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篇1：第九单元 具有警示意义的世界文化遗产
第2课 德国法西斯的杀人工厂──奥斯威辛集中营
教案一、教学目标 目标内容知识与能力过程与方法情感态度价值观识记理解运用德国法西斯对犹太人的种族灭绝政策种族灭绝政策。 集中营在德国及其占领区的纷纷建立。纳粹的种族主义理论是德国法西斯残酷虐待和杀戮犹太人这一历史悲剧产生的思想根源。通过比较“种族”与“民族”概念的不同，分析纳粹的种族主义理论的谬误与危害。情景再现对照比较问题探究。从根本上认识纳粹的种族理论的谬误与危害，才能避免种族歧视与种族迫害这一历史悲剧的重演。德国法西斯的杀人工厂──奥斯威辛集中营“最后解决”方案。犹太人在集中营里的悲惨遭遇。使学生认识“最后解决”方案的实质是对犹太人实施最终的种族灭绝。结合史实体验奥斯威辛集中营里德国法西斯监禁、奴役、灭绝和掠夺犹太人的罪恶。情景再现体验感悟。德国法西斯对犹太人乃至全人类犯下了惨绝人寰的滔天罪行。警惕历史的重演将奥斯威辛集中营定为具有警示意义的世界文化遗产的目的。 德国对历史的深刻反省。将奥斯威辛集中营定为具有警示意义的世界文化遗产的意义在于揭露罪行、哀悼死者、反省历史、警惕未来。通过对比德国在战后对纳粹暴行进行不断反省和日本掩盖侵略罪行的史实，感悟将奥斯威辛集中营定为具有警示意义的世界文化遗产的意义。情景再现对照比较问题探究。一个国家，一个民族只有勇于自我反省才能赢得国际社会的原谅和尊重；只有摒弃民族歧视和偏见，珍惜祖国的自强与独立才是发展的根本。 二、教材分析与教学建议 1．知识结构 2．教材分析与建议 重点 德国法西斯在奥斯威辛集中营犯下的罪恶；奥斯威辛集中营作为世界文化遗产的警示作用。 难点 纳粹的种族主义理论；联合国科教文组织将奥斯威辛集中营定为具有警示意义的世界文化遗产的目的与意义。 本课引言包含两层意思：第一，简单介绍了奥斯威辛集中营的概况。奥斯威辛集中营代表着人类历史上野蛮黑暗的一页。它由三个大集中营和近四十个小集中营构成，它们共同组成了一个残酷虐待和杀戮犹太人的人间地狱。第二，引导学生思考“奥斯威辛集中营”这一具有警示意义的世界文化遗产给世界的共同警示。 本课讲授1课时,教材从三个方面介绍了德国法西斯的杀人工厂──奥斯威辛集中营：集中营建立的背景──“德国法西斯对犹太人的种族灭绝政策”；集中营里的罪恶；集中营作为世界文化遗产的警示意义。 第一目“德国法西斯对犹太人的种族灭绝政策” 本目包括两部分的内容。第一部分：纳粹的种族主义理论是德国法西斯对犹太人实施种族灭绝政策的理论依据，是德国法西斯残酷虐待和杀戮犹太人这一历史悲剧产生的思想根源；第二部分：种族灭绝政策的实施──残酷虐待和杀戮犹太人为主要活动的纳粹集中营在德国及其占领区的纷纷建立。 (1)纳粹的种族主义理论和德国法西斯对犹太人的种族灭绝政策。这一部分内容构成了集中营建立的背景。第二次世界大战期间，德国法西斯犯下的种种罪行中，最令人发指的，是对犹太人的种族灭绝大屠杀。这一历史悲剧发生的根源，是纳粹的种族主义理论。纳粹的种族主义理论宣扬纯粹的德意志人是大自然的宠儿，是一切文明和文化的创造者，上苍赋予了他们主宰全世界的权利。除德意志人外，其他种族都是“劣等民族”。而在那些“劣等民族”中，犹太人又是最为劣等的民族。在德国，种族主义思想由来已久，主要来源于德籍英国人豪·斯·张伯伦和戈平瑙宣扬的反犹太主义、“亚利安人种族优越论”。希特勒完全继承了张伯伦之流思想的衣钵，不但大反犹太人，而且将反犹太人的思想付诸实际行动。他在《我的奋斗》一书中极力宣扬犹太人是德国人生活“堕落”的根源，是威胁德国人民的危险的敌人。这样，他们必须被根除。“选择”和“淘汰”是希特勒种族思想的指导原则，即所谓优胜劣汰。在他看来，德意志人是最优秀的人种，有权生存；犹太民族是劣等人种，自然应该被淘汰，以此确保“优等民族”的地位和生存。 此部分内容建议教师出示有关“种族”与“民族”的概念的材料，通过设置问题，使学生了解种族与民族的异同。出示有关纳粹的种族主义理论及根源等材料，通过设置问题，使学生了解集中营建立的背景，从而认识到种族主义的荒谬和危险以及在历史上给人类造成的极大灾难。 (2)纳粹集中营在德国及其占领区的纷纷建立。1933年纳粹党在德国上台后，即在本国建立了大批用于关押和虐待犹太人的集中营，大肆迫害犹太人。1935年9月15日，纳粹政府制定了反对犹太人的《纽伦堡法》，公然剥夺了犹太人自19世纪开始以来享有的公民的平等权利，取消了犹太人的国籍，不允许犹太人担任公职。此后，反犹太人运动不断升级，直至最后实行灭绝政策，迫害犹太人简直到了令人发指的程度。第二次世界大战爆发后，德国法西斯把种族主义理论在占领区实施，建立了许多集中营，对犹太人的迫害和奴役，最终演变为赤裸裸的大屠杀。 此部分内容建议教师引导学生阅读【历史纵横】，了解集中营的性质与用途，出示“德国纳粹集中营分布图”，了解德国法西斯在德国和占领区利用集中营对犹太人犯下罪行的规模。 第二目“人的屠宰场──奥斯威辛” 本目包含了两方面的内容。第一部分：奥斯威辛集中营的建立与布局；第二部分：集中营里的罪恶。 (1)奥斯威辛集中营的建立与布局。1945年1月27日，席卷波兰的苏联红军在波兰南部克拉科夫的奥斯威辛小镇发现了一座用铁丝网围起的集中营，当时有七千多人，他们大部分是犹太人。所有人都表情呆滞，瘦弱不堪，奥斯威辛集中营从此为外人所知。到苏军解放时为止，已有四百多万人在这里惨遭杀害，因此它又被称为“死亡工厂”。这里成为了犹太人永远的“噩梦”。 奥斯威辛原本是波兰南部一个宁静而美丽的小镇，在第二次世界大战期间被德国人占领，这里处于当时德国控制区的中心地带，有许多铁路在此衔接，交通便利。奥斯威辛集中营是纳粹德国在第二次世界大战期间修建的一千多座集中营中最大的一座。奥斯威辛集中营代表着人类历史上野蛮黑暗的一页。它由三个大集中营和近四十个小集中营构成，它们共同组成了一个残酷虐待和杀戮犹太人的人间地狱。该集中营是纳粹德国陆军司令希姆莱1940年4月下令建造的，由3个主要部分组成：一号集中营，1940年6月收容了首批728名波兰和德国政治犯。这里通常关押着1．3万至1．6万人，最多时达2万人，其中包括政治犯、战俘以及犹太和吉卜赛平民。德国1941年6月入侵苏联后，苏联战俘被陆续送往那里关押。二号集中营，该营建于1941年10月，官方称为比克瑙。比克瑙是德国法西斯利用毒气室大规模屠杀被关押人员的场所。三号集中营，亦称布纳，是纳粹德国负责建筑和生产人造橡胶、汽油的大型企业，同时还负责在几座较小的集中营从事挖煤和生产水泥。这里经过多次扩建，最终形成了以奥斯威辛一号、二号、三号集中营为主营的庞大的集中营群。 建议教师出示“苏联红军解放奥斯威辛集中营”的图片和“奥斯威辛集中营”分布图和“奥斯威辛集中营内牢房、囚室格局图”，使学生了解集中营的地理位置与布局和犹太人在集中营里的悲惨遭遇。 (2)集中营里的罪恶。 ①“最后解决”方案。早在1939年，希特勒就开始谈论“全部消灭”欧洲犹太人的可能性。最早提出“最后解决”的是纳粹党和国家的第二把手赫尔曼·戈林。1941年7月31日，他致信中央保安总局局长海德利希，委托他尽快制定出对犹太人“最后解决”的计划，当年年底，海德利希向希特勒和戈林呈交了对犹太人进行最后解决的详尽方案。1942年1月20日召开给欧洲犹太人带来悲剧性后果的万湖会议。会上海德利希阐明了“最后解决”的具体运作办法：“必须加快步伐，把他们迁移到东方去──主要是波兰……这些被迁居的犹太人，可以作为劳动力使用。把有劳动能力的犹太人按性别分开，编队送到波兰等地去筑路。许多人在这样的劳动中肯定会受到自然淘汰。剩下能活下来的人，可能是犹太人东山再起的祸根，必须受到相应的处理。”这次会议使纳粹党政军各部门统一了思想，决定尽快从肉体上灭绝全欧洲的犹太人，首先是灭绝犹太人当中不具备劳动能力的老少病弱。他们一致通过了海德里希提出的一个把全欧洲犹太人一律关押到波兰东部集中营加以灭绝的秘密计划。万湖会议确定的“最后解决”方案就成了从肉体上彻底消灭欧洲犹太人的代名词。在这一方案的指示下，奥斯威辛集中营曾创造了一天毒死6 000人的最高纪录。“最后解决”一直进行到战争的最后一刻，只是由于盟军的快速挺进，一些犹太囚徒才幸免于难。纳粹的暴行究竟使多少犹太人丧生?对这个问题至今仍有不同看法，但大多数历史学家认为约有600万犹太人死于纳粹的魔掌中。20世纪30年代全世界约有1 800万犹太人，其中1 200万生活在欧洲。这就是说，希特勒“消灭”了全部犹太人的1／3，欧洲犹太人的1／2！这不仅是犹太民族遭遇的灭顶之灾，而且也是人类历史上罕见的大悲剧。建议教师出示海德里希关于“最后解决”的具体运作办法的材料及阅读【历史纵横】，设置问题，使学生认识“最后解决”方案的罪恶目的。 ②监禁。波兰奥斯威辛国家博物馆的历史学家日前发布研究报告说，大约有110万人被关押到奥斯威辛集中营，只有约40万人到集中营后登记过。大部分关到集中营的犹太人遇难。此外，集中营还关押着大批波兰等国的政治犯，苏联、波兰等国战俘，囚犯共来自30多个国家。仅奥斯威辛一号集中营，通常就关押着1．3万至1．6万人，最多时达2万人。 ③灭绝。奥斯威辛集中营囚禁犯人的规模是所有集中营里最大的，每天有18万—25万名囚犯在这里生活(其实是在受罪)，到1944年夏最盛时，高达43万人以上；它杀害囚犯的数量也是最大的，是唯一一个杀人逾百万的灭绝营。它处死犹太人的方式是最为骇人听闻的，它折磨囚犯的手段是最惨无人道的，它给予囚犯的生活待遇是最为恶劣的，因此奥营中囚犯的残存率也是最低的。这不仅低于设在德国的各个集中营，也低于设在波兰和其他占领国的集中营。据记载，在奥斯威辛集中营曾创造过每天毒死6 000人的纪录。曾经担任该集中营长官的鲁道夫·盖斯在纽伦堡法庭供认，他所使用的毒气是剧毒的氰化氢，施放后只需3至15分钟便可将室内的人全部毒死，每次可毒死2 000人。在奥斯威辛，光是被毒气屠杀的人就多达200万人之多。奥斯威辛集中营里，最令人胆战心惊的是号称“死亡工厂”的氰化氢毒气室和焚尸炉，这些建筑物上方的高高的烟囱，终日不停地向外面排放烟雾，也就意味着又有许多人被杀害。集中营的纳粹头子在囚犯们到来的当天就对他们说明白：“集中营进得来，出不去，除非从焚尸炉的烟囱里爬出去。” ④掠夺。所有被关押到这里的犹太人以及其他无辜平民百姓和战俘的最终命运除了惨遭屠杀之外，他们的随身财物也被劫掠一空，就连死者身上的牙齿、头发及至皮肤都不放过。纳粹用遇难者的人皮做成手套和灯罩、用头发做成褥垫、把死者假牙上镶的金子熔化后存入德国国家银行。囚犯的衣服、鞋，比较好的他们就拿去给德国兵穿，差一点的就给下一批囚犯用。甚至连有的囚犯身上的脂肪，都被刮下来做成肥皂，尸体烧完后就当作肥料，头发都被做成人发毛毯。奥斯威辛的一个党卫军军官弗立兹·鲍曼战后受审时交代说，从奥斯威辛的囚犯那里掠夺的贵重物品至少价值10亿马克。但事实上，被掠夺的死难者的财物的价值要远远超过鲍曼的估计，纳粹光是在奥斯威辛就修建了35个特别仓库来分类储藏他们从囚犯身上抢来的赃物。 ⑤奴役。希特勒提出：对于“全部具有劳动能力的犹太男子和妇女”暂时予以豁免。这一原则成为纳粹集中营、灭绝营对犹太人进行“挑选”，分类管理的指导思想。德国法西斯在大量灭绝犹太人的同时，又暂时留下为数不少的犹太人服苦役。每当新来到一批囚犯，党卫军的医生就会赶到火车站台上，对他们进行挑选：适合从事繁重劳动的青壮年男女被挑出来排成一队，走向劳役营。在集中营里，犹太人被强迫做苦力，制造军需品。纳粹分子只是出于劳动力紧缺，才暂时放过他们，对其执行慢性的处决──让超负荷的苦役、营养不良、寒冷与瘟疫在无形中夺取他们的性命，当他们不再能够劳动了，就会被送到灭绝营里，被毒气毒死。 ⑥实验。在奥斯威辛等集中营，纳粹医生还允许一些年轻的犹太男女、吉卜塞人和非犹太政治犯不从事苦役，也不杀死他们，但他们的命运却往往比迅即被毒杀者更悲惨。他们将像试验用的豚鼠一样，被纳粹医生多次进行活体试验。即使在惨无人道的手术中没有因难以忍受的痛苦死去，也往往会在失去试验价值后被杀害。就算极少数幸运者苟全了性命，也必然会变成终身残废或至少丧失掉生育能力。 以上内容建议教师引导学生阅读本目教材及【资料回放】，出示图片，设置问题，使学生了解集中营里德国法西斯犯下的罪行。 ⑦“最后解决”方案的破产。1944年，苏联红军解放了这里的集中营。到红军抵达那里时，已经有上百万人死在那里。尽管随着盟军的胜利进军，党卫军企图掩盖他们的罪行，但他们那可怕的“最后解决”方案的真相还是暴露在世人面前。人们本来以为经过了近六年的凶残战争，已经没有什么事让他们震惊了，但仍为这以种族优越和纳粹意识形态的名义所犯的罪行震撼了。建议教师引导学生阅读解放奥斯威辛集中营的苏联退役上校瓦西里·瓦西里耶维奇·格罗马茨基的回忆文章，和【学思之窗】中的资料，组织学生进行讨论：“纳粹屠犹”这一历史上空前的种族灭绝惨剧，给后人带来了什么影响和启示? 第三目“警惕历史的重演” 本目既是本课的重点也是本课的难点，包含了两方面的内容。第一部分：将奥斯威辛集中营定为具有警示意义的世界文化遗产的目的与意义；第二部分：德国对历史的深刻反省。 (1)奥斯威辛虽然位于波兰，但精神遗产属于全人类。解放后，奥斯威辛集中营被波兰政府辟为国家博物馆，后又被列入联合国世界文化和自然遗产名录。半个多世纪以来，来自世界各国的人们到这里参观，瞻仰，人数已达近3 000万人，其中大约1／4是年轻人。每年这里都举行来自世界各国青年参加的各种主题纪念活动，比如“生者大游行”。他们从一号营地沿着“死亡之路”行进到二号营地，慰藉100多万亡灵。将奥斯威辛集中营定为具有警示意义的世界文化遗产的目的在于：让世人牢记这段血腥黑暗的历史，警惕历史悲剧的重演。意义在于揭露罪行、哀悼死者、反省历史、警惕未来；意义在于对年轻一代的呼唤：摒弃民族歧视和偏见的丑行、唾弃吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在与发展的权利、珍惜祖国的自强与独立。 建议教师引导学生阅读教材并补充材料，从中思考“将奥斯威辛集中营定为具有警示意义的世界文化遗产的目的与意义”。 （2)德国对历史的深刻反省。奥斯威辛是有关国家敢于正视历史、真诚接受历史教训的例证。战后德国政府历经更迭，但对纳粹德国犯下的罪行都表示了深深的忏悔。德国政府通过了有关法律，从法律上铲除纳粹可能滋生的土壤；在国民中特别是在青少年中展开了公正的历史教育，反对掩饰和美化纳粹历史；无条件支付了约合400多亿美元的战争赔款以示赎罪。1970年12月7日，当时的德国总理勃兰特在波兰首都华沙犹太人纪念碑前跪下，请求波兰人民的宽恕。在冷战年代，在欧洲两大政治军事阵营对峙时期，这样做需要一个政治家的勇气。一个国家，一个民族只有勇于自我反省才能赢得国际社会的原谅和尊重。在二战期间日本和德国、意大利结成轴心国，给包括中国人民在内的亚洲人民造成了巨大灾难，而它们自己也饱尝侵略战争的恶果。日本应该像德国那样正视侵略的历史，以史为鉴，避免重走军事扩张和侵略战争的老路。奥斯威辛的警钟在欧洲敲响，它也提醒亚洲人民保持警醒。 建议教师出示德国在战后对纳粹暴行进行不断反省的大事记，并补充日本掩盖侵略罪行的史实，使学生感悟一个国家，一个民族只有勇于自我反省才能赢得国际社会的原谅和尊重；只有摒弃民族歧视和偏见，珍惜祖国的自强与独立才是发展的根本。三、教学设计与案例 1．教学设计 在正式讲述本节内容之前，教师可以指导学生阅读第二单元的引言，简单介绍奥斯威辛集中营的概况。出示“布满电网的奥斯威辛集中营”图片，指出许多犹太人扑向电网自杀，说明难以忍受集中营里的非人待遇，设问：“德国法西斯为什么要如此残忍地迫害、灭绝犹太人呢?”由此导入本节课第一目“德国法西斯对犹太人的种族灭绝政策”的教学。 关于“德国法西斯对犹太人的种族灭绝政策”一目的教学： (1)纳粹的种族主义理论和德国法西斯对犹太人的种族灭绝政策。可先后出示关于“种族”与“民族”的概念的材料和纳粹种族主义理论的文字材料，设置问题。 问题一：“什么是民族?什么是种族?两者有何异同?” 问题二：“纳粹种族主义理论的谬误之处在于哪里?它会给人类带来怎样的危害?” 通过师生共同讨论分析，归纳为：种族和民族是两个不同的概念。种族也即人种，指在体质形态上具有诸如肤色、发色、眼色、血型等一些共同遗传特征的人群，是属于生物学和体质人类学范畴；民族是指在历史上形成的一个具有共同语言、共同地域、共同经济生活，以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体，是一个历史范畴。种族主义者以人在自然形态方面的外在表现的差异来解释世界各种族之间的文化差异。法西斯的种族思想是视本民族人种为优秀人种，其他民族人种为劣等人种，这实在是一种十分荒谬而又极其危险的论调，它意味着许多民族将丧失存在与发展的权利，纳粹种族主义的荒谬和危险会给人类造成的极大灾难。正是这种理论构成了德国法西斯对犹太人实施种族灭绝政策的背景，它是德国法西斯虐犹、杀犹的理论指导和思想根源。 (2)纳粹集中营在德国及其占领区的纷纷建立。此部分内容教师可引导学生阅读【历史纵横】，了解集中营的性质与用途，出示“德国纳粹集中营分布图”，使学生了解德国法西斯在德国和占领区利用集中营对犹太人犯下罪行的规模。 关于第二目“人的屠宰场──奥斯威辛”的教学： (1)奥斯威辛集中营的建立与布局。建议教师出示“苏联红军解放奥斯威辛集中营”的图片、“奥斯威辛集中营”分布图和“奥斯威辛集中营内牢房、囚室”格局图及毒气室、焚尸炉等图片，使学生了解集中营的地理位置与布局和犹太人在集中营里的悲惨遭遇。 (2)集中营里的罪恶。 关于“最后解决”方案。教师可引导学生阅读【历史纵横】的内容，然后出示海德利希关于“最后解决”方案的具体运作办法的材料：“必须加快步伐，把他们迁移到东方去──主要是波兰……这些被迁居的犹太人，可以作为劳动力使用。把有劳动力的犹太人按性别分开，编队送到波兰等地去筑路。许多人在这样的劳动中肯定会受到自然淘汰。剩下能活下来的人，可能是犹太人东山再起的祸根，必须受到相应的处理。”设置问题： 问题一：“‘最后解决’方案主张分几步怎样处理犹太人？” 问题二：“‘最后解决’方案的实质是什么？” 使学生了解“最后解决”方案包含了把犹太人进行迁徙、监禁、奴役和灭绝等几个步骤。使学生认识“最后解决”方案的实质是对犹太人实施最终的种族灭绝。在“最后解决”方案的指导下，奥斯威辛集中营对犹太人进行了惨绝人寰的虐待和屠杀。这部分内容可收集奥斯威辛集中营虐待和屠杀犹太人的图片，制作成循环播放的ppt演示文稿，以中国记者去奥斯威辛集中营参观记为旁白，创设历史情境，让学生体验奥斯威辛集中营里德国法西斯监禁、奴役、实验、灭绝和掠夺犹太人的罪恶。 然后教师引导学生阅读解放奥斯威辛集中营的苏联退役上校瓦西里·瓦西里耶维奇·格罗马茨基的回忆文章，和【学思之窗】中的资料，组织学生进行讨论：“‘纳粹屠犹’这一历史上空前的种族灭绝惨剧，给后人带来了什么影响和启示?”可总结归纳为：它给我们的影响和启示是：要摒弃民族歧视和偏见的丑行、唾弃吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在与发展的权利、珍惜祖国的自强与独立，最重要的是要警惕历史的重演，由此导入下一目教学。 关于第三目“警惕历史的重演”： 教师可引导学生阅读教材组织学生讨论：“联合国科教文组织为什么将奥斯威辛集中营定为具有警示意义的世界文化遗产？”引导归纳：将奥斯威辛集中营定为具有警示意义的世界文化遗产的目的在于，让世人牢记这段血腥黑暗的历史，警惕历史悲剧的重演。意义在于揭露罪行、哀悼死者、反省历史、警惕未来。教师可出示德国在战后对纳粹暴行进行不断反省的大事记，并补充日本掩盖侵略罪行的史实，使学生在比较下感悟：一个国家，一个民族只有勇于自我反省才能赢得国际社会的原谅和尊重；只有摒弃民族歧视和偏见，珍惜祖国的自强与独立才是发展的根本。 全课结束前，教师可设计一个“加入自由论坛”的学生活动(详见教学案例三)。 全课结束时，教师可设计这样的“学习延伸”：当奥斯威辛集中营解放六十周年的时候，当全世界的目光集中到奥斯威辛的时候，当年殉难者的姓名一个个被镌刻在史册上的时候，我们不能不思考一个问题：为什么在日本军国主义肆虐的亚洲却没有类似的“奥斯威辛”？我们是否可以考虑将侵华日军731细菌部队的遗址申报登陆为世界文化遗产？请同学们思考这一问题，并查阅相关资料。 2．教学案例 案例一 导入本课教学时，可选用图片导入。出示“布满电网的奥斯威辛集中营”图片，图片的解说词是“这座用石头砌成的建筑物是奥斯威辛一号集中营，周围布满了带电的铁丝网，牌子上写着：‘危险！高压！’但当时确有许多被逼得发疯的囚犯成批的扑向这些铁丝网而自杀身亡。”这一切都说明集中营里的犹太人难以忍受集中营里的非人待遇，设问：“德国法西斯为什么要如此残忍地迫害、灭绝犹太人呢?”由此导入本节课第一目“德国法西斯对犹太人的种族灭绝政策”的教学。 案例二 在揭露奥斯威辛集中营里德国法西斯监禁、奴役、灭绝和掠夺犹太人罪恶这一部分内容时，可精选“通向集中营正门的铁路”、“奥斯威辛集中营的囚房”、“沾有斑斑血迹的囚服”、“妇女与孩子走向毒气室”、“巨大的焚尸炉”、“毒气罐”、“快要饿死的犹太小孩”、“剃掉了头发的女工”、“大规模射杀犹太妇女”、“被用来做医学实验的犹太儿童”、“快要饿死的囚犯们”、“堆积如山的尸骨”等几十幅图片按解说词排序制作成ppt演示文稿，边演示，边播放一位中国记者在奥斯威辛集中营的参观记。 解说词如下： 参观奥斯威辛集中营那一天，天气特别阴冷。从波兰南部的克拉克夫驱车1个多小时就到了小镇奥斯威辛。一路上是安静和谐的田园气氛：整齐的农田，干净的农舍，提醒我战争已经过去60年了。然而一想起历史上曾经有过的一幕，一想到这里曾经被称作“杀人工厂”，心里还是有些紧张。 奥斯威辛集中营旧址有好几处，相隔不太远。我们先参观了规模较小的一处，也就是今天的奥斯威辛纪念馆。门口的牌子上写着：“奥斯威辛(1940—1945)：最大的纳粹集中营。从1942年起，这里成为欧洲犹太人的受难中心。”据保守估计，在1940—1945年间，至少有130万人被运到这里，其中110万是从欧洲各地抓来的犹太人，此外还有波兰人、吉卜赛人、俄罗斯人等。 这座集中营占地6公顷，由28幢二层的红砖小楼组成。第一幢楼里陈列的是囚犯的遗物。最让我心惊的是一卷看上去很厚实的麻布，上面挂着囚犯的头发。导游说，这些布就是用囚犯的头发做成的。每个囚犯在临刑前，都要先被剃头，为的是把头发加工成布。因为在二战期间，德国在战场上的消耗很大，国内物资非常匮乏。对集中营里的囚犯，照导游的话说，法西斯“不会浪费任何一样可利用的东西”。犯人的衣服、鞋，比较好的他们就拿去给德国兵穿，差一点的就给下一批囚犯用。其他的东西也一样，甚至连有的囚犯身上的油脂，都被刮下来做成肥皂，尸体烧完后就当肥料。至于处决犯人，法西斯也采取成本尽可能少的方法。在另一个房间，我见到堆积如山的毒气罐，大小跟我们煮牛奶用的锅差不多，据说这是比较省钱的杀人方法：5个这样的毒气罐，就可以让2 000人当场死亡。 在另一幢楼里，展示的是囚犯们的日常生活。有的房间是地铺，所谓的褥子只是一个个填充着泥沙的布包，看上去像今天建筑工地上的水泥包。还有的房间里有“床”，是用红砖把空间分成三层，每个小格是一个囚犯的空间，硬邦邦的砖床上只是铺了些稻草而已。在走廊的墙上，挂着住在此地的囚犯的照片。所有的人，不管男女，都已经被剃了头，让人触目难忘的是他们眼中的惊恐和绝望。今天的纪念馆工作人员将他们入狱和被处死的时间都列在照片下面，我特别留意了一下，发现很少有在集中营中活过一年以上的人。有几个人，入狱后不到一个月就被处死了。 我们又走进一幢楼。这里设置了不少“站牢”，四周都由红砖砌成，大小只能容一个人站着。导游说，囚犯在这里被迫做繁重的苦力，如果干得不好或稍有犯规，就会受到各种残酷的处罚。他们常被皮鞭或钢索抽打，或者被关在站牢里。最惨无人道的是，这种站牢没有门，只在下方开了一个60厘米见方的小洞，犯人必须从这个小洞里钻进去，才能站在站牢里。 接着，导游带我们来到两幢楼中间一个并不宽敞的地方。这里曾经是一个刑场，囚犯们在这里一字排开，接受枪决。如今我们只看到地上堆着的花圈。 在营地中间，有一段长长的铁轨，想象当年多少无辜的犹太人被法西斯用火车押到这里，在月台上，他们被分成两部分，干活的留下，老弱病残的被骗去洗澡，然后送到毒气室毒死。最大的毒气室，一次可以毒死2 000人。 导游告诉我们，现在，波兰境内的犹太人正自发地联合起来，想让这片奥斯威辛集中营及其周边的土地不被征用。他们说，请给我们一个存放苦难记忆的地方吧!然而这何尝仅仅是犹太人的苦难，这何尝不是20世纪文明社会所蒙受的一次羞辱! 走出奥斯威辛集中营，心中的压抑久久不能散去。有些伤痕在人类的历史上，是永远都没法抹去的。 案例三 在讲“警惕历史的重演”这部分内容时可设计一个“加入自由论坛”的学生活动。 师：xx年1月24日，联大举行了一整天的特别会议，纪念奥斯威辛集中营解放60周年。这是联大首次为纪念奥斯威辛解放专门举行会议，会议由本届联大主席、加蓬外长让·平主持。在会议开始时，与会者全体起立为奥斯威辛纳粹集中营遇难者默哀1分钟。联合国秘书长安南致开幕词。在会议上发言的有奥斯威辛集中营幸存者、诺贝尔和平奖获得者埃利·维厄塞尔，以色列、德国、法国、加拿大、阿根廷和亚美尼亚等国的外长，以及来自俄罗斯、波兰和意大利等国的代表。下面我们摘录了一些代表的发言，请同学们阅览。同时也请同学们加入自由论坛，在纪念奥斯威辛集中营解放60周年之际发表你的看法。 自由论坛：纪念奥斯威辛集中营解放60周年 联合国安南 邪恶得势正是因为好人无所作为。悲剧绝不能重演，我们必须提高警惕，防止因意识形态而引起的仇恨以新的形式在今天复活。我们的责任不仅是对犹太人的，而是对所有受到这种威胁的人。德国外长根舍奥斯威辛代表了20世纪反人类的最大罪行，今天，我们低头深深哀悼，这些罪行永远是德国历史的一部分。中国常驻联合国代表王光亚举办今天的特别会议具有双重特殊意义，不仅纪念纳粹集中营的逝者，告慰亡灵，而且再次提醒热爱和平的各国人民，要避免悲剧重演，仅有善良愿望是远远不够的，还需要各国的共同努力。我们敦促有关国家认真汲取历史教训，坚持走和平发展道路。中国一名中学生
篇2： 具有警示意义的人生哲理名言
1、人什么都做，上帝什么都做。
2、通过文学和武术的方式，一种放松。
3、时间如流水，总是悄无声息。
4、一只脚不能走，一只手不能哭。
5、如果你过河拆桥，你就会赢得这场战斗。
6、如果你两边都听，你就会开悟。
7、用一颗平常心，做不平凡的事。
8、如果你两边都听，你将是明智的；如果你听一边，你将是黑暗的。
9、除了东风，一切都准备好了。
10、从不忘记危险的人，是在担心自己的衰落。
11、门口的一场火灾给池塘里的鱼带来了灾难。
12、有什么样的'人，就有什么样的人。
13、读过一百遍的书，自有深意。
14、知识是永恒的，学习是永恒的。
15、努力学习，努力练习，力争上游。
16、贪婪而放弃正义是一种诅咒。
17、哪里有金子，哪里就有石头。
18、一千支军队比一支容易得到。
19、不同的人对同一件事有不同的看法。
20、正义的事业得到广泛的支持，而不正义的事业却得到很少的支持。
篇3：世界文化遗产五年级单元作文素材
莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦天王苻坚时期，后历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。
莫高窟与河南洛阳龙门石窟、山西大同云冈石窟并称中国三大石窟，后加麦积山石窟称四大石窟。8月31日，由敦煌研究院等单位联合摄制的大型纪录片。
篇4：中国的世界文化遗产单元作文
长城是一个历史悠久的地方，是北京景点之一，也是世界上最长的城墙。长城的历史背景可不一般，历他正是西周时期，发生在首都镐京的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高 潮，但此时修筑的长城都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城有万里长城之称。
长城在建筑材料和建筑结构上以“就地取材，应材施用”的原则，创造了许多种结构方法。有夯土，块石片石，砖石混合等结构，在沙漠中还利用了红柳枝条，芦苇与砂粒层层铺筑的结构，在甘肃玉门关，阳关和新疆境内还保存了2000多年前西汉时期这种长城的遗迹。
这长度真是让人们无比惊讶，根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查结，明长城总长度为8851。8千米，秦汉及早期长城超过1万千米，总长超过2。1万千米，现在长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西等15个省区市。
经过查找了这些资料我还收集了她的传说故事。孟姜女哭长城的故事，他是我国古代的民间传说，从前有一个姑娘叫孟姜女，她长得很漂亮，突然有一天秦始皇下令把所有年轻的男人都抓起来，让他们来修筑长城，其中也有孟姜女的丈夫。过了几年后孟姜女很着急，然后孟姜女就去找自己的丈夫，孟姜女到修筑长城的地方找到了这边修筑长城的头儿说：“范杞梁他在哪里呢?”修筑长城的头儿说：“范杞梁已经死了。”孟姜女一听马上就哭了起来，就在这时突然下起倾盆大雨，长城马上就倒了八百里。人们把这个传说叫《孟姜女哭长城》的故事。
收集到这儿让我感受到，这是世界历一个伟大的奇迹。
篇5：中国的世界文化遗产单元作文
听说北京的故宫里是明清两代的皇家宫殿，位于北京中轴线的中心，样子雄伟壮丽，我早就想去开开眼界了。趁着假期，我们一家决定动身去北京故宫。
还没到故宫，故宫的地图却早已出现在了我的手上。故宫的土地面积约12万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。哇，北京的故宫可真大呀!一座座美丽而又雄伟的宫殿立刻浮现在了我的眼前。五颜绿色的琉璃，造型优美的吻兽，宽阔明亮的大殿，一幅多么宽阔而又雄浑的画卷啊。
来到了故宫的大门前，我的心情越发激动起来，小小的心充满了欢乐，在宫城外，有宫墙围住，墙外还有清澈的护城河环绕，像是一个森严壁垒的城堡，那么神圣。故宫有四座城门，南面名午门，东门名华门，西门名西华门，北门名神武门。我早已迫不及待地开启了我的新旅程。
进入了故宫，首先映入眼帘的便是五光十色的屋顶。殿座主要以黄色为主，其他蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园和琉璃壁上，而太和殿的屋顶最为精致，太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊，吻兽造型优美，是构造又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严。这精美的屋顶，深深地吸引住我，让我无法自拔，眼睛也忙得不知看哪一处好。原来，普普通通的屋顶也可变得如此精致。
导游告诉我们故宫里藏了大量的珍贵文物，据统计，总共达1862690件之多。据说各种博物馆就有几十个，导游领着我们去了青铜器馆，宫殿为两进院，正门名承乾门，进入馆内，各式各样青铜器都让我赞叹不已。导游说，青铜器馆原先是贵妃、后妃所居，后来才改为青铜器馆。不愧是贵妃的住处，就是豪华，门、窗处处都是那么的古朴。精美的图画与纹路为这些建议的门窗增加了一份色彩。
篇6：中国的世界文化遗产单元作文
在我们中国有许多在古建筑被列为世界文化遗产，有颐和园、布达拉宫、莫高窟、乐山大佛和天坛等，但最吸引我的还是长城了。
长城，建设于战国时期，是为了防止其他国家进攻我国。它历史悠久，距离今日，已经2000多年了，在公元前200多年前就开始修了，也是一个老古董了。
长城的修筑十分艰难，秦始皇一共用了180多万人的力量，用了230多年的时间才修好，死了10万多人。长城的一块砖就有70多千克，而且修了2万千里以上，足以想到当时修1千里就有多么难，就别说修两万千里了，但还是被他们修成了。
长城的防守功能十分强，高3~4米，厚4~5米，是相当的坚固。长城围墙上凸起的是掩体，凹下去的是攻击的，可以说当时的长城相当于坦克。每隔一段距离就有一个烽火台，烽火台内必有一些柴，因为当时没有手机，所以用篝火冒出的烟来表示有敌人来了或是表示其他什么信息，所以烽火台是当时最方便的通讯。
虽然当时的长城是无比的坚固，但还是抵挡不住岁月的侵蚀，破烂明显，早已不如以前，还有好几处地方都已经看不出这里是长城了，但依不影响我们对长城的热爱。
长城作为中国的，旅游胜地，每年都会有许多外国友人来参观长城，我敢相信他们说了这样的话：“中国人太厉害了。“
有句话说的好：不到长城非好汉。今年暑假，我一定要去参观一下长城，见见长城的雄伟，壮观。
篇7：中国的世界文化遗产单元作文
西安是一个历史大宝库，那里有秦始皇陵兵马俑、大雁塔、小雁塔等。而我要介绍的就是人类的骄傲—小雁塔。
小雁塔位于西安荐福寺内，又称“荐福寺塔”，建于唐代景龙年间，是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品。塔原有15层，现存13层，是唐代佛教建筑艺术遗产。
进了荐福寺，沿着小路往里走，就能够从茂密的草丛中看见小雁塔的上半部分塔身。虽然表面上脱了一些墙皮，但还是属于保存较好的唐代古塔。这里风景优美，鸟语花香，瞧!小鸟正耸立于树枝上，高声拍着拍子唱着歌，周围都是青山绿水，听，多么美妙的“水流交响乐”啊!每当我去那里玩时，我的心情都非常地舒畅。走进来看，小雁塔的大门独具特色：门框用青石砌成，门楣上图案非常美观。从塔下向上看，一层比一层稍小一点儿;整体轮廓刻圆则圆，刻直则直。走到塔后面，仰起头，向上看，在塔的上方有一点儿小裂痕，这道小裂痕，这裂痕还有个百思不得其解的故事呢!
487年，陕西发生了6级大地震，小雁塔从上到下裂开了一道30多厘米宽的“痕迹”。然而，又过了34年，在152年的一次大地震中，小雁塔的这道“伤痕”在一夜之间又合拢了。1555年9月，一位小京宫把这段史料刻在了小雁塔北门的门楣上。有人推测，古代的工匠们根据西安的地质情况，特地将塔基用夯土筑成一个半圆形球体，像树根一样，紧扒着土地。塔身受震后，压力均匀分散，就像一个不倒翁一样，虽历经70余次地震，仍巍然屹立。这不得不令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超。
现在的小雁塔为国家4A级旅游景区，是丝绸之路中国段22个申遗项目之一，不愧被称为“人类的骄傲”!
篇8：中国的世界文化遗产单元作文
故宫又称紫禁城。中国古代讲究“天人合一”的规划理念，用星辰与都城对应。天帝住在紫微宫，而人间皇帝自诩“天子”，《后汉书》载“天有紫微宫，是帝之所居也。”所以紫微、紫垣，紫宫便成了帝王宫的代号。皇宫常人不能进，所以称为“紫禁”。
现在的故宫宏伟、壮观，有着珍贵的文物，在各个方面都是格外的精美。但在清朝时期，李自成向陕西撤退前焚毁紫禁城，康熙三十四年才修复。在民国时期，辛亥革命后，逊帝爱新觉罗·傅仪被允许暂居宫禁。1924年，冯玉祥发动“北京政变”赶走了傅仪。1925年，宣布故宫博物院正式成立。
绕过一大片华丽的建筑，终于要到皇帝的住所了，我不经欢呼雀跃。还没看见乾清宫，我就被眼前的建筑吸引了。不过它跟以往的建筑不大相同，汉白玉石须弥座上，周围有雕石栏杆。在金色的 太阳下，金色的瓦片，金色汉白玉柱子，连平时白色的栏杆也泛着金光，而门口的那两只铜鎏金狮子啊，简直像是用纯金铸成的，这一切在金光的照耀下熠熠生辉。那对铜鎏金狮子友好地望着我们，但它们的身上却流露出了保卫家园的气势。乾清门是连接内廷与外朝往来的重要通道，在清代时又兼为处理政务的场所，清代的“御门听政”、斋戒、请宝接宝等典礼仪式都在乾清门举行。
走过乾清宫，穿过坤宁宫就来到了皇宫的御花园。园内主体建筑钦安殿为重檐盝顶式、以其为中心，向前方及两侧铺展亭台楼阁。园内的松、柏、竹与山石，形成四季长青的园林景观。御景亭位于御花园内东侧的假山顶上。上覆翠绿琉璃瓦，黄色琉璃瓦剪边，鎏金宝顶，四面设隔扇门。真是叫人赞叹。
故宫是令中国人骄傲和自豪的世界文化遗产，故宫凝结着我们祖先的汗水与智慧。
篇9：第九单元说课稿
第九单元说课稿
一．教材分析
1．教材的地位和作用
本说课是九年级《go for it》第九单元“When was it invented?”本单元涉及内容是本书当中比较重要的一部分。被动语态结构及运用是教学中一个难点和重点，也是学生比较不容易理解的部分，因为它是建立在各种时态之上的。
另外通过对我们熟悉经常使用的发明物的历史来开阔眼界，丰富学生的阅历，使学生养成勤于思考，善于总结的好习惯。
2．教学目标
1）知识目标 扩容新单词，提高阅读能力。理解和良好运用被动语态。
2）技能目标 能谈论重要发明的历史及用途，能针对各项发明的用处及特点，发表自己的看法，并说明理由。
3）情感目标 使学生懂得人类的科学发明创造了丰富的物质文明。培养学生的创造发明的能力和愿望
3．教学重点 掌握一般过去时的被动语态
4．教学难点 弄清主动语态与被动语态的差异，通过练习和运用加以巩固
二．学情分析
1．初中生的抽象能力较低，形象思维能力强。但注意力容易分散。本单元通过多媒体课件和教师亲和力的语言，增强兴趣和注意力。
2．初中生的学习心理特点
1）兴趣 对英语普遍感兴趣，求知欲盛。
2）记忆 对刺激记忆手段多的知识记忆深刻，遵从记忆规律。
3）评价 主要通过他人评价初步形成对自己的评价，所以很在乎他人的评价。同时自我意识不断增强。因此在本课教学过程中，注意采用任务型教学为主，通过任务和不同的评价方式，提高学生参与意识。
3．初三上学期学生有较明确的学习动机和态度。本单元通过发明为载体，各种发明和发明家激励学生求知的欲望。
三．教法渗透
1、教学设计思路与教材处理：
《新目标英语》中的具体语言目标是通过各种各样的Tasks来实现的；学生需要运用具体而特定的行动来完成一定的交际任务。整个教学过程中，各种语言结构与语言功能与不同的学习任务有机的结合。任务活动所谋求的效果不是一种机械的语言训练，而是侧重在执行任务中学生自我完成任务的能力和策略的培养；重视形式在完成任务过程中的参与和在交流活动中所获得的经验。因此本节课我将始终引导学生通过完成具体的任务活动来学习语言，让学生为了特定的学习目的`去实施特定的语言行动，通过完成特定的交际任务来获得和积累相应的学习经验，让学生在用中学，在学中用
2、教学原则
l 活动性原则 提倡学生主动参与，体验，交流，合作，探究等多种学习。
l 合作性原则 以学生为主体，师生合作，生生合作，体现教与学的互动，交往。
l 任务型原则 任务驱动—激发动机；任务完成—激励学习积极性；执行任务—培养责任 心和合作精神。
l 情感性原则 激发学生学习英语的兴趣和始终保持良好的学习情绪。
3、教法运用：
本单元主要采用任务型教学
在本课的任务型语言教学中，我将依据课程的总体目标并结合教学内容，创造性地设计贴近学生生活实际的任务活动，吸引和组织他们积极参与，使学生通过观察、思考、讨论、交流和合作等方式，在一种自然、真实或模拟真实的情境中体会语言、掌握语言的应用
4．教学手段
1） 多媒体辅助：使用自制的课件，使抽象的语言变得直观，为学生运用英语进行交际创设情景，实现师生互动，生生互动和人机互动的多向交流。
2）非测试性评价：传统的评价观念的出发点是学科本位，只重学科，不重学生发展。 要体现新课程标准的实施效果，评价体系应该“正确反映外语学习的本质和过程，满足学生发展的需要”。为了达到这一目标，唯有重视形成性评价，充分发挥其积极作用，促进新的评价体系的形成。因此，本课我将各种活动设计成小组活动并开展小组竞赛和填写课堂自我评价表等非测试性评价手段，帮助学生学会自主学习，学会与人合作，培养创新意识以及具备科学的价值观。
四、学法指导
新制定的《英语课程标准》把“培养学生学习英语的兴趣，树立自信心，培养良好学习习惯和形成有效策略，发展自主学习和合作精神”放在了首位。依据课改的精神，我从以下几个方面对学生进行学法指导。
1、学习方法的指导
培养学生观察力，想象力，记忆力以及思维能力。用生动的课件调动学生的感官进行听说读写的训练。
2、学习积极性的调动
我在教学过程中创造一种开放的，和谐的，积极互动的语言氛围，把课堂变成有声有色的舞台，让学生在乐中学。
九年级（go for it）第九单元“When was it invented?”说课,标签：初三英语说课稿,初中英语说课稿,
3、学习能力的培养
通过连贯的听说读写，游戏，竞赛等，培养学生的交际能力，发展他们的思维能力。
4、学习策略的指导
本节课将在课堂活动中把学生分成四人小组的学习小组，让他们围绕着课堂任务分工合作，在活动中相互探讨、相互交流、相互合作，从而获得知识、技能和情感体验，发展他们的能力。创建开放式，探究式的课堂，有意识渗透学习策略的训练。我让学生观察课件画面，回答问题，让学生学会使用认知策略；让学生表演对话，实现交际策略；引导学生交际，主动练习和实践，是调控策略的体现。充分利用多媒体，录音，卡片等是资源策略。
五。教学效果预测；
1． 能够掌握被动语态，并运用到一定的语言环境。
2． 通过多媒体和任务的完成学生会突破难点，产生一定创造精神。
3． 能完成教学目标，调动学生学习热情。
本说课到此结束，由于本人经验有限，不足之处请批评指正。
★ 文化遗产范文
第九单元 具有警示意义的世界文化遗产（推荐9篇）
