【导语】“翠竹候鸟”通过精心收集，向本站投稿了20篇诗之霓裳作文，下面就是小编给大家带来的诗之霓裳作文，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
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篇1：诗之霓裳作文
诗之霓裳作文
春去秋来，花开花落，云舒云卷，潮起潮落，人斜床榻被拥，窗外微雨细如丝，几本诗集捧于手，足矣！
想有一间富丽的居室，到晚间，关掉所有灯盏，燃一只长烛，书卷作枕，陷入蝴蝶的梦境……想有一架舒适的吊床，在秋日，悠荡于湖边丛林中，几只鱼竿垂水，一册《诗经》在握……
梦回盛唐，杜甫在暮年之际吟出的：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”这是何等的凄凉！
唐太宗李世民创造的开元盛世，将大唐步入一个歌舞平生的时代，一场安史之乱的战火纷飞，却将盛唐的百姓推入水深火热，饥寒交迫之中。
杜甫的一声长叹，是他自己的感慨万千，更是平民百姓的哀怨连绵。正如李龟年对唐玄宗语：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”
走进元朝，小令的寥寥数语，便描绘出悠远意境。
“夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远的'思乡之音在我耳边回荡。
这首小令只有短短二十八个字，却将游子浪迹天涯的颠沛流离写出，时光的冷酷无情，麻痹了诗人那满腔热忱的心。
身旁之景，之物，都失去生机盎然，留下一片死寂。秋日的暖阳，此时此刻却丧失了温度，取代不了诗人内心的孤独、无奈、忧愁。
一本本书，一句句诗，都像与我们素未谋面的朋友，不应只为生活中的匆匆过客，更应为人生的伴侣。
青灯黄卷，绿窗白纸永远是我的追求。倚于窗扉，品读字里行间的精华，梦星，梦月，梦诗之霓裳……
篇2：写景作文之披着绿霓裳的校园
写景作文之披着绿霓裳的校园
饱满、丰盛、妩媚、艳丽、深沉、沧桑。他总是被绿色笼罩，仿若一颗永不老去的松树。
春天的绿
校园换上了嫩绿色的新装。星星点点的小嫩芽都悄无声息的从肥沃的土壤中露出头儿，瞧，那摸样，真像新生的婴儿对未知世界透出好奇的样子。杨树的新叶圆圆的，前端突出一个小尖角，远远望去，好像一个个绿色的小桃儿给春风伴舞呢！悬铃木树杈上那鼓圆的芽苞，也慢慢的深展开来，仿佛一个个小喇叭在吹奏着“绿”的声音。花坛里，道路边，各种树木都穿上了嫩绿的新装，看那腰间悬挂着的绿色丝带正随风起舞呢！
夏天的'绿
浓绿布满了校园的整个衣襟。上百的树木都不约而同的伸出宽大的叶子，在校园上空撑开了一把巨伞，遮住了似火骄阳，为我们迎来了一个浑然天成的绿色夏日。如果说，春、夏天的校园绿的鲜艳，妩媚，那么，冬、秋天的校园则绿的深沉，苍劲。
秋天的绿
秋风婆婆吹走了校园的稚嫩，带领校园踏入成年的时代。从此，校园脱下了嫩绿的衣袍，换上了灰绿的衣襟。虽然，树叶落了，花儿淍了，但又有谁能看到它骨子里的精彩呢？又有谁会知道它今日的凌落只为赢来明日的辉煌呢？杨柳抖动着长长的枝条，在空中荡来荡去，直到静静的躺下，遮住遍地的枯草，为校园铺上一层苍绿的地毯。
冬天的绿
杨树，悬玲树和小草最终都无法挽留的凋凌。整个校园的“精神”便集中在那几株傲霜的松树和越长越绿的万年青上。这时，这几株绿树便是整个校园的支柱，是“绿之精神”的支柱，尽管被积雪压低了枝，但它那青春的血液照样流动，生命的力量照样是不可抗拒的。
穿着绿嫁衣的新娘。呵！谁能与之争锋？
篇3：诗之景作文
诗之景作文
翻开历史的篇章，你所看见的不仅是战火的硝烟，京城的繁华，而那如画的风景，环境的朴素也会赫然浮现在眼前。许多诗人的笔下留下了大量不朽的名篇。
例如杜甫的“迟日江山丽，春风花草香。”朱熹的“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”范成大的“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。”等等。它们或描绘了四季之景，或勾勒了山河之秀，或赞美了田园之怡，真是让人赞不绝口。
捧一杯香茗，随手翻开一本诗集，一缕淡淡的书香飘出，令人心旷神怡。细细品味，不知不觉间，仿佛城市的喧嚣已不复存在，完全置身于古味盎然的自然之间。
只见那明亮皎洁的月光轻柔的洒在一望无际的荞麦田上，仿佛为它蒙上了一层白纱，放眼望去，满地的荞麦花就像是一层宁静朴素的'白雪。这时，只见一个人慢慢的从屋中走出，望着荞麦田，若有所思，喃喃自语。这不正是白居易及“独出前门望野田，月明荞麦花如雪。”吗？
纸张翻过，忽然，眼前的画风一转，只见在那不远处的山坡田野间，草木茂盛，十分清新，近处的稻田中水稻长势喜人，生机勃勃。天空中飘着几朵乌云，细雨绵绵，微风阵阵，而树上杜鹃则在声声啼叫，窃窃私语，这是一幅多么欣欣向荣的景象啊。大概翁卷也同样是见到了此景，才创作出了“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”的吧。
视线停留在一张图上，那并不是一张十分壮丽的风景图，相反，从天上到地下，人鸟俱绝，只是白茫茫的一整片，似乎没有任何的生机希望，孤寂，忧伤，无奈，充斥着整个画面。这正是描绘了“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”这句诗啊，可唯独那舟上的一人，披蓑戴笠，独自默默的垂钓。他钓的恐怕不是江雪，而是寂寞吧。我猜想，这也许就是柳宗元自己的人生写照了。
继续欣赏古人之佳作，风格迥异的诗作层出不穷，给予了我不同的享受，同时也让我有所感悟。诗中所展现出的，似乎并不只有给我们带来的景物的欣赏，从其中，我们还可以走进诗人的内心，了解当时的社会，看到时代的缩影。所以说，诗真可谓是一座带领我们探索古代奥秘的桥梁哇。
篇4：春之诗作文
春之诗作文
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，踏过萧瑟的冬日，我来到了“春诗人”所创作的意境。
“春江水暖鸭先知”。春天，冰雪消融，万物复苏，冰冻了一个冬天的林间小河开始潺潺流动。水还带着一点冬的冰冷和春的温暖。像流动的白水晶，又像水瓶座中流出的琼浆玉液。偶尔几尾小鱼游过，还有一些昆虫和动物来喝水。水底的鹅卵石像一块块受过打磨的宝石，冷冰冰、沉甸甸的。这条河，每条河都会随着冬天的逝去，春天的出生而解冻、温暖、孕育新的生命。
“竹外桃花三两枝”。在路上、学校里、庭院中，都开满了花。郁金香如同朝霞一般在风中摆动，红与黄交织成了春之诗中热情的朝霞。路上的紫荆给城市带来了一场紫色的'洗礼，如同漫画中的“易拉罐花园”，当风吹起，紫色水晶便铺满了大街小巷。校园中，一朵朵樱花盛开在山坡上，格外鲜艳，看着春天盛开的樱花，我想起了在书上看到的“樱吹雪”，是的，春天的樱花吹起了冬天的寒雪，带来了粉色的春天。庭院中木棉花极致绚烂的绽放，在枝头燃烧着。如果郁金香是地上的朝霞，樱花是粉色的天鸟，紫荆是枝头的水晶，那么，木棉花就是在枝头永不灭的火焰。
“碧玉妆成一树高”。在河边，长满了柳树。柳树，是坚韧的代表，是绿意的象征，更是春天的使者。我曾看过《幻城》这本书，书里记载着这样一个主人公——卡索，卡索进入了第四护法领地时，如此荒芜的地方，却发现柳树长得如此阿娜多姿！他深深地感叹着柳树有如此强大的生命力。由此可见，柳树不会在冬天枯萎，不会在无人照料下死亡。而是在风中随风摆动，随着风儿起舞，没有一点繁华的装饰，却有着树中无法媲美的素雅。让我不由地感叹着：
春天的诗——是一首欢快的诗；
春天的诗——是一首鲜艳的诗；
春天的诗——是一首优雅的诗；
春天的诗——更是一首大自然赞美诗！
啊！春之诗真美！让我们生活在这般如诗如画般的春天里，沐浴着春的阳光、春的雨露、春的梦想！
篇5：诗之美作文
源远流长的中华文化中，上下五千年，多少风云人物已化为枯骨，多少亭台楼阁已化作残垣断壁。可唯有诗词，几千年来，经历无数风风雨雨，依然保存着那份多独特的，亘古不变的美。
仍记得岳飞的《满江红》中“莫等闲，白了少年头，空悲切”，当你回首往事时，不会因为你虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，不要把自己的大好时光浪费掉，等到你已满头白发时，你才会发现，时间是多么的宝贵，而你，只能低下头默默叹息。从这三句诗中，你能否读出岳飞的惆怅？你是否会被深深的无奈而感动？
又想起陶潜的《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山“自顾自采菊，款款走在东篱下，听不到大街小巷、繁华闹市的喧嚣，陶冶着自己的情操，放荡着自己的胸怀，悠悠走在田间小路上，心中没有一丝杂念，看到南山，心中又平添了一份宁静，从这两句话之中，你能否体会到诗人心中的平静？又能否体会到诗人那种不与世俗同流合污的心境？
还有毛泽东的《沁园春 雪中》“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，历史的车轮滚过，留下无数风流人物，当毛泽东走过一片片雪山之后，写下了真正的风流人物还看现在，他以那无比豪迈的气魄，抒发了多少现代人的信心，相信自己一定可以超越前人，创造奇迹，从这三句中，你能否读出壮年毛泽东的胆识与气魄？你又能否读出他对革命的信心与勇气？
最后还有李清照《点绛唇》中“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，一位豆蔻年华的少女，一袭青裙，几支珠钗，三千墨发，独自一人立于繁茂的树冠之下，阳光拉长了她的影子，让那少女恍若画中的仙子。蓦然回首：驻足，将鼻尖贴上青梅，你能否体会出她的羞涩，又能否体会出他对生活的那份诠释？
诗歌，比小说多一份精炼，比散文多一份意境，比歌剧多一份想象的空间，你能否读出诗中不同韵味的感动？
篇6：诗之美作文
古诗经典是中国的文化之美，口传心授，代代相传历史悠久。可这样一颗历史长河中的明珠却没有被人们在意。
如今我们处于高速发展的高科技时代，所有的一切都有更加便利的方式，足不出户便可让想要的商品送货上门，拿着手机，小手一点就能和他人交流。行为被简化的同时语言的美似乎已在人们眼中淡出。
回归孩提时代，那深刻记忆的便是校园，一进校园便是朗朗的读书声，从“锄禾日当午，汗滴禾下土”到“离离原上草，一岁一枯荣”，再到“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室……”，古诗的美仿佛已在熏陶着我们。
虽然人们本科技所蒙蔽本心，但最近的央视推出的古诗词大会，却引起了众多观众的注意，唤起了人们对古诗词的那一份热情。
而其原因是这栏节目的独特性、创新性，使观众觉得十分新鲜，节目的总导演颜芳说：“我们特意丰富了百人团的构成，参加《中国诗词大会》的一百多位选手来自全国各地，不分年龄，不分行业，上至七旬老人，下至七岁儿童，既有教师，也有普通农民。一个人在这里有很好的表现能激发一千个，一万个像他一样的人，这样百人团才能激发最大的.文化价值。”
人心不会溃烂，只是被物质蒙蔽了现状，在你快乐、无忧无虑时，请看看你是否被蒙蔽了你的初心。
篇7：诗之美作文
享受生活，享受自然，享受一切万物，而我则享受诗词的韵味。诗词，那简单的几句话，蕴含着无数的豪情壮志，让无数后人感慨万千。
诗词带给我力量，带给我动力，带给我无数的遐想。
“明月几时有，把酒问青天。”这句诗仿佛我来到了苏轼身旁，看着他望着十五的圆月，是那样的怅惘，他的眼中充满了无限地对家乡的思愁，举起酒杯畅饮达旦。不由得写下了这首诗，让我完全地感受到了诗人的愿望，以及诗人壮志难酬的苦闷之情。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让我来到了南宋时期，看着文天祥驰骋战场，英勇抗击元朝的军队，不幸被俘关在了一个笼子中，元世祖无数次想要文天祥投降，为元朝所任用，可惜文天祥誓死不投降，再临死时写下了这首诗。通过这首诗，不禁让我们看到了一代英雄的宁死不屈的品质，让我们不禁赞叹，而这首诗也流传至今，受人喜欢！
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”李白表现出了他被贬后的苦闷，但他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负，虽被贬谪，但他的报国之志并没有消退，他希望有“长风破浪”之日，“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放，积极的人生态度。虽屡受挫折，却难抵内心的悲愤，他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。
然而“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这句诗让我来到了李清照的身边，她坐在门口，举着酒杯，盼望着丈夫的归来，而喝酒想要借酒消愁，但反而更加思念丈夫了。便写下了这首带着忧伤和惋惜之情的诗，让无数人感慨这位女诗人的文笔，以及对她的同情。
诗与词自古以来就是我国传统文化，而我们则用诗词充实自己的大脑，让我们在诗词的海洋遨游，让我们走在诗与词道路上享受诗词，这就是享受生活！
篇8：诗之美作文
一幅幅优美的画，一张张端正的字，贴在了学校一年级广场的墙上、桥上、河边……为什么要贴这么多的字和画呢？原来是学校正举办“着色童年，翰墨留香”书画展。
那一天美术课，我们来到了一年级前的广场。老师说：“每人一朵小红花，贴在你喜欢的画的编号下面。”随着老师的一声令下，我们开始的艺术的欣赏之旅。
我一路走，一路看，同学和老师的的各种成果展现在我眼前，儿童画、素描、豆子画、剪纸画、硬笔字、毛笔字……瞧，这幅画真美丽，蒙蒙细雨中飘来几丝轻烟，在阳光的的照射下，不远处的小村庄，后面有一片翠绿的庄稼和深绿的山峰，好似梦境，我仿佛来到世外桃源。这幅画真是栩栩如生，再仔细一看，是一个3年级的小学生画的，没想到小小年纪，竟然像作家一样，真是我们学习的好榜样。
看！书法作品更是琳琅满目，真是八仙过海——各显神通。书法作品有楷书，有草书，有行书，也有隶书。我走到有幅楷书面前，上面写着“海纳百川”每一个字都那么苍劲有力。我细细地品味书法作品，觉得每一幅作品都是佳品。我仿佛看到他们每天都不怕困难，不停地练习，才会写出这些风格独特的作品，正所谓“梅花香自苦寒来”。
看着这一幅幅，一篇篇，我都不知怎么选择了，最终，在编号H075的下面，郑重地贴上了我的小红花。
这次参观书画展，我看了美丽的画展，又欣赏了精美的手工作品和书法，真让我大开眼界！让我一次吃饱了知识“大餐”，真让我收获匪浅。
篇9：诗之美作文
近日买了一本《古典之殇》，不得不说这本书曾经跟我擦肩而过很多次，同学跟我推荐过，后面的图书角出现过很多次，也曾翻阅过一两次，都最终不了了之。终于，它来到我的身边。
文字很美，这是第一直觉。而后，大量的古诗词更是惊艳到了我。作为一个文科生，不得不说，这些古诗词是很得我的喜欢的。一时兴起，几天都沉浸在各种各样的古诗词中。
山有木兮木有枝，简单的描绘一面景色，却暗含了一颗真诚的心，心悦君兮君不知。淡淡的情似水流逝，奔腾成大海，带着心酸的苦涩，仿佛看到了流水河畔的船夫对鄂君子皙的告白。
要说一句从小是背李白的诗长大的，还真是不为过。可以前也只是背，如今读来确实万般感慨。昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。这是最近听得《风华录》里的诗词。李太白啊李太白，纵你一生潇洒桀骜不驯，最后结局还是……你看他的诗，天生我材必有用，千金散尽还复来。仿佛看见了他的衣角在悬崖边上飘荡。
很早就知道了在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。这句诗，很久以后才知道这是白居易写的。都说白居易喜欢把自己的诗弄得通俗易通，我想他若看到今日，会不会在棺材板里笑开了花。
朋友给我推荐过仓央嘉措，她介绍时是说一个写情诗的和尚。我去看他的诗時，发现也是很熟悉。你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜诶，这么美的诗，为何没有在当初擦肩而过时仅仅抓住呢？
现在想来，大量的诗词歌赋都在通过各种各样的渠道靠近我的身边，我莫不是无视，便是忽视。想着大量财富离我而去，便觉得心痛。而现在又有多少人还会作诗去吟咏万千河山？我们现在是背诵千年之前的古诗，再千年之后的人呢？他们是打算去了解万年之前的古古诗吗？
记得看过一期的《我是演说家》，演说家是谁已经忘了，他鼓励我们多看看古诗词，不要只专注那些必备科目。诶，我想，现在有人肯去背必备科目已经很不错了吧。
看看那些诗词之美，多去领略一下自然吧。
篇10：诗之美作文
看不尽大漠孤烟山山黄叶千寻之塔，听不完笛中折柳歌管楼台响出疏桐，思不断落花时节漫漫故园前路无友。在缠缠绵绵的江南烟雨中，撑起一把莲叶伞，品一口醇醇的白玉酒，诗之美就在眼前。
这是我曾经在忙里抽闲，写下的一段话。闲暇之余拿出来欣赏，觉得不是很完整。于是，我在闲暇之余，再次放开思维，品味诗之美。
品味诗之美，一览山水的光环。迷人乱花掩映了漫漫长路，看长风破浪的豪情点燃了希望的火种；漫天飞雪开出了千万梨花，看雪上空留的蹄印送走了久违的友人；遍地荒草点染了沦陷国都，看天上北归的雁阵捎来了无尽的失望；小扣柴扉换来了落寞的等待，看一枝出墙的红杏摇曳了红颜的妩媚。王谢堂前停驻了一群金丝燕，和煦春风吹绿了一片江南岸。痴迷的是画山绣水，倾吐的则是悠然的心境。
品味诗之美，歌颂人间的冷暖。烟笼寒水驱使了夜泊秦淮，听黑暗腐朽的贵族断送了国家的前程；丰年瑞雪昭示着年关将近，听声声入耳的爆竹打破了旧年的乏味；沉香亭前醉卧着薄命伊人，听放荡不羁的青莲吟唱着无奈的调词；魏文殿前架起了沸腾的大釜，听漉菽为汁的豆羹哭诉着手足的无情。七子之歌唱出了一曲思乡情，东方二小辩论了一轮如火日。流连的是大江东去，送走的则是脉脉的情谊。
品味诗之美，拨动感慨的心扉。寒冽秋风吹破了茅草小屋，思万千林立的大厦遮蔽了天下的寒士；澹澹之水拍击着竦峙山岛，思热血澎湃的心灵营造了千里的志向；山河破碎只弄得身世沉浮，思孤苦伶仃的洋中涌动着身世的孤苦；重阳佳节登上了五岳的巅峰，思远在家乡的茱萸只少了我这一枝花。枫林静坐坐出了一曲千古恨，江边垂钓钓起了一江如许愁。神往的是明月楼高，期盼的则是得意的春风。
羁鸟林青山有幸埋忠骨，敬亭山柴门风雪夜归人，千嶂里将军白发征夫泪，哀民生壮士一去不复还。用微风的手翻动书页，令阳光尽情地朗诵，再次端起一杯白玉酒品味诗之美，美哉，壮哉！
篇11：诗之美作文
中华文化，源远流长，它是历史河流中的一条大分支，细细无声滋养着中华儿女的心灵。它是一座不朽的丰碑，是一代代文人铸就了它的高度，它与日月同辉，与天不老。而我们，便是那一颗颗果子，吸收它的养料；又是一棵棵小树苗，仰仗着他的光辉，受它的濡养，茁壮成长。因此，我们对它的每一寸都心怀敬意。
在诗词文化的琴弦中，奏出一个不朽的朝代——宋朝。风起云涌，朝代更替，为什么它却矗立在人们的心中，纹丝不动？因为这是文人的天下，是诗词的天下，它永远焕发着属于那个朝代的光辉。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”他是苏轼。在大宋的江山中，他奔波流离，人生百转，命途多舛。但他仍能在宋朝危亡时满怀“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的报国之心。它是宋朝文人风骨的写照，他们心系国家，心胸宽广，无惧风雨。正因如此，宋朝的文化才得以如此繁华，但他的内心也有柔软之时，挚爱的结发之妻亡故，那十年他日日度日如年，不思量，苏轼也定然难忘。他愁苦“千里孤坟，无处话凄凉。”他思念“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”那时的苏轼听得到窗外竹柏的萧瑟之声，也应会听得到自己泪水滴落地面的滴答声。
“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”空气中弥漫着青梅的香气，仿佛还能听到少女悸动的心跳，“人生若只如初见”李清照那年正值二八年华，很幸运地遇到了那个命定之人——赵明诚。时光若定格在此刻多好，这样她便不会有那么多的愁思“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”她是历史上最负盛名的才女，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”但命运对她却总是那么残忍，国破家亡，丈夫病逝，生活的艰苦重重地压在她柔弱的肩膀，但她仍能写出那本名动天下的《金石录》，那一刻，那个柔弱的女子坚定地站在历史的河流中，哪怕暴风骤雨，哪怕沧海桑田，她无惧无畏。
人们常说“腹有诗书气自华”，若你能心怀敬意地去领略诗词之美，你的人生必将精彩绝伦！
篇12：诗之美作文
古代文学，最优美的就是诗词。即使在这个新时代，古代文学的代表作——诗词，依然被各种人吟诵着。
我们接触到过诗词，也要去热爱诗词，读懂诗词，记住诗词。即便是咿呀学语的孩子，也会晃着脑袋，背诵《静夜思》《咏鹅》《悯农》。古代文学的熏陶，促成了现代文学的迷人。正是因为古代时期的文学流传至今，我们现在才能拥有如此之耀眼的文学瑰宝，诗词财富。
要从诗词中去看古人的话。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”说明当时的古人也勤奋好学，起草贪黑地读书，学习。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”表现了古人思念家乡却不能回的念家情感，同时“山一程，水一程，聒碎乡心梦不成”也有着类似的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”又表明了古人之间深厚的友情。
诗词之间，浓郁的文墨之香萦绕着。诗词，不变的熏陶依旧感染着更多人去热爱它。我也热爱诗词，认为创作诗词的诗人们的广大情怀是非常值得感叹的。我喜欢苏轼，他的诗词时间所描写的景色如花一般展现在眼前；我也喜欢李白，他的诗，总会让我有所体会，总会让我理解到一些其中的用意。
如果要从诗词中学到些什么，那我先谈谈我学到的吧。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说明了当局者迷，旁观者清的一个道理。身在局中，当然不知道一切是怎么样的，只有换一个角度，以一位旁观者的角度去观察，才能观察得体，明白其中真相。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这句诗也说明了一个道理。凡事别以为太差，也许差，只是开始所需要经历的，但是谁知道，在一次又一次之后，会是怎样的一片好风光，好景象呢？
诗词，在人们的心中依然辉煌；诗词，依然开着最美的花朵；诗词，依然是那最美的一片风景。我喜爱诗词，它的迷人之处，还是需要细细体会。
篇13：诗之美作文
世间万物皆有美。花草有它们自己艳丽芬芳的美，动物有它们自己生机活力的美，而诗文则是有淡雅高洁的美。《诗经》作为我国最早的一部诗集，影响着代代文人雅士，正是美的源泉。
翻开《诗经》，品读一字一词、一句一段，从字里行间便深深感受到美的气息。无论是“桃之夭夭，灼灼其华”，将出嫁的女子比作美丽的桃花，娇滴滴、红艳艳的桃花，象征了女子的美好、善良；还是“所谓伊人，在水一方”，寻求的美好女子。诗人们并没有描写女子面若桃花或长得沉鱼落雁，只是写“夭夭”、“伊人”，表述一个德行高尚、贤惠的女子，就将一个美好的形象留在读者脑海中，难以忘怀。同时，《诗经》的用词及手法也影响了后世无数诗人，将美人比作花，便是从这里开始的，如同“人面桃花相映红”的诗句，层出不穷。文字，体现了《诗经》之美。
如果诗词光有文，而没有情、没有意，便称不上是诗了。《诗经》每首诗都富有情意，都耐人寻味。《关雎》中，君子对淑女追求，想方设法的向女子表白，最终步入了婚姻的殿堂。多么美好的情感啊！少男少女间，纯粹而真挚的爱情啊！《式微》中，简短的语言，却表达出劳动人民的艰辛，因为工作量巨大，天黑了，还不能回家与亲人们团聚，饱饱地吃顿饭。质朴的语言诉说着劳动人民对统治者的不满。《氓》一诗中，可怜的妇人年老珠黄，被丈夫抛弃，含泪诉说着心中的悲与悽，表达出内心中的悲愁，让人深感同情。《诗经》之美，更是情美。
漫步《诗经》，其中之美，数不胜数，它犹如一座文学的源泉，滋养着我们，美化着我们。它的美教会我们做人的道理、做事的方法。原来，《诗经》之美，就在我们心中。
篇14：青春之诗作文
青春之诗作文
青春之诗
青春，
是一首永不言败的歌
青春，
是一条永不停息的河流
青春，
是一本读不厌的书
青春，
是一杯品不尽的茶
青春，
是一座屹立在民族之林的高峰
刻印千千万万青年的.足迹
青春，
是一座知识的宝塔
洒下千千万万青年的汗水
青春，
是一颗正在茁壮成长的树
备受风吹雨淋的考验
青春，
是一朵含苞欲放的花蕾
欲向世界展现独自的风姿
我用一颗热情奔放的青春之心
送给自己一份青春礼物
那就是
青春之诗
篇15：穿越之诗作文
穿越之诗作文 -作文
那日吕仙留下一井美酒
便拂袖而去
酒香悠悠
窜出辛氏酒楼
飘过汉江
绕经禹公肩头
直达床边案头
引得我整宿未眠
晃晃悠悠
朦胧中
那是户部巷里的吆喝
那是酒楼上悠扬的'曲赋
我登临而远望
那江依旧
按剑拂须
素白衣衫也忍不住的轻舞飞扬
那暗潮涌动的江水啊！
可是伯牙于子期墓前绝琴的层叠伤痛？
抑或
是那日在长安西市酒醒街头的无尽怨愤？
暮风渐冽
我却已伫立荆楚斯楼
随从建议我引赋作诗
以备后世传诵
我张张嘴
竟呜咽无语
顿首转身欲离去
“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！”
门边一白衣配剑男子叹息着
独斟独饮
我疑惑不已
正欲上前细谈
却只听见一道惊天雷闪
扶起沉重的额头
惺忪间
我关上翻开的《古诗词锦籍》
关灯睡觉
那一夜
我听见
有人在我耳畔踱步轻吟：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼．．．
--吴楚秀才09．11．25夜于汉口（武汉三镇）篇16：青春之诗五年级作文
青春之诗五年级作文
春天是自然界一年里的新生季节，而人生的新生季节是一生中只有一次的青春。
——题记
知更鸟在枝头唱着一首名为青春的歌；玫瑰的芳露滴下，化作一颗青春的宝石；那麋鹿踏过的山地，铺满了青春的嫩草……如果，青春是一首诗，那该有多美好。
开始，是呢喃细语，是少年少女们怀揣着梦想的`心声。那是最纯真的，最干净的，最坚毅的梦想。你意气风发，你年少轻狂，愿征服星辰大海，愿追逐诗和远方。那是最微妙的自信，那是最强大的勇气。
接着，是书声朗朗，是少年少女们追逐梦想的努力。那些挑灯夜战的记忆，既是痛苦又是甜蜜的。但后来的后来，你才知道：那些微小的努力，都化作夜空里明亮的星星，在漆黑的小路上，为你指引了多少次方向？
后来，是低声抽泣。在那个没有星的夜晚，你第一次对未来迷茫。你忽然意识到自己的希望渺茫，自己的努力，不值一提。在那个没有星的夜晚，连月亮都在为你哭泣。
再后来，没有声音。那时的你太累、太忙，在书桌上便跌入了梦乡。在梦里，知更鸟为你歌唱，麋鹿在山地上奔跑。你躺在青春的草地上，摘下了旁边怒放的玫瑰。
最后，是一声如释重负的叹息；是喜极而泣的泪水。当你收到那份来之不易的礼物时，你知道，那些无数个汗水与泪水，痛苦与迷茫交织的夜晚，没有白费。你轻轻的笑了，你狠狠的哭了。
所有的轰轰烈烈最终都归为了平静。但你为梦想拼搏、奋战、坚持的回忆却永不会随着时光而褪色。愿你历经千帆，归来仍是少年；愿你经受风霜，依旧保持初心；待你荣归故里，请再为我念一次青春之诗。
篇17：诗画之美作文
诗画之美作文
一幅幅优美的画，一张张端正的字，贴在了学校一年级广场的墙上、桥上、河边……为什么要贴这么多的字和画呢？原来是学校正举办“着色童年，翰墨留香”书画展。
那一天美术课，我们来到了一年级前的广场。老师说：“每人一朵小红花，贴在你喜欢的画的编号下面。”随着老师的一声令下，我们开始的艺术的欣赏之旅。
我一路走，一路看，同学和老师的的各种成果展现在我眼前，儿童画、素描、豆子画、剪纸画、硬笔字、毛笔字……瞧，这幅画真美丽，蒙蒙细雨中飘来几丝轻烟，在阳光的的照射下，不远处的.小村庄，后面有一片翠绿的庄稼和深绿的山峰，好似梦境，我仿佛来到世外桃源。这幅画真是栩栩如生，再仔细一看，是一个3年级的小学生画的，没想到小小年纪，竟然像作家一样，真是我们学习的好榜样。
看！书法作品更是琳琅满目，真是八仙过海——各显神通。书法作品有楷书，有草书，有行书，也有隶书。我走到有幅楷书面前，上面写着“海纳百川”每一个字都那么苍劲有力。我细细地品味书法作品，觉得每一幅作品都是佳品。我仿佛看到他们每天都不怕困难，不停地练习，才会写出这些风格独特的作品，正所谓“梅花香自苦寒来”。
看着这一幅幅，一篇篇，我都不知怎么选择了，最终，在编号H075的下面，郑重地贴上了我的小红花。
这次参观书画展，我看了美丽的画展，又欣赏了精美的手工作品和书法，真让我大开眼界！让我一次吃饱了知识“大餐”，真让我收获匪浅。
篇18：雨故里之诗作文500字
关于雨故里之诗作文500字
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。故乡的雨如此飘渺，绵如飘絮，细如青丝。在我的脑海中，唯有故乡的雨是那道最美的风景。
故乡的雨，没有那样磅礴，也不那样渺小，只是朦胧而又清新，而它落在故乡的古巷中，便更显美丽，彷佛是一幅被画家精心雕琢的画。走在古巷中，一抬头，便是窄窄的天空布满了棉絮般轻柔的云。雨，悄悄地从云的指尖溜走，跃入人间，细小的雨滴，轻轻拍打在古巷的羊肠小道，轻轻的.拍打着古巷边的榕树枝，然后柔柔落入了故乡。雨滴，它又像是一位如细瓷般娇贵的女孩，彷佛轻轻一碰，就会支离破碎。它随着风拂过古巷那泛黄已久的白墙，但最终，娇贵的身子碎了，轻轻凋落。雨滴还是不肯罢休，拍打，破碎，拍打，破碎，颇有几分“精卫填海”的执着。(原创作文 )
“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”。随着一声声清脆的鸟鸣，小雨渐渐酝酿成了大雨，纷落而至。虽说是大雨，倒不如说是如烟雾般飘渺，清新脱俗，世间的一切事物彷佛都被它蒙上了一层薄纱朦胧而神秘。古巷的榕树，久远的房屋，泛黄的白墙，都被它染上了一抹晶莹的色彩。被雨滴浸湿的小道，积起了一些雨水，长得比白墙还高的大榕树，伴着雨声，轻轻落下了几片叶子，躺在积水中，彷佛一叶小舟，是那样的安静美丽。每当看见那古老的房屋，好像历史重现，而唯有在雨落下时，才让人感觉焕然一新，给这幅尘封已久的画卷增添了些许生机。
大榕树依旧随着雨轻轻摇曳，古巷依然是陈旧的，细雨依旧霏霏地下着，挽着春风，又一次落入古巷，又一次浸润了我深爱的故乡。
篇19：白居易长诗《霓裳羽衣歌·和微之》的艺术贡献
《霓裳羽衣》简称《霓裳》，又名《霓裳羽衣歌》、《霓裳羽衣舞》、《霓裳羽衣曲》，是唐朝集诗歌、音乐和舞蹈完美融合于一体的艺术奇葩。
白居易的长诗《霓裳羽衣歌・和微之》对此舞曲进行了详细的描述，是至今研究《霓裳羽衣》最为详实的资料，为《霓裳羽衣》的歌舞一体做出了巨大贡献。
一 大唐歌舞《霓裳羽衣》的盛与衰
《霓裳羽衣》简称《霓裳》，又名《霓裳羽衣歌》、《霓裳羽衣舞》、《霓裳羽衣曲》，是唐朝集诗歌、音乐和舞蹈完美融合于一体的艺术奇葩。《霓裳羽衣曲》盛极一时，代表了唐代宫廷曲艺的巅峰;仙境题材、君王所作、贵妃起舞，为这首舞曲增添了许多神秘色彩，更有文人骚客竞相追捧：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”《霓裳》自诞生起就受到了社会各阶层的广泛关注，当时的著名诗人以此为题材写出了大量的诗歌作品，例如，王建、白居易、元镇、杜牧、刘禹锡等人。后人甚至将唐朝的兴衰也跟《霓裳》联系到一起，唐朝盛则《霓裳》盛，唐朝衰则《霓裳》衰，沉迷《霓裳》，以至误国。
然而，名震一时的《霓裳羽衣》歌舞，却在安史之乱后，随着李隆基与杨玉环爱情的陨落，随着梨园弟子的散落，随着大唐的渐渐衰落而衰落，到了中晚唐之后，竟然无人习得此舞。直到喜爱歌舞的南唐后主李煜经过多方努力求得此谱，凭借个人天赋做了一些挽救，但此舞已跟原来唐朝版的《霓裳羽衣》大相径庭。《霓裳羽衣》包含了音乐和舞蹈，至今为止，人们研究《霓裳》，最详实的还是唐代诗人白居易的《霓裳羽衣歌・和微之》，白居易的诗歌对此舞曲的歌舞一体做出了巨大贡献。
篇20：白居易长诗《霓裳羽衣歌·和微之》的艺术贡献
白居易从小聪明过人，六岁能成诗，九岁通音乐，他不仅是诗人，而且一生痴爱音乐。白居易曾在朝廷做官，陪皇帝侍宴，看过无数歌舞，唯独对《霓裳》百看不厌，直至贬官后离开朝廷，仍然念念不忘。白居易在自己的很多诗歌中都提到了《霓裳》，一方面，是出于他对此曲的极度热爱，另一方面，也是恐怕后世人忘了《霓裳》这部作品，或者不知道《霓裳》的绝妙，只要他的诗歌在，《霓裳》便在。他的诗作如《长恨歌》、《答苏庶子月夜闻家僮奏乐见赠》、《偶题五绝句》、《早发赴洞庭舟中》、《琵琶行》、《卧听法曲霓裳》等，都不约而同地提到了《霓裳》这首乐舞，其中最具代表性的是《霓裳羽衣歌・和微之》，这首长诗，对歌词内涵、音乐段落、舞姿面貌和意境都做出了贡献。
1 打破了“《霓裳》误国”的论调，揭示了“羽化而登仙”的主题风格
关于《霓裳》误国的诗歌有很多，例如，“玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌”、“羯鼓楼声，打开蜀道，霓裳一曲，舞破潼关”、“霓裳散，庭花灭;昭阳燕，应难说。想春深铜雀，梦残啼血空有琵琶传出塞，更无环佩鸣归月;又争知，有客夜悲歌，壶敲缺!”、“君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵”等，可怜《霓裳》成了误国的代名词，很多人便认为那是极尽奢靡的舞曲。其实关于《霓裳》的传说是这样的，一名会法术的道士罗公远，将自己的手杖化为桥，引唐玄宗到了广寒宫，见到一群骑着白鸾在桂树下嬉戏舞蹈的美丽仙女，仙音袅袅，美妙绝伦，玄宗暗暗将此谱记下来，于是回来后谱成《霓裳羽衣》曲，交给梨园弟子演习，这就是《霓裳》的来历。《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，被誉为中国古代“四大美人”之一的杨贵妃就擅长此舞。相传汉宫赵飞燕身轻能作掌上舞，几欲被风刮跑，而杨贵妃体态丰腴，唐明皇借此调侃杨贵妃，不料杨贵妃回答说，“妾虽不才，《霓裳》一曲，足掩前古也”，说罢翩翩起舞。杨玉环仅凭一部《霓裳羽衣曲》，就可以超越所有的前人，可见演技之高、舞曲难度之大。然而遗憾的是，《霓裳羽衣》由于没有歌词流传下来，人们对舞曲所要表达的意境和内涵不太了解，安史之乱后，许多多人将《霓裳羽衣》看作是亡国之音。但是从白居易的长诗《霓裳羽衣歌・和微之》中我们可以看出，无论是从音乐、动作还是服饰等方面的描写，都呈现出一种含蓄而朦胧、如梦如幻的境界，也就是道家所追求的“羽化登仙”之美。诗的开篇便点出“案前舞者颜如玉，不着人家俗衣服”暗示了舞者的不凡;乐声刚开始，磬、箫、筝、笛互相参差交错，唤起人们无尽的想象;接着，引出翩翩美人，时而急徐回旋，时而婆娑轩舞，忽如拂风弱柳，忽若戏水蛟龙，急促处裙裾缭绕，娴静时低眉垂首，音乐和舞蹈达到最高潮的时候，忽然“长引一声”，戛然而止，人们恍如置身于仙境，“上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼”一句，更是直接点出舞曲意在仙境。王建《霓裳辞》曰：“一声声向天头落，效得仙人夜唱经。”也间接地证明《霓裳》的主题是道家的神仙仙境，与白居易诗相互呼应。由此观之，正是这首长诗对于主题的解释，《霓裳》歌舞的主题才不致偏离。
2 还原了真实的音乐结构：三十六段
《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，但是随着唐王朝的衰落，《霓裳》曲调“寂不传矣”。关于《霓裳》的段数众说纷纭，《新唐书》上说有十二遍，宋朝词人兼音乐家姜夔则说自己所见的长沙残本中有十八阕，而宋《唐语林》所记叙的是数十曲。直至近现代，《霓裳》的`段数仍然争论不休。学者秦序认为赞同《新唐书》上的十二遍，王国维先生认为是二十段，而杨荫浏认为有三十六遍，其中只有曲谱没有歌词的部分约占一半，前六段器乐无歌词，后十二段破亦只舞不歌，只有中序十八段是且歌且舞。杨荫浏先生的论述与白居易长诗《霓裳羽衣歌・和微之》所揭示的三十六遍是一致的，他的说法较为合理。从白诗中我们可以还原《霓裳》的真实面貌，第一部分是由器乐独奏、轮奏、合奏组成的散序;第二部分是抒情慢舞，有歌的中序;其第三部分是无歌的长短舞蹈，为破。因为白居易所在的时代距离《霓裳羽衣曲》的时间最近，白居易精通音律，并亲自欣赏过该舞曲，白居易在《霓裳羽衣歌・和微之》中写道：“玲珑箜篌谢好筝，陈宠篥沈平笙。清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。”表明他曾经亲手教授《霓裳羽衣曲》。玲珑、谢好、陈宠和沈平都是当时的名妓，白居易到杭州任官，与杭州名妓相交甚笃，他凭借在昭阳殿里观看《霓裳》舞的印象，组织谢好弹筝，玲珑引箜篌，陈宠吹篥，沈平吹笙，将他们组成了一支小乐队排练《霓裳》的散序部分，并在西湖出演过三次，均取得了不错的效果。白居易的观点要比两百多年后的欧阳修和沈括更加直接可靠。 3 描述了舞者的服装及演员情态，为后世提供了参考
白居易不仅爱看《霓裳羽衣》，还曾亲自教小僮习舞，《得梦得诗》“池上今宵风月凉，闲教小僮理霓裳”。离开杭州后，宝历元年，白居易被调往苏州，秋风又起，他想起久违的《霓裳》舞，于是写信询问好朋友元稹，信的大概意思就是“我听说你这个地方有很多学习乐舞的人，有没有会跳《霓裳》舞的呢?”元稹回信说：“我这里有7个县10万户人家，没有一个人知道有《霓裳》舞”。白居易深为遗憾，决定重新排练《霓裳》。《霓裳》舞意在仙境，不仅要求舞者要有精湛的舞技，更要有如花似玉般的容貌才能胜任，但是，这样的要求太苛刻，民间演员很难找，白居易排除了这个要求。他认为，国色容貌固然最好，但只要能将这个舞蹈流传下去，容貌可以退居其次，只要舞蹈不流失，不怕将来没有容貌姣好的演员，他告诉元稹：“李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。”促进了此舞的民间传播。
在长诗中，白居易详尽地描写了舞者的着装，“不著人家俗衣服”已是不凡，更兼“颜如玉”，而“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊”一句则说明，舞者上身穿着孔雀翠衣，下身着浅色的裙子，身披霞帔，头戴步摇，身上点缀着许多珠玉饰品;“红莫袅袅秋烟里”可看出，步摇和霞帔都是红色的，舞蹈时上身的摆动，就像袅袅上升的轻烟，优雅飘逸，光彩夺目。“娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止”，表演者扮成仙女的样子，服装既典雅又华丽。“烟娥敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼”一句中，“飞琼”、“萼绿”都是女仙的名字，“上元”是道教传说中的女仙，即“上元夫人”，曾经跟西王母一起降临过汉宫，也是《霓裳》中的一个角色。从舞蹈动作“风袖低昂”、“招萼绿”、“挥袂”等词中可见出舞蹈的律动美，而“不胜态”、“如有情”则将演员千娇百媚的神态展现得淋漓尽致。音乐由缓入急，舞蹈进入高潮，随着一声长鸣，表演者如凤凰收翅。白居易的长诗揭示了原滋原味的大唐版《霓裳羽衣舞》的真面目。
4 展示了言有尽意无穷的舞蹈意境
舞蹈动作是舞蹈艺术最基本的语言，舞蹈艺术通过对舞蹈者动作、姿态的美化和提炼，通过形象化的、情景交融的艺术特写，把观众带入一个想象空间，即“无迹可求，透彻玲珑，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之缘，言有尽而意无穷”的舞蹈意境。长诗《霓裳羽衣歌・和微之》画面感极强，诗中写道：“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生”，垂手，是舞蹈的程式动作，“裾”即舞袖，诗句中这一舞蹈形象，是舞腰与舞袖结合在一起的，踏着各种轻柔舞步，和各种柔美的身段，这一“小垂手”，挥舞起轻柔的广袖，双袖在空中时而翻卷时而萦绕，时而高扬时而漂浮，形成千变万化、流动起伏、袅袅婷婷的舞姿。舞蹈柔中有健，将中原柔媚典雅的神韵和西域俏丽明朗的风情融为一体，可谓绝矣。
然而，《霓裳》舞蹈的模式和舞步并不是固定的，从典籍中我们可以看出，《霓裳》可独舞，例如，杨贵妃;可双人舞，可多人舞，亦可随性起舞。杨贵妃常命她的侍女张云容献舞，并作诗曰：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水”，充分展示了不同的舞者可以有不同的舞蹈风格。白居易长诗展示了舞蹈朦胧模糊的意境，留给了后人更大的发挥和想象的空间。
三 结语
白居易不仅是一位诗人，也是一位音乐大家。《全唐诗库》收录的2643首白诗中，100首都跟音乐有关，例如，《清夜琴兴》、《夜琴》、《松下琴赠客》、《船夜援琴》、《夜筝》等。他不仅能欣赏音乐舞蹈作品，还能创作音乐、排练歌舞、弹奏乐器。《霓裳羽衣》囊括了器乐演奏、声乐歌唱和舞蹈表演三大部，是歌舞一体的大型表演艺术，白居易凭借自己才华和热情，对《霓裳》的歌舞一体做出了巨大贡献，后人研究《霓裳》，便再也离不开这首《霓裳羽衣歌・和微之》。
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诗之霓裳作文（合集20篇）
