“沸病”通过精心收集，向本站投稿了12篇陈炉古镇优美散文，今天小编在这给大家整理后的陈炉古镇优美散文，我们一起来看看吧！
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篇1：陈炉古镇散文随笔
陈炉古镇散文随笔
一次偶然的机会，几个同学在一起小聚，无意间谈论起陈炉古镇的事，我只是默默的听，没有去回答他们的问题，让我显得很尴尬。久居铜川近五十年，竟然没有去过，真是遗憾。好在其中还有一个同窗也说没有去过陈炉，这样的尴尬局面才得以缓解。为此，我下决心一定去陈炉镇看看。
今年六月最后一天，星期日。早上起来的时候已经是烈日高照了，陈炉这个地方始终在我的脑海里游荡。和同学小聚回来，我就在网上把陈炉古镇粗略的查看了一下，原来是这样啊，很让人惊讶。今天就去认识一下陈炉古镇。
我从耀县出发，骑摩托车沿210国道北行。车行至铜川火车站南站后，便驶上了铜陈公路。陈炉古镇位于陕西省铜川市东南15公里处，属于铜川市印台区管辖。地形为土石低山梁丘陵地貌，平均海拔1200米。当我停车伫立在陈炉古镇远处眺望的时候，我惊呆了，陈炉古镇就坐落在四面环山的大山坳里。东、南、北三面高，西面低，底部相对平坦，很像一个窑炉。除了西面没有人居住外，其它三面一层层、一排排都住满了人家。陈炉古镇
走进陈炉，人们都会诧异这里的墙，那是一道道用陶瓷罐罐垒砌的“罐罐”墙。依地而筑的窑洞，即是住所，又是制瓷作坊。通往陶户（这里的人种田的很少，大部分都是以制作陶瓷为业，所以称为陶户）家的小路，路面都是用不同颜色的陶瓷片铺成。虽说是小路，小车也可以过去，为得是让游客的车可以开进来。自打把陈炉列为国家名镇，现在的陶户，不是单一的制作瓷器，也开发了旅游服务，吃、住、游玩一条龙服务。他们的大门上方悬挂着“陶家乐”的字样。你可以到制陶作坊里，亲手去制作你喜欢的各种陶器，感受一下手工制作的乐趣。你的思想也可以通过陈炉古镇的时光隧道，把你带到一千多年前的宋朝，，感悟古代陶瓷艺人的心情。虽然两手泥巴，可是你的心是舒畅的，感情是快愉悦的。
“为什么叫陈炉，难道和姓陈的某个家族有关系吗？”我问“陶家乐”的主人。主人一听，很是惊讶，连忙说道：“不是，不是。看起来和姓陈的有关系，其实没有。”我不解地看着他。
“陈，就是铺开，摆放，陈列的意思。在宋朝的时候，这里到处都是烧制陶瓷的炉子，一个挨着一个，很是壮观,与陈姓是没有联系的。咱陈炉镇为什么这么有名气？就是因‘陶炉陈列’而得名，因陶瓷而留名。它是咱陕西乃至西北最大的制陶窑场，它被誉为‘东方古陶瓷生产活化石’……”
我静心地听着。
“陈炉镇的诞生，不是一种偶然，而是一种必然。最早的耀州瓷产于现在的黄堡镇。目前考古发掘证明黄堡镇陶瓷烧造历史最早在唐代，北宋耀州窑是最红火的时候。为什么后来逐渐迁移到陈炉镇呢？众说纷纭。可能是当时的规模很小，不能满足社会的需要罢。瓷器不是什么土都可以烧制的，它是一种专用土，化学上把这种土称作高岭土，我们当地人把它叫做坩子土。黄堡是没有坩子土，当时交通不便，只能靠骡马的驮运来完成这项任务。随着黄堡镇陶瓷业的发展，似乎不能满足社会的需求，于是，在唐朝中叶的时候，已经有很多制陶艺人开始在盛产坩土的地方烧制瓷器，大大减少了运输的成本，这就是立地坡和上店两个地方。在这两个地方，现在依然可以看到古井、古寺古窑址，尤其是金元明清的瓷窑窑址。陈炉镇就在这两个地方的中间，这里的坩子土比立地坡和上店的都好，所以陈炉镇的窑炉日渐增多。
“黄堡镇的制瓷业在宋朝的时候达到鼎盛，后来很快衰败。陈炉镇的炉火燃烧了一千多年，直到今日还在燃烧。一会你们可以去看看。我们陈炉镇烧制的瓷器，都和我们的日常生活紧密相连。其制品有碗、盘、盆、罐、瓶、坛、灯、盒、炉、缸、瓮……太多了。我自己都不能说清楚陈炉镇到底烧制了多少种瓷器。陈炉最有名就是烧制的大老碗，个头大的惊人，比我们家的小盆还大，白底兰花甚是漂亮。假如你把它摆在家中的几案或书架上，会给你的居室增添几分文雅的情趣。很多文化人、喜欢瓷器的人临走的时候都会买上几个，正是因为老碗的硕大无比，送朋友是最好的礼物，高雅而不俗气。青花大老碗只有咱陕西陈炉镇的窑炉烧制，全国仅此一家……”
“陶家乐”的主人如数家珍地给我们几个吃饭的客人讲着，眉宇间露出一种自豪的喜悦。他说的这些，大都是百姓的日常生活用品，我见过不少。只有陕西人的大脑里有“大老碗”的概念，我们平时吃饭用的大老碗和这种青花大老碗是两种形式，因为硕大，所以不能用手端着，它现在已经成为了工艺品。你会舍得把它拿来盛饭吗？不会的，因为它太漂亮了……陈炉的陶瓷以图案古朴浑厚，民间气息浓郁而著称。陈炉烧的老碗、蒸碗、搅盘，人们都要用它；陈炉烧的黑釉敦子，人们用它灌油、灌醋、灌酱油；陈炉烧的大缸大瓮，人们用它装粮食、盛水。可以说，陕西关中人的生活离不开陈炉烧的瓷器。
今天的陈炉，已经是中国的历史文化名镇，它对于每一个有文化人的吸引力那就是陶瓷。作为继黄堡以后的东方陶瓷古镇，陈炉是一个大概念，它包括了立地坡、上店等周边的所有古窑场。
到陈炉旅游，首先要看当地人家的庭院。陈炉人家的庭院最大的特色是窑洞和院墙。陈炉人生在窑洞，长在窑洞，生活在窑洞，劳作在窑洞；窑洞里有陈炉人的爱，也有恨；窑洞里有陈炉人的快乐，也有苦闷；窑洞是陈炉古镇人心灵的世界，也是陈炉人陶瓷世界的心灵。每一排有三孔窑洞，窑洞前面有厦子房，厦子房一般不住人，然后把窑洞前三面围起来，形成一个独立的院落，一个家庭世界就成立了。走进窑洞，家家的陈列和摆设大致都差不多。一个可以睡下七、八个人的大火炕，占据了窑洞里面很大的地方。炕的对面是一张桌子，桌子的两边分别各摆放着一把椅子；桌子上只有一套茶具，桌面上显得很整洁；茶具是专为自己烧制的。火炕的那一头，就是面向窑洞后墙的地方，灶台和火炕紧紧的连在一起。冬天在这做饭，炕也就自然的热起来。窑洞的最里面，摆放着衣柜和面柜。陈炉人喜欢吃面，所以家家都有一张硕大的案板，平平的摆放在窑洞里。还有一个就是陈炉人引以自豪的大缸，里面装满了水。好多年前的火炕都是土炕，夏天易生跳蚤。现在的炕完全变样了，四周都是用瓷砖拼对而成，令人清新整洁。为什么现在陈炉人还喜欢居住窑洞呢？有些人只知道冬暖夏凉，这只能算说对了一部分，主要是和陶瓷有着密切的关系。
陈炉人做碗都在窑洞里，泥汰尽洗润，就拿到窑洞里和泥，拉坯、成型、晾干、刻花，一道道工序都是在窑洞里完成后送往窑炉，给泥土以火，给泥土以生命，一件件陶瓷作品就完成了。窑洞里的温度变化不大，对成型的.泥坯不能暴晒，需要阴干，窑洞是最好的地方，这可能就是陈炉人喜欢住窑洞的缘故吧。
陈炉人庭院的围墙，都是用罐罐围砌起来的，这些罐罐都是烧制报废的。从一个个窑院前走过，从一条条小路蜿蜒而上，在一层层参差的窑洞前徜徉，在一处处苍崖碧树前驻足，那一堵堵、一圈圈造型各异的罐罐墙，就像一幅幅油画展现在你面前。罐罐墙是裸体的，不需要装饰，没有人为涂抹的色彩，但在人们的视觉里，是那样的完美和谐，没有一丝的羞涩感，更加体现了秦人的粗犷和豁达。罐罐垒墙是陈炉人的发明，于是罐罐墙就成为东方陶瓷古镇陈炉的一个特色。走遍华夏大地，只有在这里可以看见这奇妙神奇的景观。陈炉人的确很聪明，他们不但用罐罐垒砌墙院，还用废弃的瓷片铺设小路，曲径通幽，很是优雅；铺就的大道，车马皆宜，既美观又方便了阴雨天行人的出行。家家的窑顶上都有罐罐的风景。在陈炉陶瓷厂的护坡上用费瓷片拼对的四个大字“美在陈炉”，看罢，让人思绪万千……只有亲自到陈炉古镇，你才会看到这样的风景，如果凭你的大脑去想象，你无论如何是不可能想象地到的。古镇以外的人是不会知道古镇的奥妙，你最好还是亲临陈炉古镇。
当夕阳西下，我仍站在远处眺望古镇的时候，古镇变了。在夕阳的照射下整座山镇由于陶瓷色彩的相互映衬，笼罩在一片五彩斑斓的光芒中；到了夜晚，烧制陶瓷的炉火格外艳丽，将整个古镇映衬的神秘妖娆。
近二十年来，在现代工业产品的冲击下，陈炉镇的制瓷业一度萧条，年轻人纷纷外出打工，年纪大的“匠人”相继去世，使得流传了一千多年的传统陶瓷技艺面临后继无人的危机，急需抢救。希望“炉山不夜”的美景能继续下去，让我们的子孙后代也可以看见古镇陈炉的神韵。
陈炉古镇在地图上虽说是一个很小的地方，但是，其内涵、知名度和价值已经远远超越了它自身。它是古陶瓷的活化石；它是我们北方陶瓷历史的发展和见证；它是留给后人的一种非物质文化遗产。同时，它让我们也看到了秦人的聪明和智慧。
祝愿古镇陈炉的炉火越烧越旺。
篇2：陈炉优秀散文
陈炉优秀散文推荐
只要念到“陈炉”两个字，心里就会生出一团火，就有炉窑的感觉，见到窑底忽明忽暗的红火儿。这种感觉在心里沉积了几十年，八十年代末，读过平凹先生的散文《陈炉》，印象极深刻，想象陈炉是放在渭北土原间的一座神炉，昼夜炉火不灭，烟火味十足，整日烧窑出瓷货而闻名于天下。
几十年后，陡然间儿子就谈到了陈炉，又勾起我对陈炉的念想，正值春末夏初便驾车去了。
进入耀州地界，渭北的黄土便有了变化。地势开始起伏，有了沟壑原坎，土峁山梁，纵纵横横的不在平坦，人就在深壑间爬行。两岸的黄土成包成山，随说到处绿树成荫，可黄土给人的苍凉之感却总是那么强烈，让人总想到江南的山水。
由铜川黄堡下主道，这土原就如似山丘，连绵不断地向天边延伸着去。人在山间盘行，时上时下，急弯陡转，常常疑心无路，却又柳暗花明，前面总是有个村落。几十里路将尽，忽见一面原坡上密密匝匝地挤满了窑屋，原顶上有寺，窑间可看到直直的烟囱，再瞧竟有四个大字：陈炉古镇。
很难想象，千余年前的唐代，这片黄土高坡会是一种什么样子！又出了一个什么样的人物，竟玩起当地的泥巴，做起碗、盘、罐、壶、盏，放在窑火里烧，烧出了陶瓷，制出了皇室贡品。从此使这片原为荒野的土地不但供养了人们的吃穿，也酿造出了黄土地的文化和思想，成为宋时的六大名窑，体现出北方土地的瓷性美学，如今已做为中国的八大名瓷而声扬四海。
总是带着一种憧憬踏上了这块土地，你所看到的陈炉古镇是一处瓷性化的世界。这里最多也最冲击眼球的颜色便是土红、青蓝与絳紫。土红的是地，是满眼土红色的瓷片铺就的道路，这路有行车的，走人的，还有流水的。窑前屋后，坡上坡下，全让瓷片铺了，还得铺出图案，显出色彩，像在陶瓶上作画，作的是工笔彩云纹，一条路便是一条五彩云图，若踏着上去，就如走在彩云间一般，十分的愉悦。
这里的墙不是传统概念的土墙和砖墙，全是罐、缸、陶瓶和瓷砖，有着红黄蓝紫的色彩，甚至一面墙便是一道排列整齐的陶罐，罐里装土，土中生草，墙头一带绿荫，墙面立体着图案，怎么看，都是一种生动，有着一种特别味道的艺术感，仿佛来到的不是凡间村落，而是一个陶瓷韵味实足的艺术世界。在这个世界里，到处渗透着黄土文化，感受着这种文化带来的思想和美学享受，这种黄土地与人类智慧的结晶，真的让人叹为观止。
你吃惊这里的人们，是怎么把陶瓷艺术运用到生活的各个角落，玩泥能玩的如此尽兴，如此猖狂，让陶瓷艺术成为这个镇子的风骨，成为当地人的一种审美性格。所到之处，窑前的院里，墙上地上，到处是陶罐瓷瓶。有接雨水的，种花的，养鱼的，垒墙的，就连毛厕的门口，也立着一个陶缸，以防外人进入。进得一家院落，吃上农家饭菜，主人寒暄起来，口口声声离不了陶瓷，说着便从柜架上拿出一摞瓷碗，讲起这碗的烧制工艺，年代十分久远，诱的客人提出价格要买，主人却笑道：“你给多少钱我都不卖，卖给你我就没有了啊！”他是当传家宝在向客人炫耀的。是啊，他有这种炫耀的资本，他是把这当做艺术来看待，因为艺术是无价的，他对艺术的认识是超俗的。
这里几乎家家都有瓷坊，好的.瓷坊要数李家、王家与孟家。李家瓷坊在半坡上，高墙深院，门庭气势宏阔，门前挂有；“炉山古镇汲取天华凝地气，竹笔神功传承国粹耀门庭”的牌匾。入得坊内，能见到瓷器的陈列，晶晶闪闪的一窑瓷品让人目不暇接。李家瓷坊多为青瓷，是耀州瓷的主流。青瓷始于唐，盛于宋，北宋末期达到鼎盛。青瓷胎薄质坚，釉面光洁匀静青幽，半透明之中呈现出秀美花纹，这花纹有刻也有印，线条流畅如水，自由奔放。常见菊梅与牡丹，也有龙凤鱼鸭，器形为碗，为盘，为罐，为瓶，也见壶、香炉、香薰、盏托等。
你更是吃惊这陶艺的创造者，既将艺术运用在生活里，把个古镇变成了陶的世界，让人惊叹。又把生活浓缩在方寸之间，让陶瓷呈现出多彩的世界，这世界里有动物、人物以及各种花卉。从龙、凤、狮、牛、马、羊、狗、鹤、鹅、鸭、鱼到人物的婴戏、佛像、力士。再有莲、菊、梅、牡丹与各种花叶水草。真是天上飞的，地上跑的，水里游的，无不可入画，全装进了艺术的天堂里。
又去孟家与王家，孟家多黑釉，瓶罐缸就大，就粗壮豪放，有着北方人的个性。王家却杂，青瓷、黑釉造型特别，很是夸张。最惹人眼球的，倒是那些坐着、立着、躺着、爬着的陶瓷人儿，让人瞧着想笑，拿着别趣。活生生的人儿，让陶艺师微缩到了尺长的个子，在那里张嘴憨笑，滚爬玩耍，就连陕西风俗的八大怪，也成了一组人物陶器，引得游人抓拍留影。这瓷人儿不求形似，但讲神通，通往的是北方汉子、婆姨的情态，憨厚且生冷硬倔的可爱。
在这古镇里行走，往上你得猫着腰，往下你得弯着腿，这里很少有平路。看去平平一片，那便是窑顶，总有碌碡放在那里。一面坡，从上往下看，一块又一块的窑顶，从下往上看，一面又一面的窑院。这窑像是摞着的，从沟底摞到了坡顶，就像城市里的阶梯楼房。这里路多，窑前屋后四通八达，但没有死路，条条大路都通往艺术，条条小道都走向人家，人家里都有陶艺大师。
想起平凹先生的《陈炉》，文中说：“正疑惑间，晃晃晃地，山嘴那边闪出一头毛驴来，有妇人赶着，驴驮上一边是瓷盘，一边是瓷碗；打问道路，她用鞭子往后一指，笑笑地，一路悠然去了。迈步儿转过山弯，眼前豁然一亮，神奇般地出现一个偌大天地，这便是到了陈炉了。”我真想看看这头毛驴，看看赶驴的妇人，可如今再也瞧不见了。毛驴的时代一去不返，眼前能看到的便是汽车，红的，黑的，黄的，白的，各式各样排列了一条镇街。车能开到山顶，却开不进村子，路窄坡陡，全铺着瓷片儿，那是艺术之路，容不得车辆随意碾踏。
陈炉的黄土好，能生出艺术，也能养育出好的人家。这里的人就很良善厚道，无论你走在路上，踏在窑背上，只要碰上村人，问路就给你交待的清清楚楚，左几拐右几拐，有个什么标志都要给你说清楚，要么就领着你去。若是想瞧瞧窑院，立即请你进屋，说前道后的，生怕人听不明白，热情的你好像欠下了人情。
你就不明白，这艺术与人性有着什么联系，热爱艺术的人是不是都很多情与善感！可一旦艺术变做了商品，人心是否就会变硬！
还是听到镇上一位老人说：这几年陶瓷的生意不好，许多年轻人都出外打工了。这么说陶艺的后继无人问题已经开始显现，我真有些忧心！
耀州瓷已经走过一千四百年，几经沉浮，形成如今古镇的模样，艺术的道路应该是永无止境的，耀州瓷的发展也一定会有辉煌的时期。
我持着这份坚定，轻轻地离开陈炉，生怕会弄出个什么响动，压碎了地上的瓷片，因为那里常常有着陈炉古镇人的梦想哪！
篇3：初探陈炉
初探陈炉
摘要：波波折折的公路在一个又一个山峁上缠绵婉转:黄灿灿的白杨树金光闪烁直立在两旁:蓝天青碧无云,像深深的海洋无边无际:绿色的梯田层层叠叠在远处在近处随意地展开.通往陈炉的路途这样的美好,一个愉快的秋天下午就这样在美好的风景里延伸. 出陕西省铜川市约20公里,我们来到了传说中形似“宝盆”的'陈炉,车在坡道绕了几绕,停在一处稍平坦的地界,几米开外一个很长很陡的石头梯节通向盆的底部,身边一块刻有“龙凤坡”三个大字的石碑掩映在一片老槐树的浓荫里.作 者：远行无语 作者单位： 期 刊：当代人 Journal：THE CONTEMPORARIES 年，卷(期)：2010, “”(4) 分类号：篇4：江畔古镇优美散文
江畔古镇优美散文
初冬，北风萧萧，偏又下起一阵比一阵紧的冷雨来。身上空荡荡的，裹紧了外衣，还是像没着衣样生冷。坐在一辆坏了暖气的车上，无计可施，只好放下靠背，把手抱在怀里，闭上双眼。默默中，车轮擦地的蟋蟀声和呼啦啦的风雨声，把冬日的萧瑟和凄冷喧染得格外寒碜。车内没有别的动静，唯有抗不住的寒意。
忽然，在团团水雾之中，依稀浮现出一幢幢木屋，距离有远有近，感觉亦真亦幻。不太像实物，却有些用炭素描摹勾勒的韵味。没想到，在这萧瑟的冬季，在这苍茫的乡村，在这凄楚的冷雨中，能够看见一座如此动人的江畔古镇。
古镇的广场中央，一群土家阿哥阿妹正在表演摆手舞。土家语称摆手舞为“舍巴日”，是土家人用以祭祀祖先、祈祷神灵、庆典丰收的一种舞蹈。摆手舞动作多呈进退姿势，一进一退，进退如织，自然大方。手上摆动起来却有些古怪，像甩同边手那样，朝着同一方向摆动。摆手分大摆小摆、上摆下摆、左摆右摆、前摆后摆。摆来摆去，摆去摆来，不论怎么摆，双手需跟着双脚，形成有序互动，看上去有如打谷扬场，有如薅秧除草，富有浓浓的`生产生活气息。摆手舞动作简单，节奏明快，易学易仿，可融度高。观者看到兴头上，也会步入其中跟着跳动起来，去寻找那灼热的感觉和快乐。
沿着老街，走进古镇，首先看到的是万寿宫。万寿宫亦称江西庙，是我国古代会馆文化的代表，也是古镇聚会、交流、娱乐的重要场所，亦称“戏楼”。禹王宫系供奉大禹祭祀故地名神、演出故乡戏曲的聚会之所。如今，濯水人在这里用“后河古戏”等原生态民间文艺节目，展示乡土民族风情，表现地域文化风采，打造个性文化名片。
义学讲堂临街面门厅为全开放式，门楣木雕龙飞凤舞，寓意深刻。其“凉厅”街驰名中外，具有严谨的空间序列，造型独特，呈递级移位，递次变化，既紧凑又宽松，曾引起过建筑学界的关注。紧挨凉厅立有“天理良心”道德碑和一组反映买卖公平的青铜雕塑。用以警示做人做事得讲天理，得讲良心。天理强调他律，良心却在自律。
光顺号客栈是古镇七大院落中唯一采用卷斗两开门，除却正面其余三方嵌用青砖青墙裙的会馆式商号建筑。它是一栋三进两天井合院。各进之间用青砖墙体分隔，门框为条石嵌制，别致奇特，坚固牢实。其格局自然形成通道，既有很好的采光，又通风凉爽，沁透着融融的人文关怀。
烟房钱庄作为信用机构，除办理存款、贷款业务外，还发行钱票，兑换钱币银元。钱庄南北两面用封火山墙相隔，西边与汪家作坊共墙。天井构建独特，意含“四水归堂”、“财不外流”之意。前店、起居、银库三个功能区则反映了商住一体的建筑风格和徽文化对濯水建筑的渗透。可见当年古镇之开明开放。
在八贤堂、汪本善旧居和抱厅中，历史上出现过皇帝钦赐顶戴花翎、凤冠霞帐和牌匾的进士余共安；走出过同傅家模院士一道开创我国有机地球化学新领域的科学家汪本善；走出过研制激光雷达气象遥测仪等设备且获多项发明专利的龚沛光。他们的名字将连同古镇一起被载入名镇名人史册。
我们从万寿宫、义学讲堂、烟房钱庄等明清古建筑及与之相关联的历史文脉中，可以看到巴楚后裔在自成一脉的生产生活中，创造了独特的生活习俗和生产方式。可以看到古镇悠久的土家民俗风情，繁华的水陆商贾文化，厚重的人文历史等族殊俗异的民族文化元素。
然而，让人遗憾的是，不知为什么，如今的古镇少了些烟火气和人气。冷冷清清的老街上，沿街门面要么门可落雀，要么关门闭户，看不到几个游人。只有“马打滚”店铺门庭若市，热闹得很。这家经营的马打滚、绿豆粉、米豆腐等地方小吃价廉物美，富有特色，讨人喜欢。
走出老街，正值响午，太阳冲破厚厚的云层，放射出冬日少有的刺眼光芒。远处雾茫茫的山，半坡绿绒绒的树，眼前湿漉漉的瓦盖，被阳光一激灵，慢慢地变成一缕缕一团团，似烟非烟似云非云的薄雾，轻飘飘地向上升腾着，然后又不经意地弥漫开去。这时的古镇在一弘碧波的陪衬下，显示出一片清新和灵动来，让人感到无比的陶醉和感动。
篇5：古镇二题优美散文
古镇二题优美散文
蓝印花布
走在乌镇的大街小巷，眼里不时被沿途店铺里各式蓝印花布衣、包所吸引。它们虽然制作简单，但做工讲究，款式特别。这些面料都来自该镇的染坊。
乌镇的蓝印花布染坊是当地的一大旅游景点。走进染坊，便见偌大的空地竖起了一个个高大的简易木架，丈把长的布匹就从那高高的木架上垂挂下来。这些几近成品的布匹都是蓝底、白花。它们晾在那儿，被风吹动，就象一个个成熟的女子在向世人展示着自己的美丽。这时候，你仿佛走进一个裁缝店，看到中意的布料，情不自禁地走过去，随手抓起那块，把它贴在身上，比划着、遐想着。
乌镇的蓝印花布吸汗、透气性好，穿在身上随意、舒适、又不失风情，老少皆宜。男人可把它制成马褂、马裤。女人可用来制成对襟的短衫或旗袍。老年人可以把它制成头巾。设若制成背包、手提袋、吉祥物，却也是别具一格。
记忆中，常有这样的场景：慵倦时，走进一座宜人的茶楼，身着蓝印花布衫、扎着麻花辫的姑娘巧笑盈盈地走过来，纤纤玉手提起白底蓝花的瓷壶将淡香的清茶倒入一样白底蓝花的瓷杯里。茶未入口，而人已醉了。
在乌镇，我有幸看到了蓝印花布的制作过程。首先是白色的底子上刻上精美的花纹，然后把它放在染缸里浸泡。每一种布制作完成，需浸染九次。那染料不是其它的东西，而是普通的板兰根汁水。浸染过的花布不仅色泽鲜艳，且不易褪色。
在乌镇，一位穿着蓝印花布衣的大妈将花布的制作过程一一展示给我们看。她们一边熟练地操作，一边面露笑容地向游客介绍。那感觉多象蓝印花布，亲切、温暖、舒心。
小桥流水人家
没有想象中的惊险和跌宕，一脚踏进周庄，我便被青碧的流水，如虹的拱桥，枕河人家所吸引。典雅、宁静、古朴的周庄就象一幅淡彩画，含蓄、温婉地呈现在我的眼前。
六月的周庄，细雨菲菲，垂柳飘飘。绿莹莹的'水面不时被一个个雨点弄破，溅起一朵朵银色的水花。河面上散泊的小舟象一只只水鸭停在那儿，偶尔被穿着雨衣、戴着斗笠的船家撑开长篙划向远处。那欸乃橹声、舞动的桨影，让人想起宋时“吴树依依吴水流，吴中舟楫好夷游”的诗句及“水乡深处烟柳浓，轻舟摇橹碎照影。踏歌寻觅前人迹，幽深巷弄待故人”的美妙意境。
站在石砌的河岸边，踏着齐整而又狭窄的青石板路，我的视线向着河流的方向延伸。弯曲的河道每隔不远就有一座石桥横跨两岸。这些桥古朴意拙，形态各异，却又浑然天成。早年的周庄“咫尺往来，皆须舟楫”，而现在，船多成了游玩的工具，桥则承载着不计其数的游人走动、货物运行。周庄的桥很多，有贞丰桥、富安桥、世德桥、寿庆桥……最有名的应属“双桥”了，当年陈逸飞将这座桥画入了《故乡的回忆》，带到了美国。从此，这座跨越太平洋的桥便蛮声海内外；从此，周庄便在世人的眼里惊艳起来。
倚桥凭栏观望，河道两岸粉墙黛瓦的店铺、宅院满目皆是。各种各样的特色小店，大部分卖的都是手工艺品：木制的、陶瓷的、蜡染的、刺绣的、泥塑的，也有卖字画的、古玩的……走进古老的民居，饮一饮主人热情端上的阿婆茶，品品味美的阿婆菜，听听吴侬越语的昆曲，不知不觉，丝丝甜润便在心里弥漫开来。抬头望楼檐下窜窜红灯笼，更感到周庄的安静和祥和！
拱桥，流水，青石板路，依水而建的老宅，这就是周庄。如此恬静、隽永、雅致的周庄，还有什么比这更适合人的心境呢？三毛曾说，这是她魂牵梦绕的水乡，是她心中的故乡。
的确，当我们羁旅千里万里，能够寻到故乡的感觉多好啊！
篇6：铁匠炉散文
铁匠炉散文
前几日回老家，到了村口，我忽然见到了儿时常见到的铁匠，昔日笔直的腰杆弯下了，昔日强健的体魄支撑了拐杖，只看了那一眼，一股心酸便涌上我的心头，当年打铁的熊熊炉火的画面便浮现在我的眼前，叮叮当当的清脆的打铁声响彻在我的耳畔……
村子里有名的大胡同里有一个偏房，偏房的房顶长年累月地冒着黑烟，那就是铁匠炉。铁匠炉里传出的叮叮当当的声音打破了村子和胡同的寂静，那是锤敲击铁发出的有节奏的韵律，有弹性、有质感，吸引着儿时伙伴们凑近观看。因我家就住在胡同口附近，儿时的我就爱到铁匠炉旁玩，也算是当年村子里比较热闹的地方，看熊熊的炉火燃烧；听大锤、小锤有节奏的打铁声、时急时缓的风箱声；感受火星四射、趁热打铁的紧张场面；享受铁具成型淬火时的喜悦……日久天长，在铁匠路旁待的时间长了，也就与铁匠师傅们渐渐熟悉起来。
打铁的师徒两人，还有个拉风箱的徒弟，年长的师傅身体粗壮，又显得特别稳健，打铁的时候常常流露出若有所思的样子，后来他在村子里属于聪明人，打铁的时候，他掌控着小铁锤。还有一位抡大锤的，也就是本文开头所提到的那位，这人长得身材高大、强壮，炉火映照着他黑红的脸膛，袒露的上身显示着强健的肌肉，他言语不多，可说起话来就如同他打铁时一样，铿锵有力，不卑不亢。再有一个徒弟，个头很矮，其貌不扬，是专门拉风箱的，因我只对两位打铁的师傅印象深，对他也没怎么太在意，只留下模糊的映像，就像小品说的那样给“忽略”了，已忘记他是谁了。
我喜欢站在铁匠炉旁看师傅们打铁，红红火火的铁匠铺里，我看到熊熊的炉火映红了打铁师傅的.脸膛，拉风有急有缓的一推一拉，炉火光时大时小的一闪一闪，打铁锤一大一小，弧度一高一低，慢慢地我也悟出了打铁的些许道理。起初，我看到抡大锤的多威风，彪悍有力，一定就是师傅了。后来，我慢慢观察出点门道来，才知拿小锤的是师傅，小锤轻轻指到哪里，大锤就要重重落到哪里，抡大锤的是徒弟。打铁的场面让我历历在目：只见那位年长的师傅左手掐着长长的铁钳，时而翻动着炉火中的铁块，显出胸有成竹、镇定自若的样子，铁块在他不停地翻动下，黑色的铁块变成了红色的铁块，由坚硬的铁块变得很软，似乎要化掉似的。其实。他是在把握着铁块的火候。
突然，老师傅手中的铁钳紧紧夹住红红的铁块，迅速从炉火中掏出放到铁砧上，这时，我也绷紧了神经，我看到抡大锤的徒弟也摆开了架势。只见老师傅迅速抡起小铁锤，这小铁锤就像指挥器，在需要敲打的地方敲打，身强力壮的徒弟接着就抡起了大锤，落点正好在小锤敲打的地方。这时候，年长师傅的小铁锤与徒弟的大铁锤上下飞舞，锤起锤落，一高一低，一轻一重，此起彼伏，火星乱迸，大锤、小锤抡出了优美的曲线，敲打出“叮叮当当”的和谐旋律。眼见着红红的铁块慢慢变黑，击打的节奏慢慢降低。老师傅用铁钳夹起渐成型的铁块放回炉中加火，这时，拉风箱的徒弟加足了劲，风箱的“呼吸”急促起来。几个回合下来，铁块捶打成型了。只见老师傅用铁钳夹着放到墙角的池子里，顿时发出了“滋、滋”的声音，冒出了一股股水泡和浓烟。
后来，铁匠炉搬到了村子磨坊里，因母亲在磨坊里当会计，我还经常光顾那里，我至今还记得铁匠师傅为我敲打的一个叫“钢板”的玩具，我在沙土上将它磨光，拿在手上沉甸甸的，光亮无比，曾令小伙伴们羡慕不已。每每想起那铁匠炉，我自然就会想起铁匠师傅为我精心打造的那个钢板，这是铁匠师傅对一个儿童的关心和爱护，于是，感恩的情愫在涌动。
铁匠师傅凭着自己的一双手，敲打出一件件作品，创造着一件件劳动果实，他们为村子敲打出农业生产用具，创造了财富，为乡村百姓制作了锄镰锨镢，为农业生产服务，为了乡村生活的富裕。
铁匠炉，是时代的产物。如今，铁匠炉早已消失，铁匠炉的时光早已远去，可铁匠炉的影子始终在我脑海里挥之不去，朴实、善良的铁匠师傅让我永远难以忘记。因为，这都是源于我与铁匠炉的情意。
乔显德
篇7：锯木屑炉散文
锯木屑炉散文
我第一次见到锯木屑炉，是30多年前。那会儿，我刚到南京市法院民庭工作。
那时的市法院不大，主要就一座三层高的老楼。锯木屑炉子火力大，从安全考虑，一楼水泥地坪的大办公室，才配给这种炉子取暖。民庭在一楼，生锯木屑炉，就成了我们大办公室冬晨必做的功课。
生这种炉子，既费力又要掌握一定的窍门，一般要两人协作。每天，早到的人结伴，到后院小披屋去拖一麻袋锯木屑，开始装炉子。两根杯口粗的木棍，一根立于炉体中央，由一人扶直；另一根由另一人用作夯棍，夯实装入炉内的锯木屑。锯木屑是装装夯夯，夯夯装装，一层层一直装到烟囱口下沿。然后，用腕力慢慢转动埋住大半的那根木棍，小心抽出，锯木屑正中就有了个直通炉底的洞。打开炉门，用炉钩再掏个与直洞相通的横洞，上下通气，装炉子即完成。
点炉子，就轻快多了。直洞内，放几张卷起的旧报纸，几根细木条，点着火的旧报纸伸进炉门，引着直洞内的引火材料，盖上炉盖。这时，眼睛多半紧盯着窗外烟囱口，“冒烟了！冒烟了！”随着一声叫喊，窗外烟囱口出烟了，炉内发出轰轰的火声，生火成功。
锯木屑炉生着后，开着炉门，室内温度就开始上升。能装两瓶水的铝壶放上去，不久，就吱吱哑哑地唱起来。办公室里十个八个人的喝水都能解决，省了用水筹到对门“老虎灶”去打开水。那时，干警还有从家中带午餐的。临近中午，把饭盒往炉子上一放，一会儿，就开始饭菜飘香。午休时，关了炉门，室内已像小阳春。大伙儿看看报聊聊天，趴在桌上打个盹。
炉内的锯木屑一般能烧到下午4点多钟，余温能维持到下班。当时，我下了班就去夜校补课“充电”。食堂晚上不开伙，离家又远，冬天的晚餐全靠锯木屑炉帮忙，一个烤馒头解决问题。
生炉子不是都能一次成功的。当气压低、锯木屑湿时，半天生不着，还倒烟，弄得满屋子乌烟瘴气。于是，赶紧大开窗户，人全撤出办公室。顿时，走廊里全是人，捂着嘴鼻咳嗽的'，边抹泪边笑的，热闹异常。这时就要看高手的了。高手，其实就是要比常人有耐心。耐心地疏通上下烟道，耐心地反复点火把锯木屑烤干，耐得住烟火熏呛。印象中，出马的多是隔壁办公室的老李。老李，老先进，为人厚道，热心肠，有啥麻烦事，他都会主动帮忙。他一出马，炉子不久就顺气了，让人不能不佩服。当然，佩服的不只是他的生炉子技术。
1991年，法院迁址。从此，我们的冬季取暖告别锯木屑炉时代，进入空调时代。
近过去了，老民庭的人聊起旧事，还会不由地讲到锯木屑炉。细碎的情节，在笑谈中再现，言语中充满留恋。那些不尽如人意处，也都成了点点趣事。
篇8：那一炉温暖散文
那一炉温暖散文
也许是冬来了，突然地，思如潮涌，就这样想起她来，想起寒冬里那一炉温暖。
那时候，我只是个初次到城市打工的小丫头，而她，是我打工的那家小企业的会计阿姨。她姓张，脸上总是带着亲切的笑容，很容易让人产生亲近感。那一年的冬天格外冷，独自在城市打工的我竟然第一次冻伤了手。是那根出过事故的手指，神经还没有完全恢复，无法抵御寒冷，溃烂的伤口任我怎样用药，固执地总也不肯好。她说，到我家来吧，我有个偏方可以治。
那是她头年收藏的雪水，泡上从伏牛山上采来的野樱桃。她告诉我用野樱桃泡的雪水洗患处，可以治冻疮。于是，在寒冷的冬夜里，迈着轻快的步子，走向她的`家，成了我最快乐的事。
她的家不很宽敞，却干净而温馨。暖暖的炉火，亮亮的灯光，桌子上一盆水仙花正含笑而开。炉火上，她早温上一盆冒着热气的樱桃雪水。我走过去，坐在炉火前，用那些樱桃雪水一遍一遍洗着冻伤的手。每次洗完，她的爱人总会递给我一个早已削好的苹果……这时候，我总会有一种恍恍惚惚感觉，似乎回到了我温暖的家，守着父亲母亲！
春暖花开，在她的引荐、帮助下，我终于走上了律师的道路。
在这个城市，我终于收获了事业，也收获了爱情！第二年秋天，我带老公去看她，她欢喜不胜，从床下拉出半麻袋核桃，为我和老公砸核桃……那情景让我和老公至今都无法忘记！
我不是她帮助的第一个人，那个在她家做保姆的山里姑娘，在她的支持下学习财会，参加自学考试，后来拿到会计证，成为一家公司的财务人员。
后来她搬了家，我和她失去了联系。只是在每一个寒冷的冬夜，我都会想起她，想起那一炉点亮我生命的温暖！
篇9：红炉记忆散文
红炉记忆散文
红炉，停留在我的记忆里。它是炉，也算是车间，还或许就只是一个铁匠铺。
那冒着蓝烟火焰窜动着的炉火，烧得通红冒着火星的铁块儿，光着臂膀身系帆布围裙健壮而有力的身躯，还有大锤小锤在砧铁上敲击发出的那些“叮叮当当”锤打声，以及淬火时瞬间升腾起而弥漫了整个屋子的水汽，都是我对红炉最原始的记忆。那记忆只要一泛起，就能让你感受到一种火热与激情。使自己不觉间仿佛又回到童年，回到那处小小的空间，感受力量与美在那狭小空间里的完美碰撞。
说起红炉，可能太过于专业，若非向时与机器维修车间打过交道，或是到铁匠铺亲身感受过，你很可能不了解，也更不可能理解。而我很庆幸自己曾很多次近距离与它接触，而有了这样一份关于红炉的完美记忆。
父亲算得上是工人，而身份却一直是农民。父亲在镇集体企业里工作的时候，算得上是厂子里的钳工技术骨干，却没能摆脱制度的束缚，在厂子里干了二十余年后，终没能“光荣退休”，厂子便已经破了产。而我关于红炉的记忆，都与父亲的工作和工厂有关。
父亲起初在农机厂上班，后来又调进原厂子对面的“一社办（神后镇东风工艺美术厂）”，两个厂子都有红炉。而那红炉就相当于手工锻打小车间，承担着制作锻造工具和一部分手工配件的任务。我也由此得以近距离观察铁匠师傅在红炉间的大部分工作过程。
红炉间里的陈设相对简单，一座大火炉，一只风箱或是电动鼓风机，一块砧铁、一个淬火及冷却用的水池，几把打铁用的大小铁锤和火钳，这些基本上就是红炉间的全部家当。更为先进一点儿的，则还会有一台空气锤，当然这也只有工厂里的红炉车间才能置买得起。
我喜欢红炉间，主要是感觉它太过神奇，一块不起眼的铁，经过炉火一烧，再是一番叮叮当当的敲打，在铁匠师傅的手里就能幻化出他们想要打造的东西来。这里仿佛不是一个工作间，而是一只魔盒，让你对它充满了好奇感。
小时候，一个人无聊，我常会穿街过巷，独自走到父亲工作的厂子里去。厂里看大门的伯伯是认识我的，虽不太欢迎我在上班时间的“造访”，却也不愿得罪父亲，只好不情愿地放我进去。
好在我是那种属于比较乖的孩子，生性内向而又安稳，进去后并不会捣什么乱，只喜欢静静地看那些工人们干活。也就不会惹大家厌烦，他们也就渐渐接受了我的存在。
我所关注的是他们干的活计本身，那些各样的机器常常就吸引了我，小小的脑瓜里想不明白，这些机器为什么会那样听话，在工人们的操纵下，不知疲倦地飞快工作。这样的时候，我常常一看就是好半天。而最让我喜欢的还要数那个红炉车间。
主管红炉车间的是老崔，一只脚跛着。老崔不是我那么刻意叫的，而是同厂的人都这样叫，我是必须称呼他为伯伯的。
看到他蹒跚着脚步往红炉间走的时候，我便知道这是要升炉打铁了。我忙欢喜地跟过去，等着看他将炉火烧旺，以便在那小小的房间里，感受炉火所产生出来的无穷魅力。
进到红炉间，老崔先穿戴好专用的帆布围裙和皮质防护手套，也将那护脚的护具绑好。穿戴停当，他便开始升炉子。好在厂子里早已经不用了风箱，电动风葫芦只要一按动开关，就能飞快旋转起来，“呜呜”地叫着，吹出强有力的气流，将炉子里那原本星星点点的暗火，很快就吹窜出一团团红蓝色泽的火苗。那炉火的燃料主要是碎煤，而那煤在往火里添加的时候，常常会掺上一些水。当时我一直不明白，为什么要往煤中加水，按说不加水的煤应当更易燃烧才对。现在想来，可能是为了防止那些碎煤沫，在气流的吹动下飞溅起来；另外一个，那煤有了水的粘合，也更易在火口烧结成型，而不至成为一盘散沙。
炉火烧旺以后，老崔就用火钳把需要加工制作的铁制坯件，塞进煤中间的火堆里进行大火猛烧。火不旺了就再往上加煤，直到将那坯件烧得通红。
如果是大型坯件，就需要进行不断的锤打揉搓，或是将铁与钢的嵌接处理，这些加工制作，对打制出来的形状要求不太精细，就需要动用空气锤。若是小型件和那些加工要求稍精制些的工件，通常需要的就是人工的大锤与小锤合作打制。
空气锤的力度比较大，主要起到锻焊、延伸、镦粗等作用。看到它，我总会将它与铁臂阿童木联系到一起。它那开动起来后上下伸缩着的机架锤臂，就像是一只巨大的铁拳，将放置在砧座上的红铁块儿揉来捶去。每一锤的落下，都是对铁块儿的巨大冲击，将铁块锤变形的同时，也砸脱下一层簿簿的铁皮碎屑。
老崔用火钳夹着刚从炉火中抽出的烧红钢铁坯件，放在空气锤的砧座上来回锤打。每锤一下，再夹着翻动一下，接着再锤。那空气锤每锤打一下，我都能感觉到整个屋子被震动了。而我并不担心这屋子会否被震塌，只担心那锤臂落下的速度太快，是不是正好就会砸到了那翻动铁块儿的火钳上，产生出什么意外而伤害到腿脚并不太灵便的老崔。
而我的担心终究是多余的。老崔一直熟练地操纵着那个庞然大物般的空气锤，没有丝毫的闪失。他之所以操作从来没有闪失的秘密，就在他自己的脚下。原来，整个机器的.控制开关，就是他脚下的那个矩形铁杆，脚的踩压力度不同，那锤臂上下起落的速度也不同。人机熟练结合后，自然就不会出现我所担心的那种情况。这个“铁臂阿童木”也就被他牢牢地控制着，随心所欲地为他锻制出想要的物品形状。
与空器锤那种机械的往复性锤打不同，我倒是觉得，人工那种相互配合的锤打，才更能显示出力量与度的和谐之美。
人工锤打铁器，往往是两人相配合，大锤是力，小锤是度。大锤多让配手和徒弟来使，而那小锤，则操控在铁匠师傅的手里。
烧红的铁件被匠人用火钳从红炉中夹出，放在铁砧上，使小锤的师傅大喊一声，“打”，那徒弟便抡圆了手中的大锤往那上面击打。大锤再次抡起的当儿，师傅自己手中所拿着的小锤，也不失时机地快速补上一下。这样，俩人轮流打，你一锤，我一下，轻重有讲究，快慢有节奏，在光影晃动与火星飞溅间，随着那“叮、当，叮、当……”一锤锤的韵律，通红的铁块便慢慢在他们的锤下成形。
抡大锤的徒弟通常是赤了膊，在红炉间的高温烘烤下，火苗映红了他的身体，那肤色变成古铜或是酱紫，青筋绷起。大锤抡起的一瞬，你所能感受到的，便是那种原始的力量之美。民间有句俗语叫“打铁还需自身硬！”可见这抡大锤的徒弟，还真真是需要有一个好身体，不然你还真就不是可以打铁的料。
大锤使的是力，小锤所要把握的便是一个度。如何将那大锤锤打后的烧红铁器变成自己想要的模样，这尺度就掌握在使小锤的铁匠师傅手里。他手中的小锤既是指挥棒，还是处理器。小锤所打的位置就是大锤下一锤需要击打的位置，就相当于在给大锤指示弹着点；而有时候它更像是一台小型修补机，将大锤所不能及的细节处，进行适当修漏补遗。在敲打的同时，配合着另一只操纵火钳的手，按照预想的目标，进行有目的的动作，恰到好处地将所要打制的物件锤打完成。
那叮叮当当的敲击声，打在铁上，也打在我的心里，汇成一首完美的打铁交响曲。我不知道交响曲的“交响”二字原本是否就与这打铁有关，但在我心里，这一锤锤叮当击打所产生出来的简单音节，相互交错着，就成了我心中最美的乐曲。在这击打声里，一件件作品被匠人们锤制出来，成为人们么生产劳动和改造自然的工具。
而与红炉有关的另一项重要工作则是：退火、回火、正火和淬火。这些都是对加工过的钢材工件进行再处理的过程，通过加温、保温、冷却的方法，使用不同的步骤，在保持工件整体化学成份和形状的情况下，来改变工件内部的显微结构，来赋予或是改善工件的整体性能，这就要求红炉匠人具有相当的工作经验和技术能力。在红炉里进行加温、保温，再在空气或是水池中进行合理的冷却，使之达到所需要的效果。而在这方面，父亲在他们厂子里则是这方面的行家里手，对于各类刃具、刀具的加工可谓是得心应手，在那样一个时代的工厂里，绝对算得上是技术能手。
如今，红炉和打铁匠人一起，随着社会的发展进步，已经逐渐远离了人们的视线，如同那淬火时升腾起的水汽般，慢慢消逝进历史的长河里。而我，却会在不经意间想起，想起在那小小的空间里，红炉生产时曾带给我的那种震撼和美丽记忆，使你能够在那里感受火与热、力与美、钢与柔的碰撞和激情，观瞻一块儿普通的铁块儿如何在那里得以浴火后的重生。
这样的记忆，我们的孩子是不可能看到了。没有了那烧红铁块被击打时的火花四溅场面，也没有了那大锤小锤叮叮当当的交响，更看不到那被火苗所映红的强健手臂将大锤抡圆……
篇10：古镇游记散文
古镇游记散文
江南古镇，烟风细雨，河泽遍布，盛产鱼米，物产富饶。白墙黛瓦，青砖垒筑，穿堂天井，屋檐回廊，小桥流水人家。古镇多少楼台烟雨中，碧玉佳人略施粉黛。水养人，人护水。江南烟雨蒙蒙，格外的滋养人，江南多佳人，与江南多烟雨是分不开的。
半弯斜月光洒古镇，半轮明月倒映水中央。月上柳梢头，相约乌篷船。与佳人同坐乌篷船，橹浆一动，月影迷离，伸手入河中，斜月唾手可得。月影下美女韵味十足，纤指舞动，拨弄发髻，虽身穿救生衣，却怎么也掩饰不住美。
忽而古镇飘起如烟如雾的细雨，抬头看有佳人手撑复古油画伞，漫步在石拱桥上，时而停驻不前，伸手迎接丝丝细雨，脸上洋溢着微笑。俯望河水中细雨斑斑点点，洒落在河面上，激起阵阵涟漪。乌篷船船公慢摇橹浆，船忽左忽右上下摆动有节奏的穿过石拱桥。
街道转角处有一双人摇椅，不知名的美女正独自一人，前后摆动锵然自得，按下快门，让时光停滞。漫步石板铺砌的古街道，随处可以听到阵阵悠扬的戏曲，忽遇异国佳人，长发碧眼，身着江南旗袍，别有一番滋味。
古镇的丝巾，从古至今深受美女喜爱，丝巾是美女必不可少的装饰物，国人讲求含蓄，粉颈外露甚似不雅，因而一条条薄如蝉翼的丝巾便应运而生，千百年来，犹为古今美女喜爱，丝巾或是缠绕几圈套在粉脖上，或是打个结系在脖子上，或是随意的披挂在肩上。不管是那一种打扮都是别有一番风味。
古镇收藏有许多历代三寸金莲，这是一种残缺的美，变态的美。为迎合某种需要，而禁锢自然的生长规律，硬生生的把脚给定格在三到五寸左右，用布缠绕固定成型，看着这些三寸金莲，不禁感慨，一部血与泪的历史值得深思。
古镇河道中，人工养殖的各色锦鲤，有的已将这半米多长，小的也有寸把来长，它们对远到而来的游客丝毫不陌生，频频出水假意友好的`问候，随着游客的拍照，摇头摆尾，搔手弄姿，争相卖弄，扎堆涌现在游人的脚下。
河两岸建造有数十座石拱桥，是两岸互通的主要交通节点，乌篷船也是两岸互通的主要交通工具，从石拱桥下来，一座白莲古塔香火鼎盛，人烟沸腾，人声喧哗。
古镇小吃，从南到北，天上飞的，地上爬的应有尽有，但古镇最为出名还是糕点，桂花糕、菊花糕甜而不腻，入口即化。
古镇美景美不胜收，环绕古镇街道三圈，竟然找不到古镇的出口。真是景不醉人，人自醉。美景到深处，人不知，最后不得不询问工作人员，才找到出口，原来出口就在眼前拐弯处，数次擦肩而过，只应古镇景色迷人，不及细细寻觅，只待多游玩。
篇11：古镇秋风散文
古镇秋风散文
秋风是带有感情的，这是真的！
日暮时分，晚霞还残留一丝余晖，朦朦胧胧的天空降下来一层面纱，漫步在清幽的小径，离开远处那灯火熠熠的街道，江南的河岸上总习惯性地被风轻抚，突然觉得这里的风和北方的风仿佛有着天壤之别，特别是邂逅在秋天的风！
从小生活在北方的我，对于北方的一草一木，风雨节令我都有着深深的感触，那种豪迈的性格，把北方人从小便惯养得豪放而又厚重！特别是北方秋季的风，浩浩荡荡地走过树梢，走过农田，走过田野，远处浮起的灰尘总能夹杂着几片枯黄的树叶，狗尾巴草在秋风中残喘着，希望不被秋风所折服，在北方的天空里我们时常会看到南归的鸿雁，在秋风中偶尔响几声哨音，总能使大雁加快南归的脚步，因为北方的秋风能让天空变得荒凉，让旷野变得荒凉，让生物的心境变得荒凉，北方的秋风就是这样！
西塘古镇是江南别致的六大古镇景区之一，秋风从这里经过，总是缠绵悱恻，大概是感受着江南水乡的爱意不愿离去吧！
远离着熙熙攘攘的街道人群，享受着江南秋风的味道，秋风走过古镇的每一个角落，凝视着它为这里留下的一瞥短暂的痕迹，而那稍纵即逝的痕迹中隐约流淌着一股无限的惆怅！踟躇在古镇那暗灰色的石拱桥上，能注目到的是远处的树木，房屋或者在水中悠哉行过的小船，但是能让我亲身感受到的唯独古镇那微微的晚风，晚风吹得很缓，吹在脸上有一丝凉意，傍晚的秋风走过荷塘，荷塘能皱起深深的眉头，走过树梢，树梢却频频摇晃，似乎诉说着一种千古的秋愁，北方的秋风如用“浊”和“壮”来形容，那么我觉得南方的秋风可用“清”和“秀”来形容，不过江南的秋风就像古诗词里说的那样，更蕴含有一种情愫在里面，如果北方的秋风像阔论高调的女子，则南方的秋风更像一位闺中哀怨的思妇，美得略显一丝忧愁，愁得病如西子！
攒动的人群稀疏了下来，秋风却依然徘徊着，也许是古镇的风情迷恋了秋风，使得秋风不忍也不愿急急离去，风本是自然界的自然现象，而秋季的风却是别样的，因为它承载了人们思想感情的重负，因此人们把最深刻的灵魂赋予给了秋风，特别是江南古镇的'秋风，别有一番风味！
古镇的秋风是美的，我喜欢在这样的季节去体会生活的意义，哪怕在快乐中夹杂着一丝淡淡的忧愁也罢；其实，无论古人今人，对于秋风都充斥着无限的情感，“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈鱼肥。”也许秋风起的时候在诗人眼里才是佳景时节，同时也是诗人最思乡心切的时候，喜欢这样的节令，也最伤感这样的节令！林黛玉的秋愁尽可表现在一首《秋窗风雨兮》，谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声，那万古的秋愁将一个羸弱的女子困惑着伤感着，江南的秋风竟是如此地多愁善感！
秋风是带有感情的，这的确是真的，北方的秋风那种感情表现得太过厚重，所以荒凉中有些惨淡，而江南古镇的秋风从每一条弄子里穿过，从每条廊檐下流走，都会留下不可磨灭的痕迹！我是一个重感情的人，秋风从我身旁经过会泛起我淡淡的沉思，看着湖面激起的粼粼波痕，那一定又是秋风在对河水，对鱼虾诉说着自己无限的哀伤与忧愁！看着轻轻晃动的树木，也许是树木又在劝导秋风，不要这样悲伤，应该高兴一些才好！
其实，无论是家乡的秋风或者异乡的秋风，而最终故乡的秋风只能在回忆中感受着，而异乡的秋风只能在感受中回忆着，人从秋风中感受很多情感的东西，人又和秋风一样徘徊在一个自己并不熟悉的地方，一种无奈的伤愁总像萦绕之魂一样不可散去。
这里的秋风固然是多情，是好，毕竟远在异乡，殊不知什么时候才能真正再次感受故乡的秋风，纵使万般凄凉也是美好！
篇12：古镇美食散文
千年古镇----东平位于政和县西北部，在武夷山脉的金峰山脚下。这里山清水秀，民风淳朴，人杰地灵。我们从东平中学毕业已25年了，大家在外工作或经商，难得回家乡的我们将此次同学聚会首选放在东平，午餐就设在东平芳香酒店。大家围席而坐，只听一声吆喝：“小胳来了！”好客的店主为我们特地准备了橙黄晶亮的小胳摆上圆桌，顿时同学们你一块，我一块地夹着小胳放入自己的嘴里，边嚼边说好久没吃到这么地道的小胳了，当时小胳味儿还留在我们的记忆中，欢快的气氛溢满席间。让阔别家乡25年的我们真正领略家乡风味，温馨故里人情。 大家本是土生土长的东平人，虽吃着小胳，可都没人知道东平小胳的制作历史起源于哪个朝代，谁也说不清，但大家都清楚知道爽口香甜的东平小胳是家乡---东平古镇最具特色的小吃。其历史悠久。据店主介绍，小胳的制作过程非常讲究。制馅是个关键，首先将新鲜的厚肉白平铺在砧板上，然后用锋利的菜刀慢慢将肉白剁成肉酱，再盛入大盆中，加入地瓜粉，（如用蕨粉则更滑，但现在已很少有蕨粉了，大家目前都用地瓜粉代之）及适量白沙糖（根据个人口味加量）后用力搅拌均匀，放置一旁腌制待用；其次就是烙蛋皮，要将鸭蛋（鸡蛋）打在菜盆中，加适量的清水、碱，再用筷子将蛋打匀，等锅七分热时，用猪油润好锅，再将打匀好的鸭蛋十分均匀地在铁锅中淋个来回，烙蛋皮可是技术活，烙成的蛋皮要薄如纸的圆蛋皮，起锅后的蛋皮一张张地叠放在圆圆的笊篱（农村一种捞饭的工具）背面上摊平；然后就把拌匀腌制好的肉馅放入蛋皮中间，将其卷成的方状条形，包好蛋皮，这时小胳就初步成形了，最后小心翼翼地将初步成形的小胳放入木制蒸笼中，用猛火蒸上一小时。期间要用牙签在每一条小胳上插几个小孔（目的是让小胳蒸得更加熟透），出笼后的小胳斜切成小方块，然后如花瓣状地摆在瓷盘上，那色泽橙黄鲜亮的小胳因品相好，香气逼人，十分诱人。取上一片小胳放到嘴里，其味道鲜嫩爽口，清香甘甜，油而不腻。此时你恨不得将全盘小胳唯我独食俗话说“有朋自远方来，不亦悦乎”。东平有个传统的习俗，那就是好客的东平人民无论是远方的客人到来还是逢年过节、红白喜事，酒桌上必不可少的第一道菜就是小胳。
记得年幼时，大家经济条件有限，当时大人去喝酒时，桌上每人一块小胳，但那时大家都舍不得吃，总会各自将自己的那份小胳小心翼翼的用纸包好捎回家给家中的小孩。我们兄妹四人每次将父母带回的那块香气十足小胳立即瓜分了，其实每人也就那么一小口，还不够塞牙缝呢。那时我们毕竟是小孩，因口馋，总想着自己的嘴里，没有顾及父母，总没让父母也尝尝小胳的美味，如今回想起来，心中不免有些内疚。东平小胳正因其口感爽滑、甘甜、清香，其独特风味也吸引八方食客慕名而来。
如今在城里的市场上虽也销售小胳，都打着“东平小胳”的品牌，但这些小胳已“作假了”。作为地道的东平人，只要一看就知道那小胳不是正宗的东平小胳了，其主要是制作时放入地瓜粉太多了，但“作假了”的小胳切成片虽不明朗透明，但吃起来不会那么油腻，城里人还是比较喜欢。
朋友，要想吃到正宗的东平小胳，那还是得去东平，好客的东平人一定会为你端上那色泽橙黄鲜亮的小胳来招待你，让你一饱口福。
[古镇美食散文]
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陈炉古镇优美散文（精选12篇）
