【导语】“一蓑烟雨任平笙”通过精心收集，向本站投稿了10篇中国古代法治名言，以下是小编为大家整理后的中国古代法治名言，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：中国古代法治名言
1) 立宪利于国，利于君，利于民。
2) 吏不良，篇有法而莫守;法不善，篇有财而莫理。
3) 没有法律，就没有自由。
4) 民不举官不究。
5) 明慎所职，毋以身试法。
6) 宁正以逆众意执法而违私志。
7) 唯奉三尺之律，以绳四海之人。
8) 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。
9) 先王以明罚敕法。
10) 宪律制度必法道。
11) 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
12) 刑入于死者，乃罪大恶极。
13) 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
14) 言出为箭，执法如山。
15) 言行而不轨于法令者必禁。
16) 一民之轨，莫如法。
17) 以道为常，以法为本。
18) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
19) 用赏贵信，用刑贵正。
20) 有道之君，行法修制，先民服也。
篇2：中国古代法治名言
1) 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
2) 不宜偏私，使内外异法也。
3) 不以私害法，篇治。
4) 当公法篇不阿亲戚。
5) 当事而立法，因时而制礼。
6) 而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。
7) 罚不讳强大，赏不私亲近。
8) 法不阿贵，绳不绕曲。
9) 法不察民情而立之，篇不威。
10) 法不殉情。
11) 法出于仪、威于义。
12) 法大行，篇是为公是，非为公非。
13) 法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
14) 法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。
15) 法立于上，教弘于下。
16) 法立于上篇欲成于下。
17) 法令既行，纪律自正，篇无不治之国，无不化之民。
18) 法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。
19) 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
20) 法令至行，公正无私。
篇3：中国古代法治名言
1) 有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。
2) 有事不避难，有罪不避刑。
3) 宥过无大，刑故无小。
4) 欲着其罪于后世，在乎不没其实。
5) 政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。
6) 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。
7) 执法如山，守身如玉。
8) 制治于未乱，保邦于未危。
9) 治大国而数变法，篇民苦之。
10) 治国无法篇乱，守法而弗变篇悖，悖乱不可以持国。
11) 治国无其法篇乱，守法而不变篇衰。
12) 治国者，必以奉法为重。
13) 诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。
14) 诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
15) 诛禁不当，反受其央。
16) 罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。
17) 爱多者篇法不立，威寡者篇下侵上。
18) 按善恶见闻之实，断是非去取之疑。
19) 不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
20) 不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。
篇4：中国古代法治名言警句
1) 用赏贵信，用刑贵正。
2) 有道之君，行法修制，先民服也。
3) 有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。
4) 有事不避难，有罪不避刑。
5) 宥过无大，刑故无小。
6) 欲着其罪于后世，在乎不没其实。
7) 政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。
8) 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。
9) 执法如山，守身如玉。
10) 制治于未乱，保邦于未危。
11) 治大国而数变法，篇民苦之。
12) 治国无法篇乱，守法而弗变篇悖，悖乱不可以持国。
13) 治国无其法篇乱，守法而不变篇衰。
14) 治国者，必以奉法为重。
15) 诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。
16) 诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
17) 诛禁不当，反受其央。
18) 罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。
19) 爱多者篇法不立，威寡者篇下侵上。
20) 按善恶见闻之实，断是非去取之疑。
篇5：中国古代法治名言警句
1) 立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
2) 立善法于天下，篇天下治，立善法于一国，篇一国治。
3) 立宪利于国，利于君，利于民。
4) 吏不良，篇有法而莫守;法不善，篇有财而莫理。
5) 没有法律，就没有自由。
6) 民不举官不究。
7) 明慎所职，毋以身试法。
8) 宁正以逆众意执法而违私志。
9) 唯奉三尺之律，以绳四海之人。
10) 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。
11) 先王以明罚敕法。
12) 宪律制度必法道。
13) 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
14) 刑入于死者，乃罪大恶极。
15) 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。
16) 言出为箭，执法如山。
17) 言行而不轨于法令者必禁。
18) 一民之轨，莫如法。
19) 以道为常，以法为本。
20) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。
篇6：中国古代法治名言警句
1) 不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。
2) 不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
3) 不宜偏私，使内外异法也。
4) 不以私害法，篇治。
5) 当公法篇不阿亲戚。
6) 当事而立法，因时而制礼。
7) 而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。
8) 罚不讳强大，赏不私亲近。
9) 法不阿贵，绳不绕曲。
10) 法不察民情而立之，篇不威。
11) 法不殉情。
12) 法出于仪、威于义。
13) 法大行，篇是为公是，非为公非。
14) 法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
15) 法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。
16) 法立于上，教弘于下。
17) 法立于上篇欲成于下。
18) 法令既行，纪律自正，篇无不治之国，无不化之民。
19) 法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。
20) 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
篇7：中国古代法治格言
1、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。——《韩非子·解老》
2、法之不行，自上犯之。——商鞅
3、法者，天子所与天下公共也。——刘恒
4、法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》
5、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超
6、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》
7、法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。——《管子·七臣七主》
8、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》
9、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》
10、法者，公天下持平之器。——完颜雍(金世宗)
11、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。(汉·刘安《说苑·政理》)
12、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
13、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
14、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》
15、有治人，无治法。——荀子
16、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》
17、有法而行私，谓之不法。——慎到
18、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本
19、有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。——《管子·明法》
20、有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》
21、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》
22、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼
23、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
24、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》
25、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒
26、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
27、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》
28、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》
29、刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》
30、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
31、宪律制度必法道。——《管子·伍法》
32、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》
33、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
34、五权宪法。——孙中山
35、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》
36、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》
37、为法，必使之明白易知。——《商君书》
38、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》
39、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
40、王者之政莫急于盗贼。——李悝(kui)
41、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子
42、天下有定理而无定法。——王夫之(明末清初)
43、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》
44、天网恢恢，疏而不失。——《老子》
45、太平之世不立刑。——康有为
46、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》
47、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩
48、私情行而公法毁。——《管子·八观》
49、私情行而公法毁。《管子·八观》
50、守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》
51、守法为官，一生平安;守法做人，清白本分;守法处事，达理明志;守法致富，根基稳固。——田桑
52、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》
53、视时而立仪。《管子·国难》
54、事断于法。——邓析
55、石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》
56、圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》
57、圣人之立法，本以公天下。——陈亮
58、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》
59、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》
60、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
61、省刑之要在禁文巧。《管子·牧民》
62、慎到：有权衡者，不可欺以轻重;有尺寸者，不可差以长短;有法度者，不可巧以作伪。(唐·马总《意林》)
63、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》)
64、设而不犯，犯而必诛。——曹操
65、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》
66、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。(明·庄元臣)
67、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》
68、如平直必以准绳。《吕氏春秋·分职》
69、人之道在法制，其用在是非。——刘禹锡《天论》
70、人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
71、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
72、驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。——柳宗元《断刑论》
73、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐
74、宁正以逆众意执法而违私志。——桓范《政要论·为君难》
75、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》
76、吏不良，则有法而莫守;法不善，则有财而莫理。——王安石
77、立宪利于国，利于君，利于民。清·郑观应
78、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》
79、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清·梁启超《饮冰室》
80、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙
81、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤
82、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》
83、礼禁未然之前，法施已然之后。——司马迁
84、可行必守，有弊必除。——刘禹锡
85、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
86、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。——《全上古之代秦汉三国六朝文》
87、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子》
88、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。——《三国志》
89、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政》
90、禁胜于身，则令行于民;上不行法则民不从彼。——《管子·法法》
91、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》
92、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。(汉·王符《潜夫论·述赦》)
93、国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
94、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本(清)
95、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》
96、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》
97、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。——《新唐书·魏徵传》
98、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。——王符《潜夫论·断讼》
99、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。——《韩非子，诡练》
100、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》
篇8：中国古代经典名言
辅车相依，唇亡齿寒 。 (左传)
车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。
(比喻两者关系密切，利害相关。)
皮之不存，毛将焉附。(左传)
皮没有了，毛长在哪里?“傅”通“附”附着，靠近。(比喻事物失去了基础，就不能存在。)
言之无文，行而不远。(左传)
说话没有文采，就传播不远。
前事不忘，后事之师。(战国策)
常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
亡羊而补牢，未为迟也。(战国策)
走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
如切如磋，如琢如磨 。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)
指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
它山之石，可以攻玉。 (诗经 小雅 鹤鸣)
它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。
兢兢业业，如霆如雷。(诗经·大雅·云汉)
形容做事谨慎、勤恳
言之者无罪，闻之者足戒。(诗经 大序)
进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
鹬蚌相争，渔翁得利。(战国策)
指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
篇9：中国古代经典名言
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。(周易)
仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
(比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。)
天行健，君子以自强不息。(周易)
天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
(指一种积极的人生态度。)
满招损，谦受益。(尚书)
骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。(告诉人们要谦虚不要自满。)
为山九仞，功亏一篑。(尚书)
筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
人而无信，不知其可也。(论语 为政)
一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。(做人要守信用。)
知之为知之，不知为不知，是知也。(论语 为政)
知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。(要谦虚实在，不能不懂装懂。)
学而不思则罔，思而不学则殆。(论语 为政)
罔，迷惘。殆，危殆。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知;一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(论语)
我十五岁时，便立志于学习之上;三十岁时，能立身处世;四十岁时，可以免于迷惑;五十岁时，已经够领悟天命;六十岁时，就可以顺从天命;七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。
言必信，行必果。(论语 子路)
说话要讲信用，做事要有决断。
其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(论语 子路)
在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
名不正，则言不顺。(论语 子路)
名义不正当，那么道理也讲不通。
人无远虑，必有近忧。(论语 卫灵公)
一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
君子不以言举人，不以人废言。(论语 卫灵公)
君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
小不忍，则乱大谋。(论语 卫灵公)
对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事
工欲善其事，必先利其器。(论语 卫灵公)
做工的人要把工做好,必须先磨好工具。利：使……锋利。
(本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”)
学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
不愤不启，不悱不发。(论语·述而)
愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状
诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)
君子心胸宽广，小人经常忧愁。
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语·述而》)
三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。
(自己有没有与他相类似的错误)。
君子喻于义，小人喻于利。(《论语·里仁》)
君子明白大义，小人只知道小利。
、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
、岁寒，然后知松柏之后雕也。 (《论语·子罕》)
到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕：同“凋”,凋落。
、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语·泰伯》)
鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语·雍也》)
知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
、学而时习之，不亦说乎。(《论语·学而》)
学习，而后时常温习，是很高兴的事情。
时：时常。习：复习。 说：同“悦”，高兴。
、有朋自远方来，不亦乐乎。《论语·学而》
有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗。注：自, 从
、己所不欲，勿施与人。《论语颜渊》
译：自己不愿要的也不要施加给别人。注：欲, 想要施, 给予
篇10：中国古代名言
中国古代名言
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。---《易经》
发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。---《论语》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。---《论语》
修身、齐家、治国、平天下。---《大学》
富贵不能 都 荒芤疲 洳荒芮 !
生于忧患，死于安乐。---《孟子》
吾生也有涯，而知也无涯。---《庄子》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。---屈原《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。---屈原《离骚》
不鸣则已，一鸣惊人。--《史记·滑稽列传》
秦汉时期：公元前221年-公元220年
燕雀安知鸿鹄之志?---《史记·陈涉世家》
一屋不扫何以扫天下?---《后汉书·陈蕃传》
有志者，事竟成。---《后汉书·耿m传》
精诚所至，金石为开。---《后汉书·广陵思王荆传》
少壮不努力，老大徒伤悲。---《汉乐府·长歌行》
三国魏晋南北朝：公元220年-公元581年
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。---曹操《龟虽寿》
捐躯赴国难，视死忽如归。---曹植《白马篇》
鞠躬尽瘁，死而后已。---诸葛亮《后出师表》
宁为玉碎，不为瓦全，
---《北齐书·元景安传》
我们不可能改变整个世界，但可以改变我们自己。——莫爱智
也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我。——桑塔亚那
平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的.环境，造不出时代的伟人。——列别捷夫
岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。——荀子
没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。——富兰克林
天才不会毁于他人，只会毁于自己。——博斯威尔
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。——鲁迅
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
不塞不流，不止不行。——韩愈
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟
礼之用，和为贵。——《论语》
天地有正气，杂然赋流形。——文天祥
风乍起，吹绉一池春水。——冯延已
如切如磋，如琢如磨。——《诗经》
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
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中国古代法治名言（精选10篇）
