“楹熏”通过精心收集，向本站投稿了8篇《教养真的不是你读过多少书》阅读答案，小编在这里给大家带来《教养真的不是你读过多少书》阅读答案，希望大家喜欢!
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篇1：《教养真的不是你读过多少书》阅读答案
毕淑敏
(1)什么叫教养呢?辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
(2)一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说一一一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。
(3)教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了指学校教育，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。
(4)教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服……
(5)这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。
(6)热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人.必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道一—这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂 得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人。推而广之，他多半也可能会爱惜更多的`动物，爱护自己的同类。
(7)一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家一一从普通民众到知识分子都能 理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太 多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介.来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。
(8)一个有教养的人。对历史有恰如其分的了解，知道我们作为人类走过了怎样曲折的道路。当然。教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。
(9)一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀援中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的.明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。
(10)一个有教养的人，对人类种种优秀的品质.比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行.但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰.但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里.但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。
(11)教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上。教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的。是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
(选自《你要好好爱自己》，有删节)
10.梳理短文内容，简要回答一个有教养的人需要具备哪些素质.(5分)
11.本文的中心沦点是什么?(4分)
12.请简析第(7)段的论证思路。(3分)
13.结合语境，简析文中画横线句子的论证作用。(3分)
教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。
14.分析下面句 子加点词语的作用。(3分)
懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之。他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
篇2：《教养真的不是你读过多少书》阅读答案
10. ① 热爱大自然，②用公共语言表达内心、与人交流，③了解历史，④有远大目标，⑤敬重敬畏敬仰人类优秀品质。(每点1分，共5分)
11. 我们必须通过后天教育(学校教育、家庭教育、社会教育)，做一个有教养的人。(4分，意近即可。用题目回答，得1分。)
12. 首先提出本段论点“一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。”(1分)接着解释公共语言的内涵及用公共语言交流的意义，(1分)最后从反面论证不会用公共语言交流的人难以算是有教养的人。(1分)
13.用了比喻论证的方法，(1分)把后天教育(即学校教育、家庭教育、社会教育)比作酵母，论证了后天教育在培养人的教养上的重要作用，(1分)使论证生动形象、浅显易懂。(1分)
14.(3分)“多半”在这里是“大概”的意思，(1分)表推测，指的是一个懂得爱护与自然和谐相处、懂得爱护植物的人，也可能会爱护动物、爱护动物，(1分)体现了议论文语言的严密准确，避免了表达的绝对化。(1分)
篇3：毕淑敏：教养真的不是你读过多少书
教养是个高频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。如果说一个女人没教养，简直就如同说她不检点。
什么叫教养呢?辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
一个人可以受过教育，但依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，却能很有教养。
教养不是天生的。一个小孩子，如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了入学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。
教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书、家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范、能够熟练使用刀叉、会穿晚礼服……
这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干：
热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然、不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘，注定也是盲目傲慢的。从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处、懂得爱护无言的植物的人，推而广之，多半也可能会爱惜更多的动物、爱护自己的同类。
一个有教养的人，应该能够自如地运用公共语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语、俚语或者特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。
这不是一个批评，而是一个事实。和人的交流——特别是和陌生人交流的技巧，通常不是自发产生的，是要通过学习和练习获得的。
一个没有受过教育的人掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望，他对自己的内心感知甚为模糊。因为那些描述内心感受的词，通常是抽象和比兴的，不通过学习，难以明确恰当地将它们表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，沟通和解读自我心灵的人，难以算是有教养的人。
技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的。就像豺狼也会自发地猎取食物，那是近乎无须教育也可掌握的本能。而人，毫无疑问应比豺狼更高一筹。
一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来、要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。
一个有教养的人，除了眼前的事物和得失，还会不由自主地想到远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀缘中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。
一个有教养的人，特别是女人，对自己的身体，有着亲切的了解和珍惜之情。知道它们各自独有的清晰的名称，明了它们是精致和洁净的，身体的每一部分都有着不可替代的功能，并无高低贵贱的区别。他知道自己的快乐和满足，有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的完整上的。他也毫无疑义地知道，他的`大脑是他身体的主宰。他不会任由他的器官牵制他的所作所为，他是清醒和有驾驭力的。他在尊重自己身体的同时，也尊重他人的身体。在尊重自我权利的同时，也尊重他人的权利。在驰骋自我意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地。
一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。
有教养的人知道害怕。知道害怕是件有意义有价值的事情。他明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限，知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。害怕正义的惩罚，约束自我，是意志力坚强的一种体现。
有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和人格，知道对自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。
教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
篇4： 教养不是用你读过多少书来衡量
教养不是用你读过多少书来衡量
教养
教养是个高频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。如果说一个女生没教养，简直就如同说她不检点了。
什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意明白为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
一个人能够受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人能够不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，但是这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。
教养
热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是正因一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，正因如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之因此从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一齐的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
一个有教养的人，就应能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家——从普通民众到知识分子都能明白的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。
教养
教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了指入学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。
教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服……
这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。
教养
一个有教养的人，对历史有恰如其分的'了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养透过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。
一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀援中伤痕累累，但正因你具有教养，确知时刻是流动的，明了暂时与永久。坚信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。
一个有教养的人，个性是女生，对自己的身体，有着亲切的了解和珍惜之情。知道它们各自独有的清晰的名称，明了它们是精致和洁净的，身体的每一部分都有着不可替代的功能，并无高低贵贱的区别。他知道自己的快乐和满足，有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的完整上的。他也毫无疑义地知道，他的大脑是他的身体的主宰。他不会任由他的器官牵制他的所作所为，他是清醒和有驾驭力的。他在尊重自己身体的同时，也尊重他人的身体。在尊重自我的权利的同时，也尊重他人的权利。在驰骋自我意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地。
教养
这不是一个批评，而是一个事实。和人的交流的掌握，个性是和陌生人的沟通，通常不是自发产生的，是要透过学习和练习来获得的。
一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，正因那些描述内心感受的词汇，通常是抽象和长于比兴的。不透过学习，难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。
技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的。就像豺狼也会自发地猎取食物一样，那是近乎无须教育也可掌握的本能。而人，毫无疑问地应比豺狼更高一筹。
教养
一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不必须每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不能够怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你能够跪在泥里，但你不能够把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。
有教养的人知道害怕。知道害怕是件有好处有价值的事情。它明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。由于害怕正义的惩罚，因而约束自我，是意志力坚强的一种体现。
有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和人格，知道对自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。
教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是能够遗失也能够捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养务必要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片子。脸面上能够依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
篇5：《月全食：你了解多少》阅读答案
《月全食：你了解多少》阅读答案
4月4日，全球迎来月全食，中国境内大部可见。这次月全食在亚洲(除西部)、北冰洋部分区域、印度洋东部、大洋洲、太平洋、北美洲西部、南美洲西部、南极洲大部等地区均可看到。
“此次月全食与以往相比，最大的不同点在于全食期的时间短，只有12分钟。时间如此之短是百年内罕见的。”中科院紫金山天文台科普部主任张旸在接受《中国科学报》记者采访时表示。
据介绍，当太阳光照射在地球上时，会在地球背面拖出一个阴影。如果月球运行时，部分或全部进入地球的阴影，就会发生月偏食或月全食的天象。发生月食时，地球的空间位置是在太阳和月球之间，三个天体恰好或几乎成一条直线。月食总发生在农历十五左右。
“每次发生月全食的时候，月亮经过地影的路径并不相同，有时候离地影中心很近，带来很长时间的全食;而有时月亮的路径会贴近地影边缘，这样就会带来很短的全食，本次月全食就是这样。”张旸说。月全食发生时，从月球刚刚进入地影的半影，到它从半影的另一端完全出来，往往要持续长达几个小时的时间。这个过程可以大致分为七个节点(食相)，不同时间点有着不同的景象。
据介绍，由于月球绕着地球自西向东运转，且转动的角速度快于地球相对于太阳公转的角速度，因此月全食发生时，月球总是从地影偏西侧开始进入半影，与半影外切的时刻，就叫作“半影食始”，这是整场月全食的开始。接下来月球将迎来刚进入本影的时刻，称为“初亏”，这时月球与本影外切，月偏食开始。之后月球整体进入本影，与本影内切，称为“食既”，全食阶段由此开始。再往后，月球将进入到本影最深处，月球中心与本影中心的距离达到最小值，这是月全食高潮的时刻，称为“食甚”。之后的过程与前面类似但相反，分别称为“生光”“复圆”“半影食终”。
“月全食最具观赏性的时段是从食既到生光之间的全食时期，这时候月亮整体处于地影的本影之中，但并非不可见，而是呈现暗淡的微红色。这是由于地球表面浓厚的大气将一部分波长较长的太阳光(偏红色)折射到月亮上，从而使月亮变成暗红色。”张旸说。此时月亮的整体亮度很低，原本淹没在其周围的星光会纷纷呈现出来，形成众星捧月的壮丽景象，极具观赏性。
紫金山天文台副研究员、历算专家成灼则介绍说：“因为月亮绕地球运动和地球绕太阳运动都有规律，因此月食发生也会有一定的规律。”最著名的周期就是沙罗周期，即223个朔望月(月面盈亏变化周期)长度，也正好大致等于19个食年(太阳从黄白交点起运行再回到这个交点的周期)、242个交点月(月亮从黄白交点起运行再回到这个交点的周期)。经过一个沙罗周期，太阳、地球、月亮这三个天体的`相对位置大致回复到一个周期以前的情况，但不会完全一样，因此不能代替月食的精确预报，月食的精确预报是在太阳、地球、月亮的高精度位置预报的基础上根据月食理论计算出来。
“月全食并非每年都发生，大概两年轮空，如、20没有，、2015年有，、没有，、有。”成灼说，日月食的预报已比较成熟。国内外都有刊登几千年日月食发生时间和类别的日月食典，准确详细预报则刊登在每年的天文年历上。
通常在月食的预报图中，示意图中还会出现“方位角”和“月亮在天顶地点”等术语。“方位角即月食发生时月面与地影的切点在月面上的位置，以角度度量，自月面北点向东起算。”成灼说，“月亮在天顶的地点即该食相时刻月亮正位于天顶的地面地点。简单地说，就是月亮和地心的连线在地球表面的交点。地球上以该点为中心的半球区域内都可以看到此时的月亮，即可以看到该食相。” (选自人民网)
14、2015年4月4日的月全食与以往有何不同?(3分)
15、月全食的发生的时间有规律吗?请作简单说明。(4分)
16、下列是对文章内容的理解，有错误的一项是( )(2分)
A、如果月球运行时，部分或全部进入地球的阴影，就会发生月偏食或月全食的天象。
B、月全食最具观赏性的时段是从食既到生光之间的全食时期，这时候月亮整体处于地影的本影之中，但并非不可见，而是呈现暗淡的微红色。
C、月食发生有一定的规律，经过一个沙罗周期，太阳、地球、月亮这三个天体的相对位置又回复到一个周期以前的情况。月食的精确预报是在太阳、地球、月亮的高精度位置预报的基础上根据月食理论计算出来的。
D、文中引用张旸、成灼等人的话，旨在介绍月食的科学知识。文中划线句用了举例子、作比较的说明方法。
参考答案：
14、此次月全食与以往相比，最大的不同点在于全食期的时间短，只有12分钟。时间如此之短是百年内罕见的。
15、月全食发生的时间有规律，“发生月食时，地球的空间位置是在太阳和月球之间，三个天体恰好或几乎成一条直线。月食总发生在农历十五左右。”
16、C(月食发生有一定的规律，经过一个沙罗周期，太阳、地球、月亮这三个天体的相对位置大致回复到一个周期以前的情况……)
篇6：有多少书可以重读阅读理解答案
有多少书可以重读？盘点时下的阅读生活，我们无法放弃这样的追问。因为“生也有涯，而知也无涯”，因为书是文化产品，担负着传承文明、沟通未来的历史责任，不是快餐和一次性消费品，还因为我们身处一个出版繁荣、阅读昌盛的时代，所以面对这个问题，我们无法回避。
阅读是一种对话，一种内在的省察，其指向永远是向着内心，是对心灵负责，无需赶潮流和时髦。能否经得起重读，应该是检验一本书品质高低的重要指标。从本质上讲，阅读是寂寞的，那些像时装一样引领时髦阅读生活的畅销书，其生命力是颇为可疑的。虽然我们不能说所有的畅销书都不能重读，但至少相当部分不能重读的书在畅销书的排行榜上都能找到。
盘点时下的书界流行风潮，那些接近一次性用品的畅销书大抵可以分为这样几类：
一是自恋型，包括一些文艺界的明星大腕、美女和神童作家、通过某些新闻事件爆得大名的“泡沫”人士撰写的带有个人自传性质的“自白”、“心声”和“不得不说的故事”之类的图书，其中充满了暴露和自恋：或絮絮叨叨倒腾些鸡零狗碎，或不自量力对什么都指手画脚，或装腔作势扭捏发嗲，其情其状注定其短命；还有一些“神童”的父母在子女一朝成功后，大谈特谈那些纯粹属于个体差异并不具备推广价值的培育经验。
二是搭顺风车型，你这边出的《谁动了我的奶酪》火了，我就跟着出《我能动谁的奶酪》、《谁也动不了我的奶酪》、《我要动谁的奶酪》、《我不想动你的奶酪》、《奶酪够了》、《谁敢动我的奶酪》……或者是某部电视剧或者电影火爆了，图书出版界也来凑个热闹，来个各领风骚。
还有就是空壳型的，这种书大多空有一个壳子，靠炒卖概念来维持，将一个浅显得几乎“地球人都知道”的道理稍加改造，来统领一个寡淡且冗长的故事，敷衍成一部“厚重”的著作，再贴上心理励志、青春成长之类的标签推上书市。还有就是在文字中大量加入插图，也不管图片和文章有没有或者有多少内在联系，只为加大图书篇幅，多赚些银子。有时候甚至能把几万字的文字量出成页码在300页以上的单行本，徒有一个华丽的'外壳。
翻检一下自己的书架，相信很多读书人都有过清理这些一次性的文化消费品的经历。要避免和这些不受欢迎的朋友照面，就不得不加强防范了。走进书市，翻开报纸，打开电视，都得时刻警惕，那些看起来一本正经的所谓书评、书介，那些印着某某名家倾情奉献、倾力推荐的所谓精品，那些高踞排行榜多少多少周的所谓宣传，大多是要大打折扣的。把握住这点，择书也就变得简单了，你有时也可以避开它们，径自走向那些寂寞的书架，去选那些在寂寞中散发思想光华的好书。
在数量上的庞大和浩繁面前，质量永远有压倒一切的说服力。那些耳熟能详的经典哪一篇不是经过时间的淘洗，经历无数人诵读留存下来的文化的种子？任何一个民族的文明阶梯上排列的都是优秀的文化成果和穿越时空魅力永存的深邃思想，而能否经得起重读应该是一把衡量的尺子，只有那些在反复阅读中仍不失本质和品性的作品才能丰富人的心灵和文化的记忆。
“乱花渐欲迷人眼”，面对纷至沓来的书流书潮，我们不仅需要锤炼一双洞若观火的明亮眼睛，更需要一颗冷静理性、求真务实的心灵，惟有这样，我们才能在浩如烟海的书潮中辨清良莠，择而读之，才能摒弃糟粕，获益营养，享受清丽的书香和高雅文化的滋润。（吴锡平）
小题1:本文作者认为，怎么样的书可以重读？（2分）
小题2:文中画线词句在文中的含义是什么？（3分）
（1）不受欢迎的朋友： __________________
（2）“乱花渐欲迷人眼”： __________________
小题3:下面关于读书的名言，与作者观点相近的一句是_______（2分）
A．书犹药也，善读之可以治愚。（刘向）
B．生活里没有书籍，就好像大地上没有阳光。（莎士比亚）
C．读书也像开矿一样，“沙里淘金”。（赵树理）
D．重新再读一本旧书，就仿佛与老友重逢。（伏尔泰）
小题4:本文多处运用举例论证的方法，试找出一处，并说说它的作用。（3分）
小题5:有人认为要多读读流行畅销书，也有人认为要多读经典名著。你认为怎样处理两者的关系？（2分）
参考答案：
小题1:“在寂寞中散发思想光华的好书”可以重读。（或能够“丰富人的心灵和文化记忆”的书可以重读）
小题1:（1）比喻一次性的文化消费品（2）比喻繁多杂乱、质量参差不齐的出版物使人眼花缭乱。
小题1:C
小题1:举例略；作用： 列举确凿、充分、有代表性的事实，真实可信，增强论述的力量和说服力。
小题1:略
小题1:本题考查筛选文章信息的能力。结合文章的内容进行筛选即可。
小题1:本题考查理解文中词句的含义的能力。首先确定该词句的具体位置，然后联系前后文进行理解即可。
小题1:本题考查理解文章内容的能力。结合对文章内容的理解来选择相近的句子即可。
小题1:本题考查议论文的论证方法以及作用的能力。解答此类题的一般方法是：方法+效果即可。
小题1:本题是一道开放题。根据文章的内容，言之有理即可。
篇7：三聚氰胺你了解多少阅读及答案参考
①‘三聚氰胺”，有一个貌似美妙的别名“蛋白精”。它曾在网络广告中频频出现，被标榜“能提高产品蛋白含量”。那么，这种大多数人一无所知的“蛋白精”到底是什么样的东西呢？
②三聚氰胺是纯白色单斜棱晶体，无味，溶于热水，微溶于冷水。它是一种有机化工原料，最主要的用途是作为生产三聚氰胺甲醛树脂的原料。该树脂硬度较高，不易燃，耐水、耐热、耐老化、耐化学腐蚀，有良好的绝缘性能、光泽度和机械强度，广泛用于木材加工、塑料、涂料、造纸、纺织、皮革等行业。此外三聚氰胺还可以作阻燃剂、减水剂、甲醛清洁剂等。在牛奶和奶粉中添加三聚氰胺，主要是因为它能冒充蛋白质。我们知道，蛋白质主要由氨基酸组成，含氮量一般不超过30％，而三聚氰胺的含氟量高达66％。因此，添加三聚氰胺会使食品的`蛋白质测试含量高，掺杂后还不易被发现，而价格却大大低于真实的蛋白原料。
③三聚氰胺添加到牛奶中后，在制作的过程中会产生另外一种化学物质——三聚氰酸。三聚氰胺与三聚氰酸结合在一起后形成网络状结晶。这种结晶微溶于水，吃到人体中遇到胃酸时会溶解开来，但是排到尿中，两种物质再次结合，因为排尿的肾小管非常纤细，所以这些网络状的结晶可能沉积并堵塞肾小管，随着结晶在体内含量的增多，如果不能排除，积累到一定的程度后形成结石，给肾功能带来极大的损害。由于三聚氰胺形成的结石微溶于水，成年人经常喝水，结石不易形成。婴幼儿的肾小管相对于成人要细得多，而且婴幼儿的主食是奶粉，摄入量多，积在体内的有害物质多，所以婴幼儿更容易形成结石。
④科学家研究表明，三聚氰胺是一种低毒的化工原料，只有长期大剂量摄入才会对人体造成伤害。但是，“三聚氰胺奶粉事件”无疑再次敲响了食品安全问题的警钟。
（有改动）
17．文章第②段介绍了哪几个方面的内容？（3分）
答：
18．阅读第③段，概括三聚氰胺添加到牛奶中后引发结石的过程。（不超过60字）（4分）
19．下面两则材料提供的信息分别印证了选文所说明的哪两个内容？（2分）
【材料一】
据卫生部12月1日通报，截至11月27日8时，全国累计报告因食用含三聚氰胺奶粉导致泌尿系统出现异常的患儿达29万余人。患儿绝大部分年龄在1－3岁。
【材料二】
对于食用过含三聚氰胺婴幼儿奶粉的婴幼儿，儿科专家建议家长尽量多给孩子喝水，或将果汁、奶粉稀释后给孩子饮用，用各种方式增加饮水量，可以减轻三聚氰胺对身体的伤害。
材料一印证了：
材料二印证了：
参考答案：
17．答案要点：三聚氰胺的特性、用途、在牛奶和奶粉中添加三聚氰胺的原因。
（共3分。共三个要点，每个要点1分）
18．答案要点：①产生三聚氰酸 ②三聚氰胺与三聚氨酸结合形成网络状结晶 ③排到尿中沉积并堵塞肾小管 ④积累到一定的程度形成结石
（共4分。共四个要点，每个要点1分，超出字数要求扣1分）
19．答案：
材料一：婴幼儿更容易形成结石。
材料二：三聚氰胺形成的结石微溶于水。
（共2分。每点1分）
篇8：《为你，我说过多少颠三倒四的话》阅读答案
《为你，我说过多少颠三倒四的话》阅读答案
①儿子突然对我说：“妈妈，你跟我说的好多话，听起来都是自相矛盾的。”
②我愣了一下。是这样吗?怎么会是这样?
③嗯，好好想一想，为你，我究竟说过多少自相矛盾的话?
④ 我说：“你要多吃一些啊!”我又说：“你可别吃得太多啊!”总企图让你吃遍世上珍馐，又担心你不懂得节制，吃坏了身体吃坏了胃。出差的时候，习惯带一些当地小吃回来，哪怕你在万里之外，哪怕你半年之后才能回家，那也要放在冰箱里，等你回来吃;而当你父亲连篇累牍地往你碗里放红烧肉时，我竟会抢过来一些，怨责道：“别给他那么多!”
⑤我说：“你要快点走啊，千万别迟到!”我又说：“ ”希望你永远不是那个在安静的教室外面嗫嚅地喊“报告——”的孩子，希望你无论与谁相约都永远先他(她)一步到达。但是，一旦你消失在我的视野中，我就开始用种种可怕的虚拟场景惊吓自己，担心你遇到不长眼的车，担心你只顾埋头赶路没注意到前面的一道沟坎。我派自己的心追踪你，告诉你说：“孩子，别急，慢慢走。”
⑥ 我说：“你一定要做完了各科作业再睡!”我又说：“别熬到太晚，早点休息吧。”我多么怕你把学习当成儿戏，我多么怕你成为一个不争气的孩子啊!面对着“抄写八遍课文”这样的“脑残作业”，我想说：“去他的!别做了!”但话到嘴边却变成了“抄八遍就抄八遍吧”这样没心肝的句子。我好害怕你在抗议中滋长了对知识的轻慢不恭，所以，我宁愿选择暂时站在谬误的一边看你平静地完成一份“脑残作业”。在大考将至的日子里，你埋头题海，懂事地克扣掉了自己的睡眠。你知道吗?当我说“孩子，睡吧”时，我心里却盼着你回答：“妈妈，我再学会儿。”
⑦我说：“衣服嘛，没必要太讲究，能遮羞避寒就可以了。”我又说：“买衣服，别将就，好衣服能带来好心情。”我读大三那年，曾经被一条骄矜地挂在宣化“人民商场”的天价咖色裤子折磨得寝食不安……我好怕那样的不安也会来折磨你。我说：“没出息的人才会甘当衣服的奴隶。”可是，当我看到你捡徐磊哥哥的旧衣服穿也欢天喜地时，我又忍不住为你委屈起来。当你到异地求，我嘱你要学会逛服装店，为自己挑几件像样的应季服装。不料，你竞学着我的腔调说：“没出息的人才会甘当衣服的奴隶。”
⑧ 我说：“你千万不要早恋!”我又说：“遇到个好女孩就该勇于向她示好。”我一遍遍教导你：人生，一定要遵从“要事第一”的原则;人生的每个阶段都只能有一首“主题歌”。所以，在你读高中的日子里，我近乎神经质地提防着每一个和你接触的女孩。当她们打来电话，我会很没素养地劈头就是一句：“你叫什么名字?” 后来，你赌气般地不再跟任何女孩交往了，我又开始担心你辜负了上苍的苦心赐予。我发短信告诉你说：“记得本妈妈曾告诫你：不要在一朵花前过久停留。但是现在，本妈妈要隆重补充：特别卓越的花朵除外!”
⑨我说：“孩子，你能飞多远就飞多远吧!”我又说：“还有什么比一家人生活在一起更重要的事呢?”我曾嘲笑一个接了母亲班的女孩，说她们母女在单位的公共浴室里互相搓背简直是一道独特的凡间风景。我愿意看你远走高飞，不愿意让你始终窝在这座你出生的城市里。但当你独自沐浴了六载欧罗巴的.阳光，当你如愿以偿地拥有了一顶博士帽，我却频频梦见你回归，在梦里，我清清楚楚地听见你说： “妈妈，我已厌倦漂泊。”我也清清楚楚地听见自己说：“孩子，回来吧，回来了我带你去东来顺吃涮羊肉!”
……
⑩ 不曾被矛盾重重的想法折磨过的心，不是母亲的心。因为爱得太深，所以才会昧，才会惑，才会颠三倒四，才会出尔反尔。孩子，你可知道?当你走得太快，我祈盼着用爱截住你;当你走得太慢，我祈盼着用爱赶上你。所以，无论我说过多少自相矛盾的话，无论这些话让你觉得多么无所适从，我都希望你懂得我说这些话的出发点与归宿。
21.从全文看，母亲有哪些颠三倒四的具体表现，请举出其中的三个方面。(3分)
答:
22.根据语境，在文中第⑤段横线处填上合适的语句。(3分)
答:
23.从修辞手法的角度赏析第⑦段的画线语句。(3分)
答:
24.文中妈妈看似矛盾的话语背后蕴藏着深厚的母爱，请结合你的生活谈谈对母爱的感受。(3分)
答:
参考答案：
21.希望儿子多吃好吃的又担心儿子不懂节制吃坏胃;希望儿子别迟到又担心赶路快不安全;希望儿子完成作业再睡觉又担心儿子因写作业而休息不好;希望儿子不重视穿着又担心儿子不讲究委屈自己;希望儿子不早恋又担心儿子不懂得处理感情;希望儿子成就大，志在四方又盼望与儿子朝夕相处。
22.别走太快，路上注意安全!
23.运用拟人修辞手法，写出了那条裤子的昂贵，生动地表现了“我”对那裤子的向往与渴望之情，更能突出母亲对儿子关心疼爱的细腻情感。
24.母爱就是心里总想着你，时刻挂念着你;无论形式怎样，母爱始终相随。
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《教养真的不是你读过多少书》阅读答案（合集8篇）
