【导语】“徐回回”通过精心收集，向本站投稿了8篇远在天边的孝，近在眼前的顺散文，下面是小编收集整理后的远在天边的孝，近在眼前的顺散文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：远在天边的孝，近在眼前的顺散文
远在天边的孝，近在眼前的顺散文
5号病床，住着一八旬老人，五官周正皮肤白皙，脸部少有皱纹，给人感觉依然细皮嫩肉的嘿，想必年轻时定然是位大美女哦。老人耳聪目明，反应绝对灵敏，还挺幽默，似是一老顽童。比如她抱怨进了医院是“药嘛吃饱、盐水吊饱、毛病没好、想逃逃不掉”，比如她喜欢唤我“手背肉”让人忍俊不禁，比如她故意给我戴了顶“总管”的高帽，比如她自嘲“不听话，日日挂盐水，吊牢”……常常令人捧腹。
老人因反复咳嗽未愈、纳差、反胃、打嗝、精神欠佳等病因，自动要求入院调养，每天输液，大小数袋盐水，无非是消炎、平喘、营养。
住院半个多月，日复一日输液治疗，人累精神也差，老太常昏昏欲睡，闭眼养神。
她闭眼假寐时，银发软软地耷拉在她脑袋上，真觉得她实在非常非常可爱。那天我说，你的头发好漂亮（这绝对是真话），跟秦怡可有一比。
老太立马否认，秦怡头发是全白，的确相当漂亮，我的头发里还掺几根黑发，再说她是明星我是小老百姓，怎么能跟秦怡相提并论？……哇呀，原来老太对秦怡还挺了解。
老太一大通检查下来，无大碍，并无器质性毛病，无非是年岁大了，功能性退化罢了。可老太对自己的身体状况相当不满意，看别人一餐吃一大碗饭，而自己只能硬撑下半碗白粥，羡慕得不得了。无奈自己纳差，什么东西都不是特别爱吃，嘴刁、挑食。
时近中午，老人的媳妇拎着烧好的饭菜到了病房，笑着调侃老人是个太上皇，味蕾退化，什么也不想吃，或者说哪怕想吃也只是口头说说，真当烧来了，老人一见胃口立马倒翻，人是铁饭是钢，不吃哪能撑得住？弄得她当媳妇的手足无措，又要软糯又要新鲜又要对口，不碰海鲜，不爱肉类，还能剩下啥菜啊？天天纠结，满满的拎来，差不多又满满地拎回去……老人听媳妇幽幽地发着牢骚，仍是笑眯眯的，尔后接了一句——“我也没办法，真的吃不下去啊”，也是满腹委屈。
好容易，媳妇左哄右劝，老人总算吃下半碗粥，尝了一些菜，看样子真也不是享受，也是怕拂了媳妇的.好意而硬撑着吞下去的，而且那手无法自控地痉挛，让人有点不忍。媳妇待婆婆吃罢，手脚麻利地收拾好，搀着她上完厕所、洗好脸，又耐心等着输液结束，细致地关照老人自己当心之类，才急匆匆地往回赶。老人见媳妇的背影消失在门口，叹息道：“我媳妇她不容易啊，家务事都是她操心的，幼儿园的小孙子早上送下午接，儿子媳妇要来吃晚饭，加上我这老太婆多病，还得分心照顾我，她累啊，唉…………”听话听音，老人无疑对媳妇充满了同情、理解、感恩。
傍晚，儿子拎着媳妇烧好的饭菜来接班了，五大三粗一男人，在母亲面前竟然是那么细腻、服贴，老人要咋的他就咋的，哄的功夫丝毫不在妻子之下。或许由于身体不适吧，老人会无来由地发点小脾气，好脾气的儿子咧着嘴任由母亲数落，待母亲发泄完，再好言好语宽慰。令旁人为之动容，那需要怎样的忍耐力哦，孝顺、孝顺，关键还在于顺吧，呵呵。
曾经，好奇的我想问老人，是否还有其他子女，怎么住院至今只见这二夫妻出入呀？后一想，家家有本难念的经，盲目动问绝对不妥，遂打住。殊料某日，老太自个儿介绍家事，方知她育有二子，长子留在身边侍奉左右，次子去了香港路途遥远。老太说，小儿子在香港发展得不错，常请老妈过去，但她呆不惯，有一回好容易呆了三个月，逃回来后再也不想过去，平时就靠电话、视频联系，或者小儿子带着一家三口偶尔来大陆看望一下老母。平时的日常起居，全赖长子一家操心，所幸长子长媳待她都挺不错，也算是难得了。
她的长子从事家装行业，因了母亲身体不佳，硬是推掉了不少业务，尽可能多陪伴老母，经济损失自不在话下。看着老人与儿子絮絮叨叨地开心着，听着老人一旦接了重孙电话开怀大笑着（大人们不敢带四岁男孩来医院，只允许小家伙与太奶奶在电话里奶声奶气地说说话），听着老人与别人交流时的那份敏捷、淡定，我想，或许，这便是平淡中的幸福了吧？
有道是距离产生美，但等父母与子女远隔千山万水时，这份美，哪怕美得再璀璨，美得再耀眼，美得再炫目，那也是虚无的，仅仅只停留于精神层面，无法带给老人源自心底的安慰与照顾，日常起居所需要的赡养，岂是几个电话、几次视频所能涵盖的？岂是金钱所能赋予的？所谓父母在不远行，遥远的距离，那真的是伤不起哪。
远在天边的孝，纵然至孝，毕竟有距离；
近在咫尺的顺，因了陪伴，才爱有所依。
或许正源于此吧，多少长辈，是何等地期盼子女留在自己身边，侍奉左右共享天伦。只是为了子女的前程，不得已，将子女远远地放飞，而留守老人的心中，留下的是难以弥补的空虚与寂寞。
父母在，别远行，谨记在心。
篇2：孝以顺为先作文
有个朋友是身价几千万的富翁，拥有豪宅、名车，而七十多岁的老母亲还在捡小区里的瓶瓶罐罐和废纸去回收站卖钱！当被人问及原因时他说，为了此事他曾经阻止过、争吵过，可老人很伤心，嚷着马上就要回乡下老家。
所以只好由着她了，只要她老人家高兴就好。
她与小区的清洁工为捡垃圾争吵时，他没有去责怪母亲，而是偷偷塞给清洁工一些钱，让清洁工别与自己的母亲计较。
另一个朋友是国家公务员，他的父亲去世了，乡下老家里就母亲一个人。
一来害怕乡亲背后指责他不管母亲死活，二来担心七十多岁的母亲无人照顾，在母亲极不情愿进城的情况下，他“强行”将她带进城来。
母亲不会打麻将，更不会跳坝坝舞，儿子儿媳上班，孙子上学，白天她无人可以说话交流，感觉度日如年，多次提出要回乡下老家，因为她习惯了那里的生活：种点菜赶赶场，和乡里乡亲拉拉家常。
后来，她偷偷“逃”回了乡下。
这两个朋友的“孝”与“顺”告诉我们，“孝”是原始的，本能的，自然的，很容易做到。
一个“顺”字，却不是每个人都能够做到的，因为我们背负着名利、面子，以及伦理道德这样的“面具”。
相隔几十年的两代人，生活阅历不同，对生活的态度和想法大相径庭，说不到一起，做不到一起，不“顺”自然就产生了。
比如，过日子的方法，老人主张节约，新三年旧三年，缝缝补补又三年，而年轻的追求时尚，吃的穿的都是名牌；有客人了，年轻人要到外面吃饭，老人主张在家里忙乎，图的就是在自家里的其乐融融……
让老人高兴，是最大的孝顺。
要做到孝顺，就是要以“顺”为先，在不违背大是大非的前提下，顺乎父母的意愿。
如果总是按自己的想法去安排父母的生活，不管老人愿不愿意，否则便是一顿大吵，甚至把老人吵得泪水涟涟，这还谈什么孝顺？在一些无关紧要的分歧上，与父母最好不要争辩，即便真理完全在你这边。
因为一旦争辩下去，结果往往是，你赢了真理，却输了亲情。
“顺”是“无违”，不违背父母的意愿。
父母年龄大了，他们说什么，或劝慰我们什么，我们听着就是，一只耳朵进，一只耳朵出，不用去争辩。
往往我们会看到这样的情况：隔一会儿，他们自己也忘了刚才说的什么。
这样的“顺”，并不是无原则的放任他们，因为他们“老还小”，很多事情是不能认真的，也是不必认真的，作为后人，我们只是给他们一个“唠叨”的机会而已，这比一厢情愿的“孝”更让他们舒服、开心。
篇3：孝以顺为先作文
常言道，“百善孝为先”。
可见，孝心是我国的传统美德之一，因为中国是一个礼仪之邦，我国古代还有“举孝廉”的活动，有专门的《孝经》来教化人们要有孝心，甚至把孝提高是否可以为官的人品标准，可见，孝在中国文化中的重要性和深远影响。
人们也常说：“羊有跪哺之恩，鸟有反哺之孝。”以前我们讲孝顺是指小辈对老辈尽孝心，表示对父母的养育之情的报达和奉养，顺从父母的意志。
所以儿女的终身大事都只能是“父母之命，媒说之言。”孩子没有自己的选择权，对长辈的意志无条件地顺从，是带有奴化下一代的作用，带有很强的封建性内容的局限性。
我们摈弃这些糟粕，我们理解的孝顺，应该是孝以顺为先，不顺从父母的合情合理的意愿，就谈不上孝顺。
当然也不是逆来顺受，而是说，小辈的说话、做事要考虑顺长辈的心愿、心情、心意，使他们能顺心、宽心、舒心，让他们感受到儿女们的孝心。
孝顺首先是对长辈的尊重，就是我们讲的孝敬。
这个“敬”，就是尊重长辈。如，当我们同他们有不同意见时，也要用尊重他们的态度和语气和他们耐心地协商、沟通。暂时意见不能达到统一，也不能强求长辈，甚至于用要挟来达到自己的目的，无端地和父母争执，说不上孝顺。再就是要尊重老一辈人的劳动成果。像有的老人一片好心帮孩子带孙子，做家务，累了，苦了还不关心，甚至还埋怨老人这样没有做好，那样又没有做来满意，让老人忍气吞声，对老人根本就谈不上孝顺，而是对老人的心身的伤害。
孝顺是宽容。
对老人的唠叨、不良的小节，如鼻涕口痰……要在适当的时间、场合，善意地劝说他们改正。如果不能改，我们就要宽待，迁就他们，尊重他们几十年养成的生活习惯、脾气，和有时对儿女的不满。容忍和忘却他们对你做错过的事，甚至是曾经的伤害，耐心地倾听他们讲过多次的故事，接纳他们的喜、怒、哀、乐。这样他们内心才不会感到孤独，才会感到自己受到孩子们的尊重。
孝顺是关爱。
有首歌叫《常回家看看》，就反映了孩子的孝顺是关爱。带上儿孙，带上给父母的'礼物回家看看，问问父母的身体，关心一下父母的生活，做顿饭，一起吃团圆饭，洗洗碗；给父母做做按摩；给妈妈谈谈生活，给爸爸谈谈工作，让孙子们和他们一起玩玩，让他们享受天伦之乐，了解老人的愿望。
父母有了成功的喜讯，可以打个电话，或送束鲜花表示孩子的由衷的赞扬和祝贺，分享他们的成功和快乐；父母过生日时、节日时，儿女应该买点纪念品以表孝心；如果父母一方丧偶，又有再找朋友的意思，我们应该支持他们做有利于身心健康的事，满足他们的合理愿望，主动帮他们找一个生活伴侣，使他们更好地安度晚年。
孝顺更体现在长辈生病时的尽力地关心，对老人的侍侯和安慰，帮助老人战胜病痛的折磨，给老人带去活的希望。有时为了不让老人为我们担心，我们也需要对他们说一些善意的谎言，使他们无忧无虑地，幸福快乐地欢度余生。
不要像有些人，父母生前不孝顺甚至于受虐待，老人死了还为发财，再来大办丧事，做给别人看，是多么地虚伪和可耻！还有些人小两口一心盘算老人，当“啃老族”，还反以为荣，且不是老人的“吸血鬼”？还不如羊和鸟。
这不就根本谈不上对老人丝毫的孝顺，而且应该受到社会道德的谴责。
孝顺，正像一位老人在临终前对他的孩子们说的：“如果基本生活有保障了，金钱对我们来说并不重要，我们老人更需要的是，你们对我们的陪伴、尊重、宽容、关爱、以及真情的交流。”
篇4：家庭教育的作文：孝.顺.敬
关于家庭教育的作文：孝.顺.敬
人们看《二十四孝图》时，常常为其中如郭巨埋儿、卧冰求鲤之类的故事而感到震撼，进而倒吸一口冷气，暗自窃喜自己生活在如今这样一个算得上美好的时代。这种极端的孝，在千年的口口相传中成了耸人听闻的美德——而这种美德又的确是狭小整洁的传统美德系统中很重要的一部分。我们说“孝”吧，原来是一个铁铮铮的银亮光洁的汉字，挂在无数爹娘无理取闹似的嘴唇上，也便在呼出的水蒸气里生了锈，被蚀成一堆三氧化二铁。
我们说“孝”吧，可绝非“孝顺”。
我们的父母有个有趣的标准，听话的孩子就是好孩子，不听话的就是坏孩子。换而言之，父母喜欢把自己的孩子放在一个触手可及的笼子里，任何逃离这“安全”的笼子的企图都将被冠上叛逆、不听话、不懂事甚至是不孝顺的名号。然而孩子并不喜欢父母将意志凌驾于他们身上，所以常常宁愿被笼子撞得鼻青脸肿也要努力追求独立自由。这便形成一对矛盾。孩子们不是不愿意去“孝敬”父母，只是要让他们百般“顺从”，他们就有话要说了：子女没有义务承担父母对生活的期待，因为子女并不是父母的复制品或派生物。
受够了父母“迫害”的孩子们在豆瓣网上组成了一个名叫“Anti-Parents父母皆祸害”的讨论小组。讨论小组的成员大都是在恶劣的家庭环境中长大，且见惯了父母种种“恶行”的“80后”，在网络这个“兵荒马乱”的世界，他们大可无所顾忌地将现实中人们所信仰的金科玉律使劲地推搡一下。小组成员讨论着如何用合理的方式在与父母的战争中占领自由的高地，这本是无可厚非的事情，可一向被孩子们漠视惯了的.家长，突然一下子被自己的孩子如此关注起来——虽然这种性质的关注并不大讨人喜欢——难免有些不自在。于是家长开始自卫性地向孩子反击，要么大张旗鼓地讨伐，要么义愤填膺地指责，要么摆出一副绝望的脸孔仰天长啸，感叹“垮掉的一代”。可是家长们，你们想过没有，究竟是孩子们不“孝顺”，还是你们被“孝顺”惯了?
其实你们不知道，诸如假日里奔走于各类特长班之类的爱好，都是孩子们为了讨你们欢心，对你们百般顺从的表现。而你们，却只是高高在上地以过来人的姿态指责孩子的自私与放纵。
其实你们不知道，每个孩子都曾在学校组织观看亲情教育的讲座中哭过，那些“心灵鸡汤”般温馨美好的故事的确也曾深深触动他们的心灵，只是现实中的家庭氛围却迅速地将那些悸动着的情感冷却下来，亲情的光环被打破。最后，连这些最炽热的情感也融化不了他们内心的铜墙铁壁了。
孩子们Anti-Parents，并不是去否定孝道，而是需要摒弃“孝顺”，提倡“孝敬”。“相敬如宾”，用在这里多少有些不合适，但却最能说明父母与孩子之间的理想状态——双方站在对等的平面上，多一些尊重和谅解，多一些空间与和谐。
篇5：人情顺风车散文
人情顺风车散文
春节回老家过年，说什么也得给家人办好丰盛的年货。
一大早，老妈就督促我和妻子起床：“赶紧起来吧，没看都8点了，待会迟了集上人多拥挤……”“不是还早吗？这办年货有啥迟早？”我对老妈说，“今天我赶天黑前给咱办好就是了。”“这腊月天集上人多，买东西不方便，可不比平时，你还是赶早不赶晚的好。”母亲对我解释说。
听母亲这么一嚷，我睡意全无，三下五除二地穿好衣服。刚刚洗漱完毕，老妈就烧好了两大碗鸡蛋醪糟。我和妻子刚端过饭碗，邻居的发小二胖就过来对我说：“阿亮，你今天去城里置办年货吗？”“当然去呀，我这吃完饭就走呀！”我对二胖说。
“你如果去的`话，那就别坐班车了，我今天专门开车去置办年货呀。”二胖边点燃我递给他的香烟边说，“班车拥挤，你就坐我们的顺风车吧。”听二胖这么一说，我和妻子都不约而同地回答：“那行，谢谢啦。”“那就这样了，你们慢慢吃，我先回去发车去。”
看看车上，光二胖家就有4个人了，再加上我们夫妇俩，总共6个人。我就对二胖说：“我俩坐上这不是超载了？”“超啥载呀，没这么严重。”想想二胖说的也是，再说坐顺风车总比挤班车轻松，不仅不用出车费而且没有班车那么拥挤。何乐而不为？
一路上，我和二胖他们都无比开心，此刻的心情正如车上播放的音乐一样无比惬意。不知不觉间，车子就过了市区收费站。刚刚过站，就被路边几个交警拦住了，他们一一查验了二胖的驾照和行驶证后，正欲放行，另一个又点了下车上的人数，说了句“超载”，就没收了二胖的证件。
这下原本高分贝播放的音乐也在瞬间如我们刚才还火热的心情一样戛然而止，不待我们反应过来，一个大盖帽就说：“你们超载一人，扣三分，罚款200元。”见要罚款，还要扣分，二胖就向交警好言解释，但说什么都无济于事。想想今天的罚款都怪拉了我们夫妻俩才引起的超员，要是人家自己人绝对不会出现这样的事。我就赶紧掏出钱来……
见此情景，二胖死活也不肯要我交钱，最终还是自己掏钱给了执法交警。交警开过罚单之后，嘱咐我们不能再继续乘坐这么多人，我赶紧主动下车另行搭车。
原本坐下顺风车图个方便，没想到竟然出现这样的插曲。一路上，我的心情都十分沉重。
篇6：论孝散文
论孝散文
古人讲孝道，并没有说孝是孝顺。至于后人觉得孝顺就是顺从，更是荒谬。
《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎?”子曰：“是何言与!是何言与!”
故事出自于曾参和孔子的对话。曾参就是我们现在常说的曾子杀彘中的曾子。曾参问孔子说，子女顺从父母就可以称之为“孝”吗?孔子连说了两句，你这是什么话，这是什么话!如果父母有不义的地方，作为子女不能及时劝阻反而一味顺从从而陷亲不义，怎么能叫做“孝”呢!
还有一句话谬传至今，便是“不孝有三，无后为大”。
原文出自于《孟子·离娄上》：孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。这句话的意思是，不孝有三件事，最大的不孝是不守作为后代的职责，舜作为子女在没有告知父母的情况下就结婚了，这就犯了“无后”的错误，但是舜的品行天下皆知，并且尧作为圣人明君要将女儿嫁给舜的事情也是天下皆知，这不告而娶就和告了没什么区别。现在常把这句话理解成了没有后代就是最大的不孝，于是好端端的孝道变成了告诉我们要生儿育女，实在是滑天下之大稽。
后来汉代赵岐写了《十三经注》阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家穷亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”翻译成现代文：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝;家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝;不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。
最大的不孝是什么?阿意曲从，陷亲不义!有人就要问了，这么多年一直说的孝顺孝顺竟然不是说的要顺?当然，其实孝敬更为合适。作为子女，最重要的是要尊敬父母，而不是顺从父母。当然，父母作为长辈，有着更加丰富的阅历和生活经验，我们需要虚心听取他们的意见和建议，但并不是全盘接受，当我们发现错误，必须及时指出，这是作为子女的职责，也是孝的基本要求。
真正意义上的.孝是父慈子孝，其实这是两方面。父母长辈慈祥和蔼，子女谦恭孝敬。所谓的“君要臣死臣不得不死”、“父母之命，媒妁之言”，只是建立了严格的封建等级观念，方便君王统治天下而已。于是父母不履行自己的义务，把自己当成了皇帝，遇到子女反对的时候用一句“真是君不君臣不臣”作为标杆，并将子女的行为称之为“不孝”。然而，父母除了生养子女之外，教育子女才是最大的责任，子女作为独立的个体，有着赡养父母的职责，却没有完全顺从的义务。父不父子不子也谈不上孝了。
不孝可以一一列举，而真正的孝却难以言表，因为孝其实是一颗心。
关心父母的身体，努力工作赡养父母，常与父母沟通，使父母心情愉悦，发现父母的错误及时指出，数不胜数。最重要的是时刻用真心和爱心了解关怀父母，而不是为了所谓的孝义孝道去做事。当然，我们需要考虑一下长辈的颜面，不要公然反驳，但不代表顺从。
孝作为美德，同样是不应该有标准的，讲究的是真情实意。而有人说的孝就是孝顺，一味顺从父母，其实是大不孝啊。
篇7：说孝散文
说孝散文
孝，中华民族的传统美德。古时的二十四孝，将中华民族的孝道体现得淋漓尽致。
时代在进步，社会在变革，中华民族传统的孝道观也得改改了。以前所倡导的孝道，毕竟是农耕文明时代的产物，与现今的后工业化时代已不相匹配。时代呼唤新的孝道观。
改革三四十年来，我国的经济得到了迅猛发展，人民的物质生活发生了天翻地覆的变化。但与之相媲美的孝道建设没有跟上。啃老、弃老等让人卒不忍闻的事常见于各种媒体报道。更有甚者，老人死后只剩白骨才被发现，让人扼腕痛惜，令人深思——今天的中国怎么了？还是那个曾被世界啧啧称赞的文明古国吗？
面对道德的缺失，特别是孝道的缺失，国人已经麻木。我以为国家应出台相应的法律法规，加强孝道建设。譬如：对于父母年老多病的家庭，国家应想方设法、协调多个部门，安排他们的一个子女在老人身边工作，以尽孝道。当老人得大病、住院期间，可酌情给予假期或安排灵活上班时间，以方便去照料老人、尽孝。这样一来，不会因照料生病的老人而影响家庭收入，影响家庭的`正常生活。是老人在这时与子女产生矛盾，子女嫌弃老人。当今的经济社会，子女放弃工作专职照料父母不可能，也不现实。多子女家庭会因照顾生病的父母，兄弟姐妹们之间产生矛盾，甚至拳脚相向、老死不相往来。正所谓：一个老子能养活十个儿，十个儿养不活一个老子。
其次，国家要加强医德建设。让医生真正做到为患者着想，根据患者家庭的具体经济情况，设计唯一适合患者的救治方案，而不是只为了经济利益，造成患者的因病致贫或子女无法尽孝，背负不孝的骂名。今年元旦期间，我连襟的父亲得病住进了市里某三甲医院。医生接诊后，下了病危通知书，并建议尽快手术。面对八万多的手术费和老人的生命，一家人之间起了矛盾。连襟坚持做，怕背负不孝的骂名。连襟的母亲之一不做，保守治疗，担心人财两空，子女背负沉重的经济负担。一家人争执不下。我到医院探视时，连襟向我大吐苦水。一个五十岁的大男人，说到痛心处，当着众人的面泪流满面，情何以堪！最后，连襟屈从了他母亲，取消了手术，采取保守治疗。就这样，开了些药、回到了老家，不出一个星期，老人没了。不知情的左邻右舍亲戚朋友背地里说连襟不孝，爱钱。连襟不是不想花钱，是为了对老妈尽孝。再说了，真做了手术，老人的命真能保住？连一个老太婆都能看到老人活不长久了，我们的专职医生就看不到？医德何在？
再次，国家应树立丧葬简办的楷模，隆重表彰、重金奖励；不让子女有大操大办才是尽孝的观念。对于挂着孝名故意大操大办者给于重罚或者取消其应当享有的一些权益。现在的丧事大办攀比之风盛行，很多人怕担不孝的名声，规格在不断升级。无论农村还是城市，很多人都深受其害，苦不堪言。办丧事时，子女们很为难。不办得比别家好，村里、社区、单位里的人认为你不孝。以后再“圈子”里没法混，颜面尽失。而大操大办者，威风八面，孝名远播，人人竖大拇指夸孝顺。
话又说回来，孝是双方的事。做子女的不能愚孝，做老人的也要替儿女着想。儿女为了家人生活好点儿，常年在外打工，做父母的就要体谅儿女的不易，佳节时儿女不能尽孝，要理解，切不可在村里、社区里四处宣扬，败坏儿女的名声。既然儿女不能和自己长相厮守，那就彼此照顾好自己的身体，免得儿女担心，工作分心。做老人的尽量不给儿女找麻烦，也不要有攀比心理，怨恨自己的儿女不如某某假的儿女孝顺。看到村里、社区里同龄老人的子女四时八节回家与老人团聚、大包小包的带东西，就苛责自己的儿女也要那样做，势必与儿女产生矛盾，关系恶化。做儿女的也要体谅老人的心情，对老人要真诚。现在的同学工具非常发达，逢年过节、隔个十天半月和老人通一次电话、视频聊一下天，了却老人的牵挂之心。答应老人的事，在忙都要办到，这时，多想想我们小的时候父母是怎么对待我们要求的事的。
要说孝的方面很多，总的来说；尽孝要量力而行，不攀比，彼此多宽容。最后，愿天下人都成孝子，所有老人都能安度晚年。
篇8：孝在我心中散文
孝在我心中散文
孝！何为孝？ 孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。一个人想成为一个成功的人；一个好人；一个善良的人，首先就是做到“孝”。
现在社会.学校和家庭都在注重培养一个人的孝心，一个人的孝心有多少则他就离成功有多近的距离，成功以否都在于这个人是否有孝心。
现在社会中有许多有孝心的儿女都有这样一个愿意，希望父母能身体健健康康的长命百岁，当我们成就一番事业时，当工作不忙的时候，当儿女成人之后，我们一定会给父母更多物质上的富有，一定会多陪陪我们的父母让父母能开开心心的享受天伦之乐。在享受幸福的时候也别忘了人生有限，时间的短暂，在我们不经意间悄悄地流逝，而我们双亲在不知不觉中悄悄的披上了银发，甚至在不知不觉中走向生命的终点。当我们认为有时间.有条件尽孝时，“子欲孝而亲不在”。孝敬的大门永远永远地关闭了，这样一来留存在你心中的是无法弥补的悲伤.遗憾和悔恨！
在生活中还有很多人粗心懈怠而错失尽孝的良机，最后万般的伤悲。“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福。这就提醒我们要记得“忙碌是不能不尽孝的理由和借口，我们作为儿女的，我们有义务.有责任挤出时间和精力来照顾下我们年迈的父母，以表达我们的孝心和报答养育之恩。
一个人是贫穷还是富有这个问题都不重要，最主要的是这个人是否有孝心。有钱尽孝固然是很好，但孝子大多都是出自贫穷家庭里的孩子最多，此所谓“家贫才能出孝子。”虽然说“孝”与金钱有些内在的联系，但是孝心和金钱不能等量的来看待，如今生活条件好了有钱的人就拿山珍海味的的来‘孝顺’父母，而生活条件差的人就谈不上什么山珍海味了，只能从精神上来报答父母了。其实父母并不希望吃什么贵重的.食物，虽然“民以食为天”，但是父母更多的是希望精神上的满足。儿女大了各各都出去工作了，只留下年迈的父母在家中，这让他们感觉很孤独.很寂寞，他们理解儿女的工作繁忙不能永远地陪在身旁，为此他们多很希望节假日的快快来临，这样就可以一家人团聚在一起有说有笑的啊！这就是现代所有母亲的心愿。父母处处都为我们着想我们怎么能不为父母着想呢？所以说我们忙是打个电话报声平安，不忙时“常回家看看”这样也是‘孝’的表现。
‘孝在我心中’光 这样说是没有用的，主要的还是靠自己实际行动起来，只有行动起来尽孝这样才是真正的做到孝顺，如果光说不做那是没有用处的啊！所以说“实践行动才是检验孝顺的为一标准”。在我们父母还年轻的时候，在一切都还来的及的时候好好的孝顺我们亲爱的父母。在此也别忘了时间是残酷的；别忘了人生是短暂的；别忘了世上有永远无法报答的恩情；别忘了生命本是不堪一击的脆弱，否则您将永远无法尽孝，无法报答父母的恩情，因为尽孝是不能等候的。
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远在天边的孝，近在眼前的顺散文（锦集8篇）
