“小熊猫快找我玩”通过精心收集，向本站投稿了17篇高中作文谈中国戏曲文化精选，以下是小编为大家整理后的高中作文谈中国戏曲文化精选，欢迎阅读与收藏。
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篇1：谈文化作文
谈文化作文
文化，似乎是一个很抽象的词，但在当今社会，却被具象了。看一个人有没有文化，只要看这个人是否上过大学，考过研究生，念过硕士、博士。文化，就被浓缩到了那几张纸上。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”
不知为何，古人似乎并不重视读书，与现代人的想法完全相反。在那烽火硝烟的年代，战争是强者夺取天下的必然途径，军人才是世界的主宰，谁的家伙硬，谁才会有话语权，甚至九五之尊的'帝王也不得不臣服于他。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的南唐后主李煜满腹才华，却无治国之能，而为阶下之囚，任人宰割。流传至今的也只是那千古之愁。政治上，他终究是一个失败者，人们怎会记得？只有那个时代的主宰，一将功成万骨枯的人，才能耀然于历史舞台！那些被踩在脚下的人早已被忘记，顶多留下几篇悲怆之词给后人感慨罢了。战争的年代，生存只有用别人的鲜血铺平自己的道路。眼中只有杀戮，只有利益！
如今的社会相对安定，人们似乎更文明了，开始注重文化。可是这文化一开始就被固定死了，简而言之，就是学习、读书。而这也就成为我们成功的必由之路，也是衡量文化高低的唯一标准！
从小耳朵里总会被父母灌输所谓正确的人生观、价值观、世界观。总会被幻想将来成功时的场景，当然前提就是拥有那一张张的纸，一张张决定命运的纸！于是，纸上谈文化成为了这个时代的主流。
读书难道就是为了物质？难道不是为了开垦灌溉自己的精神家园？文化被等同于读书，读书又被等同于将来的物质生活。当今的社会是吃人的社会，有权势才有话语权，为了不被他人操控自己的命运，只有学习所谓的文化，学习这纸上的文化。
也许这就是当今社会的生存法则吧！但文化早已面目全非，阴谋，道德沦丧这些随处可见，孔孟之道早都被现代人抛到了九霄云外。富人越富，穷人越穷，朱门酒肉臭，路有冻死骨！从这点来说，我们的社会还能算是进步的社会，文明的社会吗？
文化，只是用来换取一席之地的通行证罢了。只有在这场没有硝烟的战争中，过关斩将，杀得尸横遍野才能获取这个沾满“鲜血”的通行证！
无力改变现实，只有做个“主流”的人，这就是当今的文化。
篇2： 谈竹文化作文
谈竹文化作文
在我见门前的小院里，种着一大片绿油油的竹子，那风韵俊俏的竹叶在微风中不停地摇摆着，摇到我内心最温暖的深处。
可是人们所自家门口种竹子不吉利，那飘动的竹叶就如逝去的灵魂在深夜里游动，因此家人便开始考虑把这些竹子全部砍别有一番韵情与赞美。
自古以来，竹子以其虚心文雅的特征，高风亮节的品质维人们所咏颂。“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这时文人术士对竹子的高度赞誉。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这时清代郑板桥对竹子的最好赞美，那细细的叶，雪压不倒，风吹不折。竹子是充满活力的，竹子是朴实无华的，竹子是颇具情趣的，竹子是坚忍不拔的.，别样的季节里，竹子都各具风韵。还有唐代杜甫写的“无数春笋满林生，柴门密掩断行人。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎”古人对竹子的爱可谓稍逊不减。
在精神文化方面，竹文化内涵十分丰富独特，影响折中国人的审美观和身没意思以及伦理道德，对中国文学，绘画艺术，工艺美术，园林艺术，音乐文化，宗教文化，民俗文化的发展，有着及其重要促进作用。竹是中国文学的重要题材，历代既有咏竹诗文佳作，创作了难以计数的作品，在中国文学中独树一帜，异彩缤纷。竹与中国的音乐文化有着重要的材料，中国传统的吹奏乐器和弹拨乐器基本上是用竹子造的。竹子，对中国音律的起源产生了重要的影响。自周朝以后，历代使用定音律，故此，晋代就有以“丝竹”维音乐的名称，有“丝不如竹”之说，唐代演奏乐器的艺人称为“竹子”。可见竹是中国文化中不可代替的物质载体。
然而，面对村里人现存的这种落后观念，我心痛不已。古人可谓对竹子的赞美达到了顶峰，竹子是我国文化中的重要财富，可人们却认为竹子是贫困和落后的象征。难道中国的竹文化就这样消失于我们的生活甚至是学习中吗？加强我村村民对竹文化的认识，是当代的我们弘扬竹文化的有效途径之一。面对竹文化的丢失，我们何不想古人一样去爱护，珍惜它呢？
竹文化的传承，也是我国文化库中不可缺少的一部分，加强当代人对竹文化的认识，需要你我的宣传和爱惜。
篇3： 小谈文化作文
小谈文化作文
据《华尔街日报》，1991年海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美军陆战队采访，惊奇地发现，在待美军舰上，美国官兵正在读中国的《孙子兵法》。《孙子兵法》漂洋过海，备受美国人青睐；日本出现洪应明的《菜根谭》热；中国的中医、中药、武术在世界各地广受欢迎，还有，古琴早已走进西欧宫廷……这就是如今出现的一种怪现象：“中国和尚”在国内“念经”，“听者寥寥”，但漂洋过海却出现“远道的和尚会念经”的情形：“墙里开花墙外香”的情形司空见惯。中国文化的博大精神，虽经岁月流逝，人世沧桑，仍掩饰不住它的灿烂光辉。
文化是没有界限之分的，哪怕是曾经对立的两方，在文化面前，也变得一致，这是文化赋予人类的魅力所在。品阅精萃的文化，是与一个伟大心灵在对话，从中可以寻觅到某些默契的东西。正如奥地利作家茨威格说的那样，“政治是过眼烟云，文化则会永存！”村上春树的耶路撒冷文学奖更是最好的证明。以色列与巴勒斯坦的政治文题让村上春树的获奖变得格外复杂，然而，巴以冲突并未影响人们对清晰、极简抽象主义作品的喜爱。喜欢村上春树，喜欢马尔克斯等等，只因文化无国界！如果将历史政治渗透到各个领域，殃及的不仅仅是池鱼了，文化也会受到极大冲击，何苦而为之？不同国度的文化不会因国境线或海平面的阻隔而变质！文化不分国界，就像照耀整个世界的太阳一样无私，更不会因国家之间的对峙而阻挠了洒向别国的`金芒。
然而，部分人却没有真正理解文化背后的境界。他们会出现一提中国便“心灰意懒”“自惭形秽”，一提西方便“叹为观止”须“仰视才见”的民族自卑感。可事实亦非如此，如果把人类文化比作一棵热带大榕树，这棵大树扎根在史前文化悠远的土壤中，它的不定根和气生根落地之后，长成了许多附生的树干；它枝杈横生相互绞结；它最终长成了一处盘根错节、枝杈交叠的丛林。换言之，人类文化是相互影响交相辉映的，无高低贵贱之分。中国传统文化的核心范畴更是如此。追根溯源，从周易、道家、儒家，到后受到佛教影响，意境作为其核心，以其夺目的光辉陶治了一代又一代，而一代又一代又在这种超越中推动社会进步。只有在全面了解自己的民族文化的基础上，我们才可能拥有真正意义的自信――做人的自信和民族的自信。炎黄子孙的那份骄傲和自豪，做一个优秀的中国人！
中国文明蜿蜒奔腾了五千年，当她进入第六个千年之时，我们在回顾，在反思，在全球化的潮流中，我们似乎没有时间细细端详自己，没有时间回望我们的根，我们的来处。自“文化热”在国内滥觞以来，社会各界的思想热情有增无已，自然就滋长起对各种研讨思想文化的渴望。这一现象是不难解释的，文化赋予给予我们品格和精神，只有认知民族文化，才能真正认知自我。亦如余秋雨先生在走遍世界几大文明的发源地后回到中国时的感言――《今天我及时赶到》，值得我们反思和回味。
无可奈何地落去，似曾相识者不来。该丢的都没丢，不该丢的都丢了――这才是最令人伤心乃至绝望的。停止迷茫，停止哀怒，共同寻找被埋藏，被遗落的文化，寻找着这千年缄默不言的文明。
篇4：七年级下册四单元作文：中国戏曲文化-650字
人教版七年级下册四单元作文：中国戏曲文化-650字
中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信?我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧!
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计!我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的.戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物;“净”又分以唱工及以工为主的花脸;“丑”扮演喜剧角色。
怎样?看了之后是不是觉得有趣呢?其实还有很多呢!我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇;黑脸为中性，代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈;金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧!中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢!希望未来的我们能继续发扬它哦!
篇5：从人文化的角度谈高中英语教学
摘 要：语言作为一个框体，与文化有着不可分割的关系，在高中英语教学过程中，向学生传播跨文化交际的知识至关重要。
本文结合高中英语教学实际，从三个方面阐述人文化在教学中的渗透。
关键词：高中英语;教学实践;人文化;渗透
随着全球化趋势的加剧，越来越要求我们克服文化差异，顺利实现跨文化交际。
如何在日常的高中英语教学中渗透文化教学已成为每个高中英语教师必须解决的问题。
一、教学方式要更加人文化
人文化，即以人为本，以学生为本。
学生是学习的主体，教师们所开展的一切教学活动都必须以学生为中心。
随着《英语课程新标准》的提出，越来越多的英语教师开始重视教学重心这个问题。
他们逐渐将教学英语的重心转移到学生的身上，关注学生学习英语过程中的问题，并且帮助他们慢慢地解决问题，提升学生的英语学习水平。
我知道这是高中英语教学的进步，教师与学生除了课堂交流，也多了课后交流。
教师鼓励学生课后多提问，帮助他们解决个人的英语漏洞。
但是，教学方式人文化提醒教师们，我们的教学思想是以学生为本，那么在教学方式方面我们更应该听听学生的呼声和意见。
整个高中学习阶段的节奏是紧张的，或许这也给学生学习英语造成了压力。
一种教学方式的成型，经历了教师的多年实践，经过教师的无数次琢磨。
因此，对于每位英语教师来说，他的教学方式就是属于自己的文化产物，而对这种文化产物就会怀着欣赏和遵循的态度。
所以，大多数英语教师在教学方式上面不愿意多做改变，他们不愿意冒险，也不愿意尝试。
然而，学生才是教师教学的终极目标，让学生掌握知识与学习能力是高中英语教学的理想效果。
只要是有利于学生学习英语的方式，教师们都可以选择尝试，并且不断更新。
二、教学背景要引进人文化
人是文化的基础，文化是人们前进的动力，文化也是人们前进的结晶。
就像中国文化的博大精深一样，英语同样有属于它的独特文化。
学习英语，同时也是在学习外国文化。
而我觉得学习一种语言的文化背景，更容易让人接受这种语言，让人更清晰感悟到这种语言的魅力。
因此，教师在进行高中英语教学时更应当重视教学背景的人文化。
向学生们讲解英语演变的过程，向学生说说关于英语口语的笑话，向学生说说国外的风俗习惯。
这种人文化背景的话题在很大程度上能吸引学生们的注意力，也是在向学生们潜意识传递学习英语的趣味性。
轻松、有趣的课堂能缓解学生的抵触情绪，还能增添他们对学习英语的兴趣，这是一堂课的基础，也是一堂课的收获。
为课堂增添人文化的背景，就能更为巧妙地达到目的。
懂得一种语言的文化，会让学习语言的人有迹可循，能相对减少学习中的困惑。
当然，教学英语还需要跟上语言文化的步伐。
文化是在不断沉淀的，只要人们还在不断地前行，那么就会产生更多的文化。
我们不能保证今天学习的语法就是绝对的，某种固定搭配不会出现其他单词的代替。
教师在教学过程中必须关注语言教学的更新，这样才能保证带领学生跟上语言的步伐，在语言文化前行中不断地学习、掌握。
三、教育者本身更需要人文化
就目前的教育形势来看，很多的中学都与外国语学院建立了盟友关系。
其实，可以说这种现象达到了双赢的效果。
可邀请在外国语学院中学习的教师为高中生讲解英语。
在这个过程中，对于高中生来说，能够近距离地感受到英语气息，能锻炼口语交际能力和英语的听力。
并且这种课程的开设，能让学生们接触到各个国家的英语，能让学生感受到不同的`英语氛围，这对于学生的学习是有所裨益的。
所以，作为一名英语教师，我比较支持这种教学方式，让学生适当接触外籍教师，激发学生学习英语热情。
但是，我并不支持完全由外籍教师教学，毕竟他们不理解中国学生的逻辑思维，在学生碰到问题时他们不能从学生的角度去思考，去讲解。
因而，作为英语教育者，我们需要完成自身的人文化。
自身人文化的过程，就是自身学习、进修、提升的过程。
中国有一句古话说得好，“活到老，学到老”，作为英语教师，特别是高中英语教师，我们必须有这种思想。
在整个教学过程中，我们要通过其他优秀教师的指导或者是自身的觉悟，发现自己教学中的不足，然后再请教学习，弥补不足之处。
面对学生的质疑，不要生气，更不要气馁，鼓励自己，正视自己的知识缺陷，做到己所不欲勿施于人。
积极参加英语的学术活动和进修活动，鼓励自己，多和外籍人士进行口语交流，既要做到熟知语法，又要拥有流利正宗的口语。
或许高中英语教学还存在各种各样的难题，或许我们的教学能力还不够成熟。
但是作为高中英语教师的我们，将秉着不抛弃、不放弃的精神，将高中英语教学进行到底。
总之，语言是文化的载体和交流的工具，文化的趋同和融合使得语言的融合趋势必不可免，语言作为跨文化交际的桥梁，在沟通交流，促进文化趋同的过程中起着至关重要的作用，因此，高中英语教学就要引入人文化，才能更加生动，让英语真正成为一种交流的语言“工具”。
参考文献：
1.陈晓枫.从跨文化交际的角度谈提高英语教学[J].中学生英语，(11)：34.
2.杜晓慧.从跨文化交际角度谈中学英语习语教学的必要性[J].教师博览，(8)：22-23.
篇6：初一下册四单元同步作文：中国戏曲文化-650字
人教版初一下册四单元同步作文：中国戏曲文化-650字
中国戏曲文化
中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信?我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧!
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计!我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物;“净”又分以唱工及以工为主的`花脸;“丑”扮演喜剧角色。
怎样?看了之后是不是觉得有趣呢?其实还有很多呢!我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇;黑脸为中性，代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈;金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧!中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢!希望未来的我们能继续发扬它哦!
篇7：也谈厦门文化作文
也谈厦门文化作文
要说起对厦门的了解，我比不上那些地地道道的土生土长的本地人来得深。我到厦门的时间有四年多了吧。这四年多前我一直在距离厦门不远的漳州学习、生活．，而父亲在厦的阅历比我和母亲多，或者也可以说是厦门吸引了父亲而选择了把家迁移到了这个美丽的城市。
还没搬进厦门时，我最感兴趣的'便是每年中秋节的搏饼活动。这是很新鲜的厦门本地独一无二的风俗赠习惯。记得每年中秋节晚上父亲总面带笑容，空不出手来敲门，在门外叫了声，我开门见时总免不了帮他，接过他手中大大小小的奖品，心里美滋滋的。
如今，在厦的几年，每逢中秋佳节，赏月在我们一家人看来已经原“过时”，我们总要到超市上买些东西独作为晚上搏时用的“饼”，而那时超市里也总是人山人海，大伙儿你一车我一筐在“抢购”，使人们感受到一种沈浓郁的节日气氛。或许“搏饼”并不是为了得到很多奖品，人们也并不是为“状元”而搏，而是为团圆日子来之不易而庆祝，为给久别重逄的亲人一种回家的亲腻感与温馨感。这就是厦门人，充满着智慧的厦门人，“搏饼”这种独特的庆祝方式便是你们智慧的结晶。
厦门的小吃很多，也很美味，但对我最具吸引力的要属厦门莲花二村“王老二煎蟹店”里的煎蟹和原校食堂里的沙茶面了。这两样在我心目中是不可取代的。要提起它们呀，我认为它们具有的共同特征是不讲究美观，讲究味儿美：沙茶面上点缀着几根豆芽几片叶儿，而橙黄色的汤看起来麻辣，喝起来可口；煎蟹就更不用谈装饰了，几只红红的煎蟹摆在面前，啥名儿？甭研究啦！忍不住尝上一口？味香肉甜。这时我才知道：其实厦门人很讲究实在，小吃店嘛，不必用菜单，也没有菜名，总之能吸引顾客的是东西，那些文绉绉的东西还是免谈为妙。或许地灵人杰，还要加上人实在，才使得今天的厦门如此美丽。
走在路上，都依稀可听到琴声，厦门学琴的人太多了，这大概是一种传统文化，文化起源于鼓浪屿，我想那里的人们听惯了海水撞击的声音，也因此爱上钢琴，因为琴声能弹出心中的澎湃，能和浪一同“鼓屿”。
厦门的文化很独特，然而它们不会衰败，不会没落，更不会消失，它们伴随着一代又一代的厦门人民走向更美丽时代，它们永远是厦门人的最爱。而拥有它们的厦门人智慧、实在、热爱生活，它们是我的最爱，我庆幸自己成为他们中的一员？尽管是“盗版”的。
篇8：谈包容高中作文
谈包容高中作文
仰望苍穹，一群大雁划破苍穹。正是因为大雁包容了天地的浩大，所以它们得以尽情翱翔；环视森林，一群动物自由奔跑于林间。正是因为动物包容了森林的广旷，所以它们得以自由奔跑；俯视海洋，一群鱼儿穿梭于海水之间，正是因为鱼儿包容了海洋的宽阔，所以它们得以快乐的嬉戏。
人的一生因为包容而多姿多彩，天地也因此显得更加旷阔，心灵也由此宽宏起来。
温总理2月2日在英国剑桥大学的演讲遭到一名叫杨克学生扔鞋子扰乱，接着这名学生便被校方带走。事后，温总理却希望校方给这名学生一个继续学习的机会，让他改过自新，以发展的眼光看待中国。温总理包容了杨克的无理取闹，不仅赢得了全中国的赞许，更深受《纽约时报》的.好评。温总理这种宽宏之心，不仅使他人生之路绽放光彩，也使全世界重新认识了中国。
正是因为温总理的包容，人性的美好得以流传。
记得报纸曾报导了一位偷窃不成的小偷被被偷的人发现，结果被追得跳水。站在桥上的被偷的人，朝小偷喊着：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手机扔上来。”而小偷根本不会游泳，他在水里死命的挣扎，一个劲地喊着：“救命啊！”……
我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是个人的话，都会伸出援助之手的。可他们却眼睁睁地看着他在水里挣扎！难道一把破手机就抵得上一条人命。为什么不能包容他的一时轻率，为什么不能包容他的一时错误，给他一个改过自新的机会？我们民族的包容之心在顷刻间荡然无存。他们将受到全世界的批评，他们给民族抹黑了，他们的人生之路将变得冷漠暗淡，他们将受到良心的谴责……
美国游泳健将――菲尔普斯，近来被发现吸食毒品。他，面对这件事坦然承认自己的年少轻率，并承诺改掉这个错误。之后，他的勇于承认错误使他赢得了所有粉丝的赞许。全世界包容了他。也正是因为人们的包容，使得世界不会因此而失去一个游泳天才。全世界的包容，让菲尔普斯得以蜕变。相信在不远的将来，他又会为我们创造神话。
一个人，一个民族，一个国家，因为包容而变得光彩耀眼，世人称颂。让我们从这一刻做起，人人怀有一颗包容之心，将包容的精神在我们人生之路两旁播种、生根、发芽吧！让我们的人生之路芳香四溢。
篇9：谈宽容高中作文
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
篇10：谈宽容高中作文
宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了：宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。
宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人，其信仰才更真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础：要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。
刚得到的消息说：倍受观众喜欢的香港著名女艺人沈殿霞于今天(20xx年2月19日)早上8时在香港辞世。我为她的谢世而感到万分惋惜，因为在她的身上有许多别人不具备的美德，最突出的一点，她就是个很宽容的人，她更是个以能宽容别人而受倍受尊重的人。
沈殿霞当年是红透香港的金牌司仪的时候，与名不见经传且饱受生活打击的郑少秋一见如故，她不顾舆论压力，全力扶持郑少秋的事业并安慰他的`情感，在与他同居九年后毅然同他登记结婚且不惜冒着生命危险为他怀孕生女，然而她们的女儿来到人世还不到两个月，郑少秋却移情别恋。他们十年情感一朝云散，最终以沈殿霞遭到沉重打击而告结束。多年以后，沈殿霞在TVB主持的谈话节目《掌场背后》开播，第一期节目的第一位嘉宾竟然是郑少秋。二人相对而坐，待节目结束时，沈殿霞突然很意外的问郑少秋说：有个问题好久前就想问你了，今天借这个机会问你一下，你只需回答Yes或是No就行，这个问题就是究竟在多年以前，你有没有真心的爱过我?郑少秋听后，几乎只是稍加思索，便坚定而认真的回答说：我真的好爱你!此言一出，沈殿霞立刻泪流满面，随即那幸福的笑容便荡漾在她迷人的脸上。仿佛历经多年的那么多的苦难和恩怨都在那句“我真的好爱你”这六个字中烟消云散了。
是啊，宽恕伤害自己的人是困难的，但能做到这一点的人却是高贵的。肥姐以女性不多见的博大的胸怀宽恕了曾伤害过她的人，也为自己创造了一个融洽的人际环境，她这种化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹。所以我说，宽容是意味着一个人的自爱达到了能够使自己做到诚实、开朗，在生活中保持乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀;所以说，宽容的伟大在于发自内心，真正的宽容总是真诚的、自然的;宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以一种博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，就等于送给了自己一份神奇的礼物;宽容别人带来的愉快本身是至高无上的，它使我们认识到自己值得受到值得受到的宽容，也使我们认识到没有宽容的心的人是有缺陷和危险的。
宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀;它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。宽容失败时多一份宽容，停止对自已的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。
宽容是一种最高贵的美德，没有人穷困到无机会表达宽容的地步，没有人能比施行宽容的人更强大，更自豪。一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。
篇11：谈做人高中作文
谈做人高中作文
孟子老人家说，人要有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。
我的想法是，孟子的话不听也罢。原因很简单，孟子所说的“人”，是他认为的“人”，而我们要做的，是自己。同是在做人，就不见得有什么优劣之分了。因为每个人有不同的原则，不同的标准，不同的环境，不同的.目标，这么多的“不同”，你凭什么要求别人和你一样优秀？所以，我们只要做好自己，便也够了。
人，这么一个字，一写出来便充斥着大气，既然我们在做人，就要做一个独有的人。
人，有顶天立地的霸气，特例独行的勇气，有也灰心失意的丧气，莫名其妙的生气。
人，有风风火火的果敢，冲锋陷阵的勇敢，也有缩手缩脚的“不敢”，横行霸道的“胆敢”。
人，有时候简单，有时候复杂。
当面对刀光剑影，尔虞我诈时，人的心思如线团般复杂；当面对感人的亲情，动人的爱情惊人的友情时，人又变得冰块般简单。
所以在这个无奇不有的世界里，不应该追随他人左右，而是用心地做好自己。
而我自己，亦必将成为一个独有的人。
我要在颠峰闪耀，一手抓住太阳，一手扯出月亮；我也会在山脚发光，一面照亮未来，一面照亮希望。因为闪耀，是为了照亮更多的人，而不仅仅是为了衬托自己。
我要在别墅栖息，一手握着鼠标，一手按着遥控器；我也会在荒漠赶路，一边记下种种数据，一边写下心里的感悟。因为享受，是为了更好地前进，而不仅仅是放纵自己 .
我要在飞机里俯瞰，一会儿盯着蓝天，一会儿望着白云；我也会在田边散步，一下子摘朵野花，一下子拔根小草。因为忙碌于繁华，是为了将来更好地归宗于朴素，而不仅仅是沉浸于纸醉金迷。
我用我的原则来给这个世界划定界限，于是整个世界似乎都是那么尽如我意。
我将这样做一个人，一个肯定不一样的人。
那么你呢？千万不要学他，要做一个和他不一样的人。
篇12：谈勇气高中作文
谈勇气高中作文
花儿敢于接受风雨的洗礼，才能散发出更加迷人的芳香；河流敢于经受岩石的阻拦，才可汇聚成更加汹涌的大海；雄鹰敢于忍受跌落悬崖的疼痛，才会翱翔于更加广阔的蓝天。这一切，只因他们的勇气使然。
花儿接受风雨，河流经受阻拦，雄鹰忍受疼痛，这种勇气难能可贵。而《秋水》中河伯的知错就改、勇于自知又何尝不是一种勇气呢？是的，勇气使人自知，使人成功，使人高尚。
知错就改的勇气使人自知。
赵国名将廉颇，战功赫赫，闻名于诸侯，深谋远虑。他天生一副傲骨，不肯位居蔺相如之下，扬言羞辱蔺相如。而蔺相如以国为重、不与廉颇争列的一席话，就让他认识到了自己的浅陋无知，因此“负荆请罪”成为了历史佳话。古人云：志刚易折，上善若水。人不可无傲骨，但也绝不能总是高昂着头颅。君子之为人处世，应像水一样，善于便利万物，至刚同时至柔，不与人纷争不休。廉颇维护赵国的成绩本来不比蔺相如小，却封官位居蔺相如之下，他因此气愤理所当然。然而廉颇不愧为爱国老将，国家利益面前，他不怕嘲笑，知错就改，这种勇气历史上有多少人能有？所以，知错就改的勇气令他自知，善于自知的他展示了一位深谋远虑、忠勇爱国的武将的风范。这也给我们更深的启示：为人处世，能低者，方能高；能柔者，方能刚；能退者，方能进；能知错改过者，放能自知有勇气。
坚持不懈的勇气使人成功。
坐在灯火通明的教室里的你，是否想过这一盏盏明亮的灯后隐含着怎样的勇气？他，爱迪生，正是用坚持不懈的勇气让我们享受到了暗夜中的光明。一次次的失败，一次次的打击，都未曾令他丧失斗志。屡战屡败，屡败屡战，一天天的实验材料，一个个的不眠之夜，终于，电灯被发明了，光芒出现了。爱迪生用他坚持不懈的勇气为我们带来了光芒璀璨的`世界。看，那一速速倾泻而下的光芒，不仅仅是热量，更是勇气展现的能量。他——爱迪生，留下了光亮，也留下了坚持不懈的勇气的光芒。
淡泊名利的勇气使人高尚。
当今社会，物欲横流，在权势金钱影响价值观的时代，淡泊名利又是怎样的一种难能可贵的勇气！杨善洲，这位感动中国的普通人，倾其一生植下一片绿洲，而自己却甘心贫寒朴素。在那片绿洲上，我们看到了他的勇气。面对利益，他从不追求，毅然而然将自己用生命播种出的这片绿洲无私奉献给了国家。杨善洲，用他那淡泊名利的勇气昭示世人：人活着，不仅仅为了名利；人活着，还有更高尚的追求。是的，梅，凌寒独立，成就其傲岸高洁；竹，枝节挺拔，映照其独特气节；人，淡泊名利，成就其伟大勇气。
勇气，不同于莽夫之勇，它是一种智慧，是一种境界，是生命中宝贵的精神。它，存在于灵魂之中，只有敢于叩问自己灵魂的人，才能真正获取呈现它。
河伯，曾经欣然自喜、高高在上的黄河之神，也有着知错就改的勇气。我们人呢？喧嚣浮躁物质至上的社会里的我们，是否更需要这样的勇气呢？
篇13：高中作文谈比较800字精选
世界上无处不存在着“比”，只是我们平常感觉不到而已，不过你只要仔细想想，看看，就会像法拉第一样把电发掘出来。不仅人在比，所有的东西都在比先进，比好。比如我们国家之间为什么要争先进，争发达，就是一个字――“比”。为什么“神五”刚刚发射两年，“神六”又上天了?这是始料不及的，这是要向其他国家展示我们的发展迅猛，说白了就是要比，要向世界上所有的国家比。比，是一种竞争，是一种动力。这种动力是巨大的，它能使人不断向前，不断进步。设想一下，如果世界上不存在比，人们肯定不会向前，肯定没有一种上进心，这将是致命的。如果我们不积极进取，将永远停留在古代的那种刀耕火种的时代中。自然界也存在着比，不要以为植物是弱的，是一种无能的东西，它们也有比，譬如：我在书上看到的一种植物，它的体积是很小很小的，但他们会缠到那些高大的树木上，挡住树的阳光，并且像蟒蛇一样，用力缠住“敌人”，使敌人死亡为止。想想看，这不正是我们人类之间的战争么?在动物界，也有着比。这是一种弱肉强食的竞争，失败者将会失去自己的生命，甚至更多。同学之间是比学习，只要你努力学，成绩自然会好。但是同时也会引起别人的嫉妒，想超越你，唯一的方法是比你更加努力学习……这样一来，我们的学习成绩就会不断提高，这样来说，比是一种好的行为当然，比也有不好的一面：同学喜欢攀比，比自己的东西高级，好。有着别人没有的很多东西，并在人们眼前炫耀自己，使得别人羡慕你。但是那些人从没想过，他们的任务是学习，不是一些歪门邪道的东西，而且这钱是父母的钱，不是你的钱，在你手中花掉10元钱是很平常的，但在父母手中却是犯罪似的。有本事你自己养活自己啊，你凭什么大手大脚地花父母的钱?不能以为自己家有钱，就这样一直依赖下去，你今天依赖过去了，你明天怎么办，你明天凑合过去了，你后天怎么办?你自己的父母总会去世的，自己不学无术，没了父母你靠谁?自己学是为了自己，不是为了别人。世上谁也不是你永久的靠山。唯一能信任的就是你，只有你才能改变自己。有人说“比”是好的，有人是“比”是坏的，是好是坏就看你怎么看待。这种概念不是别人强加给你的，这种判断是靠自己的，你怎么看，就怎么说。世界上每是每刻都在比，这样的“比”将是一个无限循环小数……
我与凡卡比童年“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。当我想起列夫-托尔斯泰写的这句明言谨句时，对凡卡的遭遇更加同情了。想想自己与凡卡相比，简直是天壤之别。凡卡的生活十分穷苦。老板打他，不敢还手，老板骂他，不敢顶嘴。我有一个幸福的家庭，爸爸关心我，妈妈疼爱我。记得那是一个寒冷的冬天，窗外，北风呼呼地刮着，爸爸因为怕我冷，帮我盖了“三层被”棉被一层，毛毯一层，厚厚的军大衣一层。我幸福的钻进爸爸为我筑起的“暖巢”。到了半夜，可能是由于太热了，不知不觉地把三层被全踢到了床下。半夜醒来，在朦胧中看见了一个熟悉的身影，她就是我的妈妈，一位对我呵护备至的妈妈。只见她冷得身子在颤抖，可她全不顾，弯腰捡起地下的被子，盖在我的身上，此时一股暖流涌上了我的心头，两行热泪顺着脸颊流了下来，我想：平时妈妈做事做生意忙得不可开焦，常托着疲惫的身子回到家里，而我却还要让她操心，真是不应该，想到这儿，我爬起来抽噎了一下，说：“妈，您怎么还不睡呀?”“你这孩子，这几天常在被窝里‘大闹天宫’，把被子踢掉。”妈妈抚摸着我的头说。说完，她也钻进了我的被窝，妈妈用她那温暖的两臂抱着我睡。那晚，我睡地最甜美，最幸福。凡卡没爹没娘，无依无靠，而我身边却有那么多爱着我，我要珍惜每一份爱，让爱永驻心间。
篇14：谈自律高中作文
谈自律高中作文
有这样一则寓言：一天，鹞子和线手牵手在天空中翱翔，过了一会儿，鹞子不耐烦的对线说：“老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝道说：“老弟，不行啊！我的责任就要限制你。否则，你就会失往翱翔的自由。”，鹞子不听劝告，拼命的摆脱线的束缚，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
鹞子的不幸，是对自由的真正意义不了解，而自律对于自由有着紧密的关系。真正的自由是怎么样的呢。让我来说一说吧！
真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制，不约束的自由是不存在的，这是自律中的.一个重要的知识。所以，自律，能使人获得行动的自由。
学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。
既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗？对于增强自律能力这方面，我有些小见解。
针对自己的实际情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右铭，就要认真的用来提导自己的思想和行为，真正地往实行，要说到做到。
古人提导：吾日三醒吾身。这是要求人们要经常地自我回顾、检查，对自己的思想、心理和行为表现进行总结，肯定自己优点、优点，找有缺点、不足，明确前进目标，所以，我们也要吾日三醒吾身呀！
自律表现在懂得自爱、勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场和监视下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。
养成自律习惯，进步自律能力，加强品质修养，回根到底，在于有理想，一个人有了高尚，远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗。
篇15： 谈人心高中作文
谈人心高中作文
世人间，犹似海底之针，令人难以捉摸。在生活中，事事难料，人心叵测。面对形形色色的人，不同的人心，不免让我们时时刻刻都崩紧着神经，警惕着自己，战战兢兢的生活，犹如走在一条陌生的山路上，随时都有可能发生意外，无形之中，使人感到恐惧。
有狡猾之心的人，他们在金币和银币中掺杂合金。这样或许使用起来方便些，却降低了原有价值，损害了他人的利益。这些欺诈的做法，就好比蛇的爬行――蛇不能用脚，只能用低贱地依赖肚皮行走。他们让周围的人感到恐惧不安。
有凶恶之心的人，他们总是不愿意看见别人得到好外。他们就像那些忙碌，可怜的、卑贱的，可怕的害虫。他们当中，较轻的，无非是养或了一些坏脾气，如暴躁，蛮横，固执，任性等等；但是较重的，则变成了忌妒或纯粹的祸害。这类人在别人遭受灾难时，却幸灾乐祸，甚至落井下石。他们还不如一条舐疮的狗，倒像是那些紧叮在伤口上嗡嗡直叫的`苍蝇。拥有此心的人，实乃是人性的罪恶。他们不断地损害他人利，在他们的笼罩之下，使人们变得惶惶。
有善良之心的人，他们是伟大的，令人敬畏的。他们就像升起的太阳，温暖着世人。他们的心不是一个孤悬于海外的小岛，而是一片和五洲四湖相通的大陆。他们同情旁人的不幸，他的心就像是名贵的香木，宁可自己受伤，也流出香膏。他能够原谅别人的罪恶。他的心超越了一切伤害，根植于无法打击的地方。
在我的生活里，有这三种心的人是我见识到了。说到人心，它是多样的难测的。各种各样的人心，数不胜数。道理讲不完。
然而，在我们生活中，有狡猾、凶恶之心的人是常见的，而有善良之心的人却少之又少，这使我们的生活变得胆战恐惧。
人心是难测的，但我也相信，它是可以改变的，我希望那些有凶恶狡猾之心的人，改变或压制自己，不要成为那些可恶的意象。改变自己，我们可以营造一个新的世界，让我们携手打造一个和谐，美好的明天吧！
阳光透过窗户照射到我的书房，送来丝丝温暖。
钢琴上跳动的音符，带来婉转优扬的歌声。
鹰击长空，鱼翔浅底，是博跃的激情。
感谢你大自然，为我献上无限美好。炽热的火山是你激昂我斗志，也是你对大地最暖，最贴心的爱和熙的春风，是你为抚摸我的双颊留下的痕迹。天空划过的流星，是你为我开拓头顶的天地。太阳和月亮是你派来带领我回家的天使，感谢你，无比的欢笑，是因你释放那诱人的花香，朝气勃勃是因你会看天上添上绿衣装扮大地。
感谢你默默坚守岗位的环卫者，风雨中，我看你因扶持折腰的小树而弄脏了衣裳，自己却无暇顾及，依旧继续工作着。烈日下，我看到了你满额汗水，看到了你身旁恼人的苍蝇，而你却没半点厌烦，依旧打扫我们留下的狼籍。感谢你为我创造了如此舒适的校园环境。因为有你被我们践踏过的地方重新恢复生气，因为有你，被我们随意扔弃的垃圾回到了它们的家，因为有你我的双鞋未曾被走廊里的灰尘弄脏，一切只因有你的默默坚持，谢谢最帅的环卫者。
感谢你，为我“浇水施肥”的园丁。从“无知”到“有知”的我们，是你慢慢地向我们血液中输入你的知识元素从“懵懂”到“懂事”是你孜孜不倦的细心教导。每天教室里来得最早的是你，睡得最晚的也是你，为了批改我们的作业你忘记了吃早餐，甚至一次次推脱女儿班上的家长会，为了我们这群不懂事的孩子，你一次次的落泪，但却依旧笑着对我们说“我相信你们”老师我看见了你两鬓的白发，那是你对我们的操劳啊！老师谢谢你为我们消除了心里的烦躁不安谢谢你们为我们解开采在心中的结。
感谢你，被我们骂过、恨过、讨厌过、的领导们，你们教会了我们如何找起责任，是你们教会了我们判断“孰是孰非”谢谢你们最令人敬佩的无私者。
临别之际，送给所有三中人十份“感谢。”载我一方小舟，愿三中永远常春。
篇16：高中作文：谈中秋
高中作文：谈中秋
中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，四周的环境非常的暗，但四周都有人．欢笑声早已打破了孤单的环境！
中秋节是农历八月十五日，是我国保守的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大保守节日，中秋节到了 中秋节作文。也称仲秋节、团聚节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的保守节日，也风行于朝鲜、日本和越南等邻国。由于秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家聚会，故又称团聚节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意义。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始风行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
在这古老保守的影响下我国不断有这样的风俗每到中秋家家户户都吃团聚饭，让很多亲朋好友在于今日又聚集在了一同，这是一件多么令人激动的事情．这让很多在外地的人们又回到了温暖的家，享遭到了家的温暖自古至今有多少旅居他乡的游子终年在外这使得人们常用月圆月缺来描述人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“东风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！很多游子不都是用月来表达对故乡的深深的情感、对亲人的关心与怀念吗！
我国各地至今遗存着很多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，作文素材《中秋节到了 中秋节作文》。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的遗址。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。如今不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗！
月饼也是团聚的意味．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼曾经是具有必定意义的”饼”和”月”了．
中秋节的.来历也有人说是当时老百姓们为颠覆元朝的暴虐统治把”杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传送！到了八月十五元朝被老百姓们颠覆了．或许我们如今吃月饼是为了庆祝成功的高兴吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享用丰收的高兴与高兴吧！
中秋节是快活的，是团聚的意味，是充满高兴的意味，让我们单独欢过这个有”意义”的”中秋节！” 吧！
篇17：谈责任高中作文
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿烂的；漫漫人生路，我要采撷世间最重要的——责任。
捉老鼠，是猫的本性，也是猫的责任。尽管生活水平提高了，猫可以不再吃老鼠了，但猫身上担负的责任却不可推卸，这是亘古不变的，其实，世间万物都亦如此。
朔风凛冽，他与冷月为伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处，胡笳幽怨，他与古冢为伍；怅望大漠飞雪，将“千金封侯，荣华富贵”的许诺忘的一干二净，地窖冰冷，它将满口毡毛与草皮一起咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国；冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响了千秋的绝唱。
是的，正是那要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹的责任让他作出了这样的选择。
世事沧桑，日月无光，佞臣当道楚王昏庸。居庙堂，不能为民解忧；谪乡野，不能替君分忧，生命的大寂寞郁结于心，奔突于胸，于是，与其泥中濯足，沉里振衣，他宁愿纵身大江，任滔滔江水将灵魂冲洗。
是的，正是因为屈原将楚国的前途，百姓的命运，一肩担尽，才有了这样的人生归宿，他明白自己肩上的责任。
面对危害人民群众的黑暗势力，她没有选择息事宁人，明哲保身，以图仕途畅达，而是坚决扫黑除恶，除暴安良；面对深处危难的群众，她没有选择摆官腔，恩威并施，而是嘘寒问暖，最终，将自己的生命献给了公安事业。
是的，正是因为她用责任与忠诚守护着国家和人民群众的利益，才赢得了百姓的爱戴。
是小草，就该为春天增添一份盎然；是花儿，就该为大地散发一点芬芳；是微风，就该为人们带来一丝惬意；同样人的一生要担任各种各样的角色，于是也就要肩负起不同的责任。做好自己，肩负起应有的责任。
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