【导语】“zqpin”通过精心收集，向本站投稿了9篇雪野访古散文，下面小编为大家带来整理后的雪野访古散文，希望大家喜欢!
篇1：雪野访古散文
雪野访古散文
我已经有两个多月没有远足了。一是事多身体不好，二是天冷雪寒。
今天，腊月十六，一个好日子，不知有几家嫁娶，早上三四点钟就开始炮声隆隆。我本也要去贺喜赴宴，但不知怎的，内心有一种说不出的感觉，于是安排妻子朋友为我代劳，便独自沿着尚未贯通的北二环西行。
路上的雪已化开，但地里仍是雪白。看着这白茫茫的大地，该去向何方，心里也不知道。我就是要随心所欲、信步而来。
旷野中，除了白雪，还是白雪，头上那白惨惨的太阳，并没有让雪加速融化，也方便了我在雪地上信意而来。一层薄雾，让我的视线不能看远，让我的心很难放开，犹如诸多巨石压在心上、扛在肩头。
到狗台疙瘩再看一看吧。我有了这种想法，也就开始瞄着那方向前进。
沿着没有足迹的阡陌纵横，脚下深浅不一，陪伴我的是一群群麻雀、几只叽喳的喜鹊，倒也并不寂寞。心中有了向往，也便放下了许多烦扰。
走了大约一个来小时，我看到了狗台疙瘩。远远望见几个大人抱着个小孩在那上边。看来这儿还挺有人气。
等我到了跟前，那些人却走了，但也不知道他们是干什么来了，是和我一样瞎逛，还是来祈祷还愿？我不得而知。
不管别人怎样，我来就是要细细考究一下许多人认为神秘的地方。
狗台疙瘩，就是个约三、四丈高、上中下分为三层的圆椎形土疙瘩，现在每层都建了个小庙。我围着它绕了一圈，约二百余步。
沿着新有人开辟的土台阶拾级而上，发现了几块古青砖碎片，又让我乱想一通，这个东东究竟是个什么东东？
顶上是一圆形平台，有个叫张大妮的带头在这上面修了一座小庙，在庙的左手修了记事水泥碑，人工刻了些事迹。叙述了狗台的来源和传说，意思是西汉末年王莽篡位，追杀汉室后裔刘秀至此，刘秀被围在这一片草木之中，王莽下令点火烧之。此事被玉帝得知，算就汉家江山不该此绝，随命天星金狗下凡相助，其到凡间不能人语，只好唤群狗以身沾水灭火，救了刘秀性命。天星金狗也劳累而死。后刘秀继承帝位之后，超度金狗，使其重返天庭。
关于刘秀，在我们这一带有很多传说，也有许多村名与之相关，狗台是其一，还有倾井、忽冻等。倾井，就是井倾斜之。刘秀至此，口渴难奈，见一水井，有水难喝，叹曰：“井倾则能喝之”，然天遂人愿，井即倾而供其喝水；忽冻，就是忽然冻住的意思。此村位于滹沱河北岸。刘秀被王莽追赶至滹沱河边，大水涛涛，已是绝路。然此河突然冰冻，方让刘秀逃过此劫。
这些神话了的传说，只能说老白姓对刘秀的拥护，对王莽政权的痛恶。事实也证明，刘秀的确是个好皇帝，政治清明，史有“光武中兴”之说。
然而，狗台之迷，估计永远是谜！方圆几里皆平地，仅此一地树高台。究竟是人建的，还是自然形成的，这不好推断，现在是又有人在上面每层都修了庙宇。每年的农历二月初二是这里的传统庙会，几多善男信女，焚香祈福，倒也热闹。这个习俗倒是自古传承。因此我推断，这里旧时应该建有庙宇！
胡思乱想之际，一个小女孩也登了上来。我感到惊异。这么难走的路，快到午时了，来这里干什么？我上前搭讪询问。那小女孩说是南朱乐的，自己走过来的。见了我好像有点羞涩，说完话转身向下跑走了。
接下来，我决定去中山古国旧城墙一访。
天上还是那不温不火的太阳，地里还是那黑少白多的残雪。我依然走着漫不经心的步伐，心里还是那没有主题的胡思乱想。一时看到些红红绿绿的新坟，一时又看到些树碑植树的旧墓，时而惊起一群麻雀“朴楞”飞去，时而见两个灰鸽绅士般信步雪地，那些枯黄了玉米杆上栖息着几只喜鹊，它们那“叽喳”声给寂寥增添了些许生气。
我总以为很远，却还没有感觉到走，那古城墙东南段便在我眼前了。也许是我没有在意行走的缘故。我看了看表，已是十二点五十分。
路旁，左手有两眼大井，井很浅，不知水多深，用水泥封成圆形井桶。右手有一口古井，因为这样的井我在小时候见过，是可以安装辘轳或水车用的井。我特意到井边一观，井也不深。口用长石砌成方形，旁边一块直立的.长石，上面打着一个方孔，这是用来装设备的。我拿手机拍了照。
不到一百米，就到了古城墙脚下。这段城墙位于故城村东、西城南村北，是东西向南北的一个拐角，看形状，城墙宽度约五、六十米，高约六、七米。由于村民采土形成了一个垂直切面，从这切面能清晰地看出，这确实是一个人造的东东，因为每层夯土层次分明。
我找了一个能够登上城墙上方的缺口，有雪且滑。然而首先进入我视野的是一只死喜鹊，头卷缩着，好像曾经很痛苦。不知怎地，我突生怜悯，找了一个硬棍，挖了一个小坑，将其埋葬了。刚想继续往上，又听到“朴楞”之声，我顺声一看，见又有一只喜鹊在城墙根下的草丛中挣扎。我轰它，它只是“朴楞”，不能飞去。看来它也是受了伤或被荆棘困住。我只好放弃登城，先救它吧。
我绕了很多路才绕到喜鹊被困的地方。那喜鹊当然不知道我是敌是友，见我到来，惊得它竭尽全力飞了起来，吃力地飞到了几丈远的地方落下了。估计它与往生也不远了。
登上城墙，让我大失所望，满目荆棘，使我在上面走一走的愿望一下子落空！
中山古国都城究竟在那里？灵寿说是灵寿的、平山争是平山的。一段历史，就是历史，当下属谁并不重要，以后属谁更难知道！只所以出现争执，是因为有利在其中。唯利是图是人们难以超越的魔障！只盯着对自己的有利的东西，而忘却了自己欠别人多少。贪心使许多人泯灭良心、失缺良知，说着道貌俨然的话，做着男盗女娼的事，阴一套、阳一套，口是心非！让人类生活在一个无穷的争斗中，许多生灵无辜丧命，时时把人类命运带入到水深火热之中！如果人类真能象马克思他老人家说的那样，对私有财产积极扬弃，回归人类本原，人要为活而活，而不是为财而活，那可能真的是人类最终的归宿，那时候人类也许生活在真的天堂！
篇2：双安访古散文
双安访古散文
从“十天”高速路“双河”入口出来，向南进入双丰镇双河村的状元沟口，沟深十里，一沟两岸即为双丰镇的双安村。双安村坐落于两省三县四镇交界处，南与湖北省十堰市竹山县大庙乡接壤，西与旬阳县铜钱关镇康坪村相交，东与宋家镇安乐村为邻。
沿途村居皆依青山，傍溪水，临公路，小桥流水，参差错落，掩映于一派绿意盎然之中。如果说，这一派绿意是“静”，那么，潺潺流淌的溪水便是“动”，动静恰当地结合，造化出了一帧一帧的风景画，在心田间蔓延开去，又在视野里扑面而来，循环往复，以致无穷。
双安，好事成双，世代安泰，一个吉祥美好的名字！
我们慕名而来，观赏如诗如画的自然景观，凭吊可圈可点的名胜古迹！
（一）一座古塔
这座古塔名唤双塔寺！
来到双安村而不去瞻仰双塔寺，旅程则显得有瑕疵。我们弃车后，在当地村民的指点下，踩嶙峋，踏崎岖，攀陡峭，穿丛莽。虽说只有七八里的路程，但也走了两个多小时才到达柳树坪。至坪中，但见一座满身疮痍的塔，茕茕孑立于山色空濛之中。想必这就是历经沧桑岁月的双塔寺了，古塔身旁散落着几间农舍，已看不见寺庙的蛛丝马迹。
眼前的双塔寺高约三丈，共有四层塔楼，每层有塔檐伸出，以上小下大的六棱柱体伫立在一片幽静的山坳之中。塔上没有文字记录，无从考证它的前世今生；塔身几近遍体鳞伤，无法预测它的未来命运。
此塔为何是四层呢？在佛文化里，塔层数必须使用奇数，奇为阳，可以更好地吸纳周围的“正气”，方能起到镇守水土或驱散邪气的作用；塔层数不可为偶数，偶属阴，会聚集“阴气”。此地立起只有四层塔楼的双塔寺岂不是有悖于建塔的初衷？一位牧羊老人的一番话消除了我们心中的疑问，他说，此塔是双塔之中的幸存者，为防止倒塌，在塔楼的第一层周围采取砌石、夯土等加固措施，第一层被埋入地下……
我们仰望双塔寺，与古老邂逅，然后促膝长谈，继续倾听牧羊老人的“双塔夜半木鱼声”的传奇故事。
记不清是哪个朝代，哪位僧人看中了柳树坪的风水，在这里建起了一座寺庙，起名叫“红安寺”。随着红安寺的规模扩大、设施完善、僧人增多，香火更加兴盛起来，就连平日上香拜谒的人也络绎不绝。若逢初一、十五或盛大的庙会，就更是人头攒动，摩肩接踵。后来发生了一些尘念未绝的僧人对女香客猥亵并强行留宿的事件。丑闻传出后，激怒了远近民众，一把火将寺院焚烧，并在寺院的废墟之上建起两座佛塔，来镇压邪恶。因此，后人名之为“双塔寺”。陕南民间大戏《火烧红安寺》中的丑角饰演的.原型，即“尘念未绝的僧人”，就被镇压在双塔寺下。民间传闻，来此观光的游人如果耳贴地面聆听，会传来有节奏的敲击声，原来是被镇压在塔下的邪恶之人正在敲打木鱼，诵经反省。
我们侧耳细听，果然木鱼声依稀缥缈，似有若无，若即若离。据说在夜深人静之时，这丝丝缕缕的木鱼声就更显得清晰可辨，凄清的木鱼声萦绕此塔，长久不绝，仿佛在对犯下的罪恶进行无尽的敲打和忏悔，也仿佛在祈愿佛门真正成为人们心间的一方净土，永世纯净。
木鱼声声，声声木鱼，昭示邪恶的可憎，敲响善良的祈愿。我们怀揣传说，望塔兴叹：塔脚红芍本应娇艳妩媚，楚楚动人，但这里的每一簇红芍却怒目而视，仿佛在声讨那些不可饶恕的罪恶。
塔上有裂缝，一些砖瓦早已被岁月剥落，整个塔身显得残缺不全，一派凄然。塔上的野草、灌木和藤蔓也将昔日的兴盛一扫而空，付诸烟云。夕阳西下，在这空旷的山坳里，不时响起塔顶歇脚的乌鸦与附近同伴对话，让人惶惶然而心生寒意。
（二）在七里横牌的山岭上
据说，有一段秦楚长城蜿蜒在七里横牌的山岭上，我们向目的地进发。
白河县双丰镇双安村至湖北大庙乡铁炉沟村公路宽阔通畅，公路以设在双安村内的“骄源”水厂为起点，途经骡马店、王家院、胡家湾、原双宝小学、千年白果树、关家荡、大花栎树、李家湾、旬阳大垭子、天堂、狗颈子、七里横牌、和铁炉沟城门，与湖北竹山县大庙乡铁炉沟村公路衔接。
虽时值初夏，但我们骑车行驶于这个被称作“界岭”的崇山峻岭之中还觉微凉。一路绿树葱郁，空气香甜，上与蓝天白云为伴，下与飞禽走兽为伍，人行其间大有遁隐山林返璞归真之感。尤其在穿行人称“七里横牌”时，孤独寂寞油然而生——这“七里”地没有人烟，喊天不应，叫地不灵。说是“七里”，足有十里，说是“横牌”，实为“横排”，在苍茫的“界岭”山腰上系上一根白腰带——水泥路在林间穿梭，时隐时现，仿佛置身秘境。为打破寂静，我们仰天长啸，惊起乌鸦盘旋，呱——呱——让人凄神寒骨，顿有返意。
山腰间通的是通村公路，山岭上通的是秦楚长城，现代与古代相隔不远！我们在七里横牌的某一个岔路上山，经过手脚并用、披荆斩棘，攀爬到了古时秦、楚疆界的分水岭。向导告诉我们，这就是界岭！东西走向，游走于白河县与竹山县、竹溪县交界。古时候，白河县既是秦之东又是楚之西，故有“秦头楚尾”之说。我们矗立于界岭上，南眺，是湖北省竹山县大庙乡铁炉沟村；北望，是陕西省白河县双丰镇双安村。
岭上有城墙，它在经历了历史的风霜雨雪和电闪雷鸣之后，遍体鳞伤、疲倦不堪地在我们的脚下各奔东西。残存的城墙在岭上踉踉跄跄，高高低低，断断续续，起伏绵延。登城远眺，思绪不由穿越时空，遥想春秋五霸，秦穆公与楚庄王棋逢对手，各怀企图，在此长城之上，兵戎相见，你争我夺，关卡“朝秦暮楚”，险隘反复易手……
这时，向导催促我们快些走，去看看秦楚古城的城门！向导的呼叫，把我们的思绪从远古拉回到现实。
向导说，这就是“秦楚古城门遗址”。
这个城门已破败得只剩下用麻石雕琢而成的门槛、门轴窝和铺在门槛下的千脚石，若不是门两端石砌城墙的“提示”，很难让人想到这是城门！
这的确曾经是一座城门！从门轴窝上看，出门为楚；进门为秦，门闩由秦方控制。我心里暗想，如果此门真是秦楚长城的城门，那么，此门就是秦国为防御楚国而设，此城门和城门两端的城墙应为秦国所建？
我心里又想，不管怎么推测，都是历史的原因，让崛起的秦国与强大的楚国在此为邻，相邻的山峰被约定俗成为分水岭。双方互相戒备，各怀觊觎之心。于是，一个能让双方都放心的做法就诞生了，那就是在边境线上修筑起军事设施“长城”，不惜耗费人力物力，采山石，夯土墙，人为制造起一个又一个雄关险隘，各自的戍卒把守其上，未雨绸缪，厉兵秣马，虎视眈眈。
如今的双安村至铁炉沟村的双车道公路已硬化投入运行，“走这条路到双丰上高速，太方便了！”大庙乡的一位游客说道。这里原生态景观众多，森林植被丰厚，野生动物出没，空气清新，是鄂陕人民假日里自驾游的理想胜地。
篇3：漫步雪野散文
漫步雪野散文
我站在白雪皑皑的荒野，周围没有一丁点绿色。零星的几颗灌木，赤膊着身子在寒风中瑟瑟抖动。几只麻雀叽叽喳喳在光秃秃的枝丫上飞来飞去，严寒并没有影响它们的欢愉，啾啾着噗愣愣从一棵树飞到另一颗树上，此时的树上应该没有可以食用的东西。我不明白它们如此飞来飞去如此的叽叽喳喳是为了什么？或许它们什么也不为，只想证明自己的存在。
远处，十几个孩童利用地势的坡度坐在滑雪板上，飞驰而下，叫喊声随着刺啦啦摩擦积雪的声音在阴郁的空中回旋。滑溜到坡底，站起来拉着滑板踩着积雪一步步艰难跋涉着向高处走去，这样循环往复乐此不疲。
一对年轻人在不远处相互依偎着，在茫茫雪原漫步，女子穿着黑白相间的面包服，红色帽子、黑色墨镜、绣着卡通图案的口罩，把原本应该娇艳的容颜深深遮掩着，水红色的棉裤格外抢眼。男子穿着一身黑：黑的大衣黑的裤子，光着头，长发经寒风一吹，凌乱不堪。他一只手搭在女子肩膀上，女子一忽儿双手抱紧男子的腰际，一忽儿脱开男子的臂膀，快跑几步，弯下腰，用戴着碎花手套的双手掬起一把雪，用力抛向天空，高喊一声：嗷———嚎——嚎——，我——来——了——。男子追上来，站在女子面前停下脚步张开双臂，女子很温顺地将头靠在男子胸前依偎着，半天不分开。激情处两人会情不自禁地隔着口罩蜓蜓点水般互吻对方。那般恩爱令人羡慕，那份缠绵让人耳热，那种热情能融化千年积雪万年冰层。
两位老年夫妇手牵手迈着细碎的步伐小跑着渐渐走近我，这样的小跑速度还没有我走的快。两人都穿着厚厚的棉衣棉裤，整个身躯显得臃肿不堪。老大爷头戴棕色瓜皮毛帽，帽子边缘露出斑斑白发，唇上毛茸茸的胡须挂满白霜。老太太戴着天蓝色毛线帽，一只大大的白色口罩把整个脸部遮掩得只剩下两只眼睛。枣红色的围巾在脖子上缠了一圈又一圈。我微笑着点头向老人致意，老爷爷停下脚步对我说了句你好！你们好！慢点小心路滑。我善意提醒。没事的，我家就住在附近村子，老婆子有糖尿病，我每天陪老婆子跑一个多小时，跑步效果很好，老婆子病好多了。老爷子很健谈也很乐观。说他年轻时南疆北疆到处跑，老婆子一个人拉扯着四个孩子，受了不少罪。和我说话时一直牵着老太太的手没放。老太太默默地挨着老爷子站着，始终没说一句话，但从她那有些浑浊的眼睛里，流露出的幸福感是怎么也掩饰不住的'。
凝望着两位老人渐行渐远的背影，我默默地在心里祝福他们！这个年纪的老人，一定经历过比我多得多的风风雨雨坎坎坷坷。他们走过来了，并且继续手牵手向前走，一直走到地老天荒，走到人生终点。
倏忽间一种莫名的羞愧感在心里萌生，比起他们，我那点烦恼算什么呀？这对可敬的老人，那对恩爱的年轻人，还有那群活泼可爱的孩子。此时此刻，他们成了我的老师。在他们身上我懂得了如何去爱，学会如何找寻快乐。
“心里充满阳光，到处都是美景”不知道这句话是那篇文章看到的。当时怎么就没有领悟到这句话的真谛？！
其实，因为身体原因我是很怕冷的。可我又喜欢这天地笼统的白茫茫的感觉。这时候的天是洁净的，地是洁净的，空气也是洁净的。我的心境此时此刻也是洁净如水澄澈如境的。一切的烦恼不幸，所有的鸡零狗碎一边去吧。我要张开嘴巴尽情呼吸这有些寒冷却清洁的空气，尽情享受这千里冰封银装素裹的美景！
这样想着，我的心一下子豁然开朗，脚步也轻快起来，沿着两位老人的足印，向着白茫茫的雪野走去……
篇4：雪野情思散文
雪野情思散文
今年的冬天比以往来得要早，还没到冬月，几场纷纷扬扬、厚厚实实的雪便在辽东大地落稳了脚，留住了她的美姿，留住了她的情调。
我是个登山爱好者。但由于这段时间较忙，好久没有去野外赏景了。望着远方扑朔迷离的残雪，我那颗稚气也虎气的心又复活了，恰好周末群里有登山活动就欣喜地报上了名。
一大早，雪下起来了，漫天风舞，飘飘洒洒。浩浩荡荡的登山大军就这样冒着雪沿着山路前行。雨中行走，雪中慢行是我的喜好。望着远方漫无涯际的旷野山峦，我暗幸有这么多伙伴陪伴我。对于这些“强驴”们来说游山一是为了寻真锻炼，二是为了征服挑战。对于我来说只是践行寻真，欣赏体验为目的。
雪越下越大，覆平了山上原有的路。山体显得更加巍峨壮观，寂静得很，只能听见脚底下嘎吱嘎吱富有节奏的踩雪声。路旁的树枝披上了银装，暮秋残留在树上的红叶斗艳争芳。可谓：银装素裹，分外妖娆。我们就这样踏着雪缓步攀登。这气魄宏大的漫天飞雪，让我沉醉在琼花玉屑中。仰望茫茫太空，感恩老天赐于我们如此壮观的景致。这博施于旷野、慨惠于山林，铺赠于心净的漫宇琼瑶，令我轰然的狂喜，给我带到了童话世界，带到了无限遐思里。
星转斗移，岁月淘尽，童年的记忆是珍珠般晶莹剔透，永远挥之不去的。小的时候，我家住在一个小山沟里。因为我是家里的长女，弟弟都小；父亲是个木工，每到冬季都要给别人做些箱子、柜子什么的，赚点钱作为一大家子的日常开销。没时间准备更多的柴火过冬，我与堂姐们像男孩子一样经常捞着爬犁，带着刀锯到山上拾树头儿，也叫木疙瘩。大概有十三四岁吧，我就开始上山拾柴了。头上围着方格围巾，手上带着外婆给做的棉手套，也叫棉手闷子。脚上穿着棉兀辘鞋，鞋里的垫子是玉米叶子用梳子梳成绒绒的，腿上有时还缠着绑腿预防灌雪。脚里穿着自己编织的羊毛袜子。羊毛是外婆在生产队里整的，这样武装起来也很保暖。那时的我在父母面前就是个特懂事的孩子，一些农活根本不用父母支配，都是主动去做，劳动成了乐趣。一起生活的外婆外公看在眼里，疼在心里。我在雪白的世界里劳动着、快乐着。山上的积雪晶莹而洁白的，沿着山路行走，偶尔会看到鸟兽的足迹。什么花鼠呀、野鸡呀、黄鼠狼等足迹都能辨得清。踏着厚厚的积雪，寻找到树头后要跪在雪里锯伐的.，嘴里哈着白气不停地锯着。大概积攒到十多块时就可以把它们装到爬犁上，用绳子绑紧开始返家。下山的路途是最开心的了，有时遇见陡坡我会趴在爬犁上面放下去。现在想起来很后怕。还是上天照顾我，一次都没有撞树翻倒，如果遇到不妙时，我会立即滚落下来，重来没有吃亏过。唱着歌，踏着雪，两手握着爬犁沿，欢快地在雪里行驶着。到了家，父亲会出门卸车。早年的父亲面孔总是严厉的，只是看到那些柴火会微笑，那样的微笑就是对我的鼓励与爱抚，那种微笑在我的记忆中是暖暖的……
“王老师，回头来拍照！”走在后面的摄影师打断了我的思路。我定了定神忙转过身来一看，不知不觉要到山顶了。此时驻足环顾，远方灰蒙蒙的一片，越发感觉周围是静谧而凝重，透明而空灵的毫无纤尘的世界。摄影师们开始拍照了，有的站在树上，有的卧在雪里欢天喜地摆出了许多ps，显出一股童稚的生气。飘落的雪花，欢笑的人群，清空的山谷，多姿的银树……这秀美的组合构成一幅极具神采的国画，是那么意境唯美，庄严雄伟。这幅画卷能与故宫收藏的《（宋）燕肃的寒岩积雪图》媲美。
回家的路上雪还在下着，望着窗外雪野茫茫，有种“万千思量不绝休”的感觉。这种美丽的风景是一种精神的感悟，更是一种气度，一种人生。在这俗心炽烈的尘世中难得的一片空白，难得的一片宁静。看雪，听雪，踏雪，到雪野中去，你就会用清净平和的心去聆听心灵深处的梵音。你就会有一份宁静高洁的心境，感觉一切都是美好乐观的，一切都是那么难得可贵的。不信，你去雪野中体验吧！
篇5：走进雪野散文
走进雪野散文
久居繁华、身处喧嚣的人，一定渴望片刻的宁静；宦海红尘、仕旅心竭的人，必然想到远离烦恼。每当人们工作繁忙紧张之余，都会被案牍郁结，琐事扰心，积劳成疾，生命透支，这时，你会想：如果有一片静谧的旷野，吸吸新鲜空气，放松放松心境，哪怕是片刻的休闲，调整调整自己的心律，该有多好；你再进一步联想：如果有块绿色草地，躺在草地上打几个滚，把那些糟心棘手的难事统统抛到九霄云外，该有多好；甚至，心有千千结，放不开，剪不断，理还乱，你一定会更加希望寻觅更为广袤空旷的雪野，大喊三声：还我一片安静。等你心境平和，消除了烦恼，化解了晦气，然后再重整旗鼓，提着银枪，跨上铁马，重新杀向人生的战场。
啊！劳累一天的人们，请你走进雪野！
这时，当你看到茫茫雪海，极目放眼，你一定会脱口而出：“哦，大自然，天造地设，鬼斧神工，简直太美太神奇了！”
美丽的村庄，都被洁白的'大雪覆盖：房屋上被厚雪覆盖，只露一个烟囱，炊烟袅袅；柳树垂髫，雪压褐枝，头上像盖个白色的棉被，忽悠忽悠的颤动；小径上留下一窜窜脚印，有深有浅。深的自然是大人留下的倩影；浅的那是孩子的波光。河流已经停止了欢笑，静静的躺在河床里休憩。偶尔有几只鸟儿飞来飞去，或者是觅食，或者是清歌，或者是嬉戏。总之，山不在巍峨，树不在挺拔，火车似乎也沉默。只有旭日红霞，百鸽升天。剩下都在漫天飞雪，银装素裹的世界。啊!好美呀，这才是极乐的世界！
如果你长期生活在烟山会海，夜晚又在灯红酒绿、笙箫慢舞中，搞得你相当疲乏，感到相当厌倦，就在极度绝望之时，你不如来到雪野。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”打你的眼，静静地，悄悄地，雪花飘舞，寒风瑟瑟，忽然好像一切都已静止，一切不再流动。你融化在雪野里，与大地拥抱，与雪花接吻，你还想什么，你一定会说，再也没有烦恼，再也不见喧嚣，这才是我，这才是人生，这才是幸福，这才是生活！
高山似乎不再长高，变个耄耋老人，静静的瞩望着你，早安——我的孩子。劳累一生的你，奋斗一辈子的你，疲惫的人生，苦难的人生，请你寻找一块属于你自己的天地吧！松柏在白雪覆压之下隐藏着苍青，嵌满冰消，绽满雪花，树下泉水叮咚，与俊鸟和鸣，都在静候，都在安歇，都在休闲。黑熊躺在树洞里，卧睡长眠。蟒蛇也钻到山洞，闭目养神，等待春天。一切的一切，都在休养生息。过着和谐的生活，都在做着未来的梦。
火车还在蠕动，偶尔鸣一两声汽笛，打破原野，过后还是静悄悄，世界更显得空旷，更显得甜蜜，更觉得广袤。雪野——原来是这么的美!
雪还在下着，漫天飘舞。当你走到田野，雪淹没你的脚，超过你的膝盖，你好像在艰难跋涉。这时，你走得气喘吁吁，呼吸着冷气，放出白雾，看到野狼，窜过灰兔，听一声麻雀的高歌，偶尔有一只火红的狐狸长途羁旅，在雪地上像跳跃的火焰，你的心一定会产生怜悯，其实不必的，各种动物都有生活，都有渴望，都有追求。你大可不必担心，凡是存在的都是合理的，都有他生命的价值和意义。你只有欣赏，不必动容伤心流泪。大自然造化万物，就有他的生存的空间，就有他的合理性。不要杞人忧天，不要怜悯动情。你只管欣赏，你只管注目。上帝、女娲、宙斯，神和人类都在同时主宰世界，你担心什么？！
啊！走进雪野，还你一片净朗的天空，还你一个洁白的世界，细菌死亡了，流感解除了，一个朗朗的乾坤，一个干净的世界，你不需要么？
晚霞余辉，远处炊烟又以升起，袅袅飘逸，散延远方，晚安——回家的人们！
牧童吹响了回家的竹笛。牛甩着尾巴，哞——吃饱了，饮水听歌，漫步归途；孩子堆砌雪人，扬着雪花，翻几个滚，踢几脚雪球，玩昏了头。这时你内心充满生机，畅想未来，多么惬意！老爸老妈站在村头，瞭望着你的归来。你伴着风，托着雪花。“鸢飞戾天者，望峰息心。经纶世务者，窥谷忘反。”你还有什么苦恼？净化一次心灵，洗刷一次烦恼，重塑一个自我，有什么不好？看破红尘吧，什么名利，金钱，权利，都不过都是过眼的烟云，人生的长河，你的生命只不过像流星一样暂短一瞬，还争什么，还有什么想不开、放不下？
这时我回首翘望：雪野里留下我深深的足迹------
篇6：雪野狂欢散文
雪野狂欢散文
冬至节，一场瑞雪如期降临，兴奋了大人娃娃的心情。
上午十点许，彤云密布的天空开始有雪花乱舞，时有时无，飘飘荡荡，欲落未落，有点害羞的样子。随着全球气候变暖，今日的冬天已经不是二三十年前的冬天了，想亲历一场大雪，都是一种奢求。大雪封门，千山鸟飞绝，万径人踪灭的景象更是童年的记忆了。近十年的冬天，往往只是一两场薄薄的雪，地里的土疙瘩都隐藏不住，只能让小猫小狗印上几行淡淡的爪痕，娃娃们眼巴巴地盼望着一场大雪，可就是不能如愿。
庆幸的是，在快十二点的时候，天幕低垂，大片大片的雪花从天而降，天地一片苍茫、混沌。先是大片的雪花，后来又变成密集的雪沫，村子里人叫“箩面雪”的那种，那样的情形，必定是会降落一场厚雪的。不到一个小时，光秃秃的树枝突然间就臃肿了起来，黑狗身上白，白狗身上肿了。天黑也违了常规，比往日早一个多小时黑了下来，次第亮起的电灯，好像惺忪的睡眼，在漫天雪帘中萎靡不振。
我儿时的冬天，那才是真正的冬天啊，不仅有没过膝盖的大雪，还有垂在屋檐下一尺来长，晶莹剔透的冰吊，河面上自然形成的天然冰场……冬天，虽然每个人都冻得脸蛋红彤彤的，嘴唇上耷拉着两柱冰吊，但是在雪地里那种尽情地恣肆，谁不羡慕呢！年龄不同，玩雪的内容也各不相同。十岁以下的小不点主要就是溜滑了，他们通常会选择一处略陡的地形，先是用脚反复踩踏，把雪地变成坚硬的冰溜地之后，就会寻找一块木板或者烂铁锹头，两人一组，配合默契，你坐他推，他坐你推，乐此不疲。在那越溜越滑的地段，免不了翻跟头或者摔个仰面朝天，这都没有什么要紧，娃娃家身轻，又皮实，摔几跤根本不在乎，爬起来又继续了。如果那是一条村人的必经路段，路过的大人们虽然小心翼翼，如履薄冰，仍然有运气不好的人被滑倒，甚至有担水的被摔飞了水桶，恼羞成怒的大人不禁暴跳如雷，一边诅咒一边追撵溜滑的娃娃们，可是人家哄笑着四散逃走了，哪一个都追不上，只好气咻咻地捡回水桶，诅咒着顽皮的娃娃再去挑水，只是诅咒声很快就被娃娃们的欢笑声淹没了。
略大一点的娃娃对溜滑兴趣不大，参与一阵之后就三五成群地忙他们的玩耍去了。娃娃头经过简短的明确的分工，堆雪的堆雪，造型的造型，打扮的打扮，用不了多少时间，一个憨态可掬的雪人就堆成了，木炭核是眼睛，嘴巴用去年写对联剩下的红纸涂抹得红红的，脸蛋也是红的红的，乱麻自然做了胡须，头上再戴一顶破草帽，嘴里还叼着一个旱烟锅，烟锅嘴子还是玛瑙的呢！正在他们为自己的创意兴高采烈、欢呼雀跃的时候，狗蛋的爷爷靸拉着两只棉窝窝，骂骂咧咧地找寻着来了，原来是狗蛋把爷爷的旱烟锅偷来做了雪人的道具。有时候几个童心未灭的大人也会参与到堆雪人的活动中，他们堆得雪人要高大威武的多，比真人还要高许多，会吸引不少的观众呢。也有人把雪堆成老虎或者狗的造型的，那肯定是村子里巧手王二哥的杰作。
罩麻雀是大雪之后最令大娃娃伙们热衷的活动了。在大雪欲停未停之际，十三四岁的娃娃伙就开始忙活了。清扫出筛子大的一块空地，撒上一些秕麦子或者燕麦，一根尺把长的木棍拴上绳子支起筛子，筛子上面压一块分量适中的石头，绳子的一端被牵进屋里，门留一道缝，背后是五六颗窥视的脑袋，眼巴巴地瞅着筛子下面。饥饿的麻雀经过三番五次地侦查，试探之后，终于抵不住筛子下面粮食的诱惑，飞快地落下，啄食几口之后，又倏然飞去，如此反复好多次，有经验的娃娃头就是不拽绳子，直到麻雀们放松了警惕，忘乎所以地吃起来，那绳子才突然被拉动，筛子随即落下，几只贪吃的麻雀就被罩在下面了。一群娃娃簇拥在筛子周围，有经验的娃娃头则用一条烂口袋围住筛子周围，或者用雪围住，慢慢地抬起筛子的一端，伸进去一只手，将罩住的麻雀一个一个捉将出来，递给几个要好的伙伴，有个娃娃的手冻僵了，麻雀在手里扑腾了几下，心里一紧张，手一松，厄运临头的麻雀扑棱棱飞走了，娃娃招来了一连串的呵斥，那孩子就看着落在树枝上的麻雀暗暗垂泪。有时候也能罩住比麻雀大得多的“老拐拐鸟”，只是那家伙力气大，多时候就顶开筛子逃走了，让娃娃们空欢喜一场，叹息几声。
那时候的冬天是多么美好啊，种种美好的情景深深根植在记忆深处，每每回想起来，心里都是满满的温馨。
第二天起床开门，雪早已经停了，地上铺了大约三寸多厚的雪，这是近几年落得最厚的一场雪了。大地静谧，空气清冽，不由人突然间接连打了几个响亮的喷嚏。
随着“咯吱咯吱”的脆响，学生陆续到校了，人人脸上写满了欢喜。校园里的积雪是要清除掉的，用了一节课的时间，校园主要通道和活动区域的积雪很快被清除掉了，依然是水泥枯燥的灰色。
上午十点多钟，太阳出来了，阳光下的雪地，千万颗金星在跳跃，美丽异常。刚好我有一节活动课，按照以往的惯例，学校为了安全起见，下雪之后的活动课会改上语文或者数学课的。在以校园安全为先的前提下，学校里瞻前顾后，学生的不少正常活动都被取消了，现在的孩子消薄得很，稍有碰撞就会惹来麻烦，谁愿意惹火烧身呢，明明知道有些做法过了头，可是安全的责任谁也不愿意承担，宁肯过就过了吧。大多的家长也是如此，下雪天禁止孩子出去玩雪，怕冻着、怕摔着……那些渴盼玩雪的小脸只能贴在玻璃后面，羡慕着银色的世界。当我走进教室，准备宣布取消活动课时，发现学生们都眼巴巴地瞅着窗外，眼睛里是满满的渴盼，这时候我突然间又想起了我童年的冬天。我稍稍犹豫了片刻，最终宣布活动课照常进行，我要带孩子们到雪地里放纵一下。
操场的东面是一块荒地，原本就有一层厚厚的绵绵草，现在又落了雪，踏上去更加蓬松，有了弹性，在这样的雪野就是摔倒也无妨的。我把学生带到操场东面的`那块荒地，做了一番强调之后，分成两组开始打雪仗。许是长时间的约束限制，孩子们刚到雪地里虽然兴致很高，但是打雪仗却迟迟不开始。短暂的冷场之后，几个顽皮的男生打破了僵局，率先发动了进攻，霎时间，雪球纷飞，男生女生的身上落满了雪，黄色的、红色的、蓝色的羽绒服上沾上雪竟然更加鲜艳，几个女生的头上也落了不少的雪。就在我专注他们嬉闹的的时候，不晓得是哪个调皮鬼，一个雪球竟然不偏不斜正中我的脸面，刹那间一阵冰凉爽身，视线模糊。几个孩子怔怔地看着我，我抹了一把脸，笑着抓起一把雪向他们投掷过去，雪野里的欢笑声更加响亮了。不知什么时候，男生和女生分成了两个阵营，顽皮爱闹的男生却不是女生的对手，很快就节节败退，纷纷躲在我的身后，女生却不依不挠，围住两个男生一阵猛攻，直到把他们弄成了“白头翁”才罢手。
雪仗打累了，我们就开始堆雪人。女生设计，男生施工，经过多次的堆砌，修改，完善，最终制造出了一个现代版的白雪公主：窈窕的身材，用棕色吹塑纸剪出的秀发，椭圆形脸蛋上镶嵌着两颗炭核做眼睛，黑色的记号笔画出两道柳叶弯眉，红色记号笔涂抹出猩红的嘴唇，不晓得哪个女生还把自己的红围巾给围上了，美丽极了！不知道什么时候，其他的老师和同学们都被吸引过来了，原来一节课在不知不觉间已经结束了，大家在白雪公主前面纷纷拍照留影，掀起了又一个高潮。孩子们的脸红彤彤的可爱，我知道这不仅仅是因为寒冷，更多的是缘于兴奋，他们的压抑得到了释放，他们的本真得到表现。
人与自然本来是密不可分，感受四季不同的特点、美丽更是一种美的享受，只是现在的孩子们距离自然越来越远，本该熟悉的都已经逐渐陌生。三十多年后的一次雪野狂欢，虽然短促，却美好难忘。我相信，在以后的岁月里，无论我的学生从事了什么职业，今天的雪野狂欢，必将给他们留下一个不会淡忘的印象，在他们日后的记忆里，肯定有一个温馨的冬日！
篇7：雪野撵兔散文
雪野撵兔散文
我们盼望着故乡下一场铺天盖地的大雪，待到天气放晴，我们一群风花少年，就会拿着棍棒、带上家犬，在故乡的雪野、在一道道沟壑、一座座山岭去撵兔子。
如果能连续下三天的雪，第四天在雪野里撵兔子，有九成收获的把握，因为下雪的时候，兔子们大多都躲进洞穴里不出来，饿了三天的兔子，一等天晴，它们出来寻找食物，这就是撵兔的最好的时机。
雪，终于下开了。故乡的雪是温柔的雪，大朵、大朵的雪花，轻飘飘的.落下来，宛如一个个洁白的嘴唇，吻遍故乡的山岭、沟壑，一切都洁白了，散落在雪野里的故乡，是那样的安详、静谧、美丽。
天刚刚放晴，急不可待的铖爹、万爹，带上他们的一伙“跟屁虫”，邀我一起去故乡的雪野撵兔。七八个人、四五支棍棒、三条家犬，一支浩浩荡荡的队伍，向故乡的“尖尖岭”进发。
站在“尖尖岭”，朝东鸟瞰，那是故乡的村庄和良田，鳞次栉比的小屋，错落有致的散落在坡谷底部，在朝前看，就是故乡南北走向长长、宽宽的小盆地，盆地的中央有一条弯弯曲曲的小河，从故乡的门前绕过。此刻，故乡的一切都被厚厚的白雪覆盖，只有那条蓝盈盈的小河，分外惹眼。远远地仿佛是雪野里正在爬行的一条绿色巨蟒。朝西瞭望，那是故乡的丘坡和谷地，拥有五座丘峦和四个沟壑，五座丘峦，此时就是横卧在故乡西面的五个白馒头，谁也啃不了它。四条沟壑中的雪，似乎更厚，起伏的雪野，好像是母亲晾晒在草地里的白被子，真想在上面打几个滚。
有一个丘峦，名叫“长梁”，高而陡，南北两面是三十度倾角的陡坡，坡下就是沟壑。“长梁”的顶峰宽阔、平坦，上面种着油菜，兔子们就会偷偷地出来，用小爪子拨开厚雪，寻找油菜叶子吃，我们不声不响的朝“长梁”摸去，希望在那里找到兔子。
最先发现兔子的是狗，只见我家的大黄狗，狂叫几声，就朝着“长梁”中央奔去，另外两只狗，也箭一般相继跟上。我们拿着棍棒，跟在狗的后面，只见一只肥乎乎的麻兔子，拼命的往前逃窜，可是，厚厚的雪，阻碍了它逃跑的速度，它每每往前跳一步，四只爪子就深深的陷进雪里，狗在追、在叫；我们在吼、在跑、在乐；身材高大的大力士铖爹，急速追赶，抢在了狗的前面，他挥舞着棍棒，撵着兔子朝南边跑。南边就是笔陡的坡，兔子跳一步，就会一个倒栽跟头，半截头都埋在雪里，挣扎半天才能爬起来，再跳一步。我们激动地叫着、笑着、跑着，那几个“跟屁虫”，在雪地里连滚带爬，滑下坡谷，沾满雪花。我家的大黄狗，一头扑过去，咬住了兔子的大耳朵，铖爹趁机一棒，只听到“叽”的一声，肥兔子瘫倒在雪地里。
雪野撵兔，我们“撵的”是乐趣、是智慧。当然，有时候我们翻越五座山岭，穿越四道幽谷，也不见一只兔子的踪影，我们并不后悔，在茫茫的雪野里，我们“撵的”是浓浓故乡情。
篇8：夜访古藤山房散文
夜访古藤山房散文
近日心情很是郁闷，好像什么都不顺，也提不起兴趣，却似乎又找不到理由.
正是夏天黄昏，我无目的地漫游着；看落日余晖，莫名地生出一种迟暮的伤感来；街上的行人还很多，赶路的，挑担做买卖的，遮阳伞下卖西瓜的人，都在淌着汗，脸上泛着耀眼的油光。天气这般的热，他们的精神劲头，却好像都很足，我从他们招呼顾客的微笑和眼神里，能读到坚韧、豁达和乐观，却读不懂他们对于生活的那种欢喜心情。
就这样走着，也不知道过了多久时间，发觉已到了长庆区，忽然想起大师来，与他相识年余了，想去拜访他的心情已是很久了。
依着大师说的住址，很快便到了长庆区钟鼓村，竟一时迷失了方向，看那东面高楼，西面高楼，除了我走进来的一条大马路，北面还是高楼，各楼都有铺面，铺面各有各的卖点，这儿的繁华，一点也不亚于市中心。这好像世外的古藤山房，会在这种地方吗？
指路的婆婆，笑着说：找的是钟丕瑜大师吧，喏，下了斜坡的尽头就是了，他住在这儿，来看的人可多了，瞧着他乐哉，来人也跟着乐哉，每天身穿粗布衣衫，手摇折叠扇，时不时地还吟诗一首，不管不顾的，我们都觉得他怪，但怪得有趣呢；婆婆的话，有些味儿。
想大师潜心禅瓷文化多年，又亲近佛经法宝，不仅有化腐朽为神奇之巧功，更是我国内画禅瓷第一人，应是仙风道骨，不同凡俗；
果然，我见着了一座土墙房，房子看上去并不高，典型的醴陵五六十年代的老屋式样，外墙没贴瓷砖，泥却刷得洁白，光滑。门前围着一道篱笆，上面正开满了各色野花，爬满了青绿的藤蔓。篱笆周边，或一片花开得正艳的美人蕉，或干脆就是一块夹杂着小花的野草丛。两边窗下，一丛两丛竹子，清雅得动人。这样的景，是多么熟悉，又是多么陌生，仿佛就在昨天，又似乎阔别了很多年。
我踩在铺满碎石子的前坪，听着石子的摩擦声音，心情居然就好了很多。大门敞开着，有一道漆黑的木条腰门隔着，窄而短，如今看来，全是别致可爱的模样，就是那古黑的颜色，也是那么亲切。里边是两扇桐木板大门，门环小，碗口般大。进门左边的靠墙一株枯藤，从花钵伸到楼板，连着古灯，灯影照着古藤山房的牌匾，熠熠生辉，显现出主人别样的心思来。
我朝屋里呼唤一声，大师先是诧异，后又惊喜，招呼着我入画室喝茶去。可我被厅里爬着、卧着、立着的众多飞禽走兽，吓得连连后退，大师顺手打开了灯；却见那些动物并未走散，动也没动。定睛一看，不禁哑然失笑，原来竟是些树根雕琢的动物：有的如栖枝的鸟儿，有的似咆哮的老虎，有的像酣睡的牛，更多的是望月的飞禽。
大师说，这都是他在偏远的山村深处挖掘而来的树根，有的长在杂草丛生的野荆里，被火烧过，有的隐藏在浅水阴沟里，被水浸泡了近千年；如今你看，谁还能说它们是遗弃山野的.无用枯枝？在这里，它们分明都成了凝固的生命，静止的音符，天然的艺术品。
瓷品上绘画的山水、树木、仕女、高僧、稚童，无一不是形神维妙、姿态儒雅、自然潇洒。既得高贵清气，又富原始纯真，还兼坦荡情怀。
天色已完全暗下来，屋里亮起了佛灯，梵音袅袅，直润尘心。大师打开窗子，月色将窗外的青竹摇得琐碎，摇得清凉，投射在室内的屏风上，俨然一副天然月竹图画。
“来来来，吃茶，这茶是后山的清泉井水，叶是龙井茶叶，需得慢慢地喝，细细品地哟。”
入得画室，我在一张长条形状的桌子前坐下来，桌子是一块树的囫囵横截板，原木本色，什么也没有染，只刷了一层亮亮的清漆。茶却吃得讲究，全不用玻璃杯子，一律细瓷小碗，碗底印有古藤山房的字样。大师今天依然是山野式的粗布褂子，自制布鞋，长的头发自然地卷着波浪儿。只他那平和的微笑眼神，与他极健的谈锋似乎不太融合，不像隐士那般的清高寡语，乐于独处。
打开碗盖，便见水面浮一层白气，白气散开，是一道道水痕纹，好久才平复了。这么喝着，聊着，不知不觉，话题聊了房子上来，大师站起身来问，那你觉得就这房子如何？
我说，独门独院，很好，白日里不多与人打交道，夜里关起门来，外面再吵再闹，也可彻夜不醒。
大师听罢，哈哈大笑：你今夜这番来此，就是在寻找什么，或要摆脱什么吧？可知，人生在世上，是要与共很多东西的，是要合群的，是要往热闹里钻的，去瞧瞧那后山的水，水往低处流，还不是恋着山下的人家或田土，你每走一步，脚下不都还带着自己的影子。
大师看了我一眼，接着说了下去：茶字分开来，便是人在红尘草木间，人在红尘，心系草木，哪能处处是净土，华屋也好，陋室也罢，能鼾声入睡就行。人心再杂，恪守简单，便无忧，心从容。其实，这就是禅的意义所在；禅不是高深，禅只是生活。
大师的话，如朗月悬空。
与他告别，往返回家的路，耳畔清风吹拂，鸣奏着万物不息的旋律，大地充盈了生的力量和欢悦。
篇9：散文：慢步在雪野中
散文：慢步在雪野中
星期日的上午，我做完寒假作业，眺望窗外，只见朵朵洁白的小雪花茫茫的天空中无声无息地飘落，星星点点地掉在地上。
过会儿，雪就大了，雪花密集起来，像柳絮；一团团，一簇簇，铺天盖地，顷刻间，天地相衔，连为一体。这茫茫雪景磁石一般，深深的吸引着我，把我带到了野外，下着雪多美丽的野外。来到野外，雪在风的鼓励下，像淘气的小姑娘，一会儿空中飞舞，一会儿跳到树上，一会儿又偷偷地追赶着我，钻到我的
脖子里，冰凉凉的。我突然想要摘一朵雪花拿回给奶奶看。于是我从羽绒服中伸出小手，轻轻地接住那晶莹如玉的雪花，可是雪花在我的手中不见了，只剩一颗清澈透明的`小水珠。凉意顿时传遍全身，灵魂也仿佛在这洁白的雪中得到洗涤与升华。我抬起头，扫视着那皑皑雪野，只见那杨树；银装素裹，隐隐条条，似洁白的纱帷所罩一般；那远处的群山，连续起伏，
犹如一堆甜蜜的白糖。看着这优美的雪景。我暗想自己是一位画家该多好啊，把这迷人的雪景画入画本中，画出色深深记忆。
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