【导语】“我读书少”通过精心收集，向本站投稿了12篇致释儿散文，下面小编为大家整理后的致释儿散文，欢迎阅读与借鉴!
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篇1：致释儿散文
致释儿散文
一直往北走，过了北京，过了承德，再往东拐个弯就到了大海，沿着与雁儿相反的方向，一直往北走，雁儿南飞，是为了寻找温暖的家园，而我往北走，是为了爱情。
大海什么样子，对于居住在平原的我来说，不仅仅是一种想象的美丽，几年前我在蓬莱曾经扯脚走在夕阳余晖下温暖的沙滩，大海的波澜壮阔一望无际，大海的碧波万顷渺淼荡荡，让人为之倾倒，喜欢大海，是因为大海的博大的胸怀，浩瀚无垠的'广阔。
大海是产生神话和童话的地方，所以当你昨天晚上对我说，来吧，我带你去看海，我的心里就生起了一面没有风帆，没有桅杆的船儿，在深夜出发，在地图上滑行，我们手牵手在大海边散布，冰凉深蓝的海水打湿我们的脚裸，深情洁白低飞的海鸥，围着我们盘旋鸣叫，我们十指紧扣，爱情如同蔚蓝色的海水一样漫延，海风吹乱你秀丽的长发，夕阳西下，你把头歪在我的肩头，对我喃喃自语，美吗，很美，最起码在这一刻，你美如海鸥，我美如大海。
然后我们去吃海鲜，事实上我不喜欢吃海鲜，喜欢大海是一种氛围，不喜欢海鲜是一种食欲，可是有你我就开始喜欢海鲜了，那种淡淡惺惺的味道，我们穿梭于众多陌生的食客之间，灯光浆影里，我们模糊陌生的身影分分合合跌跌撞撞，就有了几分爱情的浪漫。
你说你带我去看山海关，去看长城，在历史的厚重和模糊里品味一种边关的爱情，以前我一直以为，大海旁边没有山，事实上我错了，你居住的山海关，不仅仅有大海，还有连绵不绝的群山，山水相依，水天一色，最能让一个诗人诗兴勃发的景色浑然一体，因而就有了诗，有了童话，有了爱情。
我一定去看你，在今生的某个时间，放下尘世间所有的羁绊，沿着可以找到你的方向，去找寻你，在大海还没有涨潮的时候，在落日还没有淹没山海关的城墙的时候，在我们还没有变成陌生人的时候。
等着我，释儿
篇2：致儿子书散文
致儿子书散文
据说你那里已颇具寒冷，这让我心里，多想把千言万语化作棉絮，送给北方的你，予以暖身。
嘿！想法有点不靠谱吧？还是敲成文字传递给你的好！
记得你上大学走后，不要说我心里有了被掏空的感觉，连亲戚朋友们都说：“你们让他走得也太远了，那可是和俄罗斯一江之隔的城市！”为了不乱阵脚，我只好强颜欢笑：“是他自己的选择哎！”
开学一个月，北方的十月飘起了大雪花，你说：“真冷啊，寒气逼人！”开始想念家的温暖。如果不走那么远，周末可以回家，把衣服，被褥，臭袜子，鞋子，带回去洗，还可以改善下伙食。
时间真快，如今已是大三的你，早过了入学时的惊喜与恐慌，适应了大学里的生活，包括那冬日里的寒冷。
相聚的日子里，我想把一些话儿，也就是我经历惨痛的失败之后，得来的体验说给你听——你愿意将时间留给电脑游戏，朋友的聚会，同学的聊天，也不想听我半分钟的“唠叨。”
我知道，亲爱的儿子，你是爱我的，毫不怀疑。但这种爱，让我觉得似乎隔着一层什么？我常想，这还是我的儿子吗？再过三个月，他就二十岁了，是个可以担当，有责任的成人了。可是，对于这一切，你又懂得多少呢，儿子？这不是抽象的思维，是事实。
那个顽皮，开朗，曾招惹小女生，被人家拿着烧过的蜂窝煤渣，满院追跑的小男生，已不复存在；那个放学后不回家，伙同同学去网吧过把瘾的小男生，也不复存在。自从上了高中，我发现你穿衣服有了风格和品味，衬衫扎进腰里，变得爱干净；留喜欢的发型，心随感觉走；原来的“孩子脸”有了分明的棱角；稀疏乏黄的小胡子，似初春的草芽，冒了出来，喉结变凸，说话嗡声嗡气；与人交往时，有了几分矜持。只是惊讶，并不说破，我默默地欣赏。“成长”这玩意，原来是这样复杂！
也许吧！为了你能上重点中学，将来考一所好的大学，我们并没像经济殷实的家庭那样，在寒暑假，带你远足旅行，朋友间的聚会也少参加。只是尽可能的，偶尔带你回农村的老家，做那片土地上的客人。从小你吃过村里好些人家的饭菜，帮他们喂鸡鸭，兔子；搬了小凳子和小伙伴们看露天电影；帮外婆揉面团，烧柴锅；和外公一起玩泥巴，做泥哨；到田地里拔花生，摘毛豆，逮蛐蛐。捉的蝈蝈放竹篾笼子里带回家，放在枕边，蝈蝈夜里叫得那个欢实，你说：“妈妈，真好听！”并甜甜地入眠。再大些，也有了力气，帮外公把金黄的玉米堆成堆，拿过他手里的铁锨，笨拙地铲菜园里的土。因为经历的越多，感受越深，将来才能适应自身生存能力，这个，我这没文化的妈妈也懂。
春去秋来，岁月如流。还记起，由小学，初中，到高中，经历多少恐慌的日子？怕你磕了，碰了，怕你生病，带来学习上的不利；每一次考试，都像在考自己，提心吊胆，怕你输给别的孩子。当然知道，这样的“捆绑式教育”对你成长不利，尽可能克制自己。当每一次走出家门，看着你脚踩得咚咚响，一步两个台阶地下楼。我旋即又站在窗口目送，寻着你涌入人群的背影，盼望你回首一瞥，可是你没有，渐行渐远，直到看着你消失在人流中。
高考前的外出艺考。第一次出远门，担心你不会料理自己的身事，看别的考生也没有父母陪，你笑着对我说：“妈，回，没事的！”说得很轻松，另一方面，也是让我给大男孩的你留些面子。半月回来，脸黑了，身子在衣服里打晃，那一时刻，我该有多心疼，你是不知！是的，孩子大了，一定得离开，不然，他将来怎么展示自己！可就是不由己，不想放手。
记得龙应台在告儿子书中说过：“思想需要经验的累积，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验，需要最宁静透彻的关照。”用在这里吧，只想告诉你：儿子，生活是门艺术，不是容易就能过好的。还记得一次通话中，听着你给予生活的看法，颇不在乎，像呼吸，举手投足那般容易。让我强烈地感受到，在你看来，生活面前的我，是何等的笨拙！是你们这样的新生代，过于现实，对生活，看得开；扑面而来的只是极度的美好和享乐，没有怀旧根由；在彼此友好、开放、坦诚、信赖、温暖中成长。在你们的眼里，父母很可能就像一座老房子，温暖，乏黄，加上毫不吝啬的残阳的涂抹，显出色彩斑驳的图景。殊不知，老房子也会像枯草一样飘散，既至消失。是的，生命就是如此的脆弱不堪，一个好不长久相互消长的过程，让人泪流满面的同时，竟又颇具无奈。学会思考，坚守，细致品味一切，在沉淀中收获美好。当别人都在努力向前奔跑时，你不可能原地徘徊？这样的紧迫感，对你来说可能受不了。是的，以为成年了，有自己的主见了，那么，是否学会了为自己的行为担当，无论对错？生活，是一个复杂的场景，一个大染缸，许许多多的经历，色彩在里面。譬如，当遇到对你不利的人或事情时，请不要太在意，在意了，只能自寻烦恼。现实中，除了父母，没有人义务对你好，切信这一点。对你好的人，要学会珍惜，懂得感恩。
有些你在做的事情，别人也一定在做，甚至比你做的好，很有可能取代你，这会使你的心理受挫，自然也该明白，这也存属正常，没什么大不了的。学会做有智慧的失败者，如何从跌倒的地方爬起来，去从容地面对，做出好的选择，有尊严地走下去，也是了不起。
在你的身上，也发现，有些地方，我和你爸确实做得不好。去年的暑假里，你迷恋上了音乐，很深的夜晚，睡醒一觉的我，还听你对着电脑唱歌，不同的曲子在静谧的夜里流连，我真悔小时候没有培养你的乐感，不然的话，那个晚上，我会听到更优美动听的歌唱。近期，你电话里告诉我，好想学习绘画，想拥有更多更广的知识，文学和艺术不分家，你说。你还说：“如果说音乐是流动的艺术，绘画就是视觉中的美学。”你外公，舅舅和舅母都在搞绘画，莫不是你隔代相传的血脉中，艺术灵感的觉醒？我只能看着你，欣赏你的'想法，为你助兴，加油，希望你认准的事情，大胆去做。若想成为一个在生活中有品味的人，就要比别人多付出，所谓走更远的路，才能看更多的风景。生命的光华，正是需要一次次的注力，加彩。
不久吧，你的爱情将会来临，这对你是一次大的考验。但爱情是感觉，是缘分，会因为时间，思想的改变而变化，请不要操之过急，在时间里耐心等待。如果你的所爱离开了你，也不要过于忧伤，让时间去冲淡，使心灵沉淀。不要过于憧憬爱情的美，不要偏执扩大失恋的痛。
当今社会，你面临的压力还是蛮大的，人才化来了，是人才竞争来了。每个人都想拼一把，拼在何时？不用我说。青春只有一次，为了不久后工作中少受波折，就得勤苦。不然，年龄熟透了再想到，以我挫败的体验告诉你，后悔都找不着北了。
现实生活中，不承认是不行的，无论职业的贵贱，收入的多少，地位的高低，均取决于个人受教育的程度，没有好的教育，就没有好的工作机会。当然，也有很多成功的人士，没有受过太多的教育，但这并不等于在其他方面没有用功。学到的知识，总归是法宝，是你握在手里的武器。一位父亲说得好：“人可以白手起家，但不可以手无寸铁，切记！”
另外，你要学会善良，守信，诚恳。别人不可能会这样，这不关你的事，你可以要求自己对他人好，不要期望他人也会对你好，你的付出，也并不等于人家就能对你回报，看透了这一点，你的烦恼就会少一些。
亲爱的儿子，作为我，和你，我们都会看重这份缘，愿在时光中坚守，珍惜当下。因为人生没有下辈子，爱与不爱，都不会再相见。
篇3：致儿书的散文
致儿书的散文
亲爱的儿子：
想不到我用这种方式跟你说话吧，记录在纸上的心迹，将成为我们父子缘分的花朵，开放在你人生的路上。你是我生命的骄傲，也必然成为我生命中最为珍贵的财富。我的血脉在你身上流传，而你所担当的不仅仅是我的希望，还有我对生命的信念。因此，我必然把我的人生感受一一告诉你，希望这些间接的经验能对你有所裨益。
假期的20天你是我从初一以来7年看到的你最辛苦的一个假期，也是最充实的假期，你放弃了许多应该是你这个年龄孩子拥有的快乐、朋友和空间。但是我觉得你定会有收获的！我觉得你不应该有遗憾和失落，更多是感慨和自豪，许多年后你会自豪地向你的孩子展示这短暂的20天！看到你每天5：30就被无情的闹铃叫起，我也心痛，但想象你们巩老师的一句话：现在不辛苦，将受一辈子苦，我咬咬牙，忍了。不是爸爸心狠，是没有苦怎来甜。
儿子，你已经走进了人生中最重要的一年——高三复读，这是一场中长跑的加时赛。短跑靠的是激情迸发，一蹴而就，那是天才的表演，所以叫飞人；长跑和马拉松靠的是耐力持久，坚忍不拔，那是超人的演绎；中长跑呢，是把这两者结合起来，既要有激情，又要有耐力，一刻也不能放松，那是神人的风采。而加时赛，就是给你的一次另外机会，让你纠正过去，但时间有限，你很聪明，这是上天和年岁对你的垂赐。很多人都有一定的天赋，但并不是每个人都能充分利用这些天赋，终成碌碌无为的人。你不会，从你选择复读那一刻起，我已经看到你未来的天空，那云蒸霞蔚的辉煌，星光灿烂的深邃，月明九霄的宁静。你已经从一个懵懂的孩子长成了睿智的少年，已经知道自己的路应该怎么走。但是，你还缺乏人生经验，这需要积累与学习。
儿子，永远不要藐视别人，要学会善于发现别人的优点，欣赏并学习它。这需要一个有意识地训练过程，也是从人生的暗夜走向黎明的过程。如果你做不到，就难以迎接人生的曙光。当你善于欣赏并学习别人的优点时，你身上的缺点就会越来越少，生命就会越来越完善，生命的幸福感也越来越丰富。是的，人生的幸福取决于欣赏并学习别人的优点。古来凡是成大事业者，必是虚怀若谷的人。
儿子，现在已经是你树立远大理想并为之奋斗的时候了。当然，你一直很用功，已经在奋斗着了。但在你的心灵深处，还存在一些被动的因素，在抑制你开创的激情。志存高远，并为之奋斗，虽苦犹甜，就像你游览生命的美丽风景，会得到莫大的快乐，这是实现生命价值的快乐，那些肤浅的快乐不可与之同日而语。有痛苦地学习，有快乐地学习，希望你沉浸在求知的乐趣中，乐此不疲。这是奠定你一生基础的`岁月，意气风发地踏上叱咤风云的战车吧，别给自己的未来埋下悔恨的种子。你的每一分钟努力，都埋下一颗希望的种子，都会在未来开花结果，长出你生命的粮食。你从小就满怀爱国热情，有造福天下的宏图大志，这需要你每时每刻来践行。很多人，诸如乃父，到头来总是留下了“少壮不努力，老大徒伤悲”的感叹。人生百年，青春岁月是黄金时代，是一个宝藏，打好长期开发的基础，才能一生取之不尽。这个基础就是你现在的勤奋，保持良好的心态，把自己的潜力充分发挥出来。
宽容是一个人最优良的品质，有容乃大。容人之量谓雅量，雅量有多大，心就有多宽，天地就有多大，你将来的事业就会有多大。一个心胸狭窄的人是成不了气候的，不管他有多么聪明，必然鼠目寸光。生活细节非常重要，细节决定成败，有远大理想的人对细节更加重视，对每一个细节都一丝不苟。以你的智商和努力，不难取得一定的成功，但所谓做大事不拘小节，指的是斤斤计较，而在细节中，见微知著，反映出一个人的性格品质。性格决定命运，如果没有大气从容的性格，他的生命质量就大大打了折扣。踏实是致胜的法宝。无论何时，都可以为自己歌唱和狂欢，但不能沾沾自喜。骄兵必败，这是自古以来的规律，没有人能够逃脱。你也没有必要做哀兵，你所面临的并不是敌人，都是你的同学、朋友，将来也是一样。你们之间应该是充满友爱和光明的公平竞争，是充满乐趣的，有为别人祝福的心情，也有为自己鼓劲的歌声。
平静地面对一切，培养你镇定坦然的大气。现在的人有一个不好的倾向，就是刻意表现自己的娇贵，一只蚂蚁爬到身上，也要大呼小叫，好像他一直生长在象牙塔里，连空气都没见过似的，这是在弱化自己。娇生惯养不是什么光彩的事，把娇贵当成高贵更是可悲。高贵的人善于承担责任，善于接纳自我实现的喜悦，也善于接纳自己失利的沮丧，华而不实与文过饰非都是自己的障碍。人生的道路因为漫长而不会一路平坦，跌宕起伏几次，只有品尝过失败之痛的人才能更充分地领略胜利之乐，你人生的经历才算丰富。但是，关键的时候不允许失误，因为机不可失，失不再来。这需要平时的训练有素的认真态度，凡事如此，不做则已，做则认真对待。认真，是人生的锐器。
儿子，你已经长成一个男子汉了，有抱负，有信心，有素质，又读到一个很好的学校，诚群英荟萃之所，正叱咤风云之时，岂无中原逐鹿之乐？天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，这对你是一个极好的历练。你要充分利用这些条件，把自己纳入竞争机制之中，凡事不要掉以轻心。也不要战战兢兢，如履薄冰，那是自我折磨，自我矮化。你要镇定，随时审视自己的短处和别人的长处，取人之长，补己之短。我了解你，从来没有在心理上服输。有些人不服输，只是口头上的，是嘴硬，要面子。心里无斗志，便已是服输。可以失败，不能服输，要有屡败屡战的毅勇。虽然应试教育确有它的短处，但无论到什么地方，在什么样的教育体制中，真理都只有一条：没有耕耘就没有收获。你洒下了多少汗水，就会有多少收获。无论何时，都要面对现实，认清现实，开拓自己的出路。
儿子，将来你必定融入高智商、高素质的社会层面。但道路还很漫长，也有许多歧路，只有不懈地努力才是惟一正途。不论到任何时候，做任何一件事，都要竭尽全力。小时候你背《中庸》，里面有一句话：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。读书曰治学，治就是经营，全身心地投入。这句话非常重要，无论做什么事，即使是玩，也要全身心地投入。如果是这样，你将来就不会有悔恨的时候了，你的一生必定是成功的一生。
所谓人生的成功，并不是你成就了多么惊天动地的事业，而是无愧于心，减少遗憾，实现了自己的生命价值。那么就要善于抓住每一个机会，展示自己的风采。可以说，在已经过来的十七年里，你还没有错过能够改变你命运的机会。虽然有些机会流失于手边，但那都不是至关重要的。而现在，是你一生中最重要的机会，命运给你三年的时候，足够充足了，如果你把握不好这次机会，生命必然留下重大缺憾。我并不担心会坐失良机，，因为你有这个能力。但是，机会是给有准备的人预备的，认真准备吧！
尊人重己，尊重每一个人，就是尊重自己。别人可以不尊重你，那是他还不了解你，但你不能不尊重别人。不尊重别人是轻浮、浅薄的表现，你不会做那样的人。
我最近没有给你写东西，也没有太多的干扰你的计划和安排，甚至没有像以前那样给你指手划脚，并不是我对你爱的不深，我想给你更多的想象和发挥能力的空间，能力是靠锻炼出来的。男子汉之间的心灵沟通在于信任，我不渝地相信你，不仅仅因为你是我儿子，更重要的是天性纯良，心地高贵，襟怀磊落，有责任心，具备人类终极关怀意识。你虽然还很单纯，但你的成熟已经有很多地方超过了我。人无远虑，必有近忧。那天晚上跟你妈妈去人民公园散步，听得有人在说一句话：生于忧患，死于安乐。这个道理你早就懂得了，但还没有切身的体会。人都希望快乐地生活，但真正的快乐，是实现自我价值的快乐，是精神的享受，而不是物质享受或别人对自己恩宠有加。对这一点，亲爱的儿子亦有超然的认识，加之向来养成的良好习惯，使你成为一个洁身自爱，爱惜粮食和环境的人。爱惜粮食和环境是养成诸多优良品质的前提，珍惜物华，才能有所创造。
每当我想起儿子，心里就充满诗意，整个生命都在欢歌。
有思以寄佳儿
玉树方春大志气，风华正茂小书生。
眼前世界任白羽，心底山川漱彩虹。
明月渐高圆天上，凤凰何处落梧桐？
回眸一笑丰年稔，好忆当时金马耕。
亲爱的儿子，假期就要过去了，你又要背起行囊，阔步远行去寻找你的一片理想的天地。你的昔日好友或被知名大学录取，或选择你的方式、或选择放弃，但是我想这不能干扰你的意志和目标，因为人生的路很长，多少年以后，你回忆现在，你现在的失去或曰磨炼也许是他们一生难以得到的财富！是你成长道路的助推器，而不是你前进道路上的绊脚石，因为加速可在人生的任何时候，知耻者后勇。超越是暂时的领先，不是最后的结局。
好了，这个假期不错，你过得充实，确实在一天天长大，我希望在未来的二百多天里，始终不能丢掉的是信心，始终追求的是更高更强，始终不懈的是努力再努力！明天的七月，我希望是百花的七月，魅力的七月，放飞心情的七月，庆功的七月！我为你骄傲的七月！
纸短情长，言之不尽，昂扬起你的斗志吧，以饱满的精神状态来书写你的人生，以心血为墨，以青春为笔，在时光上书写辉煌的篇章！
篇4：释步散文
释步散文
汉语言文字的博大精深已为世人所共识，文字是记录语言的符号，在长期使用过程中，其用法不尽相同。日前，翻阅众多经典古籍，细心考究，发现“步”字古今释义别具一番——既有大同之处，又有细微之别。
“步”充当量词，古今有别。在古代，不论是甲骨文还是金文，均呈现两个脚印，都表示同一单脚着地间的距离，即两脚相错相随，一前一后，投足两次为一“步”。故而，在此后的古文里，便有跨两脚为一“步”，跨一足为一“跬”之说。如（荀况?《劝学》）：“不积跬步，无以至千里。”（这里的`“跬”和“步”都是量词。）———不积累一步两步的行程，就无法到达千里之外。而据《现代汉语词典》，“步”指行走时两脚之间的距离。即投足一次为一步。由于“步”充当量词古今用法迥异，便有今人“一步”，只相当于古时“半步”，即“一跬”。
“步”作为长度单位，古今说法又不一。周朝以八尺为一步；秦朝以六尺为一步；清朝以旧制营造尺五尺为一步。周制（周朝）的“尺”合今约七寸八分，即26厘米。而秦朝之后汉朝的尺则略短，1956年至1957年间，在长沙等地先后挖掘的东汉古墓中，曾出土三把铜尺：一为六寸九分，合23厘米；一为七寸零八厘，合23.6厘米；一为七寸二分强，合24厘米。如折取其中，东汉每尺约今尺七寸稍余，也就是23.5厘米左右。所以，古有“身长七尺”（《荀子?非相》），还不到今人的1.7米，也就不足为怪。而清代工部营造所用的尺（即旧制营造尺），则稍长了许多，合0.32米，为当时标准长度。
而唐时的一步大约有六尺。晚唐杜牧在《阿房宫赋》一文中提到：“五步一楼，十步一阁。”———三十尺远建一座楼，六十尺远建一座阁。描绘的是秦始皇骄奢淫逸的生活，所建造阿房宫楼阁之多，可惜后为项羽所焚，无法稽考“五步”与“十步”的具体长度，于今看来也大致是7米和14米。又如“骐骥一跃，不能十步。”（荀况?《劝学》）———说的是“骏马跳跃一次，不能到达六十尺远。”
今人把一米的三分之一定为一尺，合约33.3厘米，则比旧制营造尺又稍长了一些。而“步”作为量词和长度单位，不仅古有“跬步”之分；又今尺比古尺长近10厘米；今人一步有70厘米左右。所以“步”字古今说法虽不一，但今“步”与古“跬”的实际长度却极为接近。
“步”字的本义和引申义也有不同之处。本义指“行走”，如“即夕行步如平常。”（方苞?《狱中杂记》）———当晚行走如同平时一般。后引申为“徒步行走”（与骑马相比较），如“操引军从华容道步走。”（司马光?《赤壁之战》）———曹操率军向通往华容道的路步行逃路。此后再引申为“踩”、“踏”，如成语“步人后尘”。倘若把两个“步”连在一起，则又表示相隔很近，如成语“步步为营”等。
足见，“步”字古今释义如此丰富、深刻而多样，汉语言文字的深厚内涵与璀璨精华，也就由此可见一斑！
篇5：释一尘散文
释一尘散文
二十年前我在老家的中学教书，为了促进山区学生全面发展，学校开办了几个课外兴趣班，我负责音乐，另一个同姓老师负责美术。他的课堂是自由的，学生可以随意选座位，也可以随意走动观摩。起初弟子挺多，几节素描课后大部分弟子觉得没意思，转而参加别的兴趣班去了，剩下的也就十来个人。一次我去他的教室找东西，恰遇他在批评一个虎头虎脑的男孩儿，说是因学习不专心，习作敷衍潦草等等，训完了一屁股坐在教室拐角的长凳上长吁短叹，挨批评者却不以为然，侧脸窃笑，眼珠子溜溜的转。末了，欢欢地跑过去给老师倒茶递水，走着还扭着腰，颇有些滑稽，老师一脸严肃的接过大水杯灌一口，无语。闲聊时老师对我说你这个涛弟很聪明，就是有点儿晃，因为很多年没有在老家居住，对这个眼前这个同宗的弟弟真是有些陌生，也因没有在自己的班上，根本就不了解。后来他却成立老师的得意门生，再后来他考取了县职业中学美术班，从此我们就没有再见过面了。
前年夏天我去省城看望父母，一天中午突然接到一个陌生电话，接通后对方直呼我：哥。当时有点懵，怀疑是谁打错了也没有急于应答，见无应答，对方才提醒：“哥，你可能记不得我了吧，我是刘忠涛，你兄弟。” 我一时愕然，这个十多年没有见面的兄弟不知道从哪儿冒出来的，居然还知道我的电话号码。顿时眼前又出现了那个虎头虎脑，动作滑稽的少年，正在接受老师的批评，老师一脸严肃，他一脸窃喜……
我约他到家里来，他欣然答应了。于是我就提前就去了公交站迎接，那天天气很热，街上的行人在滚滚热浪中纷纷加快了脚步，我站在商铺门口的阴凉处目光在下车的人群中搜索着。等了许久也没看到一个熟悉的面孔，直到听到有人叫我的时候我才猛地反应过来，原来忠涛已经从站台向我走来。眼前的他身材清瘦，着一身浅色对襟衣衫，领口微微敞开，一头短发，带一副眼镜，看上去精神洒脱，温文尔雅，没有一点印象中的样子，如果不主动与我打招呼，我是认不出来的，我们激动的握手感慨，同叙往事。
那天父母见到了从未谋面的老家侄儿也很高兴，母亲特意多做了几个菜，让我们兄弟喝点酒，我们就敞开了酒量，豪饮畅谈，从老家到城市，从过去到现在，聊了很多很久。他告诉我读完职业中学后上了西安美院，大学没有读完就去了南方打拼，曾经也过过吃了上顿没下顿的日子，最终有了自己的事业，商场的博弈让他感到很疲惫，于是选择了退出，投袂而起重新投入到了自己热爱的艺术创作之中。起初只是个普通的文艺评论自由撰稿人，后来就成了陕西国画院在职文学艺术评论家，在圈内已经小有名气，缘其作品文风高古，禅意盎然，少林高僧见其颇有佛缘，收为俗家弟子，赐法号一尘。此后我们便隔三差五打打电话，偶尔也能见上一次，这一来二去也就成了忘年交，我也习惯称他为一尘。
一尘对艺术的追求是狂热的，为完成一件作品熬个通宵是常有的事，每次读了他的文章心里都会产生一种强烈的震撼，感慨的同时更觉得他是一位穿越时空疾步在艺林中的行者，能把古典和传统，现代和文明融会贯通，在广袤的艺术原野上能独辟蹊径，一路狂奔，探寻作者的心灵的绿洲和思想的源泉。他习惯博古论今，通过纵向分析和横向比较，把艺术家的作品分析的酣畅淋漓，张扬时气贯长虹，排山倒海，含蓄时细腻无华，行云流水，雅致的文字和简练的语言中散发着一种充满朝气的文雅。
一尘对文艺的`眼光是犀利的，他能站在一个思想者的高度去分析一件作品，把艺术家的作品从技到艺，从表象到内涵，解析的淋漓尽致，这些对于很多画家来说，可能自己也不知道的自己作品中到底有蕴含了多么深刻的内涵。他的评论就像一位无声的导师在阐释一件作品，总会让人从不同的视角去欣赏作品，并能从中悟出很多人生哲理。也常因自己对作品评价的观点和看法与同行存在分歧而受到业内人士的异议，但他从不反驳，只是谦虚接受，完了说只有排斥才有吸引，只有不同才有相同。
一尘是个热心肠，很健谈，平日里除了画画写作以外喜欢广交朋友，只要能合得来，聊到一起的见面就是朋友，不论身份高低，贫富贵贱，喝酒不论度数，抽烟不论价钱，朋友中有文人雅士，富贵商贾，也有普通人士。他热情好客，遇到熟人必先打招呼，从不因为自己在事业上有所成绩而自居，即使是初次见面的人也会有一种似曾相识相见恨晚的感觉。到国画院任职后，更是个大忙人了，除了本职工作以外，一直为促进地方的艺术事业的发展做着不断的努力。
在这个追求物质富足的时代，一尘却能身处繁华都市独享清贫，这是很多老家人难以接受理解的，在老家亲邻的眼里不算是有钱人，多少有些偏见，我却对他很钦佩，因为他是思想富裕的人，他也在创业，只不过是与别人创业的思想和眼光不同罢了，相信他会在追梦的旅途上一定能走出一条属于自己的道路。
篇6：挑食儿散文
挑食儿散文
生活中，估计挑食儿的大有人在。在我看来，这不是什么大毛病，毕竟每个人都有自己的口味了。
其实，挑食与偏食多少有点相似，却也有微妙的差别。偏食多半是只喜欢吃某几种食物的不良习惯，例如只喜欢吃蔬菜，而不喜欢吃鱼、肉。而挑食反映在吃饭时排斥个别食物而只吃些自己喜爱的食物。印象中，老家前院邻居小春和小秋两个姐妹就挑食。妹妹吃饺子时喜欢吃皮，而姐姐刚好相反，吃饺子时喜欢吃馅，正好姐妹俩“喜好”互补了。
当然，更奇葩的挑食多了去了，像：有的吃鸡蛋不吃蛋黄，有的不吃韭菜，有的不吃粉条，等等。究其原因，或许源于小时候吃的太多了，吃“伤”了，以至于一见那东西就恶心、反胃；或许是讨厌个别食物的味道、气味；或许是对某种食物过敏；或许是因某个人、某件事引起的后遗症；或许是受家庭影响，还有就是说不清道不明的原因。有人说，爱挑食的人，往往本人性格也比较斤斤计较，缺少包容心。乍一听，似乎有点道理。
小时候，我就有挑食儿的坏毛病，可当时自己没觉得。好像这跟自己是家里唯一的男孩，老家人常说的“看得娇”有关。记得小时候，我不吃姜，不吃芫荽，不吃面汤里下的煎茄子。现在想来，自己当时真是“作”。邻居一个婶子对小孩子挑食不屑一顾，“这不吃，那不吃，我看是饿得轻。两天不给他东西吃，看看他还挑食不！”婶子的话果然切中要害，常言道：“饥不择食”，对于农村人而言，不挑食的孩子好养活。
母亲听了只是微微一笑，依旧宠着我。炒菜、包饺子、包包子，尽量不放姜。芫荽从不放进锅里，要么，放之前先给我盛一碗。至于吃茄子，我至今记忆犹新。炒茄子，我不拒绝的。不知何故，却不喜欢吃咸汤里下茄子。于是，母亲总是在油煎茄子后，单独给我煎煎饼。等油煎茄子和切成条的煎饼下锅里起锅了，再单独给我捞煎饼。随着年龄增长，我自己不爱吃的东西其实也在不断变化。如今，我对于姜、芫荽、茄子也能欣然接受了，由当初的拒绝到现在的接受，我也觉得不可思议。我想，小时候的挑食，可能对姜、芫荽它们的苦、涩等味道一时不适应造成的，再加上年龄小，不懂事，也就任性而为了。
记得汪曾祺曾说过：“一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，什么都去尝尝，不要以为自己不吃的东西，谁吃就是岂有此理。”诚如汪老所言，“吃”与“不吃”，不仅是个人喜好问题，甚至还会影响一个人的性格。“吃”里面藏着人生很重要的一条价值观，那就是，一个人的.出身、家庭、成长经历、爱好、宽容度、好奇心，最终都会体现在他的吃食和吃相里。
我觉得，如果不是出家人对于饮食有所禁忌的话，挑食的毛病还是可以克服的，起码品尝一下不同的美食滋味，也是人生一种享受。当然，我们也要学会尊重每一个人的胃口，不刻意，不高调，不嘲讽。话又说过来，对于有些吃货们而言，谈这些真是杞人忧天了。对于他们，没有挑食、偏食的概念了，他们精于此道，善于吃、懂得吃，一说吃就两眼放光，乐此不疲，舍得花钱，真可谓：“宁肯疮流脓，不叫嘴受穷”。
前些天，无意听了一个关于挑食的传闻。说是某地一机关食堂，由于单位领导众口不一，弄得食堂大师傅每天做饭时无从下手，因为，有的领导不吃这，有的领导不吃那，饭没法做，即使做了也剩下。没过多久，机关食堂就关闭了。想想也是，一般老百姓挑食倒也没什么，如果我们的领导们一旦挑起食来，那可是大事情。这样一来，机关的后勤部门要为领导的饮食而整天费心劳神，绞尽脑汁，甚至于为此而花销巨大。这在常人看来，真是无语了。
说到这，不由得想起了《深夜食堂》那句经典台词：“人世间，酸甜苦辣，若长良川。”对于挑食儿，我的观点是不鼓励，也不极力反对，只要不是涉及宗教信仰而过于搞特殊化就可以了，因为没理由把自己的喜好强加于别人。古人云：“唯放达者，可得长乐；唯长乐者，可得永康，惜世人多不悟耳。”所以说，有时，吃与不吃，最终还是靠自己。
篇7：捡漏儿散文
捡漏儿散文
我徒弟不知道打什么时候开始有了个新爱好――收藏。我问他收藏门类，他说：“花钱少的。”问他投资金额，他说：“一百块钱以内。”收藏跟收破烂的差别就在这儿了，但他坚信在这一行里能够通过“唾沫粘家雀”走上致富路。
我徒弟说话很自信，估计因为打小当班干部的缘故，别人做自己不懂的事起码会心虚，他不会，能把一个他不懂的事讲得风生水起，说话时上身前倾，两眼直视你的目光，配合一定手势，并以“你明白吗”为句子的结束语。这气场能把稍微懂点儿的人都说得没信心了，打心里赞叹这小伙子懂得真多啊。
我就是因为被他能说善道的架势镇住了，于是在他凌晨四点打来电话的时候迷迷糊糊起床刷牙洗脸，他说这个点儿去沈阳道能空手套白狼，捡着漏儿。我倒不是想收藏，我想看看这些人到底是怎么“唾沫粘家雀”的。我徒弟特别兴奋地告诉我，他还约了一个打北京来的特别有名的`收藏大家，陪我们一起逛。“有他在一定能买到好东西。”我徒弟仿佛看见了一座金山，说话声音都颤抖了。
我们在茫茫人海里打了不下十个电话才看见彼此，隔着一群老头儿在人堆里挥着手。接下来就是找那个收藏大师。大师据说已经买了不少东西，他的时间宝贵，所以我们必须按照他给我们的线索去找他。整个上午，我眼睛光踅摸“秃顶戴眼镜”这个相貌特征了，地摊儿上的宝贝根本就没看。追了两条街，可算跟大师相见，握了握手，跟来开会似的那么严肃。
看得出来我徒弟非常崇拜这位大师，跟在后面点头哈腰，每当大师拿起一件东西，他立刻弓着腰问：“您看这是哪个年代的？”大师微皱眉，把东西在手里倒来倒去看一圈儿，然后语气坚定地告诉我们，这是明末的、那是清初的，等等。我心里盘算着：“哪儿那么多真的呀。”那些破瓶烂罐子我在很多地方都看见过，可是收藏大师那买劲儿真让我开眼，怎么就没他不买的呢，散尽家财的阵势，一会儿就把双肩背包塞满了。每放进去一件就特别心满意足地自言自语：“玩呗！”弄得我徒弟心猿意马，跟丢了东西似的。因为东西太多，我徒弟负责抱着一部分。
我忽然看见遍地的宝石，跟煤炭似的，摊主拿把刷子在水盆里使劲刷，然后拿个手电给你照，确实透亮，颜色鲜艳。我问这是啥，大师说抚顺的琥珀。我拿起来一掂，真轻，跟塑料似的。摊主说一块钱一克，几十块钱能买很大一坨，别说，还真有人买。可大师看这一地东西的目光很鄙夷，他说如今玉都不值得碰了，要碰就得碰木头，玩儿点黄花梨、核桃什么的。话虽然这么说，但我看他买的东西个个都像陪葬品，透着股阴气，我这个人迷信，所以那些有历史感的东西我连摸都不摸。
我徒弟在大师的熏陶下出手了，买了一对儿核桃，买的过程很漫长，以至于我都转一条街了，看他和大师还蹲地上拿起这个放下那个的举棋不定。在我也蹲下来之后，大师终于发话，我徒弟可算把钱花出去了。大概参加“鉴宝团”不花点钱是一种耻辱，所以，大师替我做主让我买了一个民国时期牙雕的戳子。我和我徒弟各揣着宝物往公共汽车站走。
因为太过兴奋，戳子一滑没拿住，掉地上立刻断为三截儿。我大呼一声，立刻拾起来拿牙咬，居然不是塑料的，是树脂的！我让徒弟拿打火机点了点，心里踏实了，确定没买动物制品。“把你的核桃给我！”我徒弟把宝贝往怀里藏，但我还是一把夺过。“你这对儿核桃太好了，俩长得连花纹都一样，一个模子里的吧？”他战战兢兢地问我是不是想把他的核桃也给砸了，我冲他点点头。他还挺听话，从胡同里找出块石头，你猜怎么着？核桃里还有塑料芯呢！
我们哈哈大笑着。原来我们就是“漏儿”，那些起早贪黑到此摆摊的人才是来捡漏儿的。
篇8：伢儿散文
伢儿散文
婚后才知道夫家这里的爷称呼为“伢儿”，觉得这个称呼有些好笑，因为此前知道其它有些地方方言把小孩子称作“伢儿”。后来细细观察发现，伢儿在族里的威望相当于《白鹿原》里面的白稼轩一样，这样称呼绝没有丝毫不敬的意思，就琢磨着“伢儿”肯定是“爷――啊！（ye_a）”读音念转音了流传下来的，这样想就觉得方言有几分生动得可爱了。
我们这个村子由一个同姓大家族和几个杂姓家庭组成，这个同姓大家族又分为两个支系，异于我们的那个支系普遍辈份较高，有许多伢儿字辈的人，其中有几个比我们年龄还小的毛孩子见了面还得叫伢儿。叫归叫，只是一个称呼一个符号而已，彼此心里清楚血缘关系早已所剩无几，伢儿的称呼也根本没有几分尊重了。有的伢儿见了会跟孙子辈开玩笑打趣：“唉，站住！伢儿今个实在嘴欠，可想说你两句，就说你娃么，就这一个媳妇，还不好好打扮一下，让穿穿红的，穿穿绿的，再穿穿絮絮帘帘，绒绒带带的，看把人家娃亏成啥咧些！”
孙子可以追着伢儿打着玩，孙媳妇可以揭伢儿的糗事逗趣，给伢儿介绍对象的事也经常发生。
但是我们本族系的，却必须一本正经，即使开玩笑也不敢乱了辈分地开。
婚后十来天就是大年初一了，早饭吃了饺子后，婆婆安排小姑子带着我去给族里年龄最长的伢儿行磕头大礼，我为难地愣住了，心想，什么年代了，还行磕头大礼？虽然我是女流之辈，但也知道膝下有黄金的道理，最不行也该是“女儿膝下有白银吧？”除了跪天跪地跪父母，别人岂能随便跪之？早知道大年初一要去挨家挨户下跪磕头就不结这婚了。
或许她们看出了我的顾虑，说：“那就去坐坐吧，新媳妇必须去一下，不去就坏了规矩，失了礼数。”那时候很在意别人的评价，入乡随俗吧，就硬着头皮跟着小姑子去了。
最年长的伢儿和婆当时大概有90岁了，都穿着一身旧式黑棉衣，坐在门前的土夯墙根晒太阳，面前还放着一个罕见的火盆，火盆上还架着一个更加罕见的茶壶，里外都是黑乎乎的，只有正在冒着热气的壶口能看出茶壶的底色是白瓷的。我心想，用茶壶代替敞口的砂锅熬药确实不错。伢儿和婆表情木讷，我更加不知该说什么，看见堂妹从火盆上那黑乎乎的茶壶里倒了一杯黑汤汁递给我说：“姐，你喝茶！”，我双手接过中药汤一样的煮茶，觉得自己一下子穿越到了古代一样，心里非常矛盾，要不要喝下去，不喝太没礼貌，喝下去胃又怎么受得了？听说茶喝醉了比酒喝醉了还难受呢！我活了22岁，第一次见人煮茶喝。
我始终觉得把“爷”称作“伢儿”拗口，有失尊重，没有开口叫伢儿，跟不善言辞的婆唠了几句家常，回答了伢儿的几句问话后，把手里的茶杯放在身旁的门墩石上，向火盆里添了几根柴火，没等飘起来的白白的柴灰落下来，我就找借口逃跑了，想逃避应该施行的磕头大礼，也想逃避应得的礼物，那时候当地还没流行给新媳妇红包，一般是毛巾，头巾之类的，最多是一节（米）布，但是我亲眼目睹了这个家庭的穷苦，既然帮不了他们什么，就更不能接受他们什么，哪怕一条毛巾。
后来我才知道，婆是那种四肢发达头脑简单的人，是在生产队得过担粪冠军，戴过劳模大红花的人。
在这个村子里及周边，比那个黑乎乎的茶壶更古老的还有婚姻模式，已经了居然还残存着旧书上记载的娃娃亲，换亲，从人贩子手中买婚，阴婚等陋习。在当地农村，逃脱不幸婚姻的女人是很艰难的，合法离婚的道路很难，其中许多人选择离家出走或与人私奔的不归路，也有自杀的。
20之后这种愚昧状态才随着外出打工的浪潮逐渐改观，自由恋爱慢慢占到主流，只有个别“困难户”在依靠父母走着老路子。有个人跟我念叨“父予子妻，子予父棺。”是天经地义的古老责任和义务时，我诧异地瞪大了眼睛，他还以为我在佩服他的博闻强记，后来这个人依次娶了好几个媳妇，不知道父予子数妻，会不会换得子予父数棺？我只知道其父还要养他的儿子继子并为之娶妻。
第二年腊月，记得大雪封路了，哮喘不止的伢儿去世了，不久婆也跟着去了。我觉得，他们再也不用受苦了，只是留下三个没妈的小孙子要受些j惶了。
伢儿还有三个堂弟，一个早夭，一个是我老公的爷爷，英年早逝了，连照片也没留下；另一个却也是一个寿星，那时候也有74岁了吧，每天往返十几里山路放牛割草，身体硬朗，耳聪目明，还有一副拦羊的嗓子回牛的声，我亲眼见他放的大犍牛不扎鼻圈，他只要隔沟大喝一声，正打算往庄稼地里跑的大犍牛立刻止步，再喝一声，牛就回头不敢去了。
，我抱着刚刚满百日的女儿回村里，遇到了已经八十高龄的伢儿刚刚放牛回来，他依然身着一件黑布夹袄，肩上挂着一根一尺多长的纯核桃木枝削制的烟袋，连烟袋锅和咀子也没有用其它材料，古朴到家了，风尘仆仆的伢儿走近后看见我抱着女儿就凑上前来，古铜色的脸上，皱纹的波浪簇拥起童稚的笑容，接着他从肩上取下烟袋递给我怀中的女儿笑曰：“嗟，抽两口！”当地方言至今仍在沿用这个字，与“嗟来之食”的“嗟”应是同一个字，类似于这种情况的词语还很多，让人不能不感叹方言的古老。旁边的人都笑开了：“看她老伢儿呀，总算活得见着了带红孝的曾孙子了，兴得不知该咋，浑身包包摸遍么挖抓，只剩烟袋锅子啦！”当地风俗在葬礼中曾孙子辈带红孝，是不用穿孝衣的，带红孝的人越多越令人羡慕，证明活得值了。我笑着说：“伢儿，以后这娃长大了，要是惯下抽烟的毛病了，我可寻您麻达去。”我说这话也暗含希望他长寿的意思，女儿还得养呢，到时候伢儿可就100岁了。
春节，女儿11岁了，伢儿也90岁了，仍然耳聪目明，只是不再上山了，每天满村子转转止心慌，陪伴他一生的婆去年去世了，伢儿的老伙伴也一个接一个去了，没人再陪着他放着车不坐，步行十几里山路去镇上吃羊肉泡馍了，从几块钱一碗吃到十几块钱一碗了，镇上的羊肉馆都在打听：“你村那个寿星咋还不见来呢？”近几年，县摄影协会的人，每年都要带着礼物上门给伢照相。
过年了，伢儿拿出五张一元的压岁钱递给初次见面的又一个四个月大的曾孙子，孩子的母亲不好意思接，我看见了说：“替娃儿拿上吧，这比别人的50块钱500块钱还珍贵，这可是县里有名的老寿星，会带来福分的，别的孩子可没这个福分。”我估摸着伢儿肯定跟老伙伴们在门前边晒太阳边码花花牌可赢了，心里高兴使然。
每年大年初二，伢儿的'众外孙都要来给伢儿拜年，也捎带着给我公公这个大舅父拜年，客人走了，伢儿高兴地坐在门前接受邻居们的盘问：“怎么招待的？给今年的新外孙媳妇发了多少红包？”我把我们妯娌间私下里嘀咕的笑话告诉伢儿，让他乐呵一下。
“伢儿，我们几个都盼着您再多活几十年，这样的话，每个大年初二，他们（伢儿的众外孙）来了就先到您屋，有三妈管早饭，我们就都能睡个懒觉，不然的话，初二连懒觉也不敢睡，晚起一会儿客人就涌进门了。”
伢儿听了脸上的皱纹立马簇成花一样了，好像真的能再活几十年。
旁人听了说：“再活几十年，你伢儿成老妖精了！还不把娃娃们吓惊喽。多大了，还跟新媳妇一样成天盘算着睡懒觉？”
“是不小了，这几年早婚又成潮流了，四十开外的当婆婆的已经不少了……但是嘛，哈哈，有伢儿在 ，我们还娃得太呢，不敢装老。”
有个媳妇说：“伢儿，你孙子欺负我，你可得给我做主，最起码主持个公道。”
“行么，你把他伺候好，尽到妇道，他再欺负你，有我呢。”
切，说了半天，还是向着他孙子，媳妇再说也是人家妈生的。要是婆在就好了，一定会把拐棍使劲一掸，搂着孙媳妇安慰一番：“我娃儿心疼的，一天把生的做成熟的，把凉水烧成煎水供着，抓儿养女，伺候老的小的，憨格滴滴的……唉，咱屋里人就是命苦，人老几辈都是这么……”
婆腿脚不好，常常坐在蒲团上，用手拽着蒲团边的绳环向前挪，挪到大门外晒太阳。伢儿经常充当婆的腿脚，去置办她想要的东西，担柴烧炕，三伏天也天天烧炕；伢儿也充当婆的耳目，回来给她讲述外面发生的一切。在他们身上我看到“夫妻”二字的另一层含义，我曾经又羡慕又好奇地问：“婆，您们过了这么多年，吵过架吗？打过架吗？”婆笑着回忆说：“打，咋不打，两口子打架屋里人还能沾上光？打得狠得太呢，一棍下去，么打住我，把身后的羊打死了。”
伢儿和婆共同生活了70多年，基本都没出过远门，天天厮守着，却没有结婚证。伢儿活了90岁了，国家发养老补贴时才发现他连身份证都没，去办身份证才发现他连户口也没上，快90岁的人要去上户口了，才有个别人知道了伢儿的名字。
这听起来像个笑话，但是这是一个真实的故事。
伢儿是族里的权威，基本上代表的都是家族利益，维护的都是男权，对于想翻身的女流不反对但绝不会支持。眼下社会变了，男权不再明显，但是人们的骨子里和言谈举止的弦外之音，还是有男权色彩残存的，男人仍然占有主导地位，女人依然肩负着伺候男人及一家老小的责任和义务。
很多夫妻吵架，男人还是会抱怨：“跟上你没有吃过一顿好饭。”女人还是会反驳：“我跟上你还没穿过一件好衣服呢！我不嫌你穷，你倒嫌我拙了？”
这两句话让现代人听起来都有些可笑，男人早就不靠女人做饭，女人早就不靠男人置衣了，没钱下馆子，宁愿饿死也不动手做饭的男人，饭菜不可口还怨谁？居然还有男人大言不惭地说：“我做饭要你干嘛？”宁可吵架也不做饭的人，闲得没事也等别人伺候的人根本要不得。因为大男子主义根深蒂固，这种人如果得势是很可怕的。
在这个像是古老遗迹一样的村子，伢儿时代即将过去，男权思想也在新思潮的撞击下迅速消退，但是在伢儿的子子孙孙思想里，仍然根植着女人伺候男人天经地义的思想，很多男人觉得摆谱让人伺候才有派，才能找到当伢儿的感觉，架子摆得理直气壮，架子摆得不可理喻。当然，男权思想和女权思想都要不得，是该有一个折中的正确思想了。
许多觉醒在没有坚持的情况下消亡，很难再抬起头来反抗。伢儿教导我们，你把鳖装了，你就把人活了。当家不比当班，不能动不动就甩手不干了，谦和忍让树立新风吧，要想过成一家人，总得有一个能喝下几桶泔水的人。
现在每次回去都能看见伢儿背着双手，带着白头巾的头总是低着慢悠悠地走在村巷里，有人怕他听不到，故意放大嗓门大喊一声：“伢儿――！”，我以为要吓伢儿一跳，没想到伢儿缓缓地转过身，不紧不慢，不愠不喜，平心静气地说：“叫唤啥哩些？”如果有顽童在他背后小声逗骂他，他也会缓缓地转过身，不紧不慢，不愠不喜，平心静气地说：“你说啥哩些？”他不仅能清楚地听见，还能辨别清楚全村的人，更别说自家的儿孙了。
伢儿身上有山里人的品质，伢儿身上有长寿的秘诀。
伢儿古铜色的脸上深深的沟沟壑壑里，写满了九十年的世事变迁，九十年的风雨沧桑，九十年的坎坷历程，得子的喜悦，失子的痛苦，得孙的喜悦，失孙的痛苦他都经历过，千金散尽还复来他也经历过……
我突然想，伢儿要是一个作家，一个作家要能活到这个岁数，仍然能够耳聪目明，记忆力不减，肯定能写出很多很多深刻的有意义的东西。
年年五月前山如雪般的槐花飘香，常年四季后山如海般的松林吐瑞，延年益寿，伢儿在那儿放了一辈子牛羊；五谷杂粮，粗茶淡饭有益健康，伢儿吃了一辈子……伢儿确实有长寿的秘诀可以探索，还有勤劳简朴的作风可以继承。
伢儿漠视着现代的一切，不受负面影响；我们也可以漠视着封建残余的一切，不受负面影响。
篇9：木墩儿散文
木墩儿散文
1.
我踮起脚尖贪婪够枣子时，一眼望见父亲坐着的木墩儿。
父亲堆叠一摞板板正正的日出日落，兑换出一穗穗苞米，毛驴车吱吱扭扭把秋天掳回家，院子隆起一抹起伏的秋山。一线灯光剪开一绺秋夜，朦胧在山脊下的父亲，伸手一穗，掀开顶端，扯去外皮，光灿灿的玉米映亮夜空。
父亲就坐在一方木墩儿上。
木墩儿何物？乡村人家，盖房搭屋，截下檩头，难以成器，劈柴又可惜，派不上大用场，用时奋力搬来，平时被遗忘。不避风日，闲置院中，经风雨不朽，遇雷电安然，数着时光，耐着寂寞，不悲不喜，风中无声无息地歌唱。
父亲坐的木墩儿，狠狠地迎着我。
2.
目光落上去，木墩儿就泛起青色。
一捆新鲜的青草染绿门口，父亲一侧身闪进院里，青草从肩上滚落，左右扑打全身，搬来木墩儿，挥动砍刀，青草碎成一截截，走进槽内，毛驴酣畅的咀嚼声合着青草香，一院飘荡。
父亲是栓车的行家，精心耐心。时不时从车上卸下肚带、搭腰，用力抻一抻，拽一拽，垫上木墩儿，在铁环和胶皮连接处敲敲打打，悠扬的声响，穿过午间嘹亮傍晚。
在骄阳下，我亲眼看着，并不灵活的父亲，踩在木墩儿上，把爱子之心举上高天，竖起木杆，仰头枝间，树尖上红红的家枣和他一起颤巍巍。
3.
木墩儿灿烂了寂寞的时光。
秋天柴草垛城垛，时而压在柴草里，冬天被寒雪覆盖着。冰消雪融，院子清爽，木墩儿就倚在墙边晒太阳。春天回到院子，麻雀在树上扑打翅膀高叫了，燕子在院中俯仰翻飞了，木墩儿就打起精神，和院子一起编织春天。
春风里，有客来访，不想冷落暖阳，索性栖息院中，搬来木墩儿，小憩成坐，便是上好的礼遇。一袋烟，一席话，一片心。盈盈谈笑间，眉目颦蹙里，人实在如木墩儿，木墩儿敦厚亦如人。
坐过的木墩儿，余热不散，升起的念想，炊烟袅袅，暖暖的乡情，连着淡淡的乡愁。
4.
童年是快乐的天堂，有关木墩儿的记忆细如线缠缠绵绵。
在母亲的暖阳里，驱赶木墩儿当马骑，木墩儿不动，我动，身子前窜，双脚扒地，院子是辽阔的牧场，快乐一院子飞扬。母亲刷净菜板，木墩儿就走到檐下，湿漉漉的菜板跳上去，倚墙而站，清水沿板边滴下，淌成一汪。母亲抢夺了我的`木马，还我一条会动的河。
鞭炮的脆响催生了空中烟花，母亲从湿漉漉的炊烟里走出，把蒸熟的豆包装进缸，盖帘儿盖住，怕猫狗扒开，搬来木墩儿压实，返身忙年去。是怕猫狗，还是怕我呢？寒冬腊月，也曾贪婪地扒开，豆包硬如坚冰，痴笑我猫狗的牙印。
乡村的夜空深邃迷人，母亲拉我看星星，星星顶在头顶。母亲说，天上的星星密着呢，明儿个准是个好天儿；你看三星，除夕夜，三星升到头顶，家家就燃鞭炮，吃饺子了。母亲举头说星星，院里的木墩儿，是否像我一样倾听？
我不再回避母亲，相反，细细端详，看她的眼，她的眉，她的嘴角，在深深的凝望里，母亲就笑着走来了。
5.
许多艳丽的日子暖成夕阳，院里木墩儿守着清寂的时光。
当初，木墩儿就是木墩儿，新新的木色我不记得；十年，风吹雨淋，日月熏染，变黑变黄，厚重沧桑；三十年四十年呢？刀砍的痕迹是额头深深的皱纹，砸陷的凹痕是岁月留下的伤痛，木墩默默隐忍着，不急不语，沉稳坦荡。
什么东西，天长日久，就不再是它本身了。在我眼中，木墩儿早已不再是木质所成，不再是可有可无的院中杂物，那是有声有色的一院家史，是我深深拜祭的神灵。
篇10：老四儿散文
老四儿散文
去年春节，我回老家刚好赶上下大雪，雪片大且紧，漫天飞舞，整个村庄都被灰白色吞没，不留一点痕迹。我裹紧衣服，缩着脖子往家走。走到华山家门前，突然，旁边的柴火堆里淅淅簌簌的响，仿佛有东西在里面钻。我鼓起勇气走过去，朝那个地方狠踢两脚，里面发出一声闷一哼。这么冷的天，不知道谁家的猪没拴好，我快步往家走。
雪整整下了一一夜，第二天放晴，阳光金灿灿格外耀眼。我正刷牙，听见母亲小声地说：“东头老四死了，冻死在华山家的柴火垛边了……石宁清早弄柴火时看见了……吓得一屁一股蹲在地上……”
老四儿？华山家的柴火垛边？昨天我踢两脚的是老四儿？我惊愕……
“他在那干啥？那么冷的天不回家？”
母亲轻叹一声：“他哪有家？房子今年夏天被雨冲塌了，他还是从泥巴堆里爬出来，才捡条命……怪可怜的，如今到底落个这样的死。”
我问：“不是说，大队给他盖房了吗？”
“盖一半没钱了，大队让他们姓申的亲戚出点钱，谁知道一个比一个躲得远，大队生气摞开不管了。”母亲边烧火边说。
“他闺女、儿呢？一个都不管？”
“哎，别提了闺女儿，三个闺女哪一个不恨老四儿恨得牙根痒，还管他呢，早盼着他死呢！他儿跑新疆去了，不知道是死是活呢”
“闺女恨他，为啥？”
“为啥？说来话长，怨老四儿他自己，作死！……”
半天，母亲接着说：“老四儿，年轻的时候长得好，刚有他三闺女，非要和老婆离婚，说他老婆李雪不给他生小子，不要了，离了婚要娶城南的寡一妇宋莲花。媳妇抱着小闺女跪在他面前哭得死去活来，两个闺女也抱着腿哇哇乱叫爹，他爹气得跺脚大骂……就那没留住老四儿的心，他偷偷的和城南的宋莲花跑了，撇下一窝老小不管了。
“第二天，媳妇喝药死了……可怜人，娘死的时候，小闺女还搂在怀里含一着奶呢……老头子一看见媳妇死在床上了，一头栽地上也死了，好好的一家人，就这样两天死的死，跑得跑，只剩三个可怜的小孩……这都是老四儿作的恶啊，他落得这个下场，一点都不屈。”
“三个闺女跟她老爷长大，哪一个不恨他爹？是他爹把娘气死，弄得家破人亡。”
我问：“那老四儿不是还有个儿吗？”
“他那个儿是那个寡一妇给他生的，就没进过李家庄，没人见过，就听老四儿说过他儿在新疆，谁知道呢！”
我不解：“那老四为啥非要娶哪个城南的寡一妇？自己家好好的？就那么重男轻女？”
母亲轻轻一笑：“说来这事儿更有意思了，其实老四儿和宋莲花早都认识――那时候，老四儿是李家庄的大地主，宋莲花的爹是他们申家的长工，老四看上了宋莲花。可是，他爹不愿意，就要他娶了咱村另一个财主――李家的闺女。两个人拜完天地，老四儿就跑到长工宋家去了，结果被他爹派下人五花大绑的.压了回来。第二天，听说宋莲花上吊死了，宋家也被赶出了李家庄。
“其实，李家闺女很贤惠，一点都没有大家小一姐的架子，来到申家啥活都干，老头子是高兴得不得了，可是老四儿的心却一直在死去的宋莲花身上――”
我急着问：“宋莲花死了？怎么――”
“哼，她要死了不就没那么多事儿了吗？谁知道她上吊没死了，被救过来了，后来嫁到城南了，偏偏男人又死得早。都解放了，老四儿进城咋碰上了宋莲花，知道了她的情况，回来就要和老婆闹离婚――离婚不成就跑了，一跑就是二十几年。”
说完，母亲长叹一口气：“老四儿回来的时候，带着已经病的宋莲花，全村的人都斜眼看他，他啥也不管，一直伺候宋莲花，直到她死去。宋莲花死的时候你不知老四儿哭成啥样了，鬼一样的叫。老四儿刚回来时，才知道家都成那样，但是他都没掉一点泪，哎，为个女人……现在好了，总算有个结局了……”
一口气听完老四儿所有的故事，心里像挖去个大石头，空落落的。
老四儿就这样被冻死了，死之前我还把他当猪踢了两脚……
篇11：欠儿散文
欠儿散文
每天早晨，我照样把牛奶热好，分成两杯，让两个孩子喝掉，然后去上学。
妈妈，你看姐姐又把牛奶剩了一半，我都喝了，我是听话的好孩子吧？小女儿娇嗔的对我说着。
我看着她献媚的样子，就知道她又把自己摆在，我心的前面，她是最听话的好孩子，姐姐又被她踩了一下。
我的小女儿一直是这样，只要看到姐姐做错事，总是先告状，突出自己的好，在学校里也一样，成了告状的状元。
我心里是明白谁好谁坏的，可是也知道小女儿是个精灵鬼，眼睛里都是事，嘴巴也灵巧，也许只有这样的人才会小荷初露尖尖角吧？
我的大女儿却总是喊她“欠儿登”，就是个“欠儿”。我对小女儿的状词，一直是这样回复的：“你们要互相监督，下次你监督姐姐喝完，好吗？”
小女儿好像接受了任务一样，肯定的回复：“好的，看着姐姐喝完。”
看着她们，想起我和妹妹，我的妹妹特像我的小女儿，而我却是个不大理会细节的人，所以琐事里，她一直都显示出比我迎风招展，角色突出。
小时侯，以为这样的孩子很调皮，机灵，可爱，我和所有的家里人都不以为然，慢慢的时间久了，当我们都经历世事的时候，由于年深日久养成了一个“欠儿”的性格，在长辈为尊的事件上，大有失去面子的丑陋感，毕竟岁月越深，想的也越多，人是随着时间的增长而变化的。
有的人会变得成熟，稳重，内敛，而像“欠儿”这样的人，如果随着岁月不经历沧桑，就不会懂得人情冷暖的温度，还是眼里只看到自己的位置，不顾及别人的感受，还一味的当自己是“小欠登”，矛盾一定会滋长，闹僵事局，反而还会觉得别人不让着她，是别人不懂事。
其实人到了一定岁数，说什么话，该怎样说，都是要深思熟虑的，不经过大脑过滤说出来的话，是不负责任的，导致别人听了会有意，甚至百思不得其解，越想越茫然。说者却忘记了，或者都不知道自己是怎样表达内心的意思，成了口无遮拦，随便说说。
想起清朝的和|，在乾隆面前就是个“欠儿”的角色，他的“欠儿”可以霍乱江山，彰显了“欠儿”的威力是所向披靡的。在我们的日常生活里，也有一些这样的人，露尖嘴，显示自己的好，把别人踩在脚下，霍乱人心，成为蛊。
“欠儿”，在成人群里，看起来好像是贬义，让人们厌恶的词，还好像有点惹不起的'味道，就好像小人常戚戚，而君子坦荡荡。在小孩子的时候，却是个褒义，一个不谙世事的孩子，耍着心眼，显摆自己，看见的是一种散淡风清的玩笑，不予以多想的言词。
如今细细想“欠儿”的内心是脆弱的，是茫然的，自卑的，本来就不知道自己的位置因该摆在哪里，总是想突出自己，却被人们嗤之以鼻，纵然达到了自己所为的目的，内心也是缺憾的，不成熟的，青涩的。
邻居嫂子常常憋着嘴，哼哼着，看着从身边走过的王婶子，从背后指点着说：“就是个”欠儿登“，和他说几句话，没用几分钟，快告诉了人家。”反过来还充好人，以为别人不知道呢，挑拨事。这样的人，这样的事，也叫“欠儿”，在我们的身边是常见的，也很好笑的，当然也是很生气的。
“欠儿”，“欠儿”，意思是说，某件事或者某句话不应该你做或者你说，你却抢先说了或者做了。不该你管的事情，你也要插一脚。
“欠儿”，就是一个笑话，一面镜子，一个小人，一个红了的柿子，吃起来却是涩的，必须躺在香甜的红苹果里，才会真正的被熏香，散发出柔软的香甜。
篇12：呆儿散文
呆儿散文
老邱的命是呆儿给的。
老邱还是小邱的时候，水一性一在黎河一带是数一不数二的'。
放学后，只要天一热，他必须玩会水才肯罢休。
那年夏天，雨水大，他照常下河。谁也劝不了。村里胆儿大点儿的小孩，也时常跟他下河。
那天，他正玩得起劲时，河上的大坝散了架。岸上干活的人叫着：快上岸，上面倒坝了。
他傻了眼，洪水呱呱地向他抓来了。突然，他被一双手抓住了，啊，又是呆哥！
他费力地爬上岸，呆哥却被卷走了。他坐在岸上哭着、喊着，不肯回家。谁也劝不走。
村长来了。村长说：呆儿活着也苦，他这样一走，就不苦了。
小邱睁圆了眼，说，你们从不把呆哥当人看，他对我们可好了，他还救过刘见、张花、邹平……
不要说了。这些我们大人都知道，他为人好，村里人都会记住。村长摸一着小邱的头流着眼泪说：现在，只要你好好的，没事就好。
小邱很失望，原以为村长让他以呆儿为榜样呢。村长的表现让小邱很生气……
后来，村里的女人来黎河码口洗衣服，有时不小心，把衣服掉进河里时，才想起呆儿，说要是呆儿在，叫一下呆儿，呆儿就会下水把衣服捞回来。现在呢，只好眼睁睁地望着衣服慢慢地沉下去。
再后来，村里的牛不见了，也会想起呆儿，要是呆儿在，就会连夜出去找。
呆儿的坟上长草了，村长就派人去拔草。就有人发牢一}一，不愿意去。
村长生气了，放下手中的活儿，自己去了。
来到呆儿坟边，村长呆住了。呆儿的坟上没有一根杂草。
一了解，才知道，呆儿坟上的草是村里的孩子拔的。村长摇摇头：大人还不如小孩呢。
想起这些往事的老邱，落泪了。
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致释儿散文（通用12篇）
