【导语】“馋嘴蛙”通过精心收集，向本站投稿了19篇随笔从文，下面是小编整理后的随笔从文，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
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篇1：伤感随笔文
金钗挽上云髻，韶华远去换你锦绣添香，风华中有你绝世风姿仪态千种。只是轻嗅，丁香悠悠着过往弥漫着纤弱。含香清咽，唇齿生滋。莺语清脆婉转落玉盘，此时念，蚀骨的温柔绕几匣，书生也会疯狂，丹青慎儿藏。
三月桃花十里给谁的香腮添一抹嫣红，银装素裹江堤给谁添了一件柔顺衣裳。招来一丛墨云执笔轻轻描，描起你眉间一场风情如画。挑起的玉颊牵起红唇，玉琼巧鼻媚眼丝丝入扣。说，你好美，你娇嗔掩面痴笑。好呀!你个坏情郎！铺展一卷空轴，研磨泼墨调和几枝笔。妆镜台，觑着你的回眸盛世繁华，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
对酒当歌人生能有几回欢场，屋里的炉火升腾着徐徐的热浪。给你倒杯温酒，腮上的一抹是那样的嫣红，鞠捧在手心心醉也神迷。落英铺满寒冬江水，孤帆送的也是一缕柔和。夹起筷子互击，和着你芊芊舞姿。你说要在你最美的时刻，刻在我骨子里。任时光匆匆蹉跎我的年轮，我在你心里还是最美的那时那刻。取下背上的梧桐琴，思念我来好做个伴，琴丝清寒，轻挑慢捻相思最难咽。十字绣作别，攥白的玉手越发颤抖，一颗清泪花了清浊，扑去的那刻搂住的背，簌簌雨落摊花了那一袭青衫。踏实着温暖被破入门扉的微凉惊醒。
繁华锦绣，抵不住寒冬微凉。梦一场破一场，夜饮殇。月未央，花灯初上，挑起灯芯烛火摇曳更漫长，朦胧暗处生暗香。伫立儒雅俊俏郎。芯越长，夜更长，旧时镜台灰两行。一行画眉妆，一行清愁慌。清水扑面素颜装，青灯作伴诗卷朗。
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时己。只愿君心似我心，定不负相思意。
点燃焚香炉，取来梧桐琴，坐落香案调起素琴。敞开门扉，寒冬微凉，让相思化蝶成泪，让明月寄我悠悠情。启唇玉齿——花好月圆。
篇2：伤感随笔文
在春天之后，即将来临的是我最讨厌的季节──夏天。我很讨厌夏天，因为夏天实在太热了，走在街上走一走就觉得头晕，而且学校的操场上总是挤满了人，所以我非常讨厌夏天。
而我对夏天的感受就是──烦，因为每次到了夏天，我无时无刻都觉得很烦，我觉得在中午走在街上时，好像走在一部非常巨大的烤炉里，随时都会烧起来、随时都会爆炸一样。
在夏天时，万物都跟冬天时完全不同，每个人都显出痛苦的样子、每株植物都成了毫无生气的焦黄色，让动物都躲在阴影底下睡觉。在这夏天里，最适合的运动当然就是──游泳，在下水的那一瞬间，会感觉到无比的清凉。
在夏天里，我最爱的运动就是游泳，我喜欢游泳，因为可以做许多不同种的水中特技、打水仗，而且完全不会热，只是一到夏天，游泳池里就会有很多人，这是比较美中不足的地方。
盛夏的滋味就像苦中带甜的巧克力，令我又爱又恨。当下一次的夏天来临时，我一定要去试试看新的水上活动！
篇3：伤感随笔文
照在身上暖暖的。
曾经走过——只无怨无悔。
思绪蔓延，蜕变成回忆，慢慢吞噬着我任性的灵魂，
抓不住疼痛的思念——
那便是消失在遗忘边际。
走了好久，好久，感觉自己像是只迷途的羔羊。那一望无际的草原便是我永恒的家。
树影斑驳，蓝空苍穹，那梦幻似的梦，似真似假，如梦似幻。好像总有一种声音让我回到我那可爱的“家”
梦里花落，似乎曾经所有的任性和自以为是，都在顷刻间消失的无影无踪。
暖阳，艳阳不会再属于那个任性的我。
之后手脚冰凉。终结所有的思念过后。
仅仅就只剩下那没有海岸线的大海，没有斑马线的马路，没有爱的暖阳。之后慢慢堕落……
再然后，我就慢慢消失在茫茫人海之中……
haha。朋友们，唯美回来了。不会再不打招呼的就走掉，再也不会，咱爱你们，谨以此文。很随笔的随笔，告诫自己，不要再让谁为我掉眼泪。
篇4：伤感随笔文
想收敛倔强的心，想一眼望穿苍图的人生，想极目苍穹下得苦涩。想回眸浅笑，醉情生欢，可往事却早已忘年。
似水流年恋恋不舍，却败给了四季的风风雨雨，不知不觉中褪去了昔日的青涩，换上了如今脸庞上的沧桑，拦不住时光的流转，岁月的棱角磨平以后仍是孤独。莫名其妙的悲伤。无缘无故得释然，捡拾纷扰中得淡薄，深埋流逝的沧桑，重叠那份素心安然。
积攒的宏愿隐藏已久得沉迷。迟疑得精疲力尽闲置了谁的优雅。可以对任何人强硬，可在时光面前我们唯有任人摆布。摒弃哀愁，在灯火中苟且，人生，好多事情经历了也不会懂，所有有些故事不必讲给别人听。但唯有悲伤过后才知道欢乐，所以有些话说出来才会释然。
没必要的疯癫，无聊的宣泄，百转千回中丢失了得宁静，成为了心中最美好的呼唤。流年往事，花开花落，不知不觉中过往得悲伤成为了最华丽得绽放，时光太短，岁月匆匆，转眼间，步履蹒跚，年华散尽.记忆的碎片零落满地，叫我如何去拾取。残损得梦境婆娑流离，又叫我如何去拼接。
心未动，情已远，物也非，人也非，守住一份岁月静好，愿现世安稳。
篇5：非主流随笔文
我是被你遗忘的精彩
有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不愿意失去他。道歉并不意味着你是错的，只是意味着你更珍惜你们之间的关系。爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏一个不完美的人。
1、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。
2、遇见了心爱的人，可以说是幸运的，无论结局怎样，都可以说是幸福的。白头到老，固然很好，如果分手，或者为爱情伤心，也都很幸福，因为，毕竟爱过。
3、生活，是用来经营的，而不是用来计较的;感情，是用来维系的，而不是用来考验的;爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的;金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的;谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的;信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
4、不甘心只是朋友!很多的感情，都因为一厢情愿，最后连朋友都当不成了。一些本来很好的友情，最后却因为对方的一句喜欢你，如果你没有反应，这一段友情似乎也难以维持下去了。表白了之后不是成了男女朋友，要不就连朋友都当不成了。然而你可能永远都不甘心只是朋友。
、当你快乐的时候沙滩上有四行脚印，当你伤悲的时候沙滩上有两行脚印。因为当你快乐时我陪着你，当你悲伤的时候我背着你，所以你要快乐，否则我会很累。
6、有些事不愿发生，却不得不接受;有些人不可失去，却不得不放手。有时候，我们等的不是什么人、什么事，我们等的是时间，等时间，让自己改变。
7、有时候不是不懂，只是不想懂;有时候不是不知道，只是不想说出来;有时候不是不明白，而是明白了也不知道该怎么做，于是就保持了沉默。
8、两个人在一起久了，就象左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的时光需要很大的勇气。也许生命中会出现你爱的人，但那终归是过客，你还是会牵着你的左手或者右手一直走下。幸福有时候真的与爱情无关。
9、不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的;不要认为还年轻可以晚些结婚，爱情是不等年龄的;不要因为距离太远而放弃，爱情是可以和你一起坐火车的;不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，彼此鼓励可以让你们富足的;不要因为外人反对而放弃，幸福是靠自己内心来感受的。
10、那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别的那天，已消失在这个世界。心中的爱和思念，都只是属于自己曾经拥有过的纪念。我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力，爱你是我的劫难。
篇6：非主流随笔文
精神灯火
世间的一切只能够随风而动。如此说来，我们的一切，一切随心，一切随我。在茫茫宇宙中，只有一种人方能永生不灭。如此说来，要想保持精神灯火永久不灭，那我们便要时刻镶嵌自己的精神。只有自己的精神领地有了，并固守之。
当精神领地足够强大时，我们便可以去攻下另一个精神领地。正所谓，最好的防守就是进攻，但这并不是盲目的进攻。我们需要一个明确的目标来助力我们的精神行动。而这个目标的制定，则应牢牢结合我们的自身实际，任凭外面风潮如此汹涌，我心依旧不为所动，此谓之静心。若外界静谧如无人，而我心依旧激涌，万物在我心，此谓之动心。动静结合，二者缺一不可，有动有静，此谓之至心。至善至美，虽不可得，却能无限接近之。望诸君努力，奋勇争先，朝着这一目标前进，光明的道路正呈现在你我面前。
篇7：非主流随笔文
如莲的时光如莲的你
于千万人中遇到了你，一个如莲的女子，静静的摇曳，冰清玉洁，一尘不染。
君，著扁舟一叶，飘于碧波之上。纤纤素手，轻抚莲子;明眸笑靥，闲赏红菱。一低头的温柔，娇美无限。精致的女子，如画的风景，相映成趣。时光仿佛在此刻凝固， 悦目至极。 悠然忘情，妙处难以言说。
相知才恨相逢晚，从此便不舍不弃。不能相守，但却相思相念。若我失魂落魄，请不要笑我，因为心已被你拿走。从此怕失眠，怕闲下来，怕一个人静静的呆着。怕你从此杳无信讯，让我无从找寻。
思念如此浓烈，似此刻阴沉的天空。时而有沥沥小雨飘下，滴落在脸上。或许，雨真的有心，用它的清新，它的淡爽，抚摸你燥热的面庞。 又是雨季，心也跟着潮湿起来。曾有过的梦，突然，复转而来，恰如这细雨，不期而至。风还是那风，雨还是那雨，没有你的身影，一切是如此落寞!所有刻骨的相思，散作落红无数，为你铺开一路的芬芳。
弱水三千，谁取你一瓢，醉饮红尘外?柳色茵茵，君归何处?
世事难料，有些路，只能一个人走。邀约好同行的人，也许会在某个路口悄然而别。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。悲欢离合，自古难全。宛在水中央的伊人，犹如白莲，永远盛开在心底。
如莲的时光，静静的流淌;如莲的你，注定是我今生最甜蜜的温馨和最不可触摸的疼痛 。
篇8：从文自传读书笔记
昨天，网购的《从文自传》来了。书到时翻看了一下，觉得图大字小，版本并不十分理想，但毕竟是我渴读的书，携了回家。
晚饭后，唤女儿洗碗，我自捧起此书读了起来。这一读，不忍释手，从客厅读到床上，一口气读到差不多凌晨一点，读罢方歇了这一口气，洗漱就枕。
我习惯从文字里认识作者。我以往从书里、从图片里得知的沈从文的形象，是温文尔雅的，是内向略带羞涩的，料不到他年幼时是这样的顽皮有趣，年少时的阅历是如此的丰富多彩。这一回，我从这书里得出另一个沈从文的印象，那是一个爱逃学贪玩，对世上一切有深切兴趣的天真的孩子，一个勇敢的兵士与天然的对人世充满好奇心的诗人。
沈从文生长于风云变幻的二十世纪，他生命历程的前二十年在辛亥革命前后，正是中国社会激烈动荡之始。他自幼年起便看惯了民间的各种风情，包括生民们无因被杀头，作为军队里的书记员，他亲历过种种血腥场面，也结识了很多纯朴的、富于血性与传奇的底层人物，在湘西那个穷乡僻壤，历史的行进并不比城市慢，甚至较城市更为残酷，更充斥着剑影刀光。年幼的沈从文就是在这样的环境成长起来，在大时代变动的风云中，由最初逃学的顽童长成为渴求知识的青年，转而决心离开湘西，走向一个新世界。这是《从文自传》大略的内容。
湘西秀丽的山水，滋育了沈从文温润的性情；湘西人的纯朴与狡猾，鲁莽与勇猛又滋养了他单纯坚韧的个性。沈从文是那个时代的诗人，他经历着、欣赏着，学习着生活与人生这部大书，若即若离，若喜若悲。最后，那些在他心头铭刻的形象便一个个从他的笔底跳出来，鲜活生动……我觉得，文学家从来不是培育出来的，而是天才，是天生的时代之纪录者，文化之传播者。沈从文便是最典型的例子。他小学毕业，年纪轻轻，便受徐志摩与胡适之欣赏，成为大学讲师；他自学成材，却成为现代著名的作家、文体学家、历史文物研究家，我想文学大家这个桂冠也将永远会戴在他的头上，他的作品是十分宝贵的中国人的精神财富。
沈从文的作品好在哪里？散淡？韵味无穷？诗意含蕴？远不止这些！他的作品是当时中国历史的散章，里面有画意诗情，有人情世态，有活动的声色香味，有无言之美！你能从中感受那个时代的气息脉动，能感知那段历史当中人的气魄情味。他行文的风格清淡平和，文字简约素朴，却意韵深长，这正是文学的至高境界，现代作家中能有此境界者着实不多。
要真正读懂一个作家的作品，最好的办法是得了解其作家本人，了解其生长的时代背景、地理环境与成长过程，因为作家本人的成长与气质必然浸染了环境所赋予的种种影响。
我也曾去过湘西，到过沈从文的故乡凤凰。虽然只是一二日游，但当地的民风之彪悍，湘西人之匪气给我留下极不好的印象，或者现在的湘西早已不复是沈从文当年的湘西？不过，这与沈从文书中所写之湘西也是有相符之处的，特别是《从文自传》中对湘西人的匪气有相当篇幅的描述，只是他用的不是匪气这个词，他小说许多形象也是颇有匪气，这匪气，必然是因地理环境而造就的吧？只不过沈从文自己，却是异类。
看完这本书，我兴起了将沈从文所有文字都看一遍的想头。网上一查，《沈从文全集》着实太贵。看来，最好的办法，是去图书馆办证借阅了。
篇9：从文自传读书笔记
读沈从文，从来未曾读过他的自传，反而他的其他作品诸如《边城》、《潇潇》等读了又读。直到近日才草草地翻阅了一下。我想这多少有些本末倒置吧！
从来不敢说对他有多了解、有多喜欢。而事实上，我也真的不了解他，至于喜欢似乎更谈不上。我只是喜欢他笔下那一个个充满人性光辉的人物，对于他本人真是没感觉。
不过，说实话，我真的挺佩服他的，真的。正如他自己所说的他的水平实际上只限于小学未毕业，而他却有如此神来之笔，实在难得。《从文自传》主要是记录他进入大都市北京之前的人生经历。我很难想象，一个差不多与我同龄的年轻人在那个时代竟与我是如此的相似，却又那么不同。
《从文自传》中记录了一件关于他生病的一件事，给我特别深刻的印象。他六岁那年与他的弟弟同时出疹子，发高烧。时值六月大热天气，既不能躺下睡，躺下便咳嗽发喘：又不要人抱，抱时便全身难受。家人都以为他们必死无疑，已为他们准备好了棺椁。可意外的是他们竟然活了下来。这让我想起了一个词叫“大难不死，必有后福”，我想这的确是一个神奇的词。
我本以为，沈从文是一个小老头，或者是个书呆子。因为他的读书生活也是在整个四书五经死记硬背中度过的，没有一点生活情趣。只是没想到，童年的他也和我们一样，是个淘气的孩子。
他虽不得已早早地进入私塾读书，但他常常逃离私塾去野外玩。他去市场上看人家打铁、杀牛、磨针、做伞、制鞋；到城外庙里去看人家在殿前下打拳、下棋、绞绳子、打架、采蕨菜、打猎；偷人家的李子、枇杷……总之，树上、船上、水中都是他玩耍的地点。每每读着这些质朴的文字，想象着一副副充满生活气息的场景，仿佛也回到了自己的童年时代，看到了童年的自己的影子。忽然之间觉得，我们之间的距离是如此之近，他就像是自己童年的伙伴，或是邻家的大哥哥。
他是怀抱着读大学的梦想踏上北京之路的，但北大始终只是他的一个梦而已。他怀抱信仰而来，即使在最艰难的日子里，他也始终坚守着他的信仰。北大教授林宰平曾平价他说：一个人仅仅活下来，容易；可是活下来，抱着自己的理想不放，坚持下去，却很难。我佩服他的大概就在此吧！
读完他，心中有一丝感动。也终于明白了他的作品所供奉的是怎样的人性殿堂。突然发现，自己有点喜欢他了。他也值得喜欢，不是吗？
篇10：从文自传读书笔记
很喜欢沈老的文字，佩服大师运用文字的技巧，没有华丽的词藻，便能构造一个幽美的境界。想想现在的学校老是让学生读各种作文选，以期提高写作水平，其实多让学生读读这类的课外书，是非常好的。
提起笔，却不知如何下笔。带着感动读了《从文自传》，读后让我的感受是感慨，让我惊异，从没想过一代文豪小时候居然是天天逃课，与诺贝尔文学奖擦肩而过的文豪居然是小学文凭，初中都没毕业。尽管许多的举动让我不解，让我诧异，可是我不得不说我非常羡慕他。至少多年以后，至少当自己吹垂老时回忆童年时，那些记忆值得回味，那些过去值得留恋，我想这就是一种幸福吧！不象我们，童年的记忆基本上与学校，与作业联系在一起。回首观望，在我们匆匆流逝的岁月里，基本有一半的时光都是在学校度过，陪伴我们的永远是写不完的作业，考不完的试卷。蟋蟀，蛐蛐，河里洗澡，好象永远只能观望。这一切只因我们的父母告诉我们要好好读书，考上了大学，才能走出大山。
于是放弃了本属于我们的自由，本属于我们的天真，本属于我们的好奇，本属于我们的童年，少年，青年。可是现如今呢？真的上了大学，却发现原来过去父母说的都是美丽的谎言，大学就方便面，闻着永远比吃着香，大学生就象趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，可是却无路可走。时常听人说，写作的不是学文学的，从商的不是学经济的。一直不解，《从文自传》，似乎在对此解释。其实与其说，《从文自传》在介绍他自己的一生，不如说他是在说一个普通的人怎样成为一个诗人，作家。
诚然，从文之所以有日后的成就，我想与他童年有密切的联系。他打破了限制，他为自己的兴趣选择了逃课，他爱家乡的山，爱家乡的水，他的童年对一切都充满了好奇，充满了兴趣，什么都想看看，什么好奇的事他都要去凑热闹，见到不懂的事，他都愿意去想，去动脑筋。于是他在平平常常的生活中也能发现事物的美。童年过后，他也没在学校读过书，他的思想依然没限制。相比之下，大学中的我们好像在做一天和尚撞一天钟，无所事事，可谓悲矣！
他是地区民族作家的代表，我这个少数民族地区的'中文学子时刻以他为荣！
篇11：从文自传读后感
听蒋勋讲沈从文，说他的自传如何好，一时好奇，便找来读。
小时候学《边城》，只记得那爷爷唤“翠翠”，“翠翠”。名字好比一抹山的颜色，小姑娘个性单纯得很。往后读《湘行散记》，看那旅途艰险如何被他轻松带过，反倒是人物和山水描写得生动。
对有的作者我是一下子便喜欢，对沈从文的文字反倒是后知后觉。听别人说他好，听得多了，便好奇自己到底哪里错过了，再回头看，渐渐才发现他文字的独特风格。
这本自传从他幼年时讲起，贯穿整个青年时期，以他到达北京并在小旅店的簿子上写下“沈从文年二十岁学生湖南凤凰县人”为止，这也是他真正从文的始端。
作品篇幅不算长，然而字极精炼。在第一篇《我所生长的地方》里，有譬如这样的句子：
“不过一切城市的存在，大部分皆在交通、物产、经济的情形下面，成为那个城市枯荣的因缘，这一个地方，却以另外一个意义无所依附而独立存在”。看得透彻。
“兵皆纯善如平民，与人无侮无扰。农民皆勇敢而安分，且莫不敬神守法。”有如写史。
还有“地方东南四十里接近大河，一道河流肥沃了平衍的两岸，多米，多橘柚。”仿佛一笔勾勒就出神韵，好看得很。
蒋勋曾特意提及沈从文写自己如何逃学，后者则自己解释“当我学会了看世界一切，到一切生活中去生活时，学校对于我便毫无兴味可言了。”他认为智慧应当是从直接的生活上而得来的，而不是来自书本。他好奇新鲜的事物，幼时生活在水边，自认一派清波对他“流动而不凝固”的感情有深刻影响。他形容自己的性格“不安于当前事务，却倾心于现实光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸。”
《自传》里记录了他童年如何顽劣，青年时期则从戎，见识不少。他记录所历经的年代，杀戮是如何的寻常。看似对于数字不敏感，实则精细地记录着，令人震惊。他描写人物，寥寥几笔便刻画其特点。他也记录自己的成长，在后来的年月里，逐渐接触书本、报纸，学得新的.知识。文字成了他的长处，他作书记，写得一手好字。
沈从文写作与别人的不同处在于不加道德判断的描述。他忠实地观看和记叙，不为主观偏见而掣肘。人性的复杂在他的文字里显现得多。他对于自己的态度也明了：
“接近人生时我永远是个艺术家的感情”，我深为这一句话而感动。
总有人要磨掉棱角体悟人生，拥有天真方能拥有慈悲。
篇12：《从文自传》读后感
“我喜欢这种书，因为它告给我的正是我所要明白的。它不如别的书说道理，它只记下一些现象。即或它说的还是一种很陈腐的道理，但它却有本领把道理包含在现象中，我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人。”
“为现象所倾心”是《从文自传》所传达的一种思想，沈从文先生通过写自己的人生经历来反映这一理念。
小时候的频繁逃学，看似是一种荒唐的行为，其实他在到处玩的过程中，更多的是去认识这个大千世界微妙的光，稀奇的色，以及万汇百物的动静，他学会了探索与认识大自然的美。
在私塾里，老师所教的，往往是死板的，无生命力的知识，容易把小孩子的思想给禁锢了。虽然学到了许多知识，但是却磨灭了孩子们童年时的活泼、好动以及调皮的天性，让他们渐渐对大自然的各种事物失去了乐趣，也失去了对自由的向往。
而沈先生小时候的一切大人认为的“毫不自重”的行为，正是激发他无限潜能的钥匙，使他的人生经历变得十分丰富，十分有意义。
“为现象所倾心”表达的是沈先生自己的那点感想，那点“皆从实生活取证来的”观念，这些感想虽不那么哲学，但却是属于他自己的思想，而不是模仿或者抄袭别人的，这种能力是难能可贵的。
沈先生写的书，例如《从文自传》就是按照他所“喜欢”的那种书的模式所写的，书中以很大的篇幅用来写自己经历的事，偶尔抒发一下自己的想法，谈一谈这件事所教会他的道理，一切都是那么流畅，道理虽然不是很哲学，甚至有些通俗，但是不生硬，不是生搬硬套上去的，与事件的情节是有密切联系的。
他很欣赏“有本领把道理包含在现象中”的作品，事实上沈先生也做到了。一本好书最重要的是它要有一个不屈的灵魂。海明威的《老人与海》有，因为老人顽强拼搏的斗志;《从文自传》有，它是对“自然现象”或“现世光色”的神往而倾心的坚持。
篇13：《从文自传》读后感
用岁月来形容沈从文所度过的时间再合适不过，比大多人的都更掷地有声，在潺潺无声中。之前听说过他的生平很传奇，看完更觉得是自然，水到渠成。
他好好奇。他用乡巴佬的身份打量感知着这个世界：多泅几次水是好，多翻几座山是好，多见几个人更是了不得。采厥子，学兵器，吃年糕，看剃头，都是新鲜好玩。跋山涉水地，不惜一切代价地，为了看大家口中说美绝的巫峡。真实而强烈的情绪毫不费力地打动我，惦记着也要去看看。回想起在一次沙龙上许知远略带愠气地说，我只是好奇为什么今天提问的年轻人都在问我该怎么走，怎么选；没有人对自己以外的世界表示好奇，没有人问我在埃及，在腾冲发生了什么新鲜事。不无道理，我们习惯了自己账号下的世界，习惯了“有新啊微博，请点击”，新鲜成麻木，关心谈不上，更不提感受。
好随性。在玩的年纪里，他便逃学，即便是要被挨打的，也还是要逃；在求知的年纪里，他便读书看报，寻找能说上话的朋友；不被钱拘囿，“连请客吃饭这种事情都做了，剩下的钱真的别无用处”。
篇14：从文自传读后感
这是一篇挺短的自传，记录了沈从文从出生至他前往北京学习这段时期的经历。风格我感觉不同于《边城》的平静中略带一丝忧伤，而更像他的《湘行散记》，给人以一种自然、恬静之感。但又与之有些不同。《从文自传》给我带来的是一种耳目一新的，来自自然之中的，奋发向上的真实的活力，那是一种催人上进，促人成长的力量，也是从文章之始洋溢至末的一种精神。
在我看来，这种精神的产生源自于沈从文对自身的深刻认识：他明白自己的“根”之所在，并在那令人难以忍受的生活之中仍不被磨去光泽，反倒越发上进。这不禁使我感叹，到底是何时，我丧失了这种精神，丧失了这种自然?
这是教育的锅吗?是，或者是至少有一部分因为它。三年时间，每日被紧逼着努力学习，与他人竞争，但似乎从来没有人告诉你为什么这么做，一句“考上个好大学”真的有那么重要吗?有那么崇高以至于当下忍受的一切都变成是可以接受，更是必须的……我想，这正是因为你不再视自己为一个独立的个体，而只是将自己作为庞大团体中的一小分子。这势必使得自己或战或逃，失去了对生活的热爱。
但我觉得更重要的是个体自身的觉悟。沈从文很明白自己源自于自然、社会，并把它们称之为“一本我放不下的大书”。他与我们同样经受着生活的磨难，但与我不同的是，他选择不断地发展自己，让自己吸收新的知识，赋予自己生活的意义。这是我所缺乏的，也是我所向往的。但是对于他是从何而来的冒险精神与奋发向上的勇气，我却无从得知。是他的家庭氛围塑造了他，亦或是他内心的奋发向上的本能?……无论如何，他走出了那个小小的凤凰县，走入了北京，开始进到一个使他永远无法毕业的学校，来学那课永远也学不尽的人生了。
篇15：读后感 高从文
读后感 高从文
读《草房子》有感 在我四、五年级的时候，我就已经在老师的推荐下阅读了这本书----《草房子》，而现在读了《草房子》之后，我又有了新的一层感受了。 在这本书中，对死亡的理解令我折服，桑桑的“死亡”经历令我感触良多。从一开始的脖子上长了硬块到最后的治好这种叫做鼠疮的毛病，他花了好几个月的时间。在这几个月时间中，他做了很多很多的事，让我们体会到了一个人在已经知道了自己时日无多的时候，所做出的令人感动的事。那首没有歌词，只有几个抽象的叹词的歌谣令我至今难忘;回归真我的桑乔校长带着桑桑重新拿起了猎枪；桑桑带着柳柳一起去看答应过她要去看的城・・・・・・这一切的一切都让我们看到了人世间的真善美。 其实杜小康的经历也很值得我们来反思，他从优越的`环境中一下子被打落到甚至于要背债的地步，在这大起大落中蕴涵着人们美好品德中的执着、坚持、友情、智慧・・・・・・等等等等。经历了这些以后，杜小康成长了，当日沉浸在优越感中的杜小康已经不复存在了，留下的是一个历经磨难、精明能干的杜小康，他将来，一定是这群孩子中最有出息的一个。 在这本书中，最吸引我们的其实还是那一份纯真，不过让我们真正刻骨铭心的，还是那一群跟我们差不多大的孩子们。篇16：《从文家书》读后感
最近越来越感到惭愧。
常常以为看了一些书，就尾巴要翘到天上去。但是书山无涯，你以为你无所不知，其实恰好暴露的是无知。我太需要，太需要沉淀了。
比如我喜欢的沈从文，我读了他的两本书，就以为把他读尽了，就觉得是一个真正懂得他的人了。等偶然看到第三篇《从文家书》的时候，我才意识到，我的傲慢让我一叶障目不见泰山，我摸到了大象的一只脚，却以为是全部。
《从文家书》是他写给夫人张兆和的书信，他曾在信中言道：“爱情呢，得到一种命运，写信的命运。”然而这本书，至真至诚的，并不只是爱情，他对于文学的一些评论让我深以为然：‘’作家从上海培养，实在是一种毫无希望的努力。你不怕山险水险，将来总得来内地看看，你所看到的也许比一生所读过的书还好。”
他住在北京和上海的时候，回老家都要走水道。从长江逆流而上，他回到长江的分支河流中，一步步回到自己的童年。他总那么想，一条河对于人太有用了。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。他赞美他故乡的河，正因为他同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式、生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。他说，我倘若还有什么成就，教给他思索人生的，不是某一个人，却实实在在是这一条河。
作为他的半个老乡，我曾经深深地以他为傲，我也觉得我是懂他的，如今，我回乡的路再也不用山一程，水一程，乘坐高铁，坐地日行八万里，似乎一眨眼的功夫无名就到了家门口，但我们也失去了在江上听着船夫骂着野话的场景。还记得上高中的时候，有一次搭同学父亲的顺风车回家，他选择了走一条老路，中间有一段路程，要把车开到船上，然后坐着船到对岸去。那一天的夕阳映照在斑驳的船只上，从未有过的陌生和新奇，让我到现在还记得那些独特的体验。而如今，太多的千篇 一律让我们不再觉得这个世界新奇。
我们从一条河出发，终于见到了汪洋大海，等到我们回过头来，我们应该像洄游的三文鱼一样，去寻找我们的子宫，去寻找养育我们的河流，我们回到大地上去，回到坚实、生硬、野性的乡野中去。那里，才有真正培育经典的土壤，才有人情味，甚至野味，我们匍匐在大地上，无边的旷野上，真正的诗歌升起。
篇17：《从文家书》读后感
其实在翻这本书的时候，内心还感慨了一下，以后再也不会有这种书信集的书了。纸质的书信已经退出了普通人的日常生活，连带以前小说里惯用的书信体小说，或者书信类情节都不会再有了。
现在人们也写e―mail，但那更多是商业信函或工作内容，偶尔能有的会表达情感的email也会由于它的电子化，使得保留下来的可能性很低。
这是时代的变迁给我们的生活带来的确凿的变化。胶卷、磁带、纸质相片，甚至以后的报纸、纸质书籍都会变成一种怀旧的东西。
书信这种文学类型，有它独特的地方，因为很多书信集是真人真事，由于他们在写这些信的当下，并不知道这最终会是出版物，它所表达出的情感，是真真切切的，那是一种绝对真实的力量。你会由于那些自然真诚的情感而感动。所以书信集具有一种非虚拟类的.真实，但同时又有虚拟类的抒情，兼而有之的特点。
更由于这种特点，很多小说家会在小说里用到书信这个工具，通过它来表达对白所不能传递的情感。
而这种情节可能以后会在描写现代生活的小说里越来越少的看到。
沈从文这个书信集要从文学性上来讲，可以说是一点都没有价值。我觉得它更有可能的意义在于它忠实地记录了一个知识分子在文革期间的物质和精神生活，他的家庭，他的工作，他的身体，他对自己一生的总结。但通常书信里所表达的那些情感，在沈从文的这些书信里，几乎是看不见的。他表达得非常有限。
这也许跟他的自我性格有关系，你能看到他在信里表达他对沈虎雏（二儿子）一家的思念，对小红红（沈虎雏的女儿）无限的爱，但沈从文的这些表达都体现在信里真实的家长里短上面，比如寄200块的路费，小红红画画很有天份，嘴甜惹院子里的老奶奶欢喜，都是一些具体的事情，他没有在抒情。这更像是一个真实的普通人所写出来的信。它过于真实，甚至过份真实，而显出无聊和无趣。
里面也有沈从文非常绝望的时刻，在文革早期，他一直担心自己的高血压和心脏承受不了，有一封信他黯淡地谈到希望沈虎雏有时间来看他，因为他觉得自己的时间不多了。就是这种表达，他仍然是在非常有限的几个文字里面。
他整个的情感被压抑在那些具体而琐碎的生活事件里了。
沈从文应该在现实生活里也是一个不善于表达自己情感的人。而那个可怕的文革时代，人与人之前，甚至家庭里关系最亲密的人与人之前，都已经不能随心所欲地表达情感了。沈从文在这些信里写了很多感谢党的废话，当然我知道其实那也是他的真心话，因为那时候的人，已经分不清哪部分是真的哪部分是假的了。这些洗你脑的标语是真正烙在他们的脑子里，在对自己的家人说话时都无法排除掉。
在越来越接近文革结束的那些信，沈从文似乎更为放松，小红红被送到北京，大儿子刚出生的女儿也留在北京跟他和他妻子一起生活，他的信里也变得更为生活化。
读到最后，我似乎觉得他的这些书信，更接近我和母亲之前在现在这个时期的聊天，我已经长大，而她开始衰老，我们之间操持克制的情感，在我们单独相处的时候的那种表达方式，她拿个毛衣在那里织织，或者择择菜，然后她有一搭没一搭的聊起过去我们共同认识的一些人的现状，而我拿本书坐在那里听着，偶尔地回应着。如果有那么一个睡完午觉的冬日下午，我们就愿意用这种方式来表达我爱你，没有拥抱，没有亲吻，只有隔着一段距离的闲聊。
篇18：《从文自传》赏析
《从文自传》赏析
赤子其人，星斗其文——《从文自传》赏析作者/紫 陆
沈从文（1902-1988）：中国现代文学大师，原名沈岳焕，湖南凤凰县人。14岁投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1922年离开军队，更名“从文”，开始自学写作。代表作有小说《边城》、《长河》，散文集《从文自传》、《湘行散记》等。沈从文为人赤诚，文学成就斐然，“赤子其人，星斗其文”被公认是对他的恰切评价。《从文自传》写于1931年，记录了沈从文从出生至20岁时走上“从文”道路的经历。
若在4月落了点小雨，山地里田塍上各处全是蟋蟀的声音，真使人心花怒放。在这些时节，我便觉得学校真没有意思，简直坐不住，总得想方设法逃学上山去捉蟋蟀。有时没有什么安置这些小东西，就把第一只捉到手后，又捉第二只。两只手各有一只后，就听第三只。本地蟋蟀分春秋二季。春季的多在田间泥里草里，秋季的多在人家附近石罅瓦砾中。如今它们只在泥层里，所以即或两只手各有一只后，我总还可以想方设法把第三只从泥土中赶出，看看若比手中的大些，即开释了手中所有，捕捉新的。如此轮流换去，一整天仅捉同两只小虫。
城头上有白色炊烟，街巷里有摇铃铛卖煤油的声音时，约当下午3点，我则赶忙走到一个刻花板的老木匠那里去，很兴奋地同那木匠说：师傅师傅，今天可捉了大王来了！那木匠便故意装成无动于衷的神气，仍然坐在高凳上玩他的车盘，正眼也不看我说：不成，不成，要打得赌点输赢！我说：输了替你磨刀成不成？ “嗨，够了，我不要你磨刀。你哪会磨刀？上次磨凿子还磨坏了我的家伙！”这不是冤枉我，我上次的确磨坏了他一把凿子。不好意思再说磨刀了，我说：师傅，那你借给我一个瓦盆子，让我自己来试试这两只谁能干些好不好？那木匠想了想，好像莫可奈何才让步的样子，说：借盆子得把战败的一只给我，算作租钱。我满口答应：那成那成。于是他方离开车盘，很慷慨地借给我一个泥罐子。顷刻之间，我就只剩下一只蟋蟀了。这木匠看看我捉来的虫还不坏，必向我提议：我们来比比，你赢了我借你这泥罐一天；你输了，你把这蟋蟀给我，办法公平不公平？我正需要那么一个办法，连说公平公平。于是这木匠进去了一会儿，拿出一只蟋蟀来同我的斗。不消说，三五回合我的就败了。他的蟋蟀照例却是我前一天输给他的。那木匠看看我有点颓丧，明白我认识那只小东西，担心我生气时一摔，一面赶忙收拾盆罐，一面带着鼓励我的神气笑笑说：老弟，老弟，明天再来，明天再来！你应当捉好的来，走远一点。明天来，明天来！我什么话也不说，微笑着，出了木匠的大门，回家了。
赏析
这是沈从文童年生活里的一个片段。童年的沈从文并不是一个“乖孩子”，最擅长的恐怕就是编谎逃学。他倾向于“到日光下去认识这大千世界微妙的光，稀奇的色，以及万汇百物的动静”。即使是在上学路上，他也会拐着弯走远路，以便多看一些光景。在他生长的小城里，他看到了针铺、伞铺、剃头铺、铁匠铺、皮靴店、染坊、豆腐坊等是如何工作，他也经常跑到野外以及下河游泳。总的来说，他的童年生活多姿多彩、自由欢快。对于写童年生活的这部分，沈从文取了个这样的标题： 《我读一本小书的同时又读一本大书》。小书指的是学校的课本，大书则指他身处的世界以及生活。
“我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活，我的智慧应当从直接生活上吸收消化，却不须从一本好书一句好话上学来”——这样的童年生活，不仅丰富了沈从文的生活知识，而且赋予他充满想象力的气质——“回到家里时，夜间我便做出无数稀奇古怪的梦，经常是梦向天上飞去，一直到金光闪烁中，终于大叫而醒。这些梦直到将近二十年后的如今，还常常使我在半夜里无法安眠，既把我带回到那个过去的空虚里去，也把我带往空幻的宇宙里去。”
知识以及想象，无疑都成了他后来写作的营养。
原书选摘二
一排篷船泊定在水边，有二十余只，其中一只较大的还悬了一面红绸帅字旗。各个船头上全是兵士，各人皆在寻觅着指定的船。我一个人背了个大包袱，怯怯地站到岸上，随后向一只船旁冲去，轻轻地问：有地方吗，大爷？那些人总说：满了，你自己看，全满了！你是第几队的'？我自己也不知道自己应分在第几队，也不知道去问谁。有些没有兵士的船看来仿佛较空，他们要我过去问问，我却总因为船头上站有穿长衣的秘书参谋，他们的神气实在令我害怕，所以不敢冒险过去。
天眼看渐渐夜了下来。有些人已经在船头烧火煮饭，有些人已蹲着吃饭，我却坐在岸边大石上，发呆发愁，想不出什么办法。那时宽阔的江面，已布满了薄雾，有野鹜之类拍翅在水面向对河飞去，天边剩余一抹深紫。见到这些新奇光景，小小心中来了一分无言的哀戚。自己便微笑着，揉着为长途折磨坏了的两只脚。我明白，生命开始进入了一个崭新世界。
我们移防到一个名叫怀化的小乡镇……到了这个地方，因为勉强可以写几个字，那时填造枪械表正需要一些写字的人，有机会把生活改变一个方式，在那领饷清册上，我便成为上士司书了。我在那地方约一年零四个月，大致眼看杀过七百人。一些人在什么情形下被拷打，在什么状态下被砍头，我可以说全部懂透了。又看到许多所谓人类做出的蠢事，简直无从说起。这一份经验在我心上有了一个分量，使我活下来永远不能同城市中人爱憎感觉一致了。从那里以及其他一些地方，我看了些平常人没看过的蠢事，听了些平常人没听过+的喊声，且嗅了些平常人没嗅过的气味，使我对于城市中人在狭窄庸懦的生活里产生的做人善恶观念，不能引起多少兴味，一到城市中来生活，弄得忧郁孤僻，不像有正常“人”的感情了。
赏析
从这一部分，我们可以大略了解沈从文的少年生活。14岁时，他便离开家乡开始了漂泊的行伍生活。刚出门的他还完全是个小孩， “不知道自己应分在第几队，也不知道去问谁”，到了吃饭时间，也只是“坐在岸边大石上，发呆发愁，想不出什么办法”。短短数年之后，他那颗依然年轻的心却已变得沉重，因为在这几年里，他见惯了杀戮以及其他“许多所谓人类做出的蠢事”。在沈从文作品里，我们普遍看到的是他对美好人性的讴歌；他笔下的世界，也往往有如世外桃源一般纯净。这大概就是因为他少年时这段特殊的经历，使他对人性丑恶的一面充满厌倦吧。
原书选摘三
这印刷工人我很感谢他，因为若没有他的一些新书，我虽时时刻刻为人生现象、自然现象所神往倾心，却不知道为新的人生智慧光辉而倾心。我从那儿知道了些新的、正在另一片土地同一日头所照及的地方的人，如何去用他们的脑子，对于目前社会作一度检讨与批判，又如何幻想一个未来社会的标准与轮廓。他们那么热心在人类行为上找寻错误处，发现合理处，我初注意到时，真发生不少反感！可是，为时不久，我便被这些大小书本征服了。我对于新书投了降，不再看《花间集》，不再写《曹娥碑》，却欢喜看《新潮》、《改造》了。
我想我得进一个学校，去学些我不明白的问题。得去些新地方，去看些、听些使我耳目～新的世界。我闷闷沉沉地躺在床上，在水边，在山头，在大厨房同马房。我痴呆地想了整四天，谁也不商量，自己很秘密地想。到后得到一个结论： “好坏我总有一天得死去，多见几个新鲜日头，多过几座新鲜的桥，在一些危险中使尽最后一点气力，咽下最后一口气，比在这儿病死或为流弹打死，似乎应当有意思些。”到后我便决定了： “尽管向更远处走去，向一个生疏世界走去，把生命押上去，赌一注看看，看看我自己来支配一下自己，比让命运来处置得更合理一点还是更糟糕一点？若好，一切有办法，一切今天不能解决的明天可望解决，那我赢了；若不好，向一个陌生地方跑去，终于有一天肚子瘪瘪地倒在人家空房下阴沟边，那我输了。”
赏析
成年后的沈从文在偶然情况下接触到了当时的新思潮，意识到外面一个新颖而广阔世界的存在，从小就对新鲜物事充满兴味的他，怎么能不心生向往？在一场大病之后，有死里逃生之感的沈从文意识到：与其平庸地死去，不如鼓起勇气去尝试一种新鲜的活法。就这样，他在部队上支取了三个月的薪水，然后只身来到北京。一个只上了几年学、连标点符号都不会用的“乡下”青年，竞选择以写作来谋求出路。这不是天方夜谭，这是发生在沈从文身上的现实传奇。如今，当我们翻开《从文自传》，应该多少能体会到他为什么能够成功吧。
篇19：从文自传读书笔记
作为一代大家，生长在湘土上的沈从文曾经被认为是实力最雄厚的诺贝尔文学奖候选人，他的文风、他的成功，很大一部分都与他的童年生活息息相关。
沈从文从小就聪明，但就是不爱读书，每日逃学挨打就是家常便饭一般。在那个兵荒马乱的年代，私塾仍然盛行，以孔夫子为圣，以考状元为人生目标的风气也仍是有的。但他却不为之所动，他愿在集市中游逛，愿在大自然中驰骋，每天当其他学生苦苦诵读四书五经、在孔子牌匾前行拜时，他在集市中看人打牌斗蛐蛐，在水中游泳玩耍。——这便是他的人生教材，不是四书也不是五经，而是人文与自然把他抚养长大。
沈从文的老师不仅是一位私塾里的先生，那些社会上的平常人物教给他的似乎要多得多。他会感谢那个和他斗蛐蛐的木匠，他学会了坚持不懈；他会感谢那个紫脸膛表兄，他了解了社会变革；他会感谢那个老战兵，他学会了助人为乐；他会感谢那个姓文的秘书，他看到了更加广阔的文学世界。——他会感谢那些数以万计的普通人，正是在这个由普通人组成的社会中，沈从文才得以立足乃至成功。
沈从文说自己是“在读一本小书的同时又在读着一本大书”，这“大书”比那“小书”要丰富得多，只有细细品味这本“大书”，才能获得更大的成就。
在社会变革飞快的世界里，我们还能只读书而不问天下事吗？
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