【导语】“笨猪”通过精心收集，向本站投稿了8篇中国古代汉族神话传说，下面是小编给各位读者分享的中国古代汉族神话传说，欢迎大家分享。
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篇1：中国古代汉族神话传说
从前有一对新婚夫妇，男的叫阿万，女的叫阿四。他们结婚以后，感情非常好。夫妻二人用自己勤劳的双手在荒地上盖起了一间茅草房。他们每天早出晚归地劳动，日子虽然过得辛苦紧张，却也平静愉快。但是，官府不让他们过这样的日子，随时随地都会派公差找上门来要钱，要粮，此外还要抓走鸡、鸭。
这一年，阿万害上了瘫痪病，下不了地，出不了门，只好靠阿四一个人养活他，这使他们的生活更加穷苦了。茅草房漏雨了，阿四一个人无力修补，一到下雨天，满屋都是水，屋子里连火都没法生。就这样，夫妇俩苦苦地挨过了三年。到了第四年，官府勒索得更凶了，阿四实在无法在家里住下去了，只好单身一人出去给人家做短工。可是，她每天挣来的钱还不够缴款、缴粮。缴不上钱，官府就要派公差来捉人。
一天，官府的公差又来了，他们才到村子口，阿万家里的小花狗就“汪汪汪”地叫了起来。刚叫了不几声，忽然传来一声哀号，原来小花狗被公差们打死了。阿万和阿四在家里一合计，决定赶快离开家。于是阿四背起阿万来到了村后的一个山洞中，然后自己再下山去帮工，寻找一条能生活下去的路。
阿四把阿万背到山洞里，给他支下了一口锅，锅里盛了水，锅底下生着了火。另外还找了一些干柴堆放在旁边，把他们仅有的一点粮食也给阿万留下了，放在阿万能够得着的地方。一切都安顿好了，阿四含着眼泪，默默地、恋恋不舍地离开了山洞。
当她走下了对面的山顶，快要下坡的时候，忽然听到背后传来了一阵歌声：
“阿四，我的好阿四呀，
你快要从山顶上翻过去了，
云彩也慢慢地要遮住山尖了，
你转过来呀，
你再回头看我一眼吧!
我给你做一把琴，
让你弹出更美妙的声音。”
阿四难过极了。但是，她不敢答应，也不敢回头，她只有走，走出去才能寻到一条活路。
阿四没有回头，阿万在她的后面一直痴呆呆地望着她。当阿四走过山顶，天上的云彩遮住阿万的视线时，阿四的影子终于消失了。阿万只好凄惶地爬回到山洞里。
时间一天天地过去了，没有几天，阿四留给阿万的粮食便吃光了。阿万耐不住饥饿，便爬出洞外，想找些草根树皮来充饥。阿万刚刚爬出洞口，看到一条碗口粗的大蛇向石洞里爬了进来。
阿万吓坏了，马上在身边拾起一块石头，把那条大蛇砸死了。
过了一会儿，又爬来一条蛇，看到那条蛇已经死了，就盘到一棵树上去，衔了一些树叶，在那条死蛇身上擦了几下。不一会儿，那条死蛇竟活了过来，于是那两条蛇便一前一后地爬走了。
阿万看到这事真奇怪，就把蛇衔来的树叶捡了起来，在自己的腿上擦了擦，便觉得腿上热得很，非常舒服，再擦一擦，腿好了许多。阿万支撑着身体又摘了些那棵树的叶子，擦完腿又去擦腰和整个身体。
第二天，他在山洞中醒来的时候，就能稳稳地站在地上了。他走出山洞，爬上树采了些果子来吃，并继续用树叶擦身上，这样过了几天，阿万的瘫痪病不但完全好了，他还成了一个非常强健的人。
阿万高兴极了，因为他又能劳动了，又可以和阿四生活在一起了。阿万正要抬腿离开山洞，这时他突然想到，这棵树既然能够治好自己的病，说不定也能够治好别人的病呢!于是阿万就把树上的果子和叶子都摘了下来，带在身上。
阿万怕官府发现他，只能偷偷摸摸地往家里走。当他远远地看见自己的家园被糟蹋得不像样子的时候，他的心不由得地直跳。阿万朝那座茅草房仔细看了看，好像有一点微微的烟透了出来。阿万想，说不定是阿四回到家来了。可是她为什么不到山洞里来看看我呢?
阿万一边走一边想，不知不觉已经来到了屋子里。这屋子里面和外面差不多，四面墙壁和屋顶上都透着光，抬起头来就可以看到外面阴沉沉的天空。再往床上一看，果然是阿四躺在那里。只见她躺在那里一动不动，嘴里发出痛苦的呻吟。阿万走到床前，轻声地叫道：“阿四，阿四，你看我是谁?”但阿四仔细端详，竟没有认出他就是阿万。
原来，阿四在外面帮工，饥一顿饱一顿的，又饿又冷，便害上了烧热病，已经倒在床上好几天了。阿万一看阿四病成了这个样子，赶忙把树上的果子拿出来给阿四吃，又用树叶给她擦身上。说也奇怪，不到一会，阿四就坐了起来。她看到面前站着的就是自己的丈夫阿万，心中有说不出的高兴。
阿四问起阿万的病。阿万说：“我的病全都好了，就是吃了这样的果子，擦了这样的树叶好的。以后，我们可以一起干活，好好过日子了。”阿四说：“不行，家里住不得，天天有官府派来的公差来找你，要捉你，要打你杀你，你还是快走吧，回到山洞里去吧。我也还要走，我也要远远地到外乡去帮工，你走吧!”
阿万笑着说：“我不回山洞去了，我也要到外乡去，给人治病，人家一定会欢迎我们的。等到日子好过的时候，我们再重新见面。我留给你一些树叶，你以后就不怕生病了。”
就这样，阿万和阿四又分别了。
阿万带着树叶和果子，从这村走到那村，治好了许多人的病。一天，他在路上看到一条狗，它喘着气，眼看就要死了，于是阿万拿出树叶，在那条狗身上擦了擦，又给它一个果子吃，那狗马上就活了过来。阿万牵着小花狗，又往前走去。
走过了许多村镇，他又看到有一匹马也在喘着粗气，快要死了。他又用树叶给它擦，拿出果子给它吃，那马也活了过来。他又有骑的了，便又往前赶路。
阿万骑着马，牵着狗走进森林，看到地上有一只半死的冬蝉，连肠子都让老鸦给吃了，他用树叶在蝉身上擦擦，蝉就吱吱地叫了起来，飞到树上去报冬了(所以现在怒江边的森林里报冬的蝉很多，而且都没有肠子)。
阿万就这样到处漂流，到处行医。说起来也奇怪，这种树叶和果子，不但能医好瘫痪病，而且还能治好其他的病，不论是大病还是小病，或是根本就不能治的病，用树叶和果子一擦就好。阿万治好了许许多多人，所以大家都非常尊敬他，欢迎他，给他一些报酬，他的生活也渐渐地好了起来。他想念阿四，便又回来和阿四团聚了。
但阿万不愿老是住在家里，还要到各地去行医，为人们解除病痛。他把找来的药，放在一个柜子里，临走时，他告诉阿四：“早上太阳出来和晚上月亮出来的时候，千万不要打开柜子，不然后果不堪设想。”
阿万刚走那几天，阿四非常听话，在太阳和月亮出来的时候不去开装药的柜子。可是日子久了，阿四便想：奇怪啊!为什么这个时候不能开药柜呢?有一天早上，太阳刚从窗户射进第一道光线时，阿四忍不住就把药柜打开了，柜里的药立即就被太阳拿去了一半(所以太阳就永远不会老，也不会死)。有一天晚上，月亮刚刚照进屋里，阿四又忘了阿万的话，把药柜打开了，柜里剩下的那一半药，又被月亮拿去了。
这一天，阿万回家来取药了，可是打开柜一看，药一点也没有了，阿万非常惊讶，阿四也非常难过。阿万说：“不要紧，我到月亮上去把药要回来。”阿四说：“月亮那么高你上得去吗?”阿万说：“能!”
于是，阿万用麻杆做了一架梯子，一节一节地接上去，他带着狗爬着梯子上去了。阿万嘱咐阿四说：“你要在梯子的下面浇水，中午浇冷水，晚上浇温水。”阿四说：“你只管上去，我会浇的。”
阿万爬上梯子，爬了七天七夜，离月亮不远了，再爬九节就到月亮了，他先把狗丢进了月亮里。可是这一天阿四太忙了，中午忘记了浇水，晚上想起时，浇的又是冷水。这可不好了，梯子从月亮旁边倒了下来，不幸的阿万也掉下来，被活活地摔死了，从此灵药也绝了种。
那只狗却留在了月亮里，每次想起主人就去咬月亮，于是就有了月蚀。
篇2： 中国古代神话传说
女娲造人
女娲，中国上古神话中的创世女神。她化生万物，每一天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋C古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
女娲神话的古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》等。汉刘安《淮南子·览冥训》记载：
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火f焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正；水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
篇3： 中国古代神话传说
后羿射日
后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，之后被亲信“寒浞”所杀。
神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
《淮南子·本经训》：尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿仰射十日，中其九日。日中九鸟尽死，坠其羽翼，故留其一日也。万民皆喜，置尧以为天子。
篇4： 中国古代神话传说
常羲沐月。《山海经》中，常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称之为“月母”，而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。
为什么月神要调和阴阳？这是由中国历法的特点所决定的。和现代全世界普遍使用的所谓公历不同，中国传统历法（所谓夏历），是阴阳合历，所谓阴阳合历是指同时参照太阳和月亮（太阴）的运行规律制定历法，由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，所以要根据太阳的运行确定历法的季节，中国传统历法中的节气就是典型的节气；另一方面，由于月相的晦朔弦望的变化十分明显，能够据以纪日子，所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份，由此就构成了典型的阴阳合历。
篇5： 中国古代神话传说
盘古开天
盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。
在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一向在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。
盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
河北青城盘古庙
盘古开天辟地还有一层意思：盘是盘问、盘诘的意思，古是以前就存在的事物，能够理解为早以存在的'“道”。整句话意思就是：不断追溯早已存在的“道”，能够开辟天地。
篇6： 中国古代神话传说
羲和御日。屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”东汉·王逸注：“羲和，日御也。”御，通“驭”。
古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每日在天上行走。现以“羲和驭日”借指日月旋转，周而复始，亦喻时光易逝。
篇7： 中国古代神话传说
伏羲画卦
相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物－－伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。
伏羲与八卦图
他在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原先天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。他将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。
史书记载：《史记·太史公自序》、《三家注史记·三皇本纪》、《礼记》、《左传》等。
篇8： 中国古代神话传说
雷泽华胥
相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，最后在昆仑东南相见。
为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。（本条文字来自百度文库）
6.夸父逐日。最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。一般认为，夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的完美愿望。
《山海经·海外北经》：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
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中国古代汉族神话传说（锦集8篇）
