【导语】“京城最Barbie”通过精心收集，向本站投稿了18篇关于反思议论文名言，下面是小编给大家带来关于反思议论文名言，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
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篇1：关于反思议论文名言
1. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。——陶行知
2. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
3. 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
4. 教师的责任就在于运用各种方法、手段让学生置身于一个可以活跃心灵以及充满智慧与人类经验的环境中。——哈罗德.泰勒
5. 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
6. 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
7. 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
8. 教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生
9. 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
10. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
11. 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
12. 行是知之始，知是行之成。
13. 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
14. 千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。
15. 一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。如果您能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就是他们具备一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用。 ——洛克
篇2：议论文经典名言
“失败乃成功之母。”这是我最喜欢的一句名言。人生就象一张多姿多彩的图画，成功和失败都是必不可少点缀。有人说：成功是鲜明的，失败是灰暗的。也有人说：成功是美丽的，失败是丑陋的。可我并不那么觉得。我认为，有失败，才有成功。
我听说过爱迪生的一个故事。一天，老师让每个同学做一张小板凳。当老师看到爱迪生交上来的那个小板凳的时候，问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗？”爱迪生老实地回答：“有。”说着把他做的前两个板凳拿出来。最后，爱迪生成了世界上很伟大的发明家。这也说明失败是成功的踮脚石，它可以为成功积累经验，激励我们向前进我也有过失败的经历。那是去年的暑假，太阳火辣辣地照射着大地，知了不停地叫着。外面有许多小孩子在外面买冰棍吃，而我，却在家里做着暑假作业中的数学题。闷热的天气让我汗流浃背，又遇到了“拦路虎”。我左思右想，都不对，思路对不上。再打电话问同学，他们都做好了，就是不肯告诉我。我已经热得不行了，头上直冒汗，连风扇也吹不凉。我双手一摊，不写了。可我那不服输的拽脾气又上来了：为什么别人可以我就不可以？我一定也可以！想着，立即拿出草稿纸，“刷刷”地算起来。“对了！”终于把那道题解开了。突然感到不那么热了失败是土壤，成功是种子；失败是阶梯，成功是顶峰.没有失败激励你的意志，就没有成功光临你理想的世界；没有失败奋发你的斗志，就没有成功为你的未来添彩。
这就是我最喜欢的一句名言：失败乃成功之母。我把它作为自己的座右铭，时刻提醒着我，要奋发向前！
我最难忘的一句名言是：“胜不骄，败不馁”。这句话的出处是战国的《商君书·战法》，原句为“王者之兵，胜而不骄，败而不怨”。后来说成“胜不骄，败不馁”，意思是说胜利了不骄傲，失败了不气馁。当我真正体会到它的深刻含义时，还是从那件事以后——
那是一个星期六的下午，我去上围棋小课，我和宋青雨比赛下棋，规则是五局三胜。
我们铺开棋盘，大战开始了。一开局，我就明显地占了优势，我以各种招术杀得他无路可逃，节节败退，“啪，啪，啪”下到中盘时，他已明显落败，无法力挽狂澜，只好投子认输。第二盘也是这样，我一下子连胜两盘。
第三盘开始了，我脸上明显露出了骄气，看看对手气乎乎的样子，心里别提多高兴，我得意洋洋，不把对手放在眼里，不再像前两盘一样，深思熟虑了，我想都不想，就“啪”地下去，臭招、昏招、随手棋连连下出，自己地盘破绽百出，被他直捣黄龙府，惨败。第四盘，我不服气，贪吃对方的棋，可也许是求胜心切，操之过急，又输了。这时，一句名言在我脑海里回荡，“胜不骄，败不馁”，“胜不骄，败不馁”，我总结了总结，反省了反省，我应该以平常心对待每一盘棋，而不能曾经胜利过就可以掉以轻心。
第五盘开始了，这是决胜盘，于是，我稳稳神，定定心，想好策略，有目的地向对方进攻，从开局到中盘，大家平分秋色，后来我用双飞燕枷住了他的棋筋，导致他认输了，最后我以三比二胜了他。
虽然这场比赛我胜了，但我意识到，我和他的水平其实旗鼓相当，只要稍有闪失，也会败在对方手里。同时，我更深刻体会到“胜不骄，败不馁”的含义。下棋是这样，学习也应该是这样。难得不是吗？
我最喜欢的一则格言
格言伴随着我们成长，有时它是前进中的路标，有时它是打开心灵的钥匙。“世上无难事，只怕有心人”。这时是我最喜欢的格言，这则格言是我三年级时，妈妈告诉我的。
那是一个闷热的下午，令人心情很烦躁。我正做着妈妈个我买的数学练习题。突然，一道题把我难住了。我计算了很久，还是没有算出正确答案。我想：唉，这题实在是太难做了。还是玩一会儿吧！我正想离开书桌。这时，妈妈问我练习题做完了没有。我说：“有一题我不会做，我先玩一会儿吧！”妈妈耐心地教育我：“世上无难事，只怕有心人。不管遇到什么困难、挫折，只要有决心、有耐心、有信心，一切困难都会化为乌有的。”我听了妈妈的话，我又去钻研这道题，时间一分一秒的过去了。我还是没有算出正确答案，但我没有灰心，继续解答。1分钟、2分钟、3分钟……一个小时过去了，功夫不负有心人，我终于算出了正确答案，妈妈说得真是没错。
这就是我最喜欢的一则格言。因为，是它在我丧气时给我信心，让我自信地挑战困难和挫折。这则格言将成为我终生的座右铭。
篇3：议论文经典名言
1、余秋雨：我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。
2、莫言：即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐！
3、李彦宏：成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。
4、张小娴：爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？
5、饶雪漫：这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。
6、毛泽东：在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人！
7、亦舒：无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。
8、玄漪：能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
9、张爱玲：爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
10、史铁生：幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
11、李彦宏：我们必须时刻提醒自己，身处这样一个不确定的年代，我们仍然是一家心中有着远大理想的——小公司。
12、毕淑敏：一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。——毕淑敏，《教养的证据》
13、史铁生：微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
14、周国平：使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
15、几米：当你喜欢我的时候，我不喜欢你，当你爱上我的时候，我喜欢上你，当你离开我的时候，我却爱上你，是你走得太快，还是我跟不上你的脚步，我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续错过。我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
16、安意如：一切这样清楚，但是业已分开太久。时间如水，中间仿佛有河。你过不去。车流穿梭，她，转瞬湮灭在人潮中。你回首，看见梦里花落知多少？思量，思量，焉得不思量？
17、马云：晚上想想千条路，早上醒来走原路。
18、周国平：不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
19、三毛：一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友…
20、安意如：时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮，难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。
21、莫言：因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。
22、席慕容：爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字
篇4：议论文经典名言
1）外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。（宋）程颢
2）读书当将破万卷；求知不叫一疑存。《对联集锦》
4）没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。（英国）谚语
5）光阴给人经验，读书给人知识。收集
6）幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。谚语
7）养心莫若寡欲，至乐无如读书。戚继光
8）好读书，不求甚解。陶渊明
9）读书何所求？将以通事理。张维屏
10）历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
11）人的差异在于业余时间。——爱因斯坦
12）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
13）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
14）吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
15）水不流要臭，刀不磨要锈，人不学习会落后。
16）学习永远不晚。—高尔基
17）如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。 —高尔基
18）天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。
19）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
20）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
篇5：议论文经典名言
1.宁鸣而死，不默而生。——范仲淹
2.奇迹多在厄运中诞生。——培根
3.珍珠是不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危险潜入深水中。—弗洛列斯坦
4.对自己不满是任何有才能的人的根本特征之一。——契诃夫
5.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基
6.辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。——布莱克
7.席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”
8.安德鲁?马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”
9.中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。
10.“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。
篇6：议论文经典名言
培根
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
只有顺从自然，才能驾驭自然。 聪明的人造就机会多于碰机会。
真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。 读书足以恬情，足以博采，足以长才。
虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
休谟
当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。
高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。
一个人不论赋有什么样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且不形成适合于自己才具的计划，那种才具对他便完全无用。
笛卡尔
我思，故我在。 怀疑是理性的始祖。
只有服从理性，我们才能成人。
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。 斯宾诺莎
我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。
智慧，不是死的默念，而是生的深思。 上帝的意志是无知的避难所。
世界名人语录精选
雨果(法国)
1.人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
2.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
3.人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
4.哪里有阴影，哪里就有光。
5.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
海明威(美国)
6.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
7.优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
8.相爱的人不该争吵。因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。他们一发生隔膜，世界就会将其征服。
篇7：议论文经典名言
1）但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
2）应知学问难，在乎点滴勤。——陈毅
3）自己动手，丰衣足食！——毛泽东
4）千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
5）纪律是自由的第一条件。——黑格尔
6）过去属于死神，未来属于自己。——雪莱
7）习惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯
8）想象比知识更重要。——爱因斯坦
9）立品直须同白玉；读书何止到青云。《对联集锦》
10）贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
11）成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话——爱因斯坦
12）如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基
13）天才是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生
14）有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧心尝胆，三千越甲可吞吴。——薄龄
15）衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠
16）经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。 —高尔基
17）好学而不勤问非真好学者。
18）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
篇8：议论文经典名言
薄利招客，暴利逐客。
柜台如擂台，顾客如判官。
真材实料，顾客必到。
好货不愁卖，好店不愁客。
百货百态，百客百意。
顾客夸你好，胜过登广告。
一客失了信，百客不登门。
文明经商，礼貌待客。
店好有常客，客无远近。
今日看客，明日买主。
售货先开口，顾客不愿走。
商如行船，客如流水。
客随店转，店随客转。
主随客便，货随人意。
生意要成，为客参谋。
对每个患者多点细心，多点耐心，再多点责任心。
用心为患者书写健康。
婚姻需要爱情之外的另一种纽带，最强韧的一种不是孩子，不是金钱，而是关于精神的共同成长，那是一种伙伴的关系。在最无助和软弱时候，在最沮丧和落魄的时候，有他(她) 托起你的下巴，扳直你的脊梁，命令你坚强，并陪伴你左右，共同承受命运。那时候，你们之间的感情除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情。
年轻的时候，当你一开始得到太容易了，你觉得那是我努力的结果，只有回头了，当你更成熟了以后，你发现实际上是很多人托着你的。
充满睿智的文字，令我非常珍惜。
酷不仅仅是音乐和包装, 更是一种生活态度。
现实总是不够完美，使得希望就象是一场赌博。输了很痛苦，那么宁可不追求吗?
你可以不成功，但你不能不成长。也许有人会阻碍你成功，但没人会阻挡你成长。
有时命运的戏谑就在于，你一直犹豫不决，等到终于下定决心，已经到了谢幕的时间。
是什么让我们在不断的失望后继续前行? 是一种叫做希望的东西。
辛辛苦苦，过舒服日子; 舒舒服服，过辛苦日子。
男人的帅不在脸蛋，而在岁月积淀下来的睿智与淡定。
个人的成长都是一个蜕皮的过程，你要蜕一层皮才能有一个新生，而这个过程中往往伴随着种种痛苦。
冒险没有关系，但当承担风险时，不要赌上全部财产。
凡事总是盛极而衰，重要的是认清趋势转变，要点在于找出转折点。
我生来一贫如洗，但决不能死时仍旧贫困潦倒。
当你被失败拥抱时，成功可能正在一边等着吻你。
孩子还小时，给他们深根; 等他们长大了，给他们翅膀。
敢于说明的人总是很多，善于说明的人一直很少。
越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。
越成熟的稻子，头就会越低，意味着应该更多地为别人付出。
你的智慧和体力要卖给出价最高的人，但永远不要给自己的灵魂和人格出价。
信念值多少钱? 它有时候只是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，就会迅速升值。
一本书不管从哪页看起，分钟后还不能吸引您，请毫不犹豫地扔掉它。
精神失常的疯子不可怕。可怕的是精神正常的疯子。
信用制度是市场经济的助推器和安全阀。
做人要诚信，做事要守法。 用诚信美化心灵，用法治规范社会。 法纪为天平，岂容人情充筹码; 诚信作准绳，不许利欲乱曲直。 经营有法有道，交往以信以诚。 生命因诚信而美丽，生活因守法而精彩。 诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。 铸诚信，万事兴; 严法治，国必强。 人人参与，共铸诚信; 个个努力，推进法治。 以诚取信心灵美，依法循规事业兴。 做诚信之人，铸法治之国。 虚假呈一时之得，诚信享一世之裕。
做人以诚信为本，治市以法律为基。
篇9：反思议论文
写作，是一项综合性很强的创造性脑力活动。“功夫在诗外”（陆游），同理，功夫亦在文外。写作涉及的领域很多，而不仅仅是语言表达的事，它是作者思想认识、思维品质、生活体验、知识积累的综合反映。遗憾的是，“写作学”这座大厦至今还在建设之中，对写作的研究尚未形成完整的、科学的、公认的理论体系与操作要领。
由于缺乏理论的支撑，缺少实践性强的写作教材，写作教学一方面为广大教师提供了广阔的天地，另一方面也成了最自由、最散漫、最随意的一门课。虽然在作文教学研究里，“能力说”“话题说”“过程说”“文体说”……众说纷纭，理论上说得头头是道，但教学实践中却是困难重重，步履蹒跚。归根结底，是因为中小学写作教学存在着最大的问题——缺少教学和训练的“序列”，即无序。
在中小学作文“教学文体”中，相对于记叙文和说明文而言，议论文的结构与表达特点比较鲜明，长期以来形成了一些比较稳定的规律。比如，提出问题—分析问题—解决问题，是议论文写作的基本思路，并由此外化为引论、本论、结论的“三段论”结构，为议论文训练提供了参照。
基于上述设想，我们申报了厦门市教育科学“十一五”规划20xx年度课题“议论文写作教学序列化之研究”，并获得批准立项。近两年来，我们课题组成员（两名教研员、六位高中教师），通过案头研读、课堂教学，借鉴国内外先进理论与经验，边实验边总结，探索出如下议论文写作教学的“序列”：
序列一、论点的提炼与切分；
序列二、论据的选择与运用；
序列三、论证方法的选用；
序列四、议论段落的扩展；
序列五、议论篇章的构成；
序列六、议论语言的锤炼；
序列七、不同类型议论文的写作。
这是“序列”结构的第一层次。
第二层次，每个“序列”又分为一至三课，共十四课。每课中既有正面的范例导引，又有反面的病例透视；既有典型示例，又有能力、方法的小结；既有鲜活的论据材料链接，又有针对性强的强化训练。
第三层次，每课再分为若干个突破点，并以此作为教学的突破口和训练的能力点，形成“序列”的主线和系统。例如，“第二课·论点的切分与表述”共有如下五个突破点：
是什么：如何用“分类并举，阐释内涵”方法切分；
为什么：如何用“追根溯源，探究原因”方法切分；
怎么办：如何用“推行做法，解决问题”方法切分；
会怎样：如何用“正面反面，推论结果”方法切分；
如何综合运用以上方法切分分论点，向纵深推进。
这样，以议论文写作过程中各阶段所需的能力为线索，逐项加以训练，分阶梯、按课时，形成实践性强、科学有效的序列。
我们把每项突破点当做一项能力（而不是知识）来教学，注重有的放矢，点拨“如何”思考、“怎样”表达，轻陈述性知识，重程序性知识，少讲授，多训练，使写作课成为学生学习写作的实践活动课，而不是教师的知识传授课。
这个“序列”，虽然从教学中来，又回到课堂中去检验、修改、补充，但仅在小范围内尝试、摸索，还存在许多不如人意之处。在实验中，我们遇到了不少困难、矛盾，也产生了一些想法与困惑。
其一，一个班级里，教师同样的指导，为什么有的学生掌握得快，有的学生总是不得要领？通过多次比较实验，得出了结论：前者的知识面、写作基础和语文成绩大多数高于后者。所以，在能力训练的同时，还必须加强引导学生增大阅读量、发展逻辑思维、夯实语文基础等工作。功夫在文外，“文内”“文外”两条线都必须抓紧，引导学生以“文外”广博的学习和丰厚的积累来保证、支撑、促进写作“序列”的教学。
其二，从本质上看，写作是思维的过程与结果，是思想的存在与表达。思想是一篇作文（尤其是议论文）的灵魂，思想有无、立意深浅，决定了一篇文章的价值与生命。思考、发现是写文章的最重要的因素。目前不少学生作文中，华丽新鲜的词不少，优美动人的修辞不缺，唯独缺少思想。对此，必须鼓励、引导、组织学生多读书，使之逐渐增加文化积淀；通过唤醒、激励、示范、强化等手段，培养学生思考、发现的意识与能力。议论文写作训练，有利于培育学生独立思考的品质，造就学生的理性思维和批判精神；反过来，形成、发展了这些优秀品质不仅能够有效地提高他们的议论文写作水平，而且有助于他们将来成为现代优秀公民、国家创新人才。
其三，学生在议论文写作中存在的缺点以逻辑方面居多。概念不清、前后矛盾、思路偏移、因果链断裂等逻辑混乱的现象时有出现，即便是用词不当、语法错误，究其实质也是逻辑问题。许多学生不会辩证地分析问题，看不到事物的复杂性、矛盾的特殊性、问题的多样性，极少上升到理性的层面，思维凝滞，思路狭窄。上海市著名特级教师毛荣富曾痛心疾首地指出：“认识的肤浅和思想的苍白正是这一代中学生的通病，不加强理性思维的训练，就会降低整整一代人的水平。”（《中学生阅读·高中生》20xx年第1期）
因此，可以在校本选修课中开设逻辑课程，适当讲授一些逻辑知识，比如概念的内涵与外延、概念之间关系，同一律、矛盾律、排中律，演绎逻辑推理“三段论”等。也可以在阅读、写作教学中有意识地结合逻辑知识。教学方法上，理论与事例、知识与趣味、学习与运用相结合，充分调动与联系学生的生活、知识积累，引导学生在自己平常的生活学习中逐步认识逻辑、运用逻辑、掌握逻辑。在厦门一中高中20xx届实验中，语文教师组织逻辑基本知识教学，与议论文写作紧密结合，效果甚好。
其四，“序列”中分解出来的一项项能力，即使合理、真实，部分学生在课上通过学习、模仿、训练、矫正终于掌握了，但是，下节课换个作文题目又不能灵活、正确地运用。这是在“序列化”实验中最棘手的问题之一。可见，能力的训练如何反复、强化，培养起来的能力又怎样巩固、运用，是不可回避的更深层次的问题。
其五，只会堆砌材料，不善说理分析；只会举例，不会论证。这是相当部分学生写议论文的通病。虽然，已经按照我们的“序列”训练了相关的内容（“序列三·论证方法的选用”），还特别指导了“论证怎样深刻”，训练了四个突破点（“如何运用因果分析法”“如何运用假设分析法”“如何运用意义分析法”“如何运用辩证分析法”），但还是效果不佳。原因是复杂的，学生的年龄、生活阅历、知识积累、思想认识的制约是不可忽视的主要因素；而且，议论文讲究“以理服人”，而广大学生对“理”（事物之间的内在联系和事物的发展规律）的认识不足，对哲学基本观点与原理的掌握欠缺，不能从生活中发现矛盾、从对立中求得统一、从否定（肯定）中寻找肯定（否定）、从结果追溯原因、从现象探求本质、从量变预见质变……令人焦虑的是，给中学生补充这些知识、能力并不是语文学科单独所能完成的。
其六，写作的主体是学生，议论文写作教学“序列”的学习和训练主体也是学生。因此，这个“序列”的建构能否成立、有效，不是由教师说了算，而应该由学生说了算。我们这项研究带有实验者浓厚的主观色彩，还只是教师的一相情愿，至于学生训练的感觉、收获怎样，学生学习的困难在何处，他们对这个“序列”有什么意见、看法和要求，我们还研究不够。下一阶段的实验，应抓紧弥补这个缺陷。
其七，规范、统一的训练是否会造成学生的议论文千篇 一律呢？我们的实践证明：首先，即使按照“引论—本论—结论”结构写作，仍然给写作者提供了广阔的施展才华的空间。例如：“本论”部分，就有“并列式、层进式、对比式、推迭式”可选择，而且这四种结构还可以进行重新组合，构成丰富的“你中有我，我中有你”综合式结构，或在并列中包含对比，或在层进中包含并列，或在层进中包含对比，或在对比中包含并列，或在推迭中包含层进……就论证分析而言，学生思想认识、思维品质、知识积累、语言表达等方面的差异与高下无不真实、鲜明地体现出来。其次，“入格是为了出格”。由入格至出格，从模仿到创新，是提高议论文写作水平的必由之路。孟子曰：“大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”“序列”中一个个“格”（突破点）的训练，为初学者“入门”而设置。学习、掌握这些“格”，正是为了在更高的层次上运用、超越它们。虽然如此，防止议论文写作模式化倾向，仍然是“序列”训练中应当注意的一个重要问题。
其八，我国的文化传统重整体意会，轻局部分析（分类、量化），多读多写是历史的经验，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。然而，读什么，写什么？读多少，写多少？怎么读，怎么写？读与写二者怎样结合、互动？缺乏理论的总结提升与实践的具体指导。漫漫两千年来，数不清的读书人仿佛在没有路灯的昏暗“巷子”里苦苦摸索。所以，写作教学“序列”的建构，既极其艰难又具有特殊的意义。
议论文写作教学“序列”的建构只是我们的探索，“科学有效”也是一个相对的概念，是我们努力的理想目标；再者，“序列”仅是纸上的规划、设计，要把它付诸课堂教学，还需要教师的“二度创作”，需要教师正确地把握、驾驭，指导得当，训练到位，并且进一步研究、修正、完善。
我们深知，建构写作教学“序列”是一个难题，影响、制约它的因素很复杂，眼下的实验仅仅是开端，前面的路还很长，亟盼理论的指导与支撑。借此抛砖引玉，期望得到专家、同人中肯的批评意见。
篇10：反思议论文
幼儿思维具体表现为：比较分析、概括、推理等各种能力，它们在认识事物的过程中，对培养与发展创造性思维具有重要作用。从思维特质与表现来看：创造性思维是整个思维品质的展现，它是人类思维不断发展的结果。幼儿创造性更多的表现为：不呆板随从、模仿他人，有自己的想法与进行创造性活动的能力，个人见解具有不俗气、新颖、异样等特征。在现代幼儿美术活动中，为了帮助幼儿提高创造性能力，不仅要为其提供宽松、愉悦的生活环境，还应该从激发幼儿学习积极性与主动性等方面着手，不断培养与提高创造能力。
一、幼儿美术活动创造性培养的反思
(一)幼儿创造性在美术活动中的必要性。幼儿时期作为智力发展与大脑成长的关键时期，良好的教育，对幼儿发展具有重要作用。多元、丰富的美术教育可以归纳如下：培养幼儿大脑、双手与眼睛的协调能力;培养人格，宣泄欲望和情感，从而收到心理治疗与精神健康的疗效;提高创造力，促进幼儿感情、知觉、技艺与心智等潜能发展;掌握文化知识，传达视觉效果，培养美感。大脑生理学家与心理学家表明：大脑机能各有作用，右脑具有想象、直观、扩散思考的能力，对于其他年龄段它很难补偿。想象、直观、扩散性思维作为培养创造力的支撑，充分利用美术活动，对促进智力发展与大脑生长具有重要作用。
(二)创造性在幼儿美术活动中的培养价值。
1.幼儿表现欲。从幼儿所处的年龄段与心理特征来看：他们没有成人那样多顾虑，不会受到习惯、规范的影响，表现欲多于成人，他们与众不同的思想经常蕴藏着新的元素。而美术活动的自由、开放，则为幼儿提供了很好的展示机会。表现欲利用美术创造就能得到满足与抒发。在这过程中，幼儿表现欲与情绪都得到了释放。在教学中，为了让幼儿更加畅快的展示想法，老师应该尽量为学生提供毫无节制的活动空间，在循序善诱中，增强幼儿表现欲，这样才能让美术活动发挥淋漓的作用。
2.幼儿自发性。幼儿在美术活动中的自发性，是他们对事物的兴趣和创造欲望，它能让幼儿沉迷于美术，集中精力进行美术创造。在自发性活动中，一旦遇到问题，幼儿也能主动、灵活、积极的处理，同时让其变得更加心灵手巧。因此，在现实工作中，老师必须尊重幼儿爱好与思维，通过摸索激发幼儿学习兴趣的方法，对其进行正确引导，这样才能让幼儿自发性得到指导与发展。
3.创造性想象。因为没有框架约束，幼儿想象力大多奇特，甚至被认为荒诞，也正是这种不寻常的想象，才有了创造性想象。其原因是幼儿思维状态较低，很难用抽象思维完成思考与推理。想象具有跳跃性、随意性与非现实性，它不需要过多的经验就能得到想象。幼儿思考与想象方式不一，它能不受约束想象，进行无所拘束的创造。想象作为创造的灵感来源，一旦缺乏想象，人类也就没有文明。
二、促进幼儿美术活动创造性培养的建议
(一)营造创造性心理氛围。标新立异是创造的本质，心理学家研究表明：具有创造性的人会因为过于注重自身行动与思想，而偏离常规，幼儿也是这样。因此，在现代幼儿美术教学中，我们应该以一颗宽容的心对待孩子，而不是随意指责孩子，这样才能让孩子在愉快、自由、轻松的环境中展示才能。面对孩子看似异类的行动，我们应该站在孩子的角度思考，理解并且宽容孩子，通过引导孩子行动，为其创设出自由、宽松的创造氛围。赏识作为对创造力的肯定，它是提高与培养创造力的条件。即使幼儿作品微不足道，我们也应该给予肯定、认可与赏识;通过鼓励的眼神、赞赏的点头，为孩子带去快乐，同时这也是快速提高幼儿创造性的方式。
(二)注重幼儿思维独创性与独立性的培养。主动、积极的思维对培养创造性具有重要作用，它能让幼儿思维更具有独创性。虽然幼儿园美术活动源于学习与模仿，但是爱模仿是每个孩子的天性。模仿也只是最初的时候做，后来继续做更多的是快乐，而不是模仿。为了将幼儿美术活动打造成快乐的活动，除了自行创作与设计外，还必须增强创造性活动。例如：在装饰性设计中，为幼儿准备一条鱼儿的外形，让其自行设计出一条漂亮的鱼儿，因为幼儿没有成人的想象力，所以他们笔下的鱼儿是多样的，有的布满花纹，有的眼睛很小嘴巴很大，有鱼儿还在吐泡泡。这样不仅让幼儿个性得到了发挥，同时也极大的增强了独立思维。又如：在幼儿贴画活动中，即使是同样的碎布与毛线材料，得到的幼儿作品也存在很大差异。有的贴出了小村庄，有的贴出了惹人喜爱的小熊猫、小乌龟、小青蛙、小甲虫。这些贴画不仅是幼儿创造性想象的展现，也是思维创造的过程。
(三)利用美术活动，提高幼儿思维灵活性。教学情境对刺激幼儿大脑，帮助幼儿思维想象具有重要作用。在这过程中，老师可以利用思维与想象空间，为幼儿提出具有难度的问题或者任务，并且引导幼儿层层深入，让幼儿轻松、愉快的学习。经过努力，大部分幼儿都能克服困难参与到活动中，并且不断增强创造性思维。游戏作为幼儿的主要活动，让他们在游戏中快乐成长是社会提倡的观点。对此，在教学中，我们可以整合美术活动内容、目标，并且将其渗透游戏，在个性化创作的同时，将幼儿游戏与手工活动有机的结合起来，让幼儿自主创设游戏的同时，寻求替代物，布置区域环境。具体如：家中的电视、冰箱、饮水机、洗衣机等，鼓励幼儿自主行动的同时，充分利用户外弯矩与教辅材料，提高教学有效性。
三、结语
创造性思维作为最积极、重要、具有生命活力的思维，在幼儿美术活动中，我们必须注重创造性思维的培养，在提高思维能力的同时，开展创造性活动，帮助幼儿形成正确的人生观、世界观、价值观。当然，在这期间，老师必须不断鼓励幼儿接收挑战，在主动寻求目标的同时，从中感受学习的乐趣。
篇11：反思议论文
计算是小学数学中一项重要的基础知识，贯穿于小学数学教学的全过程，学生的计算能力强弱与否，直接关系到他学习数学的兴趣和效果，因此，使学生学好计算，并形成一定的计算能力至关重要，计算教学反思。根据李丽萍老师经验结合我的教学实际，谈谈我个人看法：
一、教学中，要使学生理解和掌握有关的计算基础知识，这是提高学生计算能力的前提。
小学生在计算过程中经常由于各个方面的原因，往往出现这样或那样的错误，很多家长甚至是老师完全归于孩子不认真，粗心大意所造成。其实这只是原因之一。实质很大程度上是孩子有关计算方面综合能力的欠缺。比如运算法则、运算性质、运算定律、计算公式等基础知识没有掌握，或者不能够合理灵活的运用这些知识所造成。即使孩子在计算中他虽然很细心很认真，但由于所需要的基本知识的欠缺而出现看似很简单的错误。在教学中我们不能够急于求成，我们要帮助学生找出原因(如算理不明白、法则不懂、性质不清、定律不熟、公式没掌握等等)，查漏补缺，扫清障碍，为进一步学好计算做好基础工作。
二、教学中，要培养学生计算兴趣，这是提高学生计算能力的关键。
爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师”。孔子也说：“知之者，不如好知者，好知者，不如乐之者”。他们都谈到了兴趣的重要性。在计算教学中，我们要激发学生的计算兴趣，要让他们爱上计算，乐于去计算。只有这样，我们的计算教学才是成功的。为此，我们在教学中要结合教学的内容，讲究训练形式多样化，寓教于乐，使枯燥的计算教学富有生机。如：可以借用多媒体、卡片以及其他可以利用的学具、教具等，对学生进行视算、听算、抢算、游戏中计算、计算竞赛、自编计算等方式训练，充分去调动学生的积极性，使学生变被动为主动，由厌计算转变为爱计算和乐计算，逐渐形成一种持久的计算兴趣。
三、在教学中，要培养学生良好的计算习惯，这是提高计算能力的保障。
良好的计算习惯，直接影响学生计算能力的形成和提高。而在做计算题时，往往有的学生有轻视的态度，一些计算题并不是不会做，而是由于注意力不够集中、抄错题、运算粗心、不进行验算等不好的习惯造成错误。所以在计算教学中，注重培养学生良好的计算习惯也很重要。教学中，要想方设法使学生养成计算时精力集中，认真演算，仔细抄写，自觉检查、自觉估算和验算的习惯。另外，教师还要加强书写格式的指导。规范的书写格式可以帮助学生防止错写、漏写数字和运算符号，减少出错的机会，能很好的提高计算准确性。
四、在教学中，要加强练习，这是提高计算能力的法宝。
子曰：“学而时习之”，“温故而知新”，说明了练习的必要性。只有在掌握了计算方法的基础上，加强练习，才能够提高计算的速度和准确性。才能够悟出计算的诀窍，从而全面提升计算的能力。当然，应该讲究训练策略和训练方法的多样性，以免造成学生的枯燥情绪。例如：训练内容要有层次：基本训练(目的是掌握法则、运算定律、运算性质、计算公式等)；针对性训练(目的是纠正学生最容易出差错的地方)；特殊训练(目的是通过强化记忆牢记常用计算数值来提高计算的速度和准确性。如：圆周率近似值3.14与一位数的乘积、分母是2、4、5、8、10的最简分数与小数的互化等。)训练的方法要多样，如：竞赛式，可以提高速度；游戏式，可以提高兴趣等。训练的手段要多种：如：借用多媒体；借用简单的教具和学具(自制计算卡片、计数器、扑克牌等)。
五、在教学中，要加强口算训练，这是提高计算能力的捷径。
口算是计算的基础，口算能力的强弱，直接影响到学生计算的速度和准确性，所以我们应该重视口算能力的培养。首先课堂教学应避免呆板与单一。可以多种形式进行口算的训练。比如：低年级可以采用游戏的形式：如“开火车”、“找朋友”、“找门牌号”、“送信”、“对口令”、“夺红旗”、“闯关”等；中年级可以采用口算板、口算表、卡片、幻灯片或游戏进行训练；高年级训练的方式可以是指名答、抢答、齐答、听算、视算等；如果用以上不同形式的训练方法，在可能的情况下，坚持每节课前适当的进行口算训练，我相信一定能够很快提高学生的计算能力。
六、鼓励学生把口算运用到生活中去，这是提高学生口算能力必不可少的途径。
我们要鼓励学生把计算知识用到我们的生活中，学有所用，使学生产生成就感，获得愉悦，这样，会促使学生更加重视计算，重视数学，从而提高学习数学的兴趣。我们知道：计算在我们生活中应用最广泛，教师可以取得家长的配合，经常让学生有意识的参与购物、坐车、旅游等费用的计算，这样既能提高学生口算应用意识，又能提高学生的计算能力，真是一举双得。
总之，计算教学是一个长期复杂的教学过程，要提高学生的计算能力也不是一朝一夕的事，需要教师、家长和孩子的共同努力才有可能见到好的成效
篇12：反思议论文
在生活中，有一些幼儿不爱开口说话、不愿与人交流，这些孩子的适应能力差。当他们遇到困难和挫折时，不会主动地与他人诉说，不会主动寻找老师或同伴的帮助，使问题不能及时、很好地得到解决。《乌龟怪脾气》这是一首略带幽默的诗歌，主要描述乌龟由于不爱说话而造成的麻烦，蕴涵的教育价值高。
《纲要》指出：教育活动内容的组织应充分考虑幼儿学习的特点和认识规律，注重趣味性、活动性，寓教育于生活、游戏之中。”活动中，我根据幼儿具体形象思维的特点，采用了幼儿喜爱的情境表演，运用了形象生动的指偶。活动一开始，出示乌龟指偶，激发了幼儿的兴趣。让幼儿与乌龟打打招呼、说说话，在与乌龟的交流中发现乌龟不爱说话的怪脾气。接着，又让幼儿猜测“乌龟的怪脾气会给自己带来什么麻烦”，这样既给了幼儿想象的空间，又激起了幼儿学习诗歌的欲望。活动第二环节通过图片让幼儿欣赏、理解诗歌后，便进入了第三环节，让幼儿用指偶表演。这个环节出现了一些问题：一进入这个环节，马上就让幼儿戴上乌龟、蜗牛、青蛙三个指偶进行诗歌表演，这对于幼儿来说有点难。一些幼儿还沉浸在指偶的好玩中，没有专心地念诗歌；一些幼儿即使跟着老师边操作指偶边念诗歌，但是也没有达到指偶表演的要求。本次活动一个重点是在操作指偶的过程中学习诗歌，所以在幼儿欣赏理解诗歌的时候，教师不需要采用图片，直接可以操作指偶，让幼儿边欣赏诗歌边学习如何操作指偶。幼儿看了老师的操作后，再自己进行尝试。幼儿操作指偶时，可以先让他们操作一个指偶，如老师扮演乌龟，男孩扮演蜗牛，女孩扮演青蛙。在熟悉了指偶操作后，再让每个幼儿戴上三个指偶进行诗歌表演。最后，请幼儿三人一组，自由结伴，合作表演。这样，整个指偶表演就循序渐进，从一个人戴一个指偶表演到一个人戴三个指偶表演再到三人自选角色表演，既让幼儿学得快乐、学得容易，又能突出活动的重点，突破难点。
因此，在一个活动中，我们既要合理地运用教具，又要充分地发挥教具的价值，让教具更好地为目标服务，使活动更有成效。
篇13：反思议论文
一、收获与成长
第一次接触初三语文复习课，对我而言是一个巨大的挑战。从旁听初三级老师讲复习课、了解中考议论文考试题型、学习议论文相关知识，到这堂课能够呈现出来。在这一节课从备课、磨课到上课的过程中，我真真切切地看到了自己的成长。
阅读与分析一直是语文教学的重难点，也是中考考查的热点。《语文课程标准》在第四学段的阅读目标中强调：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，阅读简单的议论文，区别观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。我们的阅读教学，越来越注重培养学生的阅读能力，培养学生具有感受、理解、欣赏的能力。查看近几年来的中考试题，从选材上越来越接近学生的自身生活，题型也重在培养血考生的创新能力和创造能力。根据语文教学大纲和中考议论文阅读的要求，我将教学目标定在“培养学生立足文体特点，理解材料与观点之间的关系”的这一考点上。
《语文课程标准》引进了“对话理论”，认为阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。如何将在中考复习课当中引入对话理论，是我思考的方向。初三考生，一直处于题海战术，他们很多时候是不明白自己的答案为什么能够得分，也不明白自己的答案为什么丢分。得到高分的同学，有时候甚至是认为自己运气好所以得到的分数高。在备课时，我一直思考如何基于“对话”达到我所预设的教学目标。通过师生对话、学生与文本的对话、学生与学生之间的对话，在这个不断对话的过程中，让学生明白为什么这个答案“对”，为什么这个答案“好”，从而构建知识体系，提高学生的答题能力。其实，初三考生对于所有的知识点都已经学习过了，他们都认为自己“懂了”，但其实他们是处于半懂不懂的状态，如何让他们理解自己的半懂不懂，又如何让他们自己去发现，去感受，然后去提高，是我作为教师作为引导者的工作。也是我在这节课备课过程最大的收获。
二、原有不足
（1）学情分析不准确。一开始，我的思路并不是补充论据，而是分析议论文的论证思路。因为这是考生认为最难得分最无从下手的题目。而这道题是一道综合性运用题，是要求考生对于议论文的相关知识点有全面的理解掌握才能够做好的。但在第一个班试讲的时候，发现不可行。我所预设的以学生为主的课堂成为了一节只有教师“满堂灌”的教学课，而不是一节复习课。
（2）课堂有效性不强。后来基于对学情的分析，我把这一课的内容调整为“补充论据”，让学生可以有话可说，有东西可写。在第二个班试讲，是比第一个班课堂气氛好，学生参与感非常强，讨论、发言都很积极，但在学习“补充事实论据题”的这一环节出问题，大部分学生能够答出“什么人经历了什么事最后怎样”，但是他们所写出来的答案相当统一，似乎每个人物都是经历磨难最终成为伟人，写得一不具体二不突出论点。虽然通过答案的对比，学生能够理解要紧扣人物事件具体作答，但由于时间关系课堂生成不多，也就是没有达到预定的第三个教学目标。
三、现有提高
不断的试讲，磨课之后，我渐渐找到的提高课堂有效性的办法，也就是我之前谈到的在准备比赛过程中最大的收获--注重“对话”，真正以学生为主体，强调学生与文本的对话，强调学生与学生的对话。前者强调学生对议论文文体知识的理解与掌握，后者强调学生的合作探究、相互评价，让他们总结答题思路和答题方法。真正把课堂还给学生，让他们有强烈的参与感，让他们能够通过自己的感受感悟总结方法，并切实地运用到考题中。
篇14：反思议论文
黑格尔曾说：“人类从历史中所学到的唯一教训，就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧，更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下，面对疫情，我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗，或是歌功颂德之举，所乐见的，还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言：“患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获，但这收获，不应是证明我们挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的能力，而应是让民族和国家，在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！”
未经反省的人生是不值得一过的，对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义，还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难，而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒，以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生死、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等，都正在被重新打量。
柏拉图曾设想，我们需要哲人王的'统治。非也，恰如雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中，我们每个人都需要为自己的命运而战，我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设，其根基是：人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释，基于他与他周围人的互动。故此，我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗，改变自己，改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”，追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时，更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德，请时时自省，我们的反思行为是否出自内心的赤诚，是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言：“世界是同样的世界，人生是同样的人生。”但经历了同样的路，我们应有所不同。不要沉溺于苦痛，不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前，敢于相信经过了反思，一定会做得更好。痛则痛矣，但为了明天的希望，休让泪水模糊了反思。
篇15：反思议论文
今天的议论文复习课，虽然经过了三易其稿，充实了相当多的资料，但是，由于最根本的教学目标制定得要求过高，缺少对于学情和考情的综合结合，导致了整堂课虚有其表，没有让整个学生群跟上教学节奏，导致部分学生习得大打折扣。
现阶段是初三学生最后的复习，他们可谓进入了白热化和甚至是超负荷的复习状态，教师也期望学生们已经对于初中阶段所有文体阅读思路和相关知识点都已熟练掌握。但是，现实和理想总存在着差距，特别是多门学科教学复习的超时超量导致彼此覆盖，再加上学生阅读经验存在着千差万别，学生的阅读水平和能力终究是参差不齐。
本堂复习课的预设是想通过以经典议论文《谈骨气》的课堂分析，再一次强化议论文的相关知识点，着重帮助学生对于论证过程的认识，尤其将论证细化为论证结构、论证内容（特指论据）和论证语言三方面的品味，最后以练习进行课堂评价。论证，是议论文的关键，它的成败决定了论点是否成立。当然，论证涵盖了众多内容，大到全文框架的构建，小到论述语言的组织，当然，最离不开的是论据的选用和呈现。教学结果证明：贪多则嚼不烂，根据本班学生的学情和考情，论证的三个组成在本堂课上其实只能够也只要完成一项。课后反思发现自己的胆子很大，但学情考虑不周，再加上没有将考情纳入备课，导致课上得喜忧参半。课后发现网络上魏书生、钱梦龙等教学大家对于《谈骨气》的教学实录都是三课时，可见自己备课时的教学目标不切实际了。而且，初三学生的最重要的使命便是升学。
吃一堑，长一智。我由衷的感受到，也是提醒各位指导团同仁，教学目标真的是上好一堂课的前提，是保证课堂教学质量与效益的基础，因为教学目标指出了教学的主攻方向，规定了一节课的教学内容、重点难点、学习层次水平，影响着教学策略的选择以及教学的深广度等，它是教学活动的灵魂，并制约着教学活动的全过程。还尤其是强调一点，教学目标要小，要实，这样的课才能有上的价值。所以，希望我们所有的课都一要紧扣课程标准，让教学目标作为课程标准的具体化体现，不管教学如何设计，都必须紧紧围绕着课程标准所规定的基本素质要求，都不能脱离这个中心；二要紧扣考纲，因为它把考试范围具体到每一个基础知识点，考纲对指导学生学习，尤其是应试有指导性作用和价值不容置疑，实现教学与应试的双赢，那么我们就成功了。
篇16：反思议论文
冬日寒冷，夜晚更甚。近日工作得闲，心也宽敞。每天晚上，吃过晚饭，就会到办公室，晚上的办公室非常安静，而我喜欢独处的安静、清闲，时常是独自一人到深夜。泡茶，抽烟，玩游戏，和朋友聊天、看一些关于心灵、关于生活的鸡汤美文，轻松愉快，也会有一些触动，也会有一些感悟。
看到过一句话“在这薄情的世界里，深情的活着”，何谓深情？我没有准确的答案。但是时常被一些美文触动，就会想一想我现在的活法，好像活的很累，活的不清不楚，活的不够深情。
今年26岁了，26年匆匆而过，好像什么都没有剩下。记得看过的电视剧《士兵突击中》，成才在老A考核时，袁朗评价成才活得太见外，经历的每一天没有投入感情。后来成才反思说，他砍掉了自己的枝枝蔓蔓，他记不得经历的每一天，大脑里面一片空白。现在回想自己经历的26年，回想经历的每一天，也是头脑里一片空白。原来我的活法和电视剧中成才一样啊。很多需要投入感情的人和事，太见外了，没有投入感情。真是刻薄的对待自己，冷漠的对待接触的人和事儿啊。
古人云:“天下熙熙皆为利来，天天攘攘皆为利往”，在这样功利的世界和社会中，每一个人都显得来往匆匆，为了名利苟活。于是我们迷失了自己，没有了诗和远方。
小时候，我们就被教授仁义礼智信、温良恭俭让；小学时，我们就明白了人需要宽厚、勇敢、诚信、诚实等可贵的品质；中学时，我们的价值观就被塑造成现在社会主义的核心价值观了。可以说我们是受党教育多年，根正苗红，价值观都是积极正面的好人。后来读大学，随着的知识、见识增长，慢慢的有了独立的人格、独立思考，形成一些正统价值观以外的其他见解。有了价值观我们就可以分辨是非善恶，明白礼仪廉耻，也明白自己幸福生活、快乐人生的含义。学业完成后，我们便开始寻求自己想要的生活和人生，长路漫漫，苦苦求索，饱尝艰辛，生活不易，社会更难，在这过程中我们也渐渐发现了一些阴暗残酷的事实，这个功利的社会比想象复杂的多，简直是深不可测，而我们的力量又太小，根本无力强憾。于是我们这些社会新人，顺势而行，随波逐流，开始自己伪装，用来保护自己。于是我们有了冷漠的面具，生硬的外衣，希望可以保护弱小的自己。也开始被社会影响，进而追逐一些功利的目的，希望自己变强。于是很多和自己价值观、是非观不合的东西，也慢慢被我们接受了，说着言不由衷的话，做着违心之举，委屈自己以求全，时间久了竟然习以为常，当做理所当然，麻木得可怕。
时间久了我们看上去，已经面目全非了，已经不是当初的自我了。追逐名利或者是追逐所谓的理想的路我们渐行渐远，慢慢迷失了自己的初衷，也没有得到自己想要的，空剩疲惫和劳累。
现在夜深人尽，细细想来，我们什么也没有得到，反而因为自己伪装，因为自己的冷漠、麻木，失去不少。
在这迷失的路上，因为心还有热血，有时我们会因为一些小事，一些细节感动，一些触动会让人猛然醒悟。于是会问自己，在这条路上我们到底失去了什么呢？这条路是自己当初想要走的路吗？这样路到底值不值得走下去？
现在的我们失去了纯真，少有快乐，背离仁义礼智信、温良恭俭让等真善美，放弃了我们信奉的价值观、是非观、更没有幸福快乐的生活可言。现在这条路不是当初想要走的路，当初的想要走的那条路上有知心的朋友，有友善的陌生路人，有慈爱的亲人，有和善的师长，那条路是和谐快乐的路。现在的我们是直奔功利的目标而去，放弃了这些枝枝蔓蔓，因为怕伤害到我们自己，自私的将自己保护起来，没有投入感情，示人以冷漠，伤人误己，整日兢兢业业，时刻伪装提防，这条路上我们走的太沉重。疲惫了，累了，停下来休息的时候，空剩孤独寂寞，可悲可怜，哪有幸福快乐可言。
细细想来，人生这条路，我们是苛求太多了，目标太大。因为求得多，所以走的不轻松。有道是有容乃大，无欲则刚。人生的路如果简单一点，不贪不求，自然不用伪装提防，去掉冷漠面具和生硬的外衣，我们就可以做回真是的自己。当我们对身边的事和人，开始重新审视，进而投入更多的时间、精力、感情的时候，真性情自然流露，本心开始显现，人性的光辉和真善美回归本身，自己的枝枝蔓蔓被找回，人生也就更精彩丰满。由此人生的路走的也轻松，快乐、幸福。
篇17：反思议论文
古人曾说：“吾日叁省乎吾身。”可见，只有常反思、多总结，才能让自己远离错误的深渊，径直奔向实现自己价值的阳光大道。
然而，当我们面临祖先留下的精神瑰宝时，我们珍惜了吗？我们常“省己身”了吗？其实，细细的去思索这个问题，就是一种相当有必要的反思。
现代社会，可以用一句不太恰当的诗句来形容，就是“乱花渐欲迷人眼”。在这纷乱复杂的社会中，我们有了更多的物质方面的追求和享受，却也迷失了很多精神上的东西。
如今，对偶像的崇拜近乎膨胀。我们为周迅、为周杰伦、为超级女声……为那么多的影视红星、歌坛新秀而疯狂痴迷。有偶像不是错，错的是这种盲目的崇拜没有一定的限度，错的是我们崇拜的角度没有一点实质性的意义。
我们是否应该反思一下，我们崇拜这些明星为的是什么？又是凭什么去崇拜他们？仅仅是因为他们帅，她们靓？当我们为一个歌手呐喊助威的时候是否问过自己：我们懂他的音乐吗？我能从他的旋律中洞察他的内心，察觉她的感情吗？我了解他吗？当我们沉醉于虚无的剧情时，我们又是否问过自己：我能从这些剧中获得什么？我能因此而震撼，让心灵接受洗礼吗？……
当我们能够理智的回答心灵的问语，我们就已成功的进行了反思。其实，反思就是一场情感与理智的搏斗，当最终理智胜出，告诉自己孰是孰非的时候，我们就成功的主宰了反思。
反思可以使人进步。反思不是目的，而是人类谋求进步的手段。时常检讨自己的行为、思想，就可以了解自身的缺陷，进而扬长补短，在以后的人生征程中时常提醒自己哪方面应该注意，哪些环节需要特别小心……于是，在反思的帮助下，一路凯歌……
有了反思的陪伴我们可以崇拜成龙的坚忍不拔、锲而不舍；可以崇拜比尔的超人毅力、极度自信；可以去崇拜“爱心大使”丛飞的慷慨解囊、永不言弃……因为他们都可以让我们得心灵接受洗礼，让我们的品味进一步发展。
你反思了吗？请记住，反思，是我们进步的阶梯，是我们走向成功的“必备良药”。
篇18：高考议论文名言
1.人生贵相知，何必金与钱。——李白
2.友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。——巴金
3.近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
4.朋友必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——莎士比亚
5.真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基
6.如果你把快乐告诉朋友，你将得到两个快乐;如果你把忧愁向朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。——校园诗歌
7.黄金万两易得，知心朋友难求。——俗语
8.一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固
9.耐心是一切聪明才智的基矗——柏拉图
10.成大事不在力量的大小，而在于能坚持多少。——塞约翰生
11.耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦
12.一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛顿
13.只要功夫深，铁棒磨成针。——谚语
14.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀子
15.在学问上最好的解决问题的方法是坚持。——卢梭
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