【导语】“备刃兔”通过精心收集，向本站投稿了12篇我们生活在新的石器时代阅读答案，以下文章小编为您整理后的我们生活在新的石器时代阅读答案，供大家阅读。
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篇1：我们生活在新的石器时代阅读答案
最近，美国有位著名的学者，在分析非金属矿物与人类的衣食住行时发现，人与岩石密切相关，遂惊呼：【 】！
细想起来，的确如此。那高山，那平川，那大漠，无不由岩石及其风化物构成。而我们人类，正是在认识和利用岩石的过程中得以生存，得以发展。我国对非金属矿的利用，可追溯到170万年前，北京猿人就已知道用高硬度的石英、燧石做工具。此后，以高岭土烧制瓷器，以石棉织“火浣布”，以石黄、石青、石绿作染料，以芒硝、云母、硫磺“炼丹”。
此外，在我国出土的文物中，发现过50前古人用作装饰的玛瑙。《神农本草经》记载的药用石头就达36种之多。说起古人与石头，真是举不胜举。
随着科学技术的发展，非金属矿更是深入到现代人生活的各个领域。以赤砂、石黄等作染料，使我们的身穿织物更加鲜艳多彩；以石棉制作的劳保用品，是冶金工人必不可少的护身用品。而在建筑方面的应用则又有一番广阔天地，如石灰、电石、水泥、花岗石、大理石等，都是非金属矿的广泛应用。还有钾盐、磷灰石、蛭石、石膏等，都是农作物必需的好肥料。更令人叫绝的是，在动物饲料中也需要矿物质添加剂。据统计，在我国中药里，已有63种药石。至于硫酸制药、重晶石制钡餐液等，同样也在西药里得到应用。说来你不信，在我们的日常生活中，只要你抬眼就可见非金属矿的制品。那门窗、灯具、眼镜、茶杯等，无一离不开石英砂制成的玻璃。
可见，现代人的生活离不开非金属矿，我们生活在新的'石器时代，言之不过。
【问题】
13.（2分）阅读第一段，为划线处补充一句合适的句子。
14.（2分）阅读第二段，分析文中主要用了什么说明方法，结合文意说说其表达作用。
15.（2分）阅读第三段，说说“此外”一词能否删去？试简述理由。
16.（2分）阅读第四段，列举出非金属矿在我们日常生活中的四种用途。
17.（2分）阅读第五段，说说这段在全文结构上的特点。
【参考答案】
13.（2分）我们原来处在新的石器时代
14.（2分）举例子列举我国古代劳动人民对石器的运用实际例子，详尽具体地说明了对岩石的利用由来已久，极具说服力。
15.（2分）言之成理即可。倡导回答“不能删去”，“此外”表明还有其他的方面和情况，不但表明了文章的逻辑顺序，还体现了说明文语言严谨准确的特点。
16.（2分）染料劳保用品建筑材料农作物肥料饲料添加剂制药（答对四种即可得分）
17.（2分）总结全文，首尾呼应，更加突出说明对象。
篇2：假如，我们生活在海里
假如，我们生活在海里
有一天，我在海边沙滩上玩，突然一个大浪打来，我就不见了。
过了许久，我发现自己居然在神秘的海底。一只大龙虾飞奔而来，他的长须一晃一晃，“你是谁？”我大吃一惊，大龙虾可以说话，而且我还听懂了。这时，一只大海龟游了过来：“你是一个人类，你的祖先原来跟我们一样，都是生活在海里。”啊，我又听懂了海龟的话。
不过，大龙虾和海龟都只跟我说话，而且他们互相不交谈，我想难道他们互相不说话？于是，我就把海龟的话翻译给了大龙虾，又把大龙虾的意思传给了海龟。他们都很高兴。这样，我就成了海底所有生物的翻译，成了最忙碌的人。
篇3：生活在QQ时代阅读附答案
，中国的网民有了一个新的沟通方式OICQ。如今，这个改名为QQ的小企鹅已经跃上了无数用户的电脑桌面。每10个中国人中就有一个人是腾讯QQ的用户。这只可爱的小企鹅，带领人们进入了另一个沟通世界，牵动着人们的喜怒哀乐。
QQ伴随着网络的发展而发展，不断修改更新，功能也越来越丰富。如今，在网民的个人生活中，利用QQ聊天、交友、游戏、购物、学习已经成为生活中必不可少的一面。
QQ最基本的应用就是聊天、交友。通过QQ，人们不仅可以和现实中的好友保持联系，还可以和陌生人轻松交往，认识更多的朋友。网络上不见面的交流方式，能让人忽视很多现实的距离，做到心与心的交流。
除了交友之外，QQ对社会还体现出了巨大的人文关怀作用:人们可以通过QQ向社会求助或者发起慈善募捐活动、传递爱心；老师可以通过QQ和自己的学生聊天，从而消除师生之间的隔膜；企业可以利用QQ进行日常的沟通，提升工作效率；政府机关也开始利用QQ进行工作，加强和群众的联系。
同时，QQ逐渐增加的功能也为大家的网络生活增添了乐趣，其中，QQ游戏的火爆程度可以说已经不亚于现在的任何一款网络游戏。群组聊天更是深远地影响了人们的生活，具有共同志向或者爱好的朋友，可以在网络上有个属于自己的交流空间，十分方便。
现在，QQ软件还在不断地完善着，并开始倡导在线理念。所谓在线生活，就是指在网络上完成学习、生活、工作、共同交流、咨询获取、休闲娱乐、电子商务等各项功能。为了更好地帮助用户实现一站式在线生活，腾讯构建了QQ、腾讯网、QQ游戏以及拍拍网这4个网络平台，形成了中国规模最大的网络社区。业务几乎覆盖了互联网的所有应用，包括即时通讯、门户、搜索、电子商务、游戏、视频、邮箱等。
在满足用户信息传递与知识获取的需求方面，腾讯拥有访问量巨大的站腾讯网、最多人使用的即时通讯工具QQ；满足用户群体交流和资讯共享方面，腾讯推出的QQ空间已成为中国最大的个人空间，并与论坛、聊天室、QQ群相互配合；在满足用户个性展示和娱乐需求方面，腾讯拥有QQ秀、QQ宠物、QQ游戏等产品；在满足用户的交易方面，拍拍网已经成为中国第二大电子商务交易平台。
在为在线生活社区修桥铺路的同时，腾讯还推出了WebQQ，借助平台的优势增强用户对在线社区的黏性。当其他用户还在各种软件间反复切换的.时候，QQ的用户已经能够通过一个页面完成即时通讯、搜索、收发邮件、听歌等多种操作。这种创新的单页面多功能的设计，在真正意义上发挥了平台效应，用户通过WebQQ这道门，就可以直接进入在线生活社区，使用社区内的各种设施实现与世界的沟通。相信不久的将来，WebQQ会实现像芝麻开门一样的效应，用户通过WebQQ这个入口就能发掘一座互联网的宝藏。
目前，QQ注册用户总数达到了4.3亿，形成了庞大的用户群，赢得了大多数互联网用户的认可。如今的QQ，已经成为一种新兴的沟通方式和文化现象，正在潜移默化地改变人们的思想和生活。
13.在QQ时代，人们的生活有什么变化？（2分）
14.为了满足网民的需求，QQ逐渐增加了哪些功能？（2分）
15.分别用四个字概括QQ体现出的巨大人文关怀。（3分）
16业务几乎覆盖了互联网的所有应用中几乎为什么不能删？（3分）
17.品析WebQQ会实现像芝麻开门一样的效应，用户通过WebQQ这个入口就能发掘一座互联网的宝藏。（3分）
18.读完本文，你一定有不少收获。请结合个人生活实际，谈谈你对QQ有什么新的认识。（3分）
参考答案：
13.利用QQ聊天、交友、游戏、购物、学习已经成为生活中必不可少的一面。（2分）
14.腾讯逐渐增加了QQ游戏、群组聊天、QQ空间、QQ秀、QQ宠物、拍拍网、WebQQ。（2分）
15.传递爱心（求助募捐）、消除隔阂、提升效率、加强联系。（2分）
16.几乎指差不多，说明QQ业务差不多覆盖了互联网的所有应用，体现了说明文语言的准确性，所以不能删。（2分）
17.运用了打比方的说明方法，生动地说明了用户通过WebQQ能实现与世界的联通。（2分）
18. 略。（3分）
篇4：《活在当下》阅读答案
《活在当下》阅读答案
①生活中常听人说，“我当初考大学只差几分，早知道就好好学习了！”“我若是前几年买房子就好了，越等越买不起了……”也常有人这样说，“等我以后有时间了，我就去学一门乐器。”“等我以后退休了，我也到国外长长见识。”前一种人常常沉浸在对过去的惋惜中，后一种人常常沉浸在对未来的渴望里，这些都是不足取的。因为，过去的已不可挽回，再多的惋惜都是徒增痛苦；未来无法确定，再多的渴望都是徒增烦忧。我们要跳出怪圈直面现实，时刻牢记：人要活在当下。
②那么，什么叫活在当下呢？顾名思义，就是活在现在，活在今天。我们要抛却过去的烦恼，直面眼前的现实，发现和享受当下的美好，让生命活在我们前进的脚步中。只有这样，我们才能更好地体验斑斓的人生，才能更好地体会人生的意义。
③活在当下，就要微笑着接纳生活中的不美好。人生活在这个世界上，也并不都是一帆风顺的，人生不如意常有八九，每个人的当下并不都是灿烂美好的。或者遇到困难，或者遇到挫折，或者到变故，或者遇到不顺心的事，这些都是整个人生中不遂人愿的，是我们所左右不了的。面对这样的不如意，有的人就会心烦意乱，悲观失望，失去生活的勇气和信心；而有的人就敢于面对一切，能以一份平常心来看待生活中的不美好，即使身处困境，也能让自己的'生活充满阳光。北宋时期的苏轼仕途不顺、人生坎坷，却仍不改初心，乐观面对生活。被贬至惠州、儋州之时，他不仅教化民众，造福了一方百姓，也为后世留下了无数的诗文和一怀旷达的胸襟。活在当下，就应该这样直面当下，不逃避，不退缩，接受生活，笑对人生，在逆境中探索真实的人生，掌握人生的真谛。
④活在当下，就要发现隐藏在生活中的美好。法国雕塑家罗丹曾经说过：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”生活中不乏美好，我们要善于发现它们。其实，当下的每一个瞬间都是一道美丽的风景：悠品一杯香茗，轻嗅一缕花香，闲读一本好书，静看一抹夕阳。或看彩云升起，听清风吟唱，游名山大川，观鸟儿飞翔。或相约三五好友，漫聊柴米油盐：或相聚一家老小，享受天伦之乐……这些都是隐藏在生活中的美好，活在当下，就莫要错过眼前的风景。因此，活在当下，我们就要有一双于发现美的眼睛，有一颗善于感受美的心灵。
⑤活在当下，。一旦发现了当下生活中的美好，那还等什么？立足当下之美，享受惬意人生。这个时候你就会发现，当下生活竟如此美好，还有什么比尽情享受当下生活更美好的？当下的美好生活才是我们真实的人生，错过了就会成为昨日的风景。趁着身体正好就背起你的行囊，趁着天气晴朗就沐浴阳光，穿上你那件要留到“重要场合”才舍得穿的裙子，把你珍藏的精美餐具摆上今晚的餐桌……在这美好的当下，我们要张开双臂去拥抱它，要敞开心扉去欣赏它，要放松心情去享受它，过好当下生活的每一天，
⑥当然，活在当下并不是只顾眼前，彻底地摒弃过去、无视未来，而是要从过去的遗憾中汲取教训学会珍惜，要从对未来的憧憬中看到希望学会努力。这样才能真正做到在当下活出美好。
⑦人，要活在当下。活出当下的自己，オ是真实的自己，一直享受当下的美好，定能过好完美精彩的人生。
25，选文的中心论点是什么？（2分）
26．选文中第③段运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分）
27．请用简洁的语言概述选文第④段的论证思路，（4分）
28．请在选文第⑤段画线处补充一个分论点。（2分）
29．请简要概述选文第⑥段不能到删除的原因。（3分）
答案：
25、人要活在当下。
26、对比论证、举例论证。将生活中不同的人面对不如意的情况的不同态度进行对比，又列举了苏轼在仕途不顺、人生坎坷时保持乐观态度的例子，具体、有力、突出地论证了“活在当下，就要微笑着接纳生活中的不美好“的分论点，进而论证了”人要活在当下”的中心论点。
27、选文第④段首先提出了“活在当下，就要发现隐藏在生活中的美好”，然后引用法国雕塑家罗丹的名言，又列举了“悠品一杯香茗”“轻嗅一缕花香”等隐藏在生活中的美好，证明了文段的分论点，最后重申论点，指出“活在当下，我们就要有一双善于发现美的眼睛，有一颗善于感受美的心灵”。
28、示例：就要尽情地享受生活中的美好。
29、因为选文第⑥段指出活在当下并不是只顾眼前，彻底地摒弃过去、无视未来，是对上文论述内容的补充，使文章的论证更加全面、充分、结构更加严谨。
篇5：《生》阅读答案
《生》阅读答案
生沈从文场坪上，白日照着，一圈闲人，为小小热闹粘在那里。
一个年过六十的老人扛了一对大傀儡走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但无可奈何的停了下来。
老头子把傀儡坐在场中烈日下，轻轻咳着，调理着嗓子。他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，什么都没有！看的人也没有。
他发红小眼睛四方瞟着，场坪位置既不适宜，天又那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵的低声的打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。
“王九，不要着急，慢慢的会有人来的，咱们呆一会儿，就玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，爷们回去还会说：王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！可不是，天那么热，你也不累，好汉子！”
来了个学生，站着，没动。
老头子瞥了眼，微笑着，全身作成年轻人灵便姿势，膀子向上向下摇着，一面自言自语的说话，亲昵得如同家人父子：
“王九，你瞧，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心，别让赵四小子扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。”
他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，再把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始在灰土坪里扮演两人殴打的样子。他移动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作。他既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。
大学生笑了，有人注意到了这边，第二个人跑来了。
不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。
闲人聚集得越来越多。
众人嘻嘻的笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就小小的结束了。
老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，又将傀儡扶起，自言自语：”王九，好小子。你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗？热了吗？来，再来一趟，咱们赶明儿还上国术会打擂台，挣个大面子！”
众人又哄然大笑。
过一阵，围的人已不少，他便四面作揖说：”大爷们，大热天委屈了各位。爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙呆一会儿，撑个场面。”
有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不动，一个青年军官，却掷了一把铜子，皱着眉走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的铜子，沿着场子走去，系在腰带上那两只假脚，很可笑的左右摆动着。
这老头子同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，连唱带做，并不因做得特别好，就只因为在做，故多数人皆用希奇怜悯眼光瞧着。应出钱时，有钱的照例也不吝惜钱，但只要有了件新鲜事情，大家便会忘了这里，各自跑开了。
卖莲子小摊，有人中了暑，晕了过去，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面，也跟着跑去。只一会儿，玩傀儡的场坪观众就走去了大半，少数人也似乎才查觉了头上的烈日，渐渐散去了。
场中剩了七个人。
老头子微笑着，一句话不说，两只手互相捏了一会，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈的摇着肩背，玩着之前的那一套。古怪动作招来了四个人，但不久去了五个人。等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了。
老头子依然玩着，依然常常故意把假脚举起，作为其中一个全身均被举起的姿势，又把肩背极力倾斜向左向右，便仿佛傀儡相扑极烈。依然在一种规矩中倒下，毫不苟且的倒下。王九又把赵四战胜了。
他从那堆敝旧衣里爬出时，已空无一人。
于是他同傀儡一个样子坐在地下，数着铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。他决不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。
王九死了十年，老头子城里外表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了。（有删改）
⑴下列对作品的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．文中多次描写老头子和傀儡”王九”的亲昵举动，这说明傀儡”王九”不仅是老头子表演的道具，更是老头子儿子的替身，是孤独人生的寄托。
B．老头子在闲人们纷纷离开时依然”在一种规矩中倒下，毫不苟且的倒下”，一方面是希望通过有趣、认真的表演吸引挽留闲人，另一方面也借摔倒来发泄心中的苦痛。
C．小说中的闲人们从”嘻嘻的笑着”到”场面上起了哄然的笑声”再到”众人又哄然大笑”，作者通过接二连三的笑声淋漓尽致地描绘出这群看客的百无聊赖与冷漠无情。
D．小说结尾交代老头子之子王九被人致死已有十年，但老头子十年来表演的傀儡戏中一直让王九在相拼中胜利，作者同情中又有对其人其行”怒其不争”的批判。
E．作者语言朴实，用从容淡然的笔调叙说了一个老卖艺人的悲苦人生，然而平静的文字下却蕴含了作者深沉的感喟和悲悯情怀。
⑵小说主人公老头子这一形象有哪些特点？请简要分析。（6分）
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⑶这篇小说的结尾令人印象深刻，请赏析它的妙处。（6分）
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⑷小说题目”生”是解读作品主题的关键，请结合全文谈一谈你对小说主题的理解。你从这个主题中又获得什么人生启示？（8分）
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试题答案：
11．⑴AE（选A得2分，选E得3分，选C得1分；B的`错误是老人摔倒并不是为了吸引挽留闲人，也不是发泄心中的苦痛，是以这种“绝对而虚幻的胜利”表达他对孩子深沉的爱；C的“冷漠无情”看不出来；D中作者没有“怒其不争”的批判）
⑵年迈，地位卑微⑵孤独寂寞，悲哀，无人理解⑶深沉的爱子之心（答案为要点，学生作答时应还有相应的分析）
⑶结尾揭晓了老人行为的原因，使平淡的故事情节陡然生出波澜，增强了情节的起伏性及小说的可读性，产生震撼人心的力量。（2分）与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。（2分）揭示并深化了小说的主题，加重了小说主人公的悲剧性。（2分）
⑷小说的主题：生的寂寞与孤独表演傀儡打架的老头子，人们只见到他的可笑可怜，却没有人了解他的内心世界。没有人知道他喋喋不休与之说话的是他的儿子，没有人知道他的儿子已经死去，更没有人知道打死他儿子的就是那个赵四。他把一切埋在心里，让一切随着自己的年龄慢慢老去，这是一种深入骨子里的寂寞。（2分）
生的顽强。白发的生者只能借傀儡戏中王九的一次次胜利来纪念死去的儿子，那衰
老身躯的吃力表演，便是寂寞凄凉之中慈父深沉的爱，这种爱支撑着他顽强的活下去。（2分）
生的无常。赵四并不是什么十恶不赦的坏人，他也受着命运的拨弄，而且，他也像王九一样已经死去了。作者写的并不是王九和赵四之间的恩怨，而是在命运拨弄之无常躲藏的生的无常。（2分）
学生所获得的启示言之成理即可（2分）
篇6：我们生活在共享时代作文
在上海的街道上，常常会有相同的黄色单车和橙色单车穿梭着，这几万辆的单车就仿佛是“共享时代”的标志。渐渐地，上海繁华而又热闹地街头，多了一个新名词“共享”。
初春，鸟鸣。悠闲的周末是惬意，我和妈妈决定去“图书咖啡店”去享受午后时光的魅力。小区门口，几辆新颖的黄色单车闪现在我的眼中。为了体验一次“共享”单车，我们用手机注册了账号，扫了单车的二维码，“嗒！”黄色单车上的锁竟然自己打开了，我心中暗暗地思考：不愧是“共享”单车，还可以自动开锁，了不起！我和妈妈一起骑上单车。骑快了，午后的微风便迎面而来，微风中掺和着春天的信息：青草香，花香，湿润的泥土。这些信息是乘着城市中的微风传递的。我骑着单车，时不时细闻那风，细看那景，它们是我心中最美的仙境。到了咖啡店再回味自己的所闻，所看，所想，便让人身临其境，仿佛是来到了自己的记忆宫殿，世界永远停那几分钟。那年初春，我第一次亲身体验了“共享单车”这四个字，这平淡无奇的几个字让我感受到了不同的韵味。那年，我11岁。
秋日，车站。火车站的嘈杂使我心烦意乱，为了摆脱这样的“困境”，必须寻找一个清静之所。“前言后记”这店的门牌吸引了我，像是一个书店。我走了进去，然而它并不是我们想象中的书店，它是一个“共享”书店，我又一次见到了这个词—共享。我按照着方法，成功借阅了一本书。相比外面无数纷扰的车站，这家书店却是一股清流，仿佛这里就像仙境般，屏蔽了世外的嘈闹。我坐在木椅上，闻着店里的幽幽书香，不得不让人的心平静，去除杂念。这本书，这家店，无不给本无趣的等车时间，增添了几丝趣味。即使要上火车了，也可以带着这本书，直接到了另一个车站再归还。火车上，靠着车窗，看着景和书，这般融合，又给书多了一丝生命力，让人的思想更广阔。那年秋天，我第一次开启了“共享”学习的大门，凭着“共享”书店，让更多人感受学习的快乐，品味书上那一个个行如流水般的文字。
“共享”这两个字，渐渐地印刻在了我们的脑海中，记忆中。人们从“自我”逐渐成为了“共享”，为更多人提供了共享资源，给予人们的生活无限的便捷。让我们一起利用“共享资源”，让“共享时代”带给我们更多思路和资源吧！
篇7：我们生活在共享时代作文
随着新时代快节奏的科技发展，越来越多的新兴事物的涌现，共享资源几乎家喻户晓，在现在，我可以毫不犹豫地说：“我们生活在共享时代。”
共享单车、共享充电宝、共享篮球……“共享”这个概念围绕着我们，方便着我们，却也对我们提出了更高的要求。
什么是共享？从字面上来看，顾名思义，共同享有。“共同”意味着我们必须接受如此方便的资源为别人所用，接受它并不属于你一个人。几天前刚从新闻中耳闻，有人把共享单车骑回自家楼道，只供自己使用。这种新闻数不胜数，听的烦了，我当时不屑地偏过头去，但这却是事实，真实地在我们身边上演。或许一个人这样做对于庞大的共享系统着实没有什么影响，波澜不起，但事实上并不是所有人都大善无私，很多人打着正义的旗号，戴着伪善的面具，在社会系统中压抑着自私，隐藏着利己主义。但这样的情况不但上演，迅速“普及”并非难事。国家改革使我们、使我们的上一代，大都是独生子女的，从小享受着最好且唯一的资源，但新社会并没有给我们改变的契机，迅速地进入了共享时代。我们必须改变，必须学会共享，这也是时代对于我们的新要求。
再来谈谈“享用”，这个词从出现就与拥有画上了不等号。而近期微信上疯狂转发的，有人在共享单车上插针，故意损坏共享充电宝等行为，正是这个词的对立面。“害人之心不可有，防人之心不可无。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人在千年之前就早已对这样的风气进行了批判和教育，有了深刻的认识。反社会分子的邪恶之心竟以新社会的产物为载体蔓延。社会变化是好事，可它不该成为恶人行恶的理由。时代没有错，错在人心。国家的改革为我们提供方便，我们付出财物，各取所需。若国家政府自始至终不执行这种制度，我们又何来便捷可言？
新时代要求我们无私，要求我们善良，这样的要求可能着实太高，可我们也是新教育体系下成长的新人类，我们为何不可怀着一颗载满善意的心，去理解，去适应时代的发展？共享，将充斥生活，时代，终将改变得耳目一新，智能化的生活给我们带来了便捷，而我们需要回报的，只是人类与生俱来的善心。
我们生活在共享时代，这该是个充溢着善的时代。
篇8：生活在我们心上高二作文
生活在我们心上高二作文
也许在每一条漫长的道路上我们都会发现实现的永恒之处。
也许我们不知道那些象征着梦想和未来的地方到底要走多远才可以看得清楚，时间的'经历，还是说在这样广阔的时间段里，每个人都在寻找着自己的代价。
梦想也会在我们面前展现的如此淋漓尽致，可是终究有一天你要背井离乡，要走到很远的地方去发展你的未来，去开阔自己的视野，去见到我们心里从前从未见过的东西。
原来生活本来就是这样，一场由近到远的奔波旅途呀。
只是从一开始你怀抱着自己的初心，到最后初心开始发生了变化，但你仍然觉得那就是你的初心的时候，原来所有的一切都在你的身边，从未走远。
只是仍然希望这一切的离去不会给你带来什么太严重的影响，因为在我们面前，所有的一切还都是雄姿英发的，给我们带来了那么多的快乐，也给我们带来了很多深切的感悟。
生活在我们眼前，也在我们脑海之中，更在我们的心上。
篇9：我们生活在同一国度议论文
我们生活在同一国度议论文
中国，是我们炎黄子孙共同的母亲。我们生活在同一方天空，同一个国度中，但我们有的出生于繁华的城市，有的出生于贫瘠的农村。我们的起点不同，如一棵大树的种子随风飞洒，风停处，种子落在哪就是哪，无论是岩缝，还是沃土，我们都无从选择，不能抱怨。
但我们的人生不会是落地生根，出生于贫穷就得贫穷一辈子，逆来顺受，听天由命。我们有勤劳的双手，有智慧的大脑，我们更有积极向上，改造环境，创造舒适幸福的生活的勇气和信心。人生的起点并不是至关最要，我们走向哪才重要。“人往高走，水往低流”，我们的追求无可厚非。
也许我们先天就是农民，我们承认和正视不足，但我们渴望后天有一个公平的环境，让我们平等地竞争和拼搏。可是，现实之中，出身早已划分一个个樊篱，一道道鸿沟，这是难以逾越的。许许多多的福利、保障我们只能眼巴巴地羡慕，“不公平”这个词偶尔会闪现脑海，但更多的是我们只能默默地在太阳底下低头，辛苦地劳作。在风雨之中，在流下泪水之前，我们也想呐喊：给我们一样的机会，给我们一样的舞台，给我们一样的眼光，给我们一样的对待。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，高天无量，大海无垠。我们知道现在是一个千载难逢的太平盛世，民丰物阜，安居乐业，一个个建设的大潮风起云涌，无限风光。我们不要羡慕别人的美好生活，我们也要过上美好的.生活，我们抛家别子，风雨辗转，到一个个城市去寻梦，寻找富足的家园，也希望在更好的环境中生根发芽，开枝散叶。可是现实之中，有那么多的难处，那么多的阻挠，那么多人为的屏障。我们因此也积聚了很多的委屈与苦恼，而无处诉说，无人倾听，只因我们是“外来的”。
现在好了，我们外来工也可以报考公务员了，本来，在草泽之中就有遗珠未被发现。在社会的各个地方，各个阶层都有许多出类拔萃、真才实学的人，也许他们并没有什么文凭与出身，但他们确实是难得的人才。社会理应唯才是用，把机会公平地面向更多的人，选出更多的德才之士。这是社稷之幸，人民之幸。
话说回来，哪一个国度，哪一个制度，都不是完美无缺的，所有的一切都需要不断地完善，不断地成长。我们国家的建设也是在日益进步当中，“天地始于乾，而止于未济”，一切都在寻求，而且能够更进一步，我们应该有勇气也应该有一定的耐心。
我们是活在同一国度之中的，阳光雨露理应公平地赠予我们芸芸众生。公平，不要来得太迟！
篇10：我们生活在同一国度议论文
中国，是我们炎黄子孙共同的母亲。我们生活在同一方天空，同一个国度中，但我们有的出生于繁华的城市，有的出生于贫瘠的农村。我们的起点不同，如一棵大树的种子随风飞洒，风停处，种子落在哪就是哪，无论是岩缝，还是沃土，我们都无从选择，不能抱怨。
但我们的人生不会是落地生根，出生于贫穷就得贫穷一辈子，逆来顺受，听天由命。我们有勤劳的双手，有智慧的大脑，我们更有积极向上，改造环境，创造舒适幸福的.生活的勇气和信心。人生的`起点并不是至关最要，我们走向哪才重要。“人往高走，水往低流”，我们的追求无可厚非。
也许我们先天就是农民，我们承认和正视不足，但我们渴望后天有一个公平的环境，让我们平等地竞争和拼搏。可是，现实之中，出身早已划分一个个樊篱，一道道鸿沟，这是难以逾越的。许许多多的福利、保障我们只能眼巴巴地羡慕，“不公平”这个词偶尔会闪现脑海，但更多的是我们只能默默地在太阳底下低头，辛苦地劳作。在风雨之中，在流下泪水之前，我们也想呐喊：给我们一样的机会，给我们一样的舞台，给我们一样的眼光，给我们一样的对待。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，高天无量，大海无垠。我们知道现在是一个千载难逢的太平盛世，民丰物阜，安居乐业，一个个建设的大潮风起云涌，无限风光。我们不要羡慕别人的美好生活，我们也要过上美好的生活，我们抛家别子，风雨辗转，到一个个城市去寻梦，寻找富足的家园，也希望在更好的环境中生根发芽，开枝散叶。可是现实之中，有那么多的难处，那么多的阻挠，那么多人为的屏障。我们因此也积聚了很多的委屈与苦恼，而无处诉说，无人倾听，只因我们是“外来的”。
现在好了，我们外来工也可以报考公务员了，本来，在草泽之中就有遗珠未被发现。在社会的各个地方，各个阶层都有许多出类拔萃、真才实学的人，也许他们并没有什么文凭与出身，但他们确实是难得的人才。社会理应唯才是用，把机会公平地面向更多的人，选出更多的德才之士。这是社稷之幸，人民之幸。
话说回来，哪一个国度，哪一个制度，都不是完美无缺的，所有的一切都需要不断地完善，不断地成长。我们国家的建设也是在日益进步当中，“天地始于乾，而止于未济”，一切都在寻求，而且能够更进一步，我们应该有勇气也应该有一定的耐心。
我们是活在同一国度之中的，阳光雨露理应公平地赠予我们芸芸众生。公平，不要来得太迟！
篇11：生活在阅读中作文800字
书，从古至今。多少文人墨客，才华横溢的人成功的桥梁。也是古往今来，不断被谈论的话题。同样。书，丰富着人类的生活。书就是无限的宝藏。谈到书，一定就会想到“好读书，读好书。读书好”九字！
这奇异“读好书”意思是要爱读书才能知其中的道理。这样，无论在为人，处事，学习，生活，工作上都会对我们有一定的帮助和启迪。不然怎有得罗曼罗兰的欲与生活在一起永远不会叹息？不然怎有的狄德罗觉得不读书的人生活就会停止？不然怎有的陈寿的一日无数，百事荒废？要知道，我们不仅是为了成绩而读书，而是为了读书而读书，想当年，伟大的毛主席读书是真的是孜孜不倦，无论做任何事手都离不开属何必，边读边记录，记在书上的感悟甚至多于书上原有的字，正是这种好读书的精神，才成就了一代伟人啊！
其二，读好书则说明了书有无数种，我们应取其精华，坚决不读违法作文wWw.ZuoWenwang.Net/，对我们无益的书，歌德曾说过；读一本好书就是和许多高尚的人谈话，可见读一本有益的书足矣让我们提高自己的修养，也足矣是我们的学习，生活得以充实。
这“读书好”证明了读书使人受益匪浅，高尔基不也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”吗？所谓问渠那得清如许，为有源头活水来。大概也源于这“读书好”三字吧！不然又怎有得人们的“读书破万卷，下笔如有神”的豁达呢？
胡适说过：“无目的读书是散步而不是学习。”无论是散步还是学习，总有所收获，左宗棠说过：“读未见书，如得良友，读已见书，如逢故人。”无论是良友还是故人，都会有所信息”。冰心也曾说过：“多读书，读好书，然后写出自己的感情，这是写好作文的开始。”无论是抒发情感还是仅仅为了单纯的写出一篇文章，都离不开书。
每每你埋身于众书籍时，不要忘记了，好读书，读好书和读书好。
篇12：生活在大自然的怀抱里的阅读题以及答案
（法）卢梭
①为了到花园里看日出，我比太阳起得更早；如果这是一个晴天，我最殷切的期望是不要有信件或访扰乱这一天的清宁。我用上午的时间做各种杂事。每件事都是我乐意完成的，因为这都不是非立即处理不可的急事，然后我匆忙用膳，为的是躲避那些不受欢迎的访者，并且使自己有一个充裕的下午。即使最炎热的日子，在中午一点钟前我就顶着烈日带着小狗芳夏特出发了。由于担心不速之客会使我不能脱身，我加快了步伐。可是，一旦绕过一个拐角，我觉得自己得救了，就激动而愉快地松了口气，自言自语说：今天下午我是自己的主宰了！接着，我迈着平静的步伐，到树林中去寻觅一个荒野的角落，一个人迹不至因而没有任何奴役和统治印记的荒野的角落，一个我相信在我之前从未有人到过的幽静的角落，那儿不会有令人厌恶的第三者跑横隔在大自然和我之间。那儿，大自然在我眼前展开一幅永远清新的华丽的图景。金色的染料木、紫红的欧石南非常繁茂，给我深刻的印象，使我欣悦；我头上树木的宏伟、我四周灌木的纤丽、我脚下花草的惊人的纷繁使我眼花缭乱，不知道应该观赏还是赞叹：这么多美好的东西竞相吸引我的注意力，使我在它们面前留步，从而助长我懒惰和爱空想的习气，使我常常想：不，全身辉煌的所罗门也无法同它们当中任何一个相比。
②我的想像不会让如此美好的土地长久渺无人烟。我按自己的意愿在那儿立即安排了居民，我把舆论、偏见和所有虚假的感情远远驱走，使那些配享受如此佳境的人迁进这大自然的乐园。我将把他们组成一个亲切的社会，而我相信自己并非其中不相称的成员。我按照自己的喜好建造一个黄金的世纪，并用那些我经历过的给我留下甜美记忆的情景和我的心灵还在憧憬的情境充实这美好的生活。我多么神往人类真正的快乐，如此甜美、如此纯洁，但如今已经远离人类的快乐。甚至每当念及此，我的眼泪就夺眶而出！啊！这个时刻，如果有关巴黎、我的世纪、我这个作家的卑微的虚荣心的念头扰乱我的遐想，我就怀着无比的轻蔑立即将它们赶走，使我能够专心陶醉于这些充溢我心灵的美妙的感情！然而，在遐想中，我承认，我幻想的虚无有时会突然使我的心灵感到痛苦。甚至即使我所有的梦想变成现实，我也不会感到满足：我还会有新的梦想、新的期望、新的憧憬。我觉得我身上有一种没有什么东西能够填满的无法解释的空虚，有一种虽然我无法阐明，但我感到需要的对某种其他快乐的向往。然而，先生，甚至这种向往也是一种快乐，因为我由此充满了一种强烈的感情和一种迷人的感伤而这都是我不愿意舍弃的东西。
③我立即将我的思想从低处升高，转向自然界所有的生命，转向事物普遍的体系，转向主宰一切的不可思议的上帝。此刻我的心灵迷失在大千世界里，我停止思维，我停止冥想，我停止哲学的'推理；我怀着快感，感到肩负着宇宙的重压。我陶醉于这些伟大观念的混杂，我喜欢任由我的想像在空间驰骋;我禁锢在生命的疆界内的心灵感到这儿过分狭窄我在天地间感到窒息，我希望投身到一个无限的世界中去。我相信，如果我能够洞悉大自然所有的奥秘。我也许不会体会这种令人惊异的心醉神迷，而处在一种没有那么甜美的状态里；我的心灵所沉湎的这种出神入化的佳境使我在亢奋激动中有时高声呼唤：啊，伟大的上帝呀！啊，伟大的上帝呀！但除此之外，我不能讲出也不能思考任何别的东西。
④遗忘，但他们肯定不会把我忘却；不过，这又有什么关系？反正他们没有任何办法搅乱我的安宁。摆脱了纷繁的社会生活所形成的种种尘世的情欲，我的灵魂就经常神游于这一氛围之上，提前跟天使们亲切交谈，并希望不久就将进入这一行列。我知道，人们将竭力避免把这一处甘美的退隐之所交还给我，他们早就不愿让我待在那里。但是他们却阻止不了我每天振想象之翼飞到那里，一连几个小时重尝我住在那里时的喜悦。我还可以做一件更美妙的事，那就是我可以尽情想象。假如我设想我现在就在岛上，我不是同样可以遐想吗？我甚至还可以更进一步，在抽象的单调的遐想的魅力之外，再添上一些可爱的形象，使得这一遐想更为生动活泼。在我心醉神迷时这些形象所代表的究竟是什么，连我的感官也时常是不甚清楚的；现在遐想越越深入，它们也就被勾画得越越清晰了。跟我当年真在那里对相比，我现在时常是更融洽地生活在这些形象之中，心情也更加舒。不幸的是，违着想象力的衰退，这些形象越越难以映入脑际，而且-也不长长时间的停留。唉！在一个人开始摆脱他的躯壳时，他的视线却被他的躯壳阻挡得最厉害!、
【练习】
1.下列对散文有关内容、结构的分析和概括，正确的两项是()()（4分）
A．文章首先从清新美丽的自然世界开始写起，开篇即点明了对自然世界的喜爱之情。
B．作者对自然世界的遐想既可以带愉悦的享受，也会带一些不愿产生的痛苦。
C．作者在构造想象的自然世界时，用自己在现实生活中不够美满的东西填充一切。
D．作者即使投入到一个无垠的世界里也会时时感到心灵的狭窄，不能思考任何问题。
E．作者在这篇文章中的想象和思想经历了不同层次的提升，但最后思绪还是回到现实。
2.第一段从而助长我懒惰和爱空想的习气这句话在文章中有什么作用？（6分）
3.结合上下文理解下面句子的含意。（6分）
（1）在遐想中，我承认，我幻想的虚无有时会突然使我的心灵感到痛苦。（3分）
（2）在一个人开始摆脱他的躯壳时，他的视线却被他的躯壳阻挡得最厉害！（3分)
4.有人说自然和社会是对立的，自然和社会又是相通的，结合这篇文章的内容和自己的生活感受，谈谈你对这句话的理解。（6分）
【答案】
1.B、E
2.承上启下。直接点明上文描绘自然界对作者影响，（3分）引出下文中几种不同层的想象。(3分)
3.（1）梦想有时很难成为现实，而且即使有些梦想实现了，新的梦想又会折磨我，这些都让我痛苦。（3分）（2）一个人想要摆脱现实的时候，经常被现实束缚住。（3分）
4.①自然和社会具有一定的对立性，现实世界让人烦躁、不得安宁；自然世界能让人平静安宁。现实世界充满舆论、偏见和虚情假意；自然世界快乐、甜美、纯洁。现实世界处处充满束缚；自然世界可以自由驰骋。（3分）②自然和社会具有一定的相通性。人结自然世界的设想其实来源于对现实世界的不满，对自然世界虚构其实是对现实世界的追求。任何一个人总是生活在现实和虚幻自然世界之中。（3分）
★ 生之喜悦阅读答案
★ 我生活在情之中
★ 我生活在旋律之中
★ 生活在书香中作文
★ 生活在温暖中作文
我们生活在新的石器时代阅读答案（共12篇）
