“闲散人士”通过精心收集，向本站投稿了8篇望远散文，下面小编给大家整理后的望远散文，供大家阅读参考。
篇1：望远散文
望远散文
最伤情的时候，是亭亭一眺望远的时候。
望远吧！将目光拉得更长，更远。远处，有依稀的衰草，它的青春与芳华在哪里？有起伏的重山，它的巍峨与苍莽在哪里？有隐约的水声，它的激情与洒脱在哪里？更有水墨画一样淡淡的身影，她的容颜与故事在哪里？
远处，是望之不尽的十里长亭、百里驿站；远处，是念之不尽的十年相思、百年相守。
这是地理上的纤细距离，是时光中的柔软跨度。
最近，常为一个唐代新嫁妇望远的故事伤怀。故事说：
我是一位新嫁妇，门前的大道直又长，通得了海角，通得了天涯。每天我都登上那高高的土台子，向着遥远的天边眺望。唉，太阳又一次落山了，黄昏味儿也越来越浓，路上往来的行人都已绝了踪迹，可是，戍边的他、我的心上人儿还是没有回来。不仅是他的人，就连一封报平安的信儿也始终不见。早就听得遥远的边关打了一场又一场胜仗，冲锋声、呐喊声、欢呼声我这里都似乎可以听见，可就是没有看到他拿着皇上的敕书凯旋而还。罢了，罢了，明天再来这儿眺望远方吧。我回到孤寂的家里，坐在冷冷的机杼前，一点儿动手织布的念头都没有了，因为就算时光如梭，自己一腔浓浓的新愁又如何织得了呢。
这个故事，铺陈自唐代诗人杜荀鹤的《望远》，原文为：门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。还闻战得胜，未见敕招回。却入机中坐，新愁织不开。
我在铺陈这个故事时，除了穿插了一些自己的理解外，还想当然地认定诗中登台望远的“她”一定是位新嫁妇。这不一定准确，可是我以为，只有新嫁妇，望远之情才会如些强烈，如此按捺不住。失望之后也才会如此怅然，如此悲苦难禁。
那天，读完这首诗后，我忍不住写了一首《边塞曲》，以这位新嫁妇远望的'那个“他”的口吻，诉说普通戍边士的思乡之情、思“她”之情。诗云：
持戈戍边疆，关河染尘霜，闲来犹听笳声长，孤雁正北望。孤雁正北望，秋心寸寸伤，最是牵肠是故乡，斜阳阵阵苍。斜阳阵阵苍，暮海翻波浪，梦里红袖分外香，伊人正花黄。伊人正花黄，亭亭水一方，眼里依依瘦鸳鸯，此情最难忘。此情最难忘，夜色已成江，一弯明月正中央，万里知薄凉。
这样的诗句当然不成曲，不成调了，但我自信的是，“望远”两字句读之间分明可见，思念之意也在字里行间自由流淌。古人说，相望最悲不相逢。这是新嫁妇的新愁，更是戍边士的秋心。所以我说，最伤情的时候，一定就是亭亭一眺望远的时候。
也有理智的人，将望远赋于了智慧，赋于了哲理，赋于了千秋大义。
在唐代诗人王之涣的笔下，高与远是一体的，是一个镜子的两个棱面，是一件事情的起因与结果。你看啊，他登高望远，写出了“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”这样的名句，被人传颂千年。这样的望远，望的是禅意流转，望的是天高云淡。
而在宋代诗人王安石的笔下，望远却更多的凸显了一位伟大政治家，排除一切阻力与困难，致力于社会变革的勇气与决心。你看啊，面对层层险阻，他是那么不屑一顾，豪迈地说：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这样的望远，望的是壮志激荡，望的是一时风流。
望远，又往往与分手联系在了一起。你记得吗？与朋友分手，踮脚望远，因为那份珍重，头回了一次又一次；与青春分手，跃马望远，因为那方前程，尘起了一重又一重；与记忆分手，回眸望远，因为那场故事，梦醒了一回又一回。
可是，佛说“望远”，是要我们放下负重，向前看。
篇2：等高望远
夏日的炎热延续到夜晚九点，想出去走走。一个人，一大壶水，漫走在校园。
爬上图书馆的屋顶，呵，有人搬了张椅子这里。换个靠护栏的地方，调整一个舒适的姿势坐着。外面是零星的灯光，头顶偶尔有闪光的飞机慢慢走，看着桔黄的月亮从另一侧的围栏露头。手机放着歌，渴了，从地上拿起壶，一口一口慢慢喝。
雁过没有留下痕迹，但我知道它曾飞过。歌曲不在像从前那样纯白，被赋予了含义的感触没有办法抹逝。闭上双眼，一个人的心灵世界。
忆起那座走过很多遍的长江大桥，在北桥头看着摩天轮不停变幻的霓虹灯，唱到第四首歌就到了游乐园的山坡，数着过往的飞机，忘记时间。
一切从那个夏天变得离去了原轨道。
自由的感觉，风一阵一阵地吹来。乘凉，思绪乘着飞又飞向远方。
时间被拉长，心被置空。走向只及膝盖的护栏，探头往下看，高度的感觉，久久。
……
在《听妈妈的话》结束这说不出感觉的停留，在《猫的报恩》中踏上归路。椅子放回原处，拿起空壶，转身。
原来，到处都是与以往不同的痕迹，有你的影子。
篇3：天涯望远,惟愿记得这份情散文
天涯望远,惟愿记得这份情散文
相信相遇是美好的，生命因相遇而更加多彩。日月如梭，年轮又要老去。时间的流逝让人慨叹，令人叹惋。
星空令人无限遐想，向往像远在天边的星辰，看似遥不可及，只有努力追寻，终会触及到梦想，实现本心的向往。追寻本心的向往一路前行，向往所在的地方，便有远方。
想做成的事里，只求问心无愧，结果顺其自然就好。不负自己，不负深情。自己即使会感觉留下遗憾，故事的结局似乎不是那么圆满，似乎没有结局，似乎等不到结局。无论怎样，无论结果如何，坚守过，便是留下过痕迹。文字是坚守的证明，有些东西是藏不住的，通过言行举止会不经意间流露。希望一切都会迎来最好的结局，执着坚守，静待花开。
琐碎的事情，因为相遇，变得意义非凡。简单的时光里，留下了许多记忆。欢笑与忧伤，细小的心事，构成了一幅美丽的画卷。时光浅远，有缘相遇，或许就是最好的时光。
三年，在时间长河里不过短短一程，却装点了我的青春。一生那么短，全心全意去爱，遇见喜欢的，要努力去追寻，因为不知道什么时候会分别，甚至再也见不到。彩云追月，源于内心的期待与喜欢。即使存在距离，也有坚守美好的勇气。短暂的岁月，喜欢的岁月，悠长而又美好。遥远的存在，需要追寻。时而近时而远，似乎一直抓不到。
追寻是种选择，遵循本心的向往，一路前行。命运这种东西，很是玄妙。信与不信，全凭自己。缘分与命运，很多时候很难把握。有时并非完全掌握在自己手中，我们能能做的，只有相信美好，珍惜光阴与缘分。
原来不知不觉间已坚守了这么久，部分已有这么多。情是细水长流，在于坚守。细水长流的情，温暖又绵长。岁月静好，你已在远方。此后一别，天涯望远，你我能否再次相见。害怕距离，害怕远离，害怕分别，害怕再也见不到。太过遥远的距离，心里总不是很踏实。离别与异地让人多愁善感。若不在同一个城市里，相见甚是渺茫。假如距离太过遥远，你会否把我彻底忘却，会否记得我，会否想念我。多希望你能永远记得我，不忘慕辰。
爱终究会让一个人成长，有些时候，某些因素会催化一个人的成长，提前学会成长。伤害，对一个人的成长，有一定作用。当时会因为受到了伤害而感到难过，会流泪忧伤乱想，产生各种各样的小忧伤小情绪，时常迷茫，想要退缩放弃。爱伴随着宠爱和伤害，伤害有时固然痛，却也会激励一个人成长。假如喜欢上一个人，没有经历任何波折与阻拦，自然而然走到了一起，一路走来很是顺利，即使得到了彼此，恐怕也会觉得很不真实。
不安的因素让人害怕，同时也考验着一个人的内心。拿的起，放不下，明知会有伤痛，却依旧坚持。情感是一个不断深化的过程，不断认识自己内心的过程。日久生情，从最初的有好感到喜欢逐渐深化到更深层次，情感越深，越难以割舍。舍不得，放不下，越陷越深。如果没有经历一些波折，或许也不会有现在的自己。爱可以造就一个人，悲伤激发了灵感，让我们学会成长。
没有伤痛，或许我依旧还是默默无闻，依旧只能写个三言两语，再无其他。悲伤改变了我的人生轨迹，让我找到了一条适合自己的路，有了自己的光芒与骄傲。假如一路出奇的顺利，全是甜蜜和幸福，我想我可能还是默默无闻，做着他人的背景，不知何时才会崭露头角，处于迷惘中，没有太过明确的目标。会像飞蛾扑火一样去爱一个人，除了痴情，而我一无所长，没有自己的光芒与骄傲，我想，我很很快被抛弃的。幸好，假如假设的那些事情，并未发生。我还能追逐自己的向往，我已有了自己的些许光芒与骄傲，努力追寻成就了现在的我。只要努力才能触及梦想，只有努力才能抵达远方。一切只为了与你更相配，能够有资格站在你身边，与你并肩作战。没有人愿意甘于平凡。
没有太多光芒，没有太多人知晓我。我不愿意甘于平凡，即使我平凡而又渺小。我也有自己的光芒，它会照亮我，终究也会照亮你。情字本神兵利器，谁能抵御。爱具有两面性，由爱生恨是爱的负面影响，带给人更多的是积极影响，教会一个人成长。爱最终都会让人成长。愿能够一起成长，一起面对风雨，最终能修成正果，实现自己的初衷。
我从未想过会遇见谁。毕竟，有些时候有些事，并不是自己能决定或改变的了的。在茫茫人海中，有缘遇见很是不易。人与人之间能够相遇，本身存在一定的`偶然性。在这个世界上，并非所有的人都能让我们遇见，只会让我们遇见一部分。因为缘分，才有了遇见。人海中，遇见了一个又一个人，有的有缘成为好朋友，有的同学很久之后关系依旧平淡，有时也会因为一些事情，喜欢上某个人。一生中，能有几个合得来的好朋友，有人关注陪伴着自己，有想要守护的存在，有向往能去追寻，这样的生活很是美好。只愿时光不会辜负每个执着坚守、认真对待感情的人，无论等待多久，都期待最后能收获幸福。只愿所有的痴情，都能开出娇艳的花朵来，最终都能够修成正果。
爱在带给我们伤害的同时，也带给了我们希望与期盼。偷偷的想念，偷偷的看。明明喜欢着，却没有勇气去主动。文字书写了情怀，即使那样，内心依然缺乏勇气，不敢主动说些什么。错过才知遗憾，折腾之后才懂得珍惜，不要那样。错过了，就再也找不到了。
爱不是虚无，只是有些时候表现得太过含蓄，感觉不到它的存在。虚无很长，掩藏的爱显得多少有些久远。久远到时常觉得幸福很浅，很远。爱，从未离去。陪伴与守望一直都在。温暖的陪伴，绵长的情感。你要相信，世界会给你惊喜，一切会朝着希望的方向改变。想要的一切，终会拥有，向往终将实现。你要相信，相信才能看得见。
文字相伴，情意相随。爱和信仰一样，相信才能看得见。爱，或许会迟到，但终究会出现。努力追寻爱与向往，总有一天，会收获自己想要的一切。故事还很漫长，文字书写悲欢，文字见证坚守。希望渺茫，未知让人害怕。坚持下去，不一定会成功，却不会留下太多遗憾。不负青春不负自己。时间会见证一切，每一个执着坚守的人终将被岁月温柔以待，你要相信。
等待的过程漫长而艰苦，等待的过程却又充满幸福。不知道怎样祝福你，只能说我一直在坚守，为你守候。远方，有梦想，同样有你。为你祈祷，为你祝福，为你守候，期待你归来。胜利在终点等着我们，等待去拥抱它。战争要结束了，愿每个人都能收获属于我们的胜利。
愿所有的深情都不被辜负，所有的等待都值得。惟愿等待能等来那个期盼已久的人，那个人能听到心灵的呼唤，最终如约而至。能到来，多久，都愿意等待。
喜欢一个人可以很长久，细水长流的情，温暖又绵长。一切终会到来，你想要的细水长流，你所向往的美好时光，都会实现。努力追寻自己的向往，无论事还是人。追寻过，才不会给自己留下太多遗憾。一路走来，并不是很顺利。但无论如何，不要忘记坚守，不要忘却向往，不要放弃追寻。一切都会如约而至，幸福会来，向往会实现，而你，只需耐心等待。
不知何时才会再次相见，不知再次遇见，会是怎样的心情。我很怀念，念念不忘，可会有回响？多久之后才会相见，那一刻还有多久？留下了痕迹，同时也在我的记忆里留下了回忆。不知道以后是多久，不知道是否有缘再见。或许日后天涯望远，只留下深深的执念，以及无尽的思念。
情感会逐渐变淡，思念与爱恋会逐渐消散。我愿意等待，可是，你会否会来，我并不知晓。
天涯望远，惟愿记得这份情。我可能并未惊艳你的时光，只希望温暖过岁月。让你感觉不孤单，这份情，惟愿你能记得。
篇4：登高与望远
登高与望远_650字
题记：登高不一定能够望远，但望远必须登高。
是谁在暗夜里点亮心灯？
是谁在风雨后送来彩虹？
是信念，是我们登上高峰的信念。我们希望看到彩虹，所以必须历经风雨；我们希望看到山尖最美的日出，所以必须登山；我们希望寻找世间最瑰丽的风景，所以必须远足。因为我们有所希望，所以我们必须付出。
人们总是相信，世间最美丽的风景总是隐匿在不为人知的密林深处。古人留有“世之奇伟、瑰怪之观，常在于险远”的诗句；今人留下探索原始天坑、原始森林的足迹。
不论是古人的记录还是今人的实践，都向人们昭示着：无限风光在险峰。
世间最美的风景不仅隐藏在险远之处，更藏匿在每一个探索者的足下和心里。路是被人踩出来的，理想是靠不懈的追求实现的，美好的生活也是因艰辛的努力而得来的。人类在探寻美丽风景的征程上留下了许多不朽的足迹：从欧洲封建王室开辟新航路到中国明朝徐霞客游遍湍流峻岭，从西方的《马可波罗行记》到东方的《水经注》都留下了人类为追求梦想而留下的足迹。他们为了站得更高，看得更远，有的付出了毕生的精力，有的甚至付出了生命的代价。但最终他们站到了高处，看到了远处。他们不仅升华了自己的`生命，更提升了人类历史的高度。
要望远必须登高，但是登高却不一定可以望远。中国古代的甘英出使大秦，因为陆路不同，虽然他经历了两次共计数十年的艰苦的跋涉，但最终并未到达大秦，并未完成国君交予的使命。后来，大秦派使者从水路到达了中国，这才实现了中国与大秦的交流与往来。两者同样都付出了努力，甚至前者的努力更为艰辛，但收获的结果却截然不同。
望远的愿望想必人人都有，登高的决心或许也人人都有。但最终可以成功的登上高处，望见自己心中神往的风景的人就不多了。因为，望远不仅需要登高的决心和毅力，更需要登高的技巧和方法。
人们应该记住：登高不一定能够望远，但望远必须登高。
篇5：绿野望远诗歌
绿野望远诗歌
1、酒不解愁
一醉方休不解忧，
明明醒醒心依愁，
人间多少烦心事，
莫把悲伤系绸缪。
2、叹
朱颜已老悲白发，
常忆过往事如烟，
执着拼搏半生力，
愿望为圆难入眠。
3、远
千里草原风飘逸，
绿野绵延草漫天，
朵朵野花指尖蝶，
随风起舞引蜂喧，
悠哉惬意回忆往，
阳光雨露难均沾，
执着面对世间事，
云淡风轻心怡然，
一帆风顺偷着乐，
永恒奋争下一站，
五湖四海兄妹聚，
人在北方心牵南，
天下缘分数不尽，
点点靓影露笑颜，
又是一年好风景，
春暖花开欲至前。
篇6：登高丘而望远
登上高丘，向大海遥望，那传说中的东海六鳌。已早成了如霜的白骨，那海上的三神山如今已漂流到哪里去了？那东海中的神木扶桑可能早已摧折了吧，那里可是日所出的地方。神话中的银台金甄，只有在梦中才会出现，秦始皇和汉武帝想成仙的愿望，只能是一场空梦啊。精卫填海只能是空费木石，鼋鼍架海为梁的传说也没有什么证据。君不见骊山陵中的秦始皇和茂陵中的汉武帝都已早成土灰了吗？他门的陵墓任凭牧羊的孩子攀来登去，无人来管。眼看着墓中的金珠宝玉已被盗贼劫夺一空，他们的精灵究竟有何能耐？像这样的穷乓颊武、不管百姓死活的帝王，今天早该有如此之下场，他们怎可能会像黄帝那样在鼎湖乘龙飞仙呢？
登高丘而望远主题思想：
全诗有托古讽今之意，名托刺秦皇汉武迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗荒淫误国。
篇7：登高丘而望远
⑴登高丘而望远：古辞无闻，可能是李白自创新辞。《乐府诗集》卷二十七列于《相和歌辞》。王琦注云：“此题旧无传闻。郭茂倩《乐府诗集》编是诗于相和曲中魏文帝‘登山而远望’一篇之后，疑太白拟此也，然文意却不顺。”
⑵“六鳌”二句：六鳌三山的故事在《列子・汤问》中，是夏革讲给汤听的。革曰“渤海之东，不知几千亿万里，有大壑焉。其中有五山焉。一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。五山之根无所连著，常随波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒（忧患）之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺强（神仙名）使巨鳌十五而戴（用头顶）之，迭为三番（往返多次），六万岁一交焉，五山始峙。而龙伯之国有大人，举足不盈数步，而及五山之所。一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数（占卜）。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣播迁者巨亿计。”
⑷扶桑：传说中的神木，长在日出的地方。
⑶⑷“银台”二句：《史记・封禅书》：（齐）威、（齐）宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝至者，仙人及不死之药在焉。其物禽兽尽白，而黄金为宫阙。未至，望之如云。及到，三神山反居水下。临（往下看）之，风辄引去，终莫能去云。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇以为至海上而恐不及矣。使人乃赍（携带）童男女入海求之。船交（通）海中，皆以风为解（皆自解说，因遇风而不至），曰未能至望见之焉。”《封禅书》又记：“今天子（汉武帝）初即位，尤敬鬼神之祀。遣方士入海中求蓬莱安期生（神仙名）之属。”
⑸“精卫”句：谓“精卫填海”的故事不真实。《山海经・北山经》：发鸠之山有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃于东海溺而不反，故为精卫。常衔西山之木以堙（填塞）于东海。
⑹“鼋鼍”句：言三神山既不存在，鼋鼍一类的神物也就无处寄身。仍言神物为虚幻。
⑺“君不见”二句：谓求神仙、寻找不死药的秦皇、汉武仍不免一死，至今其人已化为尘土，陵寝荒废。秦始皇死葬骊山，汉武帝死葬茂陵。《汉书・楚元王传》：秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余。石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。珍宝之臧，机械之变，棺椁之丽，宫馆之盛，不可胜原。又多杀宫人，生埋工匠，计以万数。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项羽燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照其羊，失火烧其臧椁。
⑻穷兵黩武：好战不止。
⑼鼎湖飞龙：齐人公孙卿欺骗汉武帝说：“汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。”古之黄帝与神通，且战且学仙，铸鼎于荆山，有龙下迎。武帝对此深信不疑，且言：“嗟乎！吾诚如黄帝，吾视去妻子如脱h耳。”详见《史记・封禅书》。
篇8：登高丘而望远
六鳌骨已霜，三山流安在？
扶桑半摧折，白日沈光彩。
银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
精卫费木石，鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉，精灵竟何能？
穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？
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