“安定老年科主任”通过精心收集，向本站投稿了19篇读三本书读后感，以下是小编为大家整理后的读三本书读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
- 目录
篇1：读三本书读后感
我认真阅读了题为：《人生要读好三本大书》，深有感触。
一、人生要读好的第一本大书是无字之书
二、人生要读好的第二本大书是有字之书。
三、人生要读好的第三本大书就是心灵之书。
无字之书，就是生活本身这本大书。谁读好生活这本大书，谁就会变得日益聪明智慧起来。这句话说得多好呀，生活是一本大书，你打开扉页它就像一缕鲜花的芬芳迎面而来，它和太阳一样，能够给人带来光明和温暖，是我们生活中不可缺少的精神食粮。塞缪尔说：“好书可以引为诤友，一如既往永不改变，耐心相伴，陶陶其乐。”是的，好书与我们亲善相处，年轻时从中汲取乐趣与教诲，到鬓发染霜，则带给我们以亲抚和安慰。生活是一本大书，生存是一种哲学，行万里路读万卷书是一种智慧。
我们的工作不是全部，工作是生活的一部分，学习如何更好的生活，要明白好好工作是为了更好的生活，不要让物质世界占据了你对生活的所有追求，感受精神世界里那份和爱人之间的爱意，和亲人之间的亲情，你的幸福感会得到升华，你的工作也会更加有动力，你的生活就会越来越美好！
生活是一本打开的书，每本书都是一个世界，翻开一本书，日是她的标点月是她的句子，年是她的段落。在每一个岁月的篇章里，有喜，有忧，有乐，有哀。
生活是一本打开的书。在这本书中有人把自己比作生活的主角，有人把自己比作生活的配角：有人把自己比作为生活的编导，有人把自己比作为生活中的观众。角色也好，导演也罢，都只是为了生活这本书更丰富多采，让生活这本大书更好看。我们都是生活书中的一员。
在芸芸众生中，我不一定就是要最出色，但我需要努力，只要我努力过，不管结果如何我都可以无怨无悔。
你我都是书中的一分子。闲暇时不妨泡一壶香茗，静坐灯下，轻捻生活书的一角，轻轻地翻过一页在淡淡的茶香中志之交流，也许你会发现这个世界其实真的好美。
“读好无字之书，让人生更加聪明智慧；读好有字之书，让人生更加丰满充盈；读好心灵之书，让人生更加从容淡定！”
不管是无字之书、有字之书，还是心灵之书，我都希望让它们都占据我的心灵，做一个爱读书的人，让我的精神世界更加丰富，我要活到老，学到老，让书伴我一生！
我们也要教会学生去读懂这三本书，让他们健康地成长，做一个幸福的读书人！
篇2：读三本书读后感
这段时间看了三本书，一本是《培养高情商的孩子》，其他两本都是蒋佩蓉老师的，《丰盈心态养孩子》和《佩蓉教孩子学礼仪》 。
对于《培养高情商的孩子》，其实大部分内容我是不陌生的，他把家长分为四种类型，分别是忽视型、否定型、放任型和理智型四种。当然要学习第四种了。同一件事情，四种父母的做法有鲜明的区别。这样很有利于你明白作者的意思。紧接着是理智型父母处理情绪的几个步骤。我印象比较深刻的是共情和引导。因为放任型父母和理智型父母都会和孩子共情，但是他们的区别是引导，是沉浸在孩子的情绪中还是帮助孩子找到合适的出口。还有一个原则也是很实用的，就是所以的情绪都是可以接受的，但是行为不是，孩子要改正的是行为而不是情绪。这本书也不薄，我却不记得什么了，以后还得翻一翻吧。
蒋佩蓉老师的书，我觉得理论不是很强，()但是他强调孩子的全面发展，智商、情商、品商和逆商。所以很多事情都是有两面性的，要辩证的看待困难，这样父母就不容易焦虑。
最让我受益的是她对礼仪的强调，尤其是他对礼仪的理解。是为别人着想。虽然一些具体的做法我记得不清楚，但是这个理解很关键，不是为了显示自己多有教养。一些细节也值得学习，比如邀请别人做客。所以《佩蓉教孩子学礼仪》以后还会再看。然后是他的 《丰盈心态养孩子》，第一张给大家讲了一些中西教育的差别，让我更清楚、更客观的认识西方教育，不会盲目崇拜。一些国外名牌大学对学生的要求，也可以看出，成绩不是唯一的尺度。国内的现状不能决定父母对孩子的要求。而且对一些打算移民的家庭的忠告也非常中肯，虽然不打算移民，但是了解一些别人的处境，总是好事。
他的一些理论知识用自己和自己三个孩子的切身切力来说明，更有信服力。以后也会再翻开一些。
总而言之，这三本书看的似乎不是很用心，能记得的似乎很少，以后看书要更用心一点。
篇3： 三本书
三本书
几乎是一口气读完了韩寒的《通稿二零零三》和《我所理解的生活》，一本写于十年前，一本是刚出来的新书。
十年过去，韩寒的变化还是比较大的。十年前，他还是个愤青，无论看什么都不顺眼，而且满嘴直接出来的脏话。怪的是这些脏话似乎看着还蛮过瘾。虽然《通稿二零零三》是抨击教育的书，但作为教师，我并没有感觉丝毫的不快，只是深有同感，甚至大有启发。用老刘的话说，很多我们此刻才想到的事，韩寒早在十年前就已经想到了。
十年后的韩寒，骂人似乎更有技巧了，好多地方连个脏字儿都不带。看热闹的人看得兴致勃勃，但被骂的估计没那么舒服。评论的对象更广了，范围更大了，而且已经从愤青长成了一个理性的思考着。这是一个十分可喜的.变化。如果一向停留在十年前的阶段，喜欢他的人肯定没有那么多。至少当他骂完了这个又去骂那个时，我是并不喜欢他的。
个人认为，韩文之所以吸引人，或许有以下几个原因：
1。超多谐音的运用，增强了文章的趣味性。如“什邡的释放”，由“反智的先锋”到“繁殖的先锋”，这类例子比比皆是。
2。一些固定语句的修改与新用，使人新奇，在意外之余会心一笑。如，“你若喜欢，便是晴天；你若厌恶，也是晴天”。“得之我幸，不得也没什么不幸。”再如“已来的主人翁”，“命里无时须强求”，光看题目就能够吸引眼球。
3。韩寒的率性而为和他爆的粗口，往往让人看了颇为过瘾，确实就像他自我说的，如同上厕所一般能够一泄心中淤愤。
4。短句带来的快节奏，感觉文章更有力度。
5。近年来对时事的点评开始变得理性而客观，增加了文章的可读性。
然后看李承鹏的《全世界人民都明白》。这是我第一次看大眼的书，以前也偶尔上过他的博客。两人都是所谓“公知”，“意见领袖”，文风有必须相似之处，写作的对象也大多是关于现实问题。
然而这本书已经看了多天，到此刻还没有看完。比起韩寒，感觉大眼略微欠缺一些条理性，所说的资料往往有些颠来倒去，让人摸不着头绪。看来，逻辑潜力真的与数学没有很大关系。而且几乎每个事件，最后都会被归结到“体制”上。刚开始看了还新鲜，说得多了，咱也看疲劳了吧。
更糟糕的是，这个出版社，这个职责修改，也太不负职责了吧，怎样老看到有错别字，或者添字漏字呢。莫非也想向盗版书靠拢？
篇4：三本书的读后感
2011年2月7日 冷 三本书的读后感 最近，我读了三本书，这三本书有个共同点，主角都是小女孩。 第一本书叫《一百条裙子》，主角是旺达。旺达是个很朴素的女孩，同学们用各种方式捉弄着她，她都能够默默地忍受着。 第二本书叫《小公主》，主角是萨拉。小女孩萨拉并不是公主，但是在困境中，她象公主一样一样保持着自尊，象公主一样爱人并且自爱。外在的东西并不重要，重要的是自己是不是有一颗美好的心灵。 第三本书叫《绿野仙踪》，主角是多梦茜。小女孩多梦茜被一阵大风带到了一个陌生的地方，在女巫的帮助下，多梦茜和朋友一起战胜困难回到了家。 三个女孩的故事都那么吸引着我，从她们身上我也看到了各自的闪光点。我想起妈妈说过的话，学习他人的长处，我们就会更上一层楼！
篇5：这三本书的读后感
这三本书的读后感
大概是在深秋，央视播了一期尹建莉的访谈节目，当时感觉其所提出的观点特别有冲击力。开始读《好妈妈胜过好老师》是在去年12月中旬，背景有很多，当时的动机，一是弥补自己所受家庭教育的不足，从早期的家庭教育方面查找自己身上弱点与缺陷产生的根源，并克服纠正之，二是从作者以妈妈的身份处理与孩子的关系这个角度，分析、探索并学习人与人之间交流、沟通的好的方法。至于作为这本书主要内容的，具体环节的教育孩子的实用性方法，反倒成了赠品。这本书中理论要多一些，故事性稍显不足，因此我这么一个边缘受众的阅读的连贯性与感受到的吸引力都不是超强，因此读得很拖拉，12月中旬一直拖拉到2月初，三天打鱼两天晒网。
但是，这本书却教我懂得了一些让我受益终生的好的方法，即与孩子接触时必须要遵守的一点基本原则，即使什么知识也教不给他，也要让他在整个过程中始终感觉到轻松愉快。我懂得了在与任丰琪眼神接触时一定要眼含笑意，在与任丰琪聊天时一定要语气欢快，在任丰琪提出任何问题时一定要站在她的角度以一个六七岁小女孩的眼光和心地设身处地地考虑利弊得失，我也因此重新拥有了一颗童心。我们一起“开小卖部”，商品是家里的几乎所有的小东西，玩具、文具、零食、小工具，货币是我库存的准备用来乘公交的六十多张一元纸币和若干张其他颜色的钱，当因各种不可抗时间挤压而开小卖部的时间与智慧树冲突时候任老板毅然决然地PASS掉了智慧树专心开小卖部，一直开一直开一直开得我有种朝九晚五上班的感觉，但是这位小朋友在欢欢喜喜的十多天的小卖部老板实践中将讨厌的10以内的减法彻底消化了，还懂得了促销与谢绝砍价。
只有懂孩子，才能很好地处理与孩子的关系，才能有质量地爱孩子。
读书之初的第二个动机，即探索人际交往的好的方法，我想我已经找到了，热情而欢快（有亲和力而使人愿意接近）、友善而坦诚（使人感觉轻松舒心而增进关系）、尊重（就是尊重，尊重对方而对方会尊重我，对方会更积极专心地接纳甚至认可我输出的信息）。
当我积极主动地比较好地处理好与他人的关系的'时候，我会感到非常充实、非常满足、非常有成就感，因为这原本是我的一个弱项，现在，我可以体会到“克服自己弱点的满足”，由此，我可以获得空前的自信，和激情，我会更加积极主动更加投入地去做我想做和该做的事情，继而，我的生活更加丰富多彩。这也正在一定程度上实现了第一动机。
更有爱心。更有爱。
《窗边的小豆豆》是作者自身的回忆性作品，几乎所有篇幅都是真切的人物对话和对事件的细心记叙，完完全全以孩子的口吻讲述所有所有的小事情，大量运用语气词，语言亲切浅显而欢快活泼，从头至尾没有涉及任何人性阴暗面、没有任何过激词句、甚至从头至尾不会有丝毫的不适感，童话，但是真真切切，满满的欢笑和感动，每每的是，读到一处，情不自禁地发自内心地惊喜着笑，只那一瞬间，身体呆住、绷紧，血液上涌，眼眶里泛起浅浅泪花。
正是受传统文学甚至传统文化的影响，我欣赏小说、电影等故事性文艺作品时候总会持悲观情绪，尽可能地将情节往坏处想，“不沉重的不深刻”。而读这本书时，每每我感觉，哎呀，怕是要出什么乱子了，作者却总能以充满爱意的生动活泼的语言化险为夷，不仅是化险为夷，还总能创造出不一般的惊喜、欢笑和感动。
这点对我的影响就是，在与包括任丰琪小朋友在内的某几位同学和朋友聊天时，我会有意识地避免负面的、消极的、沉重的话题，只留给对方最纯净无瑕、最轻松愉悦、最无忧无虑的美。特别是，当有必要提及一些不欢快的话题时，我会更好地调整语气与神情，及谈话的方式和切入点，及选取更合适的事例与词句，或蜻蜓点水一笔带过，以求维护气氛的轻轻松松和简简单单。这是一种人格魅力，可以给自己和身边的人制造更多的温馨和美好、避免更多的忧愁和伤痛，我已经在身边的某几位朋友身上感受到这种魅力了，很荣幸。
想到了两部中篇小说，一部是汪曾祺的《受戒》。读《受戒》是在高一下学期，当时我四大名著都丝毫没有接触，可以说没有阅读习惯，但是被这部小说吸引，一口气读了下来。今天重读，感觉极好！另外一部是沈从文的《边城》，不太想重读。
《让孩子慢慢来》，作者从妈妈的角度感受孩子成长过程中，有神奇思想的小生命创造的种种令人惊喜又感动的奇观。作者龙应台的视野极为宽广，思想高度和深度令人叹服，无论其以一个母亲的身份展现出来的母爱，还是以一个有思想有见地的审视人类文明的个人的身份所展现出来的个人情愫，都极显深厚与静谧。记录生活时却又极显细腻，叙述人事的字句掌握得恰到好处，而描绘出的人物无比生动形象，让人愿意亲近，令人神往。
这是一位非常有理想有抱负有独立而坚定价值观的母亲，在教育孩子过程中，她也把这种种的优秀品格传递给了孩子，白纸一样的孩子，逐渐地在母亲的引导下有了自己的鲜明色彩与棱角。特别能打动我的是，有些时候母子之间更像是朋友，互相吐露内心的想法，一个三岁半的孩子像一个知心知性的朋友一样跟母亲聊天，诉说自己的想法、询问母亲的欢乐忧愁，非常平等，面对面，肩并肩，没有附庸、依赖。而又有些时候，母亲和孩子，两种独立的思想出现摩擦，呵呵，想到一句话，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
读前两本书，我能抓起来，读这本却不能，应该尚未读透吧。
应该是初三时候，读了一个片段，汪曾祺的《多年父子成兄弟》，呵呵，那个时期之前我连双脚甚至都没跨出过四周离家五千米之外，读到这个片段感觉特别新奇。
情人节那天，我带孩子去近处的超市买东西，恰好遇见北邻的跟孩子一般大的肖凡超和他妈，姐们一照面就喊：“哎你没出去过情人节呀？哎任丰琪你舅舅这么好的青年真没对象哇！任丰琪你舅舅这几天有没有买过玫瑰花？？”“。。。我不知道，我这几天一直上学了。。。”回头孩子问我，“情人节是啥节日？”
“那个，搞对象的节日。”
“搞对象的节日？”
“你有没有注意到，你看今天晚上XXXXXX他们都出去吃饭是不是，你知道的他们都有对象是不是，他们今天晚上就是跟对象一起吃饭去了。”
“噢！”然后咯咯笑着说：“舅舅，你没有对象！”
我哈哈笑着说“是啊，我特别可怜是不是？”
“嗯，有点儿！”
“咱俩是不是好朋友？”
“是！”
“那你可要帮我呀！”
“我能帮你啥，我是个小孩。”
“比如，那天，有个同学来找我玩你还记不记得？。。。你跑过来跟我们打招呼、坐在我们边上听我们说话，都挺好的，但是因为我得跟人家聊天，所以就没有时间跟你做游戏了，好不好？”
“好吧！”
篇6：人生要读好三本书心得
古人云：读万卷书，行万里路。人生漫漫，书海茫茫，在人的一生中只要读懂三本大书即可，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，还有一本是“心灵之书”。
第一本有字之书，读有字之书，让我们的人生更有意义。有字之书，就是人类用文字记载下来的人类社会古今中外的经典之作。读有字之书，还要读比自己的理解力稍微难一点的书，只要集中精力攻克几本难点书，理解能力就会不断地提高。反之，如果一味地读轻松、浅显的有字之书，理解能力提高较慢，且浅显的书往往不能把您引向深度阅读。“书读百遍，其义自见”读好“有字之书”是我们在社会上安身立命的跟本，也是我们发展的前题。
第二本无字之书，读无字之书让我们更智慧。无字之书，就是生活本身这本大书。生活中，有的人善读“无字之书”，有的人却读不懂，其分水岭在于是否用心。用心者事竟成。有人忽视“无字之书”，只重视书本知识，把学知识与实践锻炼割裂开来，学了知识往往沦为纸上谈兵不得受用。正确的做法，应该将读“有字之书”和读“无字之书”有机结合起来。“读万卷书，行万里路”生活是一本“无字之书”没有事非，没有对错，只有勇于实践，陆游说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我们要在实践和时间中检验真理，觅得真知。
第三本是心灵之书，读好心灵之书，让人生更加从容淡定。读好心灵之书，就是每个人要读懂自己，读好自己，做最好的自己。读好自己的心灵之书，它会让我们学会加强自身修养。我们常说：看人要看形，读人要读心。为人处世，交友要慎重，读懂他人的心可以让我们在社会上立于不败之地，懂得舍得和放下才是人生的大智慧。然而，人心是最深奥的，比最深的海还要深，不要试图分享别人的心灵因为你读不懂他们的心，只有用自己的心去感受才能发现人心的美好，才能体会到生活的真谛。
书，是谜;书，是奇，书是喜;书，是我们永远的生命!谁不说现在的美好生活是由书堆积起来的?三本大书分别为对知识的汲取，对生活、社会、自然的认知与感悟和对个人的认识。读懂这三本大书便可走向人生的巅峰。现在的你这三本书你读懂了多少。
篇7：人生要读好三本书心得
张朝的《幽梦影》一书中这样一段话:“前面读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”不管我们处于哪个人生阶段，都会有读书的苦恼，究其原因，就是“有字之书”、“无字之书”之外，还有“心灵之书”，它讲究的是心灵的感悟。能读懂心灵之书的人，往往参破了人情世故，淡泊了俗世名利，不受外界功名利禄的干扰，懂得了舍得、放下、放下，过得了人生的大智慧。可偏偏有些人却一生都无法读懂这本书，最终忘记初心，追名逐利，行贿受贿，锒铛入狱，真是哀其不幸，怒其不争。
人生一定与书交朋友，尤其是这三本书，你的人生才可以趣味横生。
篇8：人生要读好三本书心得
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣!”但是书海浩渺，我们可以读的书是无穷无尽的，但是我们却不能因为所读有限而放弃读书，相反，我们要做一个明白的读书人。有位作家说过，人生要读三本书。一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。
苏轼说过：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”读“有字之书”是我们思想发展的前提，古贤圣哲的思想精粹都蕴含在一篇篇、一页页的文字当中，我们要学会读熟、读通、读透这些经典，在与经典的对话中去认识不完美的自己，传承那熠熠闪光的思想，这是我们当代人的荣幸，也是当代人的使命，让源远流长的中华文明在一代一代的中国人手中接力下去，并且发扬广大。
读好“有字之书”是我们的安身立命之本:读好“有字之书”可以让我们的内心更充盈;读好“有字之书”可以让我们拥有幸福的生活。
陆游说过:“纸上得来终觉浅，，绝知此事要躬行。”我们不仅要读“有字之书”更要将书中所学付诸实践，使之可以更好地为人类服务。从神话传说中“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”中就可以看到人类实践的光辉篇章。再从天梯石栈到万里长城、赵州桥、京杭大运河、都江堰、圆明园，中国天眼、北斗卫星、港珠澳大桥、载人航天，每一次智慧的呈现都离不开实践，并且在不断地实践中总结出宝贵的经验，为下一次飞跃奠定良好的基础。
然而，读书不仅是为了让我们获得知识，更是可以让我们在瞬息万变的社会里活得游刃有余，让我们在纷纷扰扰的世界里始终能感受到自己的存在，并且能坚守住自己的内心，活得踏实、自在、满足。
篇9：人生三本书高考作文
作家卢新华说过：“人要读三本大书：一本是‘有字之书’，一本是‘无字之书’，一本是‘心灵之书’”，在很多人看来，读书与过好一生是两回事，但在经历过很多事后，才发现，人生和读书不过是同一个过程。翻开书的扉页，我们不知道结尾；开启人生的篇章，我们看不到结局。
探索“有字之书”的魅力，这无疑是给眼睛的一场视觉盛宴。懵懂的我们最初只愿相信眼睛所看到的事物，是它启迪了我们的心智，赋予我们最柔软的情感，最明确的初心。
寻觅“无字之书”的状态，是对生活的升华，肯定了人不断磨练的价值。在复杂的世界里，初心是极具浪漫主义色彩的，而生活却是写实主义。初心需要被保护，但却不是我们的终点。我们要有回望过去的勇气，但生活永远向前行，读懂“无字之书”的人是懂生活的人，在生活中磨练，在磨练中生活，这不是简单的循环，而是与“无字之书”的无隙契合。
追寻“心灵之书”的姿态，在人心浮躁，物欲横流的社会，似乎成为一种奢侈品，给人可望而不可即的感觉。更有甚者认为“心灵之书”虚无，这是对心灵的否定，亦是信仰坍塌时代的悲哀。
不由得想起罗曼·罗兰的一句话：“要散布阳光到别人心里，先得自己心灵有阳光”。于今看来，不无道理，一个读透“心灵之书”的人势必能将心中的真善美推己及人，无论身处何方，拥有何物，幸福也会如影随形。
回望历史，邓世昌于黄海海战中壮烈地死，以死明志，是他不屈的心灵；司马迁在受宫刑后勇敢地生，以文践志，是他坚韧的心灵；阮籍看破尘世超然地活，以隐守志，是他自由的心灵。
他们似乎选择不同，但较于读透“心灵之书”来说，又怎分伯仲呢？痴醉于华美的外表，注定如流星跌落，那么重，那么痛；珍惜美好的心灵，哪怕是梅花碾作尘土，依旧香如故。
“读书何所求？将以通事理”，张维屏如是说。何谓“通事理”？或许是能将“有字之书”、“无字之书”、“心灵之书”有机结合，从而使自己摆脱书页中微薄空间的禁锢，等下一个春花秋落，再尝尽人生百态吧。
人生之路，倒有一件快事，便是始于“有字之书”，陷于“无字之书”，忠于“心灵之书”。
篇10：人生三本书作文
人生有三本书，一本有字之书，一本无字之书，一本心灵之书！
有字之书，很好理解。就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧；无字之书，也比较好理解，一般来说它指的是我们所面对的'纷繁复杂的当下社会。心灵之书呢，也好理解，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”——自我的道德诉求。
把握好题旨，写起来就不太会跑题。
其次，这个题目比较有思辩性。它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是有字之书，还是无字之书，最终都是要完成“心灵之书”，也就是“自我成长”。
再则，阅读广泛、思维活跃的学生，还可以联系到《西游记》中师徒四人最后在灵山取“有字真经”和“无字真经”的故事，来展示自己的阅读和思考的才华。
篇11：人生三本书作文
有字之书，很好理解。就是我们日常所见的各类书籍。它是人类过去的精神生活的留存——含括智慧和愚昧；无字之书，也比较好理解，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会。心灵之书呢，也好理解，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”——自我的道德诉求。
把握好题旨，写起来就不太会跑题。
其次，这个题目比较有思辩性。它暗含着要对这“三本书”之间的关联进行分析。最终要落实在“心灵之书”上来。因为无论是有字之书，还是无字之书，最终都是要完成“心灵之书”，也就是“自我成长”。
再则，阅读广泛、思维活跃的学生，还可以联系到《西游记》中师徒四人最后在灵山取“有字真经”和“无字真经”的故事，来展示自己的阅读和思考的才华。
篇12：读担当这本书的读后感
我用业余时间把《担当》这本书读完了，很受启发，受益颇深。在此，我想把我的读后感与大家分享一下，期望我们能够互勉，共同进步。勇于担当是一种精神。桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当。担当的越多，价值越大，担当价值千金，担当任重千钧。人生在担当中成长，在担当中前行。
甘于担当是一种情操。大事难事看担当，勇挑重担不为难。勇于担当者，从来都敢于承担起最重大、最艰巨的任务。这是优秀者和坚强者的品质。善于担当是一种潜力。没有金刚钻，不揽瓷器活;没有三板斧，不进瓦岗寨。担当不仅仅要靠勇气，更要靠智慧和潜力。
做敢于担当的部门一员，就是要在困难面前，敢闯敢试;在矛盾面前，敢说敢管;在风险面前，敢作敢为;在关键时刻，挺身而出;而在名利面前，则淡然处之。作为部门的一员，这样才能有所作为，勇于担当是对所在部门工作的基本要求，也是合格工作人员的职责所在。
首先，要有勇于担当的意识和职责。合同审查，就是要确保条款准确、权责清晰，没有做到这一点，就要反复核对、用心讨论、细心修改。关于审计，就是要敢于指出违法违规的问题，如果无法承担起这份职责，就会畏首畏尾，遇到困难想到退缩，看到问题避而远之，这不仅仅与审计人应有的工作态度相背而驰，更辜负了公司对审计部门的期望和寄托。有问题，就要敢于提出问题，直逼问题本质。
其次，要有勇于担当的精神。作为部门的一员，要敢于担当，务必在应对困境和挑战时有一种奋发有为的精神状态。要学会在实践中积累经验、迎难而上，不断提高自身潜力水平。只有对事业充满激情豪情的人，才能持续奋发向上、奋力拼搏的精神状态，才能在工作上超越自我。只有具备勇于担当的精神，才能在困难面前敢闯敢试，在矛盾面前敢说敢管，才能准确把握公司旨意，发挥部门的优势，提升部门工作发展大局的层次。
篇13：读担当这本书的读后感
近来工作之余，我反复阅读了《担当》这部书，透过深入的学习，本人对担当有了更进一步的理解，正像书中所说，正是当下社会最缺乏却最宝贵的品质，那么什么是担当?简单地说，就是一事当前，勇挑重担，敢于负责。具体来讲，担当是一种精神，一种情操，一种态度，一种习惯，一种要求，一种潜力，一种素质。担当精神，就是想干事的进取精神能干事的务实精神，干不成事不罢休的负责精神，担当是一种高尚的品质，一种崇高的精神境界，一种催人奋进的力量，一种不辱使命的气概。一个民族的复兴，需要担当;一个企业的振兴，需要担当;一个组织的稳定，需要担当;一个人的成长，需要担当;一个人越感担当大任，他就会越意气风发。敢担当是一种魄力，更是一种智慧。温总理有言：“事不避难，勇于担当。”有无担当精神，是衡量一个人素质的重要标尺。作为一个领导者，最根本的是把工作做好，为组织承担自己的职责。那么如何才能做到担当呢?一是勇于担当。
勇于担当是一种精神。桥的价值在于能承载，人的价值在于担当。担当的越多，价值越大。担当价值千金，担当任重千钧。人生在担当中成长，在担当中前行，在担当中辉煌。无论在任何事情面前，勇于担当是很重要的，企业勇于担当，要有社会职责感;政府勇于担当，要有为民服务意识，个人勇于担当，要有敬业精神，每个人都要勇于担当。勇气是成就大事的前提条件，要想干的出色。光有勇气是不够的，还务必有底气，有实力。硬道理，铁保证、真功夫，只有三者结合起来，才能打胜仗，带着勇气前行，以底气作为保证，才能真正担当，抓住机遇，采取相应对策，克难攻坚。由于各种原因，我们的决策和工作有时不可避免地出现失误，这时，不能把职责推向别人的身上，而是要有勇于进行批评与自我批评，担当职责，承认错误;取得成绩不要，不要贪功自居，而是把成绩和功劳推给别人，这才是负职责的担当，也是高尚人格的表现。二是甘于担当。
担当读后感
篇14：读担当这本书的读后感
这篇文章把担当的勇气和对民族、人民和党的职责完美的结合在一齐，系统、全面地阐发了新形势下“担当精神”的本质要求，从敢于担当精神的现实好处和如何构成敢于担当的良好社会风气等几个层面，进行了思想深刻、理论严谨、便于实践的论述，是一篇高水平的理论文章。
敢于担当已成为各级领导大力倡导，也是检验领导干部是否合格的一个基本要求。“担当精神”虽常见诸于中央领导的讲话摘要，也散落于部分期刊杂志，但多或缺乏理论深度、或不能系统论述、或文风因循守旧，和当下“一万年太久，只争朝夕”的改革紧迫感，在契合度上相差甚远。
弘扬敢于担当的精神。这是一篇有时代生命力的作品，文章从五个方面详细论述了新形势下树立敢于担当这一高贵品质的时代内涵，讲的不仅仅很清楚、也很详实。十八届三中全会以来，改革已经构成锐不可当的历史洪流。在这样的历史背景下，勇于担当恰恰体现着共产党人在深化改革时呈现的蓬勃朝气、浩然正气、昂扬锐气，反映着领导干部强烈的事业心、职责心、进取心。
当前我国正处于全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，党员领导干部要牢固树立职责重于泰山的意识，直面难题、敢抓善管、敢担职责，在改革开放的大潮中一往无前，坚决不辜负党和人民的重托。
构成敢于担当的氛围。“为官避事平生耻”，身负担当的大小，体现着干部的胸怀、勇气和格调。当前，在许多领域，之所以老好人吃香、好人主义盛行;不敢负责、不愿负责现象频出;在其位不谋其政、遇到矛盾绕道走成风;遇到群众推诿扯皮、敷衍塞责屡发，就在于缺乏“敢于探脚试水”、“敢于第一个吃螃蟹”的担当精神。
篇15：读好三本书,人生臻佳境作文
读好三本书,人生臻佳境作文
作家说，人生须读三本书，有字之书，无字之书，心灵之书。诚哉斯言，读有字之书，能识字断文，学习人类文明进步和发展成果，让蒙昩无知学童掌握现代科学技术；读无字之书，即是学习书本上没有的知识，包括为人处世原则，如古语所云“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这些知识书本上不一定有，需要实践出真知，“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行”；读心灵之书，即是心理的自我成熟，自我调适，并具有健全的精神，现代人的健康除健康的体魄之外还须有健全的心理素质，积极向上乐观的精神特质。
读好有字之书。现在家长都很重视孩子的.学习，甚至于很夸张地从胎教开始，听音乐教识字，“不让孩子输在起跑线上”，孩子们也从进幼儿园起，明确目标，识文断字，上各种兴趣班，学习各种文化知识，中外文化经典，自然人文齐头并进，幼儿英语口语培训等等，培养出满腹经纶安邦定国之才，事实证明，学习文化知识是人类文明进步的捷径。不重视读书，文盲半文盲多的社会发展必定缓慢。
然而，人类的文明进步人生的完善，还要读无字之书，即多实践，实践出真知。君不见许多名牌大学的高材生，被文盲骗财骗色，甚至被拐卖，是他(她)识字不够吗，学习不好吗？非也！是高分低能也，没有社会实践经验，不懂为人处事方式，一心只读圣贤书，生活常识几乎为零。生活中要追求真善美，辨别是非假恶丑，因此爱国不只是周一升国旗行举目礼，爱集体不只是做好教室值日，拍好毕业照，而是能够在生活中时刻保持清醒，做有心人，如吾虽布衣，心忧天下，如在家孝敬父母，出门懂得文明礼貌，遵守社会公德，遵守口耳相传的各类“规矩”，做人道理，优秀传统，这些不一定印在书上，但能帮助锻炼提高能力，可以说“无字之书”助人增长才干，立足社会。
再读心灵之书，则人生更加完美。人生大部分时间其实只是人的自我对话，人与人、自然、社会相处，都立足于人个体，百姓百心，也说明了“人性”“人心”各异，就个体而言，心灵之书之宏大之深奥，现代人的研究并不深刻，“人啊，认识你自己”，古希腊哲人发出的概叹提出了发人深醒的命题。现在对健康的认识已经理解要身心健康。学历高而心智幼稚者大有人在，人性之复杂兼杂着良善与丑陋，清华学生硫酸泼熊，云南马家爵硾杀同寝学友个案，凡此种种，真不是说明心智成熟、心理健康比识字重要百倍么！
滚滚红尘，天下利来利往，现代社会人浮躁不安，安居世外桃源，追求心灵宁静成为一种幸福向往，宁静以致远，在日常生活、工作中保持乐观积极向上的精神状态，胜不骄败不馁，能让人生事业更上层楼。
要之，读好三本书，有字之书让人站，无字之书让人走，心灵之书让人飞，由此，人生才能更加完美！
篇16：读《三体》读后感精选
这次读的科幻小说是刘慈欣著作的《三体》系列的第二部：《三体Ⅱ：黑暗森林》，另外两部是《三体：“地球往事”三部曲之一》和《三体Ⅲ：死神永生》。网上评论说《三体》系列是中国最值得阅读的科幻小说，对此说法我保留意见，因为这是我第一次阅读科幻小说，并不能妄下定论称之为“最”，不过《三体》确实是值得一读的科幻小说，这也是我写心得的原因。
《三体》系列前两部小说里，大致内容是人类在探索外太空，并与外星文明---三体文明接触后，所产生了一系列矛盾与冲突。这些矛盾和冲突是来自三体文明在知晓地球文明的存在后，率领三体舰队向人类发起毁灭性的计划，即“世界末日”，而人类为了抵抗外来文明的侵略，发展各种科技和谋划各种策略，故事则是围绕人类的活动展开。
在《三体II》中，叙述的是这样一个故事：三体人在利用先进科技，锁死了地球人的科学之后，庞大三体的宇宙舰队杀气腾腾地直扑太阳系，意欲清除地球文明。在这样的危局下，地球人开始组建起同样庞大的太空舰队，同时，利用三体人思维透明的致命缺陷，制订了神秘莫测的“面壁计划”，精选出四位“面壁者”，秘密展开对三体人的反击。三体人自身虽然无法识破人类的诡谲计谋，却依靠由地球人中的背叛者挑选出的“破壁人”，与“面壁者”展开智慧博弈。但随着一个个”破壁人”不断识破“面壁者”的计划，地球开始陷入危机时，人类的科技得到了飞速发展，在一百多年的发展中建立了一个庞大的，能与三体舰队抗衡的宇宙舰队，但不幸的是最后还是被三体的先进技术所摧毁，地球和人类开始陷入毁灭前的恐惧和世界末日的绝望当中，到底最后结果如何，我还是不剧透了，有兴趣的朋友可以去看看这部科幻小说吧。
读完《三体》系列的前二部小说，给我的印象是：这是一部难懂但不无聊的科幻小说。科幻小说在内容侧重点上可以分为两类：一类是“软科幻”，情节和题材集中于哲学、心理学、政治学或社会学等倾向的科幻小说分支;另一类是“硬科幻”，以追求科学(可能的)的细节或准确为特性，着眼于自然科学和技术的发展。《三体》则属于后者。相对于理科生来说，理解起来可能更明白些，毕竟里面涉及大量的太空学、天体学、天文学、量子力学、基础物理学等科学的知识，没有一点物理和数学底子外加些许想象力的朋友读起来相对费劲一点。虽然三叶也是理科出身，但是物理始终是我的软肋，所以有些地方我怎么也弄不明白，读着读着就打瞌睡了，呵呵。虽然《三体》在内容上偏专业性描述，但是在故事情节上却很吸引人，尤其是作者宽广雄阔的想象力。不足的是，刘慈欣制造了一个巨大的故事体系，但是各环节的文字描述却无法支持整个体系，具体表现在：
1)人物缺乏鲜活力，难以给人留下深刻印象。这或许是作者刻意为之，将描述重点放在技术说明和情节发展上，在人物外貌神态刻画、心理描写的文笔明显缺少，这使得小说显得略微苍白、缺乏活力，毕竟人物是小说的核心，故事情节是小说的重点，没有深刻的人物形象，可能难以被人们记住和赞颂，不过《三体》却做到了。
2)想说的东西很多，但重点不突出。《三体》里描述介绍了许多概念和观点---像失败主义、逃亡主义、宇宙社会学、“黑暗森林”理论等，虽然作者用相当多的篇幅去说明这些，而且也解释得比较清晰，但是重点偏向不明显，特别是在结尾提到永恒主题”爱“时，描写篇幅很少，几句话带过，给人一种突兀的感觉，让我觉得是不是结尾有点草率了。或许作者在第三部会对第二部的某些情节进行延伸解谜，到时候重点自然就明晰清楚了。
3)镜框式的切换让人混乱。在《三体》里，作者是通过不同的人物视角和不同故事情节分支同时展开的，这在写作手法上叫”镜框式叙事结构”，有点像美国电影《云图》的叙事方法。虽然这种写作方法让人感觉想看在看电影的感觉，而且将信息和线索分布在不同的场景和人物身上，可以增加小说的悬疑性，但是由于故事结构过于庞大，过度的场景切换让人有种混乱感，而且场景间切换过度略微有点不自然。
读科幻小说，让我有种感想：不论科幻小说怎么描绘未来的情景和生活，最终都会回到人类的现实发展问题上，而这些问题有时还会牵扯到“人性”和“心理”上(“软科幻”的题材)。而这些问题是当下人类不得不去思考的问题，比如：
1)如果新能源和新资源未能及时开发，同时不可再生资源又濒临耗尽时，这是地球上的资源该如何分配才能避免资源争夺战的爆发，同时又能满足人类的需求?
2)如果因为某种原因，如资源不足、人口过度膨胀等，而必须削减人口时，除了要抑制出生人口外，还需要减少现有人口，那么人类要做出怎样选择呢?如果通过迁徙外太空来缓解人口压力和资源压力，那么决定要哪些人作为第一批“外太空新人类”呢?
3)如果因外星人入侵或地球毁灭等类似像《世界末日》的不可抗逆因素，导致人类必须选择少部分人作为延续人类文明和后代，那么在人群中做出选择才比较合理呢?既然要牺牲某一部分的利益甚至是生命，如何要这部分人心甘情愿，才不至于煽动他们的反抗情绪呢?
4)如果宇宙的资源是有限的，同时存在许多类似人类文明的外星文明，那么在未确定对方是善意还是恶意的前提下，我们是否要与其交流接触，表达善意，共同发展宇宙文明呢?还是直接侵入对方文明，征服之后再做谈判呢?(”黑暗森林“理论)
这是我第一次看科幻小说，有点让我压抑，尤其是碰到这些“未来发展的问题”，虽然小说里描绘的人类文明还离现在的我很遥远，或许应该说，我是没有机会看到了，子孙们是很有机会碰到了，但是看到人类在未来的道路上蹒跚颠簸而行，不免让人有点担心，毕竟面对未来，没有一个人能有踏实的安全感，而且不管小说里面描绘的未来有多么的贴切、多么合理，那也是基于现实所构建出来了，无法代表未来，因此我只能希望人类的后代能在文明延续和发展的道路上一路平安了
篇17：读《三体》读后感精选
要说《三体》留给我最大的感受是什么?我觉得可以用两个字概括：渺小。
当无数科幻电影在极力描绘未来世界的美好图景时，《三体》则残忍地把幻想置入现实之中，用硬科幻的风格，描绘了宇宙的无情和黑暗。在宇宙的黑色大幕下，人类、文明甚至生命本身，都是渺小而微不足道的。
《三体》三部曲，人类是渺小的：
在著名科幻电影《太空漫游》中有这样的情节：外星人在远古的地球上树立了一块黑色方碑。随着文明的发展，人类无数次去测量这块方碑，但无论用多么“先进”的测量手段，这块方碑的三边比例，永远都是精确的9:4:1。外星文明用这样的方式，彰显自己的力量，同时嘲笑着人类智慧的微不足道。
《三体》完美致敬了这个“细思恐极”的桥段。在战争前夕，“三体”文明向地球送来一个探测器“水滴”。人类马上发现即使用人类最精密的显微镜观察，“水滴”的表面依然是完美的镜面，无法找到一丝瑕疵。“水滴”的存在，已经远远超出了人类科学所能理解的范畴。不久之后，这个探测器就只身进入战场，仅仅利用冲撞的方式，就将人类准备了数百年的舰队撕成了碎片。
黑色方碑也好，“水滴”也好，虽然都只存在于科幻小说中，但它们代表的巨大的未知却是实实在在的。纵观物理学的发展史，人类已经取得了许多成就，然而同时出现的还有更多超出我们理解的东西，比如黑洞，比如暗物质。在宇宙这个命题面前，人类知道的或许比蚂蚁知道的并没有多多少。
“水滴”与人类的机械臂，文明是渺小的：
小说中描述了这样的一个场景：当人类文明的存亡危在旦夕的时候，人类开始为自己的文明建立坟墓，试图在宇宙中留下我们曾经存在过的痕迹。极具讽刺意义的是，人们突然发现，为了能让信息保存一亿年，穷尽人类所有的知识、技术和创造，最终只有一个可行的办法——“把字刻在石头上!”。读后感·在漫长的时间面前，人类文明变得一无是处，我们即将消失时所能做的，和数万年前我们刚诞生时所能做的没有任何区别。
无独有偶，先进的“三体”文明从诞生开始就被所在的“三星”系统所困扰。三个恒星就像三个死神，它们无法预测的行为随时可能将三体星球化为灰烬。在恒星的力量面前，“三体”文明没有能力改变自己星球的宿命，只能选择逃亡。
无论文明多么发达，在时间和自然力量面前，都显得无力和微不足道。
《2001太空漫游》生命本身就是渺小的：
在谈及环境污染问题的时候，中国科学院副院长丁仲礼曾说过这样一句话：“地球不需要被拯救，需要被拯救的是人类自己”。说到底，生命不过是物质的依附，是宇宙中意外的产物。就像水和鱼，无论干净还是肮脏，水永远是水，死去的只是鱼而已。
在《三体》的幻想世界里，智慧生命就是水里的鱼，即使他们能宛若天神一般，将宇宙折叠、分裂、肆意改造，然而没有任何一个文明能离开宇宙本身而生存。当故事的最后，面对千疮百孔的宇宙，所有生命都面临同样的命运，就是走向灭亡。
作为一部硬科幻小说，《三体》给读者提供了一个完全不一样的角度去看待这个世界。让人去思考一些平时从来不会思考的问题。它虽然不是哲学巨作，却从宇宙的尺度，一次次冲击着读者对世界和人类本身的认知。
如果某一刻我们沉迷于“人定胜天”的幻想，那《三体》这样的小说，则让人重新想起对这个世界的敬畏
篇18：第二本书读后感
第二本书读后感
1月10日。 2011第二本，《格言》第18期（格言杂志社，32开小页面，96页）。 诵经心得1：中华民国首任教育总长蔡元培《给敌人送弹药》展示了一代大师斗胸怀的雅量；《一份拿错的智商测试》从山姆与卡尔的经历上，更是充分表征了努力的重要性。 诵经心得2：中国的教育，在对知识的认识的歧途上走得太久，亟须重回正轨，因为《别拿知识开玩笑》；“赠人玫瑰，手有余香”如此精炼的`《韩寒十年经典语录》闪现着更多的思想火花；柴静的《艺术没有归宿》告诉我代沟不是以时代划分的，而是以思想划分的。篇19：人生的三本书作文
在现代高速发展的时代，中国的学生一直在和人生的三本书息息相关，一本有字之书，一本无字之书和一本心灵之书。这三本书伴随着中国学生的一生的命运。
有字之书这本书读得好与坏关键的看个人，是否能够学的来对于现代大多数大学生以上的人才来说他们读得有字之书肯定是不少了，所以有字之书所带来的高考影响着千千万万学子的命运走向。但我们也必须承认这个有字之书也是贫寒学子摆脱命运的一种途径。
无字之书这本书是只有在社会上打滚多年以后才读得懂，因为无字之书只有自身去亲切的体会感悟得出结论，懂得运用的话无字之书也是一种无形的财富。对于父辈一代的人来说有很多成功人士正是靠着无字之书成就未来的，这本书是有一定的风险性的，对于不同的人来说，有的人能够读得懂，有的人一辈子也读不懂。所以这本书要读得好还得靠自己。
心灵之书有在于我们每个人心中的一本书，这本书将伴随着我们出生到死亡的那一天。当有一天你愧对于这本书的时候那你还不是完全读懂这本书，这本书的内容包涵前面两本书的内容，这本书如果你能够读懂那你就可以查真伪，明辨是非。每个人都想读懂它，但我们都在读懂它的过程中把自己未来要走的路迷失掉。所以这本心灵之书要想读得懂，首先要控制住自己的欲望，不要让她迷失自己。
有字之书从可以读，无字之书只有经历才可以读，心灵之书经过有字之书的熏陶再经过无字之书的感悟，从而造就心灵之书的美。
★ 这三本书的读后感
★ 读读后感
★ 三花读后感
★ 三体读后感
★ 读名著读后感
★ 读詹天佑读后感
读三本书读后感（精选19篇）
