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篇1：教学论文思维是感悟的关键
教学论文思维是感悟的关键
孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”清初学者陆世仪也说：“悟皆出于思，不思无由得悟。”（陆世仪《思辨录辑要》卷三）可见，为要“悟”而不“罔”，就要“思”，这个“思”就是“思维”，“是大脑在对客观事物反映过程所进行的一种理性的认识加工活动”。（卫灿金《语文思维培育学》，语文出版社）有了“认识加工”这一过程，学生对思维对象就有了一个更深刻、更高层次的认识。可见，“思维”在学生学习语文教材中起了关键作用。学生只有借助语言文字这一“思维的物质外壳”对教材所反映的“内核”进行“认识加工”，才得以有所“感悟”。
由“思维”而达到“感悟”，要经历两个过程：首先是直觉思维，也就是学生通过自己对教材的阅读，很快就对教材内容的某一方面或某一点有了一个直接的觉察。爱因斯坦曾说过：“我相信直觉。”在直觉思维中，除了“多想”之外，学生主要凭借的就是知识经验的积累。学生读了《驿路梨花》之后，便能理解主旨，并能被山寨人的纯朴、友善的人情所感染，那是因为“作品”接近于学生的知识经验。因此，要培养学生直觉思维层面上的.“感悟”能力，教师就要注重学生知识经验的积累，要注意调动学生动脑思维的积极性，只有学生愿意参与了，愿意想了，认识对象才能成为学生的思维对象而有所“感悟”。其次是发展学生的创造思维&亦称为创新思维'。因为创造思维具有独立性、发散性和新颖性，因此，学生的“感悟”也就更深刻、更高级，因而更有价值。在创造思维的过程中，学生虽然仍要凭借语言文字，但由于学生的知识经验的多寡，语感水平的高低和文学积淀的厚薄，就出现了不同的“感悟”。这正应了“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”这句话。同时，由于创造思维的思维方式（如发散思维、求同思维、求异思维等）和思维方法（如联想、想象等）也比较复杂，最终也会出现同中见异，异中见同，平中见奇的“感悟”效果。
运用创造思维培养学生的“感悟”能力，至少要注意以下四点：第一，教师或设计好有价值的问题，或鼓励学生质疑，因为“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”（爱因斯坦语）。如设计《驿路梨花》一文的问题，要抓一个“美”字：景美、语言行动美，进而扩展到风土人情美，人性美。第二，要让学生运用发散思维方式来思考问题。如对《散步》一文的主题的理解，就不应仅限于三代人之间的爱，而且要扩展到人的生死，爱的延续，要想到“整个”的人类等等。第三，要指导学生运用联想、想像等思维方法，以开拓学生的思路。如学了《驿路梨花》，再指导学生读沈从文的《边城》，然后再让学生展开想象，这样就会想到作者所反映的中华民族“人性”美的内核。第四，要加强学生体验、观察生活的指导，以充实学生的生活积累和培养语感，提升学生的“文化”品位。
篇2：什么是创新思维的关键点
创新思维的关键点
其一，求特思维，只做唯一。互联网时代，速度已经不成问题，所以，你不一定要去争第一也可能争不了第一，那就认认真真去做唯一吧。既然大商场拼不过小网购，你就在质量保证、优质服务和强化售后方面做成唯一。
其二，求精思维，只做最好。互联网时代，数量已经不成问题，所以，刚开始你不一定去追求数量，当你兢兢业业一丝不苟将产品做到极致，做到同类质量最好、同类价格最优时，你自然会赢得口碑。
其三，求需思维，只做最需。互联网时代，商品已极大丰富，所以，你需要琢磨的是人 们到底需要什么。有需求则有市场，有市场则可实现价值。你能满足一种需求，你就可以开辟一个市场。正因此，千方百计研究用户的需求，满足他们的需求。
创新思维的基本含义
创新是当今世界出现频率非常高的一个词，它最早源于拉丁语，包含三层意思(1)更新;(2)创造新的东西;(3)改变。
思维是指在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程，或者说是指向理性的各种认识活动。
显然，创新思维是一种有创见的思维，即人脑对客观事物未知成分进行探索活动，是人脑发现和提出新问题，设计新方法，开创新途径，解决新问题的活动。
创新思维的特点
(一)思维的独特性。表现在观点新颖，别出心裁，能打破常规，冲破常模，不受习惯思维及习惯势力所约束。
(二)思维的灵活性。表现在思维灵活，能及时转换变通。一是能从多方位、多角度、多侧面去思考对象;二是易打破思维定势的影响，思路受阻时能迅速转换。
(三)思维的敏锐性。表现在能迅速地评价并及时地捕捉闪耀的思想。它要求对新异现象有敏锐的感受能力，能迅速地认识其价值，并能牢牢地把握它。
(四)思维的突发性。表现在对问题长时间思考的突然豁然开朗、迎刃而解，体现出一种非逻辑性的特征，其主要表现形式是灵感和顿悟。
(五)创造思维是多种思维的结晶，它是形象思维和抽象思维的统一，逻辑性思维与非逻辑性思维的统一，也是发散思维和集中思维的统一。在诸种思维的协同作用中，发散思维是主要成分。
篇3：创新思维是人才培养的关键
创新能力是指利用已积累的知识和经验经过科学的思维加工和再造,产生新知识、新思想、新方法和新成果的本领。因此，创新型人才首先必须具有创新性思维。
如何培养创新性思维?是需要认真思考并解决的问题。可是国内对这一问题的认识还十分模糊。创新型教育进行了多年,确实取得了一定的成绩和社会效果。但综观全国的大学生创新教育成果,主要是理工类学科实现越来越多的产学研的结合。而经济管理类等文科创新还只是停留在表面:一方面停留在各种改革方案和措施中, 停留在强调教师要充分运用现代化多媒体教学手段,加大课程教学的信息量,推动学科及交叉学科前沿理论知识的传授，注重新教材的使用,尤其是国外的新教材的使用等。
另一方面停留在强调学生要参加社会实践,进企业、公司,写出实习报告。可结果仍然是经管类学生的创新能力严重不足。问题何在?如何解决?这是值得思考的问题。为此,我们进行了长期的教学改革和实践。除了不断优化课程设置和学科结构,突出教学内容的前沿性、交叉性和启发性外,我们教学改革的重点是在教学中,更突出学生的主体地位。
在知识传授过程中,建立学习团队,以社会经济发展的实例引导学生独立思考与团队集思广益相结合,相互启发,产生新思想、新思维,并根据所学知识自行设计解决问题的新思路。在课堂上教师留出专门时间给学生,让他们借助多媒体进行讲解、答疑,使学生在课程教学中由被动接受转化为主动参与,实现角色的转变。即学生成为教学的中心,强调学生在教学中的主观能动作用,在整个教育教学过程中强调并贯彻了对学生内在素质和能力的培养。这就是我们实行的教师采用案例教学法来培养学生的创新型思维的基本思路。
这种教学法在国外运用较多,如美国哈佛大学。案例教学不仅可以提高学生解决实际问题的能力,而且能够激发他们的创新意识与创新灵感,使整个教育教学过程成为引导学生创新性思维的平台。
通过案例教学法我们实现了真正的教学相长,促使教师必须实现理论与实际的紧密结合,极大地促进了教师的素质及能力的提高。首先,教师必须对案例精心选择和准备,这是实施成功案例教学的重要保证。案例教学不能简单等同于在教学中举点例子,或者做做相关练习。虽然例子和相关练习也可以起到一定的学习作用和效果，但是,真正的案例应是实实在在的现实情况。它一定是具有典型性、综合性、代表性和现实性的客观问题的呈现,同时又有针对性很强的解决方法。
这样的案例,教师必须从现实的经济运行中筛选。其次,提高了教师的运筹帷幄能力。把握案例的尺度,是教师在教育教学活动中最能体现出教学水平、教学艺术的关键。它主要体现在案例的难易程度、范围大小和时间长短上。如果案例太难,那么学生不太容易理解,也不容易形成双向路径;如果案例太容易,那么又不具备挑战性,也不能激发出学生的学习动机与热情。只有合理又适中才能取得较好的教育教学效果。最后,对教师的课堂组织与协调、对教师的知识结构提出了极高的要求。
教师提供的案例,一定要在有限的课堂时空范围内,由师生一起来共同配合完成,缺一不可。教师要对课堂案例进行现场评价,即对实施的案例教学成果要进行效能分析和综合评估,其目的是为了核实教育教学的完成情况;因此如何设计合理的评价标准对教师能力提出了极高的要求,这个标准有定性的分析,也有定量的指标。其内容既要体现对学生基本技能的理解与灵活应用能力评价,同时强调创新性思维的加权比重。总之,通过成功的案例教学,使我们的学生从“教”与“学”中真正获得了活的知识,激发了他们的创新性思维,形成长期的具有创新理念的人才梯队。
篇4：多角度思维，是写好读后感的关键
多角度思维，是写好读后感的关键
今天，在培优班上了两节课。主要是指导学生进行读后感写作，发现激发学生的多角度思维才是写好此类作文的关键。 阅读以下文章，结合自身，选择一篇写读后感，立意自定，题目自拟。 1）桔子的心 一个孩子手持一个桔子问道:“妈妈,为什么桔子不能拿来就吃,而要剥皮呢?” “孩子,那是桔子在告诉你,你想要得到的东西,不是伸手就能得到,而是要付出相应的劳动。”母亲说。 “妈妈,为什么桔子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,而不是一个完整的呢?” “孩子,那是桔子在告诉你,生活的甘甜和幸福,是用来慢慢享用的,是一小瓣一小瓣慢慢品味的,而不是用来挥霍的,更不是用来浪费的。这也就是在告诉你,要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”母亲说,“孩子,桔子的果肉长成一小瓣一小瓣的.,还有另一层用意呢,你知道吗?” “还有什么用意呢?”孩子问。 “孩子,那就是在告诉你,你手中的东西,不能独自占有,不能独自享用,而要懂得与人分享。如果你手中有一个桔子,那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣,然后分给别人与你一起共享。” 观点：1、付出才会有回报 2、珍惜生活 3、分享，让生命更精彩 4、从万事万物中悟出人生的真谛 5、学会深究 6、善于发现教育契机，因势利导进行教育 分析：以上六个观点，其实就是要引导学生打开思路，从多个角度来思考，提炼观点。如：前三个就是抓住了文章的三句话来提炼的，后三个就是从小孩或妈妈的角度来进行思考的结果。 2）井底的驴 一天，一个农民的驴子掉到了枯井里。那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救起来。最后，他断然认定：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花这么大的精力去救驴子。农民把所有的邻居都请来帮他填井。大家抓起铁锹，开始往井里填土。驴子很快就意识到发生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大声哭叫。不一会儿，令大家都很不解的是，它居然安静下来。几锹土过后，农民终于忍不住朝井下看，眼前的情景让他惊呆了。 每一铲砸到驴子背上的土，它都作了出人意料的处理：迅速地抖落下来，然后狠很地用脚踩紧。就这样，没过多久，驴子竟把自己升到了井口。它纵身跳了出来，快步跑开了。在场的每一个人都惊诧不已。 观点：1、困境中要学会自救（从驴子的角度） 2、把绊脚石变成垫脚石（从驴子的角度） 3、该放弃时，就放弃（从人的角度） 4、打击，有时也能激发人的潜能（从人的角度） 3）学会转弯 当年，克里斯朵夫・李维，是以主演美国大片《超人》而蜚声国际影坛的。然而，一场飞来的横祸让他成了一个永远只能固定在轮椅上的高位截瘫者。为了让他散散心，家人推着轮椅上的他外出旅行。 有一次，小车正穿行在落基山脉蜿蜒曲折的盘山公路上。克里斯朵夫・李维静静地望着窗外，发现每当车子即将行驶到无路的关头，路边都会出现一块交通指示牌：“前方转弯！”或“注意！急转弯”的警示文字赫然在目。而拐过每一道弯之后，前方照例又是一片柳暗花明、豁然开朗。山路弯弯，峰回路转，“前方转弯”几个大字一次次地冲击着他的眼球，也渐渐叩醒了他的心扉：原来，不是路已到了尽头，而是该转弯了。 从此，他以轮椅代步，当起了导演。他首席执导的影片就荣获了金球奖；他还用牙关紧咬着笔，开始了艰难的写作，他的第一部书《依然是我》一问世，就进入了畅销书的排行榜，与此同时，他创立了一所瘫痪病人教育资源中心，并当选为全身瘫痪协会理事长。他还四处奔走，举办演讲会，为残障人的福利事业筹募善款，成了一个著名的社会活动家。 观点：1、生命不息 奋斗不止（从最后一段，他所获得的成绩角度） 2、成功的道路不止一条（从最后一段，他所获得的成绩角度） 3、要善于从其他事情中悟出生命的要义（从他能从交通指示牌中悟出哲理的角度）篇5：换位思维，清楚关键
永远不要把自己放在第一位置，才能客观地分析事情，也就是说你在思考问题时要学会换位思考。换位思维是一种非常理性的、有益的思维技巧，当你学会灵活运用它的时候，也就是你走向成功的开始。换位思维人人皆知且都可以做到，它不是一种复杂的技巧，而是一种人生态度，只要你愿意，你就可以做到。
测试你的换位思维能力
你的朋友邀请你一起参加小组活动，你会参加下列哪一项呢？
A.外出观光旅游。
B.写作，手工制作，个人才艺表演。
C.参加与环境污染，自然破坏有关的研讨会。
D.化妆美容知识讲座。
测试结果：这个测试可以判断你是怎么理解他人的，能不能站在他人的角度思考问题，体会别人的心情。
A.选择“外出观光旅游”你属于鼓励性。你天生性格开朗，对那些痛苦不堪，意志消沉的人，你会对他们说“没什么大不了的，明天会更好”以此来安慰鼓励对方。但是，你不擅长深入谈话，对对方的痛苦不够重视，不算是一个好的倾诉对象。
B.选“写作，手工制作，个人才艺表演”你属于没有偏见的贴心型。你性格温柔心思细密，尤其能够体验那些心灵脆弱遭遇不幸的人。你的同情不是强者的施舍，而是完全没有偏见的纯真感情，所以你能够理解那些因得不到社会认可而痛苦不堪的人。不过，当遇到比自己幸福的人时，你或许会心生妒忌。
C.选“参加与环境污染，自然破坏有关的研讨会”你属于黑脸包公型。你为人正直，能够一视同仁。但是，也因为如此，你不能理解别人的心情与内心感受，比如你会说“大家都能承受，你也应该努力承受”之类的话。但往往因为你过于强调集体利益，而容易误失个人的感受。
D.选“化妆美容知识讲座”你属于善于夸奖别人，增强他人信心的人。你很会夸奖别人，善于发现对方的优点，并且能够通过口头的夸奖令对方信心百倍。“你完全可能够做到”“加油吧”之类的话，可以使对方鼓足干劲信心十足。但是，你总是很强势，不会同情那些喜欢争强好胜却又没有能力的人。
换位思维，是种艺术
精彩一句话：如果你懂得换位思考的艺术，你拥有这方面的修养，你即便不是一个如何成功的人，也必定是个好人，聪明人！
20世纪70年代，埃及和以色列的和平谈判中，双方就西奈半岛问题争执不下时，谈判陷入僵局：以色列坚持要继续占领西奈半岛的一部分，而埃及则要求全部收回半岛的主权。双方在这个问题上互不相让，负责调停的美国人，虽然反反复复地在地图上划出分界线，结果还是无法让双方满意。
后来，调停者经过多次比较研究，终于找到双方争执的差异所在：以色列最关心的是国家安全，担心埃及的军事力量太靠近自己，因而不愿放弃西奈半岛，而埃及则坚持要保持自己的领土完整。找到症结所在，问题就有了解决的契机。后来，双方终于达成以下共识：以色列把西奈半岛全部归还埃及，满足埃及人“领土完整”的要求，而埃及则保证西奈半岛大部分地区的非军事化，满足以色列入“边界安全”的要求。
双方皆大欢喜。
换位思考，顾名思义就是让我们站在别人的立场上想问题。你对对方的言语和行为无法理解的时候，或许一个位置的调换，你就会明白他是处事英明，还是错认颜标。随后，你就会从了解这个人的基础上，正确对待因他产生的一系列的问题，是坚决拥护？是敬而远之？你的心中就有了眉目，而给你这种启示的，正是你和对方换位的结果。
《古兰经》上记载着这样一个故事：人们听说有位大师几十年练就一身移山大法。一天，有人找到这位大师，请求他当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师微微一笑道：事实上，这世上根本就没有什么移山大法，惟一能够移动山的办法就是，山不过来，我就过去。
生活中有着太多令人无限烦恼，而又无法改变的事情：上班拥挤，电脑死机，彩票总也中不了大奖。有的事情想想都要绝望：孩子不听话，年龄上升但升职无望，工作赚不到钱房价却高不可攀……在无数可以怨天尤人的理由面前，我们却可以选择适应，选择换个角度来思考问题。也许，化腐朽为神奇，就在这一念之间。
山不过来，我就过去。我们不能左右天气，但可以改变心情；我们不能改变容貌，但可以展现笑容；我们不能什么事情都追求第一，但可以事事尽力；我们不能决定生命的长度，但可以控制它的宽度。而做到这些都需要你领悟到思维的真谛—懂得换位思考。
不管是生活中还是工作中，永远不要因为和别人持不同意见、站不同立场而产生这样那样的矛盾，让不愉快无休止的漫延在血液里，给你长时间的烦恼或一辈子的仇恨。要一分为二看问题，站在别人的立场上想想，他为什么这样做？他的目的是什么？如果对大多数人来说都是有利无弊的，那么就该从自身查找原因。
我们生活在同一个地方，头顶同一片蓝天，呼吸一个地方的空气，喝着一口井里的水，吃着相同的饭菜，每天走入眼帘的就这么几张熟悉的脸，扮演着鱼和水的关系，不要因为一点点事情而弄得不愉快。山不过来，我就过去，主动站在别人的角度思考问题，多为他人想想，相信不论什么问题都会解决的。
大海再辽阔也不是用来专门饲养鱼的。如果我们一天到晚只知道把眼光聚中在某个人身上来回游离、评头论足、搬弄是非、挑拨离间，那就准确地证明：你是内心非常空虚、工作一塌糊涂、为人极不地道、将来难有作为的人。
美国有一位中年校长，当某个学生违犯了校规，他就把这个学生叫到校长办公室，让这个学生坐在他的椅子上，他自己则坐在那待客椅子上，然后才开始交谈。他说，这样能使学生处在学校负责人的位置上更好地考虑和认识自己所犯的错误。
真是一位善解人意的聪明的校长！相信在这个位置上坐过的学生以后一定改过自新，认真学习了。
同样一个问题，有的人会选择处罚，有的会选择通知家长，有的人会选择警告，有的人会选择愤怒，而有的人却让其心平气和的坐下来慢慢谈，看似蜻蜓点水般无多大作用，事实上这才是真正的换位思考的魅力所在。
如果你懂得换位思考的艺术，你拥有这方面的修养，你即便不是一个如何成功的人，也必定是个好人，聪明人！
走出框架，不为所束
精彩一句话：不要总是蜷缩在固有的思维框架中思考问题，换个角度，你将获得另一片与众不同的天空。
科学家曾经用两种鱼做了一个实验。实验者用玻璃板把一个水池各城两半，把一条鲮鱼和一条鲦鱼分别放在玻璃隔板的两侧。开始时，鲮鱼要吃鲦鱼，飞快地向鲦鱼游去，可一次次都撞在玻璃隔扳上，游不过去。过了一段时间，鲮鱼放弃了努力，不再向鲦鱼那边游去。更有趣的是，当实验者把玻璃板抽出来后，鲮鱼也不再尝试去吃鲦鱼。鲮鱼失去了吃掉鲦鱼的信心，以为中间还有玻璃挡板的存在，因而放弃了已经可以达到的目的的努力。
在生活中，有些人很容易像鲮鱼一样，将思维进入既存的框架里，产生“命中注定”或“无法更改”的思维定势，从而逐渐失去踏出围绕自己框架的勇气，然后将自己对人生的梦想一个个抛掉。而没有追逐梦想、缺乏信心的人将会缺乏激情，甘于享受所谓的“命运安排”。如果我们能够积极的利用换位思维，就能够突破这种思维定势。
心理定势这一心理现象最早是由德国心理学家缪勒发现的。他提出，在人的意识中出现过的观念，有一种在意识中重复出现的趋势。他曾经通过大量实验来证明心理定势的存在。其中一个有趣的实验是：让一个人连续10~15次手里拿两个重量完全相同的球，然后再让他拿两个重量有差别的球，他也会感知重量完全相等。反过来也一样。心理学上把这种现象称为心理定势，指的是“过去的感知影响当前的感知”。心理定势反映在思维上就是思维定势。简单地说，思维定势是反复思考同类或类似问题所形成的定型化的思维模式。
一般来说，思维定势有利于常规思考。它使思考者在思考同类或相似的问题时，能省去许多摸索和试验的步骤，能不走或少走弯路，减少精力的耗费，又可以提高思考的质量和成功率。但是，这种思维定势只适用于常规的思考，遇到特殊的问题就束手无策了。
如果一味地习惯固定的思考模式，使生活、工作形成机械化的程序，结果只能是复杂了你的生活和心情。而这种习惯越多，人的个性也就会越萎缩，从而逐渐失去创新的想法和动力，使人们成为受习惯支配的机器。因此，我们要多运用换位思维，走出固有的思维框架，放飞思想，换个角度来考虑问题。
一家规模不大的建筑公司为一栋新楼安装电线。当时，他们要把电线穿过一根10米长、但直径却只有3厘米的管道，而且管道是砌在砖石里，并且弯了4个弯。这使非常有经验的老工程师都感到束手无策，因为，用常规的方法很难完成任务。最后，一位刚刚参加工作不久的青年工人想出了一个非常新颖的主意：他到市场上买来两只小白鼠，一公一母。然后，他把一根电线绑在公老鼠身上，并把它放在管子的一端，另一名工作人员则把那只母老鼠放到管子的另一端，并轻轻地捏它，让它发出吱吱的叫声。公老鼠听到母老鼠的叫声，便沿着管子跑去找它。它沿着管子跑，身后的那根电线也被抱着跑。这样，工人们很容易地就把电线的一端和另一处的电线连在一起，穿电线的难题得到了顺利解决。
可见，如果你总是用思维定势来面对所有问题，那么面对特殊的复杂的问题时候，你就无从下手了。而换个角度思考问题，你就能收获意想不到的惊喜。
在人生的道路上总要经历无数的选择，在每一个决定人生的转折点上，都有很大的风险，但如果你总是一贯地认为风险太大不可能成功的话，你就真的不会成功。有位哈佛大学的校长，在他的墙壁上挂着一块金属板，上面画了一只乌龟，旁边写着：“注意这只乌龟，他只有把脖子伸出来才能前进。”毫无疑问，乌龟伸出脖子是冒险行为，缩在它那坚硬的壳里才是最安全的。可是，不伸出头来就无法前进，不伸出头来就无法吃到食物，那么它最后只有死路一条。
有个年轻人曾经失业了，当他走投无路时，突然转变想法，突破了原有的思维框框，把注意力放在好的一面。他说：“我当时在一家信息报道公司工作。待遇虽然不怎么好，但以我的资历，还是可以的。那时经济不景气，公司不得不裁员，因此，对公司可有可无的员工就成为遣散的对象。一天，我忽然接到解雇通知。接下来的几小时我真的是万念俱灰。后来，我决定把它看成是外表不幸、其实万幸的事。我一直不太喜欢这个工作，要是一直留在那里，我的前途就不可能发展了。所以，我被解雇正是找一个自己真正喜欢的工作的好机会。果然，不久我便找到一个更称心的工作，而且待遇也比以前好。我因此发现被辞退这件事确实是件好事。”
人生之路，如果选择原地不动，就等于放弃，等于失败。换个角度思维问题，你将获得另一片与众不同的天空。
所以，改变命运要先改变思维，学会换位思考。不要自我设计，在我们没有做出任何努力之前先不要自我封闭，不要凭想当然办事，你头脑中的不可能是你自己想出来的不可能。伟人之所以伟大，是因为我们脆着，如果我们站起来，我们同样是伟大的人。
换个角度，读懂内心
精彩一句话：学会与他人相处，学会换位思考，能真正读懂他人内心的需求，同时也能很好地善待他人，理解他人。
罗伊是一个警察，在他的日常巡逻中，他总是习惯性地去拜访一位住在一座令人神往的、占地500平方米建筑中的老绅士。从那栋建筑物往外看，就是一座幽静的山谷，老人在那儿度过后半生，他非常喜欢那儿的视野—葱葱郁郁的树林、清澈纯净的河流……
每周，罗伊都会拜访老人一两次。当他来访时，老人都会请他喝茶他们坐着闲聊，或者就在花园里散一会儿步。有一次的会面令人悲伤，老人泪流满面地告诉罗伊，他的健康状况已经很差，他必须卖掉他漂亮的房子，搬到疗养院去了。
霎时，罗伊忽然产生了一个疯狂的念头：用一个创造性的方法买下这巨宅。不过，困难太大了，老人想以30万美元的价格将这栋房子卖掉，但罗伊手中只有3000美元，而且，每月还要付500美元房租，虽说警员待遇还算可以，但想要找个主意成交，真是太难了！除非，将爱的力量也算进账户里。
这时，罗伊想起一个老师说的话—找出卖方真正想要的东西给他。他寻思许久，终于找到答案；老人最牵挂的事就是将不能再在花园中散步了。罗伊就跟老人商量说：“要是你把房子卖给我，我保证会每个月都能回到你的花园一两次，就坐在这儿，或者和我一起散步，就像平常一听了这话，老人那张皱纹纵横的老脸，绽开了灿烂的笑容，笑容中，充满了爱和惊喜。当即，老人就要罗伊写下他认为公平的合约让他签署，愿意付出他所有的钱，但他兜里只有3000块，可房子卖价却是30万美元，怎么办呢？罗伊想了一下，就这么草拟合约：卖方将29万7000元设定第一顺位抵押权，买方每月付500元利息。
老人很开心，他把整个屋子的古董家具都作为礼物送给了罗伊，而还包括一架可供孩子玩的大钢琴。
罗伊不可思议地赢得经济上的胜利，真正的赢家却是快乐的老人和他们之间的亲密关系。
亲爱的朋友，你读懂了其中的奥妙吗？聪明的罗伊看出了老人的心思，用一个巧妙地方法买下了豪宅，而老人又能像往常一样住在熟悉的房子里。真好！
大千世界，五彩缤纷，大家都享受其中，感受着大地的活力，聆听着自然的气息，陶醉在这友谊的国度里。每天，你都会与自己的父母、同学、老师、家人甚至是陌生人交流和沟通，所以，学会与他人相处，学会换位思考，能真正读懂他人内心的需求，同时也能很好地善待他人，理解他人。
换位思维，就是设身处地将自己摆放在对方的位置上，用对方的视角看待世界，这是一种非常有益又有用的好思维。我国古代的大教育家孔子曾说过“己所不欲，勿施于人”，意思是如果我们自己都不愿意得到的，也不要强加到别人身上。理解并且真诚是一种心灵的开放，只要做到宽以待人，站在别人的角度多想想，了解别人的内心世界，才能更好地敞开心扉，取得友谊上的进步，事业上的成功。
篇6：创新思维的关键是什么
创新思维的关键
今天的产品创新越来越难，企业家们到处寻找创新的灵感。有些企业家喜欢去不同类型的展会看其他人的创新点，有些企业家上众筹平台去看最新的创意设计，也有的老板跨界寻找爆发点。总之，灵感多种多样，但思维方式却有迹可寻。以下是三种创新思维的方法： 其一，求特思维，只做唯一。互联网时代，速度已经不成问题，所以，你不一定要去争第一也可能争不了第一，那就认认真真去做唯一吧。既然大商场拼不过小网购，你就在质量保证、优质服务和强化售后方面做成唯一。
其二，求精思维，只做最好。互联网时代，数量已经不成问题，所以，刚开始你不一定去追求数量，当你兢兢业业一丝不苟将产品做到极致，做到同类质量最好、同类价格最优时，你自然会赢得口碑。
其三，求需思维，只做最需。互联网时代，商品已极大丰富，所以，你需要琢磨的是人 们到底需要什么。有需求则有市场，有市场则可实现价值。你能满足一种需求，你就可以开辟一个市场。正因此，千方百计研究用户的需求，满足他们的需求。
比如说，很多中国学生骑自行车上学，目前的电动车比自行车快，但速度快有危险，充电问题学校无法解决。有人就发明一种电动滑板车，时速只有15公里，充一次电能用一周，市场前景非常广阔。
什么是创新
创新的定义：创新是指：以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。
一个产品创新，就是生产一种新的产品，要采取一种新的生产方法。工艺创新，要开辟市场，市场开拓的创新。要采用新的生产要素，要素创新。制度管理体制、管理机制，制度的创新，他提出了五个方面。美国另外还有个管理学大师，学经济 学管理的，大家非常熟悉，这个人叫德鲁克。他第一次在20世纪50年代，上一个世纪的50年代，把创新引进管理领域，有了管理创新。他认为创新就是赋予资源以新的创造财富能力的行为。现在“创新”两个字扩展到了社会的方方面面。比如我们讲的理论创新、制度创新、经营创新、技术创新、教育创新、分配创新。我们同学们的学习方法也要创新。
那么对创新我们有多方面的理解，说别人没说过的话叫创新，做别人没做过的事叫创新，想别人没想的东西叫创新。我们有的东西之所以叫它创新，就是因为它改善了我们的工作质量，改善了我们生活质量，有的是因为它提高了我们的工作效率，有的是因为它巩固了我们的竞争地位，有的是对我们经济，对社会、对技术产生了根本影响。所以我们叫它创新，但是创新不一定非得是全新的东西，我旧的东西以新的形式包装一下，包装旧的东西叫创新。我旧的东西以新的切入点叫创新，我总量不变改变结构叫创新，结构不变改变总量叫创新。
关于创新的名言
1. 以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的国家的创新智慧来一个总发动!使个体的群体的创新潜能来一个大爆发!——中国金马着《世纪罗曼司》第页
2. 想像力能带领我们超越以往范围的把握和视野。——(美)安东尼·罗宾斯
3. 为了产生创新思想，你必须具备：必要的知识;()不怕失误不怕犯错误的态度;()专心致志和深邃的洞察力。——斯威尼《致未来的总裁们》
4. 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个科学上的实验技能而已。而提出新的问题，新的可能性，以及从新的角度看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦
5. 市场经济全靠自己闯荡，在求异的同时就要创新。具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地，大胆地按照自己的意愿开拓塑造自己心目中的文明世界。——颜建中《第四产业大崛起》
6. 商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。——郭光华《商品开发技巧》
7. 如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。——金马《世纪罗曼司》
8. 创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。——(美)彼得·德鲁克《创新和企业家精神》
篇7：换位思维，清楚关键
从前有一个老国王，他平时头脑很古怪，一天，老国王想把自己位传绐两个儿子中的一个。他决定举行比赛，要求是这样的：谁的马慢，谁就将继承王位。两个儿子都担心对方弄虚作假，使自己的马跑得慢，就去请教宫廷的弄臣（中世纪宫廷内或贵族家中供人娱乐的人）
这位弄臣只用了两个字，就说出了确保比赛公正的方法。这两个字就是：对换。
的确，“对换”两个简单的字一语道破了国王的天机。从此，两个儿子要快马加鞭让马跑得更快了。
可见，换位思维，人人都可以做到，它不是—种复杂的技巧，而是一种人生态度，只要你愿意，你就可以做到。
良好沟通，换位开始
精彩一句话：学会换位思考，学习以宽广的态度接纳不同的人、不同的事和不同的物，才能彼此尊重和体谅，从而架起沟通的桥梁，进行心与心的交流。
有一位心理学家找来两个7岁的孩子进行了一项心理测验。
汤姆是来自一个贫穷人家的孩子，家里有六个兄弟，安迪则是家境富裕的医生的独子。
心理学家叫两个孩子看一幅图画，画里是一个小兔子坐在餐桌旁边哭，兔子妈妈则板着面孔，站在一旁，于是心理学家让他们把画中的意思说出来。
汤姆立刻说：“小兔子为什么哭，是因为它没吃饱还想要东西吃，但是家里的东西已经没有了，而兔子妈妈也觉得很难过。”
“不是这样的，”安迪接着说，“它不是没吃饱在哭，而是因为它已经不想再吃东西了，但它妈妈强迫它非吃不可，”
同样的一幅图画。在两个家庭背景、生活经历完全不同的孩子眼睛，居然产生了如此之大的差异，猛一看有点令人惊讶，但仔细思考却情理之中。
由此可以看出，人处在什么样的环境，就习惯用什么角度看事情。而每一件事情从不同的角度来看时，总会有不同体验、不同的结果。
如果你发现自己和别人总是格格不入，或者自己本来是真心想和大家交谈，却怎么也谈不到正题上，又或者本来是一番好意，却因为几句话说得不妥当，造成了尴尬的局面，这一切都说明，你的沟通能力有问题。
良好的沟通当然应该从了解自我开始，只有了解自己，才能把自己的位置摆正，在沟通过程中扬长避短。但是光了解自己还不够，更重要的是必须了解别人，特别是他的心理感受，要去进入对方的感情世界，对别人的心理需求有正确的反应，感受到他人的愤怒、恐惧、悲哀或喜悦、兴奋、渴望，就好像是自己的感觉。这样，你才能和对方达到心与心的交流。
每个人都希望获得别人的尊重，而只有尊重对方才能获得对方的信任，沟通才能进行下去。良好沟通就要体察对方的心情，不带成见，细心倾听对方的言谈，体会其含义。
当然，由于立场、地位、信息、看问题的角度不同，人们在沟通过程中，难免会出现误会或者争议，甚至反目。如果工作中因为某件事发生了冲突，要多进行换位思考，设想自己坐在对方位置是什么样的感觉。比如说我们自己渴求公正，但公正的标准往往只是自我的感受。我如果是上级，我是否能感受下属对公平的期望，如果我是下级，我是否懂得对领导也需要理解？我希望个性能够随时张扬，但是否考虑过我在张扬自己的脾气时，恰好正在压抑他人的个性。我很在乎别人对我的态度，而我自己对别人的感受是否有责任感？我总希望能有说话的机会，但我是否总能心平气和地倾听别人的诉说？
良好的沟通，从换位思考开始。真正的换位思考要从内心深处站到他人的立场上去，要像感受自己一样去感受他人并且要彻底。一般来说，善于说服他人，都是善于揣摩他人心理的人。要说服他人就要让对方觉得自己被接受、被了解，让人觉得你将心比心，善解人意。而说服他人的第—关就是要进行换位思考，在了解自己的需要基础上，站在对方的立场，揣摩对方的心理，休会对方的需求。只有这样，你才知道自己能够放弃什么和不能放弃什么，所谓知己知彼彼，方能百战百胜，否则，被说服的对象很可能就是你自己。
如果你希望通过沟通达到你希望的目的，还要运用一些智慧。春秋时期纵横家鬼谷子很好地为我们总结了说服他人的道理：跟智慧的人说话，要靠渊博；跟高贵的人说话，要靠气势；跟笨拙的人话，要靠详辩；跟善辩的人说话，要靠扼要；跟富有的人说话，要靠高雅；跟贫贱的人说话，要靠谦敬；跟勇敢的人说话，要靠勇；跟有过失的人说话，要靠鼓励。而这一切的前提和关键都是必须进行换位思考的心理后才能达到良好沟通的效果。
因此，学会换位思考，学习以宽广的态度接纳不同的人、不同的事和不同的物，才能彼此尊重和体谅，从而架起沟通的桥梁，进行心与心的交流。
真诚以待，为人着想
精彩一句话：一个人能成功，很多时候并不在于他能滔滔不绝地吹嘘自己，而是他能为他人着想，关心他人的利益，用自己的真诚换来了他人的信任。
假如你是一位推销员，你可能正在为找不到顾客而发愁。那么从现在开始不用着急，只要你以真诚的心对待别人，在接下来的两个月内你认识的顾客，会比一个要求别人对他感兴趣的人，在两年内认识的人都要多。
推销精英弗兰克·罗塞尔打电话给他的客户，说：“您好，杰克先生，现在我将要为您提供一项服务，是其他人无法替您设想的。”
“究竟是什么服务？”顾客不解地问。
“我可以为您供应一货车石油。”
“我不需要。”
“为什么？”
“因为我没有地方可以放啊！”
“杰克先生，如果我是您的兄弟，我会迫不及待地告诉您一句话。”
“什么话？”
“货源就快要紧缺，那时您将无法买到所需要的油料，而且价钱也要涨，我建议您现在买下这些石油。”
“我现在用不上，而且我也真的没地方可以放。”
“为什么不现在租一个仓库呢？”
“还是算了吧，谢谢你的好意。”
不一会儿，当弗兰克·罗塞尔回到办公室时，看到办公桌上放着一张留言条，上边写道：“杰克先生让您回电话。”
罗塞尔拨通了杰克的电话，就听见杰克在电话那头说：“我已经租好了一个旧车库，能存放石油，请您将石油送过来吧！”
人与人之间，无论是雇主关系，还是朋友关系；无论是亲戚还是顾客，相互之间都应真诚相待。那么，我们该如何换来他人对我们的真诚呢？答案很简单，那就是：用真诚换取真诚。
如果你是一个推销员，就需要为顾客提供有价值的信息，这样顾客就不会不为你的生意着想。无论任何时候，要获得对方的认同，就先要为对方着想，关心对方的利益，你们才能成为最佳的合作伙伴，获得利润上的双赢。
现实生活中，每个人在社会中都扮演着一定的角色。在交际过程中，人们都是作为具体角色出现的。人们长期习惯于从自身角色出发来看待自己和别人的行为，这使得个人认识带有不同程度的片面性。例如，顾客认为营业员都不尽职责，营业员却觉得顾客总是在找麻烦；做领导的觉得下属不服从管理，作下属的觉得上级不了解实际情况……因为角色不同，人际间总是发生冲突，不能相互理解，造成交际障碍。
要想克服这一障碍，就要进行换位思考，即设身处地为对方着想：假如自己处在对方的位置上，会作何感想？这样，就会通情达理地谅解对方的行为和态度。
人是有感情的社会性动物，需要别人的理解。学会换位思维，可帮助人们通过相互理解和沟通来了解他人需要、服务社会，可培养人之仁爱、平等、同情、宽容等优秀道德品质。众所周知的“以病人为中心”、”以消费者为中心”、“以学生为中心”等呼吁都是换位思维在实际生活中的反映。
奥地利著名心理学家亚佛·亚德勒在著作《人生对你的意识》中有这样一句话：“对别人不感兴趣的人，他一生中的困难最多，对别人的伤害也最大。所有人类的失败，都出自这类人。”
会说话的人，常常都是最善于说对方感兴趣话题的人；最会办事的人，也常常是那些做了让对方感激或感动之事的人。我们要获得别人的支持，就必须先去替别人着想，对别人做出自己力所能及的支持，至少要做出关心别人的举动。
事实上，在这个世界上并没有绝对的正确和绝对的错误，有的只是一个人所站的立场不同。只有你认为对，这个世界就是对的。因此，在生活或工作中，我们要经常站在他人的立场去为他人讲几句话，经常主动地去理解别人，真诚地认同别人的话。即使对方的观点有点不符合事实，我们也不需要仅仅凭借自己的主观意见去指责或说对方的不是。只有当我们真诚地关注别人时，我们才能获得别人的关注，别人的认可和支持。对方也会为你的支持所打动，从而愿意接受你的意见或产品。
一个人能成功，很多时候并不在于他能滔滔不绝地吹嘘自己，而是他能为他人着想，关心他人的利益，用自己的真诚换来了他人的信任。
投之以桃，报以琼瑶
精彩一句话：同样一件事情，在不同人眼中，会有不同的做法。前者是因为懂得换位思考，后者却是以小人之心度君子之腹。
日本浅草有家店，为人指路时要收100日元，为什么要收钱呢？店主的理由是：大家总是来问“去雷门怎样走”，我给他们指了路，但是很多人却连声谢都不道就走了。老板对此很生气，就想：“如果对方不道谢，就付100元吧。这样他们不表示感谢，我也不生气了。”
但是，当他在门上贴出告示之后，听说就再也没有人到他的店里来问路了。
后来，那家店的客人越来越少，最后倒闭了。
在京桥还有另外一家店，也经常有人到店里来问路，或者询问电车路线。来问路的人太多了，店里就贴上了电车路线图和附近地图，还贴了纸条告诉大家“如果有什么不明白的，请不要客气尽管来问”。后来不光问路的人，客人也越来越多，生意日渐兴隆。
这两家店的做法形成了鲜明对比：一家设身处地为他人带来便利，另一家却时时刻刻要别人为自己付出。可想而知，两家店主的为人处事，对顾客的态度也会大不一样。要知道，顾客一样是有感情的人，所以，最终哪家可以生意兴隆，一目了然。
我国古代《诗经》上记载着这样一句话：“投之以木桃，报之以琼瑶”。其意思是你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。这里的琼瑶，是一种美玉，成语“投桃报李”也由此而来。可见，你对别人好，别人自然会对你好，你拿热情对待别人，他们自然不会用冷眼相对。
换位思考，就是设身处地地将自己摆放在对方的位置，用对方的视角去看着去多了解别人，才知道不同类型、不同年龄层人们的心理。无论对亲人、朋友、伴侣、工作伙伴、竞争对手或是偶然遇到的陌生人，如果能够多揣摩别人的心理，就会知道对方心里在想些什么。知已知彼者百战不殆，这样你做起事来胜算的把握就会大得多。
著名作家丛维熙在《西行漫记》里曾描述了自己的一次经历：当时他到一个文明之邦，跟着人到商场。在走进商场的时候，由于人多，他的前脚不慎把前面一个外国人的脚后跟踩住了，前边人的鞋掉在了地上。作家觉得很对不起人家，正要向前面的人道歉，没想前面的人比他早道歉过来：“对不起，我挡了您的道了。”丛维熙一尴尬，就是感触良深。因为在我们自己身边假如也发生这种事都免不了会遭到抢白：“怎么，眼瞎啦？没看见前面有人？真是的！”“急什么急？又不是去跳海！”
同样一件事情，在不同人眼中，会有不同的做法。前者是因为懂得换位思考，后者却是以小人之心度君子之腹。做人如此，做生意同样如此。
亨利·福特是福特汽车公司的创始人，他相信“施与别人，暂时会有损失，但是长远来看，获利却是巨大的”。因而他对自己的员工很体贴，支付给他们的工资是普通水平的两倍，还雇佣了很多残障人士，甚至增加了便于残障人士工作的生产线，想出了很多新措施来提高员工福利。他的这些措施虽然暂时增加了公司的成本，但同时提高了公司的生产效率，增加了社会购买力，产生了很好的社会效益，使福特汽车的销量大量增加，最终他也成为了美国屈指可数的大富豪。
欧文·杨是美国有名的商业领袖，也是个著名律师。他也这样说过：“能设身处地为他人着想，了解别人心里想些什么的人，永远不用担心未来。”在商场上，当人们都在为了自己的利益搏杀，如果你表现得不那么自私、愿意设身处地为他人着想，帮助别人，那么你最终能得到极大益处，因为很少有人会在这方面跟你竞争。
赠人玫瑰，手有余香。换一种立场，换一个方向，换一种心态，真心地付出，收获不仅仅是玫瑰，还有满园子的芳香。
固执己见，劣势主因
精彩一句话：固执己见、执着陋习的人，常常就像过河的瞎子，总要吃一些亏。
有两个贫苦的樵夫靠着上山捡柴糊口。
有一天，他们在山里发现两大包棉花，两人喜出望外。棉花的价格高过柴薪数倍，如果将这两包棉花卖掉，可供家人一个月的衣食丰足。当下，两人各自背了一包棉花，赶路走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上有一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，有十多匹。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下肩负的棉花，改背麻布回家。
他的同伴却有不同的想法，认为自己背着棉花已经走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，于是坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，值得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。
又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待走近一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙邀同伴放下肩头的棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。
同样仍是不愿丢下棉花，并且怀疑那些黄金是不是真的，劝发现黄金的樵夫不要白费力气，免得到头来一场空欢喜而已。
那位发现了黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金和背棉花的伙伴赶路回家。走到山下时，老天无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处都被淋了个湿透。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花吸饱了雨水，重得没法背，不得已之下。那樵夫只能丢下一路上舍不得放弃的棉花，空着手和挑黄金的同伴回家去。
不知道背棉花的樵夫回家后是什么心情，他也许又生气又懊恼，走同一条路的两个人为什么最后一个黄金万两满载而归，自己却两手空空呢？
生活中很多人都像这位樵夫一样，不喜欢改变，固执己见，死守一成不变的思维模式，并在这种模式中不断地自我消耗，自我衰退。殊不知，当你由于固执己见后退时，很多人却在进步。
成功的道路的不止一条。每一次面对人生中所有的关卡时，要头脑清醒，随时检查自己选择的方向是否产生偏差，做出聪明的抉择，而不要一股脑儿地钻进死胡同出不来了。
有个瞎子，在经过一条干涸了的小溪，不慎失足掉落桥下，所幸他两手及时抓着桥旁的横木，大喊救命。路人告诉他不要怕，尽管放手，底下便是地面。瞎子不信，抓着横木，仍然大哭大喊，直到力气用尽，失手掉在地面，这时他才相信明眼人说的话，桥下的确没有水，可是自己却无端受了多少的惊吓和辛苦。
固执己见、执着陋习的人，常常就像过河的瞎子，总要吃一些亏，才能学一些乖，真是何苦呢！
一个人，如果带着有色的眼镜看世界，他以为世界是什么颜色，即使你告诉他真相，他也不会认同，因为他固执己见；一个人，如果从井里窥天，他觉得天很小，如果别人告诉他天空很大，是你所见太小了，他也不肯相信，因为他固执己见，所以不能见到外面的天空。
住在山区的居民，你告诉他，城市的大楼，地下都是用尼龙地毯铺设成的，他没有见过，囿于成见，他不会相信；你告诉他，住在三四十层的高楼里，只要打开水龙头，就有清净的水可以使用，身居乡村茅屋的草民，囿于己见，他也不肯相信，因为他没有见到。一个固执己见的人，一时失意，你告诉他可以再来一次，他执着说我不行了，他就真的是不行了。一次的失败，他不去研究原因何在，只想到我无法胜利，因为固执己见，他就真的不能成功。
每一个人现在所处的境况，正是以往自己所保持的态度造成的。如果想改变未来的生活，使之更加顺畅，必须得先改变此时的态度。坚持错误的观念，固执不愿改变，恐怕再多的努力，也可能只是枉然。安于现状，固守己见，是造成人生劣势的主要原因之一，而勇于突破自我的思考习惯，不再让自己停留在熟悉而危险的现况中，让自我更健全，更有应对力，才能真正拯救自己，完成人生的大业。
让我们的思绪回归青春，重新变得柔软而具有弹性，让心弦不再紧绷，试着放松，换一种角度看世界，原来周围的一切是这样地美好！
不把己意，强加于人
精彩一句话：如果你要想使人信服你，你就应该记住：要换位思考，别将自己的意见强加于人。
很多年前有个圣人名叫老子，他说过一些话今天读来对我们仍然很有感触：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不。以其不争，故天下莫能与之争。
如果你要想使人信服，你应该记住，“要换位思考，别将自己的意见强加于人”，没有人喜欢被迫行事。如果你想赢得他人的合作，就要换一个角度，先征询他的意见及需要，让他觉得是出于自愿，你才能如愿以偿。
张医师在纽约布鲁克林区的一家大医院工作，医院想要新添一套调光设别，许多厂商听到这个消息后，纷纷前来介绍自己的产品，负责调光部门的张医师因此不胜其忧。
然而，在众多的厂商之中，有一家制造厂商却采用一种很高超的技巧。他们写来一封信，内容如下：我们工厂最近完成一套调光设备，前不久才运到公司来。由于这套设备并不足尽善尽失，为了希望能进一步改良，我们诫恳地邀请您前来指教。为了不耽误您宝贵的时间，请您随时与我们联络，我们会马上开车去接您。
“接到信后真使我感到惊讶。”张医师说道，“以前从来没有厂商询问过他人的意见，所以这封信让我感觉到了自己的重要性。那个星期，虽然我每天晚上都很忙，但我还是取消了—个约会，挤出时间去看了看那套设备，最后我发现，我愈研究就愈喜欢那套机器了。没有人向我推销，而是我自己向医院提议买下那套设备的。”
因此，如果你要想使人信服你，你就应该记住：要换位思考，别将自己的意见强加于人。如果你想说服他人，你想影响让人接受你的思想方式，你就要换位思考，避免以己度人，改变他人而不致伤感情或引起憎恨，让他人感觉这个想法是自己的。如果你的意见确实正确，事实最终会证明这一点；如果你的意见不对，你硬要强加于人，那你的意见；不成了一种罪过吗？
举个很简单的例子，一般来说，我们去商场购买东西时，都愿意随心所欲地去挑选自己喜欢的东西。如果碰上一个嘴巴说个不停地推销员像你推销商品，十有八九你肯定不会购买此商品。
这不李先生最近就碰到过类似的事情。这天，李先生走进一家电器商店，一台音色清纯透亮，低音浑厚震撼力强的音响引起了他注意。一位男售货员热情地迎上来，满脸职业微笑，主动介绍这种新产品。他的介绍很在行，很流畅，从性能优势到结构特点，从性价比到售后服务，一一道来，边进行演示。起先，李先生被他那热情而熟练的介绍所感动，对产品产生几分好感：本想问点什么，可是他连珠炮似地讲着，总也插不上嘴，他不管你懂还是不懂，也不管你反应如何，喋喋不休地讲下去，似乎你不掏出钱包他就决不罢休。于是，李先生心中产生了几分不悦，特别是当他褒扬自己的品牌而贬低其他品牌时，李先生不免对他的动机产生了疑问：如此夸夸其谈后，产品性能是否果真高超？顿时，这种疑虑把先前产生的好感一扫而光，只是出于礼貌不好意思走开。幸好这时又来了一位顾客，李先生乘机“逃”出了商店。不用说，那位售货员为他白费了口舌而有几分失望和怨愤。
没有人喜欢被推销，或彼人强迫去做一件事。我们都喜欢按照自己的意愿购买东西，或照自己的意思行动，我们喜欢别人愿望、需求和意见。
与人交往时更应该记住这一点。如果你让别人认同你的观点，不妨先提出建议，然后让别人自己去想出结论，那样不是更聪明吗？
将心比心，学会宽容
精彩一句话：学会宽容，将心比心，你就会用更广阔的胸怀去接纳别人，理解别人，从而获得友谊，收获成功。
一位年近60岁的老人去超市买东西，刚要进超市门时，走在前面的年轻女士推开沉重的大门，一直等到他进去后才松手。
老人向她道谢，女士说：“我爸爸和您的年纪差不多，我只是希望他这种时候，也有人为他开门。”
听了这话，老人心里热热的。
是呀，如果我们每个人对待老人都像对待自己的爸爸一样，那么这个社会该有多么和谐和宁静啊！
宽容是换位处世的准则。一个以敌视的眼光看人、对周围的人戒备森严、心胸狭窄、处处提防、不能宽大为怀的人，必然会因为孤独而陷于忧郁和痛苦之中。而宽宏大量、与人为善、能主动为他人着想、肯关心和帮助他人的人，则讨人喜欢、被人接纳、受人尊重、具有魅力，因而能够更多地体验成功的喜悦。
宽容别人，其实就是宽容自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。
从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。
学会宽容，就必须要懂得忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和反击都会苍白无力，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，懂得忍耐，是一种胸怀。
一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。绵羊和奶牛讨厌它的号叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”猪听了回应道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是分你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是分我的命啊！”
立场不同，所处环境不同的人，是很难了解对方的感受的。因此，对他人的失意、挫折和伤痛，我们应进行换位思考，以一颗宽容的心去了解、关心他人。
不过，宽容不是纵容，更不是全盘接受，也需要技巧。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了：宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸甜苦辣也将化作五彩的乐章。在生活中学会宽容，学会宽容，乐于赏识和称誉他人，你便能明白很多道理，学到更多的东西。
宽容是人类生活中至高无上的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。学会宽容，将心比心，你就会用更广阔的胸怀去接纳别人，理解别人，从而获得友谊，收获成功。
篇8：灵感思维产生的关键
一、灵感思维产生的社会基础是实践经验
灵感思维不是凭空产生的，它是人们社会活动过程中的实践经验作用于人脑的结果。纵观人类文明的发展史，便能充分地看出经验对于人脑产生灵感的影响作用，著名科学家爱因斯坦在总结自己的科学经验时回忆到相对论灵感来临时像“突然黑暗里透出了光亮”。“在自己身上观察到各种精神失常现象，我好象处在狂态里一样”。俄国作家契柯夫在回顾自己创作的成功经验时深有体会地说：“平时注意观察人，观察生活，……那么后来在什么地方散步，例如在雅尔达河岸边，脑子里的发条就忽然卡地一响，一篇小说就此准备好了”。经验所以对于人脑产生灵感具有如此大的作用，是因为经验在自然与灵感之间扮演着中介的角色，经验属于潜科学范畴，科学经验是人们在科学探索中，通过各种感觉器官，直接或间接地对客观事物的形态、属性、过程和规律性的体验和感受。经验的中介作用具体表现在，首先，能使社会实践的要求转化成科学家或艺术家产生灵感的课题信息或创作动因，作为意识的经验，能够将社会实践提出的要求，列入科学家科研的议事日程或艺术家创作的活动内容;其次，经验的直接感受性、可描述性、可类比性、偶然性等特征，能促进人们去抽象、概括和总结事物的本质规律，提高思维水平，最终促成灵感的产生;再次，由经验产生的灵感，便于社会实践检验其正确与否。经验能够在自然、社会与灵感之间起着中介作用，深层次原因在于来自社会实践的经验是客观事物本质规律的科学概括，正如列宁所说：“'对行动的推理'……对黑格尔说来，行动、实践是逻辑的'推理'，逻辑的格。这是对的!当然，这并不是说逻辑的格以人的实践作为它自己的异在(=绝对唯心主义)，相反地，人的实践经过千百万次的重复，它在人的意识中以逻辑的格固定下来。这些格正是(而且只是)由于千百万次的重复才有着先入之见的巩固性和公理的性质。”这就是说是经验使客观事物的本质规律反映在人脑中，使人脑能够对客观事物规律进行再认识，最后产生灵感。
人类从自己的经验中，通过灵感火花的闪现，解决实践中产生的问题，不仅要一般性地提出见解，而且要科学地提出自己的独到之见，将生活中深层次蕴藏着的规律挖掘出来。进化论大师达尔文和他的学生赫胥黎为什么能从动植物学研究入手发现进化论，核心的问题在于他们师生对待科学研究的态度。达尔文及赫胥黎认为科学研究没啥秘密可谈，主要在于能够综合事实、超越事实，而林奈仅仅停留在对动植物分类事实的描述，因而他在动植物分类研究上，虽然费力很多，但不可能取得突破性的研究成果，结果进化论的创始人只能是达尔文而不是林奈。文学艺术中许多大师能够做出超人的作为也说明了这个问题，我国著名的文学家曹雪芹，能够写出名垂千古、震惊中外的不朽名著《红楼梦》，不仅在于他在《红楼梦》中塑造出众多个性不同的各类人物形象，描绘出贾府的兴衰史，更为重要的在于他能够在小说的字里行间中，向人们揭示了封建社会的腐朽性及其必然灭亡的哲理。为此《红楼梦》成为研究封建社会的小百科。换句话说，曹雪芹的成功之处，也就在于他对封建社会的观察具有与众不同的精辟见解，并成功地加以表现。
灵感思维从经验中产生的客观根据，在于世界的物质统一性。也就是说不管客观世界存在的事物如何千奇百怪，归根到底，世界是物质的，而物质是运动的，物质运动均表现出固有的规律。从主观方面来说，人类通过实践活动，在能动地改造自然与社会的全部活动中，能够认识和了解客观物质运动的固有规律。客观事实向人们说明，灵感火花的闪现，一方面是从已知事物的固有规律中探求，获得解决问题的途径。尤为明显的是仿生学解决问题的途径，就是从已有事物发展规律中，找到解决问题的思路，之后再进行模仿、创造，最终使问题得到解决。另一方面就是从已知事物发展现象中，深入探求解决新问题的客观规律，如“1960年，年仅三十四岁的美国原子核物理学家格拉塞尔(1926)因发明气泡室--一种探测高能粒子运动径迹的仪器，而荣获了诺贝尔物理学奖”。就是从“放入沙粒的啤酒冒气泡这件事，给了格拉塞尔极大的启发。……发明了核物理研究的基本工具之--气泡室。……从而清楚地显示出粒子飞行的轨迹。”这就说明了生活中蕴藏着许多解决实践中提出的问题的规律，就看你会不会利用已知的规律，找到解决问题的思路和途径。
二、灵感思维产生的心理机制是人脑在经验的基础上由潜意识、显意识交互活动的结果
经验是人脑产生灵感思维的基础条件，在于人脑对客观存在反映的结果而产生的意识中，不仅包含着人的感觉、知觉、表象、情绪、记忆等，还包含着人的经验。现代心理学的研究成果表明，大脑中产生的作为对客观存在的反映的意识还可分成两种形式，即可以驱使机体能接受人体各部位信息的显意识和不能驱使机体但可以间接接受各部位信息的潜意识。潜意识在接受、加工、储存、处理信息上，在活动方式和功能上都有不同于显意识的鲜明的特征。显意识活动由于不断重复而凝固化，程式化和自控化，日益转化为潜意识，以先天的或获得的需求、企图、动机以及其他的指向性因素来进行选择取舍，沉淀于潜意识区变为潜意识。现代心理学研究成果还表明，位于阈限以下的各种信息间的有联系的过程，都属于潜意识范围。
潜意识与显意识之间具有相互转化的功能，潜意识能阻滞来自客观事物的大多数刺激，而经过选择的信息通向显意识。一旦潜意识感觉的总和使潜意识活动接近阈限，或偶然受某一信号的诱导，就可能使潜意识突然变为显意识活动，这就是人们常说的潜意识蕴育所获得的结果。潜意识蕴育的具体过程，是在抽象思维的导引下，人脑以鲜明的“形象”和“概念”进行分析、归纳、演绎等逻辑推理，并在形象思维的帮助下，由多个“自我X”对新输入的知觉信息， 加上过去的经验信息反复进行综合性的组合加工，同时还伴有与信息组合相关的大脑生理活动，于是这样加工来，加工去，使问题一下得到答案。从显意识扩大到潜意识，潜意识加工结果再通向显意识，这就构成了显意识推理和潜意识蕴育的既有联系又有区别的一种理性思维活动。
人脑的潜意识蕴育能够彻底地进行下去，人的非理性思维的作用是特别重要的，比如，意志对一个人灵感的产生是不可忽略的，因为一个人要想回答社会实践中向人们提出的难题，没有坚强的意志战胜前进道路中遇到的说不清的困难，想获得成功是不可能的;还有创作欲望或冲动，对于一位有造诣的科学家或文学艺术家也是非常重要的，因为社会实践中众多复杂的问题需要人们花费气力去解决，如果客观存在的问题不转化为科学家科研的欲望或文学艺术家创作的冲动，问题还是问题，根本不可能转化为科研的成果或文学艺术作品;另外，情感在一个科学家或艺术家的学术生涯中也显得特别重要，因为大家同样研究一个问题，只有谁能对所要研究的问题产生兴趣才能迸发出所要研究问题的热情，不然的话，只能是对周围出现的许多与要研究问题有关的生活内容司空见惯，结果社会实践中提出的问题只能束之高阁，绝对不可能转化为解决问题的满意结局。人的非理性因素内容很丰富，这里只是略举几个例子，说明非理性因素对于人脑产生灵感的重要性而已。
三、灵感思维产生的关键是人脑具有的跃发的生理机能
人类的大脑进行潜思维蕴育，主要是由于大脑右半球无序思维的结果能够跃发出灵感。人类大脑两半球具有不同的功能，不久以前人类就观察到了，就是尚未得到证明。后来美国著名科学家斯佩里对此作了实验，证明了上述看法是正确的。斯佩里在医院里找到了叫做保罗的患者，保罗大脑两半球的联系已经丧失，实验之后证明保罗大脑两半球的思维功能照常进行，仍然能够进行思维活动。实验还告诉我们人的大脑的左半球是语言的载体，是进行集中思维、分析思维的神经中枢，思维的特点是连续性，有序性;大脑的右半球在具体思维，整体思维方面超过大脑的左半球，思维的特点是不连续性，或者无序性以及弥漫性，特别富有想像力。这一点对于研究人脑的灵感思维非常有价值，因为实验表明，人脑右半球无序思维的想像，最终都要产生肯定的结果，这个结果产生的状态是跳跃式的，往往是在人们不知不觉的时候突然出现了，这就是我们平时所说的大脑跃发功能的闪现形式。因此我们说人类的灵感思维是以大脑右半球为主的思维活动的显现。正常情况下，当人脑两半球的联系没有中断，人脑的跃发功能又是如何闪现呢?斯佩里“割裂脑”的实验仅仅能说明保罗在大脑两半球联系中断时，大脑两半球照常进行思维，活动内容又明显不同，可是保罗大脑右半球想像的结果却因为没有左脑抽象思维的帮助而显得幼稚可笑。实际上正常人绝对不是这样，它是在大脑左半球接受社会实践中提出的问题，产生明确的课题信息，传给右脑之后，促使右脑的无序思维活动深入进行，呈现了重新组织原来知识的过程，经过若干次反复联系的结果，当人类大脑右半球的无序思维进行到一定程度时，由于外界事物的偶然触及，迫使人脑的思维建构活动突然闪现了智慧的火花，灵感思维的结果便因此而产生。最新的脑神经解剖学和脑神经生理学的研究成果表明，大脑组成的基本单位是一种称为神经元的细胞。神经元是一种根须状的蔓延物，中心有一团点，周围分出许多纤维。团点叫细胞体，它的作用是能对输入的信息进行分门别类地处理。由细胞体分出的纤维状可分2类：一类叫树突， 是接纳信息的;另一类叫轴突，是输出信息的。轴突和树突分别与其他神经细胞元的树突和轴突一一接对接触，叫突轴。信息沿神经元系统相互传递，是通过电的或化学的物质进行的。一个神经细胞的轴突和另一个神经细胞的树突接触后，就会产生一种化合物质，称神经传感剂。这种化学物质目前已发现30多种，它们传递信息的功效由信息量及强度大小来决定。所以，灵感的产生是以人脑纳输信息为客观条件的，丝毫没有什么神秘的地方。这就是灵感思维以人脑右半球为主的具体活动的真实情况。
人脑能够产生灵感思维，还在于大脑两半球的相互配合作用，对于这一点人类在很长时间认识不到。后来随着脑科学的发展，虽然认识到了人脑两半球的分工，但又对大脑的右半球产生误解，好长时间人类对人脑的右半部分看成是沉默的半球，造成在研究人脑的思维规律时，总是停留在左半球的功能开发上，使得在抽象思维的研究上硕果累累，而对于人脑右半球形象思维的研究，始终处于闲置状态。产生这个问题的原因固然与人类脑科学研究水平不高有关，但主要是由于人类对大脑两半球之间的联系弄不清楚造成的。人类大脑两半球之间不同部位之间的神经联系叫做连合。大脑半球间的连合有海马连合、前连合和胼胝体。胼胝体是最大的大脑连合，约有2亿条神经纤维， 每条纤维平均冲动频率如以20赫兹计，则总通讯量为每秒4的9次方次冲动， 可保证两半球任何一部分的活动有效而及时地传递到另一半球以及同一半球的任何一叶，它使得一个半球能够分享另一个半球的学习和记忆。而且大脑两半球在接受外部信息时是显意识功能和潜意识功能同时进行的，它们活动的特点，根据斯佩里“割裂脑”实验的“大脑活动时而注意这个方面，又注意另一个方面”的结论，表现出在显意识接纳信息时，潜意识功能就弱一点。当显意识活动弱或停止时，潜意识活动就会强或更加活跃。实际上是来自社会实践的科研课题信息，在大脑的左半球形成兴奋中心，构成人的抽象思维能力之后，很快又通过以“胼胝体”为主的神经联系传输给大脑的右半球，使大脑右半球思维能力加剧，推进大脑右半球无序思维活动进一步展开;反之，大脑右半球的形象思维的结果又返回到大脑的左半球，就是这样反复地传输反馈活动之后，人脑的形象思维转入深层次的灵感思维阶段，在一个特殊的时机，由于一个偶然的外界事物的引爆，促使由灰质构成的大脑皮层断路突然接通，产生新的神经联系，跃发出智慧的火花，经过实践检验，人们困惑不解的难题猛然间得到了理想的答案，灵感思维活动到此结束。
突变是宇宙间的普遍现象。在我们生活的自然与社会中，普遍存在着突变运动方式。水到沸点突然沸腾了，地震之后火山迸发了，桥梁长期劳损突然陷落了以及山崩海啸、台风骤至等。这一切无一不说明，事物在发展运动中，经过一定的量变必然产生质变。突变有各种实现方式。现在人类不仅对于线性、相对平衡的突变方式有相当的研究。同时，对于非线性、非平衡的突变也有可能取得可贵的研究成果。不连续现象的数学模型--突变理论的出现，就是托姆经过对自然与社会的大量的突变现象的认真研究，发现它们都有突然变化的瞬间过程，因而揭示出了突变是自然与社会运动的一种表现形式。当然人脑产生灵感思维在人脑中的深层次活动仍有许多问题需要深入研究，但是数学模型--托姆突变理论的出现，已向人们揭示出认识这一真理的道路。既然人能对自然与社会的突变现象，从实践与理论上阐述清楚，那么人脑跃发功能的深层次原因所在的解决也是为期不远的问题。所以，我们说人类大脑产生灵感思维并不神秘，过去，许多人对灵感思维不承认以及对其产生种种离奇古怪的说法，除了有人故弄玄虚之外，都是属于对灵感思维不了解而造成的误解罢了。
综上所述，灵感思维的产生，是人脑对于来自社会实践的经验信息、潜意识蕴育、大脑神经中枢建构活动等三方面协同活动的结果。而且这三个方面各自起的作用又截然不同。首先，人脑能够反映社会实践的经验信息，为主客体交流提供条件，因此它是灵感思维产生的基础与前提。生活中不是来自社会实践要求的信息都是苍白无力的，正如恩格斯所说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。因此社会实践的要求是灵感思维产生的基础。如果社会实践的要求不能在人脑中形成属于意识范畴的经验、潜意识蕴育没有办法进行，因此经验是灵感思维产生的前提条件。其次，潜意识蕴育是灵感思维产生不可缺少的步骤，如果没有在人脑中进行的潜意识蕴育，主客体就不能进行交流，经验这个潜科学的产物，就没有办法发挥它在灵感思维与客观存在之间的中介作用，最终灵感思维也就根本不可能在经验的基础上，产生智慧的火花。所以，潜意识蕴育是灵感思维产生不可缺少的环节。再次，人脑产生灵感思维最根本的原因是人脑具有跃发的生理机能，这是灵感思维产生至关重要的因素，否则，潜意识蕴育的结果，根本不能产生新的闪光点。主客体交流的结果不可能产生对客观事物飞跃的认识。归纳起来，我认为灵感思维的本质规律在于：人们经过社会实践的不断进行，经验不断增多，在抽象思维、形象思维的交替进行下，当人们的知识信息储备达到饱和点时，由于外界事物的偶然触及，使人脑皮层断路突然接通，潜意识涌现为显意识，人们长期困惑不解的问题，突然获得了答案，灵感火花得以闪现，为创造性思维的产生奠定了理论基础。
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思维是感悟的关键（精选8篇）
