《出关经华岳寺,访法华云公》原文及注释

时间:2025-02-22 03:41:35 作者:shenzhend 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“shenzhend”通过精心收集,向本站投稿了4篇《出关经华岳寺,访法华云公》原文及注释,下面是小编为大家整理后的《出关经华岳寺,访法华云公》原文及注释,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢,并能积极分享!

篇1:《出关经华岳寺,访法华云公》原文及注释

①乾元二年(759)五月岑参出为虢州长史,此诗即赴任途中所作。关:潼关。华岳寺:谓华山之佛寺,也即诗中之“野寺”。法华:指法华宗,又称天台宗,是唐时很兴盛的.一个佛教宗派。它以《法华经》为主要经典。

②棱层:高耸貌。

③三峰:华岳三峰,即东峰仙人掌、中峰莲花、南峰落雁。

④寻:犹爬,登。

⑤王程:官府规定的期限。相仍:相因,谓一日挨一日,无有空隙。

⑥双树:指佛寺。

篇2:《出关经华岳寺,访法华云公》原文及注释

作者:唐·岑参

野寺聊解鞍,偶见法华僧。

开门对西岳,石壁青棱层。

竹径厚苍苔,松门盘紫藤。

长廊列古画,高殿悬孤灯。

五月山雨热,三峰火云蒸。

侧闻樵人言,深谷犹积冰。

久愿寻此山,至今嗟未能。

谪官忽东走,王程苦相仍。

欲去恋双树,何由穷一乘。

月轮吐山郭,夜色空清澄。

篇3:岑参《出关经华岳寺访法华云公》古诗原文

年代:唐

作者:岑参

野寺聊解鞍,偶见法华僧。

开门对西岳,石壁青棱层。

竹径厚苍苔,松门盘紫藤。

长廊列古画,高殿悬孤灯。

五月山雨热,三峰火云蒸。

侧闻樵人言,深谷犹积冰。

久愿寻此山,至今嗟未能。

谪官忽东走,王程苦相仍。

欲去恋双树,何由穷一乘。

月轮吐山郭,夜色空清澄。

古诗《奉和杜相公发益昌》

年代:唐

作者:岑参

相公临戎别帝京,拥麾持节远横行。

朝登剑阁云随马,夜渡巴江雨洗兵。

山花万朵迎征盖,川柳万条拂去旌。

暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。

作品赏析

【注解】:

杜相公就是杜鸿渐。杜鸿渐当过宰相,唐朝人称宰相为“相公”,所以叫杜相公。唐代宗永泰元年(七六五)十月,蜀中军阀混战。次年,朝廷派杜鸿渐领兵平乱。大军四月至益昌(在今四川广元县境),六月入剑门,七月到成都。从益昌继续进发时,杜鸿渐写了一首《发益昌》的诗;当时岑参在他幕下办事,遵照他的意思和了这首诗,所以说是“奉和”。

诗的开头两句是回叙到益昌之前的情形,说杜鸿渐领命平乱,带兵离开帝京长安,拿着麾(指挥军事的旗子)和节(领命出使的凭证),远行出征,平定战乱。第一联写了杜鸿渐的使命“远横行”,指远征,有不受阻碍的意思。也就是杜甫诗中说的“万里可横行”之意。“远横行”三个字把出征将士饱满的精神传达出来了。

中间二联想象从益昌出发以后的行军情况。晴天的早上,部队攀登山势陡峭的'大剑山和小剑山,骑着马穿过山间的白云,在凿石架木的剑阁道上行进;晚上大军渡过巴江(泛指巴蜀的江河),天正下着雨,古称出军遇雨为洗兵。洗兵也有洗刷兵器不用的意思,即预祝结束战争,取得胜利。

在山间行军时,山上千万朵野花夹道欢迎主帅(“征盖”就是大臣出使时用的伞形麾盖,这里指主帅);到了平原的河边,两岸千万条的垂柳拂掠过大军的旌旗。从这两联可以看出,大军在征途上步履是艰难的,但心情却是轻快的,大有雄赳赳、气昂昂的气势,完全是赞颂的调子。

最后两句是希望杜鸿渐迅速平定战乱,劝他说:应当抓紧时间,计算日程,快到成都(蜀城)去要知道圣明的皇上正在等待你去秉公持正(持衡)处理战乱的大事哩。

篇4:岑参《出关经华岳寺访法华云公》古诗原文

年代:唐

作者:岑参

野寺聊解鞍,偶见法华僧。

开门对西岳,石壁青棱层。

竹径厚苍苔,松门盘紫藤。

长廊列古画,高殿悬孤灯。

五月山雨热,三峰火云蒸。

侧闻樵人言,深谷犹积冰。

久愿寻此山,至今嗟未能。

谪官忽东走,王程苦相仍。

欲去恋双树,何由穷一乘。

月轮吐山郭,夜色空清澄。

注释:

①乾元二年(759)五月岑参出为虢州长史,此诗即赴任途中所作。关:潼关。华岳寺:谓华山之佛寺,也即诗中之“野寺”。法华:指法华宗,又称天台宗,是唐时很兴盛的一个佛教宗派。

②棱层:高耸貌。

③三峰:华岳三峰,即东峰仙人掌、中峰莲花、南峰落雁。

④寻:犹爬,登。

⑤王程:官府规定的期限。相仍:相因,谓一日挨一日,无有空隙。

⑥双树:指佛寺。

作品赏析:

杜相公就是杜鸿渐。杜鸿渐当过宰相,唐朝人称宰相为“相公”,所以叫杜相公。唐代宗永泰元年(七六五)十月,蜀中军阀混战。次年,朝廷派杜鸿渐领兵平乱。大军四月至益昌(在今四川广元县境),六月入剑门,七月到成都。从益昌继续进发时,杜鸿渐写了一首《发益昌》的诗;当时岑参在他幕下办事,遵照他的意思和了这首诗,所以说是“奉和”。

诗的开头两句是回叙到益昌之前的情形,说杜鸿渐领命平乱,带兵离开帝京长安,拿着麾(指挥军事的旗子)和节(领命出使的凭证),远行出征,平定战乱。第一联写了杜鸿渐的使命“远横行”,指远征,有不受阻碍的意思。也就是杜甫诗中说的“万里可横行”之意。“远横行”三个字把出征将士饱满的精神传达出来了。

中间二联想象从益昌出发以后的行军情况。晴天的早上,部队攀登山势陡峭的大剑山和小剑山,骑着马穿过山间的白云,在凿石架木的剑阁道上行进;晚上大军渡过巴江(泛指巴蜀的江河),天正下着雨,古称出军遇雨为洗兵。洗兵也有洗刷兵器不用的意思,即预祝结束战争,取得胜利。

在山间行军时,山上千万朵野花夹道欢迎主帅(“征盖”就是大臣出使时用的伞形麾盖,这里指主帅);到了平原的河边,两岸千万条的垂柳拂掠过大军的旌旗。从这两联可以看出,大军在征途上步履是艰难的,但心情却是轻快的,大有雄赳赳、气昂昂的气势,完全是赞颂的调子。

最后两句是希望杜鸿渐迅速平定战乱,劝他说:应当抓紧时间,计算日程,快到成都(蜀城)去要知道圣明的皇上正在等待你去秉公持正(持衡)处理战乱的大事哩。

作者简介:

岑参(718年——769年),荆州江陵(今湖北江陵县)人或南阳棘阳(今河南南阳市)人,唐代诗人,与高适并称“高岑”。天宝三载(744年),岑参进士及第,守选三年后获授右内率府兵曹参军,后两次从军边塞,先任安西节度使高仙芝幕府掌书记,后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时,岑参曾任嘉州(今四川乐山市)刺史,故世称“岑嘉州”。约大历四年(769年)秋冬之际,岑参卒于成都,享年约五十二岁(51周岁)。文学创作方面,岑参工诗,长于七言歌行,对边塞风光,军旅生活,以及异域的文化风俗有亲切的感受,边塞诗尤多佳作。

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