“kid”通过精心收集，向本站投稿了7篇公路局技术干部树社会主义荣辱观演讲，下面是小编给各位读者分享的公路局技术干部树社会主义荣辱观演讲，欢迎大家分享。
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篇1：公路局技术干部树社会主义荣辱观演讲
公路局技术干部树社会主义荣辱观演讲
尊敬的各位领导、各位同志：
大家好！
我叫刘永红，是**区公路局一名普通的技术干部。自1989年大学毕业参加工作分配到**区公路局工作，我一直坚守在公路工程管理一线，从一名技术员干起，担任过计量工程师、技术负责人、监理工程师、项目经理、工区长、工程养护科副科长、科长，直到现在公路局副局长，我时刻做到一步一个脚印，踏踏实实，干好自己负责的每一项工作，练就了吃苦耐劳、求真务实的工作作风。我从事公路技术和管理工作已有十八个年头，并没有创造出惊人的业绩，也没有感人肺腑的先进事迹，只是把全部的精力和心血都投入到了公路事业中，把最深沉的爱、把人生最宝贵的青春年华都奉献给了祖国的公路事业。
下面，我仅就自己在平凡岗位上如何树立正确的荣辱观（所做的工作），向在座的领导和同志们做个汇报，和大家共勉。
百年大计，质量为本，多年的公路工程施工及技术管理工作，使我深知质量对于一项工程乃至一家公司的重要性。为此，我常常告诫职工说：“工程施工中要时刻保证质量第一，谁搞砸了质量就等于在砸自己的饭碗”。在具体工程施工中，我制定出了详细的质量奖惩制度，要求职工严格按照规范施工，强化工序责任制，增强职工的质量责任意识。为了把握好材料进场这一关键环节，我总是要求工地实验室多次试验，货比三家，保证材料的优质低价，并强化材料抽检，杜绝不合格材料进场。记得有一次公司在外地施工，按照惯例，必须联系多家材料供应商，从中选出质优价低的材料以供使用。一天，就在多家材料商按程序积极申报时，有位当地的材料商走进办公室，将我拉到一边，悄悄递给我一个红包说：“刘经理，只要项经部采用我们的材料，我们不仅给你红包，而且定期按比例提成，你看怎么样？”我当即就予以严词拒绝。一个星期后，那个当地的材料商没有中标，他就带着一群地痞流氓将几家外地材料商打伤，并仗着人多势众来到工地，以打人相威胁，欲强行推销。[找材料到本网 fwsir.com--网上服务最好的文秘资料站点]面对这一剑拔弩张的紧张局面，我没有退缩，一边悄悄地安排职工报警，一边带领职工与这伙人周旋，据理力争。半小时后，正当这帮家伙欲动手打人时，当地公安民警及时赶到了现场，一举将这帮流氓悉数抓获，企图行贿的材料商也受到了应有的惩罚。项目部最终选择了一家质量和信誉良好的材料厂家，保质保量完成了这项工程。
为了在工程施工中严把质量关，我几乎时时刻刻呆在工地上，不放过一丝一毫。有一次进行水泥路面施工作业，酷暑难当，火红的太阳烤得工地直冒青烟，但我作为质量技术负责人，仍坚持在施工现场巡查。当走到一个施工地段时，我发现有一个段面施工点在放线时高度没有达到要求，原因是这一段底层高了，施工员没有将其凿去。我当即找到施工员心平气和地指出了存在的问题，哪知施工员却不以为然：“这段路放线时监理方都已经通过了，我们自己内部还搞这么认真？”我耐心地对他解释：“质量是来不得半点虚假的，如果不及时改正，以后会出现更大的质量问题，如果人人都不注重质量，那工程就只会搞砸，从而极大地影响我们公司的信誉，到时受害的还是我们自己”。但这个施工员仍固执己见，双方为此发生了激烈的争执，为了保证质量，我耐心细致的做工作，指出问题的严重性，晓之以情，动之以理，最后，施工员被我坚持原则的精神所折服，主动严格按照设计标准重新放线，凿去了底层的高出部分。由于严把质量关，我所参与管理的工程从未出现过质量问题。的318国道锣场改造工程等项目还被上级评为优质工程，受到了上级领导的肯定。
一位哲人说过：“艰苦是块磨刀石，选择艰苦才能直面挑战，才能不断提高自己”。这句话，我时刻记在心里。，我局路桥公司首次承接到境外工程襄十高速公路项目，施工地点远在襄樊地区，条件艰苦，很多人都不愿意去。到底派谁去呢？此项工程是修高速公路，各方面的要求都很高，不能马虎。由于我参加过宜黄高速公路的.建设，担任计量工程师，参加过沙锣线路基工程、路面工程的建设，分别担任监理工程师和技术负责人，在20318国道改建工程中任项目经理，经过多年的锻炼，各方面的施工经验比较丰富，具备独当一面工作的能力。于是，局领导找到我，希望我能出任该项目部三工区工区长，并通过这项工程的施工，为我局积累对外施工的经验，带出一批人来。对于一个才30多岁的女同志来讲，要在远离家乡400多公里的偏僻乡村去施工，困难可想而知。但我没有退缩，也没有讲条件，临危受命，成为该工程全线22个工区中唯一的一名女工区长。203月，当我把全部人马和机械设备组织到工地，发现工地在远离市区的山村，缺水断电，地形十分复杂，因为缺水，我们的生活用水都是从水库用洒水车拖回的，生产用水也不象平原地区是免费的。由于处在山
篇2：弘扬社会主义荣辱观演讲
弘扬社会主义荣辱观演讲
哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰！八十多年前，中国年轻的脊梁在风雨岁月中选择。了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸，也把一个陈旧国度的腐朽灵魂唤醒，使之获得重生！众所周知，“爱的最高境界就是爱人民的”孔繁森、“吃人民饭就得服人民管”的吴天祥，他们不就是为改革开放和经济建设鞠躬尽瘁的共产党员吗？而我们的身边，也有一位这样优秀的共产党员徐伟。在我们来到天津工大的这半年时间里，他的形象早已鲜活、生动。
在新时代带来的机遇与挑战面前，我校共青团事业正以无限的生机与活力扶摇万里，搏击天际。我们很幸运，我们不仅赶上了祖国和学校高速发展的新时期，我们更亲身感受着这个时代发生的一点一滴的变化。无需抚今追昔，看看我们身边，便油然而幸福之感。
我们青年对建设有中国特色社会主义事业充满信心，视野开阔，思想活跃，勇于创新，积极投身改革开放和现代化建设。同时也要看到，随着社会主义市场经济的发展，各种思想相互碰撞，新的事物、新的观念层出不穷，这对我们青年人的思想意识、价值取向、生活方式等方面都带来了很大影响，青年一代的健康成长面临着许多新情况。要适应这种新形势，使共青团更好地负担起教育和培养青年、团结和带领青年的重要职责，把党的意志、党的主张贯彻到青年中去，把广大青年群众团结和凝聚到党的周围，而学习和贯彻徐伟精神就是一个很好的契机。
用年轻的生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的，我们将以此来面对内心不变的信仰。风在宁静时是无言的.，那么就让我们的心跑动吧，当年轻的心为梦想而奔腾时，风就有歌了；水在静止时是无声的，那么就让我们的血液奔流吧，当他为理想而奔流时水就有歌了；山是沉默的，就让我们沿着前行者的足迹攀援吧，那拓荒的脚步与回声便是对内心信仰的忠诚回应。
徐伟出自我们青年一代，但他的精神却远远超过了我们这一代！是时代造就了。徐伟精神，而徐伟精神又必将引领一个时代。我们应该学习他，践行他所代表的精神，做我们这个时代的先锋
篇3：团员干部社会主义荣辱观心得体会
团员干部社会主义荣辱观心得体会
引导广大青年树立社会主义荣辱观，将其作为青年思想道德建设的重要内容深入进行，是当前共青团工作面临的一项紧迫任务。要在广大青年中发挥积极的教育和引导作用，团员和团干部应该率先垂范，带头树立社会主义荣辱观。团员作为先进青年群众组织的成员，团干部作为团的工作骨干，其思想道德水平和模范带头作用，关系着团组织的吸引力、凝聚力和战斗力，关系着共青团担负起自身责任，充分发挥党的助手作用。
“八荣八耻”是全社会的价值观、荣辱观，属于基本的思想道德规范，是对所有社会成员特别是广大青少年的要求。一名合格的团员，首先是一名正直的青年；一名称职的团干部，首先是一名具有基本道德规范的公民。要求青年做到的.，团员要率先做到；要求团员青年做到的，团干部要率先做到。
进入新世纪新阶段以来，共青团始终致力于在广大青年中确立中华民族的共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观；始终致力于在广大青年中弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神，增强民族自尊心、自信心和自豪感，把实现个人价值和服务祖国人民结合起来。所有这些，都是当代青年运动的优良传统，实际上也都是在倡导着社会主义的价值观、荣辱观。当前，团员和团干部要更加自觉发扬和率先实践这些优良传统，让这些优良传统对树立社会主义荣辱观产生更加积极的促进作用。
引导广大青年树立社会主义荣辱观，对于团员和团干部来说虽然并不是一项全新的工作，但对此必须有全新的认识。要深刻意识到树立社会主义荣辱观对于青年的健康成长、对于全社会的思想道德建设、对于转变社会风气、促进社会和谐、促进经济社会全面发展的现实紧迫性和极端重要性。要把引导广大青年树立社会主义荣辱观贯穿于团的工作的各个方面，使之成为青年思想道德建设的核心内容。
篇4：医生立足本职践行社会主义荣辱观演讲材料
医生立足本职践行社会主义荣辱观演讲材料
尊敬的各位领导、各位同事：
持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。践行社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神，既要立足本职，又要面向社会；既要把握今天，又要面向未来。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。该坚持什么，反对什么、倡导什么，抵制什么……这是人生旅途中正确抉择的重大现实课题。我认为，“八荣八耻”的精髓不外乎两个字：“服务”。那就是要服务祖国，服务社会，服务人民。关键在于怎样把爱国之心化为报国之行，怎样把服务观念化为躬行实践。
牢固树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的社会主义荣辱观，坚持全心全意为人民服务的宗旨，重要的是将其贯彻落实和体现在自己的职业活动中，因为职业生活是人的生命历程中最重要的阶段，也是人的社会实践的`最重要的舞台。
“为人民服务”是社会主义道德的核心，因而也是社会主义荣辱观的核心，是社会主义荣辱观同一切非社会主义荣辱观的分水岭。邓小平曾经指出，人民满不满意，人民高不高兴，人民赞不赞成应当成为衡量我们一切工作的言与行的标准。
随着经济全球化的浪花潮，人们的道德观念和价值取向也朝着多元方向发展，拜金主义、享乐主义、个人主义、见利忘义、诚信失范等现象不仅存在，还严重败坏了社会风气了和社会秩序，这些问题在医疗卫生行业同样存在。作为一名医务工作者，应以什么为荣，什么为耻，这些本是很明确的观念，近些年在一些人心目中逐渐模糊了。
中国有句古话叫：“无德不成医”，没有良好的职业道德就成不了合格的医务工作者。通过深入学习胡锦涛对社会主义荣辱观的重要论述，让我深深体会到作为一名医务工作者，应以时时为病人着想为荣，时时以关爱病人为荣，时时以服务病人为荣。要以医疗卫生机构规范的行业标准严格要求自己，树立全心全意为患者服务的思想，树立以维护人民健康为己任的观念，崇尚职业道德、恪尽职守，忠实为人民群众服务。具体到我们日常工作中来讲，就是态度和蔼、服务热情、收费合理、行医廉洁，尊重、关心患者，营造文明、和谐的就医环境，形成平等、理解的医患关系，牢固树立以服务病人为荣，以背离病人为耻的荣辱观。
我们要坚决贯彻胡锦涛“八荣八耻”讲话精神，把“八荣八耻”落到实处，从明是非、分善恶、辩美丑着手，让“八荣八耻”深入人心；从我们的身边事、眼前事、点滴事入手，把“八荣八耻”的要求具体体现到我们的日常工作和生活中，明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，从而树立医务工作者正确的荣辱观念和良好的道德风尚。
一个国家或民族，如果荣耻倒置，就会陷入罪恶的深渊；一个社会，如果荣耻倒置，就会陷入一片混乱；一个人，如果荣耻倒置，就会导致颓废，堕落直至自我毁灭。因此，正确的或者进步的荣辱观，向来是维系社会正常运转或良性运行的基本条件之一，是人们的基本行为规范之一，是善良人们精神追求的重要体现。
一句话，可以反映出一个人的修养；一个动作，可以折射出一个人的品质，而一件小事，就把我们医院和工作人员形象印在了病人的心中。
高尚的美德在于养成，良好的风气在形成，明是非方能塑美德，知荣辱方能创和谐。为了医院明天更加辉煌，让我们携起手来，用社会主义荣辱观衡量自身的行为标准，全面提高医疗服务质量，促进医院建设发展再上新台阶。
篇5：树立正确的社会主义荣辱观演讲
树立正确的社会主义荣辱观演讲
3月4日，胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议民盟、民进联组会的委员时，提出并全面阐述了社会主义荣辱观。胡锦涛指出：社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气，是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求，在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限，绝对不能混淆。坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛提出的社会主义荣辱观，对我们提高道德认识，树立正确的荣辱观，强化知耻之心，改善社会风气，具有重要的指导意义。
一、什么是荣辱观
1、荣辱观属于道德范畴
道德这个概念，在中国古代典籍中含义比较广泛。最初它们是两个概念。
道：最初的含义是道路，后来引伸为规律，做人治国的原则。所谓天道，是指自然规律；人道，是指人类社会的规律、原则。德：最初指内心的情感或信念，后来引伸为实行原则有所得，得到。把道和德两字合在一起，作为一个概念使用，始于战国时期的荀况。两字合为一个概念，是指人的行为应合于理，利于人。
道德范畴，是指存在于每一个人的意识和感情中的，反映人们道德关系和行为调节方向的一些基本概念。例如：善与恶、正义与不义、公正与偏私、义务与良心、荣誉与耻辱、幸福与不幸等等。荣辱观属于道德的范畴，或者说是道德观的组成部分。
荣辱观，古已有之。是人们在社会实践中，对什么是荣誉、什么是耻辱问题，形成的看法。
荣誉是社会对个人或团体的过去的行为所做的一种肯定性评价。其表现就是社会舆论的赞扬。例如最近市委市政府对市公安局和七名公安干警记三等功。就是一种赞扬。
荣誉感，有两方面含义：一方面，它是个人在履行道德义务后所表现出的一种道德情感上的满足。另一方面，它是个人在得到社会所给予的荣誉之后，对自身价值的意识，表现为个人的自豪感和自尊的意识。荣誉是客观的，而荣誉感是个人主观的感受。
荣誉的反面是耻辱。它是社会对人们行为所做的一种否定性的评价。耻，一般指羞愧的心理感受，也可指使人感到羞愧的耻辱之事。
知耻，也就是知道羞愧和耻辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。这种道德感体现着人性的尊严。是社会正义的心理基础。
禽兽没有羞耻感，完全依靠本能而生活。也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。”把有没有羞耻感，看成是人与禽兽相区别的标志之一。知耻对于人来说，是极其重要的。康有为曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”不耻，则无所不为。
荣辱观的本质内容，是对何为荣誉、何为耻辱的理解。此外，还包括对待荣誉与耻辱的态度等等。
在现实生活中，人们不仅对荣誉和耻辱有一定的感受，而且也能在不同程度上对它们有所认识，并在此基础上形成一定的思想、观念。这种思想观念在人们的道德生活中起着重要的作用。人们一旦形成一定的荣辱观，它就会对自己的行为产生直接的影响。不仅个人的文明生活与人的荣辱观联系在一起，一个社会的`治乱，也总是与人们的荣辱观联系在一起的。
古人说过：人人知耻，则正义流行；人人无耻，则邪恶大行其道。说明了荣辱观的重要作用。
2、不同的社会历史阶段有着不同的荣辱观
什么是荣，什么是耻，不同的历史时期，不同的人，有不同的看法。道德是社会历史现象，是随着人类历史不断发展的一种特殊意识形态。
原始社会是人类历史上第一个社会形态。由于当时生产力水平十分低下，人们的劳动所得仅能维持人们日常生活最低需求，没有剩余。因此，当时，共同劳动，一切为了集体（部落），是最高原则，在氏族内，互助、平等、正义（集体内部自我保存），血亲报仇，以打还打，以伤还伤。
在奴隶社会，要求对奴隶主的忠诚，鄙视劳动，只有奴隶才劳动。
中国几千年的封建社会，形成了丰富的道德规范。如忠君孝父。如“万般皆下品，唯有读书高”；“劳心者治人，劳力者治于人”。孔子有个著名的论点：君子喻于义，小人喻于利。儒家并不完全否认利，这里的君子与小人，其实也是一种荣与辱的观念。孟子提出“四端”：仁、义、礼、智。即：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
春秋时期齐国著名政治家管仲，曾经辅佐齐桓公，使齐国
篇6：机关党员树立社会主义荣辱观演讲
机关党员树立社会主义荣辱观演讲
加强道德建设树立社会主义荣辱观不辨是非难处世，不知荣辱不成人，清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。荣辱观是对荣与辱的根本看法，不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
荣辱观不仅是“德之大端”，也是一个民族思想道德的基点，是一个国家精神文化的基石。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的'统一。它涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。
我们每个人都是中华民族文化的载体，是中华文化传承的主体，正是无数中国人的言行塑造了中国的整体形象。让我们从这些伟大的名字中深刻体会“八荣八耻”吧！
岳飞，戎马一生、精忠报国。
周恩来，鞠躬尽瘁、一生为民。
邓稼先，“两弹一星”、呕心沥血。
焦玉禄，团结人民、以身作则。
他们公而忘私，无私奉献，他们张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑，诠释着关于荣辱的点点滴滴。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。从个体来讲，我们需要把“八荣八耻”作为自己的道德遵循，以此规范言行，砥砺精神；就社会而言，我们需要把“八荣八耻”与整个思想道德建设、社会主义先进文化建设融为一体，形成中华民族应有的精神风貌。世界对中国的认识往往是具体的。也许就是一个运动员的体育精神，一个留学生的爱国行动，一场来自中国的文艺演出，一个普通人的言行举止，表明了一个民族的精神取舍，体现了一个国家的文明程度。
“八荣八耻”辨是非，明荣辱，分善恶，别美丑，是做人的道理，公民的义务。看是大事，但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系，缺一不可！它需要长期的坚持、不懈的奋斗，需要全社会的自觉、每个人的努力。
作为一名年轻的机关党员，加强道德建设、树立社会主义荣辱观，我将从自身做起，从点滴做起，爱岗敬业，无私奉献，勇于拼搏，开拓创新，在平凡的岗位上勤奋工作，以一流标准创一流业绩。为交通事业、为我们伟大的党奋斗终身。
谢谢大家！
篇7：树社会主义荣辱观，做文明自强之人
3月4日，胡锦涛提出了社会主义荣辱观，要求全国人民以热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗为荣；以危害祖国，背离人民，愚昧无知，好逸恶劳，损人利己，见利忘义，违法乱纪，骄奢淫逸为耻。正确区分荣与耻，维护社会主义的良好风尚。保持现代化建设的社会主义方向。
如何树立起正确的社会主义荣辱观？答案很简单，一句话“从我做起，从小事做起”。作为平凡的人，使自己成为优良品质的主宰者。在举国齐心协力争创和谐，树新时代作风的.时候，我校响应全国、兵、师、团领导的号召，大力开展“与伟大祖国共奋进，为屯垦戍边建新功”主题教育，引导青少年坚定理想信念，增强责任感、使命感，社会主义荣辱观教育活动。坚持党的教育方针，全面推进素质教育，进一步加强和改进学生思想政治教育，让我们树立社会主义荣辱观，自觉养成“文明守纪，勤俭自强”，遵纪守法，艰苦奋斗的良好品德，努力成长为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义四有新人。
“文明、自强”是校园精神文明建设的主要思想，要文明，要自强，要积极进取，要乐观向上。“一粥一饭当知来之不易”，不要浪费粮食。“成由勤俭破由奢”，牢记勤俭是中华的美德，让学生学会自立自强，勇于进取的坚韧品格。面对困难不低头，与困难顽强斗争！熏陶校园精神风尚，筑良好校风学风。
让社会主义荣辱观与校园“文明守纪，勤俭自强”的精神结合，用社会主义荣辱观指导活动的开展。围绕这一主题，找出学生存在的问题，对薄弱环节，加强、改进。大力宣传弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，用校园的典例启发学生，树立正确的价值取向，分清荣辱。
用实际行动告别不文明行为，文明守纪，勤俭自强，在校园里做个文明的好学生，在社会上，诚信，服务群众，艰苦奋斗做个合格的好公民。
人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净！
公路局技术干部树社会主义荣辱观演讲（精选7篇）
