【导语】“小羊桃子”通过精心收集，向本站投稿了17篇寻路中国读后感字，这里给大家分享一些寻路中国读后感字，供大家参考。
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篇1： 《寻路中国》读后感
《寻路中国》读后感
彼得・海斯勒，中文名字何伟，寻路中国的作者，是《纽约客》驻北京记者―每次我看一本书，总要关注一下作者的背景，这本书的作者是一个美国人，他写出的东西与中国作家的角度绝对不一样，这种视角对中国人来说是很新鲜的，正因为他不是中国人，与我们有不同的生活背景，他能更客观的写下他的所见所闻，当然这与他记者的身份也分不开关系。当中西方不同文化相撞，带给中国读者更新鲜的阅读感受，对中国的21世纪初的情况有了更客观的认识和看法。
出生于20世纪末的我们这一代，对21世纪初只有微薄、模糊的记忆，多亏这本书，让我看到了21世纪初中国北方和西北的情况和一部分不同于现在这个时代的民风民俗。寻路中国，要出去“寻”，首先要有车，于是作者去了租车行，租了一辆车子然后踏上了旅途。在途中他看到了种种现状――可能在之前中国学者并没有看到的地方，通过他的眼睛，我们的的确确看到了中国存在的某些问题，但同时我们可能并没意识到中国是有优点可以发扬光大的，何伟曾在书中写到“在中国，我已经习惯了别人对我更多一些耐心;一般而言，他们只要看见说汉语的外国人，就会倾向于表现出一种夸张的尊敬。不过，对于敬重的真正含义，我倒是从没抱过幻想。在那层敬重的深处，是一种局促不安”对于这种现象，何伟一针见血的指出“从内心深处来说，很多中国人――对于自己的国人在外来者面前的表现还是感到有一丝耻辱的”。在何伟看到的这个年代，中国处在经济腾飞的阶段，中国引进外国的经验，对于外国文化的冲击，国人的内心是复杂的，因此对待外来的会说中文的外国人，国人既自卑又自傲，这是一种并不正确的态度，但它却是独属于那个时代的烙印。
从这本书中我们可以看到很多独属于那个时代的文化，也可以看到持续到现在的文化。前者如风水先生，在现代并不是很普遍，而后者，如丧葬文化，如烟酒文化，一直持续到现在，在十几年前，人们已经很清楚的知道吸烟的后果却很少有人戒掉它――或许是因为尼古丁带来的诱惑或是把香烟当做身份地位的带表进行攀比而获得的快乐，而国家也把香烟业当作税收的重要来源，因此直到现在香烟业还是很发达。而中国的酒文化更是由来已久，无论是“酒逢知己千杯少”还是体现主人家的热情好客，劝酒在中国人的饭桌上更是随处可见，文中的何伟在途中就遇到了很多官员的劝酒，尽管他解释自己还要开车，可这在中国人的眼里似乎并不能成为推脱的理由。直到现在，这种劝酒也不少见，而酒后驾车也酿成了不少悲剧，尤其在过年期间，我曾在过年时看到出了车祸的人的家人哭的`肝肠寸断，但悲剧已经发生了，我们除了惋惜只能吸取教训。
这种酒文化也从一个方面反映出中国人对法律的漠视，酒后不能驾车，一方面也反映出中国的驾车教育并不完善。在21世纪初，这种教育甚至陷入形式主义之中，如文中有一道考题有人问路时驾驶员应该怎么做，选项有：告诉他、不告诉他、指一条错误的路，这更像是素质测试题，但这种题却没什么教育意义，中国人在开车时依然依照他们的心意，因此也让道路上也乱糟糟的，这可能与道路设施不完善有关系，但一定程度上与怎样驾车的教育不完善有很大关系，作者何伟通过在取得驾驶证的期间的所见所闻，发现尽管他提出建议，教练却毫不理睬，尽管何伟说的是对的。而且在学员学车的过程中，中国教很多有技巧、困难的驾驶方法，因为这被认为是实用的。这也体现出中西方教育的不同，中国习惯于顺服各种“教练”，很少会自己思考，比如在课堂上老师是最大的，学生往往会听从老师的话，因此中国的教室越来越沉默，当老师说找人发表看法的时候，只有一片沉默，中国教育缺少了某种活力。但中国的教育制度也有可取之处，比如人们表现出的关切出自真心实意，老师普遍具有奉献精神，无论是什么背景。
何伟在文中提到他在一个乡村感受的信任、热情，让他很感动，同时也有一种忧虑，这种忧虑在现在似乎已经成为现实并越演越烈，在世界上，陌生人受到毫不迟疑的欢迎，赢得孩子们的信任，这样的地方并不多并在逐渐减少。随着经济的发展，越来越多的人从乡村涌向城市，乡下人特有的信任也在逐渐减少。
尽管中国存在不少问题，但我们有几千年的智慧，只要能合理应用，在国人和国家的共同努力下，我们国家一定会越来越好。
篇2：寻路中国读后感2000字
《寻路》进入30集后，上海的白色恐怖活动异常猖狂，中共在上海总部的首脑机关也面临极大威胁。一大批中共人士及重要人物被捕入狱，有的惨遭枪决，有的叛变投敌。
惨遭枪决的中共人士中，他们用钢铁般的信仰和意志，身拖沉重的锁链，拭去身上的血迹走向刑场，用高喊的口号掩盖了疯狂的枪声……。拭泪中，一种对烈士的敬佩，顷刻变成为周身热血沸腾的力量，同时，也无限惋惜而畅想到，如果他们中有人能活下来，或许他们中不泛拥有更为优秀杰出的人物，中国的革命就会有更多的火种撒布大地，成功的燎原大势会早一天到来。
而面对那些叛变投敌者，令人鄙视的同时，更让人思考一道十分严肃的问题，为什么这些人、甚至像党的早期领袖向忠发、拥有重要权力和地位顾顺章等人，会幡然投敌、变节人性，让他们手中的地位和权力，变成葬送革命成果的帮凶，并让一大批中共人士相继被捕，成为一幕幕可歌可泣的悲剧。同时，更让人扪心自问，面对党的誓言和义务，当自己身处其中时，会像他们一样做软骨头吗?
在提示第二问题的本质背后，当时，负责上海中共首脑工作的周恩来同志作了深刻的回答，革命的叛徒往往是从不注重个人生活小节开始的。
GCD人的变节，源自个人生活的小节。这的确让人振耳发馈，令人警醒。
这道答案至今仍具有十分重要的警示意义。
今天的中国GCD人中，如果面对上述两类典型，自己应该属于哪一类，答案只有自己知道了。
篇3：寻路中国读后感2000字
电视剧集《寻路》7月2日晚播出第21集，这一集中讲述了毛泽东、朱德、陈毅领导的红军第四军1929年1月离开景岗山后，遭遇了国民党军刘士毅率领的第15旅两个团的追击。为了摆脱干扰和在赣南站稳脚跟，毛泽东决定在瑞金县北部的大柏地进行一场伏击战，力争把第15旅完全消灭。
这场大柏地之战是全片的重头戏，从场面上来说，导演张多福调集了上千名群众演员来完成这场战争戏，红军居高临下打伏击战也是险象环生，毕竟面对装备精良的国民党军队，弹药不足是红军的最大难题。所幸在军事天才朱德的指挥下，红军部队凭借人手一颗的手榴弹也打出了恢弘的其实，上千人在敌军进入伏击圈后集体投掷手榴弹，惊天动地的场景一下子就击溃了国民党军队的心理防线。
大柏地战斗是毛泽东率领的红军离开景岗山后打的第一场重要战斗，这场战斗不仅彻底击垮了追击的军队，也为红军在赣南一带建立根据地提供了先决条件。同时，也让身处白区的同志们看到了红军顽强的作战力量，坚定了他们为最后胜利而奋斗的决心。
在电视剧集《寻路》之前，较少有影视剧反应这场大柏地之战，毕竟它与之后的百团大战、三大战役比起来似乎不足道，但参与这场战斗的领导者包括了毛泽东、朱德、陈毅、罗荣桓等日后的领导人，并且大柏地之战也是在大革命失败之后打出的一场经典战斗，直接挫败了蒋介石消灭红军的阴谋，其战略意义不容忽视。
《寻路》的可看之处在于剧集展现了毛泽东、朱德、周恩来这一批领导人的青年时代，导演没有拘泥于过往一些影视作品对于领导人的模式化塑造，而是通过艺术化手法的处理，让青年领导者们的形象更加鲜活。并且在故事情节和战斗场面上推陈出新，每一集都有相应的高潮戏份，即使两人的简单对话中也暗藏杀机，编导把每一集的扣子都扣得很好，结束时留下了足够的悬念。
在战斗场面上，除了有千人参与的大战实拍，还配上电脑特效来增加惨烈程度，在传统的故事中注入新的技术来渲染，这样增强了剧集的可看性。《寻路》不是说教式的电视剧，而是通过艺术化的手法处理，将19代风起云涌的革命事迹搬上银幕，那个时代的真实的历史其实比影视剧还要精彩，拍成电视剧之后是更符合观众的审美要求。
大柏地之战虽然已经过去了75年，但深远的影响意义并未消褪，通过在荧屏上的重现再度把观众带回到那个战火纷飞的岁月中去。
篇4：寻路中国读后感2000字
关于电视剧《寻路》，我已经写过三作文东西，今天再写一点文字作为补充。
该剧着力刻画了虽然孤独寂寞、屡遭打击，但仍然信仰坚定、矢志不渝地探索救国救民道路的中国革命的领路人毛泽东的形象。除外，该剧还用了较大作文幅来演绎什么是忠诚，什么是背叛，这些故事和人物也同样给我留下了深刻印象，并由此产生了许多思考。
我们来看看这些名字：周文雍、陈铁军、罗亦农、澎湃、杨殷、恽代英、蔡和森、杨匏安……这些中国GCD早期重要领导人都先后被捕(大多为叛徒出卖)，在金钱地位诱惑之下，在严刑拷打面前，面对生与死的抉择，他们毫无惧色，大义凛然，慷慨悲歌，从容赴死，那些气壮山河的场景，无不感动得我热泪滚滚。他们用崇高的品质、伟大的人格、壮丽的生命诠释了什么是信仰，什么是忠诚，什么样的人才是大写的GCD人。
尤为让人痛心的是，这些牺牲的先驱，大多是能够理解、支持毛泽东路线的同志。他们的离去，使毛泽东失去了最有力的臂助，党内正确路线的支持者更加成为少数，中国革命也因此艰难曲折了许多。
我们还可以在电视里看到另一长串名字：余洒度、龚楚、袁崇全、苏先骏、唐瑞林、何家兴、贺治华、白鑫、顾顺章、向忠发……这些人都
篇5：寻路中国读后感2000字
彼得·海斯勒(中文名：何伟)《寻路中国：从乡村到工厂的自驾之旅》读后。
很难断定这部作品的体裁，它比旅游散文深刻数倍，又比新闻报告更有血带肉，较之描述中国变化的同类社会学著作，它似乎反倒更像是对自己故乡变迁的关注。
相信多数拜读过此书的朋友该会跟我持同样感受，何伟将笔下那些底层人物近十年迅速流变的生活状态，这些无意义、甚 至好笑的碎片整合起来，轻易地就映射出这个我们熟视无睹的中国，以及整个时代那种大江东去的命运。绘制这幅令人担忧、却又并非漆黑一片的中国图景时，又不难窥见作者对这个古老文明的赤诚以及对当下现实的隐忧，特别是这种观察和思考竟然来自一个美国人，就显得更是珍贵和不可思议。
摘用两段很有感触的书评：
“而我们自身要做的是，避免每天早晨起床看到这些新闻就觉得自己深陷于一个恶毒的世界。这会让我们忘记了真正 经历的生活，忘记去体察事情运行的真正缘由。其中最可怕的，就是忘记我们自己乃是造成这个恶毒世界的一份子。
我们有必要在《寻路中国》的细致观察中对我们生活的这个国家做一次重新的考量。我仿佛第一次得知我并不是在 一片漆黑中行走，而是看清了一些无可救药的肌理，又看到一些被治愈的可能性。也许最好的状态就是，叫嚣者继续叫嚣 ，愤怒者继续愤怒，反抗者继续反抗，探路者继续探路。我们需要喧嚣的声音，而每一个生活者，必须在喧嚣中心的宁静地带继续生活。”
保持对知识的饥渴状态对目前的我来说极为重要，所以非常非常感谢我多年的挚友板儿哥赠予此佳作。接下来将会继续阅读早前购入的何伟中国三部曲之《江城》。
篇6： 《寻路中国》读后感800字
《寻路中国》读后感800字
何伟在他的这本书里，分为了三个阶段来写中国。分别是“城墙”、“村庄”和“工厂”。其中，“城墙”是作者沿着长城自驾游的时候的所见所感。“村庄”是作者在北京附近的一所小村庄中租了一间房子后与村民的交往。“工厂”则着重描写了在浙江一个经济开发区中的一个工厂的起起落落。
何伟的书读起来有一种很舒服的感觉。或许是因为他是外国人，看待中国时总是下意识地与美国比较，这样，他笔下的人物就更能反映中国人所特有的特质。同时，很重要的一点在于他描写的人物都是一些小人物，在我们身边随处可见的。他对于这些人怀着一种尊重，总是带有想要去理解他们的心态与他们交往。
说起来，书中有许多令人熟悉的东西。每当看到这样的地方时，不禁会心一笑。那些温暖的事情就在我们的.身边，但是我们却常常忽视。他的书就有一种这样的魔力，能够把你带回到那个情景，让你回忆起那个时候的快乐来。
我印象最深的是何伟在农村里租房子时遇到了一个小孩子，他在上一年级，放了假之后，学校总是会发一个小册子，上面显示了成绩，老师、同学对你的评价和你自己的自我评价等等。
何伟是这样描写这一段的：“不过，家长和同学也有评价的份儿。有一项甚至要求魏嘉进行自我评价，其中有一部分是一些未画完全的人脸，要求学生根据自己的表现画上嘴巴――笑脸、严肃、哭脸等。到二年级的时候，魏嘉已经找到了这部分的规律，在‘生活有规律，能照顾自己’以及‘能够使用常见工具’这两栏画上了严肃地笑脸，在‘参加集体公益活动’这一栏画了个非常严肃的嘴巴。在第五项――‘尊重劳动成果’上，他画了个大大的哭脸。”
看到这里的时候，脑海里浮现出了我当年也是这样的在册子上画着脸，和其他同学相比，我画的脸还是有一些难看的。虽是如此，当时我也是十分认真地考虑了该画什么类型的脸，考虑自己的实际表现的同时，还会尽量往好的方向联想，以满足自己小小的虚荣心。想想当时，真的是天真啊。
篇7：2020寻路中国读后感
厨房里的人类学家庄祖宜在微博上说，何伟到了成都，这个城市的有趣指数提升了!
然后另外一位博主也说得知这个消息了。微博下面的评论里都在说他写的书。这是一个我之前完全不知道的人，于是在网上搜索了一番。
何伟是《纽约客》《国家地理》等杂志撰稿人，曾经写了中国三部曲，评论里都在说阅读的乐趣，于是在Kindle里下了《寻路中国》看了起来。
有评论说：何伟笔下的中国是我们熟识无比，却也熟视无睹的中国。我一边读，一般深以为然。一个外国人视角，对中国无比熟悉，又带着外来者角度的人写出来的就是我记忆中的过去，那些我熟悉无比又渐渐遗忘的过去的中国。
书中开头何伟写道：中国的很多公路仍然十分空旷，尤其在大西北的草原上，通往喜马拉雅的公路上，车辆稀少，只有漫天的北风和沙尘。即便在沿海那些发展迅猛的城镇里，也到处是空旷之路。它们连接着一个个正在建设中的工业区，以及规划中的公寓住宅区。它们在一片片梯田之间蜿蜒伸展着，而这些地方不久就将成为城市的郊区，它们连接着一个个村庄，二十多年前，这里的村民们只能步行出门。正是想着那些正在快速消失掉的空地——连接着故地的新路，以及即将倍改变的景观——最终激起了我的愿望，在中国申领驾照。
这本书的背景是，那一年我刚刚上大学，而这个外国人在中国已经居住了五年，最初在四川陪陵做大学英语老师，写出了最初的中国第一部曲《江城》。这部寻路中国，是他从山海关开始沿着长城一路向西部内陆自驾记录。那时候的中国估计没几个人有自驾游概念，和今天不可同日而语。
有关长城，他搜集到了20世纪代，一些中国精英知识分子的提议“长城筑路之废物利用。就是提议沿长城建设一条公路，不过并没有什么反应。书中，何伟驾驶着租来的车一路向西，遇到马路上晾晒庄稼，人们借用路过汽车轮子脱粒，从刚开下车踌躇、征求同意到后来直接帮忙脱粒的态度转变。描写写搭他车的形形色色的人们，写长城边村庄里一位老人，自发对长城历史沿革进行研究的退休村支书，写他希望作者下次来带上考古专家。他因长城上的标语，去挖掘世界银行贷款项目背后的故事，那些为世行贷款项目而劳作挖树坑的村民，接待他来访的地方干部……种种经历，有一种扑面而来的熟悉感。
阅读起来确实有趣。
对了，据说何伟要在川大教一年非虚构写作。评论区有好多人说：毕业早了!
这本书还没读完，会继续。
篇8：2020寻路中国读后感
寻路中国，一个外国人在中国的奇妙旅行，从一个外国人的视角来观察中国，里面的故事我们都很熟悉，那些故事就是我们身边的故事，但是某些故事在外国人看来是那么的不可思议，但是中国人习以为常，但是当我读到这些故事的时候，想起身边的事情，发现很多的事情都是那么的不同寻常
《寻路中国》的作者是一个美国记者，他的中文名是何伟，通过在中国接触最普通的中国人了解中国的发展和变迁，他住在离着北京市区很远的一个农村，是为了在那里观看长城，在农村住的经历，通过最普通的一个农民生活的变迁来了解中国的发展对于普通人的影响，那个农民弃农经商，有着聪明的头脑和对新事物的适应，但是对于某些老的观念还一直保持着，比如孩子的名字等等，体验中快速变化的中国中的变与不变，还有在这种变化中中国人保留的和接受的东西，在他的故事中没有什么名人，都是最普通的人，通过他接触的人了解到各种人推测出中国的现状，只有普通人的变化才能更好的说明中国是否发生了改变，又有什么改变，这些改变是好还是坏的。他写这个文章不是为了批评，而是为了记录下快速发展下的中国，在一个外国人的眼中的样子，有些现象是我们很难留意到的，但是何伟通过自己细腻的的观察都记录了下来。
有的时候我感觉外国人比中国人更关注中国的文物和人文，何伟开车走长城线，想看看现在的中国长城的保护情况的，但是中国现在的人很少关注这个，大部分关注的都是钱，或者说现实的生活。还有北京有个动物保护所也是一个老外志愿建立的，还有在广西支教的人，也有老外的身影，但是更多的应该是本国的人在默默的坚持，但是我还是很佩服这样的志愿者，超脱了国家，达到了为了人类的思想程度
中国人有一种强大的爆发力，当人们认定一个方向之后，那股子冲劲会爆发出惊人的力量，中国改革三十年的成果就是一个明证，中国还有一种保守的思想，遵循着传统，有的时候传统跟不上社会的发展，所以会有各种糟糕的事情发生。
作者不仅仅关切着那些正在消亡的村庄，也在思考着中国的未来。
篇9：2020寻路中国读后感
《寻路中国》的作者是外国人。《寻路中国》的观点是外国人的观点。这是我读这本书的原因之一。有人说，也许外国人的观点比较客观一些，这是对的。你可以在这本书看到，作者对中国政府的不满，对现在制度的不满，对当今官员腐败的不满。对中国城镇化速度的感慨，对中国农民家庭由农而商的感慨，对中国工业小镇巨大变化的感慨。
《寻路中国》是其中国纪实三部曲之一，不同于前两部对中国政治、文化的研究，它探讨了中国经济、探究个人对巨大变革的应对方法。一是作者驱车，沿着长城一路向西，从北京到内蒙古，横跨大半个北方的所见所闻。二是通过作者生活的一个在北京郊外的落后乡村的巨大变化，描述了村里农民家庭转农为商的过程，和村里基层政治竞争的过程。这也是本书的特点。因为同样是研究国家的核心议题，但不是通过着名的政治文化事件来解读，而是在微观上，普通中国人的身上，汽车道路里程上，以个人的观点，以一叶落而知天下。我作为一个读者，也被其深深吸引。因此，我推荐这本书。其它的就不剧透了，还请各位抽空去了解。
篇10：2020寻路中国读后感
彼得.海斯勒的第二本书《寻路中国》，在微信读书里刚上线，就被我购来读，现已接近尾声了。
他的第一本书《江城》我接连着看了两遍，对他的写作方法及观察问题的角度欣赏不已。《寻路中国》是作者观察中国的三部曲的尾曲。
作者考取了中国的驾照，此后的七年中，他驾车漫游中国的乡村与城市。见证了中国经济转型期的高速发展、社会意识形态与人们的生活状况。他用美式思维来看待九十年代中国发生的巨大变化，用中立客观的眼光来观察急速发展的中国社会，用 第三者的视角客观记录了当时中国的发展变迁。他叙述了中国农村的农民由农而工而商、乡村变身城市的过程，这正是改革开放以来中国所发生的最重要的变化。 他 的写作风格“语带一分讽刺，二分幽默，三分何伟式偏见，四分中国式真实”。看毕掩卷而思，对作为经历过这个发展阶段的我来说，不得不佩服作者对中国的观察细致入微和客观真实。
本书由三个部分组成：长城、农村、工厂。
长城。20，作者在北京居住，他考取了中国的驾照，然后按照《中国地图》有长城的图标的指引，租了一辆车子，一路向西。于是他开车横贯河北、山西、陕西和内蒙古，行程三千六百公里。一路上，他观察了长城废墟。在高高的山巅，长城傲然俯瞰着脚下的村落。石砌的基座、灰砖砌成的墙体，依旧牢牢地附着在山脊上。可长城的雄风已经不再，到处是残垣断壁，很多地方的城墙倒塌，墙砖被农民用来修建房舍或道路。他观察到了农民把谷物铺在公路上，让车子碾压脱粒。他还参加了几次葬礼，了解当地人的殡葬习俗。作者一路向西，没有日程和计划，他尽量沿着看得见的长城路线行驶，并总爱沿着不知名的小路行驶，有时走着走着就没路了。他就这样走走停停，遇到令他感兴趣的事情，他就停下来观察采访，然后又再上路。
完成北方自驾游六个月后，他又再度出发。沿着长城遗迹往甘肃内蒙古方向驶去。在内蒙古，他看到了可追溯到公元前2的最古老的城墙，也看到了现代中国，修筑道路是应对贫困的一项策略，到处在修路。在包头的道路上，他看到了大量的像兵马俑一样的交警塑像，而很少看见真人交警，从一个侧面反映了当地官员的形式主义作风。他还观察到每当他经过村庄时，看到的都是村庄的没落，村里只有老人和孩子，年轻人都外出打工了，并且关注到了留守儿童的现象。我想在全国各地打工者南下的火热的年代，很少有人关注留守儿童吧?而如今，它被列为一个重要的社会现象而被正视，寻求解决之道。作者以敏锐的视角，在当时就已经观察到它的问题所在。
作者两次往西部行走，都是偏僻和经济欠发达地区，为避免麻烦，他都是自带帐篷，睡在野外，或是在汽车旅馆睡一晚，为的是避免麻烦。因为，那些地方几乎没有外国人来访，人们的思想也很保守，防备意识很强。他可谓风餐露宿，历尽艰辛，但在他的文字里丝毫没有表现出艰苦的情绪，反而用平实的笔触描写了西部中国人民的友善和纯朴。作者笔下的人物，从没有达官显贵，都是生活在农村的普通老百姓，他们的生活状态最能反映中国的社会和经济发展，最能客观反映经济发展给人们生活和思想带来的变化。
篇11：2020寻路中国读后感
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，身在熟悉的环境，遇到很多事都会不经意地寻求“习惯”，一位美国人恰恰为我们提供了新的思维，《寻路中国》有些意外地成为了新浪读书十大好书第一名，究其原因，正是由于他看事物不同的“角度”吧。
彼得。海斯勒，中文名何伟，曾任《纽约客》杂志驻北京记者。这位记者并不看中国跃居世界第二的GDP总量，而是静静地俯下身，远离大城市，从“城墙”、“村庄”、“工厂”三个视角进行游历，为我们展现了一幅不为国人所知的画卷。
“城墙”，目睹中国历代君王从兴盛到衰亡的历程。何伟恰恰不走寻常路，他沿着长城向西，寻找那些非知名的城墙，听着当地人充满自豪地说着曾经的故事。当地人与何伟交谈时笑道，这些故事，十几年来第一次来询问的竟是一个外国人。不知怎么回答的他，也只是笑了笑。
“村庄”，是中国近三十年来改革变迁的见证。当何伟走进一个又一个村庄，目睹这些地方和他所看到的中国古装剧中展现的集市、马车、熙熙攘攘的茶馆有着天壤之别，那里所有的，只是一些老人和未成年的孩子，还有极少数的妇女。当问及男人去哪里了的时候，村里人非常自豪而又坚定地说道：都去城里打工了，娃啊，等你长大，就能和爸爸一起去打工了。更有年长一些的村民指着远方：旁边的许多村落已经没有了，可能未来，现在的村子也会成为历史吧。
“工厂”，告诉我们近几年经济大增长的原因。随着工业化的大力建设，各个地方政府都开始了工业化规划，而小城市则针对某些劳动力集中型产业开设了企业、招商引资。何伟见到了这些企业里的工人，和他们谈生活的改善，也看到了这些企业在同质化竞争中的挣扎。而这些现状，至今仍在中国的各行各业里发生着。
如果说“城墙”代表了历史，“村庄”代表了过去，而“工厂”则代表了现在。从一个外国人的角度看来，这些都是不可思议的。回顾80年之前的美国，几乎有着极为相似的情况。比如行为准则中所讲的“人情”与“规则”的辩论;比如离开家里人独自到城里打工奋斗的辛苦;比如小作坊里辛苦劳作的工人因缺乏维权意识而被剥削、不懂维权。而何伟告诉我们的恰恰就是如此!中国正在经历的30年高速发展，是美欧发达国家几乎1的历程，我们的装备和高楼等硬件上去了，但其中难免会碰到思想、文化等软件跟不上的问题，会碰到由于浮躁而带来的功利主义和缺乏耐心去钻研、实现自我理想的信念。但正如书名“寻路中国”所讲的那样，凭着我们民族精神中的刻苦努力，找到那条通往成功的正确道路，在今后的岁月中，相信祖国的未来、人民的生活必将更加美好。
篇12：寻路中国读书笔记
《寻路中国》写的是2001—期间，作者自驾游到中国的乡村和工厂所看到的中国社会的缩影。本书分为三个部分，分别是城墙、村庄和工厂。这七年，是中国经济飞速发展的年代。记得前段时间看国庆阅兵，网友纷纷发文悼念胡锦涛，说是中国黄金十年，经济发展速度过了10%。我回忆了下这期间我在干嘛呢，一直在学校读书，还没出校门。感谢彼得·海斯勒，让我看到了那个时期象牙塔以外的中国。
或许因为作者是外国人吧，我们那么多熟视无睹、司空见惯的东西，在他的笔下变得新奇。书中写高速路上驾驶，作者将中国驾驶员的各种鸣笛方式归纳为“负责传导驾驶员的本能反应”的神经学语义系统。一下短促的“毕”声，用以引起注意。连续两声“毕-毕”表示愤怒。如果是一阵特别悠长的“毕————”声，那代表着驾驶员遇到交通拥堵了，他已经没有边缝可钻，正巴不得路上所有的人和车统统消失。如果有“毕————————”声回应，说明他们动弹不得。一边觉得作者文字幽默，一边又为国人的这种表达方式感到羞愧。
写清明节上坟，“早上杏花落了一地，象春天的暴雪……几个男人在土坟前转‘这儿埋的是我爷爷’。”“才不是呢。”“我觉得是”“瞎说，那是你爸的大哥。”呵呵，多么熟悉的场景。
作为纪实文学，海斯勒的记录渗透到时代的毛细血管中，深入到每一个平凡的个体，不管是《村庄》里的魏子琪，还是《工厂》中的老陶、罗师傅，视角客观，思维冷静，但是又极具人文关怀。
在《村庄》，他亲眼目睹了魏子琪从农民到商人发家致富的转变；虽然身为外人，作者却努力参与当地的事务，他和郭咪咪一起为病危的魏嘉求医治病，最后和魏家人相处的亲如一家人。
在《工厂》，他写“任静要出去打工，妈妈有点惊慌失措地追着女儿到了工厂门口，求她留下来，说她太小了，姑娘什么也不说，也不看她母亲，那女人求着情，突然大哭起来，女孩儿依旧不为所动。最后，母亲让步了，大声叫着“去吧，你愿意去就去吧。”她转过身，慢慢穿过马路，大声哭喊着。她一走开，女孩儿也不自禁大哭起来------把头埋在双膝间，抽泣起来。接下来一个小时，母亲和女儿站在街道的各一边，哭泣着，她们都很生气，不跟对方说话，不看对方一眼，可母亲还是不愿意离开。姐姐来了，隔着路给妹妹传口信“她叫你当心。”十六岁的女孩回了一句“告诉她，我不会有事的。”五分钟后，姐姐说“她哭了，她是真想让你留下来。”女孩口气很硬“今天晚上一到那边，我就给她电话。”工人们装好了车。她终于爬了上去。最后，母亲眼看着所有的哀求都无济于事，就送过来两百块钱。站在那儿看着车消失，泪水从脸上落下来。
另一对姐妹也在这个车上，来送的是父亲，没有拥抱，没有伤感，他关心的是更重要的问题“衣服要暖和，天气凉了，不注意要生病，生病了又得花钱买药，要穿暖和，好吧？”说完这些，转身大步走了。”
说实话，读到这段的时候我差点哭了。女儿太小，想要独立出去打工，母亲担心她被骗，告别时候依依不舍各种担心。而在另外一边，另外一对姐妹上车，父亲告别将眼泪藏在心里，告诉他们要穿暖记得照顾自己，转身就走了。这一段让我想到了每次出门我与家人分别的场景，特别能引起共鸣。
这也是作者的文字吸引我的地方，他笔下的人物是鲜活的有生命力的人。同样是记者，我看到许多记者的文字会有大量详细的调查，问题分析得很透彻。但是他们的文字总感觉么缺点什么，更多是感觉将细节强行拼凑到预设的观点之中，看到了问题，看不到人。但是读海斯勒的书，不一样，他的文字既能看到问题，也能看到人。作者有着强烈的人文关怀，笔下是生动的有血有肉的人，他们或许有些平庸甚至卑微，可是他们是那么的鲜活有生命力。他的文字有温度，也是我肯读爱读耐读的原因。
当然，作为记者，海斯勒对现实世界是有着清醒认识的。他看到了中国工业的飞速发展，但同时他也看到了背后的隐忧，如同样是新兴城市扩张，他说中国和美国是有着巨大差异的。“美国新兴城市刚开始成型时，第一批居民是商人和银行家，跟他们一起来的还有律师。当人们还在住帐篷的时候，当地第一份报纸已经刊印。最先修好的永久性建筑一般是法庭和教堂。而中国的新兴城市，存在的只有商业这一样东西：工厂、建筑材料供应点、手机卡销售等商店。自由市场决定着发展初期的雏形。在丽水市没有私人报纸，没有独立的劳工联合会，没有人修建教堂或寺庙，没有任何法律事务所。警察和政府干部的身影很难见到，只有在有利可图的场合，他们才会现身。这些现象都是当时很现实的又合法存在的社会现象。”读到这里，我不由得想到，中国虽然用几十年的世界走过了西方一两年的道路，市场一片欣欣向荣，可是这背后乱象丛生，如法治意识、知识产权保护、环境污染问题等等。大家纷纷赚钱发财，可是多数人是没有信仰的，内心很浮躁不笃定。
作者多次写到中国的高速公路，“夏天，我的中国驾照过期了。那时，我已经回到美国，重新适应了新的道路行驶规程。在车流中，我学会了不开快车，也不从右边的路肩上超车。我的手指不再摁住喇叭按钮不放。走到十字路口，遇到绿灯变亮时，我得压制住在中国开车时迎着来车立即左转的冲动。我不再担心遇到三轮拖拉机、长途大客车，或是黑色奥迪A6轿车。我把车开到修理厂的时候，修车师傅没有抽烟。有一次，在丹佛市，一位女士开的车刮蹭了我的后保险杠，我们给对方的是电话号码，而不是现金。科罗拉多警察把我的车拦过两次，每次都是警告一番就让我走了。他们叫我稍微开慢一点，并祝我度过愉快的一天。”的确，在中国，家用小轿车普及迅速，可是疲劳驾驶闯红灯、按喇叭表示打招呼也随处可见。我们的高速公路是修好了，可是道路桥梁施工真的就安全吗？交通规则真的遵守吗？车辆超载严肃查处了吗？
四十年大建设大发展，到处都是填海造陆、工程大开发，一座座高楼拔地而起，一串串数字让人眼花缭乱，中国是在迈向城镇化，可这背后又有多少农民流离失所的，有多少百姓血肉模糊。高楼背后有阴影，霓虹灯下有血泪。如果说改革开放是一场分娩的阵痛，我真心希望我们国家是一个健康的婴儿。
篇13：《寻路中国》内容简介
内容简介：
我叫彼得·海斯勒，是《纽约客》驻北京记者。这本书讲述了我驾车漫游中国大陆的经历。
夏天，我考取了中国驾照，在此后的七年中，我驾车漫游于中国的乡村与城市。这七年也 正是中国汽车业的高速发展期，单在北京一地，每天申领驾照的新人就有一千多，其中有好几年，乘用车销售额的年增长率超过了百分之五十。仅仅两年多的时间，中国政府在乡村所铺设的公路里程数，就超过了此前半个世纪的总量。
《寻路中国》一书有几条不同的线索。它首先叙述了我由东海之滨沿着长城一路向西，横跨中国北 方的万里行程;另一条线索集中讲述了一个因中国汽车业的高速发展而发生巨变的乡村，在这里，我特写了一个农民家庭由农而商的变化经历;最后，则是中国东南部一个工业小镇的城市生活场景。书中所描述的这种由农而工而商、乡村变身城市的发展，正是1978年改革以来中国所发生的最重要的变化。
作者简介：
彼得·海斯勒(Peter Hessler)，中文名何伟，曾任《纽约客》驻北京记者，以及《国家地理》杂志等媒体的撰稿人。
他成长于美国密苏里州的哥伦比亚市，在普林斯顿主修英文和写作，并取得牛津大学英语文学硕士学位。海斯勒曾自助旅游欧洲三十国，毕业后更从布拉格出发，由水陆两路横越俄国、中国到泰国，跑完半个地球，也由此开启了他的旅游文学写作之路。 海斯勒散见于各大杂志的旅游文学作品，数度获得美国最佳旅游写作奖。他的中国纪实三部曲中，《江城》一经推出即获得“奇里雅玛环太平洋图书奖”，《甲骨文》则荣获《时代周刊》年度最佳亚洲图书等殊荣。海斯勒本人亦被《华尔街日报》赞为“关注现代 中国的最具思想性的西方作家之一”。
编辑推荐：
《纽约客》、《国家地理杂志》记者、著名旅行文学作家彼得·海斯勒最新力作
从乡村到城市、从农民工到企业家，追寻现代中国、讲述老百姓自己的故事
“奇里雅玛环太平洋图书奖”、“《时代周刊》年度最佳亚洲图书”
“中国纪实三部曲”系列最终篇、亚马逊书店中国社科类图书第一名
目录：
第一部 城墙
第二部 村庄
第三部 工厂
致谢
资料来源
译后记
媒体推荐：
“太棒了!彼得·海斯勒的《寻路中国》，是我读过的描述当代中国日常生活最好的一本书……彼得在中国待了很久，作为《纽约客》的记者，他通过驾车环游的方式捕捉现代中国。”
——托尼惠勒(Lonely Planet创始人)
“毫无疑问，彼得·海斯勒是关注现代中国的最具思想性的西方作家之……·他对当代中国的描写，极富人性。”
——《华尔街日报》
“何伟的笔下是真中国，是连一些生活在中国的青年人都不知道或拒绝认识的中国。”
——《南方人物周刊》
篇14：《寻路中国》读书笔记
《寻路中国》读书笔记700字
我原本以为纪实类的书籍会没什么意思，更何况是一个外国人写的关于中国的纪实书籍，可是《寻路中国》却完全改变了我的看法。彼得.海斯勒从一个非常客观的角度去描述21世纪初期中国经济的发展和变革，所谓“当局者迷，旁观者清”，海勒斯这个旁观者眼光非常犀利，看完他的记录后很有感触。
开篇《城墙》中对于中国以前的纸质地图的描述就引起我的共鸣，分不清东南西北的我从来是看不懂纸质地图的，毛细血管似的小路名字都没有，如果进入偏僻地区，要想知道自己到了哪，除非问路人。问对了人还成，要是问错了人就要南辕北辙了。还好今天科技改变生活，现在我们去哪带上百度地图就好了，不用分清东南西北，知道左右就行。海斯勒出行的车是在国企租车店租的，主管人还不错，只是管理上不思进取、不求发展，哪怕是后来这样的租车店越来越多，竞争越来越激烈，这家国企租车店却依然如故，丝毫感觉不到竞争的压力，这样的经营模式是注定要被市场淘汰的，就像以前农村卖小商品的合作社一样。
“榆林城北，长城正在一点一点的被掩埋掉。一个巨大的明代城堡---镇北台---孤零零地守在地平线上，城墙向西南蜿蜒进入了沙漠地带。”“中国人对长城所做的唯一研究，是在学术圈外进行的。由业余历史学家组成的小群体试图把田野考察和文本研究结合起来.....”读到这里有种酸楚感，长城，在没有起重机和运输机等建筑工具的.古代，凝聚了多少劳动人民的智慧和汗水。在战争年代抵御外敌，有着“一夫当关，万夫莫开”的气势，而今有的地段光秃秃的城墙、杂草丛生的沟谷，感觉像个迟暮落寞的将军，没有多少人对它的历史和未来感兴趣。在改革开放初期，经受长期贫穷之苦的中国人急需发展经济，普通民众更是如此。而对于我们人类长远发展来说，精神文明和物质文明同样重要，这也是我们今天读书的目的，不为名利，只为精神富有。
这本《寻路中国》我还没有全部看完，上面是看完第一部《城墙》后的一点体会。
篇15：阅读好书推荐：寻路中国
作者彼得·海斯勒，中文名何伟，曾任《纽约客》驻北京记者，也曾担任过《国家地理》等媒体的撰稿人，写了很多有影响力的游记。新世纪的头几年，海斯勒驾车沿着长城一直开到了西部的甘肃宁夏一带;接着他又在北京怀柔一个叫做三岔的村庄里租了一间房子，经常开车过去，也有时会有较长时间的居住;后来，他在浙江南部自驾，穿行在温州、丽水的一座座工厂之间。作为一名记者和作家，他深入地观察和了解了中国百姓在变革时代的生活，并且用自己的笔准确地进行了记述。
全书分为三个部分，第一部分“城墙”，叙述了作者由东海之滨沿着长城一路向西，横跨中国北方的万里行程;第二部分“村庄”，集中记录了三岔村因中国汽车业的高速发展而产生巨变的过程;第三部分，主要描写了中国东南部一个工业小镇的城市生活场景。三个部分，对应着中国由农而工而商、乡村变身城市的发展，而这正是改革开放以来中国所发生的最重要的变化。
柴静说“何伟写出了我熟视无睹的中国，和那种亲切的酸楚。那个酸楚就是巨变的实质——人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。”与行驶在异国他乡的作者相比，他笔下的那些村民、进城务工人员似乎更没有归属感，农村即将消失，城市终究只是暂栖之地，一座座工厂快速地建立起来，很快搬迁或者干脆倒闭掉，市场经济的速度让人迅速转变的同时也让人不敢有一刻的停留。
《南方人物周刊》有这样的评价：“何伟的笔下是真中国，是连一些生活在中国的青年人都不知道或拒绝认识的中国。”这句话可谓诛心之论了，当今中国的年轻人们早已沉浸在巨大的繁荣之中无法自拔，他们都在向前看，向前冲，无心流连于脚下的土地和不算遥远的其他地方。这个国家是庞大的，在同一个时间轴上似乎共存着跨越一个世纪的生活方式，然而谁都在拼命地赶路，谁也不愿意等一等其他人。除了旅游，谁还会愿意像何伟一样走进一个村庄，更不要说和一户人家共同生活三五年。《中国国家地理》曾经有过一篇关于“环首都贫困带”的专题文章，如果能多一点点关注，北京的眼皮底下怎么会是这样一幅场景呢?
书中有些话是让我不舒服的，“高等人”面对愚昧、落后、野蛮、无知的那种高高在上优越感时不时地流露出来。如果是狭隘的民族主义者，可能会拍案而起;然而客观冷静地去思考，我们不得不承认，作者没有抹黑中国，他真实地展现了中国和中国人生存的现状，有的时候他还是说得很委婉了呢。我们整个国家在社会文明发展之路上，还有许多要克服的顽疾;在这个过程中，有那么几个“外人”当头一棒，应该是好事。
公众号：教书匠陈浩
篇16：《寻路中国》读书笔记精选作文
彼得。海斯勒，中文名何伟，曾任《纽约客》杂志驻北京记者。这位记者并不看中国跃居世界第二的GDP总量，而是静静地俯下身，远离大城市，从“城墙”、“村庄”、“工厂”三个视角进行游历，为我们展现了一幅不为国人所知的画卷。
“城墙”，目睹中国历代君王从兴盛到衰亡的历程。何伟恰恰不走寻常路，他沿着长城向西，寻找那些非知名的城墙，听着当地人充满自豪地说着曾经的故事。当地人与何伟交谈时笑道，这些故事，十几年来第一次来询问的竟是一个外国人。不知怎么回答的他，也只是笑了笑。
“村庄”，是中国近三十年来改革变迁的见证。当何伟走进一个又一个村庄，目睹这些地方和他所看到的中国古装剧中展现的集市、马车、熙熙攘攘的茶馆有着天壤之别，那里所有的，只是一些老人和未成年的孩子，还有极少数的妇女。当问及男人去哪里了的时候，村里人非常自豪而又坚定地说道：都去城里打工了，娃啊，等你长大，就能和爸爸一起去打工了。更有年长一些的村民指着远方：旁边的许多村落已经没有了，可能未来，现在的村子也会成为历史吧。
书籍读后感-名著读后感-小说读后感-教师读后感等-中小学生读后感“工厂”，告诉我们近几年经济大增长的原因。随着工业化的大力建设，各个地方政府都开始了工业化规划，而小城市则针对某些劳动力集中型产业开设了企业、招商引资。何伟见到了这些企业里的工人，和他们谈生活的改善，也看到了这些企业在同质化竞争中的挣扎。而这些现状，至今仍在中国的各行各业里发生着。
如果说“城墙”代表了历史，“村庄”代表了过去，而“工厂”则代表了现在。从一个外国人的角度看来，这些都是不可思议的。回顾80年之前的美国，几乎有着极为相似的情况。比如行为准则中所讲的“人情”与“规则”的辩论;比如离开家里人独自到城里打工奋斗的辛苦;比如小作坊里辛苦劳作的工人因缺乏维权意识而被剥削、不懂维权。而何伟告诉我们的恰恰就是如此!中国正在经历的30年高速发展，是美欧发达国家几乎1的历程，我们的装备和高楼等硬件上去了，但其中难免会碰到思想、文化等软件跟不上的问题，会碰到由于浮躁而带来的功利主义和缺乏耐心去钻研、实现自我理想的信念。但正如书名“寻路中国”所讲的那样，凭着我们民族精神中的刻苦努力，找到那条通往成功的正确道路，在今后的岁月中，相信祖国的未来、人民的生活必将更加美好。
篇17：寻路
为了寻找你，
从阳光灿烂，
走到阴雨连绵。
把月圆走成月缺。
抬脚投足之间，
我从东走到了西。
把火热的盛夏，
带进仲秋的初凉。
为了寻找你，
我已伤痕累累，
心已是很憔悴，
真想停下来歇—歇，
怎奈岁月如流水，
于是，
我把自己的一切归零，
渴望成为旷野里一匹狼，
用狼的坚韧与智慧，
激荡我渐失活力的心志，
荡涤重生路上的岚障和雾霾。
我正努力探寻，
努力用我渐渐变薄地生命，
用狼性寻找通往光明的缝隙。
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寻路中国读后感字（精选17篇）
