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篇1：赠吴丹,赠吴丹白居易,赠吴丹的意思,赠吴丹赏析
赠吴丹,赠吴丹白居易,赠吴丹的意思,赠吴丹赏析 -诗词大全
赠吴丹作者：白居易 朝代：唐 体裁：五古 巧者力苦劳，智者心苦忧。
爱君无巧智，终岁闲悠悠。
尝登御史府，亦佐东诸侯。
手操纠谬简，心运决胜筹。
宦途似风水，君心如虚舟。
泛然而不有，进退得自由。
今来脱豸冠，时往侍龙楼。
官曹称心静，居处随迹幽。
冬负南荣日，支体甚温柔。
夏卧北窗风，枕席如凉秋。
南山入舍下，酒瓮在床头。
人间有闲地，何必隐林丘。
顾我愚且昧，劳生殊为休。
一入金门直，星霜三四周。
主恩信难报，近地徒久留。
终当乞闲官，退与夫子游。
篇2：《赠吴丹》原文诗歌欣赏
赠吴丹
唐代：白居易
巧者力苦劳，智者心苦忧。爱君无巧智，终岁闲悠悠。
尝登御史府，亦佐东诸侯。手操纠谬简，心运决胜筹。
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
今来脱豸冠，时往侍龙楼。官曹称心静，居处随迹幽。
冬负南荣日，支体甚温柔。夏卧北窗风，枕席如凉秋。
南山入舍下，酒瓮在床头。人间有闲地，何必隐林丘。
顾我愚且昧，劳生殊未休。一入金门直，星霜三四周。
主恩信难报，近地徒久留。终当乞闲官，退与夫子游。
白居易
白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
诗歌理论
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
轶事典故——素口蛮腰
素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。
白居易六十多岁时，他得了风疾，半身麻痹，于是他卖掉那匹好马并让樊素离开他去嫁人。可是，他那匹马反顾而鸣，不忍离去。樊素也伤感落泪说：“主人乘此骆五年，衔撅之下，不惊不逸。素事主十年，巾栉之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无。即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”
但在白居易70岁时，樊素和小蛮还是走了。白居易思念中写道：“两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉；病与乐天相共住，春同樊素一时归。
篇3：和乐天赠吴丹,和乐天赠吴丹元稹,和乐天赠吴丹的意思,和乐天赠吴丹赏析
和乐天赠吴丹,和乐天赠吴丹元稹,和乐天赠吴丹的意思,和乐天赠吴丹赏析 -诗词大全
和乐天赠吴丹作者：元稹 朝代：唐 体裁：五古 不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
雌一守命门，回九填血脑。委气荣卫和，咽津颜色好。
传闻共甲子，衰P尽枯槁。独有冰雪容，纤华夺鲜缟。
问人何能尔，吴实旷怀抱。弁冕徒挂身，身外非所宝。
伊予固童昧，希真亦云早。石坛玉晨尊，昼夜长自扫。
密印视丹田，游神梦三岛。万过黄庭经，一食青精稻。
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
行当摆尘缨，吴门事探讨。君为先此词，终期搴瑶草。
篇4：吴丹诗词作品
吴丹诗词作品分享
清明节
雷公责骂无常鬼，怎可胡拿世上人？
大雨滂沱天洒泪，马航失事痛诸君。
游中山金钟水库
蜿蜒曲径几艰辛，却有骑车赏景人。
山水无尘开视野，钟声隐隐逸仙神。
忆九八年父亲第一次来广东古镇
古镇公园荷露角，赏荷桥下不思眠。
父亲为女奔千里，住店抽烟五十圆。
贺世界汉诗协会成立十周年兼寄周拥军会长
汉诗世界十年痴，笑傲长城风盛时。
自古英雄多险阻，而今琴瑟少真知。
丹枫醉酒题诗意，鸿雁深情致楚辞。
各路英豪齐汇聚，同圆国梦展旌旗。
如梦令忆父
犹记那年日暮，风雨交加急促。我父病归天，心碎悲伤无助。难过!难过!五载常常泪落。
篇5：《伤逝》读后感 By吴丹
《伤逝》读后感 By吴丹
《伤逝》读后感 ――寂寞是一个人面壁时的冷静思考，让你痛彻心扉。 蝴蝶飞不过沧海・子君 人必生活着，爱才有所附丽。 子君是勇敢的。这并不仅仅因为她和涓生同住一个屋檐下，而是在那个封建礼教吃人的年代，她敢于寻求自己的真爱，选择属于自己的真实。要知道，她是一个身处在旧社会的女子，她身上所承载的指责声和异样眼光远比涓生重得多。可正是因为她爱涓生，她敢于发出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这样震慑人心的呼喊，她无视半瓶雪花膏和鼻尖的小平面，因为那于她来说根本算不上什么。当她和涓生在路上遇到探索、讥笑、猥亵和轻蔑的眼光甚至让涓生都感到瑟缩时，她却是大无畏的，依然镇静缓缓前行。面对这一切，坦然如之。 子君是真实的。她对生活充满了热情。小油鸡、阿随，平淡的家务事，一个家庭应有的平凡幸福生活就在她的操持下建立起来。也许有人会觉得子君后来变得世俗了，失去了先前的勇气激情与进步思想。但正是因为子君是真实的，她很清楚地知道自己想要的是什么，她不像涓生那样将生活、爱情完全理想化。她只是做出了她自己对生活的一种选择罢了。可以说，子君的心不像从前那样淡然安静了。她没有先前那么幽静、善于体贴，会和小官太太因为小油鸡而暗斗，每天忙于琐碎的家务事，但这才是最最真实的生活。涓生说他还未忘却翅子的扇动，他看见了一切具有进步思想的人们却唯独子君不在近旁。很显然，他是在责备子君。他怪她失掉了最初的勇气，怪她只为阿随悲愤只为做饭出神，怪她再无信念心中所剩只有妇人之事。可他，却忘了轻轻地问自己一句：“这一切究竟是谁造成的？” 子君是善良的。失去阿随，她开始变得冰冷。面对涓生的冷淡，她始终保持沉默，只能借涓生那虚伪的温存的答案来给自己以慰藉。一直到最后的最后，面对涓生的冷漠和背叛，她选择了忠诚，忠诚于自己的爱情。或许死亡不是唯一的道路，却是最好的解脱。她将会重新得到自由，如果真的有另一个世界的存在。 其实不是蝴蝶飞不过沧海，而是沧海的那一头，早已没有了等待…… 人生最苦痛的是梦醒后无路可走・涓生 窗内，方桌、败壁、靠壁的板床，涓生独自躺在床上。回想当初。渐渐，传来皮鞋的高底尖触着砖路的清响。于是，带着苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙的她向着破屋走来。涓生立刻起身，暗室的孤灯照见他含泪握着她的手，两条腿跪了下去……这一次并非为了表示爱意。而是，乞求原谅。 子君对于涓生的爱是执着纯真的，而涓生对子君的爱却是冲动最后又回归于理性的。涓生因为子君说出的那几句话而感到万分的狂喜，就毫无保留地将自己热烈的爱意表示给子君。莫不知这，并非完全是爱。我认为涓生对于子君仅是一种短暂的喜欢。或者说，是欣赏。欣赏她的勇敢、无畏以及不受旧思想的束缚敢于挑战一切冲破牢笼的精神。可是这些对于子君而言，一切都是那么的简单，并没有太多的'原因，只有，她爱涓生。当涓生单膝跪地向她示爱的那一刻，我想在她心里就已经完全认定了涓生，就是那个将与自己携手走过一生的人。如此经典的场面在21世纪已被视为珍宝，更何况在那个世俗的年代。也难怪日后竟成了子君温习的必修课。而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。我认为，涓生的思想是矛盾纠结的。一方面他渴望打破封建思想的牢笼，成为新时代具有新思想的进步青年，可他表现出来的却是骨子里的守旧与懦弱。他与子君一起出去的时候，他害怕别人关注奇怪的眼光，而子君却能问心无愧的面对这些眼光。后来他开始烦子君了，逃出家门，“终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂”，而这天堂原来也只是为着“装着两个铁火炉”，并非为了看书的高尚。到了后来，光景越来越惨淡，他认为这一切是因为与子君结合而被教育局开除的结果，甚至到了后来他假想到子君的死……我认为在这里涓生是自私的，在爱情中只是一个索取的角色，当爱情的激情褪去的时候，同时面对现实生活的压力，他把责任推向子君，而不想想自身的问题。他说在教育局里做事，就像鸟贩子手里的小鸟，怕日子久了，翅子麻痹，将来忘却了飞翔。可是他离开教育局，终于展开翅子去飞了，但离开笼子久了，却飞不远飞不高，生活毫无保障，他又开始想念在关在笼子的日子――也就是说他的思想先进只是表面嘴巴上说的，是经不起时间和现实的考验的。 涓生最后对子君说：“我不爱你了。”他口口声声说要说出自己内心真实的想法，但是他真的不爱她了吗？还是他根本就不明白爱是什么？在那个时候，他没有能力保护自己曾经“深爱”的女人，让子君过上好的生活，这是他的无能和逃避承担应有责任的表现。他说出这句话，彻底伤害了子君的心，正是这句话结束了她的爱情，将她逼上了绝路。在这里，涓生是一个无法对爱负责的爱情郐子手。涓生说出不爱，可后来当子君真的离开，他又开始怀念以前的美好的日子，开始想起子君的好。当他听到子君死的消息的时候，开始黯然神伤。可惜一切已无法再回到以前。涓生余下的日子里，多半都会一直感伤下去。就像很多本应该好好珍惜的人和事，拥有的时候不懂得珍惜，失去的时候才追悔莫及。 梦醒时分，涓生发现根本没有子君，有的只是――伤逝。篇6：沁园春 赠吴居士丹旨,沁园春 赠吴居士丹旨李道纯,沁园春 赠吴居士丹旨的
沁园春 赠吴居士丹旨,沁园春 赠吴居士丹旨李道纯,沁园春 赠吴居士丹旨的意思,沁园春 赠吴居士丹旨赏析 -诗词大全
沁园春 赠吴居士丹旨作者：李道纯 朝代：元 体裁：词 向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。这火候幽微，元无作用，抽添进退，不费枝梧。阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外，圆光迸出，存存存里，独见真如。一气归根，六门三用，到此全凭德行扶。混尘世，且藏锋锉锐，了事凡夫。
篇7：敬业的外婆(吴丹)
敬业的外婆(吴丹)_作文
“我的外婆柱着杖将我手轻轻挽，”这是一首很有名的台湾歌曲，每当我听到这首歌曲就会联想到我的外婆。
我的外婆50多岁了，在一所村小学工作了30多年，寒来暑往，冬去春来，好的学生走了一批又一批走进了省会有的甚至走出了国外，可外婆却仍然固守着那方热土，辛勤耕耘，孜孜不倦。
外婆平常很少到我家去玩，所以，每个星期六的晚上，我和爸爸、妈妈都会带我到外婆家去玩，每次跨进门，总是看见外婆戴着老花眼镜在默默地读书。外婆看见我们来了，最多是摘下老花镜点点头，又埋头看自己的书。可前年春天，外婆却不请自到，一进门外婆就破例地热情起来，把我拉到她怀里说：“丹丹，你能做我的.小老师吗？”我连忙说：“开什么玩笑呀？”“真的！”外公一脸真诚地看着我说。妈妈在一旁听了直咧嘴：“嗨，几十年的老教师了，还跟小毛丫头学？”没想到外婆却满脸严肃：“俗话说，艄公不努力，耽误一船人”现在兴素质教育，我这当老师的，连普通话都说不好，那怎么行？从此外婆风雨无阻周末必到清晨启明星还在眨眼睛，外婆就把我从被窝里拉起来让我教她学普通话，中午连警卫都在打盹，外婆却一遍又一遍地练口型晚上，花儿都甜睡了，外婆却一遍一遍地在读课文。
早上起床外婆就催着我给她“上课”，于是，我学着老师的样子，从“a、o、e”教起。接着教生母，可能是外婆年级大了，“b”和“d”“p”“q”老是搞不清，我教了一遍又一遍外婆读了一次又一次可还是弄不清楚。我忍不住了，说：“算了，外婆，你年级这么大了，学得太吃力了。”外婆扶了扶眼镜，说：“活到老，学到老，学到80不算老，我才53岁，怎么算老了呢？”说罢，又认真地读了起来。
外婆突发奇想跑来对我说：“我们来个‘君子协定’，从现在起，我们时时刻刻都说普通话好吗？”望着外婆炽热的目光，我情不自禁地使劲点了点头。一天晚上我和外婆正在练习普通话，一只蚊子盯在外婆的手臂上，我一时情急，用家乡话喊道：“外婆，有个蚊子在咬你。”外婆听了，立即一板一眼地纠正到：“别忘了应该说有只蚊子要叮你。”我急得跳起来用手去拍，可蚊子早没影了。外公见了又好气又好笑：“老婆子，你是着了魔啦！”外婆这才看看自己手臂上的红疙瘩，摇摇头，还笑出了声。
耕耘终有收获，辛劳总得报偿。今年，上婆终于拿到了普通话水平测试二级，乙等证书。我分明感到，一股永不疲倦生机盎然的甘泉正注入我的心田。
随着时间的推移，我对外婆由可气变为可敬，从她的身上，我得出了一个等式：“迷”=认真！
篇8：赠吴道士,赠吴道士黄庭坚,赠吴道士的意思,赠吴道士赏析
赠吴道士,赠吴道士黄庭坚,赠吴道士的意思,赠吴道士赏析 -诗词大全
赠吴道士作者：黄庭坚 朝代：北宋 吴山十二棋，一击玄关应。
探人怀中事，如月入清镜。
篇9：赠吴官,赠吴官王维,赠吴官的意思,赠吴官赏析
赠吴官,赠吴官王维,赠吴官的意思,赠吴官赏析 -诗词大全
赠吴官作者：王维 朝代：唐 体裁：七律 长安客舍热如煮，无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦，
欲向缥囊还归旅。江乡鲭不寄来，秦人汤饼那堪许。
不如侬家任挑达，草掷滔焊淮轰尽
篇10：边贡：重赠吴国宾
《重赠吴国宾》
作者：边贡
汉江明月照归人，
万里秋风一叶身。
休把客衣轻浣濯，
此中犹有帝京尘。
赏析：
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
篇11：重赠吴国宾原文、翻译及赏析
重赠吴国宾 明朝 边贡
汉江明月照归人，万里秋风一叶身。
休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。
篇12：重赠吴国宾原文、翻译及赏析
诗的首二句直抒旨畅，将按贯常结撰本应是第二句的“汉江明月照归人”作为第一句，把游子对故土风月的.渴望以及诗人对友人的思念之切很好地突现了出来。同时，由于诗人运用双关的手法而包含了极其丰富的内容，每个词都表现着一定的内容：“汉江”点出友人的归处；“明月”暗点出友人归心似箭，所以披星戴月，日夜兼程；“万里”表现归途之遥；“秋风”既点明了友人归来的季节，还描写了友人在秋风中的飘零，渲染了萧瑟之感；“一叶身”则具有双重的意义，既说归来的友人如秋叶之颗零，也暗点出他是乘一叶之舟而归，与首句点出的“汉江”相互照应。所以开首二句，用语虽极平稳，其蕴情却厚，极尽委曲之能事，且委曲之间，不断折进，写友人而兼及自己，写自己而兼及友人，使怀旧念远这一古老题材有了不落凡俗的新意。
诗的末二句是诗人对故友的叮嘱之辞，字面上是劝挚友且勿洗去帝京客衣的尘土，实际上是希望他珍重自己的友情，诗句含蓄而真挚，遣词造句委婉动人，能唤起读者强烈的共鸣。其中，休把”一语可以强化语气和增强与读者的情感交流，形成一种唱叹的韵味；“轻”字用得十分婉转；“犹”字则强调出对帝京情谊的无限顾惜。
此诗作法新颖，命意委婉，不采用直接抒情的形式，而是在指陈和叙述中寄托诗人的情感，以诗人内心之真情作底里，再辅之以诗人一贯的婉约风格，思念之意，关切之情，充溢于字里行间。全诗篇幅虽短，情谊偏长。
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