“日叶不落”通过精心收集，向本站投稿了17篇《大师与玛格丽特》读后感，下面小编为大家整理后的《大师与玛格丽特》读后感，欢迎阅读与借鉴!
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篇1：《大师与玛格丽特》读后感
我是匆匆浏览了一遍这部小说，没有来得及细细品味其中的语言与情绪。对于小说我也不能有多大的见解，可对于小说的名字我却有很大的疑问。说到小说的名字，首先想到的主角就是大师和玛格丽特吧，但是大师在其中的戏份却少得可怜，而撒旦沃兰德完全占据了主导，是不是该改名就“撒旦与玛格丽特”呢？
想了很久，或许这也算是一个答案。在我看来正是大师创作的小说为这个魔幻故事打开了第一扇门。在小说开篇，撒旦沃兰德带着他的仆人对“莫斯科文学协会”主席柏辽兹讲述了本丢？彼拉多的故事，沃兰德不仅对基督的存在进行了证实，还栩栩如生地描述历史上几位主角的心理。遗憾的是，柏辽兹是唯物主义者，他和流浪汉诗人伊凡对此毫不信任。出于对这种渎神想法的报复，沃兰德便马上预言柏辽兹将会在有轨电车底下结束自己的生命，而原因在于安奴什卡打翻了葵花籽油。 这就是一个荒诞。可是有谁想过魔鬼的到来本就是一个更大的荒诞。而是谁使撒旦来到这个世界。当然，就是大师。因为关于撒旦的一切我们都是从大师的小说中得知的，其中所有的荒诞、恐怖与阴霾都是出自大师之手。同时彼拉多的思想就是在大师的写作中得到启示而展开新篇。我想大师就是小说的砥柱，那么小说名字就该是大师。
而说到名字，我们应该还注意到大师是没有名字的。有很多人认为大师就是作者布尔加科夫对自身的隐喻。那么大师是不是该叫布尔加科夫，或是别的什么。可别忘了大师说过：“别提我的名字，它不再存在。”他抛弃了生活中的一切，甚至连名字也抛弃了。是什么样的苦痛才会让人连名字都不要了呢？可是一个连名字都抛弃的人我们的猜想真的就是他的本意吗？
小说最后，大师与玛格丽特要离开莫斯科、离开这个尘世了，而大师低声私语：“永别了！该理解它的意义。”最后，他们来到了撒旦给他们安排的“永久的栖身之地”。在这个“永久的栖身之地”，他们能够享受永久的平静，不会再有人惊扰了。有这样的“永久的栖身之地”吗？有的，每个人都有资格也有机会拥有。但是不是谁都能找得到。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”我想这就是对大师的写实了。
篇2：《大师与玛格丽特》读后感
莫言获得诺贝尔文学奖的其中一条理由是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。我想把“民间故事”改换成“宗教传说”后，布尔加科夫的这本魔幻现实主义大作也能担得起这一评价了。
小说《大师和玛格丽特》中故事从两个叙事层面交替展开。一个是现实与幻想交融的层面，另一个是历史与传说交融的层面。小说通过巧妙的时空切换，将两个层面有机地结合在一起。透过这一幕幕亦真亦假、时真时假的'场景，我们可以看到布尔加科夫对于善恶美丑的褒贬抑扬态度。
对于《大师与玛格丽特》的评论中，很多人认为大师就是布尔加科夫对自身的隐喻，因此在故事的最终两节，他似乎借着大师说出了自己终生的情感：一是面对与原谅，而另一则是解脱与永安。在最后大师与玛格丽特要离开莫斯科前，大师要求能向这个城市告别，告别后，沃蓝德问大师：“所有的帐都清理完了吗？都告别过了吧？”“是的，都告别过了。”大师回答说。他镇静了一下，勇敢地正面看了看沃蓝德的脸；尔后，沃蓝德对大师说：“…现在你可以用一句话来结束你那部小说了！”他对着彼拉多说出了：“…你解脱了！解脱了！…”布尔加科夫弃医从文后的生命极为坎坷，其作品多对共产制度的批判，在代政治思想的斗争中，多遭查禁与没收，在如此有志难伸、郁郁寡欢下，他用尽生命最后十来年所完成的《大师与玛格丽特》，竟然不是带着深陈的哀痛或阴暗的仇恨，而是如此缤纷、活泼，他告别了过去，勇敢的面对了魔鬼的脸孔，也原谅了那无情凶暴的统治者，原谅了这生加诸于他身上的苦难，解脱了！
最终，他终于在那永恒的家园中得到安宁，他那焦虑不安的、被受针砭的记忆便开始模糊了。
篇3：《大师与玛格丽特》读后感
文本中嵌套文本，故事中嵌套故事，这极大地挑战了我对于叙事线索的接受能力。撒旦折腾莫斯科的故事以及耶路撒冷彼拉多的故事互相映衬，后者更是前者的引子。两个故事的基调一样，热烈、血腥，满溢着摧毁和创造的强大力量。而诡异的想象让我如愿以偿地达到种种极限，所以我读得尤其痛快。
小说中的莫斯科城是被谎言笼罩的，人们在谎言下或者如鱼得水，或者怯懦苟且。彼拉多说：＂怯懦是人类最严重的缺陷。＂整个故事中，战胜怯懦的人少之又少。莫斯科的人已经不能再靠自己的力量觉醒，所以撒旦来了。
没想到这个撒旦太可爱了。
他让那些充满了人性弱点的莫斯科人在他面前，一一显露着如何丑恶。他做的工作是给他们教训，他一手导演并主演了一部年度大戏：他是魔术师，为人变出钱，为女人变出华服美饰，然后呢，等他们用出去这钱的时候，被发现这不过是废纸，女人出丑更早，出了剧院就被发现只穿着内衣，洋相出尽。
人们会因此变得清醒吗？不，更残酷的是――人们咒骂他，仿佛骂的越起劲，就能逃脱自己的心理的责罚。这是人的常态。幸福以痛苦的形式出现，不幸常带着虚假的快乐的面纱。可他们能懂吗？
篇4：《大师和玛格丽特》读后感
一本混合奇幻冒险、现实批判、悬疑惊悚和黑色幽默等多种元素的小说，可以在其中看到后期很多魔幻现实主义文学作品的影子，作者和译者的语言也非常优美，给人以一种非常奇妙的阅读体验。
小说是由几个故事“拼凑”而成――千年之前的罗马帝国，总督本丢彼拉多迫于长老审判压力，下令处死耶稣，却被月夜折磨千年之久；20世纪初的莫斯科，魔王撒旦化身魔法教授沃兰德，与无神论者与文联主席别尔利奥兹和诗人伊万谈话，随后别尔利奥兹死于意外，身首异处，而诗人伊万被送至疯人院；魔王又化身魔术师，带着黑猫和其他奴仆，接连造访文联、戏院、疯人院等地，用一场场恶作剧，审判各色人等；大师与地下情人玛格丽特一见钟情，在情人的陪伴下写下本丢彼拉多与耶稣的长篇，却因为不受出版界待见而陷入疯魔，大师在烧掉小说手稿与情人分离并来到疯人院。
这是一个层层嵌套的故事架构，千年前罗马城本丢彼拉多和耶稣的故事正是20世纪初莫斯科城大师笔下的长篇，而大师又与诗人伊万在疯人院相遇，伊万正是受魔王沃兰德的捉弄才进了疯人院，而沃兰德又与化身为女妖的大师情人玛格丽特一起审判了莫斯科城的居民。
除了一些关键人物的串联，这几个故事都有一个共同的主题：怯懦与宽恕。在本丢彼拉多与耶稣的故事章节中，耶稣在被行刑前说了一句话：
人类最大的弱点就是怯懦
在我看来，这句话就是这几个故事主角的深层矛盾所在――诗人伊万因为不敢反抗文联主席别尔利奥兹，受命写下嘲笑耶稣的长诗；总督本丢彼拉多因为不敢反抗大祭司，下令绞死耶稣；大师因为无力面对出版界的抨击和情人玛格丽特火热的爱，选择烧毁手稿并离开情人……他们都不是纯粹的“恶人”，却都因为内心的怯懦而屈从某些权力，而这些怯懦下的屈从让他们都付出了代价，直到魔术师沃兰德的到来，才让他们互相救赎和宽恕。而这个惩恶扬善的沃兰德，就是魔王撒旦，真正应了作者在题记中引用《浮士德》的那句话：
“……那么，你究竟是谁？”
“我是那永生作恶、永世为善之力的一部分。”
当然，小说中还有非常多可供解读的象征和意象，比如那只大黑猫，化身女妖的玛格丽特，千年前的罗马大祭司与现世的莫斯科文联作家们，还有那位拿着上帝权杖的魔王撒旦，都是非常非常有意思且非常规的人物形象，充分体现了俄罗斯文学的鲜明特点。
篇5：《大师和玛格丽特》读后感
一刚开始看这本书有点扑朔迷离，不知道什么顺序，先是魔王遇到了没有宗教信仰的一群人，柏辽兹诡异的死亡，接着又到了犹太总督本丢？彼拉多处死耶舒阿的矛盾纠结。一直都没有出现大师和玛格丽特，所以看了简介之后才理清了头绪。可能还是看书的时候没有静下心来的缘故吧！说这么多，也想表明，一般而言看不懂作品的就是大师作品了，要多看几遍才行。
大师和玛格丽特给人一种“众人皆醉我独醒”感觉，他们注定不属于这个世界，最后只有死亡让他们逃离这个虚妄的世界才能获得内心的平静和安宁。大师是一个很有才华很有坚持很有原则的作家，玛格丽特是一个出身非常好并且已婚的美丽少妇，他们相爱了。
尽管文学界重重虚伪，作家们都是为了度假金钱盘算着，但是大师却能够出淤泥而不染，坚持为了拯救灵魂而创作。玛格丽特生活在一个富足的家庭，可是她并不快乐，她认为心灵的充实和满足才是最重要的。这样的两个人就像是污浊的世界开出的两朵莲花，注定生死相依。希望他们的信仰他们的坚守能够净化人们的心灵，带给人们更多的启发。看《搜索》时也有一种感觉，叶蓝秋和杨守诚仿佛是这个世界的.异类，杨守诚因为诚实而丢掉了自己的工作，叶蓝秋就像一只蝴蝶一直在勇敢地和命运抗争，坚持自己心中的坚持，纯洁，最终还是敌不过无情的命运。不管世界怎样虚伪，我们都要活出真实的自己，坚持最初的那份坚持。
总督耶舒阿千年的遗憾在于自己的怯懦，他没有勇气坚守内心的坚持，耶舒阿的谈话让他懂得了真理懂得了真善美，可是出于对权力地位的迷恋，他最后还是释放了强盗巴拉巴，处死了耶舒阿。
为什么这个世界的人都那么贪婪虚伪丑陋？并非他们生来如此，也许他们和彼拉多一样，内心也有善念，只是出于怯懦，害怕与世俗对抗，害怕失去世俗的地位和权利，于是背叛了自己的内心，走向了错误的一端。但是并不是所有人都能像彼拉多一样出于那么高的地位身不由己，也不是所有人都像彼拉多一样千年悔恨，大部分人也许连这一点都没有领悟到！
篇6： 《大师与玛格丽特》读书笔记
《大师与玛格丽特》读书笔记
《大师与玛格丽特》中译本又名《撒旦狂舞》，我觉得《撒旦狂舞》这个名字更好。小说一开始由魔王沃兰德及其随从来到莫斯科考察人心变化引出情节。由于魔王的到来和活动，小说中频频出现魔幻的场景，如剧院里下起了卢布雨，公寓里开起了撒旦舞会，凡人涂上魔油后变成了会飞的女妖……。这所有的事都与沃兰德有关，拍成电影沃兰德的戏份最多，而大师不过是个配角而已，甚至都没提到他叫什么名字。为什么救赎人类的不是耶稣而是撒旦？因为“有一种力量，它总是想作恶，又永远在造福，他就是它的一股。”！上帝在人们心目中是完美无瑕的，他不能做出任何不符合上帝形象的`事，而魔鬼沃兰德是上帝的化身，他只是作为一名旁观者观察莫斯科市民的人性和人性。
通过魔王沃兰德一系列的“作恶”，人们看到了真实生活中的种种丑恶现象：品质恶劣的文联主席、贪污受贿的房管主任、贪图钱财的小市民等等。同时也看到了一位纯洁善良追求真爱的女性玛格丽特，为了大师他受到舆论的攻击，所有人都离她而去，为了大师她放弃优越的生活条件，不畏惧任何艰难去拯救他。她是是完美的俄罗斯女性的化身。还有一个印象较深的形象就是“流浪汉”，他被送进了精神病院，大家都以为他疯了，他在疯人院里反省了自己认识到自己以往写作的荒谬和盲从，他终于明白许多道理，不在是精神上的“流浪者”，他找回了自己。
疯人院里的人和外面的人形成了鲜明对比，在外人看来大师和流浪者伊万是精神病，殊不知这群人才是真正的疯人。
篇7：《大师与玛格丽特》初三读书笔记
《大师与玛格丽特》初三读书笔记800字
“怯懦是人类最大的缺陷。”－－《大师与玛格丽特》
因为怯懦，我们总是错过，我们总是犯错。
撒旦，他神通的法力，他观察着世人，他时而冷酷无情，时而又悲悯世人。他的法则，他站在高位，考验，磨砺着世人。
大师，他忧郁，深沉，但是因为受到太多的摧残和磨难，总是把自己藏得那么深那么深。
耶稣，他崇高，他博爱，他是真理，让人崇拜，让人追随，但是感觉离得那么遥远，无法触及。
彼得拉，年老，怯懦，让人同情，引人深思。
这些角色里，我最喜欢的是玛格丽特，她是那么美丽，那么勇敢，那么坚决，那么义无反顾。她是美丽，指挥，勇敢的化身，她是世俗，权威的`的挑战者。正因为玛格丽特这个女性人物，整篇小说才不会让人觉得灰暗和沮丧，而是伴随着一股纯净的希望之光，在黑夜里光芒万丈。
玛格丽特在空中飞翔的那一章，似乎是伴随着跳动的音符，一切那么轻盈，那么欢快。我们可以从玛格丽特的眼睛里看见美丽的莫斯科，薄雾、小河，散发着清新香味的丛林，一切都那么美。可是人间却如此丑恶，到处是争吵、告密。正当玛格丽特想要恶作剧的时候，她听见了一个小男孩的声音：妈妈，你在哪儿，我害怕。面对善良和纯洁，玛格丽特变得特别温柔，她开始哄孩子睡觉，讲故事：从前，有一个女人，她没有孩子，也没有幸福，刚开始她哭啊哭，后来她变得凶狠了……是不是所有的哭泣最终都会转变成暴力？孩子，你是美丽的，你是柔弱的，你是单纯的，可总有一天，你会像他们一样，变得麻木而残忍。会吗？
她跟大师的爱情也是动人的，他们分离之前，大师说：你走吧，我就要毁灭了。玛格丽特拍拍他的脸：我要和你一起毁灭。这样的义无反顾，这样的率直坚定……
篇8：大师读后感
最近阅读了《管理大师》这本书，仔细阅读了这些管理大师的思想精华，深刻感受到他们的思想很有价值，无论是对他们那个时代还是对现在的社会都是具有一定的借鉴意义。在这里，我重点挑选了几位管理学家，通过阅读理解，我对他们的思想做一些概括。我概括的这几位管理学家分别是：科学管理之父――泰勒、人际关系理论的创始人――梅奥、双因素理论创始人――赫茨伯格、现代管理之父――德鲁克、管理决策理论奠基人――西蒙。
一、科学管理之父――泰勒
泰勒是美国著名发明家和古典管理学家，科学管理的创始人，被尊称为“科学管理之父”。通过读这本书，我概括一下泰勒的主要科学管理思想。
（一）例外原则
所谓例外原则，就是指企业的高级管理人员把一般日常事务授权给下属管理人员负责处理，而自己保留对例外的事项，一般也是重要事项的决策权和控制权，如重大的企业战略问题和重要的人员更替等。我觉得这种原则至今仍然是管理中极为重要的原则之一，现在的企业中，老总分配给下属的工作通常是一些固定不变的例行性有规律的工作，但是一些比较事关全局的工作都是老总决定的。
（二）定额管理、差别计件工资制
在当时美国的企业中大多推行经验管理，资本家并不知道一个工人能做多少工作，资本家想让工人多做些，工人则想少做些工作多拿工资，很多人用“磨洋工”来消极抵抗，劳动生产率很低。泰勒又详细研究了当时的工资制，如，日工资制和一般计件工资制。他发现现有工资制的缺陷是不能调动工人的积极性。泰勒提出企业设定专门的制定定额的部门，同时提出差别计件工资制，这个部门运用科学的方法制定合理的劳动定额和恰当的工资率。通过定额管理和差别计件工资制可以很好地发挥员工的积极性，有利于提高劳动生产率，使员工多劳多得，且更加公平。我觉得在现在社会，这种多劳多得在一些企业也有体现，比如销售类的职位，就讲究销售的量，公司提供的是一个底薪，然后在实际销售过程中根据销售的.数量增加提成，销售的越多，提成也就越高，最后拿到的总工资就相应增加。
（三）努力挑选第一流的工人
泰勒指出“健全的人事管理的基本原则就是使工人的能力与工作相适应”。第一流的工人，就是指在企业人事管理中，要把合适的人安排在合适的岗位上这样能够充分发挥人的潜能，促进劳动生产率的提高。同时，企业有责任培训员工，增加他们的工作技能和熟练度。我觉得现在的一些企业也比较重视招聘及培训员工这两块。有些企业对岗位会设置特定的要求，讲究专业对口，而且经过层层筛选，最终挑选到的比较合适的员工还要对他们进行职前培训，入职后也组织员工定期进行培训。
（四）实现工具标准化和操作标准化
在经验管理时代，对工人在劳动中使用什么样的工具没有统一的标准，全凭经验摸索。泰勒认为，在科学管理的情况下，要用科学知识代替个人经验，一个很重要的措施就是实施工具标准化、操作标准化等标准化管理。管理人员的任务就是要对以往长期的经验做总结，将它们概括为一定的标准，然后将这些标准在工厂中推行。现在，特别是在生产线上的员工他们对工具的标准化和操作标准化体验应该比较深。
（五）将计划职能和执行职能分开
在传统的管理中，工人按照自己的习惯和经验来进行工作，工作效率由工人自己决定。工作效率与工人的熟练程度和个人的心态有关，若要实现高效率，必须用科学的方法来改变。要用科学的方法找出标准、将这个标准规范化，并在工作中实行，这就需要专门的人来负责。因为工人没有这方面的经验和知识，而且他们也会把标准定得非常低，这是不合理的。所以就必须把计划职能和执行职能分开。计划职能归管理当局，并设立专门的计划部门来承担。计划部门从事全部的计划工作，并对工人发布命令。
（六）职能工长制
由于每个人不可能具备全部的能力管好工人的全部作业工作，这些能力有：脑力、教育、技术知识、机智、精力充沛、毅力、诚实、判断力和良好的健康状况，因此泰勒设计出8种工长，每一个人承担一种管理职能。这种职能工长制有很多优点，每个工长制负责某种职能，职能明确，有利于提高效率。但是，但在工作中容易造成多头管理，引起混乱，因此后来没有得到推广。
二、梅奥――人际关系理论的创始人
梅奥是美国行为科学家，人际关系理论的创始人。梅奥在管理学方面的最大贡献在于提出了以人为本的管理思想。他提出管理者应该以激励人的行为、调动人的积极性为根本，实现组织的高效益。梅奥的组织理论更加注重人的因素。霍桑试验的研究结果表明了工人不是被动的、孤立的个体，他们的行为不仅仅受工资的刺激。影响生产效率的最重要因素不是待遇和工作条件，而是工作中的人际关系。梅奥的观点由以下几个方面：
（一）人是“社会人”而不是“经济人”
传统的科学管理理论把人看作是为了追求最大经济利益而工作，认为人们工作是为了单纯追求物质和金钱，即“经济人”。但是梅奥认为，人们的行为并不单纯出自追求金钱的动机，个人的态度对行为方式起着特殊的决定性作用，人有着一种固有的全面实现自身目标并形成新目标的内在动力，人生的价值与意义在于不断实现心中的目标，人工作的意义也正在于不断形成和实现心中的目标，从而不断促进自我的发展。因此，不能单纯从技术和物质条件着眼，而必须从社会心理方面考虑组织与管理，即把员工看成是“社会人”。员工是处于一定社会关系中的群体成员，管理者不应只注重工作，还应把注意力放在关心员工、满足员工的需要上，为员工创造良好的人际关系和健康的舆论环境，培养与形成员工的归属感和整体感。
（二）企业中除了存在正式组织之外，还存在着非正式组织。
这种非正式组织的作用在于维护其成员的共同利益，使之免受其内部个别成员的疏忽或外部人员的干涉所造成的损失。为此，非正式组织中有自己的核心人物和领袖，有大家共同遵循的观念、价值标准、行为准则和道德规范等，而且，一般的人员很难进入这种组织。
（三）最大限度地提高员工满意度
梅奥认为在决定劳动生产率的诸因素中，置于首位的因素是工人的满意度，生产条件、工资报酬只是第二位的。职工的满意度越高，产生效率就越高。高的满意度来源于工人个人需求的有效满足，不仅包括物质需求，还包括精神需求。领导者要尊重员工，信任员工，要从员工的精神上下功夫；要让员工受到尊重，得到信任；领导者还要重视与员工的沟通，消除双方的误解，这样，能够提高员工的满意度，使他们工作上更加努力。
三、双因素理论创始人――赫茨伯格
赫茨伯格在管理学界的巨大声望，是因为他提出了著名的“激励-保健因素理论”即“双因素理论”。
(一)保健因素
保健因素的满足对员工提高工作效率产生的效果类似于卫生保健对身体健康所起的作用。保健因素不是治疗疾病的，而是预防疾病的，它不能直接提高健康水平，但有预防疾病的效果。也就是说保健因素是员工完成工作最基本的要求，它不能起到激励员工的作用。
保健因素包括公司政策、管理措施和管理方式、技术监督、上级的监管、人际关系、物质工作条件、工资、福利等。 “保健”因素的存在，对一个组织内的员工起不到很大的激励作用，但却非有不可，否则就会引起员工的不满。正如赫茨伯格所明确指出的，当这些因素恶化到人们认为可以接受的水平以下或在缺少“保健”因素的情况下，就会产生对工作的不满意，这时激励因素的作用也不会很大。
（二）激励因素
激励因素是指那些能够给员工带来积极和热情的因素，比如说：鼓励、成就、赏识、晋升、发展的机会。这些因素赫茨伯格称之为“激励因素”。如果这些因素具备了，就能对员工产生激励作用，员工就会对现有的工作充满热情。
（三）赫茨伯格的双因素理论与马斯洛的需要层次论
赫茨伯格的双因素理论同马斯洛的需要层次论有相似之处。他提出的保健因素相当于马斯洛提出的生理需要、安全需要等较低级的需要；激励因素则相当于社交、受人尊敬的需要、自我实现的需要等较高级的需要。
（四）双因素理论的应用
现在多数企业还处在“保健阶段”。很多企业以为只要改善工作环境，提供良好的福利和待遇，就能充分调动员工的积极性。但实际情况表明：保健因素只能暂时起到一定的作用，时间长了就不行了，总体来说积极作用并没有体现出来。过了一些时间，员工会觉得工作内容很反反复复，及其单调。最重要的是领导对员工缺乏激励和关注等等。于是，员工的工作热情就会降低，厌倦情绪因此就产
生了，整个工作环境没有朝气、士气低落。所以，企业要考虑到激励因素，也就是说，领导要充分考虑到员工的心理，经常与员工进行沟通交流，使员工得到必要的尊重和信任，使员工感觉到得到领导的关注和赏识。所以，企业既要有保健因素，也要有必要的激励因素。
赫茨伯格告诉我们，物质需求的满足是必要的，没有它会导致不满，但是即使获得满足，它的作用往往也是很有限的、不能持久的。要调动人的积极性，不仅要注意物质利益和工作条件等外部因素，更重要的是要注意工作的安排，量才录用，各得其所，注意对人进行精神鼓励，给予表扬和认可，注意给人以成长、发展、晋升的机会。相信随着管理在现代企业中的进一步规范化，会有越来越多的管理者意识到“双因素理论”的重要性，并在实际管理工作中运用它。良好地运用这种理论，会让企业得到很大的益处。
四、现代管理之父 德鲁克
现代管理大师德鲁克对世人有卓越贡献及深远影响，被尊为“大师中的大师”、“现代管理之父”。德鲁克提出了一个具有划时代意义的概念――目标管理，是德鲁克所发明的最重要、最有影响的概念，并已成为当代管理学的重要组成部分。
（一）目标管理的概念
目标管理是一种过程型的激励理论，它在国外被称为现代企业之导航船。在现代企业中，强调通过目标的设置来激发动机，指导行为，使员工需要与企业的目标挂起钩来，以激励他们的积极性。德鲁克阐述道：“管理者的工作基本点就是完成任务以实现公司的目标??指导和控制管理者的是行动目标而不是他的老板。
目标管理理论的核心思想在于：企业应该建立它的大目标，作为企业总的方向，企业中的管理者应该设定个别目标，而此等个别目标应与组织的目标协调一致，从而促成组织团队的建立，并得以发挥整体的组织绩效。
（二）目标管理的具体过程
篇9：大师读后感
故事《大师风范》讲述的是两位音乐大师同时来到巴黎演出，两个人的追随者都认为自己崇拜的大师是最优秀的，于是发生了争执。为了平息争吵，两位大师决定举行联合演唱会，最后平息了争吵，还受到了观众的好评。这个故事启发我们：化“敌”为友的举动显示出了一个人的胸襟，还可以促进双方共同进步。敞开心扉，你也可以多一个朋友。
是的，生活中的我如果大气一点，也可以化“敌”为友，如果每个人都大气一点，就会有更多的朋友了。在社会上、在学校里、在班级中，打架的人很多，我也在其中，当时我觉得纯属自卫，看了这个故事我感到了丝丝内疚，我为什么要和他们打呢，我可以回避啊，可以告诉老师啊、、、为什么偏偏选择了和他们打架呢？可我往往控制不住自己，醒悟时却为时已晚，已经犯错了。记得有一次，同学一不留神踩了我，我不等他解释就狠狠地踩回一脚解气，谁知他也不服气，和我吵了起来，你骂我一句，我骂你一句，吵了半天，才结束这场无聊的口水战。说停止了这场战斗，不如说我们把火憋在心底，日后慢慢对付你。闹到这样的情形，不如和对方道歉或主动原谅对方，如果用这样的方法来解决事情，那结果是不是好多了呢？
有时，我和同学争论一个问题，都为自己的优点去辩解，没有接受别人的优点，只是一味地说他人的缺点，最后变成了口水战甚至吵架，如果我们能像两位大师一样，互相借鉴别人的优点，那我们的学习成绩一定会越来越好了。
《大师风范》这个故事，让我深深的领悟到：如果在生活中我们能够大气地处理事情，凡事用化“敌”为友的办法来处理，我们的周围会更加和谐，我们的身边会有更多的朋友；如果我们能像两位大师一样互相学习、互相借鉴，那么我们的学习成绩也会登上高峰。
篇10：《与玛格丽特的午后》观后感
《与玛格丽特的午后》观后感
《与玛格丽特的午后》观后感喜欢法国电影，他们的电影通常不像好莱坞影评那样故事惊心动魄、场面气势恢宏，但他们能拍出在平凡的生活中透出浓浓的艺术味，还有令人回味无穷的温情。
看完《与玛格丽特的午后》这部电影，内心被深深触动，沉思许久，明白了有时候我们所嘲笑的某个人，可能才是一个真正的智者，可能比我们任何一个人都优秀。但是生活很无奈，我们无法强求一个人爱我们，同样也无法要求别人不来嘲笑我们、侮辱我们，我们的情绪就这样通常会被别人牵着走，一辈子，无法逃脱。优秀的人就这样被埋没、被掩盖了。但是，无疑，基曼是幸运的。与玛格丽特的午后，让这个肥胖、粗俗而不失善良的50多岁男人基曼展现出了他的不平凡，让这个从小缺少爱、被人嘲笑到大的呆傻男人发现了原来自己无论是记忆还是理解力其实都是那么地优秀。玛格丽特，这个优雅的老妇人，是基曼的福音，不但带领这个呆傻男人走进了美妙的文学世界，也点亮了基曼的生活，使得他忘掉自卑变得自信终于敢于为人父了。
基曼的另一个生命中最不可或缺的人，便是他的年轻女友安妮特。年轻的安妮特为何会爱上这样一个肥胖、粗俗的老男人呢？不得不说安妮特实在是一个聪明的女人，知道一个女人最重要的是什么，样貌、财富、地位都及不上一个人的善良与爱。是她最早发现了基曼的不平凡，她无条件地相信基曼相信生活的一切不可能。她爱基曼，会为他在站点等她而开心不已，会为一束基曼做的花而耐心等候一整天（虽然不是为她做的也不是给她的）；她鼓励基曼，鼓励他去尝试他不敢想象的事--“读书”，还为他怀上了孩子，也因此让他真正地走出了自卑。里面有一个场景让我记忆尤深，当安妮特想要孩子基曼却困扰于“我一无所有，大字也不会写一个，我拿什么给我们的孩子，我有什么资格当一个父亲”的时候，安妮特说了一句：“你能给他爱！”伟大的安妮特！是啊，我们本都是平凡人，并不是所有人都能做出惊天动地的事，也不是所有人都生而富有，那我们拿什么给我们的'孩子？“满满的爱”就够资格让我们成为父母！只要在平凡的生活中做到努力养活自己、养活家人、全力为他们付出我们的爱就够了。现在的大部分人都过分追求那些名和利，过分沉醉于官场的尔虞我诈、商场的各种厮杀，玩得不亦乐乎，但在追求这些中，我们往往最容易忽视的就是对家人的关爱，甚至有很多人因沉溺久了而丧失了爱人的能力，可悲可叹。
想想自己，现在虽然还未成家立业，但有那样一个人值得我等候，让我愿意做“安妮特”，不计较他拥有什么，只在乎未来的他能够为我还有孩子付出多少的爱。平凡如我们，没有生活在富裕的家庭，没能够不通过努力就拥有一套属于自己的房子，但是至少我们现在已经向社会迈出了一只脚，有了一份虽然辛苦但还算稳定的职业，愿意努力，能够为自己的未来承担起责任，那我们还有什么不能期待的呢？我不过分追求那些虚有其表的东西，只想拥有一份属于自己的生活，然后一步一步去打造它。在平凡的生活里，我们也可以活出优雅味儿。
篇11：学者与大师
他向大师提了一个问题：“我自幼就勤奋好学，青年时代又四处遍求名师，而你既无家学渊源，又无名师指点，为什么我的学问就是不如你呢？为什么你谁也不用研究，而我却只能研究你呢？难道那么大来头的老师，反倒不如没有老师？”
大师说：“谁说我没有老师？恰恰相反，我有老师，我的任何一位老师来头都比你的老师来头大。
你以师()为师，我以人为师，以天地为师，你的学问当然不如我了，正因为此，我成了一个被别人研究的人，而你劳苦终生，充其量也只能是个研究别人的人。”
篇12：《玛格丽特小镇》读后感1000字
鱼粉
很久没有完整的读一本书，也没有写字的冲动。
又是一年春节，回顾过往收获寥寥难免自惭。趁着这股心血来潮，在没有任何剧透的情况下，用了一个下午的时间看完了《玛格丽特小镇》。
这个故事讲了什么呢？31岁的大学哲学系助教N爱上了25岁的留级生玛格丽特，并且在她的手指上系上了象征订婚意义的、提醒自己不要忘记的绳子。玛格丽特告诉N，自己是一个“被诅咒的人”。他们到达玛格丽特小镇后，N发现在她的家乡还有五个的“她”，所有这些人都是同一个玛格丽特的不同年龄的分身。
N看到了不同年龄段的玛格丽特，天真可爱的'梅、青春叛逆的米亚、最初相遇的玛吉刻薄独眼的马琪，以及神神叨叨的老玛格丽特。爱一个人就要爱她的所有，N在经历过一番挣扎后向玛格丽特求婚，开始了有点折磨的婚后生活。N深爱着玛格丽特，而玛吉却因为无聊而发生一段婚外情，并在发现怀孕后选择离家出走。后来，玛格丽特把3岁女儿简送回家中，并在简6岁的时候自杀，而N也在5年后因感染而死，去世前，他将这段爱情写成信札，留给自己还没有长大的女儿简。
怎么说呢，这个故事没有完全看懂，究竟是N的讲诉太随意，还是这本身是就是人格分裂的幻想呢？婚前的经历是N的视角，婚后的折磨则是玛格丽特的视角。同一段感情，不同的视角却似乎是不同的深度，N可以接受不同阶段玛格丽特，并且爱得日益浓烈，而玛格丽特却因为无聊追寻更为刺激的婚外情，而且是一段失败的婚外情――对方更爱自己的妻子。或许正是因为这样，才会出现因抑郁自杀的格雷塔。每一种人格的形成似乎也是有迹可循，每一个人生阶段似乎也是命运的安排。或许每个人看、每次看都会有不同的感悟。
“我们每个人都是一个小镇，年龄越大，镇上的人越多。我们每一个人都不是一成不变的，在漫长的生命岁月里，人们可能会发生巨大的改变，女人的变化更甚于男性，也许是因为女性需要经历各种各样的生理变化――月经、人”
“抵达玛格丽特小镇的最佳方式就是尽力让自己迷路。”当我们迷茫的时候，我们的内心便会出现许多无法融合的人格，不同的想象诞生不同的自己，永远也不知道自己会变成哪一个，想要逃避也想要毁灭。而当我们内心变得笃定时，内心那些全部的人格都得到了解脱，变成了一个人。
我们不知道哪一件是会让我们变成一个怎样的人。初中的我充满戾气和反叛，而后来，我却遇到了一个温柔的人，并且也变得温柔。
“你的余生都将和同一个人一起入眠、一道迎接清晨，即便你渴望离开却还是留在这个人身边――这些才是爱的体现。”
现在的我来读这句话，只觉得充满期待和想象。我时常感到幸运，遇到这样的一个人，让我如此笃定，也如此庆幸。我们有可能遇得上，也有可能会错过，或许那个人比你槽糕，也或许会更加幸福，但是我都不在乎，只要那个人是你就好。
但是，又是什么让人渴望离开却还是留在这个人身边。或许就是那份神秘吧，N想要了解玛格丽特，却终其一生都未曾真正了解他，玛格丽特难道真的只有这几种人格吗？不尽然。 究竟有多少种人格，或许要到这一生的尽头才会明白。只希望你爱上我的时候，不是只爱我最美的玛吉、也爱我任性的梅、也爱我孤傲的米亚、爱我毒舌的玛琪，也爱我年老的玛格丽特。
婚姻生活，也并没有想象中那么温馨甜蜜，真相总是会在点点滴滴中浮现出来。令N着迷的红发原来是“染”出来的，而玛吉也会经常性的变成玛琪，当平淡的生活冲淡了当初相爱的激情，你还爱我吗？
想到生命的尽头看一看，我们是不是果然白头偕老了
篇13：《玛格丽特小镇》读后感1000字
《玛格丽特小镇》读后感1000字
鱼粉
很久没有完整的读一本书，也没有写字的冲动。
又是一年春节，回顾过往收获寥寥难免自惭。趁着这股心血来潮，在没有任何剧透的情况下，用了一个下午的时间看完了《玛格丽特小镇》。
这个故事讲了什么呢？31岁的大学哲学系助教N爱上了25岁的留级生玛格丽特，并且在她的手指上系上了象征订婚意义的、提醒自己不要忘记的绳子。玛格丽特告诉N，自己是一个“被诅咒的人”。他们到达玛格丽特小镇后，N发现在她的家乡还有五个的“她”，所有这些人都是同一个玛格丽特的不同年龄的分身。
N看到了不同年龄段的玛格丽特，天真可爱的梅、青春叛逆的米亚、最初相遇的玛吉刻薄独眼的马琪，以及神神叨叨的老玛格丽特。爱一个人就要爱她的所有，N在经历过一番挣扎后向玛格丽特求婚，开始了有点折磨的婚后生活。N深爱着玛格丽特，而玛吉却因为无聊而发生一段婚外情，并在发现怀孕后选择离家出走。后来，玛格丽特把3岁女儿简送回家中，并在简6岁的时候自杀，而N也在5年后因感染而死，去世前，他将这段爱情写成信札，留给自己还没有长大的女儿简。
怎么说呢，这个故事没有完全看懂，究竟是N的讲诉太随意，还是这本身是就是人格分裂的幻想呢？婚前的经历是N的视角，婚后的折磨则是玛格丽特的视角。同一段感情，不同的视角却似乎是不同的深度，N可以接受不同阶段玛格丽特，并且爱得日益浓烈，而玛格丽特却因为无聊追寻更为刺激的婚外情，而且是一段失败的婚外情――对方更爱自己的妻子。或许正是因为这样，才会出现因抑郁自杀的格雷塔。每一种人格的形成似乎也是有迹可循，每一个人生阶段似乎也是命运的安排。或许每个人看、每次看都会有不同的感悟。
“我们每个人都是一个小镇，年龄越大，镇上的人越多。我们每一个人都不是一成不变的，在漫长的生命岁月里，人们可能会发生巨大的改变，女人的变化更甚于男性，也许是因为女性需要经历各种各样的生理变化――月经、人”
“抵达玛格丽特小镇的最佳方式就是尽力让自己迷路。”当我们迷茫的时候，我们的内心便会出现许多无法融合的人格，不同的想象诞生不同的自己，永远也不知道自己会变成哪一个，想要逃避也想要毁灭。而当我们内心变得笃定时，内心那些全部的'人格都得到了解脱，变成了一个人。
我们不知道哪一件是会让我们变成一个怎样的人。初中的我充满戾气和反叛，而后来，我却遇到了一个温柔的人，并且也变得温柔。
“你的余生都将和同一个人一起入眠、一道迎接清晨，即便你渴望离开却还是留在这个人身边――这些才是爱的体现。”
现在的我来读这句话，只觉得充满期待和想象。我时常感到幸运，遇到这样的一个人，让我如此笃定，也如此庆幸。我们有可能遇得上，也有可能会错过，或许那个人比你槽糕，也或许会更加幸福，但是我都不在乎，只要那个人是你就好。
但是，又是什么让人渴望离开却还是留在这个人身边。或许就是那份神秘吧，N想要了解玛格丽特，却终其一生都未曾真正了解他，玛格丽特难道真的只有这几种人格吗？不尽然。 究竟有多少种人格，或许要到这一生的尽头才会明白。只希望你爱上我的时候，不是只爱我最美的玛吉、也爱我任性的梅、也爱我孤傲的米亚、爱我毒舌的玛琪，也爱我年老的玛格丽特。
婚姻生活，也并没有想象中那么温馨甜蜜，真相总是会在点点滴滴中浮现出来。令N着迷的红发原来是“染”出来的，而玛吉也会经常性的变成玛琪，当平淡的生活冲淡了当初相爱的激情，你还爱我吗？
想到生命的尽头看一看，我们是不是果然白头偕老了
篇14： 大师与弟子的对话读后感
大师与弟子的对话读后感
读了《大师与弟子的对话》，心里感慨万千。弟子因自己的房间小而烦恼。大师的解决办法是再将所有的动物搬到房间。一周以后，当大师告诉弟子把动物赶出去时。弟子非常喜欢这个曾经他认为很小，像地狱的家。还是那个家，但它是一处乐园，那样安静，整洁，宽敞。
从不喜欢这个家，到喜欢就用了一个星期。为什么弟子的变化这么大呢？是因为之前他没有珍惜他拥有的这个家，比如有的人还没有家，在外流浪。有的人的房子是洞穴，是草棚？当然有的人住在高楼大厦。但无论如何都应该珍惜现在拥有的家。弟子经过一周动物们的折磨。终于珍惜他现在拥有的家。知足者常乐。
在我们生活和学习当中需要珍惜的太多了。我们应该珍惜父母为我们提供的富裕的生活条件，珍惜学校提供给我们学习知识的课堂，珍惜老师为我们付出的辛勤汗水。我们要珍惜这一切。珍惜我们的拥有。
前一阶段，湖南卫视有一个节目《洞穴之光》是将两个问题少年送到偏僻的山区，让他们体验那里同龄孩子的生活。他们住在一个孩子家。家就是洞穴，光就是蜡烛，饭就是糠。山里的'这个孩子知道自己家的条件无法让城里的孩子满意。他倾其所有将家里仅有的家当全都花光，为城里的孩子做一顿细粮。后来家里实在没有任何吃的了。山里的孩子在默默地哭泣，怎么能让城里的孩子吃点啥？城里的问题少年终于被感动了，他们拥有千倍，万倍好于山里孩子条件，为什么不满足，为什么不好好学习，为什么认为父母给自己的还不够。最后体验结束了。问题少年见到了久别的妈妈时，声泪俱下，大声喊出，“妈妈我最爱你”。后来，那个山里的孩子几次出现在银屏上。他的淳朴，让人觉得他虽然那么的贫困，却能珍惜这段友谊。那两个问题少年，所拥有的那么好的条件，却不知道珍惜。直到经历了那段体验才有所改变。
我们现在的情况又何尝不与他们相似呢？我们为什么不珍惜拥有的这一切呢？当饭菜不顺口时，我们是不是对妈妈说过，不好吃，不吃了。当爸爸回家时，我们是不是对爸爸说过，什么时候能像别人那样换个新房。我们是不是常常要求过去肯德基，麦当劳？我们是不是常常有新衣服穿？相比之下。我们是不是应该珍惜所有这一切。
富裕的生活条件，我们要珍惜。人与人之间的友谊更要珍惜。我们应该珍惜同学之间那种真挚的友情。就要毕业了，我们要把这六年的友情永远珍惜在心里。
我们要珍惜的还有很多很多，珍惜人生的时间，珍惜生命。
篇15：《大师风范》读后感
今天在《小读者》上读到了《大师的风范》一文。
这篇文章讲述了匈牙利著名钢琴家李斯特和奥地利钢琴家塔尔裴尔希成为莫逆之交的故事。
1836年，两位音乐大师同时来到法国巴黎演出，两人的“粉丝”都认为自己崇拜的音乐大师是最优秀的，双方的.争论逐渐发展到报纸上的互相指责，矛盾激化。
当时，这两位音乐大师从未见过面，当他们了解到“粉丝”们的争吵情况后，不谋而和地走到一起，决定举办一场联合演奏会。他们的演出配合默契，非常成功。演出结束后，他们互相拥抱，手拉手走到台前向观众致意，使他们的崇拜者握手言和。他们两人也因此成为莫逆之交，一起攀登艺术的高峰。世人不仅喜爱他们的艺术，而且更敬重他们的人格。
读完这篇文章，我明白这样一个道理，学会向别人学习，就等于向成功迈进了一大步。经常向别人学习，终有一天，就会站在成功的顶峰。李斯特和贝多芬、肖邦都是我非常崇拜的钢琴家，李斯特将钢琴的技巧发展到了无与伦比的程度，极大地丰富了钢琴的表现力，他的作品《钟》被誉为世界上最难的钢琴曲，我听过李云迪的演奏，感到真的是很震撼、很难，但李斯特的品德更让我崇敬!
谦虚是一种美德，越是德操高尚的人越懂得虚怀若谷的道理。山高不言，是因为它以谦虚作为根基；海深不言，是因为它以谦虚作为容量。我联想到自己经常因成绩好而沾沾自喜，很少虚心向别人请教，这样如果养成习惯，就会落后。谦虚是不可缺少的品德，不满足是向上的车轮。在以后的学习中，我要养成虚心好学，不耻下问的学习态度，做一个全面发展的小学生。
篇16：怪物大师读后感
怪物大师读后感
那一天，我刚和我的好朋友兼邻居李静琪吵了一架，心情十分不好的我来到了书城，看见了一本叫做《怪物大师》的书。
这本书的名字真奇怪啊。怪物大师，应该是一本游戏书吧。出于好奇的我把那本书从书架上取了下来，坐在一旁，安静地看了起来。出乎意料的是，这本书并没有想象之中的无聊，反倒是很好看呢。这本书主要讲的是四个个性迥异的怪物大师练习生在伙伴的帮助下，经历了一次又一次奇怪的历险的故事。
这四个怪物大师练习生身上有许多优秀的品质，比如说正直、善良……但我觉得他们身上最宝贵的东西，是他们之间的友谊。每次生死关头时，都是因为他们之间的友谊，才一次又一次地活了下来。当然，他们四个人表达和别人友谊的方式也不大相同。比如说头脑简单的布布路，会直截了当地说出来，每一次他说出“我们是朋友，是永远的伙伴”时，其他的`人虽然脸上没有什么表情，但其实心里都非常感动呢。再比如说性格很“独”的帝奇，虽然不怎么跟其他三个人说话，还经常说布布路笨蛋，但当伙伴遇到危险，而是会尽自己最大的力量把伙伴救出来，他虽然不会大声地说出来，但他会在行动上体现出来，这种方式虽然很别扭，但其他的伙伴们可是十分清楚帝奇和他们的友谊呢。在冒险的过程中，虽然他们吵过架，但最后都息事宁人了。是啊，为了一点小事吵架是不会伤害到真正的友谊的。
看完这本书，我马上赶回家，发现李静琪就在楼底下。
“对不起。”我低下了头。
“我也要和你说这句话呢。”
“那我们还是好朋友吗？”
“当然。”我们俩都开心地笑了。
篇17： 安徒生大师读后感
童话是一个美妙又神奇的世界，它里面有着许许多多美好的幻想。大家一定读过安徒生爷爷的童话吧！他写的故事是那样扣人心弦，离奇有趣。那你们知道安徒生是怎样创作出这些令人惊叹的创作吗？
安徒生的童年是不幸的，自从他爸爸去世以后，他与妈妈相依为命。但是苦难并没有让他倒下，它有着远大的理想与目标，虽然他经历过无数次的坎坷和失败，但是他从没有放弃过，他把澎湃的热情投入创作，依靠百折不挠的精神，终于成为一名童话大师。
安徒生的童话就像是一朵成功的花，人们只看到它光鲜亮丽的一面，却不知道它是经过了无数努力才换来的。
努力吧！人生之路注定不是平坦的，父母也不能代替我们做任何事情，我们要勇于面对更多挑战，展望未来！
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《大师与玛格丽特》读后感（精选17篇）
