“纯黑色”通过精心收集，向本站投稿了12篇徐坤简介，下面就是小编给大家整理后的徐坤简介，希望您能喜欢！
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篇1：徐坤简介
徐坤
姓名：徐坤
性别：女
出生年月：1965年3月
出生地：辽宁沈阳
徐坤，女，1965年3月生于辽宁沈阳。文学硕士，曾从事亚太文化文学研究工作，现就职于中国社会科学院文学研究所，中国社会科学院中国现当代文学在读博士生。
徐坤1993年开始小说创作，成名作为中篇小说《白话》。此作以幽默的叙事，辛辣的语言，描写了年轻知识分子下乡锻炼的事与愿违，独到的意趣与钩致引起文坛的广泛关注。此后，徐坤连续发表了中篇小说《先锋》、《呓语》、《遭遇爱情》和《鸟类》，长篇小说《女娲》等，在文化反讽、女性命运河都市情爱等几个方面多重探索，不同的题材卓具不同的题旨与品味，表现出女性知识分子独有的智慧与锋芒。
进入90年代后，徐坤逐步转向以女性姿态描写当下女性的精神状态，《游行》、《狗日的足球》、《小青是一条鱼》、《招安、招安、招甚鸟安》等中、短篇小说，被认为是极具“女性人文主义”色彩的代表性小说诗歌文学作品。徐坤的小说诗歌文学作品还有《狗日的粮食》(小说集)、《性情男女》(散文集)等，部分小说诗歌文学作品被译成英文、日文在国外出版。
篇2：徐坤经典语录
徐坤经典语录
1. 写作是个人的一种精神生活，能够使自己的心，有个稳妥的驻扎。
2. 莫言的获奖，也许在物质层面上，帮不上其他作家什么忙，但是，能够提振文学地位和士气，让作家重新受人尊重，也不错了。
3. 做公益，传播文学精神理想的种子，我是随叫随到的。
4. 当作家，在人生阅历、个人经历上简直没有任何优势可言，对广大的中国社会缺乏了解，对基层工作缺乏认识，光掌握了高超的写作技术，但写作资源匮乏，还怎么写?
5. 任何一种文学反抗和实践，一开始都是新鲜的、蓬勃的、有生机的，都必须给它时间，让它完成标榜和检验自己的过程，直至走完困顿和无望的全境，而不能硬性的扼杀。
6. 当我们用十几年时间走完了第一步，也就是对经典的打碎和颠覆阶段以后，下面却不知道该怎么走，打碎以后，我们却并没有能力重建。
7. 古人云多难兴邦，殷忧启圣。一切遭际和痛苦，都应该化为一个民族前行的动力。我没想让男主角死无葬身之地，而是给他留下了温暖的出路，但具体怎么做每个人都会有自己的看法，因为婚恋问题是每个人必将经历的。
8. 一位好的作家应该有着强大的.世界观。
9. 我们这一代人所受的教育比较理想化，光荣啊梦想啊……等到我们走向社会，发现一切都变了，文学日益边缘化，物质化倾向甚嚣尘上，这些都给我一种强烈的断裂感。然而我必须要尽可能地去磨合，去寻找自己的位置。
10. 那种软绵绵的文字，我能写别人也能写，如果文字仅仅停留在表面，毫无力度，不足以表达一个作家对生活的洞察力。这种所谓的狠梗虽然充满讽刺意味，却是实际生活一种体现。
11. 现代人都比较务实，对于灾难的记忆，会有故意遗忘的心理。这其实是一个非常深刻的命题，对于灾难，大家都不愿再过多地回顾，希望从记忆上尽快摆脱它。
12. 长篇是最能够体现一个作家的才智以及对生活的认识的，写出优秀的长篇小说，可能是每一个作家的理想。长篇既考验作家的技术，也考验作家 思想层面的东西以及对生活的感悟能力，写起来比较过瘾。
13. 小说家的任务是要塑造人，直达人性深处，揭破生活和人性的本质。
篇3：曾坤简介
平实的富人
作者：曾坤
澳门社会整体上比较富裕，和香港相差无几。比如，澳门四十五万人口中，拥有十三余万辆汽车，平均不到四人一辆。但澳门富裕的名声却远不如香港，这其中的奥秘颇耐人寻味。
我刚到澳门不久，一位也是从内地来澳门工作多年的同事告诉我：“在澳门，以衣帽、职业取人，往往会碰钉子的。你别小瞧光顾路边小食店的食客，很可能就是个千万富翁。”果然，近来我陆续结识了几位澳门朋友，他们一个个让我感到“意外”，澳门人为人做事低调、不愿张扬，留给我极深印象。
当门卫的大老板
梁先生是我所在住宅楼的门卫，他和另外三个同事轮流守护着我们这座楼宇，每天24小时不间断。所以，进出楼宇总能碰到他们，渐渐就熟悉了。又因为梁先生能说几句普通话，这对于我这个一句粤语都听不懂的北方人来说，如同遇到了知音，每次进出楼门总要同梁先生攀谈几句。一来二去，我们便成了朋友。
梁先生大我两岁，但看上去比我苍老得多，长得精瘦精瘦，满脸皱纹。个儿不高，走起路来，背稍稍有点驼，给人一种饱经生活磨难的感觉。实际情况似乎也是如此。在和梁先生的交谈中，他曾流露过有关他过去的只言片语：“70年代刚来澳门时，没有房子住，一家老小就住在人家的汽车棚里。”“到澳门几十年来，我吃的苦太多了。”我和太太对于梁先生充满了同情。每次买好吃的回来，见他当班，总要硬塞些给他。
有一次，他有点抹不开嘴似的问我：“你什么时间有空，我想去你家说点事。”我和太太都以为，他肯定有事求我，居高临下地热情招呼他：“什么时间都行，欢迎你随时来。”
大约过了一个星期，没见动静，我以为他不好意思找我，主动邀请他：“你不是说要来我家吗，怎么还不来？别客气，欢迎你来啊。”
又过了几天，他来了。寒暄了半天，也没切入主题。我担心他碍于面子张不开嘴，主动引导：“咱们是朋友嘛，有啥需要老弟帮忙的，你尽管说。”
“我看你们为人挺不错的，有件事想告诉你们。”梁先生终于开腔了，十分真诚地对我和太太小声说：“我在内地开了家针织厂，生产毛衣，我想带你们去看看。你们可选几件，这个季节穿正好。”
“什么？你开了家工厂？”这太让人感到意外了！我和太太迅速对视了一下惊异的眼光，又赶忙掩饰说，“我们一定去，一定去。”
梁先生走后，我和太太唏嘘了半天，觉得这件事既令人不可思议，又让我们觉得很尴尬，我俩都盼望早点去看个虚实。
瞅准一个星期日，我们终于成行了。梁先生的工厂在广东省中山市郊，出澳门口岸，汽车跑了一个多小时就到了。当气气派派一座工厂矗立在我们眼前时，我和太太真有点惊呆了！走进足有五六亩面积的工厂院内，正面是一座三层楼的厂房，左边是一座五层高的职工宿舍楼，右边是锅炉房。梁先生带我们逐一参观。工厂建于，现雇有三百多工人，主要生产混纺毛衣，产品全部外销。美国“9·11”事件之后，工厂生意受到冲击。梁先生说：“现在订单少多了。原先都做不完，每日三班倒。”
我边看边估摸，这工厂的总资产少说也在千万澳元以上。如此巨富，竟然还做门卫！回来的路上，我又暗自仔细打量了梁先生一番：他木讷地靠在座背上，一动不动地注视着前方，一副憨态可掬的样子。真的，无论如何看不出他像一个拥有万贯家财的人。
我禁不住问：“你有这么大一个工厂，干吗还当门卫？”
梁先生不紧不慢地回答：“前几年一直在厂里干，实在太辛苦了。现在我年龄大了，又没什么文化，管不了这工厂啦，让女儿女婿去管啦。门卫这活儿轻松，干干这就行啦。”
“潦倒”的报刊发行员
我结识的第二位澳门朋友阿棠，他是《人民日报·海外版》在当地雇用的报纸发行员。我一到任，他就瞄上了我，有事没事给我打电话，一周几遍往我办公室跑，目的是要我帮他跑发行。后来我才知道，他是出于无奈不得不求助于我。虽然他持有报社发的大红聘书，但要人家掏钱订报，其难度是可想而知的。听他说，许多派头大的机构干脆连大门都不准他进，更别说求见有权批准订报的主儿。但他一点也不灰心，每天一大早就赶到拱北口岸，等7点钟一开关，他第一个过关到珠海去取报。然后马上返回澳门四处送报，一边送一边征订，订他报的他送，没订他报但有能力订报的，他也送。这样做有他独到的想法，既保证那些订报者当天能看到报，又感化那些白看报者最终能掏钱订报。我从旁看得很清楚，阿棠为发行报纸可真尽了力，想尽了法儿。
阿棠名叫陈瑞棠，今年还不到40岁，留着小平头，虎里虎气的，说话高喉咙大嗓门。他告诉我，他初中都没上完。我暗地里觉得，阿棠也就是干发行的主儿。可这一次又给了我一个意外。
那天，他送完报纸来我办公室聊天，一见面就大声告诉我：“我又征订了2份报纸。”我问他：“现在总共征订了多少份了？”阿棠脱口而出：“24份。”我心里真替他难过，3个月了，才订了24份，照这么个进度，岂不要喝西北风啊。遂问他：“生活有困难吗？”
阿棠咯咯咯笑了起来：“站长，实话告诉你，养家糊口的钱还是有的。”
这真让我丈二和尚摸不着头脑，难道阿棠还有其他来钱的路子？还是……阿棠看我百般不解的样子，于是，原原本本亮出了他的“家底”。原来，阿棠也曾辉煌过，钱多的时候，也拥有一两千万元的资产。他在广西、唐山搞装修七八年，发了财。可后来吃了为人豪爽的亏。一个最要好的朋友，借了他270万元。谁知没等还钱，朋友病故了。270万也随之打了水漂。还有几位朋友也借了他二百多万，种种原因至今未还。阿棠戏谑地说，他现今已走入人生的谷底。
如此看来，阿棠确实不缺钱，他每天背个挎包风雨无阻地四处送报，只因为他有着自己的既定目标，要在一两年内把《人民日报·海外版》发行到500份。我深信，凭他的能吃苦、钻劲和乐观，阿棠一定会实现他的目标。
开鱼翅名店的阿伦
在澳门，阿伦是位名人，他的出名缘于他家开了一家著名的西南鱼翅店。他继承了父亲做鱼翅汤的秘方，是店里的掌勺，须臾离不开他。想要找阿伦聊天，只能在晚上十点以后，因为这时候店门才关了。阿伦外表长得很酷，白白净净的脸膛，一副浓眉大眼，个子很高，喜欢泡酒吧，那种路边店似的酒吧，准确说是小饭馆，一个打工仔聚会的地方。他喜欢下班后到这里静静地喝上几杯葡萄酒，一直待到凌晨一两点才回家。我和他仅有的几次交谈就是在这里进行的。这又一次令我感到意外！澳门人是否都喜欢逆向思维？外观上的澳门人与真实的澳门人大不一样，阿伦一家人亦然。
西南鱼翅店在澳门无人不知，外来游客都晓得澳门鱼翅好吃，但澳门鱼翅烧得最好、最出名的，当属西南鱼翅店。阿伦的父亲摸索了几十年，研究出一套独特的熬鱼翅汤技术，但不外传，只传给了包括阿伦在内的几个儿子。现在父亲年龄大了，店里主要靠阿伦，故阿伦也被这买卖兴隆的西南鱼翅店拱出了名。
依阿伦他们家现有的经济实力，他们本可以摆摆阔气，端端架子，但他一家人却像一群打工仔。前不久，阿伦邀我去店里吃鱼翅，见到他一家人均在店里忙活，一个个朴朴实实，不善言谈。据说，他们家至少有上千万的资产，但我到阿伦父母房间看了看，再普通不过了，没有一件值钱的东西。别以为他们吝啬，发行员阿棠过后向我透露了一个秘密，阿伦的父亲早从几年前开始，每年要去四川好几次，目的是为了救助那里失学的孩子。现在，他每年资助80名失学孩子，一包6年，每人每年800元。我算了算，这一笔就近四十万元。阿棠再三说，阿伦的父亲很忌讳别人知道此事。
古人云：不以物喜，不以己悲。澳门人就是这样，有了钱不炫耀，不摆谱；没有钱不气馁，不消沉。我喜欢澳门人。
篇4：吕坤简介
吕坤简介
坤(1536--1618)，明朝学者,字叔简，卑心吾、新吾，自号抱独居土，商丘宁陵县人。
吕坤天资聪颖，6岁入学启蒙，15岁作《夜气铭》、《招良心诗》。25岁中秀才第一，嘉靖十年(1561年)，26岁中举，万历二年(1574年)，39岁中进士，初为裹垣知县，因政绩卓著，调大同，征授户部主事，历郎中。迁山东参政、山西按察使、陕西右布政使。擢右佥都御史，巡抚山四。居3年，召为左佥都御史。历刑部左、右侍郎。吕坤所至，颇有政绩，深受士民爱戴。历山东参政时，“祟文教，恤孤寡，伸武备，禁邪党，立社学，创冬生院以恤残疾。”有奸人借朝泰山之机，装神弄鬼，诈取人财物，多致殒命。吕坤严惩恶人，杜绝丁奸人残害黎民。巡抚山西时，著有《实政录》，被仕宦奉为楷模。吕坤爱亡民如子弟，视贪官若仇人，所刻《风宪约》、《民务》各款深受称颂。他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。
吕坤刚正不阿，为政清廉。万历二十五年(15)五月，上书陈天下安危，劝神宗励精图治，言词慷慨激昂，忧国爱民之情溢于言表。疏中云：“今天下之苍生贫困可知矣。自万历十(1582年)以来，无岁不灾，催科如故。臣久为外吏，见陛下赤子冻骨无兼衣，饥肠不再食，垣舍弗蔽，占藁未完；流移日众，弃地猥多；留者输去者之粮，生者承死者之役。君门万里，孰能仰诉?今国家之财用耗竭可知矣。数年以来，寿宫之费几百万，织造之费几百万，宁夏之变几百万，黄河之溃几百万，今大工、采木费，又各几百万矣。”吕坤在疏中言“采木”一事云：“以采木言之。丈八之围，非百年之物。深山穷苦，蛇虎杂居，毒雾常多，人烟绝少，寒暑饥渴瘴疠死者无论矣。乃一木初卧，千夫难移，倘遇险阻，必成伤殒。蜀民语曰‘入山一千，出山五百’，哀可知也。”吕坤在疏中言采矿一事云：“朝廷得一金，郡县费千倍。”疏中还向朝廷发出“奸臣当道，举朝无犯颜逆耳之人，快在一时，忧贻他日”的警告。在边防上，吕坤亦高瞻远瞩，提出：“倘倭夷取而有之，籍众为兵，就地资食，进则断我漕运，退则窥我辽东。不及一年，京城坐困，此国家大忧也。”在疏中还提到“抄没法重，株连数多”的祸国殃民问题：“诬以多赃，则互连亲识。宅一封而鸡豚大半饿死，人一出则亲威不敢藏留。加以官吏法严，兵番搜苦，少年妇女，亦令解衣。臣曾见之，掩目酸鼻。”吕坤在疏中对万历皇帝严加指责：“陛下不视朝久，人心懈弛已极，奸邪窥伺已深，守卫官军不应故事。……章奏不答，先朝未有。”“臣观陛下……不知天下之财止有此数，君欲富
则天下贫，天下贫而君岂独富?今民生憔悴极矣，乃采办日增，诛求益广，敛万姓之怨于一言，结九重之仇于四海，臣窃痛之。……臣老且衰，恐不得复见太平……”
疏人，不报，又遭给事中戴士衡诬告，于是吕坤愤然称病乞休，结束了他26年的做官生涯。
吕坤引退后，杜门谢客，授徒讲明心学，以继往开来为己任，学者称他为“沙随夫子”。“所著述，多出新意。”《呻吟语》成书于万历二十一年(1593年)，是吕坤积30年心血写就的一部语录体著作。这部著作谈哲理，抨时弊，探求人生，思考宇宙，举凡人之修养、处世原则，人际交往，居家过口等等，真知灼见，时时闪现，警句妙语，不一而足。这部著作不失为中国传统思想文化宝库中的一枝奇葩。这里面凝聚着吕坤丰富的人生经验和探幽发微的哲思。如“无屋漏工夫，做不得宇宙事业。”“名心盛者必作伪。”“处世常过厚无害，惟为公持法则不可”等等，时至今日仍有现实意义。
吕坤是一位方正质朴、学识渊博的哲学家。他的诗文，语言通俗而又巧发奇中；文风峻峭而不失浑厚。他曾潜心研究音韵学，所著《交泰韵》不拘泥前人而另辟蹊径，是一部颇有创见的音韵学专著。吕坤一生著作颇丰，除《呻吟语》外，还有《去伪斋文集》等。万历四十六年(16)，吕坤病故，享年田岁，葬于宁陵西北鞋城村。天启初，赠刑部尚书。
篇5：张荣坤简介
张荣坤
姓名：张荣坤
性别：男
年龄：34
出生地：江苏苏州
学历：大学
主要公司：福禧投资，沸点投资
公司总部：上海
第一次上市：没有
主要行业：基础设施，房地产
资产：1.45亿美元
今年3月，张荣坤用3.8亿美元买断了上海到杭州一部分高速公路的经营权，为期30年。他还在今年7月被选为上海工商联的副会长，为人低调的张荣坤这才被人们所知。他这些年在中国很多城市投资基础设施建设，另外还投资房地产、医药以及高科技行业。
篇6：肖维坤简介
肖维坤
肖维坤女。
河北省昌黎县农业局农艺师。1953年毕业于河北昌黎农校。1992年退休。开始在昌黎县老年大学学习绘画。曾在昌黎县画展获二个二等奖，一个三等奖。《中国书法美术年鉴》采用一幅山水画获金奖，北京艺苑之星书画艺术大赛采用一幅获金奖。河南洛阳市颜真卿书画研究院一幅山水画获金奖。中华老人水墨年华书画大赛一幅获银奖，入编《水墨精韵—中华老年诗书画大观》，作品被画圣吴道子艺术馆永久收藏。20纪念黄庭坚逝世九百年暨首届“山谷杯”全国书画大赛一幅获银奖。二十一世纪中国书画艺术家作品大赛一幅获银奖。“洞庭湖岳阳楼杯”中国书画赛一幅获银奖。同年还被河南东坡画院采用一幅获银奖并收藏。20第二届当代中华儿女书画作品邀请赛中获特别荣誉铜奖并入编，在当代老年书画摄影艺术大赛一幅获一等奖，-年湖北省咸宁东方书画艺术家协会采用二幅。2005年纪念书贤颜真卿大师诞辰1295年书画名家交流展一幅获一等奖，并授予国际交流贡献奖。南京长江书画院一幅获一等奖。湖南文联洞庭湖风光全国书画大展组委会采用一幅获优秀奖并入编。同年国画一幅被《华夏书画艺术人才精萃》入编，中国新闻社湖南分社美术研究院举办的创作奖，海内外中国书画一幅获二等奖。2004年二幅山水画收录于《中华老年艺术宝典》（第二卷·书画摄影）一书中。2004年济南群策文化艺术中心采用一幅山水画入编。2005年全国书法美术大赛中获优秀奖并入编《全国书法美术优秀作品集》。同年10月一幅兰花经“福禄寿禧”、“梅兰竹菊”全国大赛主委会评审入大赛优秀作品集《福禄寿禧梅兰竹菊书画精品汇赏》（获银奖）。
篇7：陈逢坤简介
陈逢坤
姓名：陈逢坤
性别：男
职务：新加坡国际元立集团主席
1979年，在台湾大学畜牧系毕业。
1986年，任陈财发控股公司董事会主席。
主要业绩：
陈逢坤是一位来自新加坡的华商，他独具慧眼用1000万美元，买下了上海的太阳岛50年的使用权。又利用4年时间，投资7500万美元，在岛上建立了一流的度假村，集旅游、休闲运动、商机、文化、艺术于一体，在太阳岛上创造了像太阳一样的辉煌。
陈逢坤是陈氏家族投票选出的董事会主席。以养猪起家的陈氏家族企业，现已经发展成为一个拥有超级市场、兰花种植、房地产和旅游度假业为一体的多元化跨国集团公司。目前，陈氏家族20几户、74口四代同堂地居于一个屋檐下，生活开支由家族企业支付，公用学习、娱乐设施一应俱全，做家务和做企业分工协作，并领取象征性的薪水。陈家庄人团结协作、艰苦奋斗、不懈努力，共同创造了新加坡现代社会华人家族凝聚不散的奇迹。70多年前父辈稻新加坡创业，70年后儿子又回到中国投资，陈逢坤铁了心地坚信：民心思定、思富、思发展的中国很有希望。他把巨资投向中国，开办养猪场、兴建一流旅游度假村，把“兰花谷”在中国安家，他要在中国这片改革的热土上，成就一番宏伟的事业，尽快挤身世界500大。
陈逢坤认为：我们陈家庄的发展和存在告诉人们，“小家”融洽，“大家”才能和谐；“大家”兴旺，社会才能安宁；社会稳定，国家才能繁荣昌盛。我们陈家庄要为中华民族创造一个符合东方价值观的“家”和“家族企业”的美好模式。
篇8：王梓坤简介
王梓坤简介
王梓坤，1929年4月生，江西吉安县人。1952年毕业于武汉大学数学系。1955年考入苏联莫斯科(moscow)大学数学力学系做研究生，师从于数学大师a.n. kolmogorov和r.l. dobrushin，1958年毕业获苏联副博士学位。1988年获澳大利亚麦克里(macquarie)大学荣誉科学博士学位。1952年至1984年先后任南开大学讲师、教授。1984年以来任北京师范大学教授。1984年至1989年任北京师范大学校长。1993年至任汕头大学数学研究所所长。当选为中国科学院院士。
（转自中国科普）
王梓坤教授担任《中国科学》、《科学通报》和《数学物理学报》编委、《数学教育学报》主编等职。业余从事科学方法论及科普写作，发表数学专著、数学论文及方法论论文、科普小说诗歌文学作品等许多种。曾获“国家自然科学奖”（1982）、“国家教委科学技术进步奖”（1985）、“全国新长征优秀科普小说诗歌文学作品奖”（1981）、“中青年有突出贡献专家”称号等。
王梓坤教授是一位对我国的科学和教育事业做出卓越贡献的数学家和教育家，也是我国概率论研究的先驱和主要领导者之一。在数学理论方面，致力于马尔可夫(markov)过程及相关领域的研究。五、六十年代研究生灭过程，首创了极限过渡的构造方法，彻底解决了生灭过程的构造问题，并将差分方法应用于生灭过程的泛函和首达时分布的研究，得到了一系列深刻结果。这些成果均居当时的国际先进水平。在数学应用方面，提出了地震随机迁移的统计预报方法及供舰艇导航的数学方法。他的研究成果受到国际权威学者的高度评价。
王梓坤教授在概率论方面著书7部，发表论文数十篇。他重视科普工作和对治学方法论的研究，在这方面出版了《科学发现纵横谈》、《科海泛舟》等名著及论文数十篇。其中《科学发现纵横谈》社会影响很大，1981年曾获新长征优秀科普小说诗歌文学作品奖，中宣部、教育部、文化部、新闻出版署和团中央联合推荐百种爱国主义教育图书，此书被选中。1990年被全国科普作家协会授予“建国以来成绩突出的科普作家”称号。
《科学发现纵横谈》是一本漫谈科学发现的书，篇幅虽然不算大，但作者王梓坤同志纵览古今，横观中外，从自然科学发展的历史长河中，挑选出不少有意义的发现和事实，努力用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，加以分析总结，阐明有关科学发现的一些基本规律，并探求作为一个自然科学工作者，应该力求具备一些怎样的品质。这些内容，作者是在“四人帮”形而上学猖獗、唯心主义横行的情况下写成的，尤其难能可贵。今天，党中央率领我们进行新的长征，努力赶超世界科学作者是一位数学家，能在研讨数学的同时，写成这样的小说诗歌文学作品，同样是难能可贵的。
王梓坤在《科学发现纵横谈》中强调科学精神的问题，他写到：“但是，对具体的科学方法的研究还不足以回答一个问题，王院士写《科学发现纵横谈》时还表达了另外一个独到的见解，“为什么是牛顿，而不是别人，在万有引力问题上作出了巨大的贡献呢？这是因为各人的科学素养不同，各方面的修养、理论上储备的深浅不同。”他认为，研究具体方法是从纵的方面来看；研究一个科学家应该具备什么样的基本素养，则是从横的方面着手。过去对科学方法的研究，从纵的方面谈得多，横的方面注意得不够，现在到了非重视不可的地步了。顾名思义，《科学发现纵横谈》书名本身就包含了突出“横”这层含义。贯穿作者的这一意图，本书第一篇就不惜重墨大谈“德”、“识”、“才”、”学”。一连串中外科学家的成功之路一再告知我们：优秀的科学工作者应该兼备德识才学，四者缺一不可。专门谈论科研中德才问题的科普书籍并不多见。本书不仅把德才问题放在显著的位置，而且对科学家应具备的“才”又有更深刻的理解。才，指才干，它还可以细分为识、才、学三个方面。欧几里得几何学雄视科学界两千年，没有超人的胆识和大无畏的怀疑精神，非欧几何不可能诞生；科研需要多种才能，观察实验之才，抽象思维之才，洞察力和善于猜想等等；学无止境，勤学苦读，在长期的艰辛探索中不断积累资料和经验，厚积薄发，才可以一鸣惊人。科学家也是人，他们也有与文学大师相同之处，尤其在德识才学方面。正是基于这一点，王梓坤在写作手法上大胆创新，借它山之石以攻玉。他把中国古代文学史中德识才学兼备的文人视为横轴，把世界科技史上重大科学发现的始作俑者视为纵轴，在这个坐标系中，作者巧妙地借用大家比较熟悉的文人的德识才学来说明科学家也具有这些素养。
王梓坤认为机遇也是成材的一个因素。因为人生活在客观世界中，有不少偶然机遇是难以预料的。人人都可碰上好机遇，问题在于会不会和能不能充分利用，否定机遇并不是唯物主义。在《科海泛舟》一书中，王梓坤结合法拉第的经历，中肯地论述了主观努力和客观机遇的关系:“平日不努力，有好的机遇也利用不上。机遇只照顾勤奋、勇敢而又有准备的人。投机取巧、不劳而获的侥幸心理是极其有害的。另一方面，放弃一切好机遇，也不一定明智。主观努力加上好的机遇，正如优良的种子遇上肥沃的土壤必能结出丰硕的果实。《科海泛舟》是一部分谈科学研究方法与成才之路；另一部分谈数学学习方法及数学趣话，读来饶有兴致。
篇9：徐寿简介
徐寿（1818—1884）
清末科学家。江苏无锡人，号雪鄚。初为安庆军械所工程技术人员，后在上海江南制造局翻译馆多年，译有《化学鉴原》、《化学考质》等书。系统地介绍了19世纪70—80年代化学知识的主要内容。1875年前后在上海创办“格致书院”，开始化学实验的演示工作。对中国近代化学的发展起过先驱作用。
篇10：徐溥简介
《大明会典》
明代官修的记载典章制度的史书。又名《明会典》。始纂于弘治十年（1497）三月，经正德时参校后刊行。共一百八十卷。嘉靖时经两次增补，万历时又加修订，撰成重修本二百二十八卷。
洪武二十六年（1393），明太祖朱元璋仿《唐六典》敕修《诸司职掌》。分吏、户、礼、兵、刑、工六部和通政使司、都察院、大理寺和五军都督府十门，共十卷，记载了明王朝开国到洪武二十六年前所创建与设置的各种主要官职制度。孝宗嗣位后，因洪武后累朝典制散见叠出，未及汇编，不足以供臣民遵循，遂于弘治十年三月，敕命大学士徐溥、刘健等纂修，赐书名为《大明会典》，十五年（1502）修成，但未刊行。正德四年（1509）武宗命大学士李东阳对《大明会典》重加参校，六年，由司礼监刻印颁行。有明刻本传世，一般称《正德会典》。
纂修《大明会典》时，定有凡例二十四条，该书以《诸司职掌》为本，参考《皇明祖训》、《大诰》、《大明令》、《大明集礼》、《洪武礼制》、《礼仪定式》、《稽古定制》、《教民榜文》、《军法定律》、《宪纲》、《大明律》、《孝慈录》等十二种颁降的官书，并附以历年有关的事例，以本朝官职为纲，使官领其事，事归于职，将六部中的吏、礼、兵、工四部各有司例者，均以司分。其余户、刑两部所属诸司，则分省而治，如江苏、浙江等布政司等。与《诸司职掌》不同处是增添“宗人府”一门，列为首卷。其后第二至一百六十三卷皆记六部掌故，第一百六十四至一百七十八卷为诸文职官，最后两卷为诸武职宫，仅录职务及沿革。
万历四年（1576）六月，明神宗朱翊钧敕命张居正为总裁，定纂修凡例十五条，校订弘治、嘉靖旧本，补辑嘉靖二十八年（1549）以后的六部现行事例，分类编纂，改编年为从事分类，从类分年。书成于万历十三年。十五年二月，大学士申时行奏进，由内府刊行。全书共二百二十八卷，合凡例目录共二百四十卷。通称《万历重修会典》。其卷一至卷二百二十六记文职衙门，卷二百二十七和二百二十八记武职衙门。文职先后为宗人府、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部、都察院、通政使司、大理寺、太常寺、詹事府、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监、翰林院、尚宝司、钦天监、太医院、上林苑监、僧录司、道录司；武职则为五军都督府与锦衣卫等二十二卫。南京存留诸司附于北京诸司之后。
该书辑录明代的法令和章程，对研究明代中央和地方政府的机构与职掌、官吏的任免、文书制度、少数民族地区的管理、行政管理和监督、农业、手工业、商业和土地制度、赋税、户役、财政等经济政策，以及天文、历法、习俗、文教等，提供了比较集中的材料，是研究明代典章制度的重要资料。其版本通用的为万有文库本，以及1976年台湾的影印本。
篇11：徐阶简介
徐阶
（1503～1583） 明朝大臣。字子升。松江华亭（今上海松江）人。嘉靖二年（1523）进士，授翰林院编修。后为福建延平府推官、江西按察副使，屡进为国子监祭酒、礼部侍郎、吏部侍郎、吏部尚书，三十一年入内阁，四十二年任首辅，隆庆二年（1568）七月致仕。
徐阶性颖敏，有权略，器量深沉。虽长期研习理道良知之学，但“以躬行为实际，以经济为真诠”，业绩颇多。在延平府推官任中，创社学，毁淫祠，捕巨盗，清狱囚，无辜受害者，多得平反。在吏部任上，他一反过去接见庶官不数语的常规，见必咨以边腹要害、吏治民情，各官皆乐为用；又知人善任，所荐官员多谨厚长者，深得人们赞誉。任首辅之后，尽反严嵩弊政，注意选用与保护人才，先后引用高拱、张居正等入阁，谏止动辄捕杀边镇大臣现象，缇骑因此省减，诏狱渐少。他又力救户部主事海瑞，使免一死。明世宗朱厚熜死后，阶起草遗诏，将大礼议中因言事得罪诸臣全部平反，存者招用，死者优恤；同时起用有节行、恬退自守之士，以励忠义风节。故诏下之日，朝野号恸感激。
徐阶执政期间，还减轻百姓负担，清理盐课，致流徒尽复，课额不亏。景王死后，阶奏夺景府所占陂田数万顷还之民，楚人大悦。朱厚熜去世后，阶把斋谯、土木、珠宝、织作等统统罢除，为人民所拥护，朝野称之为“名相”。徐阶为取得世宗信任，避免严嵩迫害，也“谨事嵩”。罢官乡居后，其家占夺土地仍达二十四万亩，子弟家奴，横暴乡里，致讼牒山积。应天巡抚海瑞、兵宪蔡国熙秉公按治，他以三万金贿给事戴凤翔，又通过张居正嗾使给事陈三谟论去海、蔡。当时人称：“家居之罢相，能逐朝廷之风宪”，也有人把他比之为“权奸”。死后，赠太师。著有《世经堂集》二十六巷。
篇12：徐干简介
徐干简介
徐干(170～217),汉魏间文学家。建安七子之一。字伟长。北海郡(今山东昌乐附近)人。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末,世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长,也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，□亦染疾而亡。
徐干一生，以”清玄体道“著称。在创作方面，则以诗、赋、散文见长。
诗歌今存 3篇，都是五言诗。《室思》为拟思妇词，共六章，写丈夫远行后妻子在家的忧愁郁结情绪：”端坐而无为，仿佛君容光“,”思君如流水,何有穷已时“，幻想着”安得鸿鸾羽，觏此心中人“，同时又担心丈夫在外另有新欢。全诗情致缱绻，堪称佳作，而”思君“二句更为后人推重。《答刘桢》诗,以浑朴的诗句,表现了他与刘桢的诚笃友情。今存徐干小说诗歌文学作品，没有《公宴》、《斗鸡》之类酬应之作，这也是他有别于其他建安作家之处。
徐干在辞赋方面的名声颇高,他的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《橘赋》（以上皆佚）、《圆扇赋》等，曾被曹丕评为”虽张（衡）、蔡(邕)不过也“（《典论·论文》）；刘勰也曾把他与王粲一起作为魏之”赋首“而加标举(《文心雕龙》·诠赋》)。今存小说诗歌文学作品不足10篇，而且多有残缺。其中《齐都赋》，从残文来看，原先的规模可能相当宏大。
徐干散文，主要有《中论》一书。此书写作主旨是：”常欲损世之有□、益俗之不足，见辞人美丽之文并时而作，曾无阐弘大义、敷散道教、上求圣人之中、下救流俗之昏者,故废诗、赋、颂、铭、赞之文,著《中论》之书二十二篇“（《中论序》）。今存辑本分上、下两卷，上卷10篇，多论述处事原则和品德修养，下卷10篇，大部分论述君臣关系和政治机微，因此，它是一部有关伦理及政治的论集。其思想倾向，大体上遵奉儒家旨趣，多祖述先王、孔、孟之言，同时，也受道家、法家的某些影响。《中论》对时弊有所针砭，不过作者持论比较中庸谨慎，一般不指斥时事，所以显得辞旨邈远，较少锋芒。与同时的仲长统《昌言》相比，其揭露现实矛盾的深刻性和批判的尖锐性，都有所逊色。《中论》的语言比较平实，论证讲求逻辑、条理贯通，还不失为一部较好的论说文专著。它是”建安七子"中今存唯一的专著。
徐干小说诗歌文学作品，《隋书·经籍志》著录有集 5卷，已佚。明代杨德周辑、清代陈朝辅增《徐伟长集》 6卷，收入《汇刻建安七子集》中。《中论》2卷,《四部丛刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。
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