【导语】“塞外江声”通过精心收集，向本站投稿了10篇清明节的传说：介子推的故事，以下是小编帮大家整理后的清明节的传说：介子推的故事，欢迎大家分享。
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篇1：清明节的传说：介子推的故事
清明节的传说：介子推的故事
寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。
扫墓是清明的一项主要活动。旧时，泰安的扫墓仪式比较隆重。男主人挑着四个小菜和水饺到祖坟，先将祭品供上，然后焚香烧纸，洒酒祭奠。招远、即墨、临朐、临清等地扫墓时还要给坟墓添新土。据说，这是给祖先修屋，以防夏天雨大漏水，实质上是对祖先的怀念。多数地区是在清明这天扫墓，少数地区(如诸城)在寒食这天扫墓，而龙口、博兴等地则在清明前四天扫墓。现在一般都在清明这天扫墓。
清明节山东各地都插柳条、松枝，据说是纪念介子推。泰安家家户户插柳条，并给狗戴上柳条圈。民谣：“清明不插柳，死了变黄狗。”即墨则习惯戴松枝，寓意要象松柏一样兴旺。临沂、诸城却用柳条、松枝在墙壁等处轻轻抽打，边打边说：“一年一个清明节，杨柳单打青帮蝎，白天不准门前过，夜里不准把人蜇。”
【关于寒食节的'传说】
公元前655年，晋国公子重耳由于遭到其父王宠妃骊姬的陷害，被迫带着一群家臣仓惶出逃，踏上了流亡之路，这其中就有介子推。他们一路上风餐露宿，重耳饥病交加，气息奄奄。介子推见状毅然拔刀从自己大腿上割下一块肉，熬成汤给重耳充饥，从而保全了重耳的性命。
这就是历史上“割骨奉君”的故事。
公元前636年，重耳登上了晋国王位，史称晋文公。此时，他受到一帮大臣的曲意奉迎，一时间志得意满，大肆分封。介子推苦心规劝却无济于事，便作出了隐居绵山、独善其身的选择。晋文公知道后，急忙带着大臣们赶到绵山寻找，却始终不见介子推的影子。晋文公便命人放火烧山，只留下一条道路。一时间，风起火烈，大火绵延数百里。三天后，晋文公上山寻找，却发现介子推与母亲已葬身火海。悲痛之余，晋文公下令在介子推蒙难的那个月，全国上下家家禁烟火、吃冷食。久而久之，便逐渐形成了寒食节。
篇2：清明节的传说：介子推的故事
介子推自焚是大家熟悉的典故。介子推是春秋时期晋文公的大臣。介子推曾在文公流亡时，为饥饿中的文公割股献食。但文公归国后封赏群臣，却偏偏忘了这个为自己割肉的介子推。介子推心灰意冷，辞官归隐山林。文公幡然醒悟，于是到山林中求介子推出来受封。但介子推已然被晋文公伤害，不愿接受文公的弥补。文公以烧山逼迫其出山，介子推仍然不出，最终烧死在山中。
公元前636年春秋时期，晋献公的宠妾骊姬心怀歹意，企图谋害太子申生、公子重耳，扶持小公子莫齐继位。介子推等忠臣知道后，便保护着重耳离开晋国避难。有一天，他们到了卫国的深山老林里迷了路，又累又饿实在走不动了，就在重耳断粮待毙之时，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，非常感动，流着泪说：“永远忘不了‘割股奉君’的大恩”，并许诺将来继位之后，定不忘情。介子推回答说：“我不求你日后报答，只求你关心百姓，做个清明的国君。”
介子推与众大臣忠心耿耿随重耳流亡十九年后，在国人内应和秦国帮助下，重耳回国即位。当车子快进国都时，重耳把陪伴自己流亡用过的破席子扔了。介子推拾起破席，悄悄回了夏县裴介村老家孝敬老母。
重耳经历了千辛万苦，终于当了国君，成为中国历史上著名的春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，在封赏大臣时，跟随他的有功之臣均得到高官厚禄，却忘了介子推。经有的大臣提醒，晋文公省悟过来，十分悔恨，觉得对不起子推大臣，他命令全国上下都寻找介子推。介子推不愿再当官，便携母一起到风景秀丽的绵山岩洞中隐居，草衣寒食。
此事不久便被晋文公知道，立即亲自率众大臣到绵山访求。晋文公一行到了绵山下，派人上山百般呼唤，只有山谷回声，不见介子推出林相见。这时，晋文公要急于见到介子推，想到他是孝子，如果火焚绵山，介子推为保全老母性命，一定会背母出山。
结果大火烧了多日，还不见介子推的踪迹。晋文公又率人进山寻找，未能找到介子推母子遗骸及物品，后有人从半山岩的岩洞中找到了半张破席子。晋文公接过席子细看，只见上面写到“割肉奉君尽忠心，但愿主公赏清明;臣在九泉心无愧，勤政清照复清明”。
看后，晋文公感到很内疚，悲痛万分，追悔莫及。下今改绵山为介山，将一山岗定为他名义上的封地——介公岭，将介子推母子隐居的岩洞改建成介公祠，并立“介庙”于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中，又命将定阳县改名为介休县。他还下令让随从人员把焚烧林的残木拾上几块，给自己做了一双木鞋。他每天上朝时都要穿上木鞋在宫厅行走，呱嗒呱嗒地声音提醒自己看着足下，就好像看到了介子推，后来人们将最忠诚的最尊敬的朋友称作“足下”。
寒食纪念介子推的故事
子推天资聪明，介母请德高望重的伯子常为师，教子推学文、射箭、骑马，子推5岁习箭，6岁习骑马，8岁能善文，少年的子推博学道家经典，伯子常称赞他是少有的“超群之才”。
介推长到十六岁，生就一张大圆脸，魁悟英俊，十分洒脱，拜乡里狐安老人为师，勤学苦练，技艺精湛，三年出师，名声大振，文武双全。
少年时期介子推目睹战争造成的土地荒废，人民妻离子散，这对他的人生观产生了影响。晋国的南面有个小国家叫虎，虎军经常到晋国边界搔扰。
子推率领二三十个小伙伴，随带生石灰和绳子，藏在树林中用强索拴在树根上绊马，虎军人仰马翻，随之石粉扑面飞来，呛得虎军个个难以睁眼，被介子推捆绑活捉。
晋献公闻听此事，召见介子推，介子推把他们富国强兵的办法，讲给献公，献公听得津津有味，称赞子推有“雄才大略”。
晋国诸侯战乱不休，内政赋税加大，官府任意使用劳役，豪强盘剥农民，百姓怨声载道，叫苦不迭，介子推看到这些情况，向晋献公上书“富国强民政”。
介子推建议把晋国的图地、桑田全部归还人民，抑制豪强并吞民财，确保百姓的权益，使其安居乐业，晋献公听了十分高兴，遂封子推为“晋国大夫”。
公子重耳生的龙眉凤目，仪表堂堂，礼贤下士，主仆二人，一见如故，视介推心腹，朝夕相伴，十分相得。
重耳挂帅，介推为先锋，出征攻打西方部落骊戒，双方交战，一举攻进城池，威震骊国，满朝文武纷纷献策，美人和国。
骊姬为夺取朝政，为献公庆六十大寿之际，用“蜜蜂计”表演给献公，妄说申生对他不规，晋献公听信谗言，进而被迫申生自缢身亡，危及重耳，重耳和介推商议对策。
晋献公宠信骊姬，骊姬慌说夜梦重耳生母狐氏，让重耳用酒肉祭尊。祭后把祭品送给献公吃，骊姬乘机下了毒药，当献公的面喂狗吃，狗死，制造把柄，诬陷重耳谋反害父，打入冷宫。
在介推的保护下，重耳逃离冷宫，喘息未定，忽闻远处有人呼喊，惊恐万状，原来是狐僵、赵衰等追至，愿和公子患难与共。
在子推的提醒下，重耳一行周游列国，一路上乞讨。重耳等人因连日奔波，又无饮食，其情其景十分凄凉，重耳头枕狐僵大腿卧在地上，闭目昏睡，介推目睹难忍，毅然割股，熬作肉汤奉给公子。
介推将肉汤奉给公子，公子问其来历，介推以实言之，公子听后十分感动，挥泪曰：“汝之大德，吾何日能报之。”介子推恳切地说：“我不求任何报答，只愿您日后能做一位清明的国君”。
介推侍奉公子，白天服役，夜间读书，一日读至三更，掩卷托腮，思念母亲，不觉睡去，忽见一仙翁飘然而至，站立面前曰：“汝非俗人，不可眷恋尘世，久后得道，便随仙人至一青山绿水，野鹤烟露的仙境，指之”。曰：“此处可作修道之地”说毕而去。介推一觉而思及梦中情形，有归隐之意。
介子推去见齐桓公。子推恳切地说：“公子是晋国后裔，声望极高，将来必然能复国兴晋。”于是齐桓公派人迎接重耳一行，安排住处供给车马，送水送肉，招待十分周到。
来到齐国后，齐桓公选美女姜氏许配重耳，重耳沉湎美色，不思复国，介推等苦谏重耳以国事为重，不要贪图安乐。
齐桓公为了强化晋齐两国关系，把本家的一个美女齐姜嫁给重耳作夫人，重耳非常感激。从此重耳贪图安逸，整天厮守看齐姜，再也不想离开。
子推看在眼里，急在心头，他把狐偃几个叫上来到桑林深处，子推坦然表示：“重耳再这样下去，对返晋复国是没有好处的，我认为最好把公子哄到宋国去。”
子推等人的议事，让齐姜的几个仕女正在树上采桑圳，偷听了他们的谈话，回去后就一五一十地告诉了齐姜。
子推独自找到齐姜，请求帮助，齐姜深明大义，当晚设宴把重耳灌得大醉，介子推将重耳抱上车，连夜出城。
行至半路，重耳醒来大怒，从魏武王手里夺过戈向狐偃刺去，介子推架住戈说：“此乃子推所为不关别人!”
子推一路上给重耳作战略分析，他告诉重耳晋怀公死后，晋怀公即位，晋国百姓怨声载道，晋国和邻国的关系十分紧张，英雄豪杰无不乐于创造一明君，复国大事定能成功。
介子推见重耳低头沿思，便提出当务之争是和邻国修好，前往曹、宋、楚国联盟，说服秦穆公借用秦兵复晋。
时隔不久，一行来到曹国，重耳复国心切，只住一夜，便赶到宋国，在介子推的督促下，重耳带领众臣昼夜不停又赶到楚国。
重耳一行告别宋国，来到楚国，楚成王隆重欢迎重耳，用招待国君的礼节招待他。一日，楚成王问重耳：“公子回到晋国怎样报答楚国呢?”子推机智地说：“如果托您的福，公子回国，一定会和楚国和睦相处，将来万一两国交战，重耳一定会下令退避三舍的”。
秦穆公热情接待重耳，还把女儿怀赢嫁给重耳。子推向秦穆公提出，借兵送重耳返晋，秦穆公亲自率兵车四百乘、护送重耳向东进发，直达黄河渡口。
越十九年重耳复国，行至黄河渡口，文公将船上旧物弃之河内，狐、衰等见状，认为文公喜新厌旧，之后被逐，辞别公子，介推在侧，鄙视狐偃等人贪天之功居为己有，羞与为伍。
公元前636年，重耳借助秦公援力，带领秦兵及介推挂帅，寺人披内应，里应外合攻进城池，返回即位，这就是历史上有名的晋文公。
重耳一行复国后，晋惠公的旧臣吕省、郤芮策划火烧王宫，杀害新君文公，吕、郤的阴谋，被寺人披揭露，介推配合秦军将吕、郤等人诱至秦城池杀死。
复国后，面对这些无耻之徒，子推感到气愤，又觉得可笑，和这些争名于朝夺利于市的相处已毫无意义。子推打定主意功成身退。子推神色坚毅地行进在去随地(今介休)的路上。母子抱头痛哭。乡邻等不胜感慨。
子推告诉母亲，重耳即位为国君这是天意。那儿个人认为这全是他们的功劳，像这样臣上把罪过说成正义，君上对奸滑的人封赏，互相蒙骗，我实在不愿意和他们相处。
介母试探儿子：“你何不也去请求一下君主?”子推回答：“效仿他们去做，罪过就更大了。”介母又试探说：“那让君主知道一下也行。”子推答道：“我身体都要隐去了，还要文饰干啥?”介母听后很高兴，夸奖子推有志气。
介推向母亲道歉，言及当年随公子流亡他国，未及辞别母亲，让母亲悬念心中十分难堪。介母曰：古云良禽择木而栖，贤臣择主而事，吾儿追随明君是得其主矣，今文公复国，汝是患难之臣，为国立功，千古不朽，吾死而暝目也。
介母告儿子曰：文公赏从亡，吾儿追随他十九年，曾割股啖君，功劳也不小，何不去求之，介推曰：文公复国乃天意，吾不敢贪天之功居为己有，介母听后点头称是。介推曰：吾儿有归隐之意，不知母亲意为如何，介母曰：如能这样，我与你一同归隐。
介推一日进城出售草鞋维持生计，忽见城门口张贴一文：“晋文公封赏，有功者讨封”过目后并未上朝讨封，以图富贵，将篮内草鞋施舍于众，匆忙回家。
晋文公大会群臣，论功行赏，尤其重赏那些患难与共的有功之臣。有的赏给城邑，有的赏给官爵，众人即拜谢恩。魏武子、司空季子也准备摊牌，连头顶也准备讨赏……
邻居解张是介推多年好友，听说晋文公封赏，特给介推报喜传讯，劝介推进宫封赏，介推曰：“文公得务此乃天意，吾不敢贪天之功居为己有”。
介推母子路上千辛万苦，一日沿石河滩往绵山而来，来到山下，一村庄名曰：“瓦瓮村”，介母路经风寒偶染微感在村上小住一宿。
母子二人速速赶路，来到张壁村，遇到阴雨连绵，夜宿古庙，三更时分，梦见殿门自开，走进一位白发仙公指路供食。话别，转身不见，二日天明供桌上放有供品满桌。
介母因路途艰苦跋涉，口渴难忍，告介推让其寻水解渴，介推寻思间忽听崖下水声叮叮，那是崖徒壁上出现石乳，原为绵山龙母所化，救助他母子，介推急忙取水奉给老母。
母子二人沿崖道，来至栖贤谷口，松风阵阵，崖谷幽幽，行至深处，忽然天昏地暗，日月隐形，骤雨将至，此间石壁忽开一洞穴，可容二人，他母子慌忙进入穴内避之。顿时云开日出，他母子出得洞来觉得身上轻松，原来是上天之意，试探介推归隐之意。栖贤谷有脱凡洞。脱胎换骨羽化成神。
晋文公看到《龙蚊歌》才想起了子推割股等往事，内疚之余，马上派人去请子推，连续几次，子推不肯相见。
晋文公率领文武随从来到绵山槐志村口。文公向农夫打听，农夫边走边说：“介子推不想荣耀显贵，我怎么能知道呢?”转身便走了。
子推得知晋文公上山寻找，便背母亲来到一个壁立不仞的地方隐蔽起来，介母说：“儿呀，这下子他们就寻不着了。”果然，晋文公找到这里，看看上下左右，头晕眼花，两腿哆嗦只好扭头走去。
母子二人沿山谷攀危岩，登临山腰，寻找安身之地，来至一悬崖下，翠柏苍松十分幽静，有巨石形似“鱼、龟”介推曰：此处风水极佳，更兼龟石高耸，即归也遂结屡而居。
晋文公带领随从人员，爬山来到绵山圪堆头，下马又问几个樵夫，打听介推母子，上山隐居之处。樵夫曰：“数日里，有一汉子背一老妇上了南天门……”，文公叹息。
介推母子达隐地，过起了结庐而居，采薇而食的隐居生活，《晋史乘》说《诗经》“逝将去汝，适彼乐郊;适彼乐郊，谁之永号”，这就是母子此时生活的写照。
介推母子隐居仙山宝地，一日风和日丽，满山春色，母子观景，观见文公带一班人马上山访贤，便背母到壁立万仞，高出云表、沟深有千尺，绝壁险道的地方隐藏起来。
文公寻介推不获，赵衰等进言，介推为人孝顺，何不举火焚山，逼其母子出来，文公然之，于是四方举火。
大火熄灭后，晋文公见子推母子相抱，烧死于一株大柳树下，面对焦木余烟，文公十分悲痛，命随从收集母子遗像，依山为墓，葬于山岭之上，此岭后称介公岭。
文公下令放火烧山时，一群白鸦飞烧烟火呜叫，还有的栖集在子推母子身边，使火不能接近，晋国人为纪念此事，专门建起了一座高台，叫做“恩烟台”。
晋文公二年(前635)晋文公下诏在绵山建造介公祠，造墓碑、石人、石鸟、牌楼。
晋文公元年晋文公抚摸烧焦的树木顿足哀号，后又命人砍下一块木头制成的木屐穿在脚下，唤喊：“足下啊，足下!”足下称呼由此而来。
晋文公二年春，文公来到介公墓前悼念，他惊奇地发现，那棵被烧死的柳树，又奇迹般地复活了，青青的柳枝，飘着嫩绿的柳丝。
晋文公回想起介推割股啖君时说的话：“只愿您做一位清明国君!”为此，文公又一次老泪纵横，把这棵柳树封为“清明柳”，把这一天封为“清明节”。
为纪念介推，文公把绵山封为介推的祭田，并说：“以志吾过，且旌善人”。同时下令，在介推忌日--冬至后一百零五天，全国禁火，只许屹冷食，为寒食节。
介子推功不言禄，志在政治清明的风骨，震撼着文公的心灵，他全力整顿政治、发展生产，实行“通商宽农”的改革，优抚百姓，建立三军，使晋国国力强盛。
介子推功成隐退的高风亮节的精神，受到海内外人民的尊敬和怀念，评价：“南有屈原，北有介子”百姓纷纷建庙祭祀。
介子推的事迹传遍大江南北，许多帝王将相，文人墨客前来绵山瞻仰，写下了怀念介子推的词诗千篇。
北宋元丰元年，宋神宗敕封介子推为洁惠侯，敕令文彦博将绵山建封侯亭，择日和诰封。
篇3：介子推的故事
公元前655年，晋国公子重耳由于遭到其父王宠妃骊姬的陷害，被迫带着一群家臣仓惶出逃，踏上了流亡之路，这其中就有介子推。
他们一路上风餐露宿，重耳饥病交加，气息奄奄。介子推见状毅然拔刀从自己大腿上割下一块肉，熬成汤给重耳充饥，从而保全了重耳的性命。这就是历史上“割骨奉君”的故事。
公元前636年，重耳登上了晋国王位，史称晋文公。此时，他受到一帮大臣的曲意奉迎，一时间志得意满，大肆分封。介子推苦心规劝却无济于事，便作出了隐居绵山、独善其身的选择。晋文公知道后，急忙带着大臣们赶到绵山寻找，却始终不见介子推的影子。晋文公便命人放火烧山，只留下一条道路。一时间，风起火烈，大火绵延数百里。三天后，晋文公上山寻找，却发现介子推与母亲已葬身火海。悲痛之余，晋文公下令在介子推蒙难的那个月，全国上下家家禁烟火、吃冷食。
久而久之，便逐渐形成了寒食节。
后人对介子推敬仰,主要原因还在于他赤诚无私的爱国之情。相传介子推死前留下血衣、血诗,他用生命的代价告诫晋文公要“清明勤政复清明”。这是介子推赤子之心的真情告白,表达了古人的一种朴素情感。可见,对清明政治、清明社会的向往是每一代炎黄子孙心中不灭的.追求。随着时间的推移,寒食节中祭祖扫墓的活动,演变成为一个至忠至孝意识情感的载体,忠孝思想也成了中华民族共同的精神支柱。正是因为“忠”与“孝”等价值观的代代传承,中华民族保持了强大的凝聚力。千百年来荣辱与共,不管遭受多少苦难,不管经历多少沧桑,中华儿女始终不离不弃,集中表现出来的精神实质就是对祖国的至忠,对民族的大爱。发扬光大清明寒食文化所蕴含的深厚价值理念是时代的需求,是建设和谐社会的需求。
节日是一个国家和民族文化的生日,节日是一个社会和一个时代文化的标志,节日是一个国家和民族核心价值观的缩影。阅历千载,春风化雨。中华民族的伟大复兴必然伴随着中华文化的繁荣兴盛。传承民族的文化血脉,发扬光大清明寒食节的信仰追求和价值理念,是我们的责任和使命。是为了今天,更是为了明天,让我们重温清明寒食文化,守住自己文化的根,打造我们共同的精神家园。
篇4：介子推的故事简介
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休市东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将书信藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的.称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把书信袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
篇5：晋文公与介子推的故事
介子推的故事
介子推自焚是大家熟悉的典故。介子推是春秋时期晋文公的大臣。介子推曾在文公流亡时，为饥饿中的文公割股献食。但文公归国后封赏群臣，却偏偏忘了这个为自己割肉的介子推。介子推心灰意冷，辞官归隐山林。文公幡然醒悟，于是到山林中求介子推出来受封。但介子推已然被晋文公伤害，不愿接受文公的弥补。文公以烧山逼迫其出山，介子推仍然不出，最终烧死在山中。
公元前636年春秋时期，晋献公的宠妾骊姬心怀歹意，企图谋害太子申生、公子重耳，扶持小公子莫齐继位。介子推等忠臣知道后，便保护着重耳离开晋国避难。有一天，他们到了卫国的深山老林里迷了路，又累又饿实在走不动了，就在重耳断粮待毙之时，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，非常感动，流着泪说：“永远忘不了‘割股奉君’的大恩”，并许诺将来继位之后，定不忘情。介子推回答说：“我不求你日后报答，只求你关心百姓，做个清明的国君。”
介子推与众大臣忠心耿耿随重耳流亡十九年后，在国人内应和秦国帮助下，重耳回国即位。当车子快进国都时，重耳把陪伴自己流亡用过的破席子扔了。介子推拾起破席，悄悄回了夏县裴介村老家孝敬老母。
重耳经历了千辛万苦，终于当了国君，成为中国历史上著名的春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，在封赏大臣时，跟随他的有功之臣均得到高官厚禄，却忘了介子推。经有的大臣提醒，晋文公省悟过来，十分悔恨，觉得对不起子推大臣，他命令全国上下都寻找介子推。介子推不愿再当官，便携母一起到风景秀丽的绵山岩洞中隐居，草衣寒食。
此事不久便被晋文公知道，立即亲自率众大臣到绵山访求。晋文公一行到了绵山下，派人上山百般呼唤，只有山谷回声，不见介子推出林相见。这时，晋文公要急于见到介子推，想到他是孝子，如果火焚绵山，介子推为保全老母性命，一定会背母出山。
结果大火烧了多日，还不见介子推的踪迹。晋文公又率人进山寻找，未能找到介子推母子遗骸及物品，后有人从半山岩的岩洞中找到了半张破席子。晋文公接过席子细看，只见上面写到“割肉奉君尽忠心，但愿主公赏清明;臣在九泉心无愧，勤政清照复清明”。
看后，晋文公感到很内疚，悲痛万分，追悔莫及。下今改绵山为介山，将一山岗定为他名义上的封地——介公岭，将介子推母子隐居的岩洞改建成介公祠，并立“介庙”于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中，又命将定阳县改名为介休县。他还下令让随从人员把焚烧林的残木拾上几块，给自己做了一双木鞋。他每天上朝时都要穿上木鞋在宫厅行走，呱嗒呱嗒地声音提醒自己看着足下，就好像看到了介子推，后来人们将最忠诚的最尊敬的朋友称作“足下”。
篇6：介子推不言禄的故事
晋侯赏从亡者，介之推不言禄 ，禄亦弗及。
推曰:“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者 ，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬 乎?窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰:“盍亦求之?以死，谁怼 ?”对曰:“尤 而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰:“亦使知之，若何?”对曰:“言，身之文 也。身将隐，焉用文之?是求显也。”其母曰:“能女 是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。
晋文公求之不获，以绵上为之田，曰:“以志吾过，且旌 善人。”
【译文】:
晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。
介之推说:“献公的儿子九人，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁?实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗?盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢?下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说:“何不也去请求爵禄?就这样死了，怨谁?”介之推回答说:“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说:“也要让国君知道这件事，怎么样?”介之推回答说:“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用盲语去装饰它?这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说:“能够象你说的这样去做吗?我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。
晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说:“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。
【注释】
禄:俸禄
祀者:原指掌管、主持缉私的人,这里指代一国的'国君
诬:荒谬,荒唐
怼:怨恨,不满
尤:责备,谴责
文: 装饰,美化
女:通“汝”,你
旌:表彰,发扬
【提示】:
这段文字尽管没有曲折生动的情节，但是通过人物的语言，人物的不同个性还是极其鲜明的表现出来了，因而，通过分析人物语言把握人物性格，尤其是介子推的性格，是学习这个语段的重点。对“天实置之”“上下相蒙”“是求显也”等几句话加以理解，也有助于把握人物的性格。
篇7：清明节传说故事
在我的家乡对清明节有这样的传说，相传春秋战国时代，有一位太子为了躲避祸害，在流亡期间，原来跟着他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，跟随着他。其中一人叫介子推。有一次，太子饿晕了过去。介子推为了救太子，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给他吃了。十九年后，太子回国做了君主。就就是后来传说晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公向想起了旧事，心中有愧，晋文公亲自去请。可就是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，背着老母躲进了山里。晋文公便让他的御林军上山搜索，没有找到。于就是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，想让大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
第二年清明节这天，晋文公率众臣到山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树就是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上山踏青。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来就是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”就是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭优习网，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
篇8：清明节传说故事
在我的家乡对传统清明节有这样的传说，相传春秋战国时代，有一位太子为了躲避祸害，在流亡期间，原来跟着他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，跟随着他。其中一人叫介子推。有一次，太子饿晕了过去。介子推为了救太子，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给他吃了。十九年后，太子回国做了君主。就是后来传说晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公向想起了旧事，心中有愧，晋文公亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，背着老母躲进了山里。晋文公便让他的御林军上山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，想让大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
第二年传统清明节这天，晋文公率众臣到山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上山踏青。
篇9：清明节传说故事
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将**藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把**袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节谚语
NO1、清明谷雨，寒死老鼠；小满立夏，寒死老郎爸。
NO2、清明雾浓，一日天晴（豫）
NO3、清明有霜梅雨少（苏）
NO4、清明不戴柳，红颜成皓首。
NO5、清明冷，好年景。
NO6、清明刮坟土，庄稼汉真受苦。
NO7、清明螺，抵只鹅。
NO8、清明要雨，谷雨要淋。
NO9、阴雨下了清明节，断断续续三个月（桂）
NO10、清明起尘，黄土埋人。
NO11、清明冷，好年景。
NO12、雨下清明节，天旱四五月。
NO13、清明雨渐增，天天好刮风。
NO14、清明要晴，谷雨要雨。
NO15、清明前挂金钱，清明后挂铜钱。
NO16、雨打清明前，洼地好种田（黑）
NO17、清明刮了坟头土，沥沥拉拉四十五。
NO18、清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）
NO19、清明有雨麦苗肥，谷雨有雨好种棉。
NO20、清明下雨雨绵绵。
NO21、清明冷，好年景（辽、冀）
NO22、清明种瓜，立夏开花。
NO23、清明种瓜，船装车拉。
NO24、清明刮动土，要刮四十五。
NO25、清明断雪，谷雨断霜。
NO26、清明断雪，谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及云贵高原）
NO27、清明南风，夏水较多；清明北风，夏水较少。
NO28、麦怕清明霜，谷要秋来旱。
NO29、清明雨涟涟，一年好种田。
NO30、三月里来是清明，一场雨来一场风。
NO31、清明不拆絮，到老没成器。
NO32、春雨落清明，明年好年景。
NO33、清明响雷头个梅（浙）
NO34、清明暖，寒露寒。
NO35、清明北风十天寒，春霜结束在眼前。
NO36、清明不怕晴，谷雨不怕雨。
NO37、清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）
NO38、清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅（苏、鄂）
NO39、清明宜晴，谷雨宜雨（赣）
NO40、清明嫁九娘，一去不还乡。
NO41、清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。
NO42、清明难得晴，谷雨难得阴（鲁）
NO43、清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。
NO44、清明起尘，黄土埋人（晋、内蒙古）
NO45、雨打清明前，春雨定频繁（鲁）
NO46、二月清明一片青，三月清明草不生。
NO47、清明断雪，谷雨断霜。
NO48、清明不带柳，来生变黄狗。
NO49、清明有雨春苗壮，小满有雨麦头齐。
NO50、清明暖，寒露寒（湘）
NO51、清明难得晴，谷雨难得阴。
NO52、清明前后怕晚霜，天晴无风要提防。
NO53、清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋）
NO54、水涨清明节，洪水涨一年。
NO55、清明有雾，夏秋有雨。
NO56、清明有雾，夏秋有雨（苏、鄂）
NO57、麦怕清明霜，谷要秋来旱（云）
NO58、清明暖，寒露寒。
篇10：清明节传说故事
每年四月五日前后，是中华民族的传统节日传统清明节。关于这个节日的由来，还有一个感人肺腑的传说呢。
两千多年前，晋国发生内乱，晋国公子重耳流亡到了国外。
流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。重耳几天几夜没吃东西，饿得头昏眼花，全身无力。随臣介子推偷偷个下自己腿上一块肉，煮了一碗肉汤送给重耳，重耳狼吞虎咽的.吃完了，问：“这是哪来的肉?”介子推把真实情况告诉他。重耳感动得流下了眼泪，说：“你这样待我，我日后怎样报答你呢?介子推与重心长的说我不求报答，但愿主公不要忘记我割肉的痛苦，多想些治国安邦的办法，做一位贤明的国君。”
重耳流亡了十九年，终于回到晋国做了国君，他就是晋文公。他念着介子推的好处，想封他做个大官。于是，他几次派人去请介子推。介子推不愿做官，都一一回绝了。晋文公又亲自上门去请，可是到了介子推家，只见大门紧锁。原来介子推不愿见他，背着老母亲躲到山里去了。
晋文公派人前去寻找。可是荒山野岭找一个人哪儿那么容易呀!有个大臣献计说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，介子推肯定会走出来的。晋文公同意了。大火烧了三天三夜，去不见介子推出来。大火熄灭后，人们进山寻找，发现介子推和母亲坐在一棵烧焦的老柳树下，已经死了。晋文公见状，放声痛哭。当他派人来安葬介子推的时候，发现老柳树的树洞里有一封介子推的，上面写道：”割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明“
晋文公将藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵烧焦的老柳树下，并下令将这一天定为寒食节。每年这一天，家家禁止生火做饭，只能吃前一天做好的冷食。
第二年，晋文公带领大臣去祭奠介子推。他们走到坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，就像看见了介子推一样。祭扫之后，晋文公把这棵老柳树命名为“清明柳”，又把寒食节之后的一天定为传统清明节。
晋文公一直把晋文公的带在身边，作为鞭策自己的座右铭。他勤政清明，把国家治理得井井有条。百姓们安居乐业，对不居功劳，不图富贵的介子推十分怀念。每逢传统清明节，大家都要举办各种活动来纪念他。慢慢的，传统清明节成了中华民族的传统节日。
传统清明节这一天，人们要祭祀、扫墓。
★ 十二生肖传说故事
★ 春节的故事传说
清明节的传说：介子推的故事（共10篇）
