【导语】“偷摸来看倒大霉”通过精心收集，向本站投稿了10篇诗化阅读答案，以下是小编整理后的诗化阅读答案，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
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篇1：诗化阅读答案
赵汀阳
①“诗化”思想与人文思想有什么微妙区别呢？从风格上说，“诗化”思想的理论性不强，甚至根本就没有什么理论性，它讲究一种独特的、敏锐地、活生生的眼光。理论眼光是灰色的，诗的眼光是绿色的，诗虽然不讲道理，却天然具有一种哲学眼光，这种朴素的哲学眼光在我们今天这个“充分发达”的时代已经被遗忘得差不多了。
②人类用语言在思考。维特根斯坦曾说，语言的界限就是我们思想的界限。反过来可以说，语言有很大的天地就给了我们思想多大的天地。我们的语言有着许多可能性，也就有着许多个天地。诗意的语言正是其中最自由的一层天地，它最符合海德格尔所说的“语言自己在说话”这一境界。本来我们依靠语言在思想，可是经常又拿一些思想框框反过来去奴役语言，使语言沦落为繁琐浮华的思想化妆品。这样，语言就无法说自己想说的话。
③假如你失去自由，你的所做作为全由别人做主，你会有什么感觉？你肯定连一件漂亮事情也干不出来。现代社会正在努力地暗中剥夺生活、思想和语言的自由，表面上看，现代社会给人很多选择，例如数不清的广告忠告你买这些东西或者买那些东西，好像是由你选择，其实你不管买哪一种都无非是乖乖听了话。思想也就是现成的想法，语言也是现成的`话。现代人说话就像嚼别人吐出来的口香糖一样说别人的话。这样就很难有诗化的思想了。海德格尔说，语言本是我们的家园，但人们却已找不到回家的路。
④诗化的思想不属于什么文化传统，它永远要求以崭新的、活生生的眼光去看事务，它自己就是“本源”。诗化思想要求看到的东西既是真理同时又是价值，这一点从根本上使它既区别于科学又区别于人文理论。诗化思想标志着从头开始的新思想。
⑤也许还需要说一句，免得误会。诗化思想不一定要求语言像诗一样说出来。尼采、维特根斯坦、海德格尔的思想中有好些诗化思想，而就语言风格来说，维特根斯坦和海德格尔的语言很难说是“诗一般的”。海德格尔的语言甚至不优美，但这没关系。
（节选自《高中语文读本：必修一》第10—11页）
17.请概括第二段的论证思路。（6分）
18.结合全文理解理解第三段画线句子的含义。（6分）
19.结合上下文，分析第⑤段的作用。（6分）
篇2：诗化阅读答案
17.先论述语言和思想的密切相关：二者界限相同；然后指出诗意语言最自由；最后指出思想框框奴役语言及语言无法自由的后果。（共6分）
18.用比喻的手法，（1分）人类用语言在思考，获得思想自由与归属感（2分）；但现代社会正暗中剥夺生活、思想和语言的自由，只能听从和说着别人的话，难有诗化思想。（3分）
19.补充论证（1分），避免读者误解（1分），强调诗化思想不一定用诗一样的语言风格来表达，甚至不优美，厘清了概念内涵，（2分）突出其独特的、敏锐的、活生生的眼光从头开始的新思想。（2分）
篇3：赵汀阳《诗化》(阅读练习及答案)
阅读下面的文章,完成17~19题。
诗 化
赵汀阳
①“诗化”思想与人文思想有什么微妙区别呢？从风格上说，“诗化”思想的理论性不强，甚至根本就没有什么理论性，它讲究一种独特的、敏锐地、活生生的眼光。理论眼光是灰色的，诗的眼光是绿色的，诗虽然不讲道理，却天然具有一种哲学眼光，这种朴素的哲学眼光在我们今天这个“充分发达”的时代已经被遗忘得差不多了。
②人类用语言在思考。维特根斯坦曾说，语言的界限就是我们思想的界限。反过来可以说，语言有很大的天地就给了我们思想多大的天地。我们的语言有着许多可能性，也就有着许多个天地。诗意的语言正是其中最自由的一层天地，它最符合海德格尔所说的“语言自己在说话”这一境界。本来我们依靠语言在思想，可是经常又拿一些思想框框反过来去奴役语言，使语言沦落为繁琐浮华的思想化妆品。这样，语言就无法说自己想说的话。
③假如你失去自由，你的所做作为全由别人做主，你会有什么感觉？你肯定连一件漂亮事情也干不出来。现代社会正在努力地暗中剥夺生活、思想和语言的自由，表面上看，现代社会给人很多选择，例如数不清的广告忠告你买这些东西或者买那些东西，好像是由你选择，其实你不管买哪一种都无非是乖乖听了话。思想也就是现成的想法，语言也是现成的话。现代人说话就像嚼别人吐出来的口香糖一样说别人的话。这样就很难有诗化的思想了。海德格尔说，语言本是我们的家园，但人们却已找不到回家的路。
④诗化的思想不属于什么文化传统，它永远要求以崭新的、活生生的眼光去看事务，它自己就是“本源”。诗化思想要求看到的东西既是真理同时又是价值，这一点从根本上使它既区别于科学又区别于人文理论。诗化思想标志着从头开始的新思想。
⑤也许还需要说一句，免得误会。诗化思想不一定要求语言像诗一样说出来。尼采、维特根斯坦、海德格尔的思想中有好些诗化思想，而就语言风格来说，维特根斯坦和海德格尔的语言很难说是“诗一般的”。海德格尔的语言甚至不优美，但这没关系。
（节选自《高中语文读本：必修一》第10-11页）
17.请概括第二段的论证思路。（6分）
18.结合全文理解理解第三段画线句子的含义。（6分）
19.结合上下文，分析第⑤段的作用。（6分）
答案：
17.先论述语言和思想的密切相关：二者界限相同；然后指出诗意语言最自由；最后指出思想框框奴役语言及语言无法自由的后果。（共6分）
18.用比喻的手法，（1分）人类用语言在思考，获得思想自由与归属感（2分）；但现代社会正暗中剥夺生活、思想和语言的自由，只能听从和说着别人的话，难有诗化思想。（3分）
19.补充论证（1分），避免读者误解（1分），强调诗化思想不一定用诗一样的语言风格来表达，甚至不优美，厘清了概念内涵，（2分）突出其独特的、敏锐的、活生生的眼光从头开始的新思想。（2分）
[赵汀阳《诗化》(阅读练习及答案)]
篇4：诗化作文
不知从什么时候起，我们开始喜欢说从前了，语气里都是怀恋。从前慢，从前美，从前好……反正从前的一切都是浪漫和诗意的。
现在的霓虹灯固然美，但不如从前的满天繁星，更美。现在虽然食物极大丰富，孩子们有的是零食可吃，但不如从前快乐多了，从前的孩子得到一块糖果就能乐上一整天。现在的爱情表达方式多种多样，送玫瑰，送钻戒，但不如从前的爱情真挚了，从前的爱情一辈子只够爱一个人。
从前真的那么美吗？恐怕未必。满天繁星比不上霓虹灯的五彩缤纷，一块糖果的甜味也会很快散去，一辈子只爱一个人不一定能找到最爱。只是所有的一切，都被我们诗化了，所以才会觉得从前美。
这是人们的共同心理。我们珍惜和怀恋逝去的时光，喜欢追忆似水流年，过去的一切，都成了最美的往事。
时光真的是一位高明的诗人，把过去的时光谱写成一首长长的抒情诗，让我们用一生的时间来吟诵。不过仔细想想，我们当初经历之时，有没有觉得那段时光那么美，那么值得铭记？我想大多数人都会摇摇头。
此刻我们经历的时光，将来都会变成从前。“而那过去了的，都将成为亲切的怀恋”。时光如落花，盛开时我们忽略了它的美，反而在它凋落之时嗅到了它的余香。
那个年代，那些人，那些事，都会被时光“诗化处理”。当一段光阴退到岁月深处，我们只能遥望了，细节被忽略掉，故事的轮廓被朦胧化，只剩下一个唯美而浪漫的背影。“去年今日此门中，人面桃花相映红”，只是因为“人面不知何处去”，所以才有了如此美好的回忆。
我们喜欢唱：“如果再回到从前，所有一切重演，你是否会明白生活重点。”事实上，即使你再回到从前，依旧会沿着走过的路再走一遍，我们很难改变当初的决定。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。《大话西游》中的那段台词大家都知道：“曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前，我没有去珍惜。等到失去后才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。”不只是爱情，所有的事，都是如此。我们拥有的时候，往往是漠然的，等到一切成为从前，才恍然觉得珍贵。
篇5：诗化作文
常想，我们生活的这方土地实在真的不错，我们这里几乎没有任何由于水土、地势和气候原因导致的地方性缺憾，是块得天独厚的好去处，尤其与中华传统文化有着严丝合缝的契合。拿二十四节气来说，四季分明，与节气中的每个环节都天衣无缝。
节气是先民根据农业耕作的实践总结提炼出来的，对天时的精准把握和对上天充满敬畏仰望，我尤其欣赏那一个个精彩的命名，这一组双音节的名字，精炼准确富有诗情画意的美感，连起来念就有一股季节的灵动之气向你逼来，兀自地就置身其中了。亲切上口，象是给自家孩子起的名字：芒种、谷雨、夏至、冬至活脱就是一群精壮阳刚的小伙子，春分、秋分、小雪、小满无疑是腰身健壮笑声爽朗的村姑。惊蜇够形象的，懒虫们该起来了，小满则形象具体到了麦子灌浆的细节。处暑最是解气，一个“处”字充满了动感和快意，在那个没有空调电扇的年月，先民们对付酷热只有一个熬字，像一支坚守阵地的孤军默默企盼主力到来。处暑就是增援的先头部队,我叫你热，我叫你牛！随后跟进的白露则是对暑热残余的横扫，由此开始了对热的清算和收获。节气自有深奥隐喻，两个夏不算热，两个暑才是真热；两个雪不一定冷，两个寒才是真的冷哩。整体布局上呈现工整对仗遥相呼应，春秋的中间叫分，冬夏的当中为至，春里有两个雨，秋天有两个露，夏有二暑冬有双寒。并且这些名字是那么地形象和富有可触摸感，每念及一个节气，仿佛迎面吹来一阵田野里鲜活的富含水分的风，一股亲近自然接地气的感觉瞬间充溢全身。
只有崇尚劳动的民族，才会对气候季节的变化赋予如此真挚的情感，因为土地上的一切生长之物就是他们生活和生命的全部。与土地的相依为命衍生出对大自然的敬畏，培育出勤勉劳作谨言慎行的作人本份。和老农混熟了，你可以听到各式各样的人间花活儿，却听不到对于天和收成的丝毫不敬之辞，哪怕是开个小小的玩笑都不行。尊重和遵循自然规律，在农耕文明中是不成文的铁律，而透过这一组灌注了生命情感的节气名，分明能够感受到在那艰辛劳作之余，先民们又是如何地不放过一丝可以抒发情怀、寄托梦想的机会，把面朝黄土背朝天的艰辛劳作装扮得更加美好和富有诗意。
而今生活在城市水泥森林中的人们，已很难直观地感受节气变化带来的欣喜与忧虑了。超市里陈列整齐信手拈来的农副产品，足以令人误以为吃饭问题不再是问题，把秋分、谷雨写进姓名的年月离开人们已弥足遥远。这固然象征着进步，却也导致了某种意义上的退化，但有一点无法改变：吃的东西都是吸收了日月精华、背负自然恩赐凝聚人类劳动、从土里长出来的。
篇6：诗化作文
一个晴朗的午后，一杯升起缕缕轻雾的清茗，一卷娟秀而优美的墨香，微风习习，云卷云舒，我曾想，这大概就是极大的惬意了吧！
总是禁不住沉溺于那奇幻而美妙的文字，不顾时间那无声无息的流逝。尘世的联系已断，心早已与另一端连接。
甘守一份清静恬淡，忘却所有尘世喧嚣，用心灵谱写人世最美的篇章——这就是沈从文，是醉心于人性之美的闲人，是将“人性”供奉于庙宇的使者，是“人性”的浪漫理想的追求者！
“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”这是沈从文先生对妻子张兆和书写的散文，亦是我对沈从文先生内心的钦慕。
是啊！沈从文先生就是这样一个人呀。从不吝啬于将自己的情思挥霍，只为追寻内心的梦。
“一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人自己却老了。”沈从文先生彷徨却义无反顾，诗人老了，女子却不老，担心着自己会被年岁消磨，越来越靠近不了心中的梦，但仍然要将最美的一面展现，即使触摸不到，却依然展望。
《边城》是我和沈从文先生的初次交流。
翻开书页，心中的圣地便开始展现：“小溪流下去，绕山鳎既锉慊愠闪瞬栳嫉拇蠛印“平凡的语句在沈从文先生的笔下化为了山清水秀，天人合一的画卷。
在川湘交接的茶峒里，特有的民俗风情，淳朴善良的人性人情在这里生根，发芽，与自然的神力交织，长成了了参天大树，藏匿于沈从文先生心中，也藏匿于我们心中。
有了沈从文先生，那心田的阳光便更灿烂一分，尘世的浮躁便减弱一份，存在于内心的纯净便永不会被玷污。
去寻梦吧，不要畏惧前方。当你迷失于花红酒绿，渴望挣脱时，请回头，那名叫“初心”的灯塔还在原处，照亮你走过的路。
“我知道你会来，所以我等。”
篇7：诗化的校园
诗化的校园
我曾到过一所校园,这校园里处处充满了诗情画意,目之所及均有赏心悦目的感觉.最为引人注目的.是那些伫立在花木旁的造型精巧的诗牌,读之不仅有美的享受,而且引人遐思,促人自省,敝人自励.且诗句之文字颜色各异,书法之真草隶篆诸体纷呈,的确让人值得驻足吟咏,回首再回首.
作 者：殷朝芹 作者单位： 刊 名：教育艺术 英文刊名：EDUCATION ART 年，卷(期)：2003 “”(5) 分类号： 关键词：篇8：诗化人生作文
诗化人生作文
滚滚长河，奔流不息，黯淡了刀光剑影，送走了西风驼铃，留下了诗一般的记忆，诗一般的韵律，诗一般的人生……
——题记
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”豪放书生踏歌从雨中走近。破旧的衣衫遮不住他的才气。贵妃研磨，高力士脱靴，可如此显赫的他却在官场中一败涂地。他天生狂放，不懂得人心险恶。他天真地以为，拥有远大的`抱负，惊人的才华便可大显身手。可官场黑暗，勾心斗角，令他心下茫然，不知所措。于是，山野林间多了一个自由洒脱的诗人。对于不公的仕途，他认为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；对于文学艺术，他主张“清水出芙蓉，天然去雕饰”；对于深沉的友情，他吟诵“桃花潭水深千丈，不及汪沦送我情”……在山林间，在河岸边，在小船上。他告诉人们“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他是一个浪漫主义诗人，他总是那么富有理想。他在人们心中弹奏出浪漫的旋律，就连他的离去也是如此浪漫。恰若一阵清风拂过，水中自由的鱼儿多了一位热爱自由的同伴，空气中便增添了一份浪漫的气息。
仿佛长河滚滚传递着诗一般的旋律。从古至今，每一位诗人无不用自己的热诚和激情书写着生命的价值和生存的艺术，奏响着人生的乐章——
“愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。”他是一个贫穷的诗人，一个为文学疯狂的纯洁的诗人。人们是多么不了解他。不了解他怎么会甘于止步青春，不了解他简单的一生和复杂思想，不了解他濒临死亡的感觉，会不会是像一个勇士一般去终结？我想他是寂寞的，寂寞得无助。他怀着沉重的梦来到城市，可却发现城市是另一番景象。“在春天，野蛮而悲伤的海子/就只剩下这一个，最后一个/这是一个黑夜的孩子/沉浸于冬天，倾心死亡，不能自拔，热爱着空虚而寒冷的农村”。他在对生命咆哮，于是他选择死亡。然而他又是幸福的，仿佛一颗从天陨落的恒星，不沉浸于俗世，不留恋于繁华。他的心是纯洁的，他所留下的文学作品是如此美好。他沉浸于文学之中，把生命给予文学。他在笔与纸的摩擦之间挥洒着人生的韵律——“只愿面朝大海，春暖花开”。
太白的浪漫，海子的纯洁。不一样的人生，却都是透着诗一般的旋律。我愿以他们的从容和率真，书写着自己的诗化人生。
篇9：边城神韵 诗化意蕴
边城神韵 诗化意蕴
边城神韵 诗化意蕴
在一幅如画的山水古渡头，住着摆渡的老船夫和他小孙女翠翠。老船夫年逾古稀，翠翠却是情窦初开的年纪。当地荣嵘城码头团总顺顺的两个儿子健壮而英俊，且都倾心于翠翠。翠翠先遇二老，一见钟情;不料大老托人说媒，翠翠婉拒，痴情的大老精神恍惚中下船在激流中殒命。二老也离家下船了。老船夫在一个风雨飘摇的夜晚安然逝去，留下孤独的翠翠，翠翠只能永远在渡口伫望等待……
这就是沈从文的《边城》一个看似简单而平凡的故事，平凡的人物，平凡的梦想，平凡的际遇与坎坷，可是表现出的却是不平凡的美。有人评价它是“最短的一部长篇小说，实际上则是一部最长的诗”，的确如此，作品中诗化的人物，诗化的风光具有一种古老的梦幻般的神奇与绚丽，使整个的《边城》充满了诗意的审美。
那么，一个如此普通的生老病死和民间三角恋情的故事，它拨动读者的心弦，幻化诗意的魅力究竟何在?笔者认为主要表现在以下的两个方面。
一、人物的神采和丰盈的意蕴
沈从文是一个有着质朴的东方人信仰的作家，“因为我活到这世界里有所爱。美丽、清洁、智慧以及全人类幸福的幻影，皆永远觉得是一种德性，也因此永远使我对它崇拜和倾向。”①(沈从文在萧萧的《篱下集》中所写的《题记》语)他的创作要表现一种“优美、健康、自然而又不悖于人情的人生形式”② (沈从文四川人民出版社 1993年版《习作选集代序》中语)在《边城》中，故事情节似乎不是最重要的，倒是人物原形的光辉与乡情风俗、人事命运，完美和谐的统一使一切光彩夺目，宛如一颗晶莹剔透的珠玉使全文笼罩着一股感伤浪漫的气息。翠翠聪颖、活泼、质朴，她生活浸染在古老的风俗环境之中，长久地将自己的爱情心思埋藏极深。她的爱含蓄、朦胧、含而不露，她的身上透露出的是美丽得令人忧愁的气质，这样一个纯美的湘西女子，在小说中毫无心机的、超出一切利害关系的爱情，却是以永久的守望这种悲剧作为结局。沈从文以诗化语言描绘出典型的湘西人生式样，美丽善良的“人生”引向了毁灭。翠翠既是对现代喧嚣的一种历史矜持，也是对未来美好生活图景的一种永久性的伫望。
翠翠这一人物神采的表现并非是以规定的艺术情节或是繁冗复杂的艺术描绘中来完成的，而是以一组一组流动的诗画衔接，以中国古典美学的规范形式――意境的组合与转换、流动与发展来完成的。从“青山绿水”“生养她且教育她”的自然环境到宁静渡口的悠长岁月的古朴风俗，从“对溪高崖上”的夜半情歌到崖畔孤女的永久伫望……宛如一幅幅淡淡的中国水墨画，展现出一种人性的魅力，鸣奏出一曲东方式的情爱悲歌。人物形象的光辉是在顾盼光辉的诗意描绘中衍生的，给读者一种静谧、丰盈、忧伤而又神奇的审美感受。作品中的翠翠为恋情所困扰的忧思是在“雨落个不止、溪面一片烟”的`迷茫意境中展开的，而此段的结尾仍以“细雨依旧落个不止，溪面一片烟”落笔，这样上下情节、意境相衔接、连缀，以“言有尽而意无穷”的散文笔法，以水一般流动的抒情笔致，使小说具有丰盈的文化内蕴，造出一种独特的现实与梦幻相交触的诗化意境。
二、自然环境的点染和社会环境的描绘
《边城》的环境既有对自然风光的描画，又有对人情世态风俗传统的社会环境的点染，是一种写意式的刻画。
小说中自然风光的描绘多半是以白描式的笔墨娓娓道来：连绵的细雨，山中黄鸟、杜鹃的鸣叫，清澈见底的深潭，屋后茂密的竹林，山上的白塔……都是山水画式的自然景物。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗。
小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河，人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒边城。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约廿丈，河床大片石头作成。静静的河水即深深到一篙不能落底，却依然透明清澈，河中游鱼来去皆可以计数……”笔墨质朴、恬淡、透露出边城的明净澄澈、优美古朴的乡村自然风光。
小说在开篇后不久就运用了大量的篇幅描绘了活动在茶峒这些边城人们日复一日，年复一年的世态风情。它作为发生在溪边白塔下普通人家的平凡故事的活动背景，从人文景观的环境特点上向读者揭示了更为丰富与深刻的内涵：
“茶峒地方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。……贯穿各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊角楼”
沈从文笔下的边城似乎没有政事干扰，没有官府“只驻扎一营由青年绿营屯丁改编的戍兵”且没有“特别变故发生”。古朴的人群，古朴的生活方式，慷慨淳厚的民情民风，含蓄执着而又刚强的青年男女，“安静而和平”的边域小城，独特而诱人的现代社会的桃花源，这就是这座边城的整体和谐的人文环境，这其实是某一类人或一类村落的群体性结构，拥有着自己相对独立文化特色、文化性格的城镇。沈从文从容客观地描述了这里仿佛一成不变的生活，从远距离的透视中描绘了边城人民世代生活的深远的历史风貌和活动背景。我们可以从中领略到环境描画的作用与蕴意，品味出作品中渗透出的诗意的环境描绘，正是这种独特的环境描绘和点缀，给这个韵味深远的故事染上了层层底色，从而幻化出优美感伤的诗意品格。
参考文献：
[1] 《中国现代文学三十年》 北京大学出版社 钱理群等著版.
[2] 《中国现当代文学名篇十五讲》 北京大学出版社 陈思和著版.
[3] 《沈从文小说新论》学林出版社 王润华著19版.
[4]《中国现代文学作品选析》华龄出版社张英伟主编
版.
篇10：诗化人生优美散文
诗化人生优美散文
诗，有着几千年的历史，无论是沉浑雄壮的古诗或是朦胧婉约的现代诗，甚至于当今颇具调侃的打油诗，“诗”无疑做了一弯桥梁，在几千年绵亘的历史中连接着过往与现在，那诗中的绚丽、凄婉或器宇轩昂更是让人们找到心绪流泻一方的知音。
唐诗好似一棵参无古树，诗人在那最属于他们的年代发光发热。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的豪情壮志；“戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国沉痛；“海内存知己，天涯若比邻”的开阔胸襟。那些沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，在我们展开诗卷时，烫帖了坎坷心灵，将肃穆呈于世人。
唐诗悠悠，古韵依旧。
朦胧诗如细雨拍打的叶子，朴实又美得令人心动，雾气氤氲中细细揣摩诗人的心境，向往“你在我的航程上，我在你的视线里”的一往情深，钦佩“在没有英雄的年代，我只愿做一个人”，哀怨“谁校对时光，谁就会突然变老”，期盼“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”在那个淅淅沥沥的年纪，诗中的娓娓道来，倾诉了我整个雨季迷茫。诚如“雾打湿了我的`双翼，风却不容许我迟疑。”我愿做自己人生中那股风，扬起帆，迎着浪，向灯塔前行。
朦胧莞莞，雨脚纷扬。
“饮食起居，涉笔成趣，嬉笑怒骂，皆成文章，把人生百味，都化作清诗丽句。”启功如此评价自己的诗化人生，读罢不觉一笑，一个和蔼又慈祥的老爷爷仿佛在谆谆叮嘱我体味百味人生。“古诗从头看。几千年，兴亡成败，眼花缭乱。多少王侯多少贼，早已全都完蛋，尽成了，灰尘一片。”幽默的语调，也让人不觉感慨，历史就是那么回事。“眩晕多年真可怕，千般苦况难描画。动脉老年皆硬化，瓶高挂，扩张血管功劳大。”诗说就医的自我解嘲，深入浅出的道理，让人们在欢笑的同时，也略作思考。
连接着古今，不同的创作背景，不同的心情，不同的韵脚构成了浓墨重彩的画卷，诗化人生，用诗洗涤心灵。
★ 经典阅读及答案
★ 《童话》阅读答案
★ 往事阅读答案
★ 《冬天》阅读答案
★ 小时了了阅读答案
★ 千金市骨阅读答案
诗化阅读答案（精选10篇）
