张裕酿酒公司创始人张弼士的故居——光禄第、云禄第，张裕首任总经理张成卿故居——资政第；张裕华人酿酒师张子章故居等近十幢客家古民居；梯田菜地、河流沙滩、翠竹绿树、老牛牧童构成一派田园风光。
景区主体建筑张罚十故居光禄第建于清光绪三十四年（公元19）；建筑面积4180平方米；建筑结构为三堂四横一围，内有18个厅、13个大井、99个房间；整个建筑工艺精致、绘雕并举、雄浑严谨、气势壮观，是一座超大型围龙屋，
资料
屋后有上中下三个大码头。张弼士曾任新加坡总领事，官至光禄大夫（一品大臣），曾受过光绪皇帝、慈接太后、孙中山、袁世凯、张学良、美国威尔逊总统的接见。
张弼士既是商界大亨，更是著名的爱国侨领，为客家八贤之一。他艰苦创业、实业兴邦的民族精神和“生为中华民族、当效力于中华民众”的爱国思想一直受到人们的称赞。屋内设有张弼士馆、官文化馆、酒文化馆等展览馆。展示清代的龙袍、凤袍、凤冠、官轿、兵器以及百年前贮藏在地窑的大酒桶、酒缸、酒坛、酒壶、酒杯等。 景区所在县为广东客家美食名县，有珍珠、发、薄饼、算盘子等众多广东客家名小吃。
篇8：张石铭故居导游词
张石铭(1871年-1927年)，名钧衡，字石铭，又称适园主人，浙江省湖州南浔人，著名文物收藏家。
张石铭是南浔头等巨富之一张颂贤之长孙，国民党元老张静江堂兄。1887年，张石铭的父亲张宝庆去世，1892年，祖父张颂贤去世，19，张钧衡与叔父张宝善(张静江父亲)分家，张石铭在分家后继承的祖业包括丝绸、盐业，以及上海慎大钱庄、东南信托公司和一些房地产。不过他并不亲自经营，而是热衷于收藏字画、金石、碑刻、奇石、书籍(超过十万卷)，是杭州西泠印社的发起人和赞助人，并与吴昌硕、毛福庵等文人名士过从甚密。1894年(光绪二十年)，张石铭还在乡试中考中举人。
分家后，张宝善居住东大街祖宅尊德堂，而张石铭与母亲桂太夫人在张家的产业启泰酱盐店河对岸的南西街买下诗人董说旧宅和顾氏旧宅，兴建了一处规模更大的宅院——懿德堂。这所大宅占地面积4792平方米，坐西朝东，有五落四进和中、西各式楼房244间，建筑面积6137平方米，以其规模宏大、雕刻精美、建筑风格中西合璧而著称。张氏旧宅的西面原来还有占地30亩的适园，设有碑廊，镶嵌了很多张石铭收藏的古代名人的书法作品。适园已经毁于抗日战争。
张氏旧宅建成后，张石铭在此只住了几年，从辛亥革命时起，张石铭就带着家眷移居上海公共租界中区南无锡路162号，只有母亲桂太夫人在南浔居住，直到1922年去世，此后这里基本空关。，南浔张氏旧宅建筑群被国务院列为第五批全国重点文物保护单位。
1925年8月，张石铭在上海曾遭匪徒绑票达十余天，后家人按绑匪要求送去巨款才得获救，但肩上留下枪伤。但此后张石铭精神一直郁闷，罹患心脏病与中风，1927年底去世，享年56岁。
篇9：张静江故居导游词
张静江故居位于镇东大街，系其父张宝善于18所建。故居大厅内有清末名人张謇的匾额“尊德堂”中堂之画系谢公展的手指佳作。两侧是孙中山题写的一副对联：“满堂花醉三千客， 一剑霜寒四十州”，抱柱联为翁同和所题：“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书”。
二厅、三厅里陈列着张静江手书赠陈立夫的“铁肩担道义，棘手著文章”对联，和张静江生平事迹的各种照片、书札、任命状等文物，及孙中山、宋庆龄、何香凝、于右任、陈布雷、蒋介石等名人手札;有“尊德堂”家庭合影，朱逸民、陈洁如的生活照;还有其女婿陈友仁致张静江的手札和张静江子女的照片，张家的帐本、寿礼薄、全福贴等等。还陈列着明代著名书法家董其昌手书的晋“竹林七贤”之一的刘伶《酒德颂》板屏六块，系用银杏木镌刻，是国内珍贵的文物。
张静江，又名人杰。佛号饮光，别号卧禅，1877年9月19日生于南浔。19被荐为一级参赞，随着法国公使出国。赴欧途中，结识孙中山，向孙中山提供白银三万两作为反清革命活动经费。孙中山与他初遇时即称他为奇人，后称他为革命圣人，曾题“丹心侠骨”相赠。“二次革命”失败后，张静江又前往东京、巴黎，支持孙中山改建国民党。历任国民党中央执行委员、中央政治会议主席、代理中央执行委员会主席、浙江省政府主席等职。1938年，他先避居汉口，后经香港到美国，寓居纽约。1950年9月3日病逝。 故居建筑为典型的江南洪门豪宅风格。厅堂两座门雕，雕刻精细，门楣分别为“有容乃大”和“世守西铭”，均为南浔近代实业家兼收藏家周梦坡所书。
篇10：张石铭故居导游词
张石铭故居位于湖州市南浔镇，全国重点文物保护单位。张石铭旧宅，又名懿德堂。前临古浔溪，坐西朝东，占地面积6500平方米，建筑面积7000平方米，有五落四进和中、西式各式楼房150间。建于光绪25年至31年(即1889-19)。整个大宅由典型的江南传统建筑格局和法国文艺复兴时期的西欧建筑群组成。相互联通，巧妙结合，反映了主人在十九世纪未与西方在经济、文化、艺术中的联系与沟通。是一座中西合璧式楼群的经典建筑。其风格之奇特、结构之恢宏、工艺之精湛、建筑之精华，被称为“江南第一民宅”。懿德堂，原主人张钧衡(1871-1927)，字石铭，又称适园主人。祖父张颂贤，父亲张宝庆。张颂贤系南浔“四象”之一，以经营辑里湖丝和盐业发家。因经营恒和丝行出名，人称张家为张恒和。张颂贤之子张宝庆、张宝善分家后，张宝庆购得明清史学家、诗人董说和“四象”之一顾福昌两人的住宅，称南恒和，立堂名懿德堂。张石铭旧宅内庭院深深，回廊曲折，楼层错落。
前进院为二合院，二三进院为三合院，前进院二合院有轿厅，面阔四间，和轿厅相连的是一座砖碉如意门楼，门额刻有吴昌硕所书“四德作永”四字。门楼四周雕有“群仙祝寿”等图案，雕刻采用镂刻手法，层次分明、富立体感。与门楼相对的是正厅懿德堂，匾额系南通张謇所书。其面阔三间，高大宽敞，厅后有屏门，需要时全部打开。二进一厅二厢，称“小姐楼”，亦称“女厅”，楼上供女眷居住，楼下为女主人接待理事之用。雕砖门楼，有吴淦书匾额“竹苞松茂”四字，楼厅装修极为精致，扇窗装有法国进口的彩色花玻璃，以蓝色为主。玻璃上的图案包括花卉、农作物、瓜果等。三进厢房粉墙上嵌有硬木漏明窗，雕有芭蕉叶图案，故称芭蕉厅。该厅平时为家人休闲品茶聚谈之处。天井中有一傲立似鹰的英德石，称“鹰石”或“英石”，为江南罕见的石中珍品。
第四进的大厅是一个设有更衣间、化妆间的豪华舞厅，地砖及油画均从法国进口，墙面屋顶由红色砖瓦砌筑。从壁炉、玻璃刻花到克林斯铁柱等，均体现欧洲十八世纪建筑风格。楼前有一天井，载有二棵广玉兰，树龄已有200多年。旧宅各进两边有避弄(也称备弄)，前后贯通。即有通风之用，也为安全通道，民间称太平通道。张石铭旧宅蕴含着丰富的历史和建筑文化，建筑以明清传统建筑为主，兼有欧式建筑风格，是一座中西合璧的经典之作，具有很高的艺术欣赏、建筑和文化价值。其建筑规模，装修豪华和精典在江南一带实属罕见，故有史学家称之为“江南第一名宅”。
人物背景
张均衡(1871-1927年)，字石铭，号适园主人，清光绪二十年(1874年)举人。他除继承祖业经营丝绸、盐业外，还在上海开设慎大钱庄和东南信托公司，开展标金、投票、公传学业务，并经营房地产。
此人不但在经商中颇为精明，而且在文化艺术上极具品位。他生平好石，故字取“石铭”。他还对书画、碑刻、书籍十分爱好，与晚清民初的一些文人、名流交往甚密，如吴昌硕、郑孝胥、丁辅之、毛福庵等。
篇11：张静江故居导游词
张静江故居保持清代传统三进五间式古建筑风格，一进有一厅五室，每进之间各有天开，每进一堂便递高一级，俗称步步高升。每进连有防火用的直式火巷。故居显露一种豪华、古朴、幽深的遗风。封火墙高于屋顶，坡面屋顶覆盖龙鳞般的小青瓦，屋檐口加盖即利排水，又能防风的滴水瓦。室内栋如鳞次，宛如宫殿;雕刻十分精湛，以戏文、民俗图案为主，崇尚一种古朴，自然美，可谓南浔一绝。值得一提是前后两道大门背后都有构思别致，雕刻精细的砖雕，有一写有“有容乃大”四字。出自林则徐“海纳百川，有容乃大，壁立于仞，无欲则刚”的诗句。另一写道：“世守西铭”四字。源于宋朝张载弃官后授徒有“东铭西铭”的典故。上述八字均有里人周梦坡(又名周庆云，南浔“八牛之一”，近代实业家兼收藏家)所书。张静江故居大门上方悬挂“张静江故居”的横额，正厅上悬挂南通张謇题写的黑漆金字“尊德堂”堂匾。
两侧是孙中山题写的一副楹联：“满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州，”抱柱对联为同治、光绪二皇帝的老师翁同龢所写：“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”二厅、三厅陈列着张静江手书赠陈立夫的“铁肩担道义，棘手著文章”对联，以及有关张静江生平的家谱、家族发展史和张静江一生的大事记略，各种照片、书札、任命状等文物。其中有从南京中国第二历史档案馆提供的张静江于辛亥革命、北伐战争、民国初期的珍贵历史照片、资料，有孙中山、宋庆龄、冯玉祥等名人照片，有孙中山、宋庆龄、何香凝、于右任、陈布雷、蒋介石等名人手札;有“尊德堂”家庭合影和张静江夫人朱逸民与好友陈洁如的许多生活照;还有陈友仁提亲致张静江的手札、张静江子女的照片、张家帐本、寿礼薄、全福贴等。
边厅的两边墙上是张静江临摹“八大山人”所作的一些字画，其间有一张琴桌。正厅还有一张桌子系明代家具，现存之物(紫檀木所做)。另有红木“太子床”主要是供午休、喝茶用的。还陈列着著名书法家董其昌手书的晋“竹林七贤”之一的刘伶《酒德颂》板屏六块(原有八块)，系用银杏木镌刻，乃国内罕见的珍贵历史的文物。
篇12：张静江故居导游词
张静江故居位于南浔镇东大街108号。系其父张宝善于清光绪24年(1898)年而建，南浔“四象”之一。1994年，在南京“中国第二历史博物馆”的支持下，共同合作开放了这一故居，现陈列展出的各类资料均由南京“中国第二历史博物馆”所提供。 故居建筑为典型的江南宏门豪...
宅风格。一进大厅是正厅，也称“尊德堂”。是张家用来接待客人用的。“尊德堂”三字为通州张春所题写，中堂之画系诸公晨的手指佳作。 两侧是孙中心题写的一付对联：“满堂花醉三千客，一险霜寒四十州”，抱柱联为翁同和(同治、光绪二帝的老师)所题：“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书”。
边厅结构为双层，冬暖夏凉，是张家用来接待一般客人用人，有几幅书法是张静江题，其中一幅“铁肩担道义，棘手做文章”是送给陈立夫的(此字幅套现在陈立夫台北的私人客厅里)。大厅总面积达624.8平方米。 二厅、三厅里陈列着张静江的生平事迹的各种照片、书礼、任命状等文物，及孙中山、宋庆龄、何香凝、于右任、陈布雷、蒋介石等名人手札的影印件及往来信件。 其中中间一排有孙中山写给张静江为国民党本部参议的委任状;有孙中山写给张静江询问张的病情的信;有蒋介石的借条及蒋介石在丧母期间(因花费太大)写给张静江的信;还有张静江在孙中山遗嘱上的签名等等。
左边的一排有民国元老于右任先生急需经费写给张静江的信;有何香凝就廖仲恺墓让葬一事给张静江的信;还有孙中山病急时，张静江对孙中山病情及治疗过程的详细记载。 右边的一排是陈立夫、陈果夫等一批国民党元老给张静江的信。四周照片有孙中山和张静江在海宁的合影;有张静江有中山陵铜门上的建字照片。 故居还有明代著名书法家董其昌手书晋“竹林七贤”之一的刘伶《酒德颂》板屏六块，系用银杏木镑刻。这两边的二句诗为清书法家赵子谦所写。 厅堂两座门雕，雄刻十分精细，门据分别为“有容乃大刃(出自林则徐“海纳百川，有容乃大，壁立千丈，无欲则刚”的名句和“世守西铭”，均为南浔近代实业家兼收藏家周梦坡所书。
张静江：1877年9月19日生于南浔。年轻时，其父以银10万两为其捐二品侯补道衔。19被推荐为一级参赞，随法国公使出圈，赴欧途中结识孙中山，向孙中山提供白银三万两作为反清革命活动经费。 孙中山与他初遇时即称他为奇人，后称他为革命圣人，曾题“丹心侠骨”相赠。“二次革命”失败后，张静江又前往东京、巴黎支持孙中山改建国民党。 他先后担任国民党中央执行委员，中央政治会议主席，代理中央执行委员会主席，浙江省政府主席等职。1938年他先避汉口，后穿香港到美国，寓居纽约，1950年7月3日病逝。
篇13：安徽张乐行故居
安徽张乐行故居 -资料
张乐行故居位于涡阳县张老家村，是捻军首领张乐行的诞生地，安徽省重点文物保护单位，故居属清式四合院，院内松柏掩映，有合瓦瓦房16间，其中前排堂屋5 间，后客厅5间，东西厢房各3间。客厅重梁起架，雕梁画栋，明柱走廊，花格门窗，建筑雄伟，
资料
故居内存有张氏大宗谱、张氏小宗图、张慰祖墓碑及张敏行墓碑等。
张乐行（1810--1863），涡阳县城西北六公里张老家村人。
张乐行抗清起义咸丰二年（1852年），殉难于同治二年（1863年）。捻军领袖张乐行，是捻军的组织者、领导者。捻军起义沉重的`打击了清朝统治者，动摇了几千年中国的封建统治，为辛亥革命的胜利，中华民国的建立奠定了基础。
篇14：定安张岳崧故居
定安张岳崧故居 -资料
张岳崧的故居位于今定安县龙湖镇高林村的西北边和西南边，坐北向南，总面积2700多平方米，故居有两处，一处为出生之祖居（俗称上署），位于高林村西北边，占地1500多平方米。原建有坐北向南的1厅2房正屋7幢、横房6幢、八角亭1座、庭院10个、拱门1个。房屋大柱多用菠萝蜜树加工而成，中间纵卧一条南北走向的路巷，四周有围墙，由张岳崧两兄弟和几个儿孙共同修建。今仅存有正屋1幢（1厅2房），屋宇陈旧破败。拱门内外庭院里有张岳崧亲手栽植的.百合花、含笑花各1株，颇茂盛。拱门内庭屋前的百合花清香洁白，象征主人崇尚廉洁，正直不阿，清白做人的气节，
资料
拱门外庭的含笑花象征主人乐观豁达、家庭和睦。另一处位于出生地西南面5米多处，坐北向南，占地1200多平方米（俗称下署）。四合院式构筑，是张岳崧居官时所建，并得到其孙媳许小韫娘家人的大力支持。原建有1厅4房的正屋2幢，均为20支菠萝蜜木柱与桁桷砖瓦建成，屋较为宽敞；1厅2房的大屋1幢，都是用10支菠萝蜜木柱与石砖瓦构建；还有横房7 幢、庭院5个、花园2个，朝南开一个山门，四周有围墙。张岳崧之孙媳、才女许小韫的柏香山馆也设在此。著名的高林学馆就设在西北面的1幢大屋里。下署共有 36个门，今院墙、院门均已损坏，仅存正屋1幢，后屋1幢，两侧横房2幢。以上两处故居的主要建筑物在1953年遭强台风刮倒。故居1986年被列为县级文物保护单位。
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