“likui0632”通过精心收集，向本站投稿了5篇为什么话到嘴边要留三分的美文，今天小编在这给大家整理后的为什么话到嘴边要留三分的美文，我们一起来阅读吧!
篇1：为什么话到嘴边要留三分的美文
为什么话到嘴边要留三分的美文
生活和战役其实是一样的，匆匆忙忙之中，很多人总是忽略些规律性的东西，比如有些人说话咄咄逼人、锋芒毕露、显得才华横溢一一一个真正有涵养、有气度的人，是不会卖弄才华、沾沾自喜的；如果他卖弄才华、沾沾自喜、锋芒毕露，恰好说明他不是大才。他有可能很出名，但他很难成为真正的大师。那些非常木讷的人，反而是大才，比如朱德。朱德非常厚道，你永远看不出他的能耐。他不像很多将领那样，老是沾沾自喜、咄咄逼人，他永远那么低调，这就是厚德。
锋芒毕露不好，尤其是言语上的锋芒毕露更是不好。我们经常说：“话到嘴边留三分。”留三分忠厚。很多人一辈子之所以招致祸患，问题就出在嘴上。病从口入，祸从口出。两个人斗啊斗啊，一句话伤了对方，对方就会记下来，尤其是遇到小人的时候。所以，要敬小人如敬父母。老子说“大辩若讷”,意思是，最会辩论的人，反而是那些看起来有点口吃，不爱说话的人。
有个关于赵匡胤的故事很有意思。赵匡胤刚刚建立大宋的时候，江南还没有统一。李后主李煜派徐铉北上求和，希望能与赵家两分天下。徐铉当时非常有名，据说他辩才无碍、学富五车，大宋没有人是他的对手。大臣们听说徐铉要来，都非常害怕，怕大宋这次会丢人。因为，如果宋国输了，就会失了国格，被人耻笑。但赵匡胤非常聪明，他听说之后也不慌张，立刻指派了应对之人。这人不识字，是个大老粗，没有文化，非常木讷，但相貌堂堂。然后徐铉就来了，他果然口才非常好，满腹文章，就像飞流直下三千尺一样。一天过去，那个大老粗没有应过一句话，无论徐铉说什么他都面无表情地“嗯嗯”.其实他听不懂，不知道对方到底在说什么。但徐铉不知道，仍是口若悬河，才华横溢，但对方像一堵墙，毫无回应。几天之后，徐铉累得要命，觉得对手深不可测，只通地回国了。
我发现装大师的人都是这样，他们如果无论什么都“嗯嗯”人家一定摸不清底细。以前，我在藏地见过一位大德高僧，每次见面，他老是说“嗯”“很好”,显得高深莫测。后来，我们关系非常好时，他想跟我交心，我才发现，他的层次实在太低了。如果他一直装模作样，就显得深不可测了。
所以，锋芒毕露不是好事，不可长保。除非你有真本事。否则，你嘴一张，大家就知道你的`真相了。所以，古人叫我们不要卖弄。小时候，我妈妈也经常这么告诉我，她说：“少说话，威信高；多说话，惹人骂。”她也是叫我不要锋芒毕露，“话到嘴边，留三分忠厚”,不要老想战胜别人。
或者说，你要尽量地“避人得自在”,或者说“让人得自在”.只要不是什么重大原则问题，尽量让着别人，给别人一份好心情，这样你也会得到自在。然后还要“入世一无能”,不要觉得自己很行，永远要觉得自己无能。尽量地低调，不要沾沾自喜，也不要咄咄逼人，要向老子学习。因为，争到也罢，抢来也罢，都很快就会过去。
不过，我年轻的时候，不明白这个道理，老和别人辩论，总想战胜对方。后来才发现，很多我战胜的人，都会仇恨我。只有一个朋友非常好，他不跟我辩论，每次都说好。他是我最好的朋友。但是有一天，我听到他在别人面前说，开红那家伙，就爱吹牛。我才知道，他心里其实并不认可我。很有意思，所有跟我辩论的人都反感我，不反感我的人，也以为我在吹牛。可见，锋芒毕露的确不是好事。
做事也跟说话一样，不要太满，凡事都要留有余地，不要走极端。尤其和朋友交往时，话不要说得太绝，永远都要留一分余地，不要走极端，不要动不动就跟别人绝交。不要老是把话说得伤到人家骨髓里去。老子在这方面非常有智慧，他很懂与人相处的分寸。
在《道德经》中，老子特别注重的就是分寸，要适可而止。过犹不及，过度等于达不到。比如，我取一件东西的时候，这样的距离刚好，过了也取不到，不够也取不到。做事也要这样，要恰到好处。
篇2： 为人生留白美文
为人生留白美文
中国古代的著名画作《富春山居图》可谓将留白的艺术运用到了炉火纯青的地步，整幅画卷浑然天成，虽有笔触细腻的草木，却远不及大片留白带给人的心灵震撼。
事实上，留白不仅是中国传统山水画的一种表现手法，从某种意义上说，更不失为一种智慧的生活方式。画家在作品中巧用留白寄托自己的情怀，在生活中，适当留白也能使人生松弛有度。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子崇尚自然而平静的生活，提倡把那些蝇营狗苟、荣华富贵都抛于脑后，细细品味生活中的.乐趣。山水田园诗派的代表诗人王维一边身居官场为国效力，一边追随自己的内心，崇尚自然山水，将出世与入世的P系处理得恰到好处。
身处快节奏生活的今天，我们更应该学习古人这种为人生留白的智慧。在为第二天的工作学习挑灯夜战时，或许可以多一份“闲看庭前花开花落”的雅致；在为将来的事业与生活忙得焦头烂额时，或许应该多一点“漫随天外云卷云舒”的情怀。
为人生留白，不让身心为外物过分劳累，需守住自己的内心，不让世事喧嚣污染了心中的那方净土。
路遥在完成中篇小说《人生》后，曾给他的弟弟写过一封信。由于小说出版后引起了极大的反响，太多的鲜花和掌声、有意无意的打搅都令他的生活偏离了原有的轨迹，在这种情况下，心神不宁的他只好向自己的弟弟倾倒苦水。因为他清醒地意识到，继续这样的生活将会让他再也无法创作出理想的作品。
庆幸的是，路遥守住了自己的内心，并最终创作出《平凡的世界》这样伟大的作品。
为人生留白，守住自己的内心，更要对世事洞若观火，坚定立场，不让人生的画卷沾染罪恶的火苗。
在中华上下五千年的历史长河中，自古便有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠肝义胆，于谦“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的铮铮铁骨……在面临道德与利益的抉择时，应坚定地为人生留白，绝不能因眼前的利益而失掉作为一个人的尊严。
为人生留白，需放松自己、品味生活中的美好，守住内心，清醒地生活。就如作画一般，让画面错落有致、疏密得当，人生方可臻于圆满。
篇3： 为人生留白的经典美文
为人生留白的经典美文
友人送我一张国画。我不懂国画，看不出什么门道，只觉得一张纸都画满了，没有什么空白，忽然想到，这可能就是人们通常所说的缺少“留白”吧！据说在书画、音乐、文学等艺术形式中都讲究“留白”。书画有“计白当墨”的表现手法，诗歌有“意境在诗外”的表达艺术，音乐有“此时无声胜有声”的余韵回味。艺术家在创作中为了更充分地表现主题，有意识地留出“空白”。“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
“留白”艺术也反映在生活当中。我去一位友人家里做客，房屋不错，房间也不小，只是家具摆设太多，墙上又挂满字画，给人以压抑的感觉，想来就是过分拥挤，在陈设布置上缺少“留白”。我去年冬天赴美国转了一圈，从东部到西部，跑了不少地方，和友人议论，印象最不好的地方是哪里？是纽约。因为那里有太多的高楼大厦，抬头望去，天空太小，令人压抑。这不也是在城市建筑格局上缺少“留白”吗？
其实，“留白”不仅仅是艺术和生活的境界，更应该成为生命的境界。生命不能安排得太满，生命不能没有空白。人的`一生可以分为学龄前期、青少年期、中年期、老年期。学龄前期姑且不论，青少年期要读书，中年期要创业，“留白”自然不会太多，但到老年期则应该给自己多些“留白”，让自己真正感悟生命的价值，享受生活的美好。
日本东京大学名誉教授渡边茂曾提出学习3万天的理论，说人生从1岁到27岁这1万天，为成长修业时期，学习基础知识，适应社会。从27岁到54岁这1万天，为不断整理和积累知识的时期。从54岁到81岁这1万天，为充实自己的时期，踏入圆熟人生，进行思考总结。这“思考总结”说的就是寻求人生的“留白”。
无独有偶，据说印度学者将人生分为4个时期，第1个25年接受教育，第2个25年成家立业，第3个25年回报社会，第4个25年归隐山林。这第4个25年就是彻头彻尾的“留白”时期。
上个世纪90年代，我得到一张托尔斯泰晚年独自出行的照片。凝视着这张照片，令人怦然心动。从过去到现在，不知有多少人读过这位大师的作品，然而有谁能触摸到他的内心世界呢？正像这张照片所暗示的，他背负行囊，手持木杖，走在弯曲的小径上，目光是孤独的，身影也是孤独的。感受到世人无法感受的世界时，他才成为一名大师；同时，他也开始了自己的精神流放，寻求生命最后的空白。
我的这些感受，来自于他人，更源于自身。我离开工作岗位近来，离休未休，难觅“留白”。我的一位同龄老友，抠了多半辈子文史资料，前年匆匆弃世而去，终其一生没有享受生命的“留白”。我怀念他，也为他的老年人生感到悲哀。至于有些领导同志，退下来仍忙着参加这样那样的社会活动，“自以心为形役”，直到生命的终了，更是一种悲剧。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这是对终生奋斗不息的人们的写照与赞美。可我们毕竟是活生生的人，是需要全面发展的人，是能哭能笑能让生活绚丽多彩的人，总不能奔波一生不为自己留一点生命的空白呀！我们的大半生营营役役，为养儿育女，为职称，为房子，为许许多多不可回避的事务奔走劳碌，生命早已被瓜分得支离破碎了。步入老年，我们要为自己保留一份空白时间，让在俗世中蒙尘的心灵得以净化，让疲惫的身体得以休憩和修复。
给人生“留白”，是为了解开名缰利锁，让生命不再有所羁绊；给人生“留白”，是为了让生命在自我关照中享受从容的滋养；给人生“留白”，是为了拉长生命之弦时不至于让它绷断。由此看来，人生“留白”是一种无为而治的悠然，是人生的一种智慧和哲学。
这样看来，我要下决心为自己唯一的生命“留白”！
篇4：谁能说梦中雨季为谁独留的经典美文
谁能说梦中雨季为谁独留的经典美文
微风伴随着淅沥的雨儿，轻敲窗棂，轻柔而舒缓，雨巷的心跳在耳边萦绕回响，淡香、清愁，没有阳光，没有生机，也没有活力，寂寞而悠长，我轻嗅着淡香，走进生命的恬淡，托起雨儿滑落的寄语。
我的思绪凌乱、凌乱，风吹乱了我的衣服，更吹散了我的心，孤单，凄清，挥之不去，更使我的心情黯然忧伤，也许是苍天怜悲人，派可爱的小雨儿来怜惜我，劝我别难过，安慰我，我知道它是柔情的，用它那丝丝的寄情雨点，淋着，淋着，感化我的一切，那是多么浪漫的诗意。
细雨如绸，雨中漫步的情侣，因为你这个小精灵，依偎在伞下，听雨滴的声音，看雨落的风景，记录着一起于雨下的甜蜜，有了雨儿的淡然朦胧的衬托，伞下显得更加的.神秘，雨声淹没了窃窃私语，这大自然原生态的美告诉我：那哒哒的马蹄声不再是美丽的错误。
置身雨中，恍然若梦，伫立落花成冢的雨巷，看尽多少过客来往，读过多少悲欢离合，让挥动的手，在雨中飘荡，不要惊醒杨柳岸那些往事，化作一缕轻烟已消失在远方，莫怀念，寄情的雨儿早已把淡淡的相思带向远方，看到那蒙蒙的深深的毛毛雨，便爱上了，谁能说梦中雨季，为谁独留？它是属于大家，净化你的心境、淡化你的烦恼。
雨是柔弱，是世上最轻灵的，它近在咫尺却又远在天涯，雨儿也是有灵性的，听她的声音，感受她的气息，却又难以猜透她的心。
寄情的雨儿在嘀嗒的曲子里声音清脆、柔和、动听，像蜻蜓点水般留下了蔓延开来的涟漪，这美丽的雨的印记，是永远抹不掉的相思，慢慢播向远方，希望能与你永远相伴，读懂我内心最深处的独白，在人生路上，追寻理想的踪迹，感悟人生的真谛。
篇5： 我要回家去,为母亲梳一次头发感恩美文
梳头是每个人再熟悉不过的事了，而我，不仅乐于此，而且善于此。我可以给自己设计出很多很多式样的发型，每天以不同的风格示人，引来朋友们无限的赞美和羡慕。他们总是说，你都可以做造型师了！我美美地一笑，为自己的一双巧手暗自得意。
然而，小侄女的到来，竟使我从这份得意中醒来。小丫头今年7岁，圆脸，大眼睛，小嘴巴，别提多可爱了。睡完午觉，漂亮的小辫子弄乱了，我自告奋勇地叫她过来梳头。她欣然接受，我也满心欢喜。
曾经幻想多少次，将来如果有一个女儿，每天给她梳好看的辫子，把她打扮得像个小公主，该是多么幸福的事情，没想到这个愿望提前实现了。我把她的辫子解开，精心而小心地梳了很久，结果呢？
竟然始终梳不好，不是这边掉一绺就是那边鼓起来，还害得小丫头不断喊疼。我一下子慌了，给自己梳那么复杂的发型都可以，这个简简单单的辫子怎么就梳不上呢？可是我都接过来了，总不能让她披散着头发出去吧？情急之下，只好用手拢了几下，终于攥在一起，给扎上了。（歌）小丫头看看镜子里的自己，很无奈的样子。我顿时羞愧得无地自容。
羞愧之余，我突然想到了我的母亲。我小的时候，是她每天给我梳头，把头发分两边，每边梳一个辫子，再把每个辫子分成三份，每份编成一个三股的麻花辫。也就是说，我每天都有6根辫子，有时还双起来变成12根。走在路上，没有人不夸我漂亮的。
想一想，母亲光为我梳辫子就付出了多少的耐心和精力。她也曾面对毛燥柔软的小孩头发无所适从吧？她也曾因害怕把我弄疼而战战兢兢吧？可是她最终梳得那么好了，而且日复一日，年复一年，始终都没有厌烦过。
我渐渐地长高，母亲为我梳头的姿势也发生着变化。最早，是母亲坐在板凳上，我站在她前面；后来，是我们俩个都站着；再后来，是我坐在板凳上，母亲站在我后面。那年我都13岁了，第一天去中学，母亲还为我梳了头发，她说：“记着啊，你13岁时还要妈妈梳头发。”
我确实没有忘记，但只有今天，我才真正可以体会母亲的梳子在我的发丝间留下了多少的`爱意。如果我的头发有十万根，那么它所承载的母亲的爱就有十万乘以十三再乘以三百六十五那么多。我无心去计算出那个精确的数字，但我知道，它大得我一辈子都无法偿还。而且，这仅仅是我的头发所承载的部分……
★ 三分演讲稿
★ 三分天下口号
★ 包含三分的成语
为什么话到嘴边要留三分的美文（锦集5篇）
