论我国现阶段的民族关系

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目录
第1篇：论我国现阶段的民族关系第2篇：民族文化差异与民族矛盾-论我国现阶段民族矛盾的文化原因第3篇：论我国现阶段高校内在发展的要素及其优化论文第4篇：初中历史唐朝民族关系教案合集第5篇：唐朝的民族关系教案第6篇：唐朝的民族关系教案第7篇：唐朝的民族关系教案

篇1：论我国现阶段的民族关系

论我国现阶段的民族关系

新中国建立后,我国的民族关系发生了历史性的巨大变化,在共同建设社会主义过程中,各族人民形成了平等、团结、互助的社会主义新型民族关系.现阶段,我国民族关系不断巩固和发展,各民族友好交往,和睦相处,但仍然存在一些不容忽视的'矛盾,需要加以正确处理.

作者：杨成胜作者单位：中南大学法学院,湖南省民族研究学会刊名：湖湘论坛英文刊名：HUXIANG FORUM 年，卷(期)：2003 16(1) 分类号：C95 关键词：

篇2：民族文化差异与民族矛盾-论我国现阶段民族矛盾的文化原因

民族文化差异与民族矛盾-论我国现阶段民族矛盾的文化原因

我国民族之间文化的'差异在语言、习俗、宗教等方面有着突出的表现。正是有了民族文化差异的存在，我们整个国家的文化才更加精彩生动，充满生机，富有活力。但民族文化差异又确实是我国现阶段民族矛盾产生、存在和发展的一个重要原因。

作者：唐鸣作者单位：华中师范大学《社会主义研究》编辑部，湖北武汉 430079 刊名：中南民族学院学报(人文社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SOUTH-CENTRAL UNIVERSITY FOR NATIONALITIES (HUMANITIES AND SOCIOL SCIENCE) 年，卷(期)：2002 22(1) 分类号：G03 关键词：我国现阶段民族文化差异民族矛盾文化原因

篇3：论我国现阶段高校内在发展的要素及其优化论文

论我国现阶段高校内在发展的要素及其优化论文

【摘要】文章认为高校内在发展的主要要素是办学理念、活动、技术和制度。在此基础上，对目前高校发展的现状及存在的问题进行了论述，最后有针对性地对如何优化高校发展要素做了探讨。

【关键词】高校；内在发展要素；优化

一、构成高校内在发展的要素分析

组织做出的任何决定、任何行动的背后都有一个动因，深层次的原因就是理念。如果说一个学校没有理念，其决定、其行动往往是盲目的。高等院校发展的第一个组成要素就是理念。高等院校时时刻刻都在进行着教学教育活动、科学研究以及服务活动等等。如果没有具体的活动，理念终归是理念，而不能转化为现实。因此，高等院校发展的第二个构成要素是活动。组织的任何活动都包含着一定的技术，在没有技术的情况下，任何活动都不能有效地实施。因此高校发展的第三个构成要素就是技术。为了保证理念转化为现实，以及活动的规范性，就必须用制度来保障。所以高校发展的第四个要素是制度。由此，我们得出高校发展的四个构成要素：理念、活动、技术和制度。

高校理念主要研究学校在其自身发展和社会发展中的角色定位问题，涉及学校的性质与目的、职能与使命等，从根本上回答学校是什么的问题，揭示学校的性质，反映人们对学校的追求。不同的高校在其发展中受其自身传统的影响，会形成不同的学校特色和不同的办学理念。活动是一种变换，即接收某一类型的输入，在某种规则的控制下，利用某种转换方式，经过变换转化为输出，可表示为：活动={输入、处理规则、转换方式、输出}。[2]高校中的活动包括很多方面，不同类型高校的活动往往会有很大差异。从职能的角度进行划分，高校的活动包括教学、教育、科研及其管理。这些活动并不是截然分开的，而是有一个共同的核心，即培养人。技术就是活动过程中的转换方式。组织理论家雅克・埃尔卢把技术界定为:“技术是为了达到某些实际目的而对知识的组织与应用。它包括具有物质的表象的工具和机器。同时也包括那些为解决问题和获得某种所期望的结果而使用的智力技巧和方法。”[1]这里的技术实际上就是活动执行过程中的处理方式。对高校而言，技术指的就是学校实践活动的一种操作方式，是为了实现学校的理想与目标而采取的资源配置与应用方式。它既包括学校中的仪器设备，又包括人们从事教学、科研与服务及其管理活动时所采用的手段与方法。

制度的歧义比较多，大多数人把制度理解为规章，这是一种较狭隘的定义。本文认为，制度是决定人们在活动中相互关系的任何形式的制约，它是活动执行中的处理规则，它包括正规制约(如书面的规章制度)和非正规制约(如习惯、学术风格等)。制度通过向人们提供一个日常生活的结构来减少不确定性，制度是人们发生相互关系的指南。

二、现阶段我国高校内在发展要素中存在的问题分析

（一）办学理念的问题

王冀生教授在《现代大学的教育理念》一文这样的定义：“教育理念则是人们追求的教育理想，它是建立在教育规律的基础之上的。”他又补充说明:“科学的教育理念是一种‘远见卓识’，它能正确地反映教育的术质和时代的特征，科学地指明教育的前进方向” [2]李萍教授认为:“办学理念并不就是教育现实，实现办学理念是一个长期奋斗的过程。[3]而目前高校办学理念存在的主要问题是：

第一是“太务实”。办学理念是办学者追求的一种理想境界，是对教育现实的一种概括和超越，是对教育价值的期望和追求，它只能是靠不断的努力去充实、完善。它同办学目标是不同的概念，两者之间是上位概念和下位概念的关系，办学目标是为达到人们追求的办学理念而设置的若干具体工作目标。因此，有可能在某一阶段通过努力能完成某个办学目标，而对于高校办学理念则需要长期的、执著的追求。教育是百年大计，高校办学理念是影响今后几十年乃至上百年后学校的发展和人才的培养，不能急功近利。但目前我国的大学始终是国家的行政事业单位，其组织机构类似政府的组织机构，其中，有计划的行政办学为其最大的特色，致使形成“千校一面”的办学模式，深刻地打上了功利主义烙印。

第二是趋同性。我国高等教育一直是与计划经济体制相适应的模式，计划经济的一个重要特征就是高度一致，这就决定了教育的雷同性，建国后相当长的时期内，高等教育都具有高度的同一性，这种同一性不仅仅是教育目标的一致，在教育办学模式、专业、课程内容、教学方法上全国基本相类，高校的各个管理环节上也存在着高度的一致。

（二）高校技术方面的问题

高校活动与技术方面的好坏归根到底取决领导的方式好坏，它影响了所有的学校活动与技术方面的事宜。目前高校主要依然承袭传统的等级制度下的领导方式，其不利方面主要表现如下:传统的领导职责就是领导是绝对权力中心，实行个人包揽式的家长制模式，这种模式给子领导太多的负担，同时又带有过多的权威性、绝对性和包揽性，其结果容易导致组织效率低下，不利于其个人与组织的发展。传统领导方法很少采用激励机制和参与机制，无法充分调动下属的积极性、主动性与创造性，也很难提高下属的绩效和满意度。传统领导方法采用单向沟通方式，无法真正理解任务所处环境的变化、特征和下属的特征，无法认清实现目标过程中的障碍，并设法排除它，这种方式缺乏认清实现目标的路径及可能遇到的障碍的能力，而且缺少双方交流的`沟通方式又极易引起矛盾冲突和摩擦，难以实现组织目标。传统的领导方法在决策时缺乏民主性和科学性，通常表现为“要求”或“命令”，没有强有力的外部监督，尤其缺少舆论监督容易导致上级领导的利己行为，也无法保证其决策结果的正确性、实用性和广泛性。

（三）高校制度方面的问题

制度即意味着机制与体制的统一。在高校运行机制和管理体制构建中，目前存在的问题主要是制度不全、“刚性”太大。

第一，制度不全，且缺乏延续性。学校制度应包括学校的办学体制和内部的管理机制。90年代以来，我国高校实行了以校长负责制为核心的学校内部管理体制改革。明确校长是学校的法人代表，校长与教师之间管理与被管理的关系清晰了。但是，以校长负责制为核心的办学体制受教育主管部门影响极大，两者之间没有明确的责权利界说，给学校发展带来了许多消极影响。目前我们所处在教育发展尚不均衡时期，教育资源相对匾乏，如果学校得到某种政策优先，比如办学自主权，招生和师资等，无疑对学校的经济收入，教学质量，办学成效和社会声誉都是极大的作用，政策优先即是教育主管部门对学校一种间接的物质投入，但是它对学校发展的影响有时比直接的物质投入更大。如何来规范上述行为，应形成明确的制度。另一方面是学校内部的管理制度不全。学校实行了以校长负责制为核心的学校内部管理体制，使校长的行政职权得以明确，但提高学校管理效率需要完善的各项内部的管理制度为基础。因此，学校的管理制度一定要健全，其中一定要包括对校长行政职权的监督制度

第二，“刚性”太大。学校组织是一座“金字塔”，上一层的人总是拥有对下一层的权力；学校的整个系统中有不同水平的决策层，校长处于最上层，他通过明确的制度来规范学校中不同岗位的专业人员（各课教师和职员）的权利和义务，使其工作富有成效；校长根据每人的资力和成就，决定他们的晋升和薪酬等。但是，由于学校具有非科层性的一面，严格的科层管理并不能最大地发挥教职员工作积极性。学校组织同企业组织的特点不同，它的组织管理效益体现的是非硬性指标―教师对学生的教育质量。学校管理仅靠刚性的制度约束地是一种表象，并不能促使教师全身心地投入到教育工作中去；学校管理必须要有柔性的人性化的管理方法做补充，把学校发展目标同教师个人发展目标统一起来，把关心工作和关心人统一起来，把提高干部、教职工的素质与提高学生的素质统一起来，明确学校管理的各项活动都以提高人的素质为中心，使成员发展伴随着学校的发展。

三、优化高校内在发展要素的对策

（一）办学理念的优化

德国哲学家雅斯贝尔斯说：“大学理想（念）要靠每一位学生和教师来实践，至于大学组织的各种形式则是次要的。如果这种为实现大学理想活动被消解，那么单凭组织形式是不能挽救大学的生命的，而大学的生命全在于教师传授给学生新颖的符合自身境遇的思想来唤起他们的自我意识。” [4]就是说，大学组织的各种形式（包含制度）如果没有理想追求之理念作为基础，那么，大学就没有存在的理由。联合国教科文组织举行的首次世界高等教育大会发表的主要文献《21 世纪的高等教育：展望和行动世界宣言》重申和确定了高等教育理念的三个核心概念:高等教育的针对性、高等教育的质量和高等教育的国际化。高等教育的针对性，是指面对高等教育存在的困难和问题所采取的策略和措施;高等教育的质量，是指高等教育所有职责与活动应达到的标准；高等教育的国际化，是指高等教育的国际合作，使不同国家的文化、价值观相互理解和相互融合，从而提高高等教育质量。[5]

高校的办学理念决定了学校变革与发展的方向，社会在急剧变化，高等教育必须做出相应的调整，以适应并推进社会的发展。在当今我国高校的发展和改革中，作为高校的法人代表――校长，必须在洞察社会发展总体趋势的基础上，应对高等教育的针对性、高等教育的质量和高等教育的国际化，结合自己的本校的发展现状和办学经验，形成办学理念，并须得到大部分学校成员的认同。任何一个高校学校的改革和发展，都要求校长不断反思学校的发展现状的基础上，把握社会和学校发展的走向，正确认识学校发展过程中的种种矛盾与困惑，勇于思考，勤于探索，坚定、正确、全面地贯彻党的教育方针、政策，结合学校的实际情况对办学方向、办学模式、管理机制等进行理性思考，做出合理的选择和决策，努力把自己追求的办学理念转化为现实。

（二）技术的优化

学校的技术和方法包括管理者的领导方法与教师的教育教学方法。它们都是影响学校发展的重要因素之一。由于技术行为直接影响教育管理效能，因此，学校技术要素的优化是组织发展的重要方面，在众多的方法方式中，学校领导者的领导方式和管理人才的素质是最为关键的。高校在内外形势变化剧烈的情况下，如何在竞争中获得发展，办出特色，形成风格，领导者起着举足轻重的作用。“一个好的校长就是一所好的人学。国内外诸多好大学的发展历史都佐证了这一点。大学校长们的工作，在一定程度上决定着学校的办学质量和效益。”这就更需要他们摆传统的等级制度下的领导方式，采用新的领导方式。

高校有一个好的统帅是人才管理成功的一半。高校领导首先要具有健康的身体、旺盛的精力；其次，要博才多学，视野开阔，同时还要具有丰富的教育教学实践经验；再次要有锐意进取的创新意识，敢于冒风险，敢于负责任，率先垂范，宽容大度；第四是能统帅全局，当机立断，知人善任，任人唯贤，善于把不同性格、不同爱好的人团结在自己周围，使之和睦相处。而管理人才的素质决定了学校的管理水平。管理人才是指具有较高学历懂专业、会管理的复合型人才。管理人才应注重自身素质和能力的提高，从品德、能力、知识等方面进行开发，转变观念，树立为教学、科研服务的理念。认真学习贯彻落实国家的相关政策，根据学校的发展大计，合理的制定和执行学校的各项政策，对国家、学校和教师负责。一批高素质的“廉洁、高效”的管理人才和管理队伍，不仅是学校维持日常工作的重要保障，也是学校制度创新，实现跨越式发展的强大动力。建立一支精简高效的管理人才队伍，并给予真正的管理人才相应的人才待遇，提高他们的管理理论水平、工作能力和工作效率，对提高整个学校的工作效率，保障学校的各种资源得到科学、有效的利用是大有裨益的。

（三）制度的优化

第一，建立现代大学学校制度。从现实与长远的角度而言，完善制度必须以“现代学校制度”为基点而“现代学校制度”又是以学校组织制度和管理制度以及新型的政校关系为主要内容的。一般而言，学校组织制度是由股东会、董事会、监事会、教职工代表大会和校长所构成的组织结构。学校管理制度主要涉及学校经营管理组织的类型、责任制度、民主管理制度、教职工和学生管理制度、教育教学常规管理制度教育科研管理制度、财务制度以及现代学校文化模式等。

第二，实施柔性化管理，避免内部管理制度“刚性”太强。学校制度是用来规范学校成员，以保证学校有一个健康的工作秩序，但同时制度必须以促进教师专业化水平的提高为旨趣。因此，在制订学校制度时要避免刚性太强。其方法是，首先要体现重视学校内部成员发展的需求。教师是学校组织的主要成员。他们分别具有自我发展的需求，这种需求推动着学校组织发展。其次，学校制度须体现对学校内部成员合理评价。首先应用发展性评价取代鉴定性评价。即变原来的上级对下级的鉴定式单向评价为上下级之间相互评价的交互式评价。这种评价有利于减少学校领导与教师之间的冲突，有利于形成学校管理的民主氛围。其次，校内部评价应形成性评价为主。形成性评价是在工作中进行的，并突出发挥评价在进行过程中的控制作用。它可以随时掌握工作中的问题及其产生的原因，便于及时改进。

参考文献

[1] F. E.卡斯特，J.E罗森茨韦克.组织与管理[M].北京：中国科学出版利，1985．

[2]王冀生.现代大学的教育理念.辽宁高等教育研究[J]．1999，（1）．

[3]李萍，钟明华.教育的迷茫在哪里―教育理念的反省[J].上海高教研究，1998，（1）．

[4]夏中义.大学人文读本DD人与自我[M].南宁：广西师范大学出版社.2003．

[5]李少华.大学理念与现代大学制度[J].北京大学教育评论，2005，（1）．

[6]熊光慈.关于建立高校领导干部绩效考评体系的思考[J].中国高教研究，2005，（11）．

篇4：初中历史唐朝民族关系教案

【教学目标】

知识与能力

从农业、手工业、商业三个方面归纳唐朝前期经济繁荣的表现；以文成公主入藏等史实为例，理解唐代和睦的民族关系；从积极开放和兼收并蓄两个角度了解唐朝开放的社会风气；知道唐代诗歌和书画的代表人物，理解其艺术特点

过程与方法

通过思考和概括盛唐时期农业和手工业的成就，培养学生综合归纳问题的能力；利用实物模型、地图、图片等直观教具辅助教学，培养学生的观察、想象能力；通过诗歌了解几位大诗人

情感态度

与价值观

通过引导学生分析唐朝民族政策的特点、这种政策产生的原因及影响，培养学生的归纳能力和初步分析问题的能力；通过对唐朝诗歌的了解，使学生认识到李白、杜甫、白居易的诗歌艺术极具特色，才华过人，而且热爱祖国，关心民间疾苦，具有高尚的情操和爱国情感，以此教育学生做人应当德才兼备

【重点难点】

教学重点：唐与吐蕃交往的史实;光耀千古的诗坛。

教学难点：从艺术角度、历史角度去理解、欣赏李白、杜甫、白居易的诗歌。

2教学过程

一、导入新课

播放《中国诗词大会》中关于唐诗的视频。

《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。而这其中，唐诗作为中国古诗词的代表，被提及最多、引用最广。唐朝作为我国诗歌创作的黄金时代，诗歌内容丰富，风格多样，《将进酒》《望岳》《琵琶行》朗朗上口;诗人才华横溢，风流倜傥，李白、杜甫、白居易如雷贯耳。正所谓时势造英雄，盛唐造就了诗歌盛世，而迄今为止流传下来的近五万首唐诗，也足以带我们领略那气势恢宏的盛唐气象。

二、新课讲授

目标导学一：经济的繁荣

1.史料解读。

2.根据材料中的图片并结合教材，老师引导学生从三个方面概括唐朝经济发展的表现。

答案提示：(1)农业：垦田面积逐渐扩大，农业生产技术不断改进;修建了很多水利工程。

(2)手工业：纺织业品种繁多，蜀锦冠于全国;陶瓷器生产水平也很高，其中代表：越窑、邢窑、唐三彩。

(3)商业：商业十分繁荣，水陆交通发达，贸易往来频繁;长安城规模宏伟，布局严整对称，街道宽敞整齐，商业繁荣，既是当时中国政治、经济和文化交往的中心，也是一座国际性的大都会。

材料三：在西藏地区，流传着一首赞美文成公主的诗歌：从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食三千八百种，给吐蕃粮库打下坚实的基础;从汉族地区来的文成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门;从汉族地区来的文成公主，带来了各种牲畜共有五千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。

——乌廷玉《隋唐史话》

2.教师讲述：吐蕃族的基本概况。

(吐蕃族生活在青藏高原，是今天藏族的祖先。)

3.读图并结合教材，要求学生概括松赞干布的情况。

答案提示：松赞干布统一了青藏高原的各个部落，定都逻些，实行了一系列发展生产、改革制度的措施。他还仰慕中原文化。

4.读材料三和课本知识，老师引导学生说出文成公主远嫁的情况及其影响。

答案提示：(1)情况：唐太宗时期，将文成公主嫁给松赞干布。文成公主入藏时，带去了蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品以及佛经、医药、历法、科学技术等方面的书籍。

(2)影响：唐蕃和亲促进了吐蕃经济和社会的发展。

5.读教材，老师引导学生概述唐朝民族政策和民族交融的表现。

答案提示：(1)政策：开明的民族政策。

(2)表现：①汉族和一些北方少数民族杂居、通婚，民族之间的交融进一步发展。②在朝廷中，有很多重要的官职由少数民族人士担任。③西北、西南等地区一些少数民族建立的政权，与唐王朝关系密切。④唐太宗得到周边各族的拥戴，被尊奉为各族的“天可汗”。

目标导学三：开放的社会风气

1.图片展示。

2.提出问题：结合图片和课本知识，说说唐朝社会风气的特点。

答案提示：当时社会风气比较开放，社会充满活力，人们多显示出一种昂扬进取、积极向上的精神风貌。当时的社会风气兼容并包，人们多受西北少数民族习俗的影响，刚健豪迈的尚武风气盛行一时。

目标导学四：多彩的文学艺术

1.展示李白、杜甫、白居易的画像。

2.分组讨论李白、杜甫、白居易的诗主要描写哪些方面的内容。

答案提示：(1)李白的诗歌颂祖国山河的壮美，抒发了昂扬的进取精神，表现出蔑视权贵、超凡脱俗的风骨。(2)杜甫的很多诗作反映了战争和政治腐败给人民带来的痛苦，抒发悲愤凄婉之情。(3)白居易的诗直面社会现实，揭示了统治者的腐化和人民的疾苦。

3.史料解读。

材料一：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

材料二：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

——杜甫《忆昔》

材料三：离离原上草，一岁一枯荣。

——白居易《赋得古原草送别》

4.学生分组朗诵材料中的诗句并讨论李白、杜甫、白居易的诗有哪些特点。

答案提示：(1)李白的诗飘逸洒脱，充满想象力和感染力，具有浓郁的浪漫情怀，李白因此享有“诗仙”的美誉。(2)杜甫的诗反映了历史的真情实况，故有“诗史”之称，他被誉为“诗圣”。(3)白居易的诗歌平易近人，通俗易懂，妇孺都会吟诵，深受大众欢迎。

篇5：唐朝的民族关系教案

1. 教学目标

知识与能力

唐朝疆域的四至;唐朝与东突厥的关系;唐太宗尊为“天可汗”;松赞干布统一吐蕃;文成公主入藏;金城公主入藏;唐蕃会盟。

①通过对唐太宗开明的民族政策及其作用的分析，培养学生全面辩证地认识历史问题的思维能力。

②通过对唐太宗、松赞干布、文成公主、金城公主为发展民族关系所做出贡献的分析，培养学生正确评价历史人物的能力。

二、过程与方法

①通过对唐朝与突厥、吐蕃等民族关系的了解，理解唐朝开明的民族政策对中华民族的发展所起的重要作用。

②运用阅读、讨论和联想比较法，探究唐朝民族关系发展的原因及其表现。

三、情感态度与价值观

①唐朝疆域广大，唐政府实行较开明的民族政策，各民族之间的友好交住空前频繁。唐朝是我国统一的多民族国家的重要发展时期。

②唐太宗开明的民族政策，受到北方各族的拥护，被尊为 “天可汗”。

③松赞干布、文成公主、金城公主不发展唐蕃关系，促进汉藏交往做出了杰出贡献。 ④突厥、吐蕃、回纥、南诏等民族都有悠久的历史，都对祖国边疆地区的开发和我国民族关系的发展，做出了重大贡献。

2. 教学重点/难点

1、重点

唐朝与吐蕃的关系

2、难点

唐朝与边疆各族的关系

3. 教学用具 4. 标签

教学过程 [教学过程] 导入新课

出示藏族、维吾尔等族的形象图片，同时播放《爱我中华》歌曲。提问：图片中都有哪些少数民族?宋祖英的《爱我中华》反映了我国实行什么样的民族政策?出示各式服装的边疆各族人会聚于长安的图片。唐朝时，我国边疆地区有哪些重要民族呢?唐朝与它们之间的关系又如何呢?这就是我们今天要探究的问题。新课教学

一、天可汗

1、唐朝的疆域

学生将唐朝疆域的四至用图示画出来

2、边疆各族的分布

出示《唐朝时期边疆各族分布图》帮助学生认识唐朝边疆各主要少数民族名称及分布。

3、唐朝与突厥的关系

突厥人生活在金山(今阿尔泰山)南麓，因金山的形状像古代勇士的头盔兜鍪，他们民族俗称兜鍪为“突厥”，于是他们便以“突厥”为族名。他们过着游牧生活，以放牧和狩猎为生。擅长骑射，以战死沙场为荣。6世纪中期，伊利可汗建立了突厥汗国，6世纪末分裂为东西突厥。以金山为界，以西为西突厥，以东为东突厥。唐初，东突厥的颉利可汗率兵多次袭扰中原，侵夺财物，626年亲率骑兵10万进扰武功，严重威胁长安的安全。因此解除突厥对北方边境的威胁、稳定北方，便成为唐太宗的一项紧迫任务。经过精心准备，唐太宗发动了对东突厥的战争。29年，突厥内部发生叛乱，相互攻战，势力急剧衰落。唐太宗趁此机会，派兵六路进攻东突厥，大败突厥。630年，唐军大获全胜，俘获颉利可汗，10万突厥人归降了唐朝，唐对东突厥的战争取得了决定性的胜利。 6颉利可汗被俘后，在长安唐太宗历数了他的罪状后，放归了他们的家属，给予颉利可汗田地和住宅，对他做了妥善的安置。如何对待颉利可汗的10万归降旧部呢?唐太宗让大臣们讨论。出示材料

问题：材料上出现了几种观点呢?你支持谁的观点。你认为唐太宗会采纳谁的意见?

总结：多数大臣的观点是改变突厥人的生活方式，让其自然消失。魏征的观点带有明显的民族偏见。温彦博的观点是保全突厥人的部族，不改变他们的风俗习惯。

唐太宗最终采纳了温彦博保持突厥族社会组织和风俗习惯的建议。因为它尊重了突厥族的生活习惯，这有利于减少民族隔阂，促进民族间的交往，因而也赢得了突厥族和其他北方少数民族的拥护。

唐太宗名言：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，这是什么意思呢?体现了什么样的民族政策?

总结：唐太宗的这种态度，较好地处理了唐与边境民族的关系，开明的民族政策使多民族国家进一步巩固，为统一的多民族国家的建立奠定了坚实的基础。

过渡：对突厥族的妥善安置和唐太宗开明的民族政策，在边疆少数民族地区有什么影响呢?

4、唐太宗被尊为“天可汗

唐太宗颇具胆识的民族政策，是以当时强大的政治、经济和军事实力做基础的。同时他的民族政策也赢得了北方少数民族的拥护，北方各少数民族首领尊称唐太宗为“天可汗”。“参天可汗道”、昭陵前的少数民族石像和长安的“胡化”、“胡风”盛行，都是唐与北方少数民族友好交往的真实写照。唐太宗作为封建社会的政治家都能注意加强民族团结。现在，我们更应该尊重少数民族的风俗习惯，维护民族团结。这是我们每一个人的义不容辞的责任和义务。 5.安西都护府和北庭都护府：

为了加强对西北少数民族地区的管辖，唐朝先后设置了安西都护府和北庭都护府，管理西域事务，它们是唐朝在西域设置的军政合一的最高机关。回顾历史，公元前60年，西汉就在西域设置了西域都护。安西都护府和北庭都护府的设置，说明今天的新疆地区自古以来就是中国的领土，它也是对国际上“东突”分裂势力的有力回击。

安西都护府和北庭都护府，保证了西域“丝绸之路”的畅通，加强了唐对西北部边境的统治。

唐朝时期，西南的吐蕃族的情况怎么样呢?

二、唐蕃和亲与会盟

(一)松赞干布统一吐蕃

(二)文成公主入藏：文成公主从长安出发，经鄯州、鄯城(今西宁)、莫离驿、那禄驿、柏海、众龙驿、过通天河藤桥，过唐古拉山，经那曲到拉萨，全程6240里。相传文成公主过了日月山后来到了倒淌河，家乡日远，公主不禁失声恸哭，哭声感动了天地，使河水发生了“天下江河皆东去，唯有此水向西流”的倒流奇迹。文成公主等人长途跋涉，历时两年，才到达吐蕃。松赞干布亲自到柏海迎接公主。公主到逻些时，吐蕃人民穿着节日盛装，热情迎接远道而来的文成公主。

由三位同学来讲一讲文成公主嫁吐蕃的故事。

第一：公主带着乳娘、宫女、乐队、工匠，加上江夏王率领的3000羽林军，组成一支庞大的队伍。他们带着华贵而丰富的妆奁。其中有金银、珍宝、绸帛，显示了唐朝国力的充沛：有经史、诗文、佛经、佛像以及种树、工艺、医药、历法等书籍，送去了中原文化的精英;他们还带着种子、工具等物，成为传播中原先进的农业手工业技术的队伍。

第二：一行人浩浩荡荡出了长安，长安城的居民纷纷赶来送行。大路两旁有几十万人，排出二十里长的队伍。人们挥舞着香花和彩带，祝愿他们的“女儿”一路平安。先向西，后向南，穿过青海到达西藏。因为青海的吐谷浑首领早已接受了唐朝的册封，娶了唐朝的公主，所以热烈欢迎文成公主的到来。他们在事先建好的“行馆”里休息了三个月，以适应高原的气候和吐蕃的风俗习惯。继续行进中，公主看到青海的土地平坦，河流纵横，但是居民只会种植疏朗的青稞，于是让随行的工匠教他们种植大麦和燕麦，还为他们装上水磨。当地人为了纪念公主，在山上树立了一尊公主的石刻像。

第三：松赞干布听说公主快进入吐蕃了，便率领军队亲自赶来迎接。看到他娶的是一位仪态大方的美丽公主，并带着典雅华美的中原物品，鲜明的仪仗，十分高兴。他穿上汉族的服装，打扮成唐朝的驸马，以女婿的身份拜见了江夏王，举行了降重的婚礼。文成公主经过长途跋涉到达拉萨时，吐蕃人民万人空巷喜迎这位汉妃。文成公主笃信佛教，由她选址设计建成了大昭寺、小昭寺，至今我们都可以在大昭寺看到文成公主带来的释迦牟尼像。松赞干布在创制藏文的同时，还派遣贵族子弟到长安学习诗书，聘请汉族文人人蕃代典奏疏。公元648年，王玄策去西域，被天竺抢劫，于是向吐蕃军队求援;松赞干布当即出兵天竺，击败天竺为王玄策出气。公元649年，唐太宗卒，唐高宗即位，松赞干布特派专使吊祭。

问：文成公主入藏对吐蕃的发展有什么贡献呢?

(1)文成公主入藏时，带去了大量的佛经、医药、历法等书籍和佛像，促进了中原文化在吐蕃的传播。

(2)文成公主带去的大量工匠，成为传播中原先进农业、建筑、造纸、医药等科学技术的使者，对吐蕃经济文化的发展起了推动作用。文成公主在吐蕃生活了将近40年，至今拉萨布达拉宫和大昭寺还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。作为中原文化的传播者，作为汉藏友好的象征，千百年来，文成公主的故事在青藏高原代代相传。藏族人民歌颂文成公主的诗歌：

从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食三千八百种，给吐蕃粮库打下坚实的基础;

从汉族地区来的文成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门;

从汉族地区来的文成公主，带来了各种牲畜有五千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。

总结：文成公主与松赞干布联姻加强了汉藏两族的团结，促进了双方经济文化的交流，有利于汉藏两族的发展，特别是有利地促进了吐蕃民族的进步。

(三)金城公主入藏

(四)唐蕃会盟

课堂小结

唐朝实行开明的民族政策，使唐朝与边疆少数民族之间联系进一步及加强，统一的多民族国家进一步巩固。友好互助是唐朝与边疆各族关系的主流，这有利于中华民族的共同发展。

篇6：唐朝的民族关系教案

1、记住唐朝周边主要少数民族的名称、著名首领的名字及被唐朝册封的称号

2、列举唐朝与少数民族加强联系的方式和唐与吐蕃交往的史实

3、理解并分析唐朝民族关系发展的原因

链接旧知识

1、背一背：唐太宗的主要治国措施

2、问一问：唐朝前期实行什么样的民族政策?产生了怎样的后果?

3、填一填：唐太宗实行的民族政策，北方少数民族尊称他为 . 课前小热身

1、通读全课，把你认为重要的知识勾划出来，并圈点出关键词语，并把在预习中遇到的疑难点作个符号

2、完成预习练习。

(1)、吐蕃是今天的祖先，生活在

唐与吐蕃 ( 2)、7世纪初统一吐蕃各部，唐太宗将嫁给了他。

唐 ( 3)、唐中宗时又将嫁给了 ;后唐蕃正式结盟。

朝

的 (1)南诏是今天和族的祖先，生活在一带。民唐与南诏 (2)8世纪初统一各诏，建立以太和城为中心的南诏政权;

族 (3)唐玄宗时册封为。关

系 (1)回纥是今天族的祖先，生活在一带;

唐与回纥 (2)唐玄宗时册封为 ; (3)两次助兵：唐灭突厥时出兵助战，安史之乱时有帮助唐朝收复失地。

3、师生交流完成情况。课堂进行时情景创设

在历史上有一个年轻、貌美、知书达理的女孩，为了各民族的友好交往，主动愿嫁到偏僻的青藏高原，但又担心那里的人太粗俗，故出了三道难题让对方回答。若能答对，她就自愿嫁过去。第一，把一根很细的丝线穿过有九曲孔道的明珠;第二，把100匹小马和100匹母马放在一起，要求辨认出哪匹小马是哪匹母马所产?第三，从2500名美女中找出谁是文成公主。

新课解读

1、归纳唐朝与吐蕃友好交往的史实：

①

②

③

2、分析文成公主入藏对汉、藏两族所产生的影响：

3、讨论并归纳出唐朝与少数民族交往的方式有哪几

4、你知道在唐朝时周边少数民族多主动与唐朝交好的主要原因有哪些?

恩： (1)恩威并施

威： (2)

课堂小结朗读知识建构课堂大练兵

1、一首民歌的歌词是：“正月十五那一天，公主答应来西藏。连花大坝不用怕，百匹骏马迎接你。高耸雪山不用怕，百头牦牛迎接您。奔腾江水不用怕百只皮筏迎接您。”歌中反映的事件发生在

A唐高祖统治时期 B唐太宗统治时期 C唐高宗统治时期 D唐玄宗统治时期 2 、会盟碑屹立在今天中国某城市的大昭寺门前已有一千年的历史了。它反映了和唐朝结盟的少数民族是

A吐番 B回纥 C靺鞨 D南诏

3、曾经出兵帮助唐朝打败东突，后来“安史之乱”中又帮助唐朝收复失地的少数民族是 A吐番 B 南诏 C 回纥 D靺鞨

4、下面少数民族的首领曾经受到唐玄宗册封的有

( 1)回纥 (2)吐番 (3)突厥 (4)南诏 A、(2)(4) B(1)(4) C(1)(3) D(1)(2)(3)(4)

5、“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。”反映的实质问题是 A唐朝与吐蕃的和亲政策 B松赞干布时就与唐朝结亲 C尺带珠丹感谢唐朝皇帝 D汉藏关系密切

6、列举 ( 1)列举唐朝和吐番友好交往的三件史实

(2)列出本课的三位皇帝和四位少数民族首领

( 3)列出唐朝加强与少数民族的联系的方式

7、材料题：阅读下列材料并回答问题：

贞观十五年，会礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃，弄赞率其部兵次柏海亲迎之。。。。。。及与公主归国，谓其亲曰：“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多，当为公主筑一城，以夸后代。”遂筑城邑，立栋宇，以居处焉。。。。。。 (1) 材料中所提到的“弄赞”和“公主”分别指谁? (2)“当为公主筑一城”指的是什么?该城在什么地方/

(3)结合材料和所学知识，你认为“弄赞”和“公主”的结亲产生了什么影响课后谈收获

1、我记住了

2、我懂得了