【导语】“zsxzsx1986”通过精心收集，向本站投稿了18篇潮州开元寺小学作文，以下是小编为大家整理后的潮州开元寺小学作文，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：潮州开元寺
潮州开元寺 -资料
我国著名佛教寺院，位于城区开元路，建于唐玄宗开元二十六年（738）。时国中奉诏选十大州郡，各建大寺，均以“开元”名之，此寺即其中之一。元代称开元寺为开元万寿禅寺，明代起改称为开元镇国禅寺至今。开元寺经历代修建。带有宋、元、明、清的建筑风格和艺术特色。
开元寺规模庞大，肃穆壮观。原占地100亩，现存203亩，是一组较完整的唐代建筑群。其山门外照壁，嵌有“梵天香界”石刻。全寺内分四进，分别为金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。东西有廊厅，纵深60余米，建有观音阁、六祖堂、地藏阁、方丈厅等。其主体建筑大雄宝殿建在高出地面的台基上，面阔5间，进深4间，重檐歇山顶，殿脊以葫芦、雉尾为装饰。大殿和殿台四周的石栏板上，嵌有唐代石刻78块，敷演释迦牟尼的生平事迹，并刻有猴子莲花等动植物图案，
资料
殿前有1对石经幢上镌《准提咒》和《尊生儿》。殿内神案前有元泰定二年1325用陨石刻成的大香炉，净高15米，由大小 6层叠成，上镌“天人献花”字样及走兽、蟋龙、变莲瓣、梅花鹿等图案，刀锋犀利，棱角分明，刻工精美，是十分珍贵的文物。殿内还有建于明末的金漆木雕千佛塔，璀璨夺目。塔基6个柱头分别刻成6尊力士，基座6面浮雕唐僧取经故事，人物栩栩如生。基座的每个门洞，均置十八罗汉及二十四诸天尊塑像。此外，还有南宋政和四年（1114）铸造的千斤铜钟、元代的.铜声板等一批珍贵历史文物。寺内的藏经楼至今还保存着 8大橱乾隆钦赐的雍正版《大藏经》7240卷，内有汉、番、梵对照本，还有木刻印刷的佛教故事、连环图卷，其数量之多，资料之全，为国内寺院所罕见。
开元寺古朴雅致，处处闪烁着劳动人民智慧的结晶。1980年，开元寺进行大规模重修，千年古刹又重放光彩。每天，前来朝拜旅游的海内外人士络绎不绝，不胜其数。
篇2：潮州开元寺小学作文
潮州开元寺小学作文
开元镇国寺位于广东省潮州市区中心，前身为荔峰寺，唐代开元二十六年(公元738年)敕建开元寺，元代改为“开元万寿禅寺”，明代称“开元镇国禅寺”，又称“镇国开元禅寺”，加额“万寿宫”，俗称开元寺，一直沿用至今。向为历朝祝福君主、宣讲官府律令之所。以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩，为粤东地区第一古刹，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。
开元寺经宋元明清及今，先后十次大规模修建，其建筑格局大致分为三部：中轴为照墙、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、玉佛楼，东侧为客堂、地藏阁、斋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂；西侧为方丈室、观音阁、慧业堂、僧舍、诸天阁，形成庞大的四合院式古建筑群。其主要殿阁均为木石材料，凭木榫紧密衔接，用龙头斗拱迭起支撑，层层向上散开，最多达11层，承受殿顶的巨大压力，殿顶为四重檐、双滴水，有鸱尾和双龙夺宝装饰，琉瓦彩甍丹墙，蔚为壮观。经历1200余年地震、海潮、台风、雷电、冰雹等自然灾害，以及历代战乱、人为摧残，而又不断修建，至今仍保持着唐宋宫殿式庄严肃穆的建筑风格。据当代古建筑专家考证：日本著名东大寺佛殿的宋代建筑模式，与现在开元寺天王殿一模一样，证实了天王殿为宋代建筑，具有很高的`研究价值，经常有国内外的建筑学院组织师生至此观摩学习，被誉为“古代建筑艺术明珠”。
殿内东侧悬挂着重1，500余公斤、高1.7米、口沿1.05米的大铜钟，是宋代政和四年(公元11)潮州金刚经社铸造供奉开元寺的，钟面平滑，工艺精良，无砂眼铸痕，历数百年天天撞击，至今仍音声悠扬，完好如新。
寺内有一座金漆木雕千佛塔，为潮州明代的木雕精品，塔高2米，呈六角形，计有七层，各层图案变化多端，金瓦翘檐，各悬风铃，门户相望。各层圆拱门之内，均刻佛像，门前则分别雕十八罗汉、二十四诸天神像。塔顶竖五层玲珑剔透小塔。整座千佛塔，结构复杂，精雕细刻，有很高的工艺和文物价值，是古代广东境内四座千佛塔之一。
篇3：潮州开元寺泰佛殿
潮州开元寺泰佛殿 -资料
开元镇国禅寺泰佛殿位於广东省潮州市韩江大桥东侧笔架山南麓，风光秀丽、松柏掩映，与新建的慧如公园相对应，本寺前任住持、广东省佛教协会副会长，岭东佛学院院长定然老和尚开山创建，目的是加强中外佛教文化交流，联结东南亚各国华侨的乡梓之情。
为了建寺，由泰国著名华侨领袖、泰国中华总商会名誉主席、中国人口福利基金会理事、大慈善家谢慧如先生乐捐净财七佰馀万元。整座佛殿占地58078.29平方米，建筑面积2000平方米，依泰国越孟乍玛匹寺(俗称云石寺)模式构建，巍峨壮观，呈品字形，殿中供奉泰国式跏趺坐释迦牟尼佛铜像，像高3米，重 1.5吨，庄严慈详，左右为护法神像，座前横陈雕刻精美、玲珑剔透的大供案。殿内四周张挂释迦牟尼佛应化事迹壁画。
大殿东侧建四方亭，供奉四面八手护法尊者；西侧建接待厅，陈列东南亚各国华侨赠送礼品。大殿前顺石阶而下为广场，广场两侧为荷花池和定然老和尚、谢慧如先生种植的菩提树，最前面为山门；大殿后之岗峦，幽径曲折，分别连接亭台楼阁和不少巨型石刻，石刻内容是中外知名人士赵朴初、仁得上师、陈贞煜亲笔题词，及定然老和尚与谢慧如先生相互唱和的.词诗，
资料
整座泰佛殿奇磊宏丽、和谐典雅，充分展示泰国建筑文化艺术风采。这一巨大工程首先经国务院宗教事务局批准，1991年8月动工，1992年1月落成，1992年3月中泰两国云峰、本焕、定然、仁得、仁晁等十位当代高僧共同主持落成开光庆典，人们无不为之欢喜赞叹。
泰佛殿建成以来，每年均有近百万人次到此观光朝拜，成为海外华侨回潮汕寻根访祖礼佛必到之地。1992年9月泰国御封大尊长仁得上师，副尊长仁晁大师率领的泰国僧团，和以泰国空军总司令干.披曼贴上将及泰国国立法政大学前校长陈贞煜博士为名誉圆长、谢慧如先生为团长率领的“泰华各界举行潮州开元寺泰佛殿解夏布施团”三百馀人，前来举行呈献迦唏那衣仪礼。1993年和1994年继续组织大型仪礼团前来泰佛殿，开创了我国汉传佛教地区举行解夏布施仪礼之先河。6月在庆香港回归祖国前夕，泰国诗琳通公主慕名亲自至此进香礼拜，受到潮州开元寺现任主持弘澈大和尚暨两序大众热烈欢迎。
近数年来，潮州开元镇国禅寺多次应邀组团到泰国访问、弘法、传戒，进行佛教文化交流。泰佛殿成为联结中外佛教文化的纽带和圣地。
篇4：精选潮州开元寺优秀导游词
开元寺的占地面积约为1.7万平方米，是一座宫殿式四合院建筑。整座寺院至今保留着唐朝的建筑格局，寺内的各主要建筑体现了宋、明、清各时代的建筑风格。开元寺是广东四大名寺之一，是粤东地区规模最大的古刹，20___年7月被国务院确定为全国重点文物保护单位。
开元寺的主要建筑由南向北依次为金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。在中轴线的东西两侧分别是地藏阁和观音阁。
金刚殿建于明朝，殿内供奉着两大金刚，他们是寺院的守护神，其中一位叫做密迹金刚。密迹金刚就是这五百金刚卫队的卫队长，在密迹金刚对面的是那罗延天，传说他是印度的大力神。潮州开元寺的两大金刚都是闭口端坐，手拿金刚圈。
天王殿是我国仅存的宋代单檐歇山顶建筑，在建筑上具有极高的价值。据文献记载，日本奈良东大寺的大佛殿的建筑式样是南宋明州建筑师陈和卿带到日本的。日本建筑史学界对这座建筑给予极高的评价，说它引起了日本建筑的第二次革命，为日本建筑界带来新的技术和结构风格。大佛殿完工之后不久，陈和卿就去世了。他临终时留下遗言，说大佛殿是参照中国某佛殿的式样而建，但他没有说出具体是参照哪一寺院的建筑而建。为了寻找大佛殿的“根”，中、日两国建筑界的学者用了大量时间走遍了中国各地的各所寺院，但都一无所获。直到1992年，同济大学教授陆秉杰来到潮州，经过他的实地验证，最终把“大佛殿”的根确定在潮州开元寺的天王殿。这一发现轰动了中日两国的建筑界和考古界!
天王殿在建筑上有三个特点：第一，整座建筑有32根柱子，这些柱子都是木石结合，下端为石柱，上端为木柱。第二，天王殿东西两侧的山墙没有用石柱而是用砖砌，整个屋顶的屋顶重量由两侧山墙承载。第三，在柱子上端为层层叠叠的斗拱连接屋顶，从下往上望，这些复杂的斗拱好像一朵朵盛开的莲花，在民间把这种斗拱叫作“莲花托”。
在天王殿内正上方一块牌匾上面写着“开元镇国禅寺”六个字，其中的“镇国”两字不是一般寺庙都可以用的。潮州开元寺之所以可以用“镇国”两字，据说是因为明朝初年倭寇侵犯我国沿海各府。但因倭寇信佛，只犯沿海而不敢犯潮州城，指挥俞良辅就以为开元寺能镇境保国而请封开元寺为“镇国禅寺”并得到了朝廷的批准。这就是开元寺“镇国”两字的由来。 在天王殿正中间供奉的是弥勒佛。据佛经说，弥勒佛是未来世的佛祖，是现在世佛祖释迦牟尼佛在未来世的接班人。
在天王殿东西两侧供奉的是四大天王。开元寺的四大天王与其他寺院的四大天王在造型上有所不同，开元寺的四大天王都是四平八稳的坐着，开元寺的北方多闻天王手中的法器是宝塔，而奇特寺院的多闻天王手中的法器一般是“伞”。这是因为开元寺是“镇国禅寺”，四平八稳的端坐和宝塔含有“镇国”的意思。
在弥勒佛背后，面向大雄宝殿的是韦驮菩萨。韦陀是南方增长天王手下的一个神将，因为护法有功被列为三十二神将之首，亲受佛祖的法旨，保护出家人，护持佛法，所以称为“三洲感应”。
在天王殿北面是开元寺的中庭，即大雄宝殿前的广场。中庭的南边有两株菩提树，菩提在印度语的意思是“智慧”，因此菩提树也叫“智慧树”。现在开元的这两株菩提树是50年代从厦门南普陀寺移植过来的。
在中庭的东西两侧有4座方形的石塔，叫做“阿育王式塔”。四个塔代表“四大部洲”，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。
在中庭北端大雄宝殿前有两座石经幢。据考证，这两座经幢是唐朝建寺时的原物，也是目前潮州现存最早的石雕作品。
中庭北面是开元寺的核心建筑大雄宝殿。现在的大雄宝殿为清朝光绪年间重修时的建筑。
在大雄宝殿正中供奉的是佛教的教主释迦牟尼佛，释迦牟尼是佛教的创始人，他创立的佛教的基础教义是“四谛”，所谓“谛”就是“真理”意思。四谛就是“苦、集、灭、道”。
在释迦佛东边的是药师佛，他是东方“净琉璃世界的教主”。在释迦佛西边的阿弥陀佛，他是西方极乐世界的教主。
在大雄宝殿东西两侧供奉的是十八罗汉。
在释迦佛的背面是“飘海观音”。
在飘海观音左右两侧分别是侨陈如和优波离两位尊者。他们都是释迦牟尼的学生。据传，侨陈如是释迦牟尼成佛后在鹿野苑开始传法的第一个学生，而优波离则是释迦牟尼的学生中对佛教的戒律理解得最好，并能自觉的遵守，因此释迦牟尼让他负责佛教戒律方面的工作。
大雄宝殿北面是开元寺的藏经楼，这里珍藏着开元寺1000多年来收藏的众多珍贵的文物。其中最值得一提的是开元的镇寺之宝---清朝乾隆皇帝钦赐给潮州开元寺的雍正版《大藏经》。这部《大藏经》刻于清朝雍正十三年(1753年)，当时共刻印了10部，先后颁赐给全国十大寺院收藏，全书共7246卷，用汉、满、藏、蒙四种文字刊行。开元寺能够成为其中的一个收藏寺院，由此可以看出开元寺在中国各佛寺中的地位。
地藏阁中供奉的是地藏菩萨和十大阎王。门口有一块写着“莫不尊亲”四个字的匾额，意思是“尊重父母双亲才是真正的行孝”。在地藏阁内正面端坐的就是地藏菩萨。在地藏阁左右两侧分别是十大阎罗，阎罗是地狱的统治者。
观音阁内供奉的是观世音菩萨。由于观世音能救苦救难，有众多的信众。在中国的观世音大多都是这种形象。其实菩萨是金刚身没有性别之分的。在南朝后，为更好的体现大慈大悲和方便妇女供奉，产生了女身观世音像。
在观音阁内左右两侧供奉的是18尊观世音的化身像。观世音为了度化众生，示现“三十二应化”形象。在观音阁内的18尊化身像就是“三十二应化像”中的十八种。现在，在观音阁内供奉观音18化身像的在全国可能就只有开元寺一家了!
篇5：精选潮州开元寺优秀导游词
开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。
钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐建筑艺术风格。甚至上层木构件还有相当部分保持了唐原貌。这是我省现存年最早的一座木结构钟楼，也是北方时较早的一座。1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。钟楼上挂铜钟一口，高2.9米，口径1.56米，厚15厘米，造型古朴，为唐遗物。
须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。塔身建在高约1.5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39.5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像。石腰线以上全部由青砖砌筑。正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。
塔内第二层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。今塔内呈空筒式，内壁垂直，上下贯通。第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。
刹座、仰莲、覆钵均系砖砌，四周置铜境，光亮夺目。其上，系金属质刹杆、宝殊。宝珠多达四枚，显得格外挺拔关于须弥塔建造时，地方志记载不详，未足凭信。根据现存实物并结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年(公元636年)，唐乾宁五年(公元8)重建。后虽经历维修但依然保持唐建筑特点。
篇6：潮州小学作文
今天是元宵节。趁这个美好的佳节，我和爸妈带着妹妹一起到久违已久的牌坊街走走。
一路上，两旁的店铺五光十色，叫人应接不暇。黑夜里，除了一轮圆圆月儿在天空中跳舞，街道上还有那些车水、马龙、人流，在点亮漆黑的夜，灯光下，人们的面孔一一被显示出来，他们都显得喜气洋洋，都擎着红灯笼，向牌坊街走去。我们跟着人群，走了许久，远远听见了那些悦耳的音乐，远远望见了天空那些变颜色的“定底神针铁”，忽上忽下，变化无穷。妈妈说，那是广济桥的“光影秀”呀！哦，那就是光影秀啊！潮州在我心中小小的古城，顿时一跃成了“繁华的大城市。”我心中隐隐感到欣慰，望着人们的背，人们的脚，我仿佛觉得是在别的城市里。
熙熙攘攘，人群将我们挤到广济桥旁的滨江长廊中。眼前的张灯结彩，花花绿绿，我惊呆了：一连从近到远的广济桥就如一条火树银花的带子，延伸到江的那一岸。它变色着，时而一齐亮着，一个亭子一个亭子地变换颜色，红橙黄绿青蓝紫……江的那边，那古色古香的笔架山上，那些金光闪闪的灯，远远望去如坠落山涧的流星，在黑夜里寻找着栖息的地方，他们无秩序地一眨一眨，将笔架山的轮廓，衬着月亮四周淡淡的云纱，真如“世外桃源”。山海般的人群，几千只眼向同一个方向望着，竟也没有一丁点儿声音。
光影秀结束了，人情如海浪般，一齐涌入广济门，通向牌坊街。只见几个警察两手垂直，井井有条地安排着人群，一批批进入广济门。警察们汗流浃背，依然一丝不苟地工作着：潮州亮起来了！
进了人声鼎沸的牌坊街，灯火辉煌的街市使人耳目一新；潮州特色的小吃，特有的文化以及复古的`客栈，典雅的书店，干净的美食店，都让人如醉如痴。
望着那被灯光照耀着的星空，我想起了美丽的凤城公园，让交通顺畅的潮州大桥，引人注目的西湖灯饰以及街上两旁柔和的路灯。我想起了以前的“垃圾堆”与现在路上的“一尘不染”，以前的随地摆摊和现在干净整齐的店铺……
一切就是那么崭新，人们擎着灯，走在平坦广阔的街道上，成了一股洪流。潮州亮起来了！
篇7：潮州小学作文
潮州是一座历史悠久的古城，在千百年的历史中，潮州的先民在这片土地上辛勤劳作，繁衍生息，创造了许多物质与精神的瑰宝，留下无数让人惊叹的文化遗产。这些遗产，无不体现着潮州特有的历史文化之美。感受潮州之美，简单而直接地体现在听觉、视觉、以及味觉上。
听觉之美的感受当然来自潮州的方言和潮州的戏剧音乐。潮州方言是最具中国历史文化特色的语言，是潮州文化之美的重要体现。一句“食茶”，一句“勿客气”，浓缩了潮州人的好客与热情，体现了潮州人的美好品质。另外，听觉的美妙享受还来自潮州地区特有的剧种——潮剧。潮剧是潮州话语、潮州音乐相互结合的剧种，深受潮州人民的喜爱。潮州人没有把观看潮剧叫做“看潮剧”，而是叫做“听潮剧”。一出《陈三五娘》迷了一代又一代潮州人，听潮剧确实是一种听觉享受。
视觉之美的感受最直观来自于潮州的传统工艺。木雕、潮绣、麦秆画、香包、剪纸等，琳琅满目。其中最能体现潮州文化视觉之美的是潮州的木雕。潮州的木雕艺人最擅长雕蟹篓。先取一段短至三四十公分，长至七八十公分的木头，采用镂空技术，将里面的蟹和虾雕琢得栩栩如生。更奇的是，那螃蟹与整个蟹篓都是连在一起的!我们不禁感叹那木雕艺人的心灵手巧，巧夺天工。瞧那只蟹篓，只见螃蟹们张脚舞须，每一只的目光都炯炯有神；有几只调皮的螃蟹早已爬出竹篓，贴在竹楼的外壁上。当看到一幅如此生机盎然的景象时，不由得让人由衷的感叹:潮州的文化实在不一般，这不仅是木雕艺人的巧手雕刻而成，更是融入了人们对新生活充满期待、满载而归的美好愿望。
味觉之美的感受则源于潮州的传统美食文化。潮州的传统小吃遍布大街小巷，只有逛遍大街小巷，才能寻到最正宗、原味的潮州小吃。潮州小吃最有头衔的应该算是春卷了。拿起一个小枕头般的春卷，吃得满嘴流油，口齿留香。春卷的外皮是用面团揉制而成，有点类似于糖葱薄饼的面皮。春卷中的馅非常丰富，有绿豆瓣、虾仁儿、香菇、葱、猪肉等等。经过油炸后，春卷的外皮被煎得金黄，香香的，脆脆的，让人看见了便垂涎三尺。里面的馅也经过了油炸，变得喷香。咬着脆脆的春卷，让人的舌尖感受到最纯粹的潮州饮食之美，这种味觉之美令人回味无穷。
有句话说得好：“劳动创造美。”潮州文化各种美的形态，都是一代又一代潮州人智慧的结晶。美不仅在于传承，更在于创造。愿每一个潮州人都发扬传统，努力学习、工作，把我们的潮州建设得更加美好！
篇8：潮州小学作文
别人都说：“到广不到潮，到潮不到桥，就枉走一糟了！”猜得出我的家乡在哪儿吗？没错，就是潮州了。潮州有一条美丽的广济桥，它是我国四大古桥之一，有着八百多年的历史，经过了饱经风霜，现在依然雄伟壮观。走到桥头，映入眼帘的是两排楼台亭榭，这是广济桥的奇特之一，每个楼台都是建在每一个桥墩上的，式样不同，接着，我们就可以看到桥面上的船了，他们连在一起就好像一座浮桥，当大船开来时，它们就分散到两旁，这种开启式桥是全国桥梁独有的。
看完潮州的风景，肯定饿了吧，那么我就介绍几种潮州小吃吧！潮州小吃有很多，但最好吃的还是春饼，它是孩子们的最爱，皮酥脆，馅咸香，一口咬下去满口香，美味得令人难忘。传说清代以前，在潮州的大街小巷盛行着一种小吃薄饼卷炸浮虾，沾上甜酱吃，不过到了清代末年，这种小吃的馅由炸虾改为了萝卜丁加猪肉丁，课时萝卜的水分太多，炸后不久便软下去了，所以到了19，潮州名店胡荣泉的创造人胡荣顺，胡江泉兄弟俩在基础上加以改良，用绿豆碾畔，去壳蒸熟后，再加入蒜白、鱼露、味精等调料搅拌，再加入猪肉、炸虾米皮，香菇丝，卷成长方形饼再油炸，做好后的春饼皮不仅薄，而且馅也十分香，酥脆非常，所以这种小吃一直流传到今天。
潮州的风俗也很特别呢！农历正月初一称元日，为新岁之首，春天的开始，也叫春节。一早上，家家户户燃放鞭炮，俗称“开门炮”，辞去旧岁迎来新年，放完鞭炮，人们便会自备齐菜到祠堂祭拜祖先。每一个宗祠都要挂上灯笼，写上姓名，显示其先人的官职或贤哲家风。在潮州，说话也是很讲究的！大年初一，人人都要说吉利话，不可以恶口骂上，不准扫地，倒脏水，不可以动刀，剪，不得向人家讨债务，遇上小孩打破碗碟，应该说“无禁忌”。而且这一天不能扫地，应该把扫帚藏起来。
篇9：开元寺作文
我曾饱览过黄山的奇松怪石，也曾漫步在如诗如画的西子湖畔。但最让我难以忘怀的还是家乡名胜――开元寺。它就像一颗璀璨的明珠，镶嵌在泉州大地上。
走进开元寺的大门，映入眼帘的是一个庭院。院内的几棵千年松树苍翠欲滴，那茂盛的枝叶遮天蔽日，给大地洒下了一片浓荫。人在绿荫下徜徉，感到无比的清爽，无比舒服。
登上几层台阶，就来到了金碧辉煌、雄伟壮观的大雄宝殿。站在门外，就可以看见那五尊金光闪闪、面目慈善的五方佛。佛祖两旁还站着两位守护神，他俩手拿兵器，横眉竖目，令人不寒而粟。大雄宝殿是由一百根石柱支撑的，所以又称之为百柱殿。最为奇特的是殿内斗拱间的飞天乐伎。只见她们身披轻纱，有的怀抱三弦；有的口吹洞箫；还有的手弹古筝望着她们，我的耳边仿佛响起了优美动听的南音，伴着轻轻的拍板声，我好像来到了一个梦境般的境界。
沿着鹅卵石铺成的小路，观赏着千姿百态的花儿和绿油油的小草。我不知不觉地来到了开元寺的中心――东西塔。远远望去，两座古塔一东一西，仿佛是两个钢铁巨人，屹立在开元寺内。走近了古塔，仰望塔顶，只觉得那塔似乎要倒了下来，那不就是第二比萨塔了吗？可我转念一想：东西塔哪有这么容易就倒了，它可是经历了几千年的沧桑。据说，有一次发生了八级大地震呢！东西塔依然巍巍屹立。古塔上还雕刻着精美的浮雕：有神态安祥的长须老人；有各种奇花异草；还有两只欢快嬉戏的喜鹊真是美不胜收！叮叮咚，叮叮咚咦？是什么在响？我抬头一看，原来是挂在25个向上弯曲的檐角上的小铜铃呀！唧唧、喳喳小鸟响起了轻快悦耳的欢叫声，和铜铃声勾成了一支轻快的乐曲。真成了人的世界，鸟的天堂。
篇10：游开元寺小学作文400字
游开元寺小学作文400字
今天，天气晴朗，阳光明媚，妈妈带我和姐姐到泉州开元寺玩，我们一进大门就看见大门两边立着两尊大佛像，它们挺直着身子，眼睛睁得大大的好像在看着我们，接着我们来到了买票处，买了票就进了大门，在我们的正前方有一座大雄宝殿，宝殿上面是金黄色的琉璃瓦，房顶是翘脊的，两个屋角雕有一条栩栩如生的龙，靠近中间一点还有两条龙，守护着一座小塔。进入开元寺大殿里面，有好多座金黄色闪闪发光的佛像，我看见有好多人燃着香在朝拜，我很好奇，跟姐姐跑过去也拿了三根香点燃，然后对着佛主许了愿。
大雄宝殿的前面往右边走是东塔，往左边走是西塔，旁边有各种各样，又高又大的树，有榕树、桂树、菩提树、还有很多我们不知道名字的树，地面上还有一群可爱的小鸽子，有人在给它们喂食，小鸽子们高兴极！接着我们来到了塔底，看见东西塔都是用石头彻成的'，一共有六个面。
然后我们又来到了假山上，爬了一会儿山，看见山下有一个小湖，湖里有许多小鱼和小乌龟在快活的游着，有的乌龟在晒太阳，有的在水中嬉戏，真好看啊！我真想跳下去捉几只，可是又不行，唉！
时间已经晚了，我们只好依依不舍的离开了开元寺。
篇11：游开元寺作文
大家好，我叫仝泽康，是大家的导游，今天我们要去开元寺塔游玩，那里有许多名胜古迹，一定会让大家流连忘返的。
首先，我们来到塔下，抬头看去，上面有一只用木头做的仙鹤，好像要展翅飞走了，真是栩栩如生啊！
塔有十二层高，一层有吕布和刘备、关羽、张飞打斗的画。吕布手拿一丈长枪和刘备、关羽、张飞打得大汗淋漓，你看他们骑着大马多么威风呀！
二层都是一些名言锦句，如：学，然后知不足；冰冻三尺非一日之寒……每句都非常的有道理。这是告诉大家要更加勤奋的学习哟！
三层诗人的画和诗句让你目不暇接。画上有大诗人李白、袁枚等等。诗句曹植的著名《七步诗》等等，大家好好观赏一下吧！
四层是餐厅。这里有鲜美的鸡汤、鲜嫩的白菜和浓郁的牛肉汤，还有可口的海鲜……看到这么多吃的，你们口水都流了三千尺了吧，那赶快去品尝吧！
今天的时间过得真快，我给大家的介绍结束了，祝大家旅途愉快，身体健康，再见！
篇12：开元寺游记作文
开元寺游记作文
今天，我和妈妈、外公、外婆还有舅舅一起去了泉州的开元寺。
刚进寺院，展现在我眼前的是一座巨大的宝塔，听妈妈说：“那座塔叫仁寿塔，是东西塔中的西塔。五代梁贞明年间，建7级木塔，号无量寿塔，宋政和四年改名仁寿。但在1155年遭火灾，后来改建砖塔，又在1228年改建石塔。”我计算了一下，这座塔年龄近1。
接着，我们继续往前走，来到了大雄宝殿，之后妈妈看到指示牌上的佛教纪念馆的标志，妈妈很想去，于是我们这个庞大的家庭团就一起去了佛教纪念馆。一进去，我看到了一些石钟，每个石钟都不一样，有的刻着字，有的刻着动物，还有的刻着僧人取经的画面。
离开佛教纪念馆，我们来到了弘一法师纪念馆，进了馆内，里面全都是弘一法师的纪念照片。有弘一法师小时候的'，也有弘一法师留学时候的照片，从这些照片上透露着弘一法师生平所经历的点点滴滴。就像我看着那张他因为演话剧中<茶花女>一角,而男扮女装和男演员齐拍的照片。我就真的很惊讶了……
参观完弘一法师纪念馆，我们这个庞大的家庭团就回福州了……希望下次还能有这样的机会好好感受下佛教的氛围。
篇13：游开元寺作文
期盼已久的春游终于来到。我们怀着喜悦的心情，井然有序的登上了旅游大巴。在这小学的最后一次春游，大家的心情既兴奋有带着一丝丝留恋。
随着大巴的开动，道路两旁的树木，好似仆人一样快速的往后退。就这样我们的旅途开始了。在快乐的时候时间总是过得很快的。一个小时悄然而过，我们到了u
我们叽叽喳喳的下了车，在导游和老师的安排下，排队从售票口鱼贯而入。
进入了开元寺后，导游带着我们一边向前走一边介绍开元寺的历史和传说。我们听的津津有味。这使得我对开元寺有一个大概的了解。
随后我们来到了开元寺中最有名的东西塔。这两座塔，座落在寺庙的东西方。我们去的是东西塔其中的一座，名为镇国塔。导游对我们介绍说塔高48。27米时，我们惊呆了u这可相当于世纪层楼高啊u古代有没有起重机这样的大型设备，古代的劳动人民是怎样把塔建这么高的呢u这使我对古代的劳动人民，感到了深深的敬佩。遗憾的是，这座饱经历史沧桑的塔在那天并没有开放，这使我们无缘登塔。
接着我们来到了桑树园，千万不要小看这棵桑树，它可是有上千年的历史。一般的桑树只可以活几百年，它可活了一千三百多年。紧接着导游又向我们介绍了佛家的名树“菩提树”，据说释迦牟尼当年就是在菩提树下打坐七天七夜，最终破魔成佛。导游还告诉我们菩提树可以防蚊虫，我想这大概也是佛祖选择在菩提树下打坐的原因吧u
快乐的时光是短暂的，我们离开了寺庙，但我永远不会忘记这具有宗教神奇色彩的寺庙。
篇14：游开元寺作文
暑假的一天，我们一家三口一起去了开元寺。开元寺是泉州老街旁边的一座大寺庙，据说是明代时建造的呢。
走到开元寺大门前，我仔细打量了一下，只见两条威武的巨龙横卧在大门上，围墙上满是精美的壁画，为开元寺增添了不少气势。走入大门，一棵棵古老的苍天大树矗立在我们眼前，它们都已经六百多岁了！迈开腿缓缓走入内室，十八铜人直直扑入眼帘。远看，像一个个神圣的圣人展示着自己的身手；近看，又像一个个正义的少林人。那有力的双手，刚正不阿的眼神，让人真假难辨。
再看看十八铜人的身后，四座金色的巨大佛像，如同神一般镇守在这里，威武得让参观者都不敢大声喧闹，仿佛大佛的眼睛正盯着他们。走上二楼，从上往下看，只见大佛双眼下垂，头发一粒粒的，像一颗颗金子一般。嘴角微微抬起，一幅慈祥的面容，给人带来安全感。
走出后门，沿着青石小道缓缓向东塔移去，向上望，由青石筑成的古老东塔屹立在东边。塔顶上有一大颗“金珠子”，似乎就是它把太阳唤醒的。塔壁上一幅幅栩栩如生的画，让人陶醉，可想而知，古人雕刻出这么精美的图案得花多大的精力啊！
开元寺实在太壮观雄伟了，不愧是赫赫有名的古寺！
篇15：游开元寺作文
前几天，爸爸妈妈带我到泉州的开元寺游玩。
我们乘车来到了泉州，已经是夜幕降临了。泉州这里很冷，我们找了一间旅馆住下。
第二天，我们来到了开元寺游玩。到了买票的地方，我是小孩，只要半票。
刚进大门，一阵风迎面吹来，十分凉爽。我们先来到了镇国塔，又叫东塔。这座塔高约几十米，有五层楼。楼下的门关住了，不然我还想上去玩玩呢！
我们又走到了古船陈列馆。进去又要买票，我是小孩，只要半票，爸爸交了钱，我们就进去了。这里面有一艘十分大的古船，有一个游泳池那么大，上面可以坐上好几百人。里面还有很多帆船模型。
接着，我们又来到了大雄宝殿，在这儿，我们碰到了一位导游，爸爸叫我听导游介绍。导游把我们带到了一个地方，叫我们抬头看，她说：“这是人面鸟身，大小不同，有八个，每个的手上都拿着宝物。”接着，又带我们来到了身材魁梧的十八罗汉那边，这十八罗汉雕刻得栩栩如生，个个威风极了。导游说：“这是十八罗汉。”
导游又把我们带到了菩提树下，说：“这棵树生命力旺盛，周围很少有落叶，一年四季叶子都是绿色的。”说完，又走到了一棵松树下。导游说：“这棵树长得很奇怪，树杈分为三个方向，是被一道闪电劈的，人们都以为它活不成了，没想到来年春天，它冒出绿芽，又活过来了。还有，不只是这样，其它松树都年年开花年年结果。而这棵松树，是年年开花年年不结果。”说完，我们又走到了仁寿塔。
导游说：“这是仁寿塔，又叫做西塔，东塔比西塔高一些。”导游跟着那一些人走了，我们也恋恋不舍地离开了这个美丽的地方。
篇16：游开元寺作文
今天，我和妈妈一起去泉州十八景之一的开元寺。
我们买票进了开元寺，过了月台，走进金碧辉煌的大雄宝殿，就可以看见五尊七八米高的金色大佛，称为五方佛，分别代表东西南北中。旁边有几尊较小的佛像。两边还用白布罩着，因正在维修。大雄宝殿又叫百柱殿，因殿内有百根柱子，柱子很粗，每根柱子要两人合抱才抱得来。抬头一望，屋顶上有许多舒展双翅伸出双臂的天女，它们五彩缤纷、千姿百态并巧妙地把石柱和木梁连接起来。天女们手中有捧着文房四宝，有的拿着琵琶，有的吹笛子，像是在表演南音。绕到大雄宝殿的后厅，十八尊金光闪闪的罗汉呈现在我眼前，它们神态各异。你们知道十八罗汉为什么不在大佛的两旁吗？这跟宝殿的建筑结格有关，因宝殿的两边都有窗子，所以只好放在后厅这也是跟其他寺不一样的寺方，而且四周的墙和地面及屋顶都没有连起来，这样光线就很充足，不敢保证冬暧，但夏凉是一定的。
寺中有两个广场，广场上还各有一座塔，这是世界闻名的东西塔，东西两塔相距一两百米，遥相呼应。东西两塔各分五层，大理石结构。塔高达四十八米，西塔高达四十四米，东塔叫镇国塔，西塔叫仁寿塔，是全国现存的最高石塔！
开元寺真美，不愧是泉州十八景之一。
篇17：游开元寺作文
今天中午，我们一家人吃完午饭之后，就向泉州开元寺出发了。
在车上我们开着空调，听着欢快而又优美的歌曲，望着窗外一辆一辆的`车飞快而去。心情开心极了。终于到了，我下了车高声喊到“到了，到了，到了开元寺了”。于是我们一下车，开始开元寺之旅。
走进开元寺大门，帘入在我眼里的是前面的一座古寺，而旁边种着几棵大榕树，爸爸跟我说那几棵大榕树的年龄比我们合起来的年龄还大，真是不可思议啊！而且树木又长得奇形怪状。而在旁边还有一个体形庞大的、用石头雕刻而成的乌龟，它的身长大约有一米多，宽也有一米多，它的眼睛真可爱，两颗圆溜溜的小眼睛朝前盯着。我赶紧叫爸爸给我拍张照片做留念。
不知不觉中，我们来到了西塔—仁寿塔。真的是好壮丽啊。而在塔的前面有一个养鱼塘。爸爸跟我说许多人把他们不养的鱼或乌龟放生到这里面来了。我们几个人拿起了一小块的面包喂起了鱼来。一下子好多的鱼都浮出了水面，大家你争我夺的。好不热闹。突然，一只大乌龟从我眼下游了过去。我赶紧把小面包扔了过去。结果乌龟游太慢了，面包落到水里了，于是大乌龟就把它的头猛的往下伸，面包终于吃到了。惹得全场人哈哈大笑。游玩了几个小时，还是没把开元寺玩完，太阳快要落下了，爸爸说要回去了，我便依依不舍的回家了。
在车上我还再想那只大乌龟吃面包的样子，真有趣！
篇18：开元寺一日游作文
烈日炎炎，绿树成荫，我们伴着知了的歌声来到了开元寺，只为见证它悠久的历史。
立在石照壁下，我们看到了上面栩栩如生的壁画。仙女的衣袂和丝带在壁画上飘动着，僧人看到佛祖涅槃会掩面哭泣，这一切就像真的一样。石照壁周围有回形纹路，石照壁的材质是泉州白，底座叫须弥台，石照壁的顶上还有鸱吻的雕像，据说鸱吻这种神兽可以避开火灾。
踩着青石板路，我们回到了石牌坊。石牌坊是典型的三门七楼式建筑，高十三米，宽二十六点八米，材质和石照壁一样，都是泉州白。门楣上的`金字采用了阳刻的手法，是原中国书法家协会主席沈鹏先生写的。
穿过石牌坊，脚下是长长的甬道，道中有三朵硕大的莲花，寓意着“步步生莲”，甬道周围有两组八角石灯，石灯后是高大的银杏树。
穿过甬道便来到了天王殿，首先映入眼帘的是弥勒佛，他大笑着，告诉我们要笑看人生。弥勒佛的背后是韦陀菩萨，在大殿的两侧还有四大天王。
走出天王殿，我们看到了安莲池，池中有莲花九朵，莲叶三十二朵，形态各异，均是用锻铜工艺制造而成的。池中还有四个龙口在吐出水帘。
绕过安莲池，我们来到观音殿。莲花宝座上坐着千手观音，旁边是雄伟的十八罗汉。
出了观音殿，穿过澄公亭，大雄宝殿便映入眼帘。走近它，一股焚香的味道传来，那样安然。我们也在此上了香。
邢台历史悠久，真是个好地方。
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潮州开元寺小学作文（精选18篇）
