【导语】“娜娜赛”通过精心收集，向本站投稿了12篇复旦大学物理系教授语录，下面小编给大家带来复旦大学物理系教授语录，希望能帮助到大家!
- 目录
篇1：复旦大学物理系教授语录
复旦大学物理系教授语录
1.算了一黑板之后，郑永令：地球显然不是黑洞！
2.学积分，童裕孙：因为有任意常数，不定积分的结果有无穷多个；考试的时候漏掉了任
意常数，得分也是无穷大分之一。
3.电磁学，王祖彝：王老师上课像飞一样！
4.讲分子运动论，孙鑫：统计物理——越大越乱越好
5.讲光的干涉，候晓远：同学们以后如果要买光栅的话
6.原子物理课，杨福家：那次我在和平请李先生（李政道）吃饭
7.一次在三教的`讲座，金晓峰：几乎不学就会的聪明人我到现在只遇到过一两个。
8.微分几何考前复习课，潘养廉：据我所知，复习课一般是很重要的；今天来上课的同学
回去以后就不要把上课的内容告诉没有来上课的同学了。
9.五一节放假前，数理方法课，陈灏：放假期间，同学可以出门游玩；玩累了不妨想一想
解析延拓放松一下。
10.经典力学课，徐晓骅：拉普拉斯在政治上的名声不好。
11.微分流形课，提到华罗庚和苏步清，黄宣国：我常和人说起，我们学生辈是远不如先生
辈啊！————长叹
12.微分流形课，黄宣国：少年人总是有梦的！
13.概率论，徐先进：数学系有很多教师到管院去了，我不去。
14.量子力学课，陈灏：交大有个教授说量子力学是自相矛盾的，现在我们来看看他错在哪里。
15.统计物理课，苏汝铿：朗道是个鬼才！
16.统计物理课，苏汝铿：诸位有没有看到我在解放日报上发的文章????
18.拓扑学课，傅吉祥：复旦的规定，副教授可以带研究生；可是我不带研究生，因为我自
篇2：复旦大学物理系学子将可本硕博连读
复旦大学物理系学子将可本硕博连读
人民网-人民日报 上海6月3日电 (记者姜泓冰)从今年起，复旦大学物理学系将实行“长学制”研究生培养模式，从本科生中间直接自主招收五至七年学制的博士生候选人，首批50多名长学制研究生将于9月入学。
此举改变了我国研究生教育多年划一的3年硕士、3年博士制。在入学两年后学校将对学生进行一次筛选，一部分学生继续一贯制培养，另一部分则分流。凡通过资格审查的'长学制博士生，都会有出国参加会议或联合培养的机会。
物理系负责人表示，对基础学科来说，原有培养模式因为硕、博两段割裂，人才培养不连续，且三年硕、博士各自都要扣除新生适应期和第三年找工作或考博期，余下做科研时间有限。而基础学科很多重要的工作都需在培养三四年以后才可能真正有所成就，原有体制无法满足教育需求。在美国，基础学科也多采用一贯制的博士培养模式。
大学网考研频道。篇3：复旦大学励志语录
1. 陈果没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
2. 我们能不能成为朋友不是由你来决定也不是由我来决定，而是由时间决定的。
3. 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独
4. 在这个城市中有，虚假的繁华，虚假的快乐，感情上的矫揉造作。我们用互相的恭维来表现自己的谦虚，用闲聊来表示自己的优雅品味，自己性格的温和。
5. 当一个笑话被解释很多遍时就失去很多笑料了，解释是一个很讨厌的东西。
6. 孤独帮助我们在冷寂的当中寻找真实的自我。
7. 朋友不是酒友，朋友不是玩伴，朋友不是你寂寞时候的慰藉者，朋友不是你精神的庇护所，朋友不是你为了任何的功利原因搭建起的人脉。
8. 什么是寂寞?寂寞是迫于无奈的孤独。在百无聊赖之后像困兽一样在斗室当中踱来踱去，是好想要逃离樊笼一样的焦灼，是一种无所适从的可怜。是由虚无引起的恐惧。寂寞是一种病，药方是人群，是喧闹，是社交。
9. 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10. 浪漫不是虚伪，不是乌托邦，是一种罕见的美丽和崇高甚至神圣的情感。
11. 社交是非常廉价的。而社交的动机无非有两种，利益和实用关系，搭建人脉，每个人在其中只是一个接点，是利用他人或被他人利用的工具;是一群寂寞者的相互取暖。
12. 适当的距离会使每个人成为一个完整而独特的风景，使人跟人在距离之外产生思念。
13. 什么是孤独?孤独是自成世界的独处，是自成体系的一种完整状态。孤独是由思想带来的挥之不去的气质。孤独者是圆融状态不是缺失状态。孤独者对环境没有必然的要求，它是自己的一份心境。即使被闹市包围依然能做到内心的和敬清寂。孤独者极其有趣极其丰富的人，因为他不是迫于无奈而陷入寂寞，而是他自我选择的自我消遣方式。
14. 真正属于自己的时间很少。而上网的时候，你的时间属于任何人，但不属于你自己，甚至属于一个没有生命的机器。每时每刻都在被不属于你自己的东西占据着。
15. 自己是何等重要，一个唯一陪伴我们一生的人。但是我们常常对他疏忽。
篇4：复旦大学励志语录
1. 朋友不会取消孤独 而是教会你更好地去领会孤独。
2. 爱他就不要给他制造麻烦，爱他就不要让他多为你操心。对于爱的人我们不愿意让他承担功利之用。
3. 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
4. 寂寞者的累加逃不出寂寞本身。一句没有价值的话把它重复一千遍它也成不了真理。
5. 同情不是可怜而是慈悲心，是感同身受，是基于相互理解而建立。
6. 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
7. 很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
8. 朋友不是热闹的人气来驱散寂寞 而是让我们更快乐地体会独处的快乐。
9. 人跟自己对话的时候就是在反思。而自我反思是一切思想的源头。
10. 拥挤带来喧闹，喧闹剥夺了我们的宁静和闲情。
11. 人是需要孤独的。人只有在孤独的时候，这种精神的自由会还给你一个真实的自我。
12. 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
13. 人与人之间应该保持恰当的距离。当你跟一个人凑得太近的时候，你看到的是他夸张的缺点或优点，但领略不到他的全貌。
14. 冥想的时候 是与自然对话 是与灵魂在交流。
15. 朋友如空气 朋友如水 并不时常想起 但却无处不在
篇5：教授搞笑语录
1、不管愿不愿意，该发生的事情还是会发生，地球人称之为“命运”。
2、打扰别人休息也是一种犯罪行为。
3、人生在世可不是这样的，只要帮上一次，就会两次，三次，继续求人帮忙，这才是人生在世。还有，有机会报答的日子，是不会有的。人生，可没有足够让人懂事的，那么漫长的时间。
4、帮一下忙，并没能改善什么，最终该发生的事情还是发生了，糟糕的事情变得更糟。
5、我的报告，绝对不允许抄袭、拼凑、复制、粘贴，可是你都做全了。所以这份报告是零分，有什么异议吗?
6、(一个民工意欲奸污某女)那女人对他讲“我不能和你发生性关系，因为我怕生小孩，不过也不能让你白来，就让你摸摸好了。” 那个民工说：“好的。”
7、那个哈佛的教授居然回答~~~(以下省略N字)，我一听那不是公然向我挑战吗?我就又问他~~~(省略N字)，他没有话讲。我看他答不出也就不为难他了，因为他确实不懂嘛~
8、有一次我去嘉兴(本人家乡哦)办个案子，那个公诉人问我~~~~(省略N字)我问他什么学校毕业的，他说是复旦的，我对他讲，你应该再来华东政法学院进修两年~
9、一年打赢4个挪用公款的案子是很难的，可是我做到了
10、我在新民晚报上看到一篇文章，是上大的一个教刑法的老师写的，我看了差点晕倒，晕倒的主要原因是这样的文章居然是一个教刑法的老师写的(接下来开始批判那老师的观点省略N字)你们看，上大老师都这样，能教出什么学生~~
11、你怎么低头啊，不能低下你高贵的头颅~
12、(期末来答疑)大家好，我叫刘宪权，你们可能不认识我~~
13、同学：刘老师，你好
刘CP：恩，我好~
14、上我的课还睡觉，你这不是刺激我吗?
15、你们不要吓我，我胆子很小的~
16、我们学校的刑法老师的水平都是很高的，除了我以外
17、我水平有限，教的不好~当然，这是我谦虚咯~
18、某女生(对着话筒)：你想想啊，~~~~
刘CP：我会好好想一想的~
几分钟后，刘CP：我好好的想了一想，这个问题是这样的~~~
后来又讨论一个案例，CP又把话筒递给那个女生，说“你好好想一想，这个问题怎办”
19、管制是我们国家的独创，不过这个独创一直没有没有别的国家效仿，那就有问题了~
20、在犯罪中止里，真正因为感到对不起人民对不起党而放弃犯罪的还是很少的
21、以前工人的地位是很高的，我问一个人你在哪工作，他说江南造船厂，我要仰视他的，现在他说他在江南造船长工作，我的第一反映就是，他有可能下岗~
22、小案例这个题型实际上是我创造的，事实证明效果还是很好的~
23、你偷刘晓庆的钱，那只是牛身上一根毛，偷我的钱，我就可能揭不开锅了
24、我是老教师了，难道还不能解决你们的考试问题吗
25、我高考的时候凭借自身努力，数学考了13分~
篇6：翟教授语录
翟教授语录大全
1、沟通的个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。
2、人脉，等于钱脉；关系，就是实力；朋友，是最大的生产力！
3、人生就是这样，你就是你想要成的那个人，你就是你决定成为的那个人。
4、人要学会变态：当然是改变心态、态度、状态。
5、挣钱、赚钱只有一个目的，就是花！省钱，还是为了花，要不省着干什么？晚花，不如拿出来早花！
6、知识是学来的，能力是练出来的。
7、没有发大财就是因为没有发大疯，有人说你疯了，你就离成功不远了。
8、天有三宝，日月星，地有三宝，水火风，人有三宝，精气神。好的领导要精满、气足、神旺。
9、君子记恩不记仇，小人记仇不记恩。
10、世界上最不能等的是什么？比尔盖茨的回答：孝敬父母。
11、不要小看你身边的每一个人，辗转五次可以见到总统。
12、钱少，是自家的；多了，就是大家的；再多了，早晚是国家的；最后，一定是人民的；所以，叫人民币！
13、花了的钱，才是自己的钱；没有花的钱，不知道是谁的钱；最傻的人，就是挣的钱都不花，全部存在银行里；银行，就是把这些呆得不会花钱人的钱，拿出来给爱花钱的人花！
14、一个人面色的改变，完全是由于你心态的改变。
15、我的事业，我的财富，我的未来，一个企业的未来，都取决于与多少人发生关系，和什么人发生关系，以及发生关系的程度！
16、多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人。
17、拒绝是一种惯性，当顾客拒绝我们时，我们的工作才刚刚开始。
18、人要做大事就记住：与时消息，与时偕行，与时俱进。
19、领导人，不学习、不进步、不成长、不加强修养，不仅缺心，而且缺德，缺脑德少！
20、拒绝别人是一种惯性，当被别人拒绝的时候，工作才开始。
21、顾客永远是对的'这句话不一定对，顾客是需要帮助和教育的。
22、人脉等于神脉，关系就是实力，朋友是最大的生产力。
23、想用人的话，你得有包容心，乾隆说：不聋不瞎，不配当家。
24、学习国学的两个目的：学道知识，顿悟智慧，回去以道义干事业；交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人！
25、顾客不仅关心你是谁，他更关心你能给他带来什么好处。
26、求功，要求百岁功；求利，要求千秋利；求名，要求万代名！
27、烟出文章，酒出诗。
28、生命能力要强，精力就是权利。
29、用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。用人所长，必容人所短。
30、顾客不拒绝你的产品和服务，只拒绝你的平庸。
31、如果你是对的，世界就是对的。
32、对朋友不能太挑剔，清泉虽高，养不了大鱼，包容才能做大。
33、有学历，不等于有文化；因为，学历，归教育部管，文化，归文化部管，根本就不是一个部门！
34、有道理不如有效率，有效率不如有效果。
35、万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。
36、没有完美的个人，只有完美的团队。你再优秀也不会有一个组织优秀。
37、财散人聚，财聚人散！
38、什么叫做佛，就是觉者，智者，通俗的讲就是觉悟了的人就叫佛。
39、好人，就是没时间干坏事。多花时间来要求自己，少花时间去指责别人；多花时间来成长自己，少花时间去嫉妒别人；多花时间去爱，没时间去恨。
40、顾客不拒绝产品，他也不拒绝服务，他只拒绝平庸。
41、成功者的行为就是平常人眼里的变态。攥钱的秘诀——变态。
42、格物，致知，诚意，正心，这叫内圣，修身，这是根本，齐家治国平天下，这叫外王。
43、沟通高手，能跟各色人打交道。
44、教育不等于训练，教育改变观念，训练才能改变行为。
45、用我一颗爱心，去温暖每一寸泥土的寒凉；把每一个陌生的面孔都换成亲人的模样！
46、主动接近潜在顾客，说服并诱导其接受你的产品，就是推销。
47、您看待人的想法，就会影响那个人的行为。
48、表达不同意见时，请您保留对方的立场，大家只是立场、看法不一样罢了。
49、成大事者大都是演讲高手。
50、讲话的声音跟胸怀有关系，胸怀跟财富命运有关系。
51、不是需要更多的知识，而是需要更好的状态。
52、想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由；世界上没有走不通的路，只有想不通的人。
53、朝闻道夕死可以。
54、心态不好，知识越多越反动；心智不一样，注意力也不一样。
55、人法地，地法天，天法道，道法自然！
56、同流才能合污，要做什么样的事情，就要想办法和什么样的人混在在一起。
57、很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。
58、了解别人是精明，了解自己才是智慧。
59、沟通不但是语言、文字交流，眼神和体态都很重要。
60、领导领导，就是领袖和导师！
61、思考力，执行力，表达力，思考力是万力之源，思考一旦出现偏差，执行力越强，犯的错误就越大。
62、你的财富，同你最要好朋友的平均值有关系，你的朋友——跟你每天在一起、哪怕喝茶、喝酒的朋友的平均值有关系！
63、人生有多大出息，取决于你的时间管理。
64、大学之道，在明明德，在新民，在止于至善！
65、法人，就是上法院的人！
66、知识，是学来的，能力，是练出来的，能量，是修出来的，智慧，是觉悟出来的！
67、自制力有多大，力量才有多强；度量有多大，地位才有多高。
68、同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。
69、人脉就是钱脉，关系就是实力，朋友是最大的生产力。
70、销售是种最佳的生活方式。
71、让自己快乐，是一种美德；让别人快乐，是一种功德；人际交往，最忌讳的是一脸死相。
72、怀才和怀孕是一样的，只要有了，早晚会被看出来。有人怀才不遇，是因为怀得不够大。
73、四海之内皆兄弟。
74、赞美会让人把正确的事情做下去，把不正确的事情停下来。
75、君子不贰过，不迁怒。放下才能承担，空才能有。
76、杀生是为了放生。
77、生命体验要深，托不了钵，就布不了道。
78、知识就是力量是错误的，会使用知识才是力量。
79、别人身上的不足，就是自己存在的价值。
80、师不必贤于弟子，弟子不必不如师。
篇7：张汝伦教授在复旦大学的演讲
读书不是因为我要做个有知识的人我才读书，或者为了让人觉得我很有修养我读书；或者说一定场合我可以卖弄我读书。在我看来，读书应该是生命的 一种需要，我们来到这个世界上我们就有这个需要。生命与读书，这个就是我今天要讲的问题。读书不是因为我要做个有知识的人我才读书，或者为了让人觉得我很 有修养我读书；或者说一定场合我可以卖弄我读书。在我看来，读书应该是生命的一种需要，我们来到这个世界上我们就有这个需要。大家都会说一句话：人活着不是为了吃饭，吃饭是为了活着。但是什么叫活着，怎么样来区别活着和生活？ 我们的同学从大学开始应该说就从一个孩子步入成人。现在有一点我很看不惯，二三十岁的人还叫自己男孩女孩。在我看来，天将降大任于斯人也，18岁的时候身 份证发给你，你就是成人了，把自己看作成人是有气魄的表现，是坚强的表现。我到在德国教了一年的书，德国的同学总让人感觉比中国的同 龄人要成熟很多。我不知道现在流行的是什么文化，港台文化还是日本韩国文化，大多是强调看重青春。青春当然是件好事情，但没有内容的青春只是生物年龄，我 看也不值得骄傲。青春指的应当是你整个心态要奋发向上，要敢于冒险，敢于追求新事物，而且要有热情，不要像鲁迅说的那样像个阴沉木一样。你要人家感觉到和 你接触就像一团火一样，这才叫青春。有18岁的老人，也有80岁的青年，年龄这个东西是相对的。我非常欣赏麦克阿瑟的一句话，他说，“青春不是生命的一个 阶段，而是生命的一种境界。”我们这个伟大的文明，这个延续了几千年没有中断的文明，它实际上有一种刚健雄浑的灵魂在。周易讲：“天行健，君子以自强不 息。”我们的祖先向来对那种无病呻吟、装腔作势的东西是看不惯的，我想也就是我们的祖先有那种内在的始终充沛的生命力，我们这个文明才能在今天还是值得我 们骄傲的。西方主要的国家我都去过，他们现在尊重我们或不尊重我们和经济当然有一定的关系，但归根结底，尊重你是因为你是一个五千年文明的代表，不尊重你是因为你放弃了这个文明。一个人的生命只有一次，人生不 仅仅是一个自然的生物过程。为什么人的意义不同于一个茶杯、桌子的意义，就在于人生有意义，我们赋予它意义。也是因为这样，我们把那些醉生梦死没有人生理 想或者说除了挣钱、追求物质利益而不知道还有生命这一说的人叫做酒囊饭袋或是行尸走肉。我想起了一个词Bildung，在德文中是教育的意思，但它最初的 意义是一棵植物、一个有机体，在生长和发育的过程中，转义为教育或教化，意思说我们活在这个世界上的生命是个过程，不是被外在的东西铸造成什么样，而是你 自己完成自己。同学很喜欢讲人格、尊严和自由。这些东西在我看来从来就不是空洞的。比方说为了得到一个利益，不惜出卖人格，这样的人活着就没有尊严，也就 没有自由。所以人格、尊严、自由，她不是老天爷给你的，而是你自己要努力去获得的。这个获得的过程实际上就是我们自我完成的过程，就像一粒种子，慢慢长成 参天大树的过程，德国人把它叫做教化的过程，或是教养的过程。教化的过程不是外在训练你。德国人文主义大学的奠基人威廉・洪堡就说：教育的目的是自我完 善，是人的能力的提高。后来蔡元培先生执掌北大的第一句话就是：大学是做大学问者的地方，是人格自我完善的地方，不是职业介绍所。我们活在这个世界上除了 吃饭穿衣混日子找工作之外，我们不能浪费生命，我们要善待它；不是让它不生病，不只是让它保持肉体的健康，我觉得更重要的是古希腊人给自己提出的一个理 念，健康的身体和健康的灵魂。所以在这个时候大家就需要思考一个问题，我活在这个世界上我如何完善我自己。很遗憾今天的大学很难给大 家这一方面的东西。现在是基础教育以高考为指挥棒，高等教育以市场为指挥棒，本科现在成了专科，到了三年级大家已经开始去实习和找工作，考各种各样的证 照，到四年级除了考研的人基本上没人安心学习了。大学的课程设置以及教育方针全是围绕就业这个目的来设计的。基础教育应该是素质的教育，可人们现在把素质 理解为各种各样的技能，而没看到素质和技术，和生产铅笔和其他的东西不一样。学生首先是人，我们应该考虑如何把他们作为人来培养，最后他们走到社会上，成 为我们社会合格的公民。杜威的教育理念就是这样，大学给社会培养合格的公民，真正的民主社会只有在一批合格的公民基础上才能产生。教 化与学知识不是一回事。大学里所有别的专业都是学知识，但文史哲，尤其是哲学是教化之学。现在我们的课程设置和教学方式与内容都与此有相当距离。我建议过 大家到埃及国宝展去看看，在那种展品面前你会感到无言的崇高。你想想看这是50或8000年前的东西，那时的人是怎样的胸襟和见解才能够做出这样的 东西。所以我到卢浮宫去，蒙娜丽莎和维纳斯我可以说是匆匆而过，让我回眸良久的是古埃及馆和古巴比伦馆，那种宇宙洪荒式的巨大雕像在你的面前，让我想起中 国人讲的和天地“参”是怎么一种境界，而我们现在过得又是怎样的一种生活。伟大的文明就像是一面镜子，慢慢提起你的精神，提炼你的灵魂，洁净你的灵魂。傅 雷先生翻译过三伟人传，里面的米开朗基罗传是我最喜欢的一部传记。里面有这样一段话：“伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它；但人们在那里呼 吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，它威协着人类了……我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应 上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。”所谓的教化开化与自我完成就是这个东西，自己把自己拔 高。我们每一个人都是普通人，但我们的精神可以变得崇高。有很多的同学喜欢我的课，觉得有激情。50岁的人怎么还会有激情，因为我的心中始终鼓荡着17岁 的东西。尽管我们的社会变得越来越实用，越来越鄙薄这些东西，有的人认为真正的东西只是两个字，一个是权，再一个是钱，有了这两个你什么都可以搞到。但是 我们不需要去跟那些人比。我们每个人活着，除了社会这杆秤，这个标准，我们还有内心的一杆秤。每天扪心自问，我活着是过着猪狗的生活还是人的生活。在这样 想的时候我们就需要权钱以外的东西。当我们有困惑的时候我们有两种方法，一种是破罐子破摔，自己折磨自己，让自己更加痛苦更加低落；还有一种就是我们要找到自己的振拔之途。看书是一个途径，读书可以使自己的境界得到提高。青年人不看书我很着急，不是说你们不看书，知识就有缺陷，出去会被人瞧不起。让我着急的是不看书就把人类几千年积累的文明抛弃了。我自己曾经也有过很低 谷的时候，我之所以没有悲观泄气和被命运击倒，我不是相信我自己有多高，而是相信人类，是因为人类过去那么长的时间毕竟还留下那么多伟大的东西，这些是人 类伟大和不朽的见证，我作为这个伟大的种类的一分子，我应该如何对得起这个伟大。如果哪一天人类把这个东西踩在脚下，或者把这个东西作为一种可笑的外表来 玩弄的时候，那人类真的离完蛋不远了。生命只有一次，人要活得对得起自己，这个我们今天谁都会讲。但对得起自己不是给自己买好衣服，让自己过锦衣玉食的生 活。等到我们眼睛一闭，所有的物质的东西就没意义。比如说你现在到癌症病人的病房给临终的人说，我给你1000万，没有任何的意义，对他来说要紧的是生 命。当然生命对任何人来说都是有限的，但是关键在于我们如何能在离开这个世界时对自己说，这个生命我没有白活，这个生命很有意义，我不是像猪一样吃过了玩 过了。有各种事情可以来享受生命，体验生命，扩张生命，完善生命，至于少数伟大的人物能让自己的生命不朽，这个我们每个人也都能一试和值得做。这就是我理 解的自我完善。如果外在的教育不能提供这样的东西，我想，我们是不是可以请古往今来那些伟人，那些伟大的精神，那些人类文明的宝贵财 富，让他们来丰富我们，振拔我们，提高我们，给我们勇气和力量，让我们的生活充满意义和色彩呢？我们要多看书。看书首先不是为了学习客观的知识，更不是一 个消磨时光的过程。看书对我们首先是个自我完善的过程，不看书无以为人，所以说读书应该是生命的习惯，而不仅仅是像集邮、跳舞一样的habit（嗜好）。 第二，我们现在活在这个世界上，只要不是愿意昏头昏脑的活着，就会有很多的困惑、很多的痛苦要来解答，甚至有的时候情绪低落，甚至有的时候会想不开，那么 在这个时候我们该请教谁？当然可以请教智者，但主要我们还是要到书当中去找答案。刚才说过我的人生道路也有很低谷的时候，在我很痛苦的时候我把我能找到的 书都读了，我发现最能解决我困惑和痛苦的当属哲学，哲学是我对生命的一个承诺。我认为我们会有困惑，当我们有困惑的时候我们有两种方法，一种是破罐子破 摔，自己折磨自己，让自己更加痛苦更加低落；还有一种就是我们要找到自己的振拔之途。看书是一个途径。我觉得读书可以使自己的境界得到提高，慢慢地自己会 排解困难和痛苦。第三条，作为一个五千年文明的代表，作为一个在大量存在着文盲和半文盲的国家里，接受良好教育的人，他有职责保卫这个文明。不要到哪一天，我们中国人要到日本韩国去学习中国文学和 中国古代史。陈寅恪先生1929年送北大己巳级史学毕业生写的诗有两句我看了就非常感动，“群趋东邻受国史，神州士夫羞欲死”。看到中国的大学史学系学生 竞相涌赴日本学习中国古代史，他说了这句话。我知道现在有很多人在哈佛大学、东京大学拿的都是中国古代文学史和中国历史的学位，我不是说这个不可以。但是 如果哪一天，复旦、北大、清华懂这些东西爱这些东西如命的人没有了，那么我们这个文明是不是要移植到国外去保持，就像敦煌的文物保存在大都会博物馆和大英 博物馆里一样？每当想到这些我就忧心如焚。我们是五千年的文明继承人，这遗产不能扔啊。
篇8：张汝伦教授在复旦大学的演讲
有人说我是学电子工程的，我为什么要看书呀。 因为你是人，你是个中国人。孔子说：不学诗，无以言。人都有语言，不一定学《诗经》才能说话，孔子为什么要说这句话？就是说你有说话器官是没有用的，你说 出来的话要像人话。现在有些人说的话总觉得不太像人话。一方面是不说人话；另一方面是语言越来越贫乏。这个问题如果大家没有自觉的话，抱着庸俗和放任的态 度，我们每个人都会是五千年文化的罪人。我这个话可能讲得严重了一点。因为文化要培养起来太难了，要葬送太容易了，就像我们培育一颗良种植物，不知道要多 少人多少年的努力。你要是想把它弄掉，一锹就可以把它砍断，或给它点化学药水两个小时就能叫它呜呼哀哉。文明也是这样。所以于己于人于国，于我们伟大的文 明，我们都不能放弃读书。第二个问题看哪些书？有很多同学说，老师你不了解我们，我们一直在看书，从没闲过。问题是看哪些书。我看我 们的同学看消磨时间的书很多，不用动脑的书很多，而对于一向认为是经典的书，看的很少。为什么？因为大家觉得经典的书难读，经典的书和我们没关系。这些是 非常错误的。经典之所以是经典不是哪个人封的，要经过千百年的考验。现在有些人掌握了所谓话语权，就说这个是经典，那个是经典。你让他去说，他说了就算？ 我最近就遇到了一件很痛心的事。我很尊敬的一位德国文学老专家和上海某高校的青年新锐，不约而同地主张把《歌德对话录》从中学生必读书目中去掉，说已过时 了。但经典之所以被称为经典，就因为它是超时代的。歌德在那本书里讲的恰恰是我们今天人类面临的问题，说人类堕落了，我们现在正在葬送几千年的文明。看看 我们今天的情况，不能不佩服歌德深刻的洞察力。这就是经典。恩格斯说歌德是奥林匹斯山上的宙斯，这样的伟大的人几千年就出了这么一个，而我们现在却说这个 不要给年轻人看了。这不太说明问题了吗？我们要做最好的事情，看书也要看最好的书。现在图一时爽快就看一些无益于身心的书，或看用来 消磨一生只有一次的生命的书，你说你值不值？我觉得一个人，得有个基本的知识面，不要到时候你的孩子问你曹禺是谁不知道，鲁迅的《野草》什么意思不知道。 除了经典，文史哲的书都要看，有好处。我自己就是个受益者。人类文明不仅是在哪一科上，比如文学，所有学科的成果都是宝藏，都是值得我们去探究的金库。所 以我觉得除了经典之外，一般文史哲的书也应该去看，这个可以开阔自己的眼界和对这个世界的认识，花这个功夫是值得的。我觉得现在的人们心灵比较粗糙。大家在读书的时候应该提高语言能力，提高语言能力就是提高心灵和感觉能力。读诗能培养细腻的感情，有了细腻的感情才能更宽容，更能理解和体谅别人。还有就是要为提高修养而看书。我总觉得我们对文学作品尤其是诗歌要有一定的感情。诗这个东西非常怪，它一方面是人的主观感情和思想的优美表达，它又有跃出这个东西的超越层面的体现， 你可以从超一流的诗歌中看出宇宙的精神。在我看来读诗是件很优美的事情。读诗不一定要很多时间，你每天读一两首，慢慢体会，不要读一遍就算了，坚持数年， 人的气质会改变。大家在读书的时候应该提高语言能力，提高语言能力就是提高心灵和感觉能力。读诗不仅培养我们的语言能力，更主要的是培养细腻的感情，有了 细腻的感情才能更宽容，更能理解和体谅别人，这在日益商业化的社会里非常非常重要。第三个问题怎样看书？经常有同学对我说，我们也知 道哲学是好东西，我们也想看哲学，但不知道看什么书；有时候我们随便去找一些书看，实在看不下去，太难了；老师你说要看经典，什么是经典，康德是经典但太 难了。由于太难，就造成逆反心理，以后哲学一概不碰，反正看不懂。有的时候，有些书要采取循序渐进的方法，一点点去读，慢慢会读懂。但是还有一些书不是这 样，这些书你十年以后看还是那么难。我们中国人有个不好的习惯，看不懂不说自己不行，而是怪写书的人为什么要写这么难的书。多少人就葬送在这种自大的愚蠢 当中。爱因斯坦的相对论发表时，全世界只有6个人看得懂。如果当时世界就排斥这个东西，说大家都看不懂，你这个东西没有价值，那真是人类文明的莫大损失。 我承认现在有很多东西写的既枯燥又难懂又言之无物，这样的东西不必去看。但也有些好书，它不得不写得这么艰深，比如尼采和海德格尔的那些书，他们不是故意 要写成这么难，用孟子的话讲：余岂好辨哉？余不得已也!这些书就要你们迁就它。人不可能所有的书他都看得懂。要是有人说世界上他没有看不懂的书，不要信他 的话，不可能。看不懂不要紧，这是正常的过程。但如果你看不懂的书不看，那你永远也没有进步。读书分精读和泛读两种，泛读的书读过一 遍拉倒。特别好的书，特别重要的书我认为要做笔记，不做笔记，你可能就像从来没看过。我在北大讲学，看到他们在编汤用彤先生的全集。汤用彤在哈佛大学做本 科生时的笔记、作业现在都保留着。当时没有民航航班，从美国坐几个月的船回来，那个时候的练习本是很厚的，一本都没有扔掉。我们不能书看过就算了，不做笔 记，这样时间一长你什么也没留下。第四，就是孟子讲的尽信书不如无书。看书不能做书呆子，不能看啥信啥，要有一点怀疑的精神和批判的 态度。虽然我们不能随便怀疑和批判，但总要多个心眼。看书要有保留，包括对名著，也可以保留一点看法，但是不要轻易下结论，动辄认为别人不对。为什么？下 了结论就会陷入结论里，所以看书既要有批判又要有理解的同情的精神。不要一开始不喜欢这个人就把他打倒。我们现在的传媒良莠不齐，要特别注意，往往把一本 不怎么样的书炒得很高，而真正有价值的书却默默无闻，不为人知。要自己保持清醒的头脑，相信自己的理性，相信自己能够找到其中的道理。最近我编了一本书叫 《大学思想读本》，编这本书是要大家学会怎么思考，我想这本书不一定能教会大家怎么思想，但我选编的篇目都是有思想的东西，里面就有《小逻辑》中黑格尔 18在柏林大学的开讲辞，他说：“我要求诸君信任科学，相信理性，信任自己并相信自己……人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。”这也是 今天我要和大家讲的。
篇9：陈果教授语录
陈果教授语录
1.寂寞的人会需要社交。
2.孤单不求外物，反求诸己。
3.社交是非常廉价的，有价值但不高。
4.两个戴着面具的人就不用做朋友了。
5.狂欢是一群人的寂寞，孤单是一个人的狂欢。
6.真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
7.反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
8.自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
9.浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
10.如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
11.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
12.老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
13.肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
14.忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
15.只有具有孤单的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
16.人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
17.先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
18.交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
19.朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
20.当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
21.为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
22.高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
23.孤单没有某种形式可循。孤单不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
24.感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
25.孤单是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
26.孤单是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
27.不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
28.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
29.颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
30.这是幸运的，思想者在心灵上孤单，孤单者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤单。
31.你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
32.关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
33.真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
34.包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
35.不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
36.“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
37.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
38.寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
39.朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
40.跟朋友在一起也是一种孤单。但是这种孤单更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
41.人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
42.一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。《项链》
43.我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
44.人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
45.“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
46.社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
47.甘于孤单者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤单使思想者与思想者的交流更加畅通。
48.人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
49.朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的.慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
50.朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
51.什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人怎样找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
52.孤单者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤单者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
53.孤单不是故作姿态，孤单是一种心境。沉默未必是孤单，孤单没有任何形式，那是孤单者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
54.基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
55.朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
56.真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
57.这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
58.真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
59.朋友不会取消孤单，而是教会你怎样更好的领受孤单，让你在孤单的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤单是温情的状态、充实而美丽。
60.有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
主要作品
研究课题
寻找通达真理之路——青年黑格尔哲学思想发展史[3]
德育理论课教学对非逻辑语言的运用——以文艺、信仰、形体语言为例（上海市阳光计划）
研究成果
7月，撰写的“‘光’(理性) 与‘影’(非理性) 编织的绮丽——评奥托的《论神圣》”，发表于《基督教学术》（第三辑）。
，撰写的《耶稣为何如此言语？》发表于《基督教学术》（第六辑）。1月，上海基督教新教教会在建设社会主义和谐社会中的作用调查报告(梗概)，发表于《基督教学术》（第五辑）。
201 月，翻译的“学校教育的核心：论道德的形成和大学的教育 (美)迈克·贝梯(Mike Beaty)”以及因此撰写的“面对繁多的一种坚持：展望大学中的道德教育”，发表于《基督教学术》（第五辑）。
出版书籍
4月，《好的孤单》出版。
篇10：于丹教授语录
1) 距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。
2) 有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。
3) 眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。
4) 我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
5) 人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。而在这个过程中，让我们发现自己并且得到了确认。
6) 你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
7) “危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
8) “神于天，圣于地”是中国人的人格理想。
9) 成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
10) 《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
篇11：于丹教授语录
1) 你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
2) 最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。
3) 真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
4) 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
5) 笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
6) 因为，放手才是拥有了一切
7) 离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
8) 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
9) 企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
10) 真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐。
11) 最好的进攻就是进攻自己。
12) 真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
13) 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
14) 任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
15) 竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
16) 失言就是一不小心说了实话。
17) 不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
18) 真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动， 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。
19) 真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
20) 关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。
21) 迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
22) 人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
23) 爱是包容而不是放纵。爱是关怀而不是宠爱。爱是相互交融而不是单相思。爱是百味而不全是甜蜜
24) 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界;另一个是向内来发现内心。
25) “总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
26) 怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。
27) 物质意义上的幸福生活仅仅是个指标，从内心感到安定则来自于信仰。
28) 中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
29) 是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
30) 三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。
31) 只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
32) 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
33) 把爱情投资在一个人身上，冒险;把爱情投资在许多人身上，危险。
34) 钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
35) 三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
36) 人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
37) 恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心
38) 越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
39) 婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
40) 从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
41) 承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
42) 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配。而是相爱的人彼此心灵的相互契合。是为了让对方生活得更好而默默奉献。这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心。真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜。真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。因为，放手才是拥有了一切请在珍惜的时候，好好去爱;在放手的时候，好好祝福
43) 我们需要一种清明的理性。这种理性是在这个嘈杂的世界中拯救生命的一种力量。同时，我们也需要一种欢欣的感性。这种感性之心可以使我们触目生春，所及之处充满了欢乐。
44) 人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
45) 如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。
46) 世俗的评判标准，未必真的能评价一个人的真正质量。只有我们的内心能做出准确的回答。
47) 我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
48) 这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心。
49) 爱是相互交融而不是单相思。
50) 因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
51) 请在珍惜的时候，好好去爱;在放手的时候，好好祝福
52) 真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。
53) 爱是百味而不全是甜蜜
54) 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配。
55) 一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
篇12：管理学教授哲言语录
1. 做任何事情都要抓住核心。画龙点睛，妙就妙在两只眼睛。不过要注意，只能点两个眼睛，点一身眼睛，那不是龙，是筛子。
2. 日本人宁愿喜欢黑人，也不喜欢我们，因为现在的中国人没有了精神。
3. 大家都在嘲笑俄罗斯，但我知道俄罗斯将来一定会发达，因为那里的人天没吃饭了饿着肚子还排队，而我们有个人也要挤的不可开交。
4. 世界因我而改变。
5. 人生最高境界：是心平气和(生活不过如此)要财大气和，不是财大气粗。
6. 学习要营造一个祥和境界，要有一种品位。如饮红酒：一举(杯)二摇三看四嗅五喝。
7. 课堂也是一个道场：学习后生活、家庭、工作要有改变，是超越昨天，有新的发展。
8. 原来人生的成功要有五个人：个人努力、高人指路、贵人相助、小人监督、菩萨保佑。
9. 企业先有标准化，才有管理。
10. 企业的突破——中心转移!有如人生三个阶段的转变：爱情、亲情、恩情。
★ 复旦大学励志语录
★ 曹教授语录
★ 斯内普教授语录
★ 清华教授雷人语录
★ 武大教授李光语录
★ 教授
★ 复旦大学自荐信
★ 教授推荐信
★ 复旦大学励志文章
复旦大学物理系教授语录（精选12篇）
