“小栗旬之助”通过精心收集，向本站投稿了12篇菱塘美事优美散文，以下是小编为大家准备的菱塘美事优美散文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
- 目录
篇1：菱塘美事优美散文
菱塘美事优美散文
老家小村房前屋后塘连塘沟连沟，整整夏秋两季，塘塘沟沟长满菱角。阳光泻进菱塘，绿油油的塘面像涂了一层金粉，烁烁生光。
都是村里人种养的四角菱，菱角的颜色有红有绿。其实无论红菱绿菱，论口味完全一样。但是小孩最爱红菱角，胖嘟嘟的捧在手心像只小元宝，舍不得马上吃掉。我妈可算是养菱老手，她头年就在采菱时选种。经她选中留下的，都是脐部发乌的老红菱。她把菱种放在一只小缸里泡着，待次年三、四月撒进水塘，不久就菱盘满塘了。
菱角是大人小孩都喜爱的食品，老嫩不论。嫩菱角既水溜又甜润，进嘴就像凤梨，齿颊生香；老菱角肉质坚厚，既粉又脆，入口如嚼板栗，清心可口。因为我家菱塘水清土肥，菱角长得大，又鲜红好看，村里大人小孩都喜欢吃我家的'菱角。外公在镇上做生意，他也是专吃我妈叫我送去的红菱角。
夏夜，村里人吃过饭洗过澡，就一个个手执蒲扇摇晃着出来乘凉。当从我家门前经过时，就可能恰遇我家把刚刚煮熟的菱角用筲箕装着拎到门口。这时候，没有谁讲客气，坐下即剥即吃，不用请，边吃边唠家常，场面一派温馨。家乡就是这规矩，菱角多嘛。
离家以后第一次领妻子女儿回村探亲，菱塘美事便牢牢印刻在她们的心扉，总在闲谈时提及。
那次探亲，同家人见过面以后，便急急领着妻女到周围看看。当走到一个池塘边，突然从塘埂下冒上来一个人头。定睛一看，不是刚才来家看过我们的那个小堂弟吗？他下塘干什么？还没细看，他咧着个大嘴，双手捧了一捧菱角递过来。
我知道，这是乡村小孩表示友爱和欢迎的礼物。是他下塘亲手采的，饱含着亲情的一捧菱角！
从未吃过菱角的女儿，试着一吃，便喜欢上了它。这样，同姓的，异姓的兄弟、侄子，便陆续一人一捧菱角源源不断地送了过来。父亲头一次见孙女，又见她喜欢菱角，便赶忙剁竹子劈篾子。他是个能工巧匠，一会儿功夫就做成了一只小竹篮，给孙女装上菱角，乐得她提着满村乱跑。
菱盘不像藕叶那样张扬。它小而琐碎，菱形的、边缘成锯齿状的叶片呈放射形排列成盘状，一盘盘紧挨着漂在水面，像一张张落在水上的绿伞，随波漂忽着，虽然并不怎么出挑，却很耐人观赏。我离家多年，竟像初次见识它一样，同妻子女儿在塘边欣赏了又欣赏。
采菱更是美事。家乡小孩和女人都擅长这一活计。水浅处，他们赤脚捋袖，裤管挽到膝盖，稍一弯腰，将菱盘轻轻拎起，鲜嫩的菱角就害羞一样藏在菱叶下面。送给女儿的菱角就是那些小叔叔、大哥哥们赤脚在塘边采摘的。如果要采更多的菱角，就要坐着木盆划到塘中央去采。那场景对我来说是再熟悉不过了。我领着妻子女儿去看，一只菱盆从垂柳依依的绿阴下漂了出来。那盆在水中前低后高，坐在菱盆一端的村姑把手伸到盆边划水，缓缓前进，将菱叶划开，露出了一条水路。她一边划水，一边随着木盆的漂游，不停地拨翻菱盘，不一会儿一只只水灵的菱角，就在村姑的脚前堆积起来。
村姑双手不停地采摘菱角，像杂技师在悄悄练功，马尾巴秀发在风中扬成了芦花，让人感到菱塘真美；首次唱红了邓丽君的民歌《采红菱》，就像在菱塘上空飘荡。立在菱塘边，心里像水洗过一样清亮，仿佛走进了诗经的年代。《诗经》说：“采薇采薇，薇亦作止。”我心里说：“采菱采菱，菱塘美事。”
篇2：起菱塘散文
起菱塘散文
到了重阳节，深秋天冷了，河里养的菱角秧子开始腐烂沉入水底。何谓起菱塘？也许已鲜为人知了。所谓起菱塘，就是在霜降以后，在菱塘围网捕鱼。无论是大小河浜，只要养菱角，水面上有植物生长就有昆虫寄生，昆虫是上好的鱼食，河里养菱给鱼儿带来了丰富的食料，而且鱼儿也爱食菱花，所以菱塘自然就成了鱼的乐园。秋末虽然菱秧败烂了，但菱塘里充足的食料仍让鱼儿们赖着不走，因此起菱塘成了河里养菱后的额外所得。
童年的记忆里，有一年霜降过后，小脚外婆拄着拐棍来我家送信，说是村上某日要起菱塘，让母亲带我们去外婆家作客，顺便看看起菱塘的热闹场面，母亲欣然答应。去的那天，我们都穿上了新衣，当我们迫不及待赶到外婆家时，她老人家早在门口张望等待了。
吃过午饭，外婆带着我们赶到村后洋溪河边的菱塘时，岸上等看热闹的`人早已围了里三层外三层。外婆找到舅舅，让他把我们安排在最靠前，起菱塘的热闹场面于是看得一清二楚。只见三张大围网已将菱塘团团围住。在菱塘的中心区域停着几条小船。
收网开始先收中心一网，小船上的人忙得不亦乐乎，网从两头开始收，两只船上的人各拉网的一头。网越拉越紧，范围越缩越小，网中受惊的鱼儿们开始乱窜。鲢鱼跳得最欢，即使落进船仓也不怎么讨人喜欢；白鱼一蹿三尺高，人见人爱。突然一条大白鱼跳到船仓里，被船上的人一把逮住，定睛细看那人正是小舅，我们在岸上为其拍手叫好。
中心一网收起，人们用海斗一个劲地捞鱼，捕获的鱼鲜装了满满两船仓，满载的小船赶紧靠岸，接应人将鱼儿一筐筐抬走。上前一看，鱼的品种真不少，有鲢鱼、鲤鱼、鲫鱼、鳊鱼、白鱼还有青鱼草鱼等，鱼儿们不甘心就擒，还在拼命地挣扎蹦跳着，望着鱼儿，人们心花怒放。
紧接着起中间一网，这一网比第一网范围大，收网时也较费事，除拉网头的两船外，其余船员必须在中间密切配合，这一网收起，网中的鱼儿比第一网多得多。最大的外围一网，是起菱塘的关键一网，鱼多鱼少就看这最后一网了。此网起水时间比上两网都要长，看热闹的人们憋息静气地耐心等待着。大网终于徐徐起水，这第三网的收获果然不负众望，不仅鱼的数量多，而且鱼的个头也大，村上人真是乐翻了天。
当人们抬着一筐筐鲜鱼回村时，全村像过节一般热闹非凡，大家奔走相告，心中充满了难以言表的喜悦。接着开始分鱼，先称好鱼的总重量，再按鱼的品种大小分好类搭配好，根据每户劳动力的多少，分得相应的鱼。外婆无论如何让我们吃了晚饭再走，母亲婉言谢过外婆，外婆拿来一只竹篮，拾了半篮鱼再加上一条大白鱼，我们也就毫不客气地拎起鱼篮，欢喜地与外婆道别。
篇3：四大美事散文
四大美事散文
饮美酒
一个人是否会饮酒，是要天生一半的。如果沾酒就醉，或有其它不良反应，则天生无福消受，美酒就与他无缘。美酒的标准是什么？从理论上可以总结出好多说辞，譬如绵香醇厚、耐人回味、沁人心脾、微醺不醉、清香扑鼻等等，但对于饮者来说，并没有过多的奢望。在假冒伪劣产品充斥市场的当今，美酒的第一标准应该是纯粮食酿造的，其次才能说它的工艺。据我了解，现今的任何酒都是要勾兑的，主要是看其中用粮食酿造的原酒的比例程度多高。作为饮者，不可能对酒的全部生产过程都百分之百地掌握了解，但酒的美与不美，却是完全可以鉴别的。启封之时首先会嗅到它扑鼻的醇香；浅尝后会觉得口感甚好，没有杂味，也不刺嗓子；一杯入喉，回味略苦者为粮食含量大，回味返甜者粮食以外的成分较多，只有余香而不苦不甜者，配方好，勾兑时处理得也很好；多饮一时半会不醉，可以保持一段时间的微醺；大醉之后醒来头不疼，也不十分口渴，且没有浑身发软的现象。——这样的酒就是好酒，进而也就是美酒。美酒不在包装好坏，不在价格高低，不在有名无名，或名字起得好与不好。酒是一种特殊饮料，是用来喝的，它的美与不美，最终要靠喝来检验。古语说，酒香不怕巷子深，就是这个道理。
读美文
如果你对美酒有了独到的见解和体会，就更有助于你去读美文。美文没有十分确切的定义，除了它自身的确美之外，全在于读者的品味。见仁也好，见智也罢，终归要达到文章的美感与读者的审美相统一，相共鸣，首先取得读者的认可。一如各种品牌的酒，是要通过“喝”来评判的。文辞的包装、作者的名气、标题的醒目与否，都是次要的，关键在它的内涵。《唐诗三百首》《古文观止》所收集的诗文，之所以美，是千百年来被无数的人反复咀读后广泛认可的结果。因而，它们成了传世之作。作者与读者之间，是心与心的交流，心与心的沟通，心与心的碰撞，曲高不见得和寡，调低不见得都去附和。美酒美在纯粮，美文美在真情。假心假意，矫柔造作，无病呻吟，华而不实，哗众取宠，都不可能是美文。当下是一个功利和浮躁的时代，又是一个可以用多种方式充分展示自己的时代，所以很多的写手都在琢磨形式的`新颖，而不在内容上去下工夫。美酒在入窖封存好多年之后，才愈发地醇香。文章亦如是，急功近利是不出好文章的。即便是天赋很高的人，不下苦工，也只会昙花一现，成为刹那间的流星。要写得一手锦绣文章，必定要具有织锦绣花的本领，而这本领却不是与生俱来的。
观美景
古有行万里路、读万卷书的说法，行万里路不单单指的是走路，而是说要充分了解各地的民俗风情和自然风光。受种种条件的制约，我们不可能走遍天下，尽览人间春色；但我们可以对自己的居住地有一个比较全面的认识。实际上，美景无处不在，全在于我们的发现和感悟。你心胸开阔，心境平和，心情愉快，便看什么都很顺眼，很美丽；反之，则一塌糊涂。就如同江河湖海，风平浪静时映出的景物是一番景象，风高浪急时映出的又是一番景象。采菊东篱下、悠然见南山，和怒发冲冠、凭栏处、潇潇雨歇，是不同心境中的不同感受。仁者乐山，智者爱水。山水皆有情，山水都美丽。不仁不智者，不懂其情，不见其美，反说是穷山恶水出刁民。还有一说，叫观景不如听景，这句话的本意是听人说景，但你再往深层去理解，就更有意思了。声色是不能分家的，观有其局限性，蓝天白云，花鸟虫鱼，风花雪月，观的是它们外在的形态美，而天籁、山籁、水籁，这些潜在的微妙的美，却是要靠“听”去感受的。听的功能有时候比观看还要强，可以从音乐的演奏声中听出高山流水的景色及其志向。上帝赋予我们这种上好的感官，我们决不能浪费它、亏待它。
赏美人
美人是可供欣赏的，所谓的秀色可餐。美人与佳人的区别在哪里呢？区别就在于美人只能观赏，就如同鲜花丽草一样，她的美丽是客观的，不会因为你的赏与不赏而改变；而佳人不仅美丽，而且还可以引为知己，可以与你的主观相联系。所以，美人随时可赏，而佳人实在难得；美人满大街都是，佳人却可遇而不可求。那就退而求其次，不盼佳人单赏美人。仅从欣赏的角度来说，对美人的品行、心地乃至为人等等都不必去要求，就如同赏花看草一样，牡丹花与罂僳花同样具有审美价值。饮美酒，追求的是身心双重的刺激与享受；读美文，在认可文章的同时也认可了自己的思想与风格；而赏美人只追求感官的愉悦就行了，不必参杂过多的想法，否则就会陷入非分之想的苦恼当中，不能自拔。赏美人是一种比较超然的享受，越超然享受的东西就越多。对待美人，你就当她是一幅美丽的图画，是上帝的杰作，挂在人间的大墙上，特意供你观赏，让你一饱眼福的。你除了赏心悦目、啧啧称叹而外，还想怎么样呢？在美人面前，你是地道的出家人，那是佛祖在考验你的道行呢！如果你运气好，在茫茫人海众多美人当中巧遇了佳人，再说其他吧。当然，可别上蒲松龄的当啊，他老人家惯会搞一些佳人来诓哄多情文人，哈哈。
篇4：荷花塘优美散文
荷花塘优美散文
记得小时候在村边有一处荷花塘，一到夏天湛清碧绿的荷叶铺满了水面，一朵朵荷花也甚是娇艳。引得小伙伴们总想摘一两朵荷花，就是掐一两支荷叶也好呀，这其中也包括我。可是谁也不敢，都怕被老支书撞见，那可不得了的，老支书很厉害的。曾抓住过在池塘里摸鱼的，受到过处罚。记得当时在池塘边还抓到一个偷树的，后来那偷树的因此被判了刑，还被游了街，当时游街的还有其他人，站在法院为他们准备的大卡车上，脖子上都挂了大牌子曾经路过了那片荷花塘，我们还去看热闹了的，只知道那大牌子上面写的是所犯罪名及姓名，当时有的字我还不认识。
有时去河里洗澡路过那里，也曾有过大一点的伙伴偷偷摘取过荷叶并顶在头上，在河里玩耍还真有点雁翎队的.感觉，我们曾羡慕的不得了，最终也没有去摘荷花或是荷叶。
荷花不仅好看更体现出出污泥不染的本质，那时读朱自清老先生的《荷塘月色》还有些懵懂，直至后来才知道朱老先生是以荷花喻示自身的清高，圣洁，像荷花一样出污泥而不染，像莲藕一样虽深埋污泥却有气有节。朱老先生曾不为两斗米而折腰，这是何等的气节，何等的骨气？何等的爱国精神？作为一介书生能做到的也就是这无声的抗争了。那个时代虽已久远但朱老先生的爱国志向却时常激励着我们。
在一阵雷阵雨过后，此时池塘里的显得水多了些，这池塘不仅仅是长满了莲藕，里面养着鱼，却也是村庄的储水池，雨季到来的时候村里的雨水都会排到那里。雨后的池塘边空气显的异常清新，天际上出现了一道美丽的彩虹，荷花在彩虹的映衬下显得越发娇艳美丽。青蛙也一个劲地叫，有青蛙还爬在了荷叶上面。一些水珠在荷叶上如珍珠般滚来滚去，在那未绽放的花蕾上时不时有蜻蜓落在上面小憩，绽放的荷花洁白如玉，透着特有的清香，有时还会出现一两只水鸟从头顶上飞过，可是当时没有画笔和相机，留存这美丽的瞬间，即使有画笔我也画不出这美景的。从古至今不知道有多少文人墨客对荷花情有独钟，并对荷花进行过吟咏，从放牛娃王冕画荷花到李清照的误入荷花深处，再到朱自清的荷塘月色无不字字珠玑，对此我有深刻的体会。虽然我不会画荷花，但我却想写一写那荷花塘，记得在上小学时写作文也曾写过这荷花塘，如今已不知所云了。虽然比起前人来我所写的字就成糟粕之言了，但却阻止不了喜欢荷花，喜欢荷花出污泥而不染的气质，喜欢荷花冰清玉洁的本质。
不知从什么时候起那荷花塘不见了，现如今在那里的是鳞次栉比的楼，在那里出现的是许多商家，那里已成了商业区。可是一到雨季的时候，村里的雨水再也无处及时排放，积水都汪在了街道上，人们都抱怨着这道路没法走了。
我怀念故乡的那片荷花塘，怀念那逝去的童年，怀念那童年的荷花塘，更怀念那湛蓝的天空。
篇5：不劳而获的美事的散文
不劳而获的美事的散文
世界很大，大到找不到回家的路。
世界也很小，小到走到那里都可以看见熟悉的脸。
冬季，寒冷肆意地遍布着，冷风尽情地吹打着行人的脸庞。
小镇，终究也耐住了寒冷，用喧闹赶走了它们。今天，小镇依旧。
小贩们早早起来占领自己的摊位，天渐渐亮了，赶集的人也越来越多。就像我说的，世界真的太小了，站在那里就随时可以看见很多熟悉的脸。
我面对的是一对夫妻和一个残疾人，他们跪在市场入口的最佳地理位置，眼前摆了一个很大的盆，将自己提前准备好的东西一一摆好。
不用想，这就是来乞求行人给予的。很熟悉的脸，似乎在很多地方都见过吧。
我走进，那对夫妻果然又是什么孩子没钱医病乞求大家捐献的。感慨万千吧，为何世界突然变成这样了，难道他们已经没有任何劳动力了吗？看起来很健康啊，可以用自己的'劳动力去换取钱给孩子医病吧。
然而，我心里还有一只小恶魔在告诉我，这是骗子，就是利用人的同情心来骗取钱财的，不要怜悯。可能我也是冷血的偏向了小恶魔，站在他们面前，冷哼一声走向那个残疾人。
那个残疾人，是个中年人吧，独臂，声音很洪亮，可以自食其力的，可他却也跟随了这个乞求给予的潮流，我想这就是人们内心深处想的不劳而获吧。
或许他们觉得跪在那里，唱几首歌，造几本假证就可以月入万了。
世界给我们很多东西，里面却也包含了这样的不劳而获。
小时候，老师曾给我们讲了一个外国故事，让我印象颇深。
故事说，独臂男子去乞求给予，哪位夫人告诉独臂男子“你将这些砖移动到后屋。”男子做了，半个小时后他气喘吁吁地站在夫人面前，夫人又说：“你将它们在移动在前面。”
男子很生气，却还是做了，又一个小时后，夫人没有给男子食物和水，二十给了男子十元美金，并且告诉男子，“你可以用劳动力去换取等价的财富，世界并不会因为你是弱势群体而怜悯地给你更多机会，你得自己去创造。”
男子拿着钱离开了，十年后，他成了一家公司的老板，并找到夫人说接她去住大房子，夫人拒绝了，说，“你的成功并没有我的功劳，无功不受禄，我只能替你高兴而不能替你享受。”
其实弱势群体也可以成功，但却总想以自己是弱势这个”优势“去乞求给予，那么你们会成功吗，短暂的财富可以和长久的安逸相提并论吗？
世界很大，大到找不到回家的路。
可是世界也真的很小，小到那里都可以看见那几个乞求给予的人。
篇6：一个人的堰塘优美散文
一个人的堰塘优美散文
写下这个题目，心情一下悲凉透了，按说自己已经老大不小的，早该过了这“水波不兴”的年龄才是，可就因为这所谓的“老大不小”，所以才越发的感到难以释怀。
这些年，独自一人行走在自己的荒漠之旅，老实说，我孤单过、彷徨过、后悔过、也迷失过，可唯独就没成功过。就因为这些，每当在外自报家门，偶然提起堰塘，提起自己的故乡时，我就会羞愧难当。一度很喜欢费翔的歌，尤其是那首《故乡的云》，他不止一次地唱出了一个游子没落的心境：“我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊，那故乡的风，那故乡的云，为我抹去伤痕……”
是的，十多年前从学校出来，被分到了一个叫石里的地方，那时也许还很年轻，大约也就在个十五、六岁的样子，或许稍微要大些，哦，对不起，因为常和青春一类的文字打交道，所以我便常常忘了自己真实的年龄。我还记得，那天，干旱了很久的堰塘，离奇的下起了一场久违的雨。我知道，这雨，它是为我一人而下的――它在为我伤心地送别。也就是这个避雨的过程吧，我觉得自己就像一个被故乡遗弃的孩子，受挤后内心就粲然地滴血。想想同校的人，同乡的人，他们都星星点点、蒲公英式的留在堰塘了，而我，却要再次面临一场艰难的诀别。也就在那时，我写下了“一群鸟/在幻想的薄襟中/飞度/仓皇的掠姿/如九六年/我在堰塘街/避雨时的心情……”的文字。
诚然，我是一个多情的人，自古也有“多情空留惆怅”之言论，可多情归多情，对故土的依恋和舔犊行为，又岂非我阿传一人所独有呢？以后， 的某一天，我又重新踏上了那个名叫石里的地方，还是一样的山路崎岖，还是一样的峰峦叠嶂，只是，人，已不再是原来的那些人了。我怅怅地站在朋友家外面，看着这个我曾挥洒青春和激情的地方，竟然分不清哪是寨子，哪是新田了？
诗人余光中说，“饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。”诗人说的，该是一种情感的煎熬和折损吧？而这种情感的煎熬和折损，也大约可在《虞美人・少年听雨歌楼上》中找到相关的佐证。可这次，我在石里所呆的时间也不是很长，之后有人说：看了你去仁和后写的`《20伤痕手札之印象石里》，里面有这样的文字，“那些年，我所经过的地方，天空没有一只飞鸟，只有残阳和大地绝望的传唱……”真这样吗？我不置可否。在他们看来，石里就像一个荷尔蒙四处飞舞的梦幻天堂，可他们又哪知道，这不过是一个人内心的荒芜和疼痛罢了。再说，石里再怎么好，那也是仁和人的石里，王丹丹他们的石里，属于我的，便只有堰塘，给我疼痛和伤感的、暗香浮动的堰塘……
我曾经到过一个地方，那里鸟语花香，和纸上画的几乎一样，我便停下来，打算不走了，以为这就是我一直寻找的快乐地方，可没多长时间，我便动摇了，和堰塘自由而压抑的空气相比，我还是喜欢我的堰塘要多一些，即便它只是以一个塘、以一池的荷来命名的简单的――堰塘。
是的，堰塘，我从来就不曾想离开过你，可每时每刻又不在想离开你，于我来说，我矛盾的一生，可能导致我一直都处于回家的路上，诚如余秋雨《文化苦旅》中说的――
“所有的故乡即异乡……”
最后，我终于明白，堰塘，她是我的女巫，她要我一生在这里幸福的活，或者，痛苦的死。
篇7：碧玉塘散文
碧玉塘散文
都说休闲在家没有什么地方可去玩，其实不然，只要想去，就在灌阳县城不远处的碧玉塘是一个优选好玩的地方。你寻一个稍微凉快的天气，上午带上家人亲朋好友，特别是孩子们。从县城往南循着水泥路一直往前走，一路的绿色山岗映入眼帘，渐渐往身后返，大约行走在4公里处就到了毛竹山式碧玉塘了，一片美景出现就在眼前。
这里你找到优佳位置坐下，江石成了天然的石凳，圆的、椭圆的'平的形状大小不一，座落在灰黄江沙上，色彩白、黄、紫、青象是一块块玉摆在那，几棵高大的松树枝叶茂盛，围绕在碧玉塘周围，恰似是一把遮阳伞，那一溪泉水清澈无比，水深处呈现碧绿色，宛如一块块完美无瑕温润碧玉，在微弱的阳光照射下，水面反射出碧玉般油润蜡色的光，耀眼，熬是好看。风助波浪，一波一波的浪花冲击着石块,就像军中嘹亮的歌声此起彼伏。
这里成了人们的乐园，可容纳上百人，小孩大人可在水里嬉戏，江沙上面，可舒舒服服躺仰休息一片刻，看书写生拍照的好休闲处所。沙上留下一串串深浅的脚印，塘边可烧烤，边玩边洗菜、烧火、串肉、烤肉，一片繁忙欢乐景象。
玩到太阳渐渐西斜，山中的小鸟还时不时传来一声声悦耳的鸣叫，心中不免感想起来
两岸松林作屏风，式奇石碧水流。
烧烤熏香飘四方，欢声笑语绕青山。
篇8：神奇的羊蜜塘优美散文
神奇的羊蜜塘优美散文
一九八七年十一月某天上午九时，我将主考工作移交于报主任，即动身去羊蜜塘捡拾茅柴菌，我们说好了的，若有收获，就将茅柴菌用于改善食堂伙食。
我这里所说的羊蜜塘，不单单指那口池塘，而是包括了那里的群山。
单车直奔羊蜜塘，这时的羊蜜塘静谧极了，群山环抱着清澈的池塘，只有山雀在松树上鸣叫，再无别的杂音。
青山绿水的羊蜜塘再一次陶冶了我的性情，我翻遍了那一带的小坡小岭，费去了两个小时，才拾到了四个茅柴菌子，风景秀丽的羊蜜塘倒是让我再一次开了眼界。
池塘西边是野山，山上长着马尾松，一人高的茅柴覆盖着那一片沙石山。
池塘的北边和南边是田野，晚稻全收完了，稻草垛得就像一个个小碉堡。怕是多雨的'缘故吧，绿色的紫云英不见了踪影。
池塘的东边是我们儿时天天要光顾的五嘴四坡，这里早已经辟为乡里的国外松基地。
漫山遍野的国外松碧绿碧绿，过去的光山秃岭是不见一丝痕迹了。我一低头就钻进了它的怀抱，寻觅着我要找的茅柴菌。山上的茅柴不时地绊住我的脚，国外松的枝条不时地抚着我的面颊抚着我的全身，斑鸠之类的小鸟在树枝上跳来跳去，唱着悦耳的歌谣，好像在向我这位久违的客人致辞。这里蛰伏的野鸡被我的熙熙索索脚步声惊动了，他们扇着翅膀又飞向另一个更加隐秘的地方。在这里，我还能不时地看着几株衰败的桃树，五嘴四坡的南端是一片山楂树，t乳白色的山楂花怒放着，雪一样地裹住了那一堆堆的小馒头。
啊令人神往的羊蜜塘！
五年前，我从师范毕业回家，为了经营一个贫困的家庭，在暑假和寒假，我拿起丢了多时的柴刀和柴扒来到羊蜜塘。夏天，山上没有好多茅柴可斫，国外松才是树苗，隐藏在茅柴里，桃树也还有一些生气，只是已经显出了衰败的迹象。我深思过，反问过，为什么我又来到了羊蜜塘？
神奇的大自然在一个短暂的时期就仙化了羊蜜塘，参天秀颀的国外松代替了丛生的茅柴和衰败的桃树，覆盖着那一片沙石山，这又何尝不是人的创造，人们一旦认识了自然，理解了自然，自然就会按照人类的理想乖乖地变样。
啊，我心中神秘的羊蜜塘！
篇9：清香曼妙覃塘藕优美散文
清香曼妙覃塘藕优美散文
在岭南之一隅、广西的东南，“大玉林”地区（包括玉林和贵港两个市）确实是块宝地。别的不说，这宝地种出来的好吃水果就是一大力证。除了名声响亮的容县沙田柚，还有平南县的石峡龙眼（于1995年荣获第二届中国农业博览会金奖）和桂平市的麻垌荔枝，水果的“王侯将相”都全了。
倾国倾城的杨贵妃是容县人，出生于县城十里外的杨冲村，当时只是唤作玉环的丫头。贵妃喜好泡温泉，更喜爱吃荔枝，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”常吃新鲜荔枝，益心脾、养肝血，让她红润圆熟、十分出“色”。容县荔枝不如麻垌荔枝，麻垌是广西的“荔枝之乡”。然而，容县的沙田柚名声更大。乾隆皇帝下江南时，在中原当官的夏纪纲（容县沙田村人）把老家的柚子捧上，乾隆吃了觉得好，赐名“沙田柚”，并列为贡品。
总之，夏末初秋大吃荔枝龙眼，入冬慢啃沙田柚，“大玉林”人美极了。
还有别的么？
唔，覃塘区（县）的莲藕、港南区的玉蔗也值得一尝。这里且漫说一下覃塘藕。
贵港又叫荷城。据说，之前贵港的湖泊、水塘甚多（不少乡镇或村屯就以“塘”来命名），到处都有荷塘，夏秋之时，荷叶铺满水面，荷花钻出水塘，荷香溢满荷城，火车或汽车经过贵港，坐在车上的人都以为把车开进荷塘去了。
现在看不到这情景了。但荷城的名号也并非浪得虚名，贵港种荷的历史已有上千年。20世纪70年代罗泊湾汉墓出土的食盒中，就装有可食用的莲子。而时下，贵港爱荷人士培育的荷花品种愈来愈多，精品“辈出”，贵港拥有荷的品种数量位居全国第二。荷城人爱荷种荷又蔚然成风了。
高雅的名士种荷，更多的是用来欣赏，赏荷悦眼清心，譬如周敦颐。凡人俗人种荷，或许更加追求实效，难免要跟嘴巴联系起来，采莲子、挖莲藕、煮荷茶、做荷叶饼、制莲藕糖、酿莲藕酿、筒骨煲藕汤、蒜苗炒藕片……这才是更多荷城种荷人的日常。
说到贵港的“荷根”——莲藕，最好的自然是覃塘的莲藕。覃塘藕个大，藕体浑圆，去皮后白净晶莹，恰似盈盈玉女、嫩臂横摆；味道清香，甜润绵绵，芬芳怡人，可炖可炒可煲可酿，做法不一，同样诱人。我年轻的时候，从玉林坐火车去桂林读书，到黎塘走了三分一路程。黎塘车站是个大站，停二十几分钟，列车边上就有好多人推着小餐车叫卖炖莲藕、卤猪脚，炖藕5元一中碗、8元一大碗，有乘客下车买了捧上来，车厢很快弥漫藕香肉香，让人饥肠辘辘、直咽口水。有一回，我终于下定决心（对一清贫学生而言，价格确是不菲），来一大碗尝尝，唔，味道真好，咬吃完那五六块大藕，连藕汤都嘬了一个干净。后来才知道，这大藕是来自覃塘区的。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，覃塘藕也一样，要是移种到别的地方，长出来的莲藕和味道就大不一样了。就算同样是覃塘藕，在当地吃和带到别的地方吃也不大一样；大概是因带到别的地方，覃塘藕已失掉了荷乡那独特的泥土芬芳，色香味也就略逊几筹了。
那，有没有补救的办法呢？或许可以试试用覃塘藕做成的莲藕糖或藕粉。
荷城作家潘大林在其散文《年味中的莲藕糖》提到，初次品尝莲藕糖的味道，“直到一个淫雨霏霏的春日，我拿起一片藕糖放进口中，一阵清香慢慢散发开来然后是一股清润的甜，沿着舌根不紧不慢走下咽喉，恰如一股山间流出的清泉，哗啦啦渗进干旱的大地上。那瞬间，似乎让人看到了明丽的阳光，看到阳光下逶迤铺开的.荷叶，看到荷叶上晶莹的水珠，看到无数朵盛开的荷花，还隐约闻到了荷花的馨香……”一片藕糖入口，尽得荷韵风流，实在妙不可言。
藕粉是养生美食，富含微量元素和维生素，护胃润脾，养血美颜，妇孺皆宜。当然，本地人更愿意自制藕粉。把新鲜的“老藕”洗净、削皮，切成块，放搅拌机，加水，搅打成藕泥（愈细愈好），倒入锅中，文火慢煮，不时用勺搅拌，煮得藕粉变粘变稠，呈半透明色，熟了；好，关火，享用。喜好甜味的朋友，可加点蜂蜜或桂花糖。至于外地朋友购买生产包装的藕粉，建议还是选“覃塘制造”吧。
莲藕之间的藕结可作药用。收集一盘藕结，洗净了，通风晾干，放在厨房的盐罐子贮藏、备用，遇到咽喉发炎肿痛，人很不舒适了，取出藕结，切一小块含在嘴里慢慢咀嚼，效果奇佳。
莲藕的吃法很多，我更喜好“淡雅”的。新挖的覃塘藕，选中间那一节，洗好、削皮，复冲洗，直接入口，汁多清甜，也堪当“水果”佳品了。作为“初级食神”（吃货）的我，对清炒藕片极为钟情。取一节覃塘大藕，洗净后，轻悄去皮，再淋洗，摆钻板上，像一只白白胖胖的人参果子，不大忍心，即轻柔切片，薄如蝉翼，堆积一碟；然后，清油下锅，加盐少许，伴几段蒜苗清炒，甜香溢满厨房。就这么炒，我家“领导”也能独自吃完一碟，有时还意犹未尽，叫喊：“掌厨的，再来一碟？”只好汇报，虽是素菜，淀粉与糖不少，减肥路漫漫，能节制时且节制哈。
前两年，我认识一位覃塘的文友，名号“已富哥”，人如其名，豪迈爽快，荷花绽放时喊去探“花”，莲藕收获时约去吃藕，举办活动时邀去采风……盛情之难却犹如夏日海岛边的火热奔放风情，但我都抵挡住了诱惑，我怕自己会迷醉在那藕香满溢的荷香之乡啊。
篇10：草塘泥肥溢稻香优美散文
草塘泥肥溢稻香优美散文
夏风阵阵，骄阳炙烤，走过严冬暖春的麦子，金灿灿的，飘溢着成熟的清香走进农人的仓库。行走在田埂边，思绪飘回过去的年代。我仿佛看到麦田边，一个个草泥塘方方正正，冒着气泡，散发着草藻、粪便、河泥混合发酵后的气味。
农人们闻着草泥气味，同嗅着麦子的清香一样的开心。他们深谙“庄稼一支花，全靠肥当家”，尤其喜欢使用有机肥料。清明时节，绿草茵茵，生长繁茂，正是割青草捞水藻沤制草塘泥的好时光。早在冬闲时，队长就分配好任务，每块田头搞一个草泥塘。有经验的壮劳力负责挖塘，一般两三个小时，一个长9尺宽6尺深3尺的长方形塘就挖成了，再拿铁锹或木槌砸实塘内四壁，用稀泥抹平，防止漏水。队里男女老少齐上阵，田野青草全割光。安排去射阳海边割青草的船，来回三四天也满载而归。各家各户早把冬春积聚的牛粪猪粪送到田头，青草水藻堆积得像座座小丘。罱泥手们撑船划舟，在沟河港汊里奋力罱泥。当黑油油的河泥顺着浅浅的沟槽淌进塘内，便和草藻、粪便搅拌在一起，直至盈满塘口。时隔半月，将略显干涩的草泥起上塘边，加上河泥重新搅拌。如此翻塘两三次，草泥得以充分腐烂发酵。
终于盼来开镰的喜悦。金黄的麦子沉甸甸的，在布谷鸟“咯咕咯咕”的吟唱中，随着“咔嚓咔嚓”的响声，像顽皮的孩童，躺倒在农人的怀里。掩映在麦浪中的草泥塘，显露在广袤的.麦茬地里。夏夜凉爽，趁着朦胧的月色星光，强壮劳力有的挥动钉耙起草泥，有的肩挑运送，力气小些的妇女、老人，则在田里把泥渣均匀地撒开。空旷的田地里，人声鼎沸，笑语连连。晨曦初露，小河边一溜的草塘泥渣都被挑到麦茬田里，塘也被平整如初。只几天时间，翻耕耘耙后的水田里波光粼粼，绿澄澄的秧苗随风摇曳。望着眼前的景色，听着悠扬的蛙声，农人们嗅到了金秋稻香，疲惫的脸上溢满笑容。
又到三夏时节，如今沤制草塘泥这项农活，早已匿迹。但在那峥嵘岁月里，农人们只争朝夕、团结协作、埋头苦干的精神，永远储存在我们这些从上世纪六七十代走过来的人的记忆深处。
篇11：探寻狮子塘经典散文
探寻狮子塘经典散文
刚调往上梧江工作没多久，就听说了一个关于“狮子塘”的传说，而且，颇有点神秘兮兮，不由自主地总想要弄它个明白，可总没能成行。终于，在一天下午，工作之余有了些闲暇，几个同事，决意地探幽寻古去。
当地一位老人曾告诉我，传说中的“狮子塘”，就在乡政府机关院子对面河的山顶上。虽说离得不远，但山太高且陡，满是荆棘，根本就没有路，真要爬上去的话，也确实不是一件容易事。说到这里，你也许会心生疑虑：塘者，有水之池也，居山脚者为多，怎么会在山顶上去呢？是啊，其实我感到好奇的原因之一也就在这里，她让我联想起自己游览过的新疆天山和吉林长白山两个“天池”来了。心想，莫不是这里也有个“天池”？而且，它为什么又被叫作狮子塘呢？还有，我好奇的另一个原因，则还是这个传说故事本身。
相传，在若干年前，上梧江村对面河的山里，住着户人家，常到附近的山山岭岭做农活。
某一天，男主人来到山顶上，奇怪地发现一个近十亩水面的池塘。但见波光粼粼，青山倒映；池塘四周鸟语花香，安然静谧；偶见一金鲤击水，煞是好看。他想，在这高耸入云的山嵿，何来的一泓碧波、水欢鱼跃呢？这无疑是一块宝地了，或许是七仙女偷偷下到凡间洗澡的地方吧。自家就在附近，果真如此的话，家居宝地，岂不是天助我也。于是，他在心里暗自盘算，无论如何也不能把这秘密告诉他人。第二天，他起了个大早，抱着试试看的心理，带上钓竿和桶子，来到塘边钓起鱼来。不一会儿，还真的钓了一条三斤多重的大鲤鱼。从那以后，每天如此，一家人，小日子过得有滋有味，从早到晚笑得合不拢嘴。但是也怪，无论怎样，每天只能钓上一条鱼来。
一天晚上，他和老婆躺在床上打起了商量，说，假若每天能钓上10条或者更多的鱼，拿到集市上去卖，就再用不着那么辛辛苦苦地砍山种树、挖土种姜了。他老婆马上附和着说，你不晓得去撒鱼网的呀？咦？是的啊。老婆的提醒，让他觉查到自己好蠢：如此简单的办法，其实自己早就应该想到了的。倘若一开始就这样，还不早发财了。
想着想着，两口子一夜都没睡着。天刚亮，他就下山到上梧江集市上买回来一张大鱼网，顾不上休息，又叫上老婆孩子挑起两担水桶去往山顶的塘里捕鱼去。可是，一家人兴冲冲而来，忙活了大半天，一无所获。他感到好不纳闷，平素日子里，大鱼小鱼跳个不停的，怎么今天连个鱼影子都看不到了呢？轻轻松松卖鱼赚钱的梦想，惹得他心里痒痒的。这个梦想他无论如何也不甘心被打破。他想，何不干脆一不做二不休，找个地方开一口子，将水放干，把鱼都捞出来呢？
他还真是个说干就干的人。他要老婆孩子回家把锄头镐子畚箕拿来，一家人使着劲挖了起来。据说，他们起早贪黑地挖了四四一十六天，塘才被挖开一个口子，放了三天三夜又三个时辰，又才把塘里的水放干。可是，塘干见底后，还是没有看到一条鱼的影子。当晚，他躺在床上苦思冥想地想了半夜，也没想个明白，只一个劲地嘀咕着一句话：真是活见鬼了，原来钓也钓不完的鱼都到哪里去了呢？想着想着，他进入了梦乡。在梦境里，一个长着花白胡子的老者，拂着手里的拂尘来到他身边，对他说：人是不可太贪心的，不知道满足的人，到头来终将一无所获。
一觉醒来，回想起梦中的经历，他好不后悔。可是，凡事都要等到事后才晓得后悔，又有什么用呢？往后的某一天，到一朋友家喝酒，喝得半醉的时候，他借着酒兴把这件事讲了出来。再往后，大家都知道了这事。从此，十里八乡的人每每说到谁谁贪心不足的时候，都要拿这件事来打比方，讥笑他。笑过之后，还会煞有介事地补上一句所谓的古话，叫做“阎王赐你半筒米，讨遍天下不满升”。据说，他的后人为此被笑得抬不起头来，也不知哪一年，举家搬迁到一个谁也哓不得的地方居住去了。
就是带着对这个传说的好奇，我才想着要去探个究竟的。
我们一行五人，换了衣裤、鞋子等行装，各自带上一壶清凉清凉的苦茶，当然还有不能不带的数码相机和砍山刀，先是划船过河，接着就翻山爬岭。开始的时侯，大家还兴头十足，一边走一边猜测着“狮子塘”的来历。特别是“狮子塘”里的鲤鱼，有说是当年舜帝南巡路过时，出于为世人造福，而将脚上的草鞋丢在塘里飘来飘去变成的。大家对民间这神话般的说法，认为虽不足信，但又觉得它毕竟寄托了某种情感，也算入情入理吧。如此这般，一段时间过去了，尚未爬多远，就渐渐觉得有些体力不支，踹气不停。尤其是同行的两位美女妹妹，当初爽快地参与进来，也许，她们以为只是如平常到半坡上或者溪沟边采采野果野菜一般而已，没想到还真要爬那么高的山，慢慢地，全然没有出门时的那股劲头子了。但是，又谁也不甘示弱，后悔的话终究不好说出口来。大家就这样憋着劲，强撑着一路往上爬。
好不容易爬到了半山腰上，实在是走不动了的时候，有人提议稍事休息。我虽然当心有人一屁股坐下去，会轻易不想再爬起来，便想鼓动大家一鼓作气达到目的地。但是，回头看看落在后面的两位美女期待的目光，顿生惜香吝玉之心，不得不随了大家的意愿。停下来休息的地方，正是半山腰上少有的一块平地，视野开阔。站在这里往回望去，只见潇水河畔、青山绿水间的上梧江小镇，镶嵌在一片绿海之中；依山而建的房屋，一层又一层，接踵比邻，犹如重庆山城的一个缩影；渐渐富裕起来的.乡民们新建的一座座砖瓦楼房，与瑶家古老的木板吊脚楼相伴在一起，亦是一种和谐美丽的风景。
小憩了一会儿，眼看还没有人愿意起身的意思，我便不停地催着大伙该开步走了。几个帅哥靓妹虽有些不情愿，无奈也只好相随。又爬了好半天，眼看着无路可走了，还是没有半点“狮子塘”的影子，心里起了疑：莫不是迷了方向走错路了？正在犹豫间，生怕被荆棘划破漂亮脸蛋的美女们赶紧表明态度，嚷着立马打道回府算了。我让他们在原地再休息一会，独自拿上砍山刀在四周又寻找了大半天，依然毫无结果。虽不心甘，也只好作罢。
返回的路上，见我满脸都是无果而归的遗憾，他们笑着安慰说，就权当是有美女相伴春游了一次吧。唉，也只能如此了。看来，这探寻“狮子塘”的愿望，只有另寻机会邀识路的向导带领前往了。
有趣的是，在那次过后不久的清明节期间，乡民们扫墓祭祖时不慎引发山火，我们一干人不顾一切地爬上山顶去打“野火”，来到了传说中的狮子塘所在的地方，终于得以一睹她的真容，发现这果真是个高山“天池”，四周风景优美，只不过干枯见底，没水更不见鱼。同事们打火忙得既累又饿，喉咙里干得直冒火，心想，若塘里有得一池清水，洗把脸喝口水，该是多么惬意的事呀。我笑着安慰大家说，要怪就怪那想学蛇吞象、贪心不足的挖塘人，引得大伙一阵哄笑。下山的路上，大家都在打趣互掐，讥笑谁谁贪心不足，说些诸如“老婆本是贤妻良母却还羡慕姨妹子貌美如花”之类的玩笑话，苦和累瞬间忘得烟消云散。
狮子塘，终归我是见到了。她自然不及天山和长白山天池之大美，但关于她的传说所寓含的哲理，却是值得细细玩味的。至于说，它究竟为什么又被叫作狮子塘，我依然没找到答案。
篇12：在塘下散文
在塘下散文
第一次坐动车，其实也没那种恐怖的感觉，动车的速度虽然快，但很平稳，车厢里也很干净，没有让你有不舒适感。
在动车里还发生一件有趣的事情，我们这个车厢可以坐六个人，中途下车之后，还有两个空位，在某一站停车之后，突然进来三个人，对面的那个乘客躺着睡觉，被他们三人叫醒，以为是他占了他们的座位，其实，这个人和我们一起都在上海乘车。
他迷迷糊糊的睁开眼睛，他们叫他拿出票，一看，怎么都是相同的座位和车次？我们都在莫名其妙的时候，还好Erdogan比较细心和聪明，他拿过票一看，告诉他们票买错了，是明天的，这回这三个人开始道歉，并相互埋怨，不过他们也奇怪，明明买今天的票，服务员怎么就弄错了？还给他们检了票进来？正当争得热闹的时候，另外两个人进来了，他们马上知趣地离开，我们的车厢终于再次回归宁静。
晚上九点多坐动车到达瑞安。Erdogan的朋友开车来接我们去塘下，这是一个非常富裕的小镇，在温州很有名气，据说家家户户都在经营，都有各自的生意。晚上经过这个小镇，走过一片片的稻田，没有那种灯火通明的辉煌，反而感觉一种别样的悲凉，就像很多东西再好，也是别人的一样。
Erdogan和Nihat大部分时间都要去工厂，我在酒店里看电视，写日记，看书，听音乐，时间也还是过得很快。晚上吃饭时间，他们回来了。还让我见到了小艳，一个来自四川宜宾的美丽女孩，虽然只有21岁，但比较成熟懂事，或许是因为在外漂泊的原因，她的身上有种和当地女孩子不一样的韵味，或许这才是真正吸引Erdogan的原因。
第一次见面，我和她就谈得非常愉快，聊各种各样的话题，她所不懂的各种疑惑，我都一一为她解答，特别是面对中西方文化的差异，她觉得自己的英语不是很好，怕有所不便，其实，对于不是英语作为母语的人来说，英语对他们也是一种挑战，反正只管表达，也不必担心犯什么语法错误，即使有时只说出一个单词，相互也能明白其间的意思。
有一次她不出来吃饭，Erdogan和Nihat就只会催促我把她请出来，我肚子饿得不行，他们也装作不知道，反正Erdogan爱吃零食，他可以随时充饥，还一直调侃自己的肚子太大，要是肚子小点就更能吸引女孩子了。
Erdogan听小艳的话，Nihat听Erdogan的，没人听我的，我只能听他们的安排，和小艳第一次见面就有相知的感觉，熟悉了之后，更是可以无所顾忌地聊天，有时用QQ相互关怀一下，有时是一起吃饭，我们就只管我们两个吃，只顾我们两个说话，反正他们说他们的，我们谈我们的，有时他们会被我们的笑声吸引，忙问，我们都谈了些什么？那么开心？有时心情好会给他们解释一番，有时也懒得理睬他们。
小艳是个懂礼貌也重情义的女孩子，她一定要请我们吃海鲜火锅，还说吃了别人的，不想欠人情，饭后Erdogan和她抢着付钱，因为老板娘是小艳的老乡，自然是她抢赢了，可Erdogan说他很生气，他不喜欢女孩子买单，这个平时很抠门的人，在小艳面前倒还是挺大方的，还有点出乎意料。
有时也想不通Erdogan脑子里想些什么，小艳不出来吃饭，他拼命叫，人家出来了，他又老是玩他的新手机，不是电话不停，就是拍照，反正，他有的是事情做。只有Nihat无所事事，有时到隔壁的座位抽烟，有时呆呆地看我们，一看就没Erdogan精明，属于特老实的类型，不过能给人安全感。
吃完饭，Erdogan想要理发，还告诉小艳，一定得请一个漂亮的女孩子为他理发，他担心男士是同性恋，不愿意男生接触他的头发。
我们就在小镇四处溜达，小艳所能想起有理发的地方都走遍了，很难找到女理发师。
最后来到一家装修不错的铺面，楼上楼下贴满了海报，楼上也有人在理发，我们把Erdogan的要求对他们讲了，他们说那就只能请老板娘出面，这是店里唯一的女理发师，而且不算年轻漂亮，一个男士甚至直说，其实男理发师比女理发师理得好，现在的店面基本都是男理发师。我把理发师的`建议向Nihat说了一遍，让他建议Erdogan接受男理发师。他们两个叽里咕噜一阵，Erdogan欣然接受，去洗了头，开始正式理发，理发师叫我把Erdogan的要求说了，他就开始了他的操作，最后，Erdogan非常满意，发型还不错，开心的是价钱也从老板娘理的60元降为40元，Erdogan还客气地递给了理发师10元小费，理发师拒绝了，看得出中国人的淳朴，还没有接受小费的习惯。
因为第二天小艳要去宁波开会，我们再次决定一起吃饭道别，饭后，她带我去买机票，让我少走了不少冤枉路，在陌生的地方有朋友的感觉真好。
在塘下的几天，因为有了小艳的陪伴，塘下的天空都有一种别样的蔚蓝，许多无法倾诉的秘密，可以在她面前轻易流露。塘下也成了一个让我留恋的地方。有可以讲汉语的惬意，有友情，有甜蜜，有温暖。
小艳走了，我只好一个人出去吃饭，孤零零的感觉。
好怀念她美丽灿烂的笑脸，单纯而真诚。
而下次再见，又该是什么时候？
★ 四大美事散文
★ 碧玉塘散文
★ 前后楼怪物塘散文
★ 堰塘承包合同格式
★ 香菱学诗读后感
★ 槐香优美散文
菱塘美事优美散文（精选12篇）
