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篇1：教养就是要让别人舒服阅读答案
教养，就是要让别人舒服
①很多年前，余世维在《管理思维课》中讲过一个案例，他说他有一个习惯，每次要离开酒店前，他都会把床铺整理一下，把摆在桌子上的东西整理好，尽量把房间恢复成进来时的样子。这样进来清扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。
②也许客人和阿姨永远不会见面，阿姨高看这一眼也不会对客人有什么影响。但这就是教养，在看不见的地方更显宝贵。
③研究生入学考试等成绩的那段时间，我在一家麦当劳参加见习经理培训，培训的第一课就是倒餐盘。餐盘上有餐巾纸，只要不是被打湿或者故意破坏的很严重，清理餐盘是很容易的。只需要把餐盘倾斜45度角插进垃圾桶的门帘，餐盘纸和餐后垃圾就会全部滑进垃圾桶，自己的手一点也不会沾上。
④可据我观察，就是这简单的动作，国内大部分用餐者都不会做。父母更不太会鼓励孩子吃完麦乐鸡和开心乐园餐之后把餐盘清理了。用好习惯换别人高看一眼?很多人还做不到。
⑤有一次跟同事一起搭飞机出差，吃完飞机餐，看见他把餐盒、纸杯、废弃物一样一样整理好，铺平。然后把擦过手的餐巾纸摊开，均匀的盖在餐盘上，再交给空姐。垃圾本身不是美好的东西，但在丢弃时可以有教养。
⑥看得见的教养是容易的。因为慑于群体的压力。但凡有些自觉力的人，都能发现自己跟文明都差距。在干净的教室，你不好意思乱丢垃圾;在有小婴儿的场合，你不会旁若无人地点燃香烟;在安静的博物馆，你不敢高声喧哗。所谓的教养，真实存在于环境感染中。
⑦难的是看不见的教养，在乌合之众中谁能保持优雅和教养?在群体无意识中谁能保持清醒和判断在舍生取义的时刻，谁还能像一个绅士，把生的机会留给妇孺老人?这不是作秀和异类，这恰恰是最能体现教养作为品德的可贵之处。
⑧更难的是那些“慎独”的教养。日本有一种文化，叫作“不给别人添麻烦”。比如不小心把水洒在地铁座位上，即使下一站就要下车，也要想办法擦干净，这样下一位乘客就不会觉得麻烦。虽然没擦可能也不会被人批评，虽然大部分时候并没有机会跟下一位乘客认识，但这种谨慎独处，保有敬畏的态度恰恰是最能考验真假教养的地方。
⑨再比如之前说到的整理房间，清理餐盘和盖上餐巾纸，听起来都是细节小事，难就难在明知道没有“好处”依然保持，这就比“被称赞的道德模范”好得多，也可持续
得多。
⑩教养不是道德规范，也不是小学生行为准则，其实也并不跟文化程度、社会发展、经济水平挂钩，它更是一种体谅，体谅别人的不容易，体谅别人的处境和习惯。
11不因为自己让别人觉得不舒服，这就是教养的简单道理。
(——摘自《意林》5月，有改动)
1.本文的中心论点是什么?(2分)
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2.选文第②段中提到，“这就是教养，在看不见的地方更显宝贵。”“这”指的是什么?(2分)
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3.第①段在文章中有什么作用?(2分)
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4.本文第⑤段主要运用了什么论证方法，有什么作用?(3分)
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5.结合选文观点，谈谈你对链接材料中这位朋友观点的看法。(2分)
【链接材料】
有一次聚餐，朋友带着孩子。孩子爬上桌，像飞轮一样拼命转动菜台，什么好吃就往自己嘴里抢，大人根本没办法伸筷子。我问朋友，你不管管孩子?他说，现代教育要解放天性，不能拿老一套束缚孩子。
(于丹《你可以不是豪门，但是要有门风与涵养》)
1、教养，就是让人舒服。
2、“这”指的是余世维每次习惯于离开酒店前尽量把房间恢复为进来时的样子这种行为。
3、引用名人事迹，提出中心论点(1分)，激发读者阅读兴趣。(1分)
4、主要运用了举例论证(1分)，举了同事在飞机上吃完飞机餐之后用餐巾纸盖在垃圾盘这一事例(1分)，真实具体的证明了“教养，就是让人舒服”这一论点，使论证更有说服力。(1分)
5、朋友的孩子只顾及自己的舒服，完全不顾及他人感受，是一种没有教养的表现。(1分)就如选文结尾段所说，不因为自己让别人觉得不舒服，是教养。而朋友的孩子只顾自己吃饭，影响了他人吃饭，朋友孩子的行为已经让别人不舒服了，这就是没有教养的表现，而朋友却认为这是个性，不能压制，是错误的。任何个性的张扬都不能以牺牲他人的利益为代价。(言之有理即可得1分)
篇2：人生感悟：教养，就是要让别人舒服
人生感悟：教养，就是要让别人舒服
很多年前，余世维在《管理思维》课中讲过一个案例，他说他有一个习惯，每次要离开酒店，他都会把床铺整理一下，把摊在桌面上的东西整理好，尽量把房间恢复成进来时的样子，这样进来清扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。
也许客人和阿姨永远不会见面，阿姨高看这一眼也并不会对客人有什么影响，但这就是教养，在看不见的地方更显宝贵。
研究生入学考试后等成绩的那段时间，我在一家麦当劳参加见习经理培训，培训的第一课就是倒餐盘。餐盘上有餐盘纸，只要不是被打湿或者故意破坏的很严重，清理餐盘是很容易的。只消把餐盘倾斜45度角插进垃圾桶的门帘，餐盘纸和餐后垃圾就会全部滑进垃圾桶，自己的手一点也不会沾上。
可据我的观察，就是这简单的动作，国内大部分用餐者都不会做。父母更不太会鼓励孩子吃完麦乐鸡和开心乐园餐之后把餐盘清理了。用好习惯换别人高看一眼?很多人还做不到。
有一次跟同事一起搭飞机出差，吃完飞机餐，看见他把餐盒、纸杯、废弃物都一样一样整理好，铺平，然后把擦过手的餐巾纸摊开，均匀的盖在餐盘上，再交给空姐。我坐在邻座，瞬间觉得自己之前是多么的粗鲁，
垃圾本身不是美好的东西，但在丢弃时却可以有教养。
看得见的教养是容易的。因为慑于群体的压力，但凡有些自觉力的人，都能发现自己跟文明的差距。在干净的'环境里你不好意思乱丢垃圾;在安静的博物馆你不敢高声喧哗;在有序的队伍中你不好意思插队;在清洁的房间，你不会旁若无人的点燃香烟。所谓的教养，真实存在于环境感染力中。
难的是看不见的教养。在乌合之众中谁能保持优雅和教养?在群体无意识中谁能保持清醒和判断?在舍生取义的时刻，谁还能像一个绅士，把生的机会留给妇孺老人?这不是作秀和异类，这恰恰是最能体现教养作为品德的可贵之处。
更难的是那些“慎独”的教养。日本有一种文化，叫做“不给别人添麻烦”的文化。比如不小心把水洒在了地铁座位上，即使下一站就要下车，也要想办法擦干净，这样下一位乘客就不会觉得麻烦。
虽然没擦可能也不会被人批评，虽然大部分时候并没有机会跟下一位乘客认识，但这种谨慎独处，保有敬畏的态度恰恰是最能考验真假教养的地方。
再比如之前说到的整理房间，清理餐盘和盖上餐巾纸，听起来都是细节小事，难就难在明知道没有“好处”还依然保持，这就比“被称赞的道德模范”好的多，也可持续的多。
教养不是道德规范，也不是小学生行为准则，其实也并不跟文化程度，社会发展，经济水平挂钩，它更是一种体谅，体谅别人的不容易，体谅别人的处境和习惯。
不因为自己让别人觉得不舒服，这就是教养的简单道理。
篇3：教养，就是要让人舒服!
一说起教养这一回事，大家都以为是出自名门才能得到，其实教养是一种普通常识，只要稍微注意，都可学到，和你的出身没有关系。
在古代中国，形容一个男人有教养，是“谦谦君子、温润如玉”；夸一个女人有教养，则是“知书达理、温柔贤惠”。
那么到底什么是教养呢？我们要知道，教养不是随心所欲的，教养也不是唯我独尊，教养是善待他人、善待自己。做一个有教养的人，就要认真地关注他人，真诚地倾听他人，真实地感受他人，你会发现尊重别人就是尊重你自己。有教养的人知道什么事情可以做，什么事情不可以做。
要知道，真正的教养不是做给别人看的，而是发自内心的。真正的教养来源于一颗热爱自己热爱他人的心灵。中国有句古话，叫“己所不欲，勿施于人”，或许是对“教养”的最好诠释。
教养在生活的细节里
不知道你有没有听过或者看过这样的一则故事，有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。
所以由此可以看出教养两字体现在细节上面，教养并不是你在礼数上的不周，应该是对别人的一种尊重！
教养展现你的真性情
很多人都比较喜欢看武侠片的吧，武侠片里面的英雄，他们的性情让你陶醉，你是否总想成为那个真性情的人，大块吃肉，大口喝酒，对坏人不假颜色，对当权者不会卑躬屈膝，多畅意啊。
而那些风度翩翩的反派，道貌岸然，骨子里都是阴谋算计，多讨厌。
但最后，我们发现谁也没有成为那些真性情的人。我们也学着收起情绪，保持微笑，难免忍气吞声，更没有什么阴谋诡计要对付。
生活不是江湖，在现实面前，我们这才发现，不让人难堪的教养，比直来直往的真性情更难。
真正的教养绝对不是虚伪
在生活中，我们经常会看到很多有教养的人，他们时刻保持着一个完美的形象，可是我们往往会觉得他们很虚伪。
但是在生活中，如果对方的修养让你感到的只是距离感，而不是一种的温暖的话，那也不是真的高修养。因为一个人的直观往往是很正确的。
而真正有教养的人，反而很宽厚，很真诚，让人感觉到温暖，因为他们想人之所想，他们用心的对待每一个人，这样的人才是真正的有教养！
真正的教养是理性的
我承认，教养是个好东西。
但是，我渴望的教养，理性的教养。
一个人，若非通过理智的'思考，表面化做人做事，则会沦入虚伪、表里不一、看人说话、情绪用事、好心做坏事等尴尬的处境。
而一个人，若是通过正确深刻的思考，言语充满情义，举止妥帖到位，极体面，几乎令人如沐春风。
在更多人心中，他确实仁厚、有教养。
篇4：教养，就是要让人舒服!
有一次跟朋友一起去KTV唱歌，吃完自助餐，看见她把餐盒、纸杯、废弃物都一样一样整理好，铺平，均匀的盖在餐盘上，拿到桌子的一边放着等着服务员来收拾。我坐在旁边，瞬间觉得自己之前是多么的粗鲁。垃圾本身不是美好的东西，但在丢弃时却可以有教养。
所以所谓的教养，真实存在于环境感染力中。
好的教养犹如花香，沁人心脾。但从一个花骨朵成长成一颗美艳的花朵并不是一朝一夕的，这需要长时间的酝酿和积累。
好的教养也需要从小做起，从点滴做起。让教养成为一种习惯，一种很自然的做事方法，处世之道。
教养不是道德规范，也不是小学生行为准则，教养它更是一种体谅，不因为自己让别人觉得不舒服，这就是教养的最高境界，你知道了吗？
篇5：论教养阅读题答案
论教养(节选)
利哈乔夫
⑴良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
⑵但是必须了解，什么是真正的教养。
……
⑶比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
⑷一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑸ 假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
(6)一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑺有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间)。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑻)谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持?如何举止有度?怎么样对待老人和孩子?怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪?怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视?对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
……
⑼问题的关健究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢?
⑽一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
⑾切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自已说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自已的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
⑿无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1. 下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。
B. 有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。
C. 有教养的人，珍惜别人的时间;答应别人的事就一定尽力去完成;行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。
D. 谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
2. 下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 文章的中心论点：真正的教养的本质是尊重，要做一个有教养、有优雅风度的人。
B. 文章思路清晰、严密：首先开门见山，引入论题;接着以大量生活现象阐述：“什么是真正的教养”;然后探究优雅风度的本质是尊重;最后总结出结论：必须以尊重的态度对待别人。
C. 第⑾段列举了大量的事实论据和道理论据来阐述优雅风度的深刻含义，针对性很强，富有浓厚的生活气息。
D. ⑷-⑺段运用对比的论证方法。先列举无教养的例子，再谈有教养的表现，对比鲜明，突出强调了“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”的观点。
3. 根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生?”(80字以内)
【答案】
1. A
2. C
3. 文章认为：以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧，风度就会自动来到我们身边 。所以我们中学生要个做有教养、有风度的人必须以尊重的态度对待一切，要敬重社会，敬重自然，珍惜我们居住的环境。在校园里要尊重别人的劳动成果，不要乱弃垃圾;在教室里要保持安静，不要妨碍别人的学习，……。(与以上意思相似也可以)
【解析】
【1题详解】
A错，与原文“比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。”不符。
【2题详解】
C错，阐述的是“在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。”
【3题详解】
开放性试题，答案不唯一，根据文章内容，结合自己实际，写出如何在生活中做个有教养的中学生。有教养的行为，应该是有爱心，懂礼貌，知道尊重别人，关心别人，做事有分寸，善解人意，心胸宽阔并发自内心，正派真诚，光明磊落等等。如：人见面要打招呼，因为这可以表达关切和尊重;公众场合说话声音要低，因为避免妨碍别人;做错事要说对不起，因为这样能弥补给别人造成的不快;要温文尔雅，因为恶语会伤人;要光明正大，因为行为不端将损害他人利益。
篇6：《理直气壮谈“教养”》阅读答案
①现今学校教育在过于重视学科成绩的同时，忽略了教养;而“德育”的形式内容繁多，又偏偏忽略了“风度”。
② 如果德育的要求过高，做不到，也就容易流于形式，不如放弃这种“高空作业”，重视基本道德养成，教给学生最朴实的东西。比如“不要妨碍别人”，看起来是很低的要求，可是正是这个“很低的要求”，相当多的人却做不到或是做不好。独生子女在家里百般娇宠，走出家门便妨害社会。这并非危言耸听。比如在学校里教师最伤脑筋的常常不是教学，而是学生的没有礼貌，没有规矩。在学校的办公楼内，学生旁若无人，大声喧哗;在教学楼里就更加肆无忌惮，上下楼很少有人给教师让路，即使奔跑撞倒了教师，至多说声对不起，然后照样横冲直撞;更有甚者，还敢当着女教师的面说粗话……
③痛心于这样的现实：一方面，家长望子成龙心切;另一方面，他们却认识不到，一个没有教养的孩子今后在文明社会寸步难行。不是有许多家长希望孩子以后能到美国去吗?据我所知，美国校园很文明，而是有些社区不肯把房子租给中国学生并非出于民族歧视，而是因为其举止不文明，不讲卫生。
④学生需要表率。我们可以看到这样的现实：家长修养好的，孩子也比较文明;家长粗俗的'，孩子在学校的“麻烦”也多。同样，教师的素质对学生影响也很大。有些家长，很希望孩子能有一个会“严管”的班主任，只要能把自己的孩子送进大学，其他一切无所谓。他们完全不懂得学生的人文素质更为重要。而一些教师的教养也令人担忧。同事告诉我，他女儿的数学教师上课时粗话不绝，孩子回家学给家长听，家长很震惊。有的女教师穿高跟鞋，鞋跟上用了钉，走起路来带着刺耳的响声。虽无明文规定，她自己是应当意识到这种行为是不妥的。然而因为目中无人，她就这样以她的鞋钉声音喧哗于教室、办公室、图书馆及一切地方。所到之处，人人侧目，最终习以为常。而她根本没意识到自己妨碍了别人。这还不足以令人害怕，可怕的是她的学生也会因此粗野!她在教育教学中也不可能想到要对学生进行个人修养方面的教育，即使提及也将是 “白搭”，因为她的“表率”摆在那儿呢，她的学生怎么可能有“人文意识”和“教养”?
⑤有老教师说，他一生从事教育，并不是把学生送进大学就完事。如果学生只不过是“高分低能”，以后还有改造发展的可能;如果是“高分低德”，那就完了。在这个世界上，可以没有贵族阶层，但是不能没有绅士风度;在丧失了绅士风度的社会，文化教育之多也只能起到油漆的作用——粉饰涂抹而已。
⑥所以不必遮遮掩掩，也不必去贴与时俱进的标签，教育界现在就应当明明白白地提出“教养”的概念。(选自吴非《不跪着教书》)
12、文章题目旗帜鲜明地指出：学校教育应该“理直气壮谈‘教养’”。之所以这样做，根本原因是：(2分)
13、结合语境，理解第②段加点词“高空作业”的意思。(2分)
14、文章倒数第二段加横线的句子有怎样的含义?请谈谈你的理解。(2分)
15、为了强调学校应该重视对学生进行“教养”教育，文章主要使用了反面举例的方法。阅读全文，简要概括作者是哪几个方面列举事例的。(3分)
16、作者认为中学生的“教养”比考上大学更重要。你同意这一观点吗?请有理有据地谈谈自己的看法。(4分)
参考答案：
12、一个没有教养的孩子今后在文明的社会里将寸步难行。
13、指过高、不切合实际的道德要求。
14、这里的“绅士风度”指好的教养、好的品德在人身上的外在体现。教养对社会文明和推动世界进步具有极其重要的作用。如果教育忽视了人的教养即高尚品德的养成，文化教育只能成为装饰门面的表面文章，没有实际价值。
15、主要从两个方面：一是从家长角度列举事例，认为家长修养好坏，对孩子品德的形成有着决定性的作用;二是从教师角度列举事例，教师的言语和行动是学生的表率，教师更应该有教养。
16、例：同意这一观点。如果文化知识提高了，但人的品德堕落了，那社会的文明程度一定会降低，人们追求的幸福生活也会大打折扣。因此，有教养比考大学更重要。
篇7：教养的证据阅读答案
教养的证据阅读答案
①辞典上说，教养是“文化和品德的修养”。但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
②教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。
③教养和财富一样都是需要证明的。你说有钱得拿出一个资产证明。【教养的证据不是你读过多少书，也不是你通晓多少礼节规范，更与家庭背景如何显赫无关】。最关键的证据可能有以下若干。
④热爱大自然。把它列为教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必定是井底之蛙，与教养谬之千里。人没有相应的自然科学知识，除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花花草草，正是这种伟大感情的最基本的训练。
⑤一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都能像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，到哪里去。A
⑥一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人们的注意力拓展了，变得宏大和光明。B
⑦一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、坚贞不屈、吃苦耐劳……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。C
⑧有教养的人知道害怕。知道害怕是件有价值的事。它表示明了自己的限制，知道世界上有一些不可拿起的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义。有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和价值，知道对于自己无法企及的高度表达尊重。
⑨教养不是一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的'。教养是一些习惯的总和。【教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子】。在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里的。
【问题】
9．整体感知。（3分）
（1）开篇点题，作者认为教养是【 】。（1分）
（2）原文中有A、B、C三处空格，根据文意，你认为应该将下面这段话还原到（ ）处，
因为它阐明的观点是【 】。（2分）
每一个人都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀缘中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。
10．下列关于选文的理解，表述错误的一项是（2分）
A．选文用“总—分—总”的结构，阐述了“教养需要养成”、“教养可以证明”的道理。
B．选文的主体部分运用了排比方式，讲述了“一个有教养的人”应具备的品德和素质。
C．作者把“热爱大自然”列为教养的证据之首，意在提醒大家开阔眼界，不做井底之蛙。
D．作者说“有教养的人知道害怕”，是劝告人们安于自身限制，做事要量力而行。
11．读了③段中画波浪线的句子，你想到什么？请仿照示例，在《藤野先生》《老王》《信客》中任选两个作为素材，仿写两个句子。（2分）
一个有教养的人，应该像《我的母亲》中的母亲那样仁慈温和，宽容隐忍；【 】，【 】；【 】，【 】。
12．【相关链接】5月24日，南京某中学学生丁锦昊将“丁锦昊到此一游”刻在埃及神庙浮雕上，引起了轩然大波。一时间“国人素质”“素质教育”成为大家热议的话题。
（1）结合上述事件，谈谈你对文段⑨中画横线句子的理解。（2分）
（2）谈谈你对“丁锦昊到此一游”事件的认识。（2分）
【参考答案】
9．（1）【答案】“因教育而养成的优良品质和习惯”。
【评分标准】答出原文语句，无错别字，得1分。
（2）【答案】B处，阐明的观点是“一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主想到他远大的目标”。
【评分标准】①满分2分。②选对还原处得1分，写出观点得1分。
10．【答案】D
11.【参考示例】一个有教养的人，应该像《藤野先生》中的藤野那样认真负责，正直热诚；一个有教养的人，应该像《信客》中的信客那样诚信无私，任劳任怨；一个有教养的人，应该像《老王》中的老王那样心地善良，知恩图报。
【评分标准】①一句1分，满分2分。②句式一致，人物形象概括准确。
以下关于人物形象的概括供参考。藤野先生：认真负责、正直热诚、毫无民族偏见；信客：诚信无私、任劳任怨、待人宽容、恪尽职守、兢兢业业；老王：老实厚道、心地善良、知恩图报、心似纯金。
12．（1）【答案】本句运用比喻的修辞手法，将“教养”比作“X片子”，形象地阐述了国民教养与民族整体素质的关系。意思是国民的教养关乎国家（民族）的整体素质（或：国民的教养折射出民族的素质）。
【评分标准】①满分2分。②修辞方法判定，分析作用得1分；理解句意，得1分。
（2）【参考示例】“丁锦昊到此一游”事件是国民没有教养的表现，有损国民形象；作为中学生应该时刻注意自己的一言一行，遵守社会公德，告别不文明行为。
【评分标准】①满分2分。②对事件有正确的看法（观点）；有深刻的认识（反思）。
答出一点得1分，二者兼有得2分。
篇8：教养与奢华无关阅读答案
教养与奢华无关
梁文道
①今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见奢华这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。
②本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为低调的奢华。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在奢华和品位之间画上等号了，但现在有人进一步连绅士也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
③我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。
④且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：的家朴实无华，真是难得的好品位。他是那种老派的绅士，一件大衣穿了。他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。
⑤就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动(就算他有佣人，他也宁愿自己动手)。所以这双鞋能够穿得久，之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。
⑥他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人;他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
⑦当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。教养是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
⑧如果你觉得教养太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。
⑨教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹?
(选自《中华文摘》，有删改)
1.请简要概述本文的论述层次。(6分)
2.结合全文，说说真正的绅士具有哪些品质。(6分)
3.请结合文章，说说第⑦段画线句子的含义。(6分)
参考答案：
1. (6分)首先，由当今国人崇尚奢华引出人们把奢华当品位的错误认识;(2分)接着，举例论证什么是真正的品味;(2分)最后，表达对今人不重教养而重奢华的批判，指出有教养才是有品位。(2分)
2. (6分)(1)朴实，低调不张扬;(2分)(2)惜物(答爱惜拥有的物质亦可);(2分)(3)甘于谦逊，力求品格善美(或答具有教养，看重教养的后天的自我养成亦可)。(2分)
3. (6分)表明只有有教养的人才是真正称得上有品位的人，而今人却因教养困难奢华容易而误把奢华当作品位。(2分)批判了现代人对物质的过度追求以及教养的匮乏。(2分)指出人们对品位的错误认识及由此带来的人生目标的偏离。(2分)
篇9：教养的证据议论文阅读答案
教养的证据
毕淑敏
①辞典上说，教养是“文化和品德的修养”。但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
②教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。
③教养和财富一样都是需要证明的。你说有钱得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，也不是你通晓多少礼节规范，更与家庭背景如何显赫无关。最关键的证据可能有以下若干。
④ 热爱大自然。把它列为教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必定是井底之蛙，与教养谬之千里。人没有相应的自然科学知识，除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花花草草，正是这种伟大感情的最基本的训练。
⑤一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都能像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，到哪里去。 A
⑥一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人们的注意力拓展了，变得宏大和光明。 B
⑦一个有教养的人，对人类种.种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、坚贞不屈、吃苦耐劳……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。 C
⑧有教养的人知道害怕。知道害怕是件有价值的事。它表示明了自己的限制，知道世界上有一些不可拿起的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义。有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和价值，知道对于自己无法企及的高度表达尊重。
⑨教养不是一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养是一些习惯的总和。 教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里的。
题目：
1.整体感知。(3分)
(1)开篇点题，作者认为教养是 。(1分)
(2)原文中有A、B、C三处空格，根据文意，你认为应该将下面这段话还原到( )处，
因为它阐明的观点是 。(2分)
每一个人都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当 你在跋涉和攀缘中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。
2.下列关于选文的理解，表述错误的一项是( )(2分)
A.选文用“总—分—总”的结构，阐述了“教养需要养成”、“教养可以证明”的道理。
B.选文的主体部分运用了排比方式，讲述了“一个有教养的人”应具备的品德和素质。
C.作者把“热爱大自然”列为教养的证据之首，意在提醒大家开阔眼界，不做井底之蛙。
D.作者说“有教养的人知道害怕”，是劝告人们安于自身限制，做事要量力而行。
3.读了③段中画波浪线的句子，你想到什么?请仿照示例，在《藤野先生》《老王》《信客》中任选两个作为素材，仿写两个句子。(2分)
一个有教养的人，应该像《我的母亲》中的母亲那样仁慈温和，宽容隐忍; ，
4.【相关链接】5月24日，南京某中学学生丁锦昊将“丁锦昊到此一游”刻在埃及神庙浮雕上，引起了轩然大波。一时间“国人 素质”“素质教育”成为大家热议的话题。
(1)结合上述事件，谈谈你对文段⑨中画横线句子的理解。(2分)
(2)谈谈你对“丁锦昊到此一游”事件的认识。(2分)
答案：
1.(1)【答案】“因教育而养成的优良品质和习惯”。
(2)【答案】B处，阐明的观点是“一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他
还会不由自主想到他远大的目标”。
2.【答案】D
3.【参考示例】一个有教养的人，应该像《藤野先生》中的藤野那样认真负责，正直热诚;一个有教养的人，应该像《信客》中的信客那样诚信无私，任劳任怨;一个有教养的人，应该像《老王》中的老王那样心地善良，知恩图报。
以下关于人物形象的概括供参考。藤野先生：认真负责、正直热诚、毫无民族偏见;信客：诚信无私、任劳任怨、待人宽容、恪尽职守、兢兢业业;老王：老实厚道、心地善良、知恩图报、心似纯金。
4.(1)【答案】本句运用比喻的修辞手法，将“教养”比作“X片子”，形象地阐述了国民教养与民族整体素质的关系。意思是国民的教养关乎国家(民族)的整体素质(或：国民的教养折射出民族的素质)。
(2)【参考示例】“丁锦昊到此一游”事件是国民没有教养的表现，有损国民形象;作为中学生应该时刻注意自己的一言一行，遵守社会公德，告别不文明行为。
篇10：理直气壮谈“教养”阅读练习及答案
①现今学校教育在过于重视学科成绩的同时，忽略了教养；而“德育”的形式内容繁多又偏偏忽略了“风度”。
②如果德育的要求过高，做不到，也就容易流于形式，不如放弃这种“高空作业”，重视基本道德养成，教给学生最朴实的东西。比如“不要妨碍别人”，看起来是很低的要求，可是正是这个“很低的要求”，相当多的人却做不到或是做不好。独生子女在家里百般娇宠，走出家门便妨害社会。这并非危言耸听。比如在学校里教师最伤脑筋的常常不是教学，而是学生的没有礼貌，没有规矩。在学校的办公楼内，学生旁若无人，大声喧哗；在教学楼里就更加肆无忌惮，上下楼很少有人给教师让路，即使奔跑撞倒了教师，至多说声对不起，然后照样横冲直撞；更有甚者，还敢当着女教师的面说粗话……
③痛心于这样的现实：一方面，家长望子成龙心切；另一方面，他们却认识不到，一个没有教养的孩子今后在文明社会寸步难行。不是有许多家长希望孩子以后能到美国去吗？据我所知，美国校园很文明，有些社区不肯把房子租给中国学生并非出于民族歧视，而是因为其举止不文明，不讲卫生。
④学生需要表率。我们可以看到这样的现实：家长修养好的，孩子也比较文明；家长粗俗的，孩子在学校的“麻烦”也多。同样，教师的素质对学生影响也很大。有些家长，很希望孩子能有一个会“严管”的班主任，只要能把自己的'孩子送进大学，其他一切无所谓。他们完全不懂得学生的人文素质更为重要。而一些教师的教养也令人担忧。同事告诉我，他女儿的数学教师上课时粗话不绝，孩子回家学给家长听，家长很震惊。有的女教师穿高跟鞋，鞋跟上用了钉，走起路来带着刺耳的响声。虽无明文规定，她自己是应当意识到这种行为是不妥的。然而因为目中无人，她就这样以她的鞋钉声音喧哗于教室、办公室、图书馆及一切地方。所到之处，人人侧目，最终习以为常。而她根本没意识到自己妨碍了别人。这还不足以令人害怕，可怕的是她的学生也会因此粗野！她在教育教学中也不可能想到要对学生进行个人修养方面的教育，即使提及也将是“白搭”，因为她的“表率”摆在那儿呢，她的学生怎么可能有“人文意识”和“教养”？
⑤有老教师说，他一生从事教育，并不是把学生送进大学就完事。如果学生只不过是“高分低能”，以后还有改造发展的可能；如果是“高分低德”，那就完了。在这个世界上，可以没有贵族阶层，但是不能没有绅士风度；在丧失了绅士风度的社会，文化教育至多也只能起到油漆的作用——粉饰涂抹而已。
⑥所以不必遮遮掩掩，也不必去贴与时俱进的标签，教育界现在就应当明明白白地提出“教养”的概念。
（选自吴非《不跪着教书》）
13.文章题目旗帜鲜明地指出：学校教育应该“理直气壮谈‘教养’”。之所以提倡这样做，根本原因是（用文中语句作答）：。（1分）
14.结合语境，说说第②段加点词“高空作业”的意思。（1分）
15.简要分析第④段是怎样论证“学生需要表率”的。（4分）
16. 文章第⑤段加横线的句子有怎样的含义？请谈谈你的理解。（3分）
17.作者认为中学生的“教养”比考上大学更重要。你同意这一观点吗？请有理有据地谈谈自己的看法。（3分）
参考答案：
13．一个没有教养的孩子今后在文明的社会里将寸步难行。（1分）
14．指过高、不切合实际的道德要求。（1分）
15．从两个方面举例论证的：一是从家长角度举例，认为家长修养好坏，对孩子品德的形成有着决定性的作用；二是从教师角度举例，认为教师的言语和行动是学生的表率，教师更应该有教养。（4分）
16．这里的“绅士风度”指好的教养、好的品德在人身上的外在体现。教养对社会文明和推动世界进步具有极其重要的作用。如果教育忽视了人的教养即高尚品德的养成，文化教育只能成为装饰门面的表面文章，没有实际价值。（3分）
17．例：同意这一观点。如果文化知识提高了，但人的品德堕落了，那社会的文明程度一定会降低，人们追求的幸福生活也会大打折扣。因此，有教养比考大学更重要。（3分）
篇11：白轮船的教养阅读答案
《白轮船》阅读原文：
山，山，山，四面都是山，到处是悬崖峭壁、乱石、森林。群山是那样雄伟，那样巍峨。孩子此时此刻感到自己太小、太孤单，无依无靠。太阳已经西斜，渐渐朝湖的方向落去。向东的山坡上出现了短短的阴影，阴影就要朝山脚爬去了。
孩子用望远镜第几百次甚至几千次地朝最远处望去。啊，是它!前方，伊塞克湖湛蓝湛蓝的边缘上，白轮船出现了!来了，就是它!威武、漂亮的白轮船就象滑行在琴弦上似的，又直又平稳。孩子赶紧用衣襟擦净了玻璃，又一次调好了焦距。现在可以看出，轮船在波浪中微微颠簸着，船尾拖着一条明晃晃的、泡沫翻滚的长带。孩子很长时间目不转睛地欣赏着白轮船，也长时间地想着他怎样变成鱼，顺着河游去找白轮船……
第一次在卡拉乌尔山上看到白轮船时，他的心扑通扑通地跳起来。他一下子就断定，他的爸爸就在这条船上!他坚信这一点，因为他非常希望是这样的。
他既不记得爸爸，也不记得妈妈。他一次也没有见过他们，他们也没有来看过他。但是孩子知道，他的爸爸在伊塞克湖上当水手，妈妈同爸爸离婚以后，将他留给爷爷，一去就再没有回来。爷爷说，他的女儿，也就是这孩子的妈妈，有了新家庭和两个女儿;他从前的女婿，也就是这孩子的爸爸，好像还在一条轮船上当水手，好像也有了新家庭和孩子。
轮船前进着，渐渐远去。它并不知道有个孩子变成鱼儿正朝它游去。他希望这样来变鱼：身上一切全是鱼的——鱼身子：鱼尾巴，鱼翅膀，鱼鳞，——只有头还是自己的，让又大又圆的头长在细细的脖子上，还让头上长两只招风耳朵和布满伤痕的鼻子。他跟自己的石头伙伴们告别：“再见了，‘睡骆驼’;再见，‘狼’;再见，‘马鞍’;再见，‘坦克’;我要去伊塞克湖，到白轮船上找我的爸爸去。”然后他一下子蹦到河里，钻进汹涌的激流，顺流而下，游过高高的`红粘土陡崖，越过石滩，从吊桥下面钻过，擦过岸边的柳丛，顺着水声隆隆的峡谷一路向下，一直进入伊塞克湖。
他在伊塞克湖里游过了一浪又一浪，终于来到白轮船跟前。“你好，白轮船，我来了!”他对白轮船说，“天天拿望远镜望你的就是我。”船上的人都感到十分吃惊，一齐跑上来看。他对当水手的爸爸说：“爸爸，你好，我是你儿子，我是来找你的。”“你算什么儿子你是半人半鱼! ”“你快把我拉上船，我就变成人形了。”“好吧，咱们就来试试看。”
爸爸撒下鱼网，从水里将他捞上去，放到甲板上，他一下子就恢复了原形。
然后……
然后白轮船继续往前开。他就把自己知道的一切，把自己的全部生活都讲给爸爸听。
他要告诉爸爸莫蒙爷爷是最好的爷爷，奥罗兹库尔姨父常常骂他老人家，有时当着很多人的面骂爷爷。我还很小的时候，亲奶奶就死了。后来就来了这个奶奶，有时很凶，一发起脾气，简直要吃人。
冬天，我们那里的雪齐脖子深。河那边的森林叫风吹得喀喀嚓嚓、呼呼喇喇直响，呜呜地直叫。真叫人害怕!
我们那里到了夏天放牧的人偶尔带着羊群和马群在大草甸子上过夜，我跟他们的孩子们在一起，玩捉迷藏，学打仗，玩得非常带劲儿，简直不想走了。要是天天能跟孩子们一块儿在草甸子上玩，那该有多好啊!
冬天，晚上，事情做完后，爷爷就给我讲故事。我知道，这时候外面是漆黑漆黑、冰冷冰冷的夜，风刮得很凶。连最大的山在这样的夜里也胆小起来，挤成一堆，拼命朝我们的房子、朝窗户里的灯光眼前靠。
这叫我又害怕又高兴。我要是一个巨人，一定会走出房去，大声对山说：“山，胆子别那样小，有我在这里!就让风大，就让天黑，就让雪猛，你们也不要怕，快站回原地方，别挤成一堆。”然后我就蹂着雪，淌过河，到森林里去。夜晚树木在森林里是感到很害怕的。树木很冷清，没有人跟它们说话。光秃秃的树木冻得瑟瑟发抖，没地方好躲藏。我要到森林里去，拍拍每一棵树的树身子，叫树别这样害怕。大概，那些到春天不发绿的树就是吓死了。
爷爷给我讲故事的时候，我就想着这一切。他往往要讲很长时间，有各种各样的故事。冬天很长很长，要是没有爷爷讲故事，冬天是很乏味的。
……
白轮船渐渐远了，轮船的烟囱在望远镜里已经看不清了。
现在孩子该给随爸爸轮船航行的故事想出个结尾了。一切都想得很好，就是结尾老是想不出来。他可以毫不费事地想象出他怎样变成鱼，怎样顺着河向湖里游去，怎样遇到白轮船，怎样同爸爸见面，也能想象出他要对爸爸讲的一切。但再往下，事情就难了。因为，如果再往下，轮船就要渐渐靠近码头，水手们就要各自回家，爸爸也要回家。这可怎么办呢跟爸爸走
爸爸肯带他吗……
白轮船越走越远，渐渐变成一个隐隐约约的小白点儿。太阳眼看着就要落到水面上。
在望远镜里可以看到，紫红色的湖面正闪着耀眼的光芒。
(节选白《白轮船》，有删改)
《白轮船》阅读题目：
1 9.小说以“白轮船”为题有何好处(4分)
20.请简要概括“孩子”的形象特点。(4分)
2 1.试赏析文中划线句子的表现于法和表达效果。(4分)
①他一下子蹦到河里，钻进汹涌的激流，顺流而下，游过高高的红粘土陡岸，越过石滩，从吊桥下面钻过，擦过岸边的柳丛，顺着水声隆隆的峡谷一路向下，一直进入伊塞克湖。
②连最大的山在这样的夜里也胆小起来，挤成一堆，拼命朝我们的房子、朝窗户里的灯光眼前靠。
22.这篇小说在写法上具有多种鲜明的特点，请选择两种加以分析。(6分)
★ 舒服作文
★ 舒服的反义词
★ 教养工作计划
★ 教养演讲稿
教养就是要让别人舒服阅读答案（共11篇）
