【导语】“哪一集”通过精心收集，向本站投稿了10篇南乡,南乡刘因 ,南乡的意思,南乡赏析，下面是小编为大家整理后的南乡,南乡刘因 ,南乡的意思,南乡赏析，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
- 目录
篇1：南乡,南乡刘因 ,南乡的意思,南乡赏析
南乡,南乡刘因 ,南乡的意思,南乡赏析 -诗词大全
南乡作者：刘因 朝代：元 体裁：词 窗下络车声。窗外儿童课六经。自种墙东新菜荚，青青。随分杯盘老幼情。千古董生行。鸡犬升平画不成。应笑刘家刘老子，无能。纵饮狂歌
篇2：散文诗南乡一剪梅
散文诗南乡一剪梅十首
心在春时，情在春时
谁赋剪云痴？悄唤柔风始做媒。万朵千枝浓郁处，弥尽芳菲，漫尽芳菲。
青柳唾茸吹，半是嗔然半是诙。我笑秋千墙外道，心在春时，情在春时。
欢亦浓时，欣亦浓时
谁串雨丝飞？细数缠绵几处菲？水墨横塘珠韵敲，千曳荷姿，万曳荷姿。
清露腻香栖，挑弄鱼虾戏水追，眼底风光不蜀思。欢亦浓时，欣亦浓时。
还念今时，都念今时
遥指杏花菲，酒客魂牵借问谁？ 细雨催开娇眼探。心字成诗，恋字成诗。
都付燕儿低，一种情深百样痴，共谱红阑双剪影! 还念今时，都念今时。
不负佳期，难负佳期
谁绰夏风姿？绿荷田田倒影垂，一片红肥持翠绣。歌尽悠思，舞尽悠思。
偏是蝶儿痴！悄眼寻芳宿懒栖，醉倒巫山行蕊梦。不负佳期，难负佳期。
君也痴痴，奴也痴痴
谁画柳梢眉？正是黄昏素影陪！顾盼银弯千里梦。思了依依，念了依依。
从教诉情诗。悄眼撩帘入夜时，旖旎风光颠倒处。君也痴痴，奴也痴痴。
心也徘徊，情也徘徊
谁数落花萋？塞草霜风几许麾？叹尽流觞秋满地，荒楚天低，野楚天低。
零落苦蹰踟。一纸离愁别雁痴，杜宇思哥啼血唤。心也徘徊，情也徘徊。
眉也飞飞，眸也飞飞
银浦涌波时，堕世流星点鬓痴。合目啊谁持愿悄。浓锁殷思，密锁殷思。
如意好篇期。斗转横拖一笔挥，醒眼阑珊人个见，眉也飞飞，眸也飞飞。
徘梦迟迟，徊梦迟迟
难道落零痴！万里征鸿赋旅词，尽意凄凉迁徙楚。离影天涯，别影天涯。
犹裹九秋霏，冷雨分催几处悲？唱罢惊蓬秋岁晚。徘梦迟迟，徊梦迟迟。
丹润云霓，朱润云霓
朝旭逸晨辉，醉饮醇醪一抹痴!熠熠风情烟雨后。浓总相宜，淡总相宜。
还见紫虹菲。万道霞光幻彩追，一阙诗情如梦令。丹润云霓，朱润云霓。
贪旎情迷，欢旎情迷
纷向早春追，驿使东君破梦时，著蕊琼霜庭树弄。舒尽生机，展尽生机。
偷眼共她栖，玉照梅郎一段痴，密意潇湘和梦影。贪旎情迷，欢旎情迷。
篇3：南乡,南乡刘敏中 ,南乡的意思,南乡赏析
南乡,南乡刘敏中 ,南乡的意思,南乡赏析 -诗词大全
南乡作者：刘敏中 朝代：元 体裁：词 往年由南中赴调北上，过绣江，宿女郎山下，予会焉。有诗云，南北分飞十五年。归来相见各华颠。只应又作明朝别，酒醉更阑不肯眠。诘旦，兄别去，距今又二十寒暑，悲喜恍惚，乃情何如。酒中兄喟日，吾数日常又忆昔叹华颠。一别曾惊十五年。醉里知君明便去，留连。酒尽更阑不肯眠。今更老于前。二十年间又别筵。安得柳丝千百丈，缠联。不放东吴
篇4：南乡,南乡王恽 ,南乡的意思,南乡赏析
南乡,南乡王恽 ,南乡的意思,南乡赏析 -诗词大全
南乡作者：王恽 朝代：元 体裁：词 帘影静棋枰。平野风来分外清。一带好山供望眼，云屏。落日烟霏翠满亭。世事不须惊。底用相逢话独醒。常使玉瓶沙上酒，如渑。杖履时来
篇5：南乡一剪梅·招熊少府
南阜小亭台，薄有山花取次开。寄语多情熊少府；晴也须来，雨也须来。
随意且衔杯，莫惜春衣坐绿苔。若待明朝风雨过，人在天涯！春在天涯。
篇6：南乡一剪梅·招熊少府
这是一首约友赏春词，通过对自己家居环境的描写和对朋友相邀之情的表达，反映了作者晚年回乡后忘情诗酒的闲淡心情。词的格调请新明快，语言通俗流畅。
上片主要是写在春光明媚山花渐开的时节，自已盛情邀请朋友前来游赏。“南阜小亭台，薄有山花取次开。”点明地点及其环境特点。在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。“寄语多情熊少府：晴也须来，雨也须来。”因为自己家南面小山包上亭台周围已有少许山花开始随意地开放了，春光明媚，婀娜多姿，所以特地写信邀请好友前来游赏。“多情”一词，道出了彼此间深厚的情谊。“晴也须来，雨也须来”，表明友人接信后根本没有任何选择考虑的余地，是一定要来的，从而显现出了作者邀请之恳切；也充分显现出了朋友之间那种率性之情。
下片主要写作者想象好友到来之后的情景，也及友人假使错过这次邀请的后果。“随意且衔杯，莫惜春衣坐绿苔。”作者想象友人到来之后，可以开怀畅饮，根本用不着顾惜新穿着的.春衣，随意坐在长满绿色青苔的山岗上欣赏这四周美好的春光。“若待明朝风雨过，人在天涯！春在天涯。”句表明若错过时机，风雨一过，天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，虽能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆匆地过去了。
篇7：南乡一剪梅·招熊少府
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚，山花盛开，所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨，一定要前来游赏。
你来后，你我朋友二人要随意地开怀畅饮，不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩，因为一旦错过时机，风雨一过天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，也能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆匆的过去了。
篇8：南乡一剪梅·招熊少府
此词为作者晚年回乡后所作。上片先写家乡南阜有小亭台，山花取次开放，婀娜多姿，因此邀请好友前来游赏，不要辜负大好春光。“多情”一词，道出了彼此间深厚的友谊。
“晴也须来，雨也须来”，表示了邀请之恳切。下片劝好友到来之后，可以开怀畅饮，随意踏青。若待天晴之后再来，则“人在天涯，春在天涯”，已经时过境迁了。全词通俗平易，流转自然。感情真挚，清新雅洁。
篇9：南乡一剪梅·招熊少府
元代创作的词牌名，因每片前三句用《南乡子》头三句，后两句用《一剪梅》末两句，串合成篇，故名为《南乡一剪梅》。此调为双调。前、后片各五句，共五十四字。前、后片第一、二、四、五句押韵，均用平声韵。前、后片结句韵俱叠用前句韵。
招熊少府：以词代柬之意，“招”有邀请的意思。熊少府名昶，字昶之。豫章（今江西南昌）人，曾任作者家乡祟仁县尉六年。“少府”，县尉的别称。
南阜小亭台：南阜亭在崇仁县南。
薄有：少有、小有。
取次：陆续、次第之意。
衔杯：饮酒。
篇10：《南乡一剪梅·招熊少府》赏析
朝代：元代
作者：虞集
原文：
南阜小亭台，薄有山花取次开。寄语多情熊少府;晴也须来，雨也须来。
随意且衔杯，莫惜春衣坐绿苔。若待明朝风雨过，人在天涯!春在天涯。
译文
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚，山花盛开，所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨，一定要前来游赏。你来后，你我朋友二人要随意地开怀畅饮，不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩，因为一旦错过时机，风雨一过天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯，也能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆匆的过去了。
注释
①南阜：南边土山。
②薄：少。
③取次：任意，随便。
④熊少府：虞集好友，生平不详。
⑤衔环：此处指饮酒。
评解
此词为作者晚年回乡后所作。上片先写家乡南阜有小亭台，山花取次开放，婀娜多姿，因此邀请好友前来游赏，不要辜负大好春光。“多情”一词，道出了彼此间深厚的友谊。
“晴也须来，雨也须来”，表示了邀请之恳切。下片劝好友到来之后，可以开怀畅饮，随意踏青。若待天晴之后再来，则“人在天涯，春在天涯”，已经时过境迁了。全词通俗平易，流转自然。感情真挚，清新雅洁。
作者简介
虞集(1272～1348)元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
生平
虞集，祖籍仁寿(今属四川省眉山市仁寿县)，为南宋丞相虞允文五世孙，其父虞汲曾任黄冈尉，宋亡后，徙临川崇仁(今属江西省)。其母亲是国子祭酒杨文仲之女。祖辈皆以文学知名。虞集1272年二月二十日(3月21日)生于湖南衡阳，正当宋末，兵戈扰攘，为避战乱，随父迁居江西崇仁二都(今石庄乡)。
虞集自幼聪颖，3岁即知读书，4岁时由母杨氏口授《论语》、《孟子》、《左传》及欧阳修、苏轼名家文章，听毕即能成诵。9岁时已通晓儒家经典之大旨。14岁时师从著名理学家吴澄，对儒学世界观有了进一步认识。元朝统一全国后，虞集先在江西南行台中丞董士选府中教书。元成宗大德元年(1297)，虞集至大都(今北京市)，大德六年(1302)，被荐入京为大都路儒学教授。不久，为国子助教。他以师道自任，声誉日显，求学者甚多。仁宗即位(1312)，虞集任太常博士、集贤院修撰。他上疏论学校教育问题，多有真知灼见，为仁宗所赏识。延祐六年(1319)，为翰林待制兼国史院编修、集贤修撰。泰定元年(1324)，为国子司业，后为秘书少监。四年(1327)，他与王约随从泰定帝去上都，用蒙语和汉语讲解经书，上都大臣为其博古通今所折服。泰定帝时，升任翰林直学士兼国子祭酒。他建议京东沿海土地应让民开垦，筑堤以防潮水涌入。这既可逐年增加税收，又使数万民众得以在京师周围聚集，增强保卫京师的力量。这些主张虽未被采纳，但后来海口设立万户之计，就是采用其说。文宗在登位之前，就对虞集有所了解，登基后，即命其为奎章阁侍书学士。文宗有旨采辑本朝典章制度，仿效“唐、宋会要”，编修《经世大典》，命虞集与平章事赵世延同任总裁。后赵世延离任，由虞集独专其责。虞集呕心沥血，批阅两载于至顺二年(1331)全书编纂而成，共计880 卷，是研究元朝历史的重要资料。书成后，文宗命他为翰林侍讲学士、通奉大夫，他以眼疾为由乞外任，未被允许。直到文宗及幼君宁宗相继去世，才得以告病回归崇仁。至正八年(1348)五月己未(二十三)日(6月20日)，病逝于家。谥“文靖”，赠江西行省参知政事，追封为仁寿郡公。
虞集学识渊博，能究极本源，研精探微。精于理学，为元代“儒林四杰”之一。他认为道德教化是国家治本的大事，选用人才必须为众所敬服。主张理学应贯穿于雅俗之中。为元代中期文坛盟主，诗文俱称大家。文多宣扬儒家传统，倡导理学，歌颂元室。诗风典雅精切，格律谨严，深沉含蓄，纵横无碍。其诗歌风格于精切典雅中见沉雄老练，体裁多样，长于七古和七律，与杨载、范梈、揭奚斯齐名，人称“虞、杨、范、揭”，为“元诗四大家”之一。一时朝廷宏文高册，多出其手。在其诗作中，有不少作品涉及抚州故土的山水风土人情。亦工词与散曲，一生所写诗词文章逾万篇，但所存只有十之二、三。著有《道园学古录》、《道园类稿》各50卷，《虞文靖公诗集》(又曰《虞伯生诗》)。
文学成就
虞集素负文名，宋濂在《柳待制文集》序言中说：“天历以来，海内之所宗者，唯雍虞公伯生、豫章揭公曼硕、乌伤黄公晋卿及公(柳贯)四人而已。识者以为名言”。宋荦《漫堂说诗》云：“元初袭金源派，以好问为大宗，其后则称虞、杨、范、揭”。又如沈德潜《说诗晬语》云：“虞、杨、范、揭四家诗品相敌。中又以汉廷老吏为最。”
虞集说：“仲宏(杨载)诗如百战健儿，德机(范梈)诗如唐临晋帖，曼硕(揭傒斯)诗如美女簪花(一作“三日新妇”)，而他自己的诗如“汉廷老吏”。据说揭傒斯听到这种评论，颇不高兴，因为揭的诗写得是相当典重的`。虞集诗歌内容表现出较强的民族意识。他在《挽文丞相》一诗中，对宁死不屈的南宋忠臣文天祥充满了哀悼，以至有人这样说：“读此诗而不泣下者几希!”文字亦流畅宛转。另有《从兄德观父与集同出荥州府君，宋亡隐居不仕而殁，集来吴门省墓，从外亲临邛韩氏得兄遗迹有说：“我因国破家何在，居为唇亡齿亦寒”，不知为谁作也?抚诵不觉流涕，因足成一章，并发其幽潜之意云》一诗，也流露同样思想感情。在《赵千里小景》诗中，他说“残云野水三百年”，也有凭吊宋亡的意思。虞集生二岁而宋亡，但由于元代民族关系紧张，以至在作品中表露出民族意识。
虞集有些诗还写及了民生疾苦，如《次韵陈溪山□履》、《杞菊轩》等。此外，他对元统治者推行的民族仇杀政策，颇表不满。他更多的诗是赠答应酬、内容空泛的作品。虞集生长在社会和平安定时期，他 的诗词一般都写得清和淡远。一派承平气象，如《无题》诗表现一种朦胧的境界，《闻机杼》则呈现雅淡的画面，《腊日偶题》、《听雨》、《宫词》等给人一种安详幽静印象。虞集的诗风格严峻，声律圆熟。
虞集的词作今存20几首，大都叙述个人闲愁情思，缺乏社会生活内容，景物描写亦平平无特色，惟〔风入松〕“画堂红袖倚清酣”引人注目，其中有句说：“杏花春雨在江南”，勾画江南景物，令人神往。杏花春雨本用陆游诗意而加以翻新。据说和他同时的诗人陈旅、张起岩都很欣赏这首词，而当时机坊还把它织在罗贴上，作为艺术品供人赏玩。
虞集的散文多数为官场应酬文字，颂扬权贵，倡导理学。当时宗庙朝廷的典册，公侯大夫的碑铭，多由他撰写。但也有一些书信传记文章，表现了作者的思想性情。如《陈□小传》写宋代进士陈□守常州以身殉城的事迹，褒扬其忠义。又如《答刘桂隐书》对刘氏不出仕，十分称赏，赞扬刘“霜降冰涸而松柏后凋，沙砾汰除而黄金独耀”。这里对忠于赵宋王朝的人物的歌颂和他在诗歌中流露的民族意识是相通的。
虞集还有一些散文表现他的政治理想和对社会人情物理的深刻体会。《海樵说》着重阐明“大烹以养贤，推之使天下皆得其养”的道理，《医说赐易晋》强调医生应有仁爱的心肠，等等。著有《道园学古录》50卷。
虞集的书法在当时也很有名，颇得晋朝人韵味。
★ 南渡散文
★ 乡政协工作计划
★ 乡表彰主持词
南乡,南乡刘因 ,南乡的意思,南乡赏析（共10篇）
