“瞿宝哈”通过精心收集，向本站投稿了5篇怡慧美文，以下是小编为大家准备了怡慧美文，欢迎参阅。
篇1：怡慧美文
怡慧美文
我正漂泊在陌生的城市，
独自一人追求着艺术梦。
背着包走过了大江南北，
看尽了大千世界的.繁华，
却看不透你对我的心思！
请你原谅我的年少轻狂，
自负地以为有非凡命运，
能改变书画印艺术格局。
怎奈我念你如初地恪守，
将你写进诗集的扉页里。
网站上点击率日益聚增，
校园里多少人为之动容，
没有多少人知道原作者。
书法作品投展参展渐少，
平凡之路多少坎坷心酸，
就这么平淡地默默承受！
当你发觉我某一天归来，
可否坐着与你煮茶共话？
篇2： 怡慧的美文
怡慧的美文
我正漂泊在陌生的城市，
独自一人追求着艺术梦。
背着包走过了大江南北，
看尽了大千世界的'繁华，
却看不透你对我的心思！
请你原谅我的年少轻狂，
自负地以为有非凡命运，
能改变书画印艺术格局。
怎奈我念你如初地恪守，
将你写进诗集的扉页里。
网站上点击率日益聚增，
校园里多少人为之动容，
没有多少人知道原作者。
书法作品投展参展渐少，
平凡之路多少坎坷心酸，
就这么平淡地默默承受！
当你发觉我某一天归来，
可否坐着与你煮茶共话？
篇3：怡慧经典生活诗歌
怡慧经典生活诗歌
我正漂泊在陌生的'城市，
独自一人追求着艺术梦。
背着包走过了大江南北，
看尽了大千世界的繁华，
却看不透你对我的心思！
请你原谅我的年少轻狂，
自负地以为有非凡命运，
能改变书画印艺术格局。
怎奈我念你如初地恪守，
将你写进诗集的扉页里。
网站上点击率日益聚增，
校园里多少人为之动容，
没有多少人知道原作者。
书法作品投展参展渐少，
平凡之路多少坎坷心酸，
就这么平淡地默默承受！
当你发觉我某一天归来，
可否坐着与你煮茶共话？
篇4：怡
怡_初中记叙文
怡，一个让我总想和她在一起的女孩；一个和我有许多共同话题的女孩；一个和我携手走过三年岁月的女孩；一个和我同甘共苦的女孩；一个和我志同道合的女孩；一个让我离不开她的女孩。对于我和她，想说的还有很多，那个省略号永远省略不掉。
她，第一个出现在我关于友情文章笔下的女孩；第一个我会将秘密告诉她的女孩；第一个能一起聊天到不知天昏地暗的女孩；第一个和我有许多共同爱好和相似之处的女孩。关于我和她，就算将省略号展也永远道不完。
三年，三年的风风雨雨有太多太多的回忆，这些七彩碎片的回忆拼合起来便成了美丽的彩虹，彩虹的`微笑我将永远不会忘却。
现在的现在，一切的一切，变了。不公的上天将我们分开在不同的中学。这样的分开不知能否重逢？三年后我们能否继续做同学？这些，只是一个愿望罢了，而答案也将是未知数。
但是，却没有想象中那样。
分开后的我们依旧保持联系；依旧漫无边际地一起逛街；依旧时不时拿JAY和WILL来比；依旧一起讨论哪个明星又出新专辑；依旧一起评论哪个专卖店的哪款新装；依旧互相借没有买到的MP；依旧一打电话别人总打不进来；依旧冒着寒风在大街上说话；依旧一起想鬼主意捉弄讨厌的男生；依旧一起买文具，要最喜欢的hello kitty；依旧一起在大冬天站在街上吃冰激凌，引得路人用看外星人的眼光看我们，我们还哈哈大笑。
我知道，我们的友情不会因时间的流逝而冲刷；不会因学校的不同而减淡；不会因任何原因而破碎！
我，依旧是原来的我，她，还是原来的她。
我们的友情依旧如故，天长地久！
怡，没有我的日子里你仍要快乐，要记得笑，好朋友在祝福你！
篇5：智与慧美文摘抄
智与慧美文摘抄
“智”与“慧”就像一对孪生兄弟，在许多场合不离不弃，共生共荣。其实，“智”与“慧”并不完全是一回事儿，“智”是智，“慧”是慧，“智”若通达，方称为“慧”。
“智”，日日所知，富有机智；“慧”，通达内心，了然机理。简单地说，一个人在日常生活中，对世事的认知，以及采取一定的方法解决当前困难的能力，这是“智”；而能领悟生活，并对当前所遇到的困难加以辨析、区别，且能顺势而为、彻悟通畅，这就是“慧”。“慧”比“智”要高一层级，若说“智”是一种外在的“力”，那么“慧”就是一种内在的“道”。决断曰“智”，简择曰“慧”。俗谛曰“智”，真谛曰“慧”。
佛学中将“智”与“慧”作为比照、对立的词来解析时，“智”是对事物“实相”的认知，“慧”是对事物“差别相”的认知。古人云：“知人者智，自知者明。”这个“明”与“慧”有相通之处。将一个人的优点缺点、长处短处，所有一切能了然于胸，这个人是个“智者”；但能跳出来认识自我，审视自身与他人的差异以及人性的弱点，那么这个人就是一个“慧者”。
从严格意义上说，“智者”不一定有慧，“慧者”却肯定有智。这就如知识与文化一样。有的人有知识，但没有文化；有的人知识虽少点，但有文化。当然了，这也是相对的，如我认识的许多朋友，虽未进大学深造，知识有一定的欠缺，但他能在某一领域做得风生水起，超人一等，除了其具备成功的潜质外，与他将有限的知识“化”为一种能力有很大关系。而“食古不化”，就是对有知识没文化的'人的委婉说法。
我这样说，并不是认为“智”与“慧”没有一定关系；在一定条件下，也可能有量变到质变的过程。这就需要对认知的“量”，有个合理处置。它不是量的简单叠加，而是不断地优化整合与提炼选择。若以现代眼光，对“慧”字组成说文解字一番，我想也有一定的道理吧。你看上面的两个“丰”字，意味着海量的讯息，如苍山林木，茂密繁多；如世间乱相，杂然堆积。中间的“扫”字，有筛选甄别之意，就是剔除没用的东西，这样才能使内心豁然，直达真相。其实，心上一“扫”，也可以说将内心的浮躁、奢欲、成见、思维定式统统扫除，“慧”就自然生存了。“慧”已生存，“智”当随之。所以，我们将一些能看破世相、遵循大道的人称之为“有智慧”。
当然了，一个人不可能在任何时候、任何事上都有智慧。智慧之光也有照不到的盲区。也许你在某一时期智慧超凡，也许你在某一事上智慧卓越……就如秦朝的政治家、文学家李斯在许多方面都显出了大智慧，可他太痴迷权力，上了赵高的贼船，直到最后腰斩于市，才对儿子说了一通智慧之语：早知如此，还不如与儿牵着黄犬，带着猎鹰，在郊外追捕野兔。可见，智慧是一种大彻大悟。
若说“智”偏于一种能力，那么“慧”就偏于一种选择。想开了、想通了，拿得起、放得下，惜缘、惜福，激流勇退，洁身自好，有敬畏之心，非我所有丝毫莫取；无贪腐之念，两袖清风是我所求……这都是“慧”的体现。
那些身居高位，功亏一篑者，谁不是“智”高一等，“慧”低一筹？
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怡慧美文（整理5篇）
