“我爱故我在”通过精心收集，向本站投稿了5篇读古断想，以下是小编精心整理后的读古断想，供大家阅读参考。
篇1：读古断想
纵使尘世间有情愁万种，最终都将归于平静。为究其原因，历史的篇章在我眼前打开。
――题记
李白把酒临风，面对脉脉的桃花潭，良久――无奈地，他登上了那催发的兰舟，不忍再去望一眼那片土地。蓦然，岸上传来了踏歌的声音。“对，是他，就是他！”李白转过身来，只见那汪伦手执一酒葫芦，向舟中抛来，落入李白怀中。汪伦道：“李兄，喝下此酒，汪伦今生与子同行！”激情澎湃之中，李白挥笔而出：“桃花潭来深千池，不及汪伦送我情！”
友情的旋律回荡在舟中，大唐的诗仙告诉世人何为友情，太白的经历传露出友爱的音符。
寒风飘飘落叶，吹打着杜甫的茅庐。无情的雨水渗透了薄薄的茅草，沥沥得淌向杜甫破旧的衾被。世人为止扼腕，而杜工部宛然一笑：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山……吾庐独破受冻死亦足！”如此豪言，大概也是前无古人吧！
探其根本，这源于杜甫对苍生的爱，对祖国的爱，对社稷的爱……
诗圣的所为萦绕着豪壮之爱的气息！
马崽坡下，古槐树前，玉环颈系白绫一条，放飞香魂一缕，随风荡去。君王掩面求救不得，怜惜霓裳羽衣舞。深夜，玄宗独处长生殿，想着和玉环相识、相知、相许……
白居易咏道：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”《长恨歌》大概是对于这种爱的诠释吧！
“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩，一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。”陶渊明躬耕陇亩，归隐田园。源于他对自然的爱，起于他对自由的爱，根于他对豁达的爱……
人世间的情愁万种，归于一个“爱”字也都会烟消云散，失去踪影，在爱的涤荡下，任何情感也都会染上爱的基调！
因爱而生，因爱而死，爱连着爱，爱系着爱――因为有爱，人生得以灿烂；因为有爱，生命得以辉煌！
篇2：断想
断想
断想收到李老师和韩老师的短信时我还在操场上为我的八百米奋斗着，停下来大口呼吸的时候北京的风一如刀割，世纪馆的灯光影影绰绰，晃晃映出几个斜斜的仍在奔跑的身影。又开始，北京的夜。
有人告诉我今天是我离开的第一百天了。一百天，我不知道我已经离开了这么久，又或者突然觉得我已经离开很久，久的不知道再想念什么。慢，快，早已没有概念。
把回家的日子往后推了又推，开始老在宿舍里吵闹着我要回家，我要回家啊，海吃海睡，可当期末考试临近学期结束也越来越临近的时候愈发的不想回家，跟自己说北京有暖气啊宅在宿舍里多好啊。我说我要推迟回家时舍友睁着美丽的眼睛盯着我看了好久，最终无可奈何的耸耸肩，才三个月，她们已经习惯我的心血来潮。是不是，不知道，以什么面孔，该怎么回家。
迷迷糊糊上了火车，纵贯816公里来到这被人称为具有无限迷人的历史气息的天子脚下。每天抱着厚厚的课本背着重重的书包在公教和明德之间急匆匆的行走，一切似乎都显得如此顺其自然顺理成章。想想该怎么描述我这一百天的生活。来之前想自己每天要泡很多很多图书馆，看很多很多原来想看但是却没法看的书。想虽然人大是个文科学校但自己适应还是没有问题的。一切的信心满满。来了之后的生活变成上课一自习室――食堂――宿舍。间或被大大小小的学校院里社团的会议活动塞满。还是安静的人，没有加很多社团，不喜欢热闹。在班级竞选自我推荐时别人都说出来一大串一大串自己原来的经验自己的优势，我却只是站起来说我不想参加竞选就在一片探究的眼光中坐下来继续看我的P4。只想安安静静的'过好自己的生活，不想其他。
有人说你还是你还是过着和高中无差别的生活是不是亵渎了大学的字眼。不想过多辩解。只知道要花很多时间在图书馆一排排高高的专业书间把自己淹没，提着笔记本占据着小小的桌子写那总也写不完的以前也从来没有接触过的大大小小的论文。
不断刷夜，来到大学后学的最快的一件事就是刷夜。开着应急灯看厚厚的经济书，在搜狗上收集着各种国家经济数据，提防着那个老是炫耀着自己在美国生活的经历使用全英文教课的经济学老师。又或者是被大量的数学作业折腾的抓狂，边做边怀疑自己是不是理科生，学一个数C就这样，那自己天天仰望的金融实验班的数A不知道到了哪个让自己不能想象的地步。公共课的老师是出了名的喜欢让人挂科自己又没有一点文科基础不知道该向谁求救。想着又有一个小结要交了，明天又有英语课了，有多个VOA、BBC、CNN没有听，五千多字的论文、社团的策划和熬夜做PPT被枪毙掉又要重新做。更多的时候因为周围分贝的缘故无数次从床上重新爬起来看各种博客帖子，对着灯光发愣。看着看着，灯光也不再等我，渐渐暗淡。又到深夜。
有一段时间都只能用颓来形容自己。木耳劝我说我们已经牺牲了这么多，辛辛苦苦走到这一步，不能半途而废对不起自己。在班级小结上发言的时候我说：来到大学后我说的最多的一句话就是这个人好牛啊，这个人太牛了，自己能做的只有等待。一个人在北京过中秋的那个夜晚师姐找到我，我们绕着学校走了很远很远。姐说她的大一就花了太多的时间去羡慕别人，到最后差点连自己都找不到了。那天晚上她的声音荒凉又渺远，我转头看她的时候恰好操场上有人放孑L明灯，慢慢被漆黑吞噬。
我尝试着把自己的情况描述的好一点，给家里发短信的时候打好的“妈，我又咳嗽了该怎么办”“爸，我的药吃完了校医院的态度真不是一般的差”又一一删掉，最终的短信只是“我很好，安心”，诺说你的短信永远都只是“没事”两个字，看着的时候我只有再次仰起头看着天空。第一步抬头，第二步闭眼，屡试不爽的好方法。突然又记起在洗衣服时看到旁边一个女孩洗着洗着就蹲在地上哭了，拿出手机冲出水房在走廊里歇斯底里时的怅然；一个人出去买东西不小心迷了路在一个胡同里怎么拐也拐不出去时的惶恐；下了好大的决心才腾出一天去见旧人挤在冰冷的地铁上看周围冷若冰霜的脸时在心底打的寒颤；去问问题时那个副教授敷衍了一句就走人时自己想骂人的冲动；听到同班有人为了跟老师混个脸熟期末能打高分在假期给老师sendsomething时胃部扭曲的感觉。的确，就像木耳说的，大学就是一个催熟剂，无论你成年与否，都不能再活在童话里，就算摔得浑身伤痕也要尽快让自己mature起来。
可是，还是幸运的，毕竟到了这里，毕竟在这个平台上我会学到很多以前不会接触到的事情，也会尝试明白和包容很多自己原来不会想到的事情。大学，教给我的是怎样去得到自己要得到的东西，而不是等待大学给你什么。在这里，没有人会在乎你，只有你自己在乎你自己。如果连自己都不爱自己了，别指望世界会拯救你。所以，在这里，没有放逐自己的理由，变得理智而清晰，在任何时期，都告诉自己要努力。
过去，现在，未来，都要一如既往，奋力前进。
篇3：断想
我努力将嘴角扬起弧度，却不能像小说中的说的那样。反而神态，意志黯然于是，我把心跳交给冷冷的风，望着纷飞的树叶飘扬。
我就像一个再平凡不过的沙粒，不断的妄想在某一天发光，发热。这光无法照耀，这热也无法吸收。
看着四通八达的交通，看着鳞次栉比的高楼大厦。恍若隔世，自己仿佛一颗毫不起眼的沙粒，只能在空中飞扬，飞扬……
我尽量把自己的天空雕刻不出伤痛的痕迹，辗转反侧，我不过又成了一只独行的刺猬罢了。
当寂寞不断地爬上心房，许多以前的回忆都冲上心头，恨不得立刻就去追随它的脚步。于是，我清楚的知道，许多事过去了，就不再可能。只能允许的是还可以回忆。
我知道，今夜我又将失眠！
篇4：读《科学艺术哲学断想》有感
读《科学艺术哲学断想》有感2000字
原创： 朱泽平
我以前经常思考，科学、艺术、哲学这三者是否能统一？能否利用这三者之间的关系在现实生活中的科学艺术活动中起到什么指导作用？这些问题留在我的脑海里整整一个学期，我不断地探索以渐渐明晰其本质。最近几天我有幸读了赵鑫珊的《科学艺术哲学断想》，感受颇丰，有一些新的收获我想记录下来，以便日后反复咀嚼，用以指导我的学习和工作。
《断想》这本书立意之新，所谈问题之广频频刺激着我的眼球，触及我的心灵。书中让我眼前一亮的第一个发现是爱因斯坦对哲学的定义，他是这么说的：“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。”这定义意味着哲学同全部科学研究发生了密切的联系；使全部科学研究成果成了哲学推广的必要基础和背景；使全部科学研究得到了哲学智慧的启迪。
读到后面又发现科学和艺术是不能独立于善而存在的。这一立论真让我眼前一亮，在此我的想法是：科学即真，艺术即美，哲学即善。科学和艺术是一个硬币的两个面，是相互依存的，但这两者又离不开哲学在其中起到的作用，科学、艺术、哲学是可以融会贯通的。对这三者的追求就是我们人类文明对“真善美”的追求。反思现如今又有多少人能够孜孜不倦地追求这样一种真善美啊，在我的印象中：文艺复兴时期的达芬奇是一个杰出的代表，二十世纪的爱因斯坦也是一个杰出的代表，到现在的二十一世纪，竟发现不了几个人能达到这种境界！可能是我了解的人还太少吧！
另外书中对科学、哲学、艺术的描述本身就具有科学性和艺术感，它这样说到：科学、哲学、艺术的最高使命都是从混乱之中整理出秩序和规律，此类活动如果有一个共同的极限的话，那么，这个极限就是永恒的、欲辨忘言的神秘感和惊讶感，具有超越时空的'性质。这些让我联想到了我之前在公众号里发表过的某些论断，心头突然一喜，似乎在书中找到了知己。
不过到这里有一点我还是比较疑惑：为什么在现实生活中从事科研活动的时候我并没有体会到任何艺术感呢？读到后面我才发现科学和艺术还是有区别的，并不能完全统一，“有无自我”即有无主观移情作用是科学和艺术的一道明显的分界线。也就是说，在日常的科研活动中，你要对它投入主观情感，使你所研究的对象人性化。比如在做电子与电路实验的时候看到面包板上有各种元件组成的电路时，你可以投入一些情感，想着电路是个多么奇特的东西，几个元器件通过几条导线的连接竟然可以实现这么多的功能！就像人的大脑一样，各类细胞的连接构成了这么一个精密复杂的系统可以指导我们干这么多有趣的事！我们的先辈们是多么富有智慧啊！我一定把其中奥秘探索出来！这应该就是一种人性化的体现。
书中还有一段话道明了我之前想道明而不能的观点：“科学并不能保证所有的问题都能找到最后的答案。但是，夜深人静，当你仰观天象，脑海里突然冒出这类问题的时候，你的精神便会骤然升华到与天地万物融为一体的绝高的人生境界。”通过“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”,那种如诗人般宁静的内心和洒脱的胸怀便会转移到一个科学家的身体上，这又是现在这个浮躁的社会岂能领悟的？
书中在谈到“人是什么”的时候又让我眼前一亮。它说“个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。”,这样一个别开新意的论点让我对人的本质理解得更为深刻：人是动物的人和社会的人的耦合，不过更多的是后者，因为你的吃穿住行都是用别人的，()有人可能会说，生活都是靠我自己啊，那些东西都是我用自己挣的钱买来的啊。但我想提一句，如果没有别人帮我们把这些东西造出来，你上哪买去？况且钱不也是别人造出来的吗？人之所以为人，就是因为生存在社会里，生活中不断接受外界的物质和信息，同时也向外界传递物质和信息，人类之所以拥有比其他动物更高级的文明，也就是懂得用自己的独特的大脑处理这些信息，懂得追忆往事、把握现时、憧憬未来。
都知道爱因斯坦是个伟大的科学家，也是一个伟大的艺术家和哲学家。除了对科学真理孜孜不倦的追求以外，他在音乐方面有很强的审美能力，在哲学领域中也有很精深的建树，这都是归功于早期求学的时候他迷上了康德哲学和叔本华哲学的过程中带来的哲学气质。其实我觉得在当今造就一个爱因斯坦也不是不可能的，除了有高超的数学、物理知识外，还需要有广阔而深邃的文化背景，其中艺术素养便是一大因素，前者满足我们的理性追求，后者满足我们对感情的渴望，而要达到这两者的深度融合离不开丰富的想象力。只有这样在二十一世纪的今天才有诞生另一个爱因斯坦的可能！
到这里我的分享就告一段落了，简单地说就是要学会把科学、艺术、哲学通过丰富的想象力融合在一起吧，当然要做到这一点，你首先得热爱它，能够静得下心、沉得住气，对这样一种追求怀着极大的敬意。其实书中还有其他很多有意思的观点，比如“科学家的宗教观”、“书籍生命力”、“贝多芬系列”、“‘朦胧’境界的美感”等等，在此我就不方便例举来欣赏了，其中有些由于个人兴趣原因，我并没有仔细地去看，这个过程中可能会遗失掉一些宝贵的信息。但不管怎么说，总之这几天的时间花在这样一本书上，值了！
篇5：青春断想
E度网专稿
阳光洒在脸上，仿佛置身梦的天堂；阳光洒在心间，唤醒了四隅的神。心因梦想而斗志昂扬时，心中便升起不落的太阳。
从此，不再感伤，拥有青春便永远希望和朝气蓬勃的力量。终有一天，横跨五大洋，追逐梦想，就是唯一的方向。心和梦想伴着泪痕一起闪光，卒着阳光，翩跹而起，寓居雨露，缀在黎明的晨曦。
从此，不再迷惘，青春与生俱来的希望，使我变得坚强。负几片阳光，云山雾海漫步姗姗去，看能否寻回那遗失的光亮。
青春拥抱时代，我们手中握着未来。青春：“彷徨”、“迷惘”、“感伤”……心中的太阳，不会使我们迷失方向；无畏的信仰，胸中澎湃着希望。
在阳光簇拥下，攀登梦想，胜利的光就在不远处的前方：“游荡”。
思绪万千，丝绪千万。从干燥的梦中醒来，蜘蛛似地：在梦的尽头，编织一张罗网，愿用它网罗每一缕阳光、每一丝希望……用它们的绚丽，循着太阳升起的方向，实现青春的梦想。
山东菏泽马头中学初三:此木无殇
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读古断想（整理5篇）
