【导语】“烟雨”通过精心收集，向本站投稿了8篇慧律法师禅语精选，下面是小编为大家整理后的慧律法师禅语精选，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
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篇1：慧律法师禅语
01、如果一个人能将他的财富存在脑袋里，就没有人能将它偷走。
02、用慈悲的心情去探照，用温柔的角度去取景，看待过往的视野，可以浮现生命宽阔的影像。
03、要看清前方的目标，也要记取来时的路。未来与过去的线索，才会随时在自己的掌握之中。
04、我们航行在辽阔的人生大海中，理性是我们的罗盘，热情是疾风。
05、除非能在原地建造出更好的成品，否则绝对不要拆毁任何东西。
06、智慧在于认清要追求什么和不要追求什么。
07、面对生命中所有严重的状况，有两种解决的方法非常管用，一是幽默，二是常识。
08、有三种东西我们永远无法抓回来—一是时间，二是已做过的事，三是机会。
09、成熟，不是因为「年龄」，而是因为「识见」。
10、每个人都应设法使自己活得愈来愈「增值」。
11、好问的人，只是作了五分钟的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。
12、生活中某些单调是必要的。使万物能够多采多姿的，便是太阳单调地日升日落。
13、所谓人生，就是对无法预测的新状况不断适应的过程。
14、一个只有显赫袓先可吹嘘的人，就像马铃薯—最好的部分在地底下。
15、在顺利的时候感恩，在挫折的时候安静。
16、真正决定幸福与成败的关键是「智慧」!
17、圆融是一种本领，既可避免树敌，又能言之有理。
18、若能平心看待自己的失败，表示我们已不再害怕失败。学会自嘲是极其重要的。
19、懂得因应事情发展结果的人，往往会得到更佳的结果。
20、有呼有吸是生命的现象，有攻有守是成功的路径，有退有进是行事的方要。
21、一位修行而开展「心」的人，就是一位实践佛法的人。
22、一颗空了的心，并不是什么都没有的空，而是空无罪恶且充满了智慧。
23、以忍辱行来对治我们的无明烦恼。
24、假如你缺少智慧，那么即使是好事也会转坏。这坏从何而来?正是从我们的内心。
25、依智慧而生活，是最伟大的生活。
26、我们必须用对待蜂蜜的方式去对待欢乐，只能用手指尖去碰一碰，而不可以用一只手去拿，以免吃得厌腻。
27、多数人的声音，并不能做为正义的标准。
28、不是老而顽固，而是顽固而老。
29、真正伟大的人，会使你觉得你也可以变得伟大。
30、从智慧的土壤中，生出三片绿叶：一片「好的思想」、一片「好的语言」、一片「好的行为」。
31、盲目地尊重不合时宜的传统，认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式，将比不尊重传统者，造成更大的危害。
32、善者是不善者的老师，不善者是善者的借镜。如果不善者不尊重善人，善人不珍惜不善者，虽自认聪明，其实还是大大的糊涂。
33、不能运用智慧的人是一个傻子，不敢运用智慧的人是一个奴隶。
34、「信」——必须智信，而不是捕风捉影。
35、幸与不幸就像刀子，看你是抓住刀刃或刀柄，再决定它会伤害我们，或是对我们有帮助。
36、「孤独」是智者最佳的乳母。
37、智慧要在「紧要关头」才能看得出来。
38、在你面前伤害别人的人，也一定会在你背后攻击你。
39、倘若你施舍给他人的，是个生命永恒向上发展的智慧，这才有根本性救助的意义。
40、失去了明辨的能力，则真理、善良几乎都不起作用。正如一个没有武装的士兵却走上战场。
41、应该停止茫无重点的行动。
42、吹嘘会稀释你从成就中得到的美好感觉。
43、当敌人称赞你时，你最好想想自己做错了什么事。
44、当你地位低微时，你对人谦恭，这并不是一件了不起的事;但当你受人赞扬时，仍保持谦逊，却是一种伟大罕有的行为。
45、某方面的条件比别人好，并没有什么值得高傲的;真正可贵的人，在于不停地胜过昨日的自己。
46、不断扬弃错误的自我，尤其重要的是，要不断扬弃曾经成功的自我。
47、给一只得胜的鸽子奖牌，奖牌的重量却使牠不再能够飞得快速和高远了。
48、赢的人未必是最好的那一位。
49、成功是一段旅程，而不是终点，你必须好好享受这段旅程。
50、杰出只是一种比较值。
51、做了一件完美的事情，不须沾沾自喜;做一件别人办不到的事情，也不要有优越感。如此就能得到安详。
52、慈悲比任何事都更重要!有了慈悲，你可以做到许多你认为可以做到的事。
53、人类的梦想应该建筑在远大与无尽的众人福祉上。
54、仁慈是一种聋子听得到，哑巴能了解的语言。
55、热爱生命最好的方法就是去热爱许多事物。
56、真正的仁慈必须付诸行动，接纳自己所拥有的一切。
57、仁慈是无法抗拒的，但确实需要不含任何杂质的真诚作为后盾。如果你坚持对人仁慈，即使是再不讲理的人，也奈何你不得。
58、人类必须消灭战争，否则战争将消灭人类。
59、对待敌人的最好办法，就是用仁慈来杀死他们。
60、真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。
61、同情仅次于慈悲，是人心最圣洁的感情。
62、同情别人的遭遇是好的，但绝不能同情自己。
63、自私者的心田里，开不出同情的花朵。
64、对付敌手完美的优点，除了爱，没有其它对抗手段。
65、当我们爱这世界时，我们才住在这世界里。
66、慈悲的行动算是个人心灵进化的一种活动，即使它是完全为了他人的成长所付诸的行动。
67、爱他人不只是心手相连而已，最终要做到与爱自己无任何分别的境界。
68、若欲知何处可以寻得慈悲，那就从自己的内心寻起吧!
69、我们一生的任务，就是要以慈悲来营销这个世界!
70、要爱，但不要执着。单纯地去爱，让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦。
篇2：慧律法师经典禅语
1. 性格其实是习惯的延伸。
2. 没有任何岩石，坚硬到足以经得起小水流千年的冲击。
3. 对于小事疏忽懈怠的人，他人生的船已有了破洞，若不予以修补，终必难免沉没。
4. 江海之所以成为百谷之王，接受百川之水，是因为江海善于自处低下的位置。
5. 住在山上的人，比住在山下的人较早看到日出。拥有精神生活的人，比受到物质约束的人，较早看到光明的出现。
6. 所谓小事，乃大事之根苗。
7. 一盏灯点燃另一盏时，没有一盏会因之减弱;当一颗心照亮了另一颗心，它会使你内在更为光明。
8. 有自制能力的人――堪称强者。
9. 满足于自己境遇的人――方称富者。
10. 从任何东西都能学习到启示的人――就是贤者。
11. 最微小的小草，也会与旁边的花朵，分享满杯的露珠。
12. 自然界中最大的变化，是在不知不觉间进行的，是慢慢成长，而不是突然爆发的，精神的成长亦是如此。德行的改善，是在不知不觉中慢慢完成的，人必须在经过长久的时日之后，才能看出自己的进步。
篇3：慧律法师经典禅语
1. 烦恼像婴儿――只有受到滋养才会成长。
2. 放心吧!你所感到不安的事，就看你怎样对待它，你只要好好注意自己的思想与行为，随时努力将其导向正途，不用问事情将会如何发展，而都让它有助于自己的成长。
3. 将恩惠刻在石上，将仇视写在沙滩上。
4. 一个具有高超性格的人，就能成为自己的主宰。
5. 若是无法成就伟大的事，就用伟大的方法，去做微小的事。
6. 来自心里发出的好意，是一种有价值的资产，它是一种无声而重要的力量。
7. 人如何看自己的命运(或如何接受它)。无疑的，比只是想要了解他的命运是什么，还来得重要。
8. 垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。老老实实，是最好展现自我的方式。
9. 凡事以善意解释，心无旁骛的工作，自能不受末节枝叶的事所困扰。
10. 人对任何事情，都很容易成为习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。
11. 人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把现在用在获得财富上的精力，用来挣脱财富的束缚。
12. 老是战战兢兢怕失去什么的人，一定不能体会到人生的喜悦。
13. 唯有舍去固有的角度来观看事物时，才能以更包容的心，来体贴其它的立场。
14. 人的行为很少出于理性，很多诉诸感性，而最大部分则来自习惯。
15. 世界上没有比专事行乐的人更傻了，因为每一种超越正道的逸乐，都有如在骨头内燃烧着一把火，将他的生命实质当做燃料而烧掉。
16. 朝向阳光，就看不到阴影。
17. 世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
18. 将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。
19. 命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。
20. 幸运只帮助努力的勇者，若将失败归咎于命运，那才是真正的懦夫。
篇4：慧律法师经典禅语
1. 面对光明，阴影永远在我们后面。
2. 美是要以德行来烘托，如此，才能倍增美感与价值。
3. 能保护自已的人，必懂得为他人着想，为他人着想并不吃亏，因为，唯有促使团体和谐，才能实现自我。
4. 以友善的态度来应付烦恼，因为，只有这样，你才会认清烦恼的真面目。
5. 一切美的基础在于一颗和善而乐于助人的心，这种善良的心理，使你的容貌显示出来，就是如此美丽。
6. 精神本身就是自己的审判者，同时也是自己的避难所，不要伤害了自己内在世界，这位至高的审判者。
7. 美而无德，就像没有香味的花一样――虚有其表。
8. 一个人的自我完成，是视个人自我奉献的程度来决定。
9. 把长处托在掌上，把短处藏在腋下，这是自欺欺人。
10. 人生的光荣不在永不失败，而在于能够屡败屡起。
11. 悔悟――就是承认自己每个阶段的罪恶与缺失。
12. 悔悟――就是拒绝自己内在的一切恶劣成分，净化心灵，让心灵准备向善。
13. 我们都迷路了，唯一获救的希望，就是认识到我们全都迷路了。
14. 人于自己身上加上两个行囊，一个装着我们的过失，放于背后。一个满载着别人的过失，放在我们面前。人们往往只看到面前的，却忘掉了背后。
15. 智者改过迁善，愚者耻过逐非。
16. 愚昧的人，都可以轻而易举的，找出他人的过失、缺点，但同时，这也是每一个愚昧者的通病。
17. 能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
18. 时常被莫名的情绪反应所束缚之人，就如落雨的湖面般，难以感受到平静安祥之美。
篇5：慧律法师经典禅语精选
1. “称赞”是一种伟大的投资――不会带给你任何的损失，而能增长人际关系的融洽。
2. 无论今昔，沉默者遭到嘲笑，饶舌的人也遭到嘲笑，话多话少都有人嘲笑。世界上，简直没有一个人不遭人非难，但也没有一个人永远遭人斥责。
3. 谴责别人是件愚蠢的事，在任何情况下皆无必要，而且，对自己和别人皆有害。
4. 我们总是忘了语言像播下的种子，其结果是不可测量的。因此，要好好的耕耘它，并且多播下善德的种子。
5. 不要拿不堪的话羞辱他人，不要讥人无知使人生愧，不要说人不如我而傲视别人，不要常疑心别人的不好。古人说：“君子不要常凌驾别人。”这也是少人怨的真理。
6. 即使千言万语，也不及一件事实留下的印象那么深刻。
7. 口吐真言，永远竖立;舌说谎话，只存片时。
8. 愚者的心在嘴上，智者的心在胸腔里。
9. 当我们被流言中伤的时候，首选必须先冷静下来，反观自己，如果它具有真实性，那么我们就应该摒除恩怨、闭门思过，并且鼓起勇气重新做人。
10. 想做个受欢迎的沟通者，请先――静静的听。
11. 任你费尽口舌，也抵不过一瞬间的沉默。
12. 批评别人是最容易的，总是看到别人的不是，殊不知自己的背后也是一场笑话。
篇6：慧律法师经典禅语精选
1. 你听过谣言吗?让它遇你而亡吧!
2. 善人的荣誉，存于自己的良心当中，不在别人的嘴巴上。
3. 在人群中出风头最容易的方法，是泄露别人不知道的事情。假如，一个人感到自己无话可说时，最容易用内幕新闻使人惊讶，这样做时，朋友的信赖便无形中被出卖了。
4. 良好人际关系的成功秘诀，在于“不道人短”，而且勇于颂扬他人所有的优点。
5. 若彼此之间已经没有任何话题了，你可以分享彼此共有的东西，那就是“沉默”。
6. 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
7. 应当谨慎你的言词，因为它发自于你的灵魂深处。
8. 对自己有信心，别人才会对你有信心，能接受别人的劝说，才能说服别人。
9. 愚妄之人口气傲慢，如同杖打自己;智者的嘴，必以谦虚自处。
10. 多数人的声音，并不能做为正义的标准。
11. 那些最不受诽谤中伤的人，通常都是那些最不逃避它的人。
12. 要将议论的眼光放置在别人身上时，不妨先看看自己，这样，你所说出的话，将会中肯些。
13. 舌是祸福之门――多门的房子，容易吹入沙尘。
14. 无论为了什么目的，虚伪的辩论，都是站不住脚的。
15. 不要跟人争论――虽然这是件非常困难的事。意见像钉子，越敲则陷得越深。
16. 欺骗绝不是件好事，如果你聪明到将自己也骗了，那又如何呢?你只不过成为聪明反被聪明误的牺牲者罢了。
17. 如果只有外在自由而无内在自由，那是没有任何价值的。即使不受外在暴力的压迫，由于无知、罪恶、自私、恐惧而无法控制自己的心灵，那么外在的自由对我们又有什么益处呢?
18. 如果你骄傲自大、揭人之短或者给人家意外难堪，那你将失去所有的朋友。
篇7：慧律法师经典禅语精选
1. 突如其来的争吵，往往会导致冲突，火苗可以燃着，也可以啐灭，两者皆出于你的口。
2. 以说话来讥笑人，这是学者的大病。
3. 想知道一个男人或女人的教养如何，最好的办法，就是看他们在口角时的表现。
4. 说话的方式比说话的后果重要。
5. 大多数人说对，不见得正确，大多数人说不对，也不见得就是错误。因为，多数并不代表真理。
6. 最喜欢胡说八道的人，都是那些对事情不专心的人。因为，人们想得越少，就说得越多。
7. 每个人都是无知的，只是无知的方面有别而已。
8. 从来没有人，因为吞下尚未出口的恶语，而伤了自己的肠胃。
9. 扯了一个谎的人，一定被迫要再编造二十个谎去支持它，否则，就会漏洞百出。
10. 一个人从说谎所得到的全部收获是――当他说真话的时候，别人不相信。
11. 圆滑、虚伪，不如扑拙、诚实来的好。
12. 如果几句自责与奉承的话，就能使一个傲慢而无礼的国王，转变为一个忠诚的朋友的话，那你就可以想像得到，“谦逊与赞美”，在日常生活中，对我们有多大的帮助了。
13. 执拗的人，并不能拥有意见，而是意见拥有他。
14. 对于骄傲成性的人，世界有如一座破钟，只有不和谐的声音，而不能产生悠扬的乐章。
15. 喜好嫉妒的人，与其说从自己的事物中寻找快乐，无宁说从别人的事物上寻找痛苦。
16. 表示“不知道”是无害的，也不是什么可耻的事。任何人都无法知道所有的事，但如果明明不知道的事，却装成知道的样子，是很容易造成危险的。
17. 不是老而顽固，而是顽固而老。
18. 青年人生命中最黯淡的时光，便是坐而沉思如何得财之时。
19. 我们最容易犯的过错，就是轻率的断定别人为好人、坏人或愚者、贤者。人是像河川一样，不断在流动变化的。“人”――并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的：傻瓜可能变聪明，恶人可能迁善。反之亦然，这就是人的伟大之处。因此，我们如何去判决一个人呢?对方是个怎样的人呢?或许在你下判断的时候，他已经变成另外一个人了。
20. 说话浮躁的人，如刀刺入。而智者的舌头，却能成为医人的良药。
篇8：慧律法师禅语精选
1. 母亲应该不是让我们依赖的人，而是教我们远离依赖的人。
2. 对某人的最大恩惠，不是让他分享你的财富，而是要帮他看见自己拥有的财富在那里。
3. 自由是一种保障无心犯错的权利，并非拿来故意犯错的权利。
4. 修行要寻访善知识，不寻访善知识而能够开悟者，万人中难得一人。
5. 实际上，教育便是一种早期的习惯。
6. 任何一位良师益友，在学习的过程当中，都只能引你上路，真正让你学到本事的是自己。
7. 教育的根是苦的，但它的果实是甜的。
8. 不良少年越来越多的原因，可能是因为我们责难得太多，而以身示范的情况太少所致。
9. 孩子在最没办法获得爱时，最需要爱。
10. 看起来最不像老师的人，往往传授给你最多东西。
11. 生养小孩的权利中，也包括了为他们奠定健全品格的责任。
12. 为了善导行恶的人，论断他们的缺点是不必要的，重要的是——唤醒隐藏在他们内心的良知。
13. 从人心中涌出的好言行，与良好的范例一样有益。
14. 佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。
15. 对别人最好的教育，是你的一切言行。
16. 不去告诉别人要怎么做，就先做给他看。
17. 注意自己的思想.言论，以及一切邪恶的行为，当你能注意到并保持它们的纯净时，你就已经踏进真理的道路。
18. 世间人以「有」，来享受生灭法的人天福报;菩萨以「无」，来享受不生不灭，戒.定.慧的喜悦。
19. 你现在的起心动念，决定了你的行为，而你现在的行为，也影响到了你的将来。
20. 「忍耐」，是医治忧烦苦恼的仙丹妙方。
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慧律法师禅语精选（精选8篇）
