【导语】“丌亓”通过精心收集，向本站投稿了18篇潮州小学作文，下面小编为大家带来整理后的潮州小学作文，希望能帮助大家!
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篇1：潮州小学作文
今天是元宵节。趁这个美好的佳节，我和爸妈带着妹妹一起到久违已久的牌坊街走走。
一路上，两旁的店铺五光十色，叫人应接不暇。黑夜里，除了一轮圆圆月儿在天空中跳舞，街道上还有那些车水、马龙、人流，在点亮漆黑的夜，灯光下，人们的面孔一一被显示出来，他们都显得喜气洋洋，都擎着红灯笼，向牌坊街走去。我们跟着人群，走了许久，远远听见了那些悦耳的音乐，远远望见了天空那些变颜色的“定底神针铁”，忽上忽下，变化无穷。妈妈说，那是广济桥的“光影秀”呀！哦，那就是光影秀啊！潮州在我心中小小的古城，顿时一跃成了“繁华的大城市。”我心中隐隐感到欣慰，望着人们的背，人们的脚，我仿佛觉得是在别的城市里。
熙熙攘攘，人群将我们挤到广济桥旁的滨江长廊中。眼前的张灯结彩，花花绿绿，我惊呆了：一连从近到远的广济桥就如一条火树银花的带子，延伸到江的那一岸。它变色着，时而一齐亮着，一个亭子一个亭子地变换颜色，红橙黄绿青蓝紫……江的那边，那古色古香的笔架山上，那些金光闪闪的灯，远远望去如坠落山涧的流星，在黑夜里寻找着栖息的地方，他们无秩序地一眨一眨，将笔架山的轮廓，衬着月亮四周淡淡的云纱，真如“世外桃源”。山海般的人群，几千只眼向同一个方向望着，竟也没有一丁点儿声音。
光影秀结束了，人情如海浪般，一齐涌入广济门，通向牌坊街。只见几个警察两手垂直，井井有条地安排着人群，一批批进入广济门。警察们汗流浃背，依然一丝不苟地工作着：潮州亮起来了！
进了人声鼎沸的牌坊街，灯火辉煌的街市使人耳目一新；潮州特色的小吃，特有的文化以及复古的`客栈，典雅的书店，干净的美食店，都让人如醉如痴。
望着那被灯光照耀着的星空，我想起了美丽的凤城公园，让交通顺畅的潮州大桥，引人注目的西湖灯饰以及街上两旁柔和的路灯。我想起了以前的“垃圾堆”与现在路上的“一尘不染”，以前的随地摆摊和现在干净整齐的店铺……
一切就是那么崭新，人们擎着灯，走在平坦广阔的街道上，成了一股洪流。潮州亮起来了！
篇2：潮州小学作文
潮州是一座历史悠久的古城，在千百年的历史中，潮州的先民在这片土地上辛勤劳作，繁衍生息，创造了许多物质与精神的瑰宝，留下无数让人惊叹的文化遗产。这些遗产，无不体现着潮州特有的历史文化之美。感受潮州之美，简单而直接地体现在听觉、视觉、以及味觉上。
听觉之美的感受当然来自潮州的方言和潮州的戏剧音乐。潮州方言是最具中国历史文化特色的语言，是潮州文化之美的重要体现。一句“食茶”，一句“勿客气”，浓缩了潮州人的好客与热情，体现了潮州人的美好品质。另外，听觉的美妙享受还来自潮州地区特有的剧种——潮剧。潮剧是潮州话语、潮州音乐相互结合的剧种，深受潮州人民的喜爱。潮州人没有把观看潮剧叫做“看潮剧”，而是叫做“听潮剧”。一出《陈三五娘》迷了一代又一代潮州人，听潮剧确实是一种听觉享受。
视觉之美的感受最直观来自于潮州的传统工艺。木雕、潮绣、麦秆画、香包、剪纸等，琳琅满目。其中最能体现潮州文化视觉之美的是潮州的木雕。潮州的木雕艺人最擅长雕蟹篓。先取一段短至三四十公分，长至七八十公分的木头，采用镂空技术，将里面的蟹和虾雕琢得栩栩如生。更奇的是，那螃蟹与整个蟹篓都是连在一起的!我们不禁感叹那木雕艺人的心灵手巧，巧夺天工。瞧那只蟹篓，只见螃蟹们张脚舞须，每一只的目光都炯炯有神；有几只调皮的螃蟹早已爬出竹篓，贴在竹楼的外壁上。当看到一幅如此生机盎然的景象时，不由得让人由衷的感叹:潮州的文化实在不一般，这不仅是木雕艺人的巧手雕刻而成，更是融入了人们对新生活充满期待、满载而归的美好愿望。
味觉之美的感受则源于潮州的传统美食文化。潮州的传统小吃遍布大街小巷，只有逛遍大街小巷，才能寻到最正宗、原味的潮州小吃。潮州小吃最有头衔的应该算是春卷了。拿起一个小枕头般的春卷，吃得满嘴流油，口齿留香。春卷的外皮是用面团揉制而成，有点类似于糖葱薄饼的面皮。春卷中的馅非常丰富，有绿豆瓣、虾仁儿、香菇、葱、猪肉等等。经过油炸后，春卷的外皮被煎得金黄，香香的，脆脆的，让人看见了便垂涎三尺。里面的馅也经过了油炸，变得喷香。咬着脆脆的春卷，让人的舌尖感受到最纯粹的潮州饮食之美，这种味觉之美令人回味无穷。
有句话说得好：“劳动创造美。”潮州文化各种美的形态，都是一代又一代潮州人智慧的结晶。美不仅在于传承，更在于创造。愿每一个潮州人都发扬传统，努力学习、工作，把我们的潮州建设得更加美好！
篇3：潮州小学作文
别人都说：“到广不到潮，到潮不到桥，就枉走一糟了！”猜得出我的家乡在哪儿吗？没错，就是潮州了。潮州有一条美丽的广济桥，它是我国四大古桥之一，有着八百多年的历史，经过了饱经风霜，现在依然雄伟壮观。走到桥头，映入眼帘的是两排楼台亭榭，这是广济桥的奇特之一，每个楼台都是建在每一个桥墩上的，式样不同，接着，我们就可以看到桥面上的船了，他们连在一起就好像一座浮桥，当大船开来时，它们就分散到两旁，这种开启式桥是全国桥梁独有的。
看完潮州的风景，肯定饿了吧，那么我就介绍几种潮州小吃吧！潮州小吃有很多，但最好吃的还是春饼，它是孩子们的最爱，皮酥脆，馅咸香，一口咬下去满口香，美味得令人难忘。传说清代以前，在潮州的大街小巷盛行着一种小吃薄饼卷炸浮虾，沾上甜酱吃，不过到了清代末年，这种小吃的馅由炸虾改为了萝卜丁加猪肉丁，课时萝卜的水分太多，炸后不久便软下去了，所以到了19，潮州名店胡荣泉的创造人胡荣顺，胡江泉兄弟俩在基础上加以改良，用绿豆碾畔，去壳蒸熟后，再加入蒜白、鱼露、味精等调料搅拌，再加入猪肉、炸虾米皮，香菇丝，卷成长方形饼再油炸，做好后的春饼皮不仅薄，而且馅也十分香，酥脆非常，所以这种小吃一直流传到今天。
潮州的风俗也很特别呢！农历正月初一称元日，为新岁之首，春天的开始，也叫春节。一早上，家家户户燃放鞭炮，俗称“开门炮”，辞去旧岁迎来新年，放完鞭炮，人们便会自备齐菜到祠堂祭拜祖先。每一个宗祠都要挂上灯笼，写上姓名，显示其先人的官职或贤哲家风。在潮州，说话也是很讲究的！大年初一，人人都要说吉利话，不可以恶口骂上，不准扫地，倒脏水，不可以动刀，剪，不得向人家讨债务，遇上小孩打破碗碟，应该说“无禁忌”。而且这一天不能扫地，应该把扫帚藏起来。
篇4：潮州开元寺小学作文
潮州开元寺小学作文
开元镇国寺位于广东省潮州市区中心，前身为荔峰寺，唐代开元二十六年(公元738年)敕建开元寺，元代改为“开元万寿禅寺”，明代称“开元镇国禅寺”，又称“镇国开元禅寺”，加额“万寿宫”，俗称开元寺，一直沿用至今。向为历朝祝福君主、宣讲官府律令之所。以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩，为粤东地区第一古刹，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。
开元寺经宋元明清及今，先后十次大规模修建，其建筑格局大致分为三部：中轴为照墙、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、玉佛楼，东侧为客堂、地藏阁、斋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂；西侧为方丈室、观音阁、慧业堂、僧舍、诸天阁，形成庞大的四合院式古建筑群。其主要殿阁均为木石材料，凭木榫紧密衔接，用龙头斗拱迭起支撑，层层向上散开，最多达11层，承受殿顶的巨大压力，殿顶为四重檐、双滴水，有鸱尾和双龙夺宝装饰，琉瓦彩甍丹墙，蔚为壮观。经历1200余年地震、海潮、台风、雷电、冰雹等自然灾害，以及历代战乱、人为摧残，而又不断修建，至今仍保持着唐宋宫殿式庄严肃穆的建筑风格。据当代古建筑专家考证：日本著名东大寺佛殿的宋代建筑模式，与现在开元寺天王殿一模一样，证实了天王殿为宋代建筑，具有很高的`研究价值，经常有国内外的建筑学院组织师生至此观摩学习，被誉为“古代建筑艺术明珠”。
殿内东侧悬挂着重1，500余公斤、高1.7米、口沿1.05米的大铜钟，是宋代政和四年(公元11)潮州金刚经社铸造供奉开元寺的，钟面平滑，工艺精良，无砂眼铸痕，历数百年天天撞击，至今仍音声悠扬，完好如新。
寺内有一座金漆木雕千佛塔，为潮州明代的木雕精品，塔高2米，呈六角形，计有七层，各层图案变化多端，金瓦翘檐，各悬风铃，门户相望。各层圆拱门之内，均刻佛像，门前则分别雕十八罗汉、二十四诸天神像。塔顶竖五层玲珑剔透小塔。整座千佛塔，结构复杂，精雕细刻，有很高的工艺和文物价值，是古代广东境内四座千佛塔之一。
篇5：潮州开元寺
潮州开元寺 -资料
我国著名佛教寺院，位于城区开元路，建于唐玄宗开元二十六年（738）。时国中奉诏选十大州郡，各建大寺，均以“开元”名之，此寺即其中之一。元代称开元寺为开元万寿禅寺，明代起改称为开元镇国禅寺至今。开元寺经历代修建。带有宋、元、明、清的建筑风格和艺术特色。
开元寺规模庞大，肃穆壮观。原占地100亩，现存203亩，是一组较完整的唐代建筑群。其山门外照壁，嵌有“梵天香界”石刻。全寺内分四进，分别为金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。东西有廊厅，纵深60余米，建有观音阁、六祖堂、地藏阁、方丈厅等。其主体建筑大雄宝殿建在高出地面的台基上，面阔5间，进深4间，重檐歇山顶，殿脊以葫芦、雉尾为装饰。大殿和殿台四周的石栏板上，嵌有唐代石刻78块，敷演释迦牟尼的生平事迹，并刻有猴子莲花等动植物图案，
资料
殿前有1对石经幢上镌《准提咒》和《尊生儿》。殿内神案前有元泰定二年1325用陨石刻成的大香炉，净高15米，由大小 6层叠成，上镌“天人献花”字样及走兽、蟋龙、变莲瓣、梅花鹿等图案，刀锋犀利，棱角分明，刻工精美，是十分珍贵的文物。殿内还有建于明末的金漆木雕千佛塔，璀璨夺目。塔基6个柱头分别刻成6尊力士，基座6面浮雕唐僧取经故事，人物栩栩如生。基座的每个门洞，均置十八罗汉及二十四诸天尊塑像。此外，还有南宋政和四年（1114）铸造的千斤铜钟、元代的.铜声板等一批珍贵历史文物。寺内的藏经楼至今还保存着 8大橱乾隆钦赐的雍正版《大藏经》7240卷，内有汉、番、梵对照本，还有木刻印刷的佛教故事、连环图卷，其数量之多，资料之全，为国内寺院所罕见。
开元寺古朴雅致，处处闪烁着劳动人民智慧的结晶。1980年，开元寺进行大规模重修，千年古刹又重放光彩。每天，前来朝拜旅游的海内外人士络绎不绝，不胜其数。
篇6：潮州韩江
潮州韩江 -资料
韩江源于广东省紫金县白山栋流经大埔县的三河坝与澄江汇合后称韩江，全长400多公里，是广东省的第二大江，韩江古称恶溪、鳄溪，因鳄鱼出没而得名；又因潮州另名凤城而称凤水；后为纪念韩愈驱鳄又改称韩江。韩江流经潮州城区约3公里，北段江面宽阔，北堤连接竹竿山与金山，捍卫古城的安全。
堤边木棉挺拔，渡船来往于两岸，乘风扬帆，构成了潮州八景之一的“鳄渡秋风”，
资料
湘子桥横卧于韩江中段，连接古城与东岸的交通。每当春天水涨，洪水冲击巨石砌成的桥墩，奔泻而下，蔚为壮观，故“湘桥春涨”也被列为潮州八景之一。南段分东西二水绕凤凰洲而过，凤凰洲头筑有凤凰台。每逢雨季时节，登台远眺江面，烟雨蒙蒙，湘子桥若隐若现，故“凤凰时雨”也为潮州八景之一。与凤凰台隔江相对的.凤凰塔耸立江边，水影倒映，似巨柱擎天，景观壮美，这就是潮州八景之一的“龙批宝塔”。韩江碧水长流，舟船竹排穿梭于江面，与两岸诸多胜景构成了一幅动静交融的壮丽画卷。
篇7：潮州柑
潮州是国家历史文化名城，岭南水果之乡。潮州柑的原产地。
他的外形是圆圆的，身穿金黄色的衣服，皮是厚厚的，把皮掰开它的皮。里面有十几个兄弟在说悄悄话，它的果肉像弯弯的月亮，掰开果肉，吃起来又酸又甜。
妈妈说：“果皮能制成陈皮，果肉能榨成果汁。”
广东 潮州 湘桥区&&绵德小学二年级:李弘凌
篇8：潮州导游词
各位游客：上（下）午好！
龙背山森林公园欢迎大家的光临。我是公园的导游__，大家可以叫我小_。今天能为各位游客讲解，也是一种缘份，我会尽我所知为大家讲解，也希望各位能喜欢我的导游讲解。
首先迎接我们的是“飞流直下三千尺”的壮观景象，这一规模宏大的人造瀑布，由四组高5米，长178米的瀑布群组成，人称“华东第一大瀑布”。
下面，我们要坐电瓶车先浏览一下公园的生态环境。公园占地550公顷，近万平方米的草坪以及桂花园，杜鹃园，蔷薇园坐落在青山绿水之间，使园内白天鸟语花香，绿树成荫，野鸭自由戏水，和平鸽悠闲散步；晚上蛙声缠绵，蛙叫，虫鸣的交响曲使人进入甜蜜的梦乡。
在我们的右侧是砚池，笔墨纸砚的砚，我们聪明勤劳的宜兴人，千百年来，饱蘸砚池水画出了一幅幅锦绣江南鱼米之乡的美丽画图。
公园是一座融观赏、餐饮、健身、休闲、娱乐和教育为一体的综合性公园。那么，为什么叫龙背山森林公园呢？龙背山，有两种说法。一说龙背山原名红荡山，是铜官山向东连绵起伏的筱岭山、龙潭山、沧浦山、梅岭山等蜿蜒至东氿之滨十多个小山丘的总称。它犹如一条长长的青龙卧伏在阳羡古城南郊，故称“龙背山”。另有一说：相传在晋朝，宜兴出了一条蛟龙，经常发蛟水祸害百姓，其时，南山出了一只白额猛虎，也常伤人；加上一名恶少周处危害乡邻，宜兴人称之为三害。单说这条蛟龙有一年发了一次特大的蛟（我们宜兴人称山洪暴发为发蛟。）大水一直淹到铜官山脚下，洪水退后，留下两个大水塘，各有三亩地左右大，久旱不涸，终年不竭，据传是蛟龙的两只前爪抓出来的。后来，蛟龙，猛虎被周处斩杀了，但这一带蜿蜒起伏的山冈形似蛟龙伏着的背脊，故称“龙背山”。那两个水塘则叫做“上龙潭”和“下龙潭”。
前面我们要经过的是桂花园，园中种植了金桂，银桂，丹桂，四季桂等名种。
杜鹃园在迎接我们了，园内种植了中鹃，西鹃，台鹃（也叫毛鹃），日本鹃等几十个品种。
不知不觉间，我们的车要到站了，请大家带好随身物品，别遗忘在车上。下面我要带大家参观科教名人馆，历史名人馆，艺术名人馆和文峰塔。
龙背山历来就是宜兴人心目中的“风水宝地”、“活龙地”。宜兴民间流传着这样的歌谣：“龙背山有四只脚，坟墓葬到一只脚，代代高官封侯爵，荣华富贵千锺禄。”历代名臣贤将都想在这里占一席之地。因此，龙背山区的名人墓葬比比皆是。据不完全统计，象徐溥，吴炳，胡松年，蒋之奇，吴仕等人的墓就有30多处，连三国时吴主孙策的母后也葬在龙背山的梅花墩。到了明代，龙背山的风水就更好了，明嘉靖年间，宜兴知县方逢时（又叫方孝岳），深知天文地理，他看到龙背山确是“活龙地”的风水宝地，宜兴不但要出状元，宰相，还可能要出几代帝王。出于忌妒，他便命人在龙背山上挖了一条沟，破了此处好风水。从此，龙脉断了，龙头被砍了。所以，你若问龙背山的龙头在哪儿？谁也说不清。当然，这只是传说，宜兴历代人文荟萃，人才辈出确是史实。
篇9：潮州金山
潮州金山 -资料
金山潮州市自然风景区之一，位于城区北部、面临韩江，海拔60米。又称金城山，因形似覆釜而得名。金山曾为唐宋时郡、州、署所在地。山上的摩崖石刻是古城胜迹之一，现存石刻30处，或纪游、或纪事、或写景、或赋诗，以南麓偏西山坡石壁宋代书法名家米无章所书“第一山”，最称俊美遭逸，令人叹为观止，
资料
山上还较完整地保存有明初的古城墙，与东面山麓潮州八景之一的“北阁佛灯”，以及玄天阁、一天门等构成了一个较完整的风景区。
篇10：潮州童谣
送兄过港去打工
送兄过港去打工，
拭掉目汁装笑颜。
兄口会在家千日好，
出外讨赚朝朝难。
篇11：潮州童谣
奇欠山奇欠
奇欠山奇欠
奇欠山发草闹萋萋，
君呀十八娘十七，
有如好米拍糖枝。
东山东，
东山发草闹苍苍，
君呀十八娘十七，
有如好米拍糖方。
篇12：潮州童谣
正月思君在外方，
自君去后心头酸;
自君去后相思病
相思病重买落床。
二月初二三，
日日思君床头伴;
自君去后相思病，
相思病重买洗衫。
三月清明雨纷纷，
路上行人成大群;
人人扫墓上山去，
唔见君家来拜坟。
四月日头长，
单身娘仔鼻头酸;
思父思母有时候，
思君思婿割断肠。
五月扒龙船，
戏中锣鼓闹纷纷;
船头拍鼓别人婿，
船尾掠舵被人君。
六月热毒时，
手擎莲房立路边;
头毛唔梳也唔掠，
姑仔看着笑嘻嘻。
“阿姑你勿笑，
等你嫁后去思君。
你兄早来你早好，
你兄早来你早抱孙!”
七月秋风转凉哩，
爱寄衣衫去乞伊。
爱寄寒个又太早，
爱寄热个又过时。
八月初九二十夜，
月上月落二三更，
一日三餐等三过，
弓鞋踏破君唔回。
九月寒又寒，
开开箱再挈被单，
有缘夫君被来盖，
无缘夫君被外寒。
十月人收冬，
园中青青是香葱;
树上鸟声成双对，
笑娘无君不成双。
十一月对节时，
家家处处人舂圆;
头毛蓬松惰走起，
手托下颌靠床边。
十二月是年边，
收拾房舍来过年，
廿九夜哼君就到，
围炉食酒来过年。
天光起来是新年，
朋友相招去赚钱。
衫裾钳紧无君去，
忆得去年相思时。
篇13：潮州俗语
汫州警察-押蚝
饶平汫州以生产牡蛎(蚝)闻名，那里的警察押运的也是蚝.“蚝”民间隐指妇女，也指妓女.故以警察抓捕卖淫妇女谓之“押蚝”。
闰六月-热(悦)加个
闰的是农历六月，一年里有两个六月，比正常年多热了一个月，故云：“热加个”。“热加个”谐音“悦加个”，谓一厢情愿，自做多情。
肚痛食酵粿-倒好
肚子痛时本来不能乱吃东西，谁知吃了发酵的饼子反而好了。原来是消化不良引起肚子痛，而“酵粿”中有“酵母”能帮助消化，故而歪打正着，把肚子痛的病给治好了。“倒好”意谓反而好了，也泛指其他方面的歪打正着。
肚底卵-胎蛋(妥当)
肚子里的蛋，胎里的蛋。“胎蛋”谐音“妥当”，意即稳当。
含屎蛤婆-开嘴就臭
嘴巴里含有屎的癞蛤蟆，一开口就满口喷粪，比喻人一开口就说一些不得体的话。 坐船等水-着待
乘船要等水顺流，所以要等。泛指其他方面的需要等待。
坐寅向卯-有望
源于民间和生肖相生相克的说法。寅为虎，卯为兔，以虎对兔，可望得而食之，故谓之“有望”。泛指其他方面有希望。
身长棺柴短-屈死人
身体长，棺材短，把死人给弯屈了。“屈死人”这里指屈的是死人，双关指把人给委屈死了。“死”作形容词补充说明“屈”的程度。
秀才读弦诗-六六尺(漉漉淖)
读书人读民间器乐曲谱，把“六六尺”读成与“漉漉淖”谐音。而“漉漉淖”一义又指稀烂，比喻境况糟糕极了。弦诗，潮州器乐曲谱。
秀才读曲谱-唔知尺六(查流)
读书人不懂得民间艺人的曲谱，把“尺六”读成“查流”，“唔知尺六”比喻不知就里，不懂行情。
篇14：潮州俗语
秀才担粗桶-学无用
读书人还挑粪肥，学不成。旧时认为，读书是为了当官或干大事，如果读书后还在乡下挑肥务农，当然是学无所成了。也泛指其他方面的学无所成。 吹着狗衔风-嘴歪
被龙卷风刮了巴掌，嘴巴就歪了。“嘴歪”，比喻人多嘴，好胡说八道。 别人草粿别人糖-乱撒
别人的草粿(一种凉粉，消夏小吃)别人的糖，你尽管多放多吃.比喻别人的东西，可以随便享用.
别人亩囝，家已文章-无嫌
别人的妻子儿女和自己的文章都是好的。“无嫌”谓没什么不好的，也引申指对人或物没什么意见。
吴厝人行磨-吴(误)会
吴家庄的村民们聚集在一起，那是吴氏宗亲开会，是谓“吴会”，谐音指“误会”。 医生开棺柴铺-死活爱钱
医生开棺柴铺，不论病人死、活，都是他赚钱。比喻人要赚钱而不择手段。 苏锣深波-唔同声
苏锣和深波是两种不同的锣类打击乐器，打击出来的声音音质不同。比喻人说的话和心想的不同。
块肉吊在镣环-由人割
镣环，挂肉用的铁钩子。肉被挂在钩子上，任由人宰割，意即任人宰割。 苏南豆薄-嘴甜竺滑
澄海市苏南(现莲下镇)出产的麻薄或豆薄，吃起来香甜可口，“嘴甜舌滑”可指豆薄的口感，也指人嘴巴甜，会说好听话。
扶轮堂照壁-鸟胚
原潮州英聚巷扶轮堂有百鸟朝凤凰的嵌瓷照壁，潮人谓人多嘴为“鸟嘴”，故以此比喻之。“鸟胚”，意即“鸟嘴之胚”，也就是多嘴之人。
篇15：潮州俗语
坟前烧纸钱-骗死人
在死人的坟墓前烧纸钱，那是骗死人的，也即骗的是死人。双关指骗得人家走上绝路，“死”是形容词，补充说明骗的程度，而骗的是大活人。
赤脚囝掼猪肉-看有食无
小婢女拿猪肉，看能看到，想吃吃不上，比喻看得到得不到。赤脚囝，旧时称婢女。掼，提。
红面关爷-激着就行
戏台上的关羽，民间尊称为“关爷”，由于“面如重枣”，戏台形象脸总是红的，而且容易发怒，一生气就有所行动，所以说“激着就行”。现多用以指不得已时不干也得干。
戏棚顶娶亩-骗人欢喜
戏台上娶老婆，那是让你白高兴的事，谓别人许诺的只是让你白高兴的东西，事实上得不到。
戏棚顶加官-跳欢喜
戏台上跳加冠，那是空欢喜一场。旧时演戏之前，多演“跳加冠”以示吉祥如意，故有此语。
买杉做棺柴-等死
买杉木做好棺材，等死了的时候用，双关意思同“买地起生居-等死”。 买地起生居-等死
人还活着就买地盖建坟墓，那是等死了的时候用。“等死”双关指等着死，即谓只有死路一条。生居，人活着就为其造的坟墓。“居”民间多写作“基”。也做“买杉做棺柴-等死”。
妈人算数-落答
识字的老太太算帐，只能扳着指头算，这叫做“答”。“落答”，用“答”这种办法。现多用以指算帐时算得很慢，方法很传统。
篇16：关于潮州导游词
中国2113多处地方都有名为“广济5261桥”的桥梁建筑，4102其中广东省潮州1653市广济桥最为著名。潮州广济桥俗称湘子桥，位于潮州市东门外，为古代闽粤交通要道。与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称“中国四大古桥”，为中国第一座启闭式浮桥。
广济桥，在潮州城东门外，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金 广济桥
[1]城山，景色壮丽迷人。 广济桥以其“十八梭船二十四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称中国四大古桥，曾被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。
有民谣：“潮州湘桥好风流，十八梭船二十四洲，二十四楼台二十四样，二只牲牛一只溜”。
篇17：潮州经典导游词
凤翔峡“凤峡留春，龙潭献瑞;翔云拱日，丽景怡情”。景区从山下的山门进去，一步一步向上攀登才能到达凤湖村前的玉湖休闲区。进山门，过岩隙，踩着盘山新开出来铺着鹅卵石的水泥小道，景区在陡峭的小道悬崖边架设一条长长的金属护栏，游人借助护栏一边欣赏清新旷远的峡谷，又可采抽几张好照片。凤翔峡保留着原生态之美，山谷间的吊桥、凉亭也是朴素无华。两边山坡绿荫如盖，绿的碧绿，蓝的翠蓝，在阳光照耀下，呈现出斑斓的色彩。峡谷间乱石纵横，奇岩兀立，泉水喷涌，银珠飞瀑，水潭幽深。顺着卵石小道愈往上行，山势愈险，许事地方是陡立的峭壁，上了年纪的人要走完全程很不容易。我们走得很艰难，但也沉醉在大自然的宁静恬美之中。凤翔峡集凤凰山脉峡谷壮秀景色于一身，也是凤凰山脉中较具代表性的峡谷瀑布群。“扶阴听瀑”、“晶廉溅玉”、“苍龙饮峡”、“银河落汉”等瀑布组成了凤凰山脉独特的自然生态水系瀑布群。
从珠帘倒挂的“晶帘溅玉”到飞流直下的“银河落汉”瀑布，一路赏心悦目。经竹林到澄心阁，翻过猴寨，过龙潭，终于到达了山顶的休闲区。山涧谷道几里路，我们走了两个钟头。在娱乐区玉湖榭餐厅午饭后，我们坐上观光游览车，回程的观光道绕着凤翔峡，眺望峡谷，远处飞流的瀑布水气升腾，恰似一泓白茫茫的湖水。由此，凤湖村原来有个好听的名字叫白水湖。
篇18：潮州经典导游词
潮州凤凰天池，位于中国 广东 潮州 潮安 凤凰 凤凰山顶部，海拔1325米，主峰海拔1391米。天池面积约76亩，总面积1122亩，是由于地壳的凹陷或断层形成的。有传说是天庭西王母娘娘嬉游沐浴之处，古称“浴仙池”。
因池高接天，人迹罕至，且云雾氤氲，风景优美。登上天池，心与高山云雾一起放开，池池已具负盛名，2010年被正式列入“潮州新八景之一”，素有“南国第一天池”美称。
潮州凤凰天池，以其独特的地理位置、人文历史、自然风光等吸引了无数游人前来登山游玩。水如明镜，顷刻万事杂念随风而去，顿觉神清气爽。
天气晴朗时，可见粤东屋脊——凤鸟髻遥遥相对，俯可看韩江、饶平汤溪水库、田野村庄、梯田式茶园尽收眼底;若遇云雾，四周云涌雾动，恍如身在仙境，游赏价值极高。如今，潮州凤凰天池已具负盛名，2010年被正式列入“潮州新八景之一”，素有“南国第一天池”美称。潮州凤凰天池，以其独特的地理位置、人文历史、自然风光等吸引了无数游人前来登山游玩。
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