杀妻求将的历史故事

时间：2024-04-08 03:35:52 作者：吃饭睡觉打逗逗综合材料收藏本文下载本文

【导语】“吃饭睡觉打逗逗”通过精心收集，向本站投稿了9篇杀妻求将的历史故事，以下文章小编为您整理后的杀妻求将的历史故事，供大家阅读。

目录
第1篇：杀妻求将的历史故事第2篇：杀妻求将的故事第3篇：三字经《杀妻求将》的故事第4篇：杀妻求将-杀妻求将的故事-杀妻求将的寓意-杀妻求将的意思第5篇：历史故事精选第6篇：历史故事精选第7篇：历史故事精选第8篇：历史故事精选第9篇：历史故事精选

篇1：杀妻求将的历史故事

杀妻求将的历史故事

杀妻求将，为了谋得将军的职位，不惜杀害自己的妻子。比喻为了追求功名而不惜伤天害理，为了成功不择手段。含贬义。出自《史记·孙子吴起列传》。吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国(齐国)的妻子以获得将军位。后比喻为了成功而不择手段。

这吴起原本就是卫国的一个市井无赖，经常挥刀舞剑，横行乡里。为此，他常常被母亲责骂。有一天，在母亲骂他的时候，他猛咬自己的手臂，咬出鲜红的血来，还对母亲发誓说：“我从现在开始，就不再呆在母亲身边了。如果这辈子不能当上大官，我就绝不再踏入卫城半步，也绝对不再见您。”母亲哭着留他，吴起却转身就出了卫城的大门，连头都没有回。

吴起就这样离开了卫城。

他来到鲁国，在孔子的弟子曾参的门下学习，他白天研究夜里背诵，非常非常的努力。这时候，有一个曾经在齐国担任大夫的人叫田居，他非常赏识好学不倦的吴起，于是经常和他在一起讨论学问，吴起雄姿英发，高谈阔论，田居很喜欢，于是把自己的的女人嫁给了他。

吴起在曾参那儿整整学习了一年，曾参听人说他家中还有老母，于是问他：“你已经出来这么久了，为什么一直不去看望母亲?你这样能够安心吗?”吴起说：“我有誓词在先，不当大官，这辈子不入卫城。”曾参说：“在别人的面前可以发誓，在自己的'母亲面前发誓有什么用?”于是心里就非常讨厌他。

没过多久，卫国有人来信说吴起的母亲死掉了。吴起仰天干嚎了三声，然后立即擦干眼泪继续读书。曾参大怒：“你母死不葬，就是忘本之人;水没有源头就会枯竭，木头没有根就会折断。你这家伙连母亲都可以忘记，一定不会有好结果的。从起在开始，你就不是我曾参的弟子了!”命令人把他赶出学校，从此不再相见。

吴起从此就放弃儒学，开始学习兵法。三年后学有所成，他就跑到鲁国去求官。鲁相公信休经常跟他讨论兵法，发现他确实具有过人的本领，于是把他推荐给了鲁穆公。这样，吴起很快就当上了大官，手里有了钱，还买了很多漂亮的奴婢，开始享受起来。

不久，齐国派兵攻打鲁国。鲁国的相国公仪休又向鲁穆公推荐说：“您要想打退齐兵，非派吴起为将军不可。”穆公虽然口头上答应了，心里面却充满了疑虑。经公仪休再三催促，穆公才说：“我虽然知道吴起有能力打胜仗，但是他的妻子却是齐国高官的女儿。俗话说真爱莫如夫妻，你能保证他不会存在观望心理吗?这才是我一直犹豫不决的原因啊!”

公仪休无话可说。他回到相府时，吴起早已经在这里等候多时了。吴起急急的问道：“齐国已经打进来了，主公现在得到良将了吗?我不是夸口，如果请我为将，我一定会让齐兵有来无回。”公仪休说：“我已经为你向主公说了很多次了，可以主公因为你的妻子是齐国人的缘故，所以一直迟迟下不了这个决定。”

吴起说：“原来如此。要想释主公的疑惑，这太容易了。”

他回到家里，立刻就对妻子田氏说：“男人为什么一定要找个好妻子?”田氏说：“男主外女主内，才能让一个家象家的样子。找一个好妻子，就是为了成一个象样的家业。”吴起又问：“如果你的丈夫当上了大官，享受荣华富贵，可以名垂青史，这样的家业就会很大很大，你会期望这样的结果吗?”田氏说：“那是当然。”吴起说：“我现在有一件事想求你，你要帮我!”田氏说：“我是一个小妇人，怎么可能帮助你成就功名?”吴起说：“现在齐国正在攻打鲁国，鲁侯想让我当将军，却因为我娶了你做妻子而怀疑我。所以，我只能用你的头来打消鲁侯的疑心，这样我的功名就到手了?”

田氏大惊，还以为他在开玩笑，刚刚准备开口说话，已经被吴起拔剑一挥，把脑袋割了下来。当即就提着去见了穆公，说：“臣有报国的志向，而您却因为我的妻子是齐国人而怀疑我。今天我把妻子的脑袋割下来给您，就是为了证明我是为了鲁国而不是为了齐国的。”

鲁侯脸色发青，惨然不乐，他对公仪休说：“吴起杀妻求将，心不可测啊!”公仪休回答说：“吴起不喜欢他的妻子是因为他喜欢的是功名利禄，如果您不用他，他必然会反过去帮助齐国了。”

鲁侯虽然一百个不情愿，也不得不听从公仪休的话，任命吴起为大将，率兵二万抗齐。不久，吴起就杀得齐军尸横遍野而回。鲁侯大喜过望，封他为上卿。

非常之人，必有非常之举。吴起心毒如此，最终确如曾参所言，不得善终，死于利箭穿心。

篇2：杀妻求将的故事

吴起是战国时期卫国人，在鲁国做官时，娶了一位齐国女子为妻。某年，齐国大举进兵鲁国，鲁国国势衰微，而吴起在军事方面，已经显露出其过人之处。战时思良将，鲁国君以群臣相议,决议任用吴起为将军。因为他的妻子是齐国人，引之有人向鲁国君暗进馋言;其意是担忧吴起将军日后心存顾忌,未能尽力为鲁国效劳。吴起窃知后，回家把卧病在床的妻子殊杀,取得鲁国君信赖,就如愿地当上鲁国将军。

吴起杀妻求将之事，未能唤起人们对他的尊敬，反而招致更多的非议。其时,有人又向鲁国君说吴起曾跟过一代宗师曾参学习，说他百行以孝为先,必要时会影响他的战事职责。鉴此种种，吴起听在耳里记在心上，至吴母去逝，吴起拒不奔丧。引起曾参对他的所作听为极之不满，认为吴起是一个无德无义之人。为了将军之位，竟然杀了结发妻子，毫无人道，类似禽兽。这种人，为了达到目的，无所不用其极，真是令人毛骨悚然。连老母、妻子都不要的人，难以会对别人忠心，这种人包藏“祸心”，绝对不可信任。吴起闻之后，知自己失去人心，国君亦不信任，大为恐慌，连夜投奔当时的“明主”魏文侯。

这个典故反映出世上有的人为了富贵安乐。追求功名利禄，不惜任何代价，其本身都是受极强烈的野心所驱使，以求建功立业，名垂青史。他的成功，凭借的是自私冷酷，不择手段去达到高人一筹的地位。

所以某个国家、提选人士，必须明眸洞察，杜绝不择手段的求官者，揭穿邪恶的真面目，决不能被表象所迷惑，更不可因小恩小惠，贪图个人私欲而废弃原则，置国家和人民的利益不顾，做出贻害国家与人民的事情。

【吴起：心思细腻，不念私情】

吴起(?—前381)，战国时代著名的`兵家、改革家。吴起是卫国人，受业于曾子门下。吴起在军事上与孙子齐名，治兵有术，长于战略;又勇于改革，曾得鲁国国君赏识，旋受魏文侯重用，后来又在楚国担任令尹(宰相)实行变法。

吴起的下场和我们接下来要谈的商鞅差不多，他是在战国时代的楚国进行改革，结果却在楚悼王死后，被贵族群起报复而死。

在古代，改革旧制推行新法等措施往往损及旧贵族的既得利益，丧失其地位权力，而新君及其人马在登基之前，也多与改革者相冲突。所以，在古代，新王与旧贵族这两者的利害常常相连，受到损害是一定要复仇的。秦国对付商鞅，是旧贵族和新君联手的，吴起的命运则近似如此。不过，吴起知道旧贵族要找他报仇，劫数难逃了，于是就跑到老王的尸首那儿，抱着老王的尸首，乱箭射过来，射到他身上，连老王也中箭。后来，他的敌人也因伤害王尸被诛，有七十多家被牵连。

改革既然损及了既得利益者，那么改革者本人往往也要偿付很大的代价。商鞅本身的性格我们不知道，因为记录并不完整。虽然有一本书叫《商君书》，但不是商鞅写的，而是后人拼凑起来的，而且写的是改革的种种计划，看不出他的性格如何。但是吴起的性格在文献中就很清楚，他这个人为了自己的事业，一心一意，坚持到底，不达目的，绝不罢休。也因为这样的性格，结果连母亲去世，他也不回家;甚至为了取得国君信任，居然杀妻求将。商鞅很可能也是如此，所以他当时处罚王子，才会那么不讲情面。

从吴起的例子我们可以看出，改革者一定要有相当的毅力，这些人都很能干，对当时的情势有一定的判断。他心里一定很清楚，有多少人的利益会受到损害，这些利益受损的人，将来是会报仇的，而那些人又并非没地位、没力量的人，但他们却还愿意冒这种险，坚持改革的信念。

楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者。于是南平百越;北并陈蔡，却三晋;西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。

——《史记·孙子吴起列传》

不和于国，不可以出军;不和于军，不可以出阵;不和于阵，不可以进战;不和于战，不可以决胜。

教戒为先。一人学战，教成十人;十人学战，教成百人;百人学战，教成千人;千人学战，教成万人;万人学战，教成三军。

与之安，与之危，其众可合而不可离，可用而不可疲，投之所往，天下莫当。

夫发号令而人乐闻，与师动众而人乐战，交兵接刃而人乐死。

用兵之害，犹豫最大;三军之灾，生于狐疑。

——吴起

篇3：三字经《杀妻求将》的故事

三字经中讲了很多故事，下面我们一起看看三字经中关于《鸿门宴》的故事!

故事典故

战国军事家吴起，其妻子是齐国宗室的女儿，他们住在鲁国。不久齐国发兵攻打鲁国，有人推荐吴起率兵抵抗，鲁穆公因吴妻是齐国人，怕他有私不敢任用，吴知道后，为了功名，居然杀了妻子取得信任，最后打败了齐军。吴虽成名，但千百年来一直为世人所鄙视。

篇4：杀妻求将-杀妻求将的故事-杀妻求将的寓意-杀妻求将的意思

【成语】杀妻求将

【拼音】shā qī qiú jiàng

【简拼】sqqj

【感情色彩】贬义词

【成语结构】连动式

【成语解释】春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

【成语出处】西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”

【成语用法】连动式；作谓语；含贬义

【例子】明・程登吉《幼学琼林》第二卷：“杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。”

【英文翻译】kill one's wife to obtain the post of commander

【成语故事】战国时期，卫国人吴起到鲁国拜曾子为师学习兵法，后做官负责为鲁国练兵。吴起当官后娶了齐国漂亮女子为妻。强大的齐国攻打鲁国，鲁国君想启用吴起为大将，但担心吴起不忠心，吴起听说后杀了自己妻子去拜见国君，后被任命为大将。

【产生年代】古代

【常用程度】常用

篇5：历史故事精选

山东临清(一说临西县，在河北邢台仓上村南)有一条河，有个可以撑船运输旅客渡河的渡口。

民间相传，古时候有个嫉妒心强的女子在这里投河自尽，故称“妒妇津”。

《酉阳杂俎》记载：“晋大始中，刘伯玉妻段氏，字光明，性妒忌……”

晋朝大始年间(疑为泰始，公元266年—274年)，有个叫刘伯玉(传说中称是临西县令)的人，他的妻子段光明生性好妒。

刘伯玉喜欢看书，有一天阅读三国大才子曹植的名篇《洛神赋》，书中描写一个美丽的女子——洛神宓妃：“肩若削成，腰如约素……云髻峨峨，修眉连娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐……”

刘伯玉读到此处，赞不绝口，忍不住对妻子说：“娶妇得如此，吾无憾焉!”

刘伯玉的老婆段光明回答说：“君何以水神善而欲轻我?吾死，何愁不为水神。”

——夫君为何赞美水神宓妃，而轻视我?我这就去死，何愁做不成水神!

当天夜间，段光明就投水自尽了。

七天之后，刘伯玉梦到妻子给他托梦说：“君本愿神，吾今得为神也。”

刘伯玉醒来之后，依然心有余悸，惊魂不定，此后一直到死，不敢渡河。

自从段光明投河之后，有女子渡河，如果长得美丽，就会激怒水神段光明，河水骤然“**暴发”，弄得女子衣裤破损，化的妆也花了。

若女子长得丑陋不堪，河水就会风平浪静，女子渡河若没有风浪，就会被人嘲笑长得磕碜。

因此，一些不自信的女子很忌讳过这条河，渡河的时候，先自毁容颜，以避免被人嘲笑。

当地人传出一首歌谣：“欲求好妇，立在津口。妇立水傍，好丑自彰。”

意思是，想要说个漂亮的媳妇，就让她去水旁站立，是美是丑，立马就会显现出来

篇6：历史故事精选

因为武则天容貌娇美，闭月羞花，而且举止投足娴静温雅，又聪慧敏捷，所以刚进宫不久就得到了太宗的垂怜，赐号“武媚”。不过，好景不长，当时的太宗身边美女如云，而且个个都是琴棋书画俱佳的才女，武则天仅是一个才人，而且年纪尚小，并不懂得如何笼络君心，所以她在太宗当政期间始终都是一个默默无闻的下等妃嫔。

而且，据史籍记载，李世民晚年，不知从哪里传来一个“帝传三世，武代李兴”的说法。李世民自然是英主了，可正所谓三人成虎，谣言流传得久了，也就不得不让人生疑了。而且，这种惑乱民心的谣言一日不禁，就会让一些别有用心的人蠢蠢欲动，于是，李世民便下了狠招。当时有个武将叫李君羡，是河北武安的玄武门守将、左武卫将军、武连郡公，而且，小名叫五娘子，身上背负六个“武”，就被倒霉地处死了，以警戒世人，千万不要乱想。

李君羡一死，可谓杀鸡儆猴，谣言也该止息了。可是，李世民还是不放心，他很快想起了那个一度让他欣赏的武则天，此女颇有见识，而且博通经史，难道李家王朝会亡在这个女人手中?于是，他又起了杀心，不过，武则天也不是吃素的，她不但识破了李世民的诡计，而且上演了一幕苦肉计，以自杀来表明决心。

这样一来，李世民反倒不忍心了，自己堂堂皇帝，竟然因谣言设计迫害一个女子，实在有辱威名。于是，武则天安然逃过一劫，不过，自此之后，她总算明白了什么叫伴君如伴虎，少不更事的武则天从此成熟了，懂得了如何去适应宫廷斗争的丛林法则。

此后漫长的岁月里，武则天一直没有得宠，也许是因为那件事，李世民不知道如何面对这个女子，她便在寂寞的深宫中慢慢地沉潜着，直到另一个男人的出现。

篇7：历史故事精选

大非川之战是发生在唐总章三年，也就是670年的四月到八月，在唐和吐蕃的战争中，唐与吐蕃为了争夺龟兹、疏勒、于阗、焉耆四个镇，而在大非川中的重要作战。这场战争，吐蕃避实就虚，从不与唐军精锐直接交锋，而是断了唐军的粮草后，集中优势兵力夺取了战争。而唐军远道出征，供给不足，特别是军中的将领不和，终陷败局。大非川之战的的地理位置是在今天的青海共和县西南切吉平原，还有一种说法就是大非川之战的地点是在今天的青海湖以西的布哈河。海拔在4000米左右.。位于青海湖南，东至碛石军，西至伏罗川，由此往西可至于阗，东北至赤岭，西北至伏俟城，南至乌海、河口，确实是青海的要津。唐朝的薛仁贵等人就是在这为吐蕃所败。

这场战役虽然叫作大非川战役，但是实际上胜败是取决于乌海。乌海自古都是青藏高原上的交通要道，文成公主入藏也就经过这里的。薛仁贵在这场战役中已获先机，但郭待封的擅自行动使唐军由胜转败。其实，郭待封的擅自行动也是唐军失败的重要原因所在。大非川之战是唐朝开国以来对外作战中最大的一次失败战役，而吐蕃凭借这场战役一跃成为了与大唐分庭抗礼的西部豪强，吐谷浑也成为吐蕃别部。虽然吐蕃在这场战争中获得了最终的胜利，但是他们的损失也不小。

大非川之战是大唐和吐蕃之间的战役，在唐总章三年四月至八月时候，在大唐与吐蕃之间为了争夺龟兹、疏勒、于阗、焉耆四个镇，而在大非川所发生的重要战役。这场战役最后以吐蕃获胜，占据了青海西部而得以告终。那么大唐为什么会在这场战役中失败呢?现在就来分析大非川之战的局势吧。

薛仁贵在此战已获先机，但郭待封的擅自行动使唐军最终由胜转败，所以说，郭待封的擅自行动行为是唐军失败的重要原因之一。现在就来分析大非川之战中唐军失败的其他原因。首先，地利因素，使士兵们产生高原反应，让疲惫不堪的唐军战斗力削弱。唐军出发点是在鄯州，这里的海拔在2300米左右，是不会产生高远反应的，到了海拔4000以上，就逐渐出现了高原反应。而薛仁贵指挥的是轻锐倍道，所以缺乏适应高远环境的必要时间，并且体力消耗极大，因此造成的后果也就更加严重。

其次是战略的意图，围魏就赵，他的目的是在于占据逻娑。唐军以逻娑为出师之名，或许有胜利后直捣黄龙之意。在战前唐军踌躇满志，大胆深入。唐廷为了此次征战下了很大一番功夫，薛仁贵使围魏救赵的方法，同时西域布置的兵力也起到了牵制作用，战略部署可以说是高明。还有一点就是人和。在战争中，人和是极其重要的，想要获得胜利，人和是必备的条件。在《新唐书》列传第三十六中说到：仁贵退军大非川，吐蕃益兵四十万来战，王师大败。。

大非川之战是发生在唐总章三年，也就是咸亨元年四月至八月，共历时四个月时间，这场战争是大唐与吐蕃为了争夺龟兹、疏勒、于阗、焉耆四个镇，而在大非川的重要战役。这场战役的主要指挥官是薛仁贵、郭待封、论钦陵等人。那么大非川之战结果是如何呢?在大非川之战中，吐蕃军队避实就虚，不与唐军的精锐兵直接交锋，而是断了他们的粮草后，再集中优势兵力，最后夺取了胜利。而唐军远道出征，并且兵力不支，供给不足，特别是军中的将领不和，副将郭待封擅自违抗军令，一意孤行，最终将战役陷入了败局。最后吐蕃大获全胜，占据了青海西部。

在这场战役中，唐军的兵力是五万，吐蕃军的兵力的四十万。但是原本在这场战役中，大唐是可以获得胜利的，而郭待封的擅自行动是大唐失败的重要原因，导致吐蕃军反败为胜。还有一方面大唐之所以会失败的原因是因为地利因素，因为薛仁贵的轻锐倍道计划，使大唐军队没有适应高远环境的时间，于是消耗了大量的体力，最后造成了严重的后果。大非川之战是唐朝开国以来对外作战中最大的一次失败，而吐蕃凭借这场战役一跃成为了与大唐分庭抗礼的西部豪强，吐谷浑也成为吐蕃别部。但是虽然大非川之战中，吐蕃最后获得了胜利，但是吐蕃在这次战役中损失也是不小的。

篇8：历史故事精选

正当大清国国运如日中天，中原江山已唾手可得，北京的金銮殿向皇太极频频招手的时候，皇太极的身体却一天天垮下来了。公元一**三年八月初九，皇太极像往日一样上朝下朝，处理国政，没有表现出任何异常的征兆。晚上，也如同以往一样，端坐在清宁宫东暖阁内的火炕上处理政务。亥时即九至十点钟左右，死神却骤然降临在他身上，年仅五十有二。皇太极走得十分突然，出师虽捷，英年早逝，给后世留下了无限的遗憾。有关皇太极的死，后世有着不同的猜测，有的小说家说皇太极是被多尔衮害死的;有的说是多尔衮和庄妃和谋将皇太极毒死的;

《清史稿》说是“无疾崩”。

皇太极到底是怎么死的呢?此事关系重大，是清入关前重要历史背景之一，不可不作说明。

说皇太极是被多尔衮或多尔衮与庄妃合谋害死的，纯系胡说，毫无历史根据，根本不值一论。

《清史稿〈太宗本纪〉》是这样记载皇太极的逝世的：“庚午，上御崇政殿。是夕，亥时，无疾崩，年五十二，在位十七年。”如果按这段话所记“无病崩”，那就是说皇太极在没有什么病的情况下，突然死了。事实果真如此吗?

我们说过，皇太极有一个老毛病，即鼻衄。由此而引起的必是头晕目眩，周身无力。我们从清稿上可以看出皇太极有病的明确记载。

崇德五年，锦州围城刚刚开始时，皇太极就病倒了。《清史稿》载：崇德五年七月，《清史稿》载：“上幸安山温泉。”《清太宗实录》上说：“圣躬违和。”这次病想必相当沉重，否则皇太极不会在灭明大计刚刚实施之际，去安山疗养。

对锦州围困了近一年，洪承畴率八路大军来解锦州之围了，洪承畴一开始就给清军来了个下马威，连续击败清军。前线形势吃紧，告急文书接连不断，皇太极万分焦急。松锦之战是他策划的廓清关外最重要的战役，关系到定鼎中原的大局，他恨不能生双翼飞向前线。但此时他的老毛病“鼻衄”又犯了，而且非常严重。皇太极未等治愈，带病赶到前方指挥战斗。大战告一段落，清军转危为安，从盛京城传来了宸妃病危的消息。皇太极对宸妃的感情太深了，他当即返京。一路上又是一番狂奔，可到了京城，宸妃已经亡故，皇太极竟没能见到爱妃最后一面。皇太极和他的父亲一样，都是多情种。皇太极的母亲孟古去世时，努尔哈赤痛哭不止，一月之久不食荤腥，以示哀悼。海兰珠去世，皇太极比他的父亲有过之而无不及。海兰珠火化后，皇太极饮食顿减，一次，他从中午一直昏迷到晚上，吓得满朝文武全都乱了手脚。此后的两个多月中，他一直沉湎于悲痛中不能自拔，后经诸大臣力劝似有悔悟：“天之生朕，原为抚世安民，今乃过于悲悼，不能自持。天地祖宗知朕太过，以此示警。朕从今当善自排遣也。”因此，接受了大臣们请求，出去狩猎散心。没想到在返回途中，路过宸妃墓，皇太极下马再次痛哭不已。宸妃的去世，极大地摧残了皇太极的身心，从此，他一病再病，身体状况急剧走上了下坡路。皇太极似乎对自己的身体状况有所预感，在诸王及妻子儿女们奏请祭祀宸妃时，他感伤地说：“山峻则崩，木高则折，年富则衰，此乃天特贻朕以忧也。”

崇德七年十月二十日，清史稿载：“圣躬违和，肆大赦。凡重辟及械系人犯，俱令集大清门前，悉予宽释。”这次病估计来得更猛，以至不得不用大赦的方法，求得上苍的保佑。

七天后，汉官都察院参政祖可法、张存仁上书：“皇上天纵神武，德被遐方，以仁心爱万民，以仁政治宇内，凡养民恤民，无不周挚，虽当大业创兴，实万世之圣主，当代之明君也。臣闻有道者，天赐纯嘏;福履者，景运灵长。今皇上道德醇备，福寿兼隆，虽偶尔不豫，辄获康吉，天之眷皇躬也昭昭矣，举国臣民不胜欢忭。伏愿皇上保护圣躬，上答天心，下慰人望。近见政事给予繁，动劳睿虑，各旗、六部诸大臣虚设何裨?凡心劳则气动，更愿皇上清心定志，一切细务，付部臣分理，至军国大事方可奏闻。况大业垂成，外国来归，正圣心慰悦之时，亦可稍辍忧劳。且时当食足兵强，皇上宜暂出游猎，以适上心。臣等谬任言官，惟以圣躬为重，伏望息虑养神，幸甚!”

皇太极阅后立即批示道：“所奏良是。朕之亲理代办处机，非好劳也，因部臣不能分理，是用躬自裁断。今后诸务可令和硕郑亲王，和硕睿亲王，和硕肃亲王一，多罗武英郡王合议完结。”

这就是说，从今以后除军国大事方可奏闻外，其它一些政务，由三个亲王和一个郡王处理就是了。这等于恢复了天命年间四大贝勒轮流执政的旧制，但这次的恢复，是皇太极天威赫赫下的恢复，他用不着再担心有谁敢和他至高无尚的权威提出挑战。

皇太极这个决定，实际是交出了日常行政事务大权，这次患病看来是更严重。从这句话中，我们也可以看出，皇太极在对待国事上，皆“躬自裁断”，“好劳”，以致身心健康受到了极大的影响。诸葛亮就是因为事必恭亲累死的，活了五十四岁，皇太极连诸葛亮都没活过。

同年十二月，皇太极接受祖可法张存仁的劝说，赴叶赫狩猎，行至开库尔处，因圣躬违和，不得已住了下来。

崇德八年正月初一，是每年一次的新年大典，皇太极又因圣躬违和，不得已也停了下来。

同年三月十七日，因圣躬违和，再次颁布大赦，死罪以下皆赦之。

同年四月初一，，因圣躬违和，向盛京及境内各寺庙祷告，施白金。

那么皇太极患的是什么病呢?

《清史稿?太宗本纪一》记载：“上仪表奇伟，聪睿绝伦，颜若渥丹寒而不。”根据这段文字，我们可以判断皇太极身体一定很胖，瘦人肯定不会寒而不的。皇太极到了中年，身体越发胖起来，他一生喜爱两匹战马一个叫大白，一个叫小白，由于过胖，他骑大白一天仅能行五十里，骑小白才免强行一百里。

现在看，胖人易患的大多是心血管病，估计皇太极是因高血压造成中风，以至脑内出血或心肌梗塞突然死亡，而绝不是什么端坐于清宁宫炕上无疾而终。