【导语】“xxqzazrx”通过精心收集，向本站投稿了10篇观莲节的节日习俗，下面是小编为大家整理后的观莲节的节日习俗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：观莲节的节日习俗
观莲节的节日习俗
赏荷观莲
早在宋代，每逢六月二十四，民间便到荷塘泛舟赏荷观莲、消暑纳凉。荡舟轻波，采莲弄藕，享受浩月遮云的.夏夜风情，十分惬意。
放荷灯
放荷灯是华夏民族传统习俗，用以表达对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。夏至时节的夜晚，人们以天然长柄荷叶为盛器，燃烛于内，让小孩子拿着玩耍，或将莲蓬探究，或将莲蓬挖空，点烛作灯;或以百千盏荷灯沿河施放，随波逐流，闪闪烁烁，十分好看。夜色阑珊，杨柳风中，有暗香袭人;田田荷叶间，一盏盏闪烁的荷灯随波浮动，点点的星光散落于天上人间;跳动的火苗，照耀出放灯人当时的心情。
品莲馔
莲的花、叶、藕、籽都是制作美味佳肴的上品。唐代时就有观莲节吃“绿荷包饭”的习俗。柳宗元《柳州峒民》中说：“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁墟人。”宋代喜欢用莲花花瓣捣烂掺入米粉和白糖蒸成莲糕食用;明代时则将其制成荷花酒。宋朝的玉井饭和元朝的莲粥，都是以莲子为主要原料制作的美食。明末屈大均记载荷包饭的制作方法时说：“以香梗杂鱼肉诸昧，包荷叶蒸之，表里透香，名日荷包饭。”荷叶有一种特殊的清香味，因而被广泛用于制作食品，莲花、莲籽自古就是制作食品的原料。
约会
观莲节时，青年男女有了亲密接触的机会，他们纷纷借此美好时光表白心中的爱情，有诗说：“荷花风前暑气收，荷花荡口碧波流。荷花今日是生日，郎与妾船开并头。”
篇2：节日习俗：大连烟花爆竹节
节日习俗：大连烟花爆竹节
每年的'农历正月初二到初八，大连都举行烟花爆竹迎春会，并且以其年味浓、情趣雅、气氛火而名闻遐迩。节日活动丰富多彩，有彩灯冰雕汇展、烟花焰火表演、风味美食品尝、花卉奇石展销、趣味游乐、绝活绝技、杂技曲艺等，倍受中外来宾和大连市民的欢迎。
中国大连烟花爆竹迎春会是以燃放烟花爆竹为媒介，旨在展示大连改革开放崭新面貌、展现中国民俗文化、活跃人民文化生活和促进旅游事业发展的大型城市活动。始办于春节，至今已成功举行了六届，现已发展成为大连旅游的名牌产品。每年正月初二至初六迎春会期间举办的大型烟花爆竹燃放表演、迎春灯展、卡通巡游、文艺演出、游艺游乐等活动，吸引了众多国家和地区的外交使节、新闻记者、海外商贾和旅游者前来与大连人民共度佳节，共享欢乐。
焰火晚会还引进日本、荷兰、意大利等国外燃放技术;上万盏造型各异的走马灯、宫灯、彩灯同30个大型灯组将装饰在会展中心的周边，让“节味”更浓。
篇3：腊八节是什么节日有哪些习俗
腊八节是什么节
进入腊月，人们迎来的第一个节日就是“腊八节”了。这一节日最早则是以“腊祭之日”出现的。每年年终，天子都率众举行腊祭活动，“腊日”无疑在年终的最后一个月内。但具体在哪一天呢?历史上却不尽相同。周朝以农历十月为岁终之月，故腊日在孟冬;汉朝以后行夏历，以十二月为岁终之月，因此腊日在十二月。《说文解字》中说：“冬至后三戌借祭百神”，可见汉代的腊日是冬至后的第三个戌日。可是，冬至在我国的农历中，并不是一个固定的日子。因而，使得冬至后第三个戍日腊日也不是一个固定的日子，有时也会落到下一年的正月里去。这就不符合农历每年十二月进行腊祭的规定了。怎么办呢?最好的办法，就是将腊祭的日子固定在农历每年十二月里的某一天。那究竟是哪一天比较合适呢?南北朝时，根据天子腊祭活动的内容“八腊”，将腊祭之日定为每年的腊月初八。这样一来，“腊日”始终在年终的十二月里而不会改变，且“腊八”与“八腊”相符，因而“腊八”便逐渐成为一个民间节日了。《荆楚岁时记》等有关古籍中都记载说：每逢十二月初八腊日这天，村人聚在一起并击细腰鼓、戴胡头、扮金刚力士跳驱瘟舞，谚语称“腊鼓鸣，春草生”。
“腊八节”除祭祀诸神之外，我国民间还有喝“腊八粥”的习俗。腊八粥也叫“七宝五味粥”，在我国已有一千多年的历史，最早开始于宋代。每逢“腊八”，不论是朝廷、官府、寺院，还是普通百姓人家，都要熬煮腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果、杂粮等供僧侣煮粥食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先，并围桌一起食用，以求来年丰收安康。
现在民间煮食“腊八粥”，有教育子女勤俭持家、反对好逸恶劳之意义，还有盼望五谷丰登之意。
腊八节的习俗
古有谚语：“过了腊八就是年”，所以腊八节被视为春节习俗的开始，而在广袤的华夏大地上，关于腊八节的习俗也不少。
习俗一，腊八粥。腊八粥的原料很多，除了白米，人们会将红枣、莲子、核桃、栗子、桂圆、葡萄、红豆、花生等不下20中原料提前泡发，在第二条慢慢熬制成香甜可口的腊八粥。古人由于生活条件所限，食物较为匮乏，能喝上腊八粥，在当时是一件很开心很期待的事情。
习俗二，腊八蒜。泡腊八蒜是北方，尤其是华北地区的一个习俗，大家在腊月初八这天泡制蒜，而腊八蒜的做法简单，把剥了皮的大蒜瓣儿放到密封罐子里，泡上醋即可。同时，腊八蒜的“蒜”字和“算”字同音，古代各家商号要在这天拢账，把这一年的收支算出来，可以看出盈亏，包括外欠和外债，都要在这天算清楚，“腊八算”就是这么回事。
习俗三，腊八面。陕西关中地区流行吃腊八面，腊八面以面和各种豆类为原料，面需做成韭叶面备用，豆类提前泡一晚，腊八这天用来熬汤。同时熟油将葱花爆香，面煮好后将葱花油泼入锅中，即制作完成腊八面。
习俗四，腊八豆腐。“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，腊八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。
习俗五，煮“五豆”。有些地方过腊八煮粥，不称“腊八粥”，而叫做煮“五豆”，有的在腊八当天煮，有的在腊月初五就煮了，还要用面捏些“雀儿头”，和米、豆(五种豆子)同煮。据说，腊八人们吃了，来年不危害庄稼。煮的这种“五豆”，除了自食，也赠亲邻。每天吃饭时弄热搭配食用，一直吃到腊月二十三，象征连年有余。
作为我国传统的节日，腊八节应当被人们铭记，人们也应当积极主动地参与腊八节活动。作为中国人，特别是年轻一辈的中国人，应当铭记腊八节，铭记祖先留下来的传统与智慧，保护好这个中华文化的传统符号。那么，你今天喝腊八粥了吗?
篇4：腊八节的节日作文：腊八节的习俗
“百里不同风，千里不同俗。”每个人的家乡都有着自己特有的风俗，我的家乡也有着与众不同的风俗习惯，它独具特色，蕴含着浓厚的中华文化。
我的家乡在山西省大同市。农历腊月初八，是我家乡的传统节日——“腊八节”。腊八这天早上，天刚蒙蒙亮，我们一家人便都早早地起床准备做腊八粥。说起这腊八粥的做法，倒是颇为讲究，八种主料，八种辅料，以与腊八的八相吻合，意喻吉利。
我把泡了一晚上的豆子放入锅里，加好水，锅中马上变成了五彩的世界，花花绿绿，还散发着微微的豆香。半小时后，豆子软了，我又把江米、薏米、黄米放入锅中。妈妈用大勺柔柔地搅和了一下，锅内马上就翻腾了起来。之后她将锅盖盖好便离去了，可我依旧对锅中的腊八粥十分感兴趣，耐心地等待着。过了一个小时，锅盖上冒出了白气，锅中也发出“咕咚咕咚”的声音。我兴奋地把妈妈拉过来，待她揭开锅盖，我便迫不及待地看向锅里，之前煮粥蓄满的水几乎消失殆尽了，搅和在一起的米粒时不时冒出一个个小气泡，仿佛一个个喷发的火山，膨大的红枣们却漂浮在上面，像一群可爱的胖娃娃。“粥好了。”妈妈话音未落，我已捧着碗筷站在妈妈旁边。
舀一勺放入嘴里，粥煮的烂烂的，不用嚼，还透着一丝滑爽，很快就融化了，诱人的红枣更是香甜美味，让人流连忘返。
一碗粥下肚，整个人都暖融融的，冬日的寒冷一扫而光。同时预示着一年的丰收喜悦和美好期盼，更预示着来年会变得越来越好！
篇5：下元节是什么节日有哪些习俗介绍
下元节是什么节日
下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。
正月十五日中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日中国称中元节，祭祀先人;十月十五日中国称下元节，祭祀祖先。
下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。
这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。
下元节来历
农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。
下元节习俗
1.祈愿神灵
在这一天，有两种主要的民俗活动，即修斋设醮和享祭祖先。
2.享祭祖先
下元节也是一年中最后一个月亮节，满月时，人们必须进行最重要的祖先崇拜活动。下元节有“金银袋”等活动。民间用红绿纸折叠成不朽的衣裳，把锡箔折叠成银锭，装在白纸糊袋里，正面写着“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”，下书“子孙某某百拜”，背面写“某年、某月、某日谨封”，俗称“金银袋”，祭拜后烧毁。除此之外，还有其他共同的祖先崇拜活动。
3.吃节令食品
比如春节吃饺子，正月十五吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等，下元节也有属于它的饮食习俗。这个节日落在了农村的收获季节。一些蒲县民间做豆腐炒菜。他们还用新谷磨糯米粉做薄煎饼。包素菜馅心，油炸成“影糕”、“葱饼”、或香润可口的油炸食品团子，然后当作供品在大门外“斋天”。
4.注意事项
家中纪念祖先和逝去的亲人：沐浴后，着合适的服饰，在洒扫干净的家中摆好几案，上面放上鱼肉、水果为祭品，略备祭酒。在下元之夜，焚香、祭酒，纪念祖先和逝去的亲人。如家中有院落，在月出之后于院中进行更好。祭拜时，可根据被纪念者的身份采用适当的礼节。
家中祭下元水官，祈祷消解困厄，生活更加舒心顺意：在同一副几案上进行就可以了。纪念完祖先之后，再次焚香、祭酒，向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼，求祈生命之路更加安详顺意。这个过程中，在垫子上正坐即可，不必行拜礼等礼节。为了营造节日氛围，可以在正厅下、几案旁等处悬挂提灯(一般的灯笼即可，灯笼色调应庄重平和)
篇6：望果节的节日习俗
望果节的节日习俗
节日游行
节日的第一天早晨，当阳光撒满金黄麦田的时候，农民们手持麦穗围着农田转圈游行，最前边是由喇嘛和老农组成的仪仗队，高举佛像，背着经书，吹着佛号，感谢上天给人们带来了风调雨顺的好年成。对辛勤耕耘的农民来说，眼看着即将收割的庄稼，呼吸着麦田飘来的.清香，都为此感到欣喜陶醉，悠悠唱起古老的丰收歌谣。
岗堆特色
西藏各地的望果节内容多为大同小异，但其中最有意思的还属山南贡嘎县岗堆镇的望果节。按当地的习俗，望果节转田祭神的时候，每家出一人。村民们会从四面八方陆续来到村头寺庙旁的空地上。老年人在此时显得比年轻人还要风光一些，因为她们大多是能歌善舞的高手，一般是节日的庆典还没开始，她们就舞上了。
宗教仪式
转田的群众集中在寺庙前的香炉旁，这时“拉啦”（民间咒师）一般就已经开始在进行活动前的宗教仪式了。就要出发时，村民们按各村的排序开始转寺庙、煨桑（烧香）等，举行一系列的宗教仪式，寺庙前的广场上显得既庄重又热闹。
这时会有村民提着青稞酒向转田的人们一一敬酒，以示美好的祝愿，让气氛变得好似出征前为将士们壮行一般。喜好喝酒的人这时会从自己的衣襟里面掏出酒碗，三口一杯之后，方才被允许通过。转田的队伍前打头的一般是两个村姑打扮的“拉姆”（即仙女），以示天仙下凡同庆丰收。妇女们没有带酒碗的习惯，这时她们只好以手当碗捧酒喝，这也是西藏酒文化中一个有趣的现象。
祭祀仪式
按传统习俗，转田队伍每到一个乡神殿或山神殿前都要举行祭祀仪式。一路祝福，一路欢歌，此刻乡村的田园处处洋溢着欢快和祥和的氛围。时近黄昏，转田的队伍回到了村边，但这还没结束，他们还要绕村子转一圈。这时候，远处一户人家的屋顶上，一位老阿妈此时正一手端着糌粑，一手拿着“达达”（吉祥彩箭），朝着转田队伍的方向不停地摇动着，表示招财引福。按习俗，这时凡是转田队伍经过的人家，都要有一人在屋顶上迎接，其意也是迎接福气。
篇7：西宁节的节日礼仪习俗
艺术文化
曲艺
戏剧主要有眉户剧、平弦剧、藏戏、灯影戏、豫剧、秦腔。曲艺主要有平弦、越弦、下弦、道情、贤孝。歌舞音乐主要有汉族的社火、土族的安昭、回族的宴席舞、撒拉族的婚礼舞、藏族的锅庄舞以及藏传佛教寺院在祭祀、典礼、法会时演奏的寺庙音乐。
民歌
民歌主要有汉、回、土、撒拉族喜爱的“花儿”和藏族的“伊”等。
青海是“花儿”的故乡，河湟花儿是西北花儿的精魂，最美的“花儿”是用三江最纯净的源头之水浇灌的圣洁之花。居住在这里的汉、藏、回、土、撒拉等各族群众，无论在田间耕作、山野放牧、外出打工或路途赶车，只要有闲暇时间，都要漫上几句悠扬的“花儿”。可以说，人人都有一副唱“花儿”、漫“少年”的金嗓子。青海农民唱起“花儿”，村里的张秀花、王富贵们就会泪水涟涟。花儿对青海人来说象每天的饮食一样普通。
“花儿”是产生于青海，并流行于青、甘、宁、新等地区的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为西北之魂。“花儿”发源于临夏，由于流行的地区不同，加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响，因此形成不同的流派和艺术风格。
旅游文化
石峡清风
石峡清风位于西宁东15千米处。石峡，俗称小峡，在历史上是以险关危隘著称的。世治时，它是连通东西交通的要道;世乱时，它又是隔断两地的重门。宋代时修筑绥远关以控制要害地段，后于清代修筑了武定关和德安关。小峡也为人们留下了动人的传说：昔日此地重山环复、河道不通，有仙人投石击山，丘峦崩摧，湟水中通，形成了奇峻雄伟的小峡。而今的小峡，一座钢筋混凝土拱桥飞架南北，公路平坦如砥，行人车辆川流不息，险关变通途。
金蛾晓日
位于大通回族土族自治县的娘娘山，又名金蛾山。山顶有一座天池，娘娘山上有一制高点，早晨在山上观日出，太阳从万山中喷薄而出，景象壮观，据说可与泰山观日出媲美。娘娘山以其幽深秀丽、气象万千而闻名遐迩。
文峰耸翠
提及这一景点，必然提及西宁南山的一个美丽传说。据说，人们曾经在南山修建一座阁楼，便有凤凰落到这儿，当地人视为祥瑞之兆。后来，也是为了企盼当地文风繁盛，人们就在山上修建了魁星阁。
凤台留云
西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭。南凉时期，西宁古八景之一的“凤台留云”，成为西宁一胜景。南山以关帝庙为中心的建筑群，始建于明永乐八年，是西宁现存保护较好的明建筑。如今山上的景点均为解放以后新建。由于南山的海拔比较高，所以凤台上经常云雾缭绕，自成景致。
节日习俗
大年初一：一过除夕的子夜，就是新年。一般所有的家中都在庭院中点燃用松木垒成井字 型的“松蓬”，点放爆竹，意在“驱鬼接神”。所有家庭成员在长辈的带领下，点香焚表，叩拜天地、百神、祖宗。向长辈叩头拜年，长辈给压岁钱，俗称“散年钱儿”。
初三：上坟给祖先拜年，大约在下午三、四点再次燃放“松蓬”、爆竹，这叫“送神”。从正月初四起，开始各种民间文艺活动，主要有唱秧歌、耍社火等等，接着就是正月十五的元宵节，在此就不赘述了，相信大家比较熟悉了。
正二十：给小女孩扎耳朵眼。过去都是先将耳垂揉麻木，以绣花针扎眼，穿以红丝线，涂以清油，现在就比较简单了。过去只有女孩左右双穿，也有给小男孩扎的，但一般只穿左耳，现在女孩穿的就多了，不仅仅是两个了。
二月二：民谚有“二月二，咬虫儿”的说法，一般食炒熟的蚕豆，闺中玩弹豆游戏。
三月三：民谚有“三月三，脱掉袄儿换布衫”、“三月三，放半天”之说，前一句话是指此时天气转暖，后一句表现小学生想出去游玩的焦急心情。在这时候，常有巫师跳神活动，如大家应该听说或看到过的“跳扁扁(biang)”。
天社：民俗以春风为天社，届时，携带馒头、清酒、奶茶、猪肉祭祀、果品、菜肴等上坟祭祖。一般都有“滚馒头”的习俗。
四月八：此日在民间称做佛的生日，为浴佛节，常常在这天晒经、晒佛。西宁城北门原有菩萨楼，有巫师持羯鼓舞之，也叫“跳扁扁(biang)”。小学生也哄闹：“四月八，放了吧!不放也罢，书包夹上了浪走吧”。
端午节：插杨柳，绌香包儿等不多说了。
六月六：旧时称“天贶节”。这时，东有互助威远、西有湟源、南有湟中南朔山、北有大通老爷山等都有盛大的庙会、佛事、朝山会、花儿会等。故有民谚：喝烧酒，走威远;吃羊肉，走丹噶(今湟源)：睡热炕，走北川。
七月七：杜甫诗曰：牵牛出河西，织女出河东，万古永相望，七夕谁见同。这晚，妇女们端来一盆清水，揪几片艾叶投入水面，用灯烛照，观其投影的形状，指说为乐。另一活动就是妇女和小孩子“包海蒳”。还有“做糟子”。
七月二十：“七月二十，羊肉糊茄”。民间称这天为赵公元帅(财神)的诞辰。
七月十五：中元节，上坟祭祖。
八月十五：中秋节。
九月九：重阳节，登高、放鹿马。
十月一：上坟祭祖，给先人送“寒衣”，一般吃“扁食(一种水饺)”。
冬至：“交九”之日，吃炒酒、油饼等。
腊八：相传是释迦牟尼的成道日，食“腊八粥(常叫麦仁)”，树“腊八冰”于田间肥料堆上，以祝来年丰收。
篇8：腊八节的节日习俗有哪些
一、祭祀。
在上古时期，我国人们大多选择在年底，也就是农历十二月祭祀祖先和神灵，这种祭祀活动被称为“腊祭”，因此每年的农历十二月也被人们称为“腊月”，而其后这种祭祀活动逐渐的被定在了农历十二月初八，因此也称其为“腊八节”。故此，祭祀不但是腊八节出现的根源，更是腊八节的主旋律，人们大多会选择在腊八节祭祀自家的祖先和神灵。
二、喝腊八粥。
喝腊八粥的习俗，相信是各位朋友最了解的一个习俗了。毕竟，在某部著名的小说里，侠客岛每年都会邀请武林人士前往喝腊八粥、参悟高深武学。腊八粥也叫“七宝五味粥”，起源于我国宋代，距今已经有一千多年的历史了。在腊八节这一天，不论是官府、寺院还是普通百姓家，都要做腊八粥、喝腊八粥，而到了清朝，喝腊八粥的习俗更是盛行。
三、吃腊八豆。
腊八豆是湖南汉族传统小吃，属腊八节节日食俗，距今已经有数百年历史了。民间大多在每年立冬后开始腌制，至腊月初八这天开始食用，故称之为“腊八豆”。腊八豆有一种特殊的香味，且异常鲜美，因而很受人们的喜爱。
四、泡腊八蒜。
腊八蒜主要流行于北方，是华北地区的汉族传统小吃，属腊八节节日食俗。人们大多选择在农历腊月初八这天来泡制大蒜，也因此而称为“腊八蒜”。腊八蒜湛青翠绿，香浓诱人，很受人们的欢迎。
腊八节的传说
腊八节是农历腊月(十二月)初八，起源于元末明初，据传说当年还没有成为皇帝的朱元璋落难，在牢监里受尽苦痛，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋无奈之下竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等等很多种五谷杂粮。
朱元璋便把这些东西用水煮了煮熬成了一大碗“五谷粥”，恰好那天又是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅“五谷粥”为“腊八粥”。
后来朱元璋平定天下，做了皇帝，为了纪念在监牢中那个艰苦有特殊的日子，于是他把那一天定为“腊八节”，又把自己那天吃的“五谷粥”正式命名为“腊八粥”。
腊八也是佛教盛大的节日之一，又称为“法宝节”、“佛成道节”、“成道会”等。后经历代演变，才逐渐成为如今家喻户晓的民间节日。
相传释迦牟尼出家修行六年毫无收获，静思太过，饿晕在菩提树下。一个牧羊女路过看到，便以乳糜给他吃。释迦牟尼吃完乳糜后气力恢复，继续在菩提树下打坐，七天后，终于在腊月初八悟道成佛。佛教传入中国后，为了纪念释迦牟尼成佛，表达像佛祖那样艰苦修行的决心，各地佛寺在腊月初八举行浴佛会诵经，并用谷物果实等熬粥供佛，赠予门徒和信众以纪念佛祖。这就是腊八节由来的另一种传说。
腊八粥选料有讲究
如今超市里有配好了的腊八粥原料，但您也可根据自己的饮食习惯以及身体状况选择腊八粥的配料，熬出的腊八粥会独具特色。
腊八粥的主要原料为谷类，常用的有粳米、糯米和薏米。粳米含蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙、磷、铁等成分，具有补中益气、养脾胃、和五脏、除烦止渴、益精等功用。糯米具有温脾益气的作用，适于脾胃功能低下者食用，对于虚寒泄利、虚烦口渴、小便不利等有一定辅助治疗作用。中医认为薏米具有健脾、补肺、清热、渗湿的功能，经常食用对慢性肠炎、消化不良等症也有良效。富含膳食纤维的薏米有预防高血脂、高血压、中风及心血管疾病的功效。
豆类是腊八粥的配料，常用的有黄豆、赤小豆。黄豆含蛋白质、脂肪、碳水化合物、粗纤维、钙、磷、铁、胡萝卜素、硫胺素、核黄素、尼克酸等，营养十分丰富，并且具有降低血中胆固醇、预防心血管病、抑制多种恶性肿瘤、预防骨质疏松等多种保健功能。赤小豆含蛋白质、脂肪、碳水化合物、粗纤维、钙、磷、铁、硫胺素、核黄素、尼克酸等，中医认为本品具有健脾燥湿、利水消肿之功，对于脾虚腹泻以及水肿有一定的辅助治疗作用。
不可小看腊八粥中果仁的食疗作用，花生和核桃是不可缺少的原料。花生有长生果的美称，具有润肺、和胃、止咳、利尿、下乳等多种功能。核桃仁具有补肾纳气、益智健脑、强筋壮骨的作用，还能够增进食欲、乌须生发，核桃仁中所含的维生素E更是医药学界公认的抗衰老药物。
如果在腊八粥内再加羊肉、狗肉、鸡肉等，就更使腊八粥营养滋补价值倍增。对于高血压患者，不妨在粥里加点白萝卜、芹菜，对于经常失眠的患者，如果在粥里加点龙眼肉、酸枣仁将会起到很好的养心安神的作用，何首乌、枸杞子具有延年益寿的作用，对血脂也有辅助的调节作用，是老年人的食疗佳品。燕麦具有降低血中胆固醇浓度的作用，食用燕麦后可减慢血糖值的上升，在碳水化合物食品中添加燕麦后可抑制血糖值上升，因此对于糖尿病以及糖尿病合并心血管疾病的患者，不妨在粥里放点燕麦。大枣也是一种益气养血、健脾的.食疗佳品，对脾胃虚弱、血虚萎黄和肺虚咳嗽等症有一定疗效。
篇9：观莲节几月几日星期几
“观莲节”旧时汉族民间节日。流行于我国部分地区。农历六月廿四举行。宋代已有此节，明代俗称“荷花生日”。
观莲节的来历
观荷节历史悠久，据记载宋代时已非常流行。在清代的吴越一带，因遍地是湖塘溪浦，荷花满目皆是，在观莲节这天男女倾城而出，人山人海，蔚为壮观。据载，每逢农历六月二十四，湖中画舫、箫鼓都汇集在荷塘赏荷，为荷莲庆寿，古称“荷诞”。游人吹歌弹唱，载酒湖上，夜以继日，歌声、箫声、笑声此起彼伏。墨客文人也纷纷前来助兴，他们在湖上眼观荷花的秀美，鼻闻荷叶的清新淡雅，吟诗作画，写下了很多赞莲、颂莲的美丽诗篇。
清邵长衡《冶游》诗 “六月荷花荡，轻绕泛兰塘。花娇映红雨，语笑熏风香。”描绘的就是这种盛况。杭州的风俗是白天在西湖各处泛舟赏荷、饮酒作诗，晚上则在湖中放荷花灯，赏灯作乐，派闲适风雅的景象。南京一带因气候因素，莲花开得较早，所以南京人把农历六月初四定为莲花生日，并将纸灯燃置于池塘中，为莲花祝寿。
关于莲花的诗词：
古诗十九首(其六)
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
西洲曲(南朝乐府)
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
江南可采莲
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
西湖(杨万里)
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
采莲曲 (王昌龄)
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来
山居秋暝 (王维)
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照, 清泉石上流。竹喧归浣女, 莲动下渔舟。随意春芳歇, 王孙自可留
采莲曲(李白)
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
咏同心芙蓉 (杜公瞻)
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。
越 女(王昌龄)
越女作桂舟，还将桂为楫。 湖上水渺漫，清江不可涉。摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾。
子夜四时歌(夏歌)
青荷盖渌水，芙蓉葩红鲜。郎见欲采我，我心欲怀莲。
生查子(晏几道)
长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。
篇10：节日习俗作文
今天学习了一篇课文，名字叫做《北京的春节》。看着文章中那喜庆温馨的春节，我也不禁想起了不久前过年的景象。
我的家乡在河南武陟，武陟过年最有特色的，就数祭灶和过元宵节了。下面让我们一起来看看我们家乡的特色风俗吧！
祭灶，就是我们所称的“小年”，即农历腊月二十三日。传说灶王爷自上一年的除夕以来，就一直留在家中，以保护和监督这一家人的善行或恶行。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在春节中的命运交到灶王爷手中。所以，人们为了让灶王爷在天上多说好话，便为灶神设香案、放鞭炮，并为灶王爷准备好上天的干粮（灶糖和烧饼）。这就是第一大特色——祭灶。
第二大特色就数正月十五闹元宵了。在武陟，我们每年的元宵节都不挂花灯，而是在大街上舞龙、舞狮。这场景特别热闹，引得了很多观众：两个人拿着一个“狮子”上蹿下跳，前翻后滚，就像一只真正的狮子在庆祝元宵节；舞龙则是一堆人拿着舞龙棒，把龙的形态举止模仿得惟妙惟肖、栩栩如生。
到了晚上，人们总是吃上几个大汤圆，祈祷新的一年能圆圆满满。
这就是武陟过年的特色习俗，看了我的介绍，你是否心动了呢？如果心动了，那就请你快来我们武陟参观吧！
【有关节日习俗作文九篇】
★ 摘选节日习俗作文
★ 关于寒衣节的习俗
★ 下元节的习俗
观莲节的节日习俗（共10篇）
