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篇1：亮子口断想散文
亮子口断想散文
我站在亮子口,看那浩荡的江水如奔腾的黑龙,向着西山狂奔而来,大有吞日月毁天地之势。可那挺拔的西山前壁,矗立江岸,任凭汹涌的江水撞击着、喧哗着,仍岿然不动,终于迫使不驯服的黑龙江,把头一甩,向东奔流而去.就在这一甩之处,沿西山西麓,南北走向,留下一条千古龙脉--勤得利河,这便是名声赫赫的大亮子。
大亮子是一块风水宝地，水丰鱼肥，波澜不惊，它暗暗地追随着岁月的流逝，守着一种天命的安排，为千古人类慷慨解囊。
早在唐代渤海国时期，我们聪明的先人就相中了这块宝地，面临亮子这片秀水，在西山南坡建起了一座土城，山上狩猎，河下捕鱼，享受着上苍的馈赠。在辽代，此城称兀惹城，是那时的先民兀惹人的首府。明永乐七年，这土城又被辟为“海西东水陆城站”之一的乞勒伊城，成为明朝经营东北一条主要交通线上的驿站。那些往来进京朝贡的沿线头目们，至此解鞍下马消除劳顿，鲜鱼果腹，饮马河中，站立城头，展目一视，不由发出：“上观碧落星辰近，下视红尘世界遥”的赞叹！
我曾艰难地揣摩，我们的先辈们，最终为什么要弃城而去，给后人留下这千古之谜？
考古学家考察此城遗址认为：古城只是弹丸之地，无法满足更多人生息，才迁到现今勤得利这地址。理由还有：秦（勤）得利——乞勒伊（“勤”字是建场以后改的，取“因勤得利”的意思），是一对谐音，勤得利这名字，可能就是这样转化而来。
且不说考古家的论断正确与否。但那时我想，迁徙是人类生存的特征，人类由散居到聚居的演变，不能不说是一种社会进步。
可现在，我重新站在亮子口，以搜索的目光，掠过历史的屋顶，落在现代人迁徙留下的另一处遗址时，我对这想法产生了怀疑。
在南距古城遗址不足二里之遥的山凹里，30几年前我当渔工时，那里还是个有十几户人家的小渔村，称为亮子队。亮子队因挡亮子盛产江鱼，常招得人来人往车水马龙。外人初到亮子队，无不为它依山傍水，远离尘世喧嚣，清新幽静的环境而倾倒，感叹：真是难得的“仙居”之地啊！
可如今，我面临的仙居之地，已是人去屋塌，荒草萋萋。我举步徘徊在荒草间，企图拣回昔日的欢声笑语。可那一排排我熟悉的小土屋，早已不留痕迹，脚下只是一片弃耕的荒地。我的心被一种沉甸甸的东西裹住。我百思不得其解，人们离开这仙居之地，到底是一种进步还是一种逃离？
我就那样静立在荒草间，让阵阵过山的风轻轻抚摸我的思绪。我很想此时出现一个曾在此住过的人，不论是男是女是老是少，我都和地倾心而谈，让他告诉我，他们迁徙的隐秘心曲。
我的目光，被一孤零零的垂钓者吸引，他雕塑般坐于水边，静静地等候鱼儿上钩。
鱼多吗？
老者提起浸于水中的渔笼，几条小鲇鱼、小嘎牙子欢势地挣扎着。老者放好鱼笼说：有什么鱼呀！现在连“眼睛长在尾巴上”的鱼也不放过了。
怎么，这么好的亮子里也没有鱼吗？
老者看外星人似的打量我，然后说：你想啊，亮子里有鱼亮子队会搬走吗？早不行啦！现在虽然不让挡亮子了，可那些“迷魂阵”，比挡亮子还蝎虎，不要说鱼啦，连虾米也逃不掉。
老者重新下好渔钩，最后感叹一句：唉，现在这人，全疯啦！
我似乎听到了千古地下之人的一声哀叹，心里顿有所悟。
呵，我可尊敬的先辈们，你们的`迁涉肯定另有一层含意：你们不肯过多地向江河索取，你们想细水长流，给子孙们留下多一些的福佑。
这时我的心也汪成了一条河，在奔流，在涨潮。我们这些不肖的子孙啊，冥顽不灵，不彻不悟地践踏了先辈们的良苦用心。
垂钓老者说得对，现在这人，都疯啦！当然，他也疯了，看他那笼中之物，不也是“眼睛长在尾巴上”之类吗？
当然，我早就疯过。我曾喋喋不休地向朋友夸耀：那年，我们在大亮子，把挡鱼的大箔一竖，切断了鱼的退路，两天后“吵箔”的鱼密密麻麻地挤在箔口处，插根杆都不倒。露出水面的鱼尾巴，像一群降落水面的花蝴蝶，摆出几里远。那年冬天起亮子，一网就捕到5万多斤的鱼，硬是把封冻不久的冰层压塌了……
我们曾经嘲笑过愚昧！嘲笑过无知！嘲笑过浅薄！
现在我终于悲哀地发现：其实最愚昧、最无知、最浅薄的恰恰是我们自己！
一方水土养一方人。我们扬弃过水土，水土就不会收留我们。像亮子队这种“此处不养人，自有养人处”的迁徙何时休？难道等到“处处不养人”时，我们两手空空裸露着身体徒然四望，空对苍穹时才流下忏悔的泪吗？
我的目光游移着，透过尘世的迷雾向大江望去，景色依旧，江水仍然欢唱着，奔腾着，显出一派虎虎生机。我的心似有所动，眼前一下闪出了亮色。
不能等了，不能等了！等到我们人人感到窘迫和羞耻的时候，一切就更加晚了，我感到肩上的责任重大。那时站在亮子口的我，已不是当年的鱼工了，是刚刚上任的渔工“头领”，责无旁贷，应立即建议，将这亮子辟为“鱼类自然繁殖保护基地”，让鱼们在这幽静的环境里，不受任何干扰地繁殖生息。
我知道，保护鱼类，就是保护我们自己。
思路一开，仿佛亮子口已闪开了两扇大门，相亲相爱的鱼们，摩肩擦背衔头接尾，源源不断地向亮子深处游去。我举目寻找那位垂钓老者，却踪影不见。我突然奇异地想：那垂钓老人是否是千古地下之人幻化而来，特地来点拨我这冥顽的子孙？
我极目向古城遗址望去，恍惚我的目光真的与先辈们的目光相遇。先辈的目光分明是赞许的，欣喜的。
鬼使神差，我深深地弯下腰，朝那古城遗址恭恭敬敬地鞠躬到底。
篇2：断想散文
断想散文
投一小石于岁月的长河中，溅起的水花在水面上跳跃，荡开的一圈圈涟漪牵动了我的思绪。
涉世已有十几年了，由原来的一无所有到现在仍是一身轻松，我收获过什么？成功的喜悦，失败的沮丧，抑或是其他很纷乱的往事？
人的一生就像一撮茶叶，这撮茶叶或用温水泡，或用沸水泡。用温水泡的一杯，往往平淡无味，而用沸水泡的一杯则清香无比。没有别的原因，用沸水泡的，茶叶上下沉浮，就如人一般经得住风吹雨打，历尽了沧桑，才有可能散发出沁人心脾的香气；而用温水泡的，茶叶只是简单地悬浮着，就如没有经过波折的人，怎能收获人生的一缕清香呢？
每一次的跌倒，收获的是经验。
每一次的成功，收获的是自信。
每一次的拼搏，收获的是胜利……
在人生的坐标上，往往会有很多的选择等着我们。你收获了一些，便失去了一些；同样，你失去了一些，也就收获了一些。
人生苦短，在岁月的长河中，短暂的人生不过白驹过隙，弹指光阴，微不足道。在这短暂的人生里，有人虚度年华而一无所成，有人却默默耕耘而硕果累累。
回想起来，我收获的也不少，每一次帮助别人，我便收获了友谊；每一次的挫折，我便收获了坚强；每一次的'成功，我便收获了自信。
收获，并不仅仅是物质的，更多的是精神上的！
希望可以有云淡风轻的一天，让我可以细细地去翻看我丰富的收获。
如果说失败得到的收获不是0，而是－1，而成功得到是＋1，那么我们无论成功还是失败得到收获的绝对值都是1。所以失败和挫折是另一种形式上的成功。无论我们人生的旅程走在何处，我们都有机缘与成功握手。
牡蛎选择了创伤，它才孕育出夺目的珍珠；
雄鹰选择了蓝天，它才成为勇敢的化身；
瀑布选择了悬崖，它才跌宕成了一首奔腾的歌；
种子选择了泥土，它才成就了一片蓬勃的绿。
篇3：断想的散文
断想的散文
或许保持一种“心静”就能收获健康，依我看也未必。
看到窗前的石榴盆景，在阳光的照射下，依然静默无声地站立，想起世上所有的静止的东西，看似静止，却不是那么简单静止着。
树木能顽强抵御各种风沙，呼出新鲜空气，是静止地完成了它的整个过程吗？决非。它什么时候释放，什么时候吸收它体内所需，唯有用一种植物检测仪，才可以读出它的细值来。这细值里还包含有外在的杂质和误差。所以植物类，都不是静止的。但它们必定统筹安排在“呼吸”的命脉中，以看似静止的姿态劳作着，并正在完成“不劳动者不得食”生命保障。充分说明了大自然赋于它的使命不可更改。
人类的种族不同，肤色不同，方言也有很多差异，就像不论怎样的高官、贫民百姓，虽有差异，但无可非议的是，无论何种情况，都逃脱不了为生命喘一口气而活着的原本真相。这口气可不是轻薄的，而是凝炼着自然界的一种力量。人生就是由喘一口气开始，最后由一口气没喘上来，便结断掉了整个生命的行驶过程。
不能肯定非要这样论断生命的力量，就是喘一口气的`功夫。因为这样，生命就显得没有活出它的价值和意义了。虽然人不喘气确实不能存活，若小看这一口气的重价，就等于白活。
这一口气里掺杂着多少杂质和多少有益或无益的因素啊，它把是生命的质量筛选在哪里很重要。
我们在现实的雾霾中生活着，街市上随可见繁杂的车辆，在不断加增着数量，满满地排列在整个街道小区，使得有限的空气上腾的范围，让人感到心情沉闷，气流不畅。而大辆车尾排放的气体，在有形无形的蒸腾中，与自然空气对峙。而各种物体，从没有静止过它们的呼吸。那么人类生存的这口气，还能喘得均匀吗？
此刻，面对所处的环境中,又何谈“心静”的意义所在？只是演变成一种虚无的浮夸。
如果一个人可以选择逃离到某个深山老林中去“心静”的话，整天在那里呆板地静坐，那就是更加枉然劳力了。依我看，不如在深林里常常散步和慢跑更好。不如在深林里弯腰拾柴更舒展身心，而将生命活得更有意义，这口气就算喘得均匀了。
但并非要去深山躲避污染的空气源，因为人们的环境的情况不同，有的还要谋生，还要养家糊口，还要生儿育女，那只在山林里休眠就是与现实脱节了的说法，也未必没有道理，那被称为不食人间烟火的呆子，的确大有其人。
人类力求以三餐素食的理念，实行优质的养生原则，达到生命质量的高度，就形成了外在的一种信仰。也必然遵守执行国家的各种保护法和各种法规，才能以此来改善环境、促进人与自然的和谐，增强健康的意识，让人们真的过着心安理得的生活。
小康生活的广意，就像一个普通百姓说的那样；就是健健康康地活着，紧接着她又说；如果一但生了病，就得十万二十万地往医院里投资了。
所以，在人生的旅途中喘口气，非要喘匀了不可。免得杂质进入体内生了病，要力求降低和减少发病的机率，才能把“心静”真正的安置进来。心静并不是定格在一片空旷之中，乃要更加活跃在外在之中。
人类不能与大自然脱节，不然就是活在僵死中。要走出去参与快乐中，如强身健体运动，如清晨站在高山上放歌，与身心交融的同时，达到锻造一种外在的美的活力，同时坚固一种浩然正气的凝炼，达到心如止水的目地，才能提高到百病不侵的更高一层。正像人们常说的那样；人活百岁不是梦。每天都是快乐的生活着，多好啊。
篇4：安乐死断想经典散文
安乐死断想经典散文
“重残”、“严重缺陷”、“智力缺陷”、“畸形儿”，就施行安乐死来说，这些都不是严格的标准。我想，无论有何种残疾或缺陷，只要其丧失了创造生活的能力(譬如完全不能动也不能说话的人)，或丧失了享受生活的能力(譬如彻底的白痴和植物人)，那么，他就有权享受安乐死，人为地终止其生命就都是人道的。但是，一个虽无创造生活的能力但还有享受生活能力的人，只要他愿意，他就有继续生存的权利，社会也就有赡养他的义务。(享受生活，是指能够从生活中获取幸福和快乐，而不是指单能吃喝拉撒睡却对此毫无感受者。)
对初生的重残儿童怎么办?一个无辜的儿童来到这世界上，而且他注定要有一个比常人百倍严酷的人生，对于这样的儿童我们应该为他们做些什么?我觉得对他们施行安乐死的标准应该放得更宽些，我们何必不让这些注定要备受折磨的灵魂回去，而让一些更幸运的孩子来呢?这本不是太复杂的事呀。我从感情上觉得应该这样做，但从理性上我找不到可以信服的理由支持这样做。我知道感情是不能代替科学和法律的。这是件非常令人沮丧和遗憾的事。我希望人们终于有一天能够找到一个办法，至少使所有的人一来到这个世界上，就都站在一条平等的起跑线上，尽管他们前面的人生仍然布满着坎坷与艰难。
安乐死还有“积极安乐死”和“消极安乐死”之分。前者指在医生的指导和监督下，用药物结束患者的生命。后者指撤除对患者的一切治疗，使其自行死亡。我以为很明显，前者是更为人道的。因为，当已经确定应该对某人施行安乐死之后，哪种方法更能减少其死亡过程中的痛苦，哪种方法就是最人道的。
还有“自愿安乐死”和“非自愿安乐死”之分。前者是指本人要求安乐死，或对安乐死表示过同意。后者是指那些对安乐死已不能有所表示的人，和以往也不曾对安乐死有过确定态度或干脆是持反对态度的人。对前者施行安乐死，显然是无可非议了。那么对后者呢?对那些对安乐死不曾表示过确定态度的人，或许他的亲朋好友还可以代他做出选择。但是，对那些反对安乐死而又譬如说成了植物人的人，又当如何呢?真是不知道了。就像不知道一个无罪者的行为既不能利己又损害了他人，面对这种局面人们应该怎么办?这值得研究。
不过我想，如果使每一个人在其健康时都有机会表明自己对安乐死的态度，则肯定是有益的。而且我相信，随着人们生命观念的日益进步，反对安乐死的人会越来越少。
还有“自杀安乐死”和“助杀安乐死”之分。前者是说，确认了一个符合安乐死的标准，但是医生(或其他人)不予帮助，死的手段由其自己去找。后者是说，医生(或其他人)为其提供死之手段并帮助其施行。我觉得前者除了像拿人开心之外，别的什么都不像。
现在从《安乐死》一书中引一段文字：“1961年9月的一天，英国‘圣克里斯托弗安息所’的花园林荫小道上，一位中年男子和一位年轻的女子，推着手推车慢慢行走。手推车上半躺着一位老人，脸色苍白，十分清瘦，看上去就是一位重病人，这一男一女一边推着车，一边与老人轻轻交谈。他们像是父子，像是祖孙，老人不时地被小辈的话语所打动，轻轻地点头，时而也做做手势，表达自己的意思。明媚的阳光照在老人的脸上，给他十分苍白的脸上增加几分精神。老人神情安逸，心绪稳定。”
“其实他们是医生、护士和病人。老人已患晚期肿瘤，即将离开人世。医生和护士坦然地与老人一起讨论‘死’，讨论‘如何无痛苦地死’，讨论‘死给你带来的感觉’，讨论‘死是不可避免的自然规律’，讨论‘应有选择死亡的权利’等等。”“这是目前在西欧、北美国家大量存在的安息所。它是60年代后出现的'医疗保健系统中的一种新形式，旨在使临终的病人在生命的最后日子里得到很好的照顾。”这也是安乐死的一项内容，甚至可能是最为重要的一项内容。如果我们国家还没有这样的条件，那么像《中国残疾人》和《三月风》也许就应该担当起这样的职责，使人们对生和死有更为科学的认识，更为镇静和坦然的态度。
以上是我对安乐死的一些看法，肯定有很多毛病和错误。我非常感谢《中国残疾人》杂志辟出版面开展这样的讨论。我也非常感谢他们给我说出上述观点的机会，以便有一天我不幸成了只能浪费氧气、粮食和药品的人，那时候，人们能够知道我对此所持的态度，并仁慈地赐我一个好死。
再从《安乐死》一书上引一段话，作为此文的结尾：“1976年在日本东京举行了一次‘安乐死国际会议’，其宣言中强调，应尊重人‘生的意义’和‘庄严的死’。这样的提法究竟能够为多少人接受，眼下还难以确定，但把人的生死权利相提并论，至少可以说标志着人类对自己生命意义的认识进入到了一个新阶段。”
篇5：交友断想散文
交友断想散文
A
“独学而无友，则孤陋而寡闻。”这是孔老夫子的话。在学问研究上，实在离不开好的学友。学友之间，切磋、交流、启迪、争论，学得有趣、学得有味、学得深入。在生活及其它方面，也同样离不开朋友的帮助。“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，道出了一个普遍真理。无论是学习的人，还是想干一番事业的人，能不交朋友么？
B
“一握你的手，永远是朋友。”作为广告词，这句话琅琅上口，似乎又热情又有美感。但作为交友之道，则既显得肤浅，也不大合乎情理，顶多只能算作场面上的一句应酬话，或者表达一种善良美好的愿望而已。交友，既须有诚心实意，又得有“志同道合”作为基础。清代刘宝楠在《论语正义》中解释说：“同门曰朋，同志曰友。”他把朋和友分开来谈，当今已不适用，但他讲的“同志”即志同道合这一点，无疑是正确的。
C
切忌交狐朋狗友。阳奉阴违不说真话的人不可结为友；揽功邀功自命不凡的人不可结为友；小肚鸡肠嫉妒心重的人不可结为友；自私自利好占便宜的人不可结为友；见利忘义言而无信的'人不可结为友，酗酒好吃懒做的人不可结为友；趋炎附势欺软怕硬的人不可结为友……交友，虽然说不上有什么高深的学问，也须有一双慧眼；虽然不必深思熟虑，谨小慎微，也应该费点心思，慎重一点为好。俗话说：“一言兴邦，一言丧邦”。若推而广之，则是结良友使人上进、使人振奋，交狗友，使人消沉、使人堕落。岂可等闲视之。
D
交朋友不是做买卖搞交易，也不是“一头栽在皮袄上”，“背靠大树好乘凉”。既不是交势，也不是交财。“交人交心，浇花浇根”，实在是至理名言，“交人交强的，拄棍拄长的”，则有点市侩的气味了。靠“财”，买不来真心；靠势，买不来真心。有道是：以势而交友，势倒则友绝，以财而交友，无钱则友散。若是“权钱交易”，互通有无，则是狼狈为奸，互相利用，这是对党风和社会风气的一种腐蚀，也自然为党纪国法所不容。古人云：“近芝兰，则气味日馨；近恶臭，则恶秽日增。”在当今改革开放大潮中，没有社会交际则很难张开翅膀，在万里蓝天中翱翔，但是若以财势交友，又容易陷入龌龊不堪的泥塘。
E
了解、理解、谅解是交友三要素。朋友是什么？是了解你又喜欢你的人，是理解你的心绪又能激励你前进的人，是谅解你的缺点、弱点又诚心诚意帮助你的人。犹太有句格言说：“想把朋友变成敌人，最好的方法是借钱给他。”我绝对不会同意这句格言的说法。第一是没有人故意把朋友变为敌人，第二是因借钱而伤了感情绝不是真正的朋友，第三是此话本身便有耍心眼儿、搞点小权术的意味，不然，何必非这样做不可。交友，是人生路上的友谊之花，要用诚心去培育，用爱心去浇灌，用理智甚至生命去维护，这花才更鲜，更艳。
篇6：初冬断想散文
初冬断想散文
进入初冬天气……
一阵阵微寒，随着西北风便悄然而至！冷冷的风扑打在行人的脸上，冉冉感觉像针一样的刺疼使人难受！这样的天气也只有在北方的冬天才可以遇见的。
行走在街道上，带着一份对这初冬时节的一份怜悯，阅读着这初冬天气的文字，我隐隐觉得，在记忆的长河里有些冬天的记忆就像是那清晨的薄雾，浮现于脑海，拾起那些遗落的文字，时而模模糊糊，时而轻轻浅浅，就像是摇曳在树枝上的叶子，一不小心就会从从心间滑落到指尖，一年又一年，在岁月的流逝里，敞开心灵的窗口，仰望遥远的天际，我再一次去阅读这初冬季节的文字！
一样的风，一样的云，一样的人，可是随着年龄的增长，对于这冬天的文字我便有了几份敬畏！曾经我在冬天里孤寒无助，因为担心父亲的病情，而用文字取暖，那些日子一晃就三年过去，父亲走后也从此成为我永远的记忆，我想着这些不开心的记忆。聆听着呼呼的西北风从西北而来，竟然对晚秋的景色没有一点的眷念，思绪就像是一头脱缰的野马狂奔在天地之间。树叶，枯萎的被碾碎在行人的脚步里发出莎莎的声响，似乎再也承受不住这狂风的怒吼与肆虐，一片片，一只只，轻轻地散落在地上！
站在岁月流年的路边，我有意识地放慢自己的步伐，俯首脚下，凝望着散落的叶子，我静静的想，悄悄的念，美好的景象突然被踩在脚下，留在我们记忆深处的美景只滞留在记忆的那一段，是的，在这暗淡面前不会奢求凡事可以永远，但却时刻牵挂着这来去之间。一个人，一生，不犹如这被寒风吹落了的树叶吗？曾经繁茂了一世，也曾经将自己绿色的梦嵌在天空，和所有平凡的人一样为了一生的路，不甘于别人的冷落与鄙夷，不甘于他人的讥讽与嘲笑，走着自己的路。春天在嫩芽里期待，夏天在风雨里疯长，而到了秋天的收获时节，一样能寻觅到其繁华的字样，然而路遇这冬天的风时，树叶永远的绿梦从此被打破，因而便成为了这秋天暮年里终极的告白！初冬落叶的文字，读起来尽管有几分苦涩，但是翻阅那落叶一生的字样，一样会温暖着我们的心！
午后的初冬，若是遇到有太阳的天气，暖暖的，温和的，斜照着，一缕冬天的阳日，暖暖的，照射在落叶上，温暖有时还夹着西北的风衣裙，吹醒了树叶的酣睡，又似乎是将树儿一生呵护的心愿最后递交它们，落花流水虽无意，可我们人间处处有温情，试想我们走过的季节，一个陌生人的微笑，一件忽略不计的小事，一段难以忘却的诗句，一样都会在这个时刻牵绊我们许多人的心思！落日西下，初冬的小城在暮色里就一阵的寒意，丝丝缕缕的，扯着行人的衣襟，就像是一个迷路的孩子希望行人带自己回家！
每个季节都有自己的理由，写这些文字不是我无情亵渎这岁月文字，我们知道，曾一度使人在深秋悲戚的落叶，而在这一个冬天的季节，却真的将生命的景色深深的埋藏在人们的记忆深处，落叶的绿，而在天地之间默默的对未来给予一个长长的期待！一只树叶就是一段生命的'记忆，我们每个人的一生之路，何尝不像这初冬天气里摇落的树叶？不论我们的人生走多长，我坚信，只要在生命深处，该繁茂的时候繁茂了，就一定会像这落叶般坦然的面对冬天漫长的寂寞！
进入冬天的小城，突然失去了往日的繁华，大街小巷处处都那么的惨淡不堪，落叶满地地飞落，满目的寒苍，街道两旁曾青翠小城的风景树也失去了往日的光泽，摇落的树叶就像是晚秋未写完的一篇日子，一片片，一只只，每一次飘落都能触动行人的心怀，轻轻叹息大地母亲的悲恸！于是我的思绪穿梭在落叶之间，跟着那落叶飘落、摇曳……
我想到了乡下的冬天，那寂寞的小山丘，孤独地在守望着春天的到来，还有那些枯萎的小草，横七竖八，在山坡上，满目苍伤……
这样的日子，这样的心情，以前也曾有过，只是自己的一份轻慢，却真真切切地让自己错过了人生之路上许多的相遇！细细阅读着落叶的文字，品尝着这初冬满目沧桑，就像一个孩子在童年的沙滩前，在这初冬的时节努力补偿自己曾经的一些缺失！希望之梦，在这个季节跌落，也在这个季节悄悄的发芽……
俗话说：金无足赤，人无完人。开始，我总是觉得那是人对自己的一些宽恕，而随着年龄的增长，越来越觉得这话的哲理性！和万物相比，即使我们人类有真大的作为其实都逃不过自然的规律，做事做人，只有按照自然的规律，我们才可能少走弯路！
篇7：雨中断想散文
雨中断想散文
这场夏雨淅淅沥沥，像春雨一般缠绵，雨丝像雾又像风，空气被浸润得凉凉爽爽。
走在细雨里，雨丝清凉地吻在肌肤上，很是惬意。高高的树梢上，蝉鸣高亢，炎热的夏，蝉鸣声时常搅得心情焦燥，而在这个清凉夏日，蝉鸣也那么激亢悦耳。蝉的生命虽短暂，却活得热烈，那怕是到了生命的尽头，仍不绝望地高歌。
在这凉爽的夏日，最欢快的还是鸟儿，它们飞旋，嬉戏，自由地玩耍、歌唱。它们快乐地劳作，快乐地生活，多想像鸟儿一样自由飞翔，在蓝天下伸展翅膀，飞舞，盘旋，在天空中划出一道道美丽的弧线。
清荷散发着淡淡的清香，雾样的雨丝打在荷的脸颊上，凝珠泪串串，红颊粉腮，盈泪欲滴，在雾雨朦胧中眠着谁的心事。荷，花开无声，花落无痕，荷香迷漫，静静地绽放在自已的花期里。
一阵清风吹来，一种通透的凉爽，心情如一只放飞的鸟，想歌唱，想追风。路边的花丛，绿草，缀满了露珠，清洗了身上的尘埃，更显得青翠欲滴，花娇枝茂。
春、夏、秋、冬，都具有属于自已季节里的美丽风姿。正是这些美丽的景色，让我们能在日复一日的枯橾中，盼望了一季又一季，一年又一年，看不够的蓝天云霞，看不够的红花绿叶。生活中的劳累，失意，抵挡不住对世界的热爱。敞开胸怀去拥抱生活吧，一抹笑容带出你的自信，一曲“的士高”跳出你的澎湃激情。
夏的茂盛，总是让人想起很多美丽的画面。这如春雨飘洒的夏雨，不由想起春天的'桃花，“桃之夭夭，灼灼其华”。“灼灼”形容殆尽，桃花明艳到极致，却时光短暂，让人有惊艳一瞥的感慨。桃花易逝，很容易让人感伤。但是，人若如桃花，热烈痴情地绽放，即使短暂，却光鲜明艳，又有何伤呢？这个世界我来过，而且美丽耀眼，又有何悲呢？
雨天是个极容易郁闷的日子，今天的雨，却让我想起许多有关生命的问题，虽然思绪有些零乱，跳跃，总归，还是能形成文字的。写完也没有个题目，一篇没有题目的文章是纷乱的，好在记录下了零零落落的心绪，就叫“雨中断想”吧。
篇8： 断想散文欣赏
断想散文欣赏
我不是作家，可能写不出那些天马行空的文字，我也不是艺术家，也创造不出诗情画意的世界，我更不是旅行者，走不出柳暗花明的境界。虽然我很想要他们的生活，显然，不合实际，因为，我只是个平凡的人。
或许，我的阅历并不够丰富，这些文字可能会让人感觉略显稚嫩。但对于一个十九岁的普通小伙，没有那些个作家的意气风发，又有什么关系？只是想写一些东西，来证明这个世界，我来过而已。
我生活在边陲小镇，早些随父母在外打工，我把那个地方称为我的“第二故乡”。因为我所谓的第一堂课和我拿到的第一本书，就在那里――常熟。 我喜欢那里的上海话“侬个从哪里来啊？”那样抑扬顿挫的语调是别的地方找不到的。我也迷恋那里人们的热情，现在想想，心里依然很暖。房东就是一个很好的例子，每次他家做了好吃的，总会端上一份送给我家。“侬尝尝伐，阿拉（我们）的东西还是蛮不错的咋”。我记得起他家的酱瓜，盐水小土豆，糖水南瓜，当然还有大闸蟹，薄荷茶……
说到薄荷茶，这或许是我童年里最清凉的记忆。从来没有见过这样好心的人，那是我最初的想法：东家给了我家几块地，说他们种不了那么多，让我们自己种菜吃，毕竟，外地人出来打工不容易，每顿都去买，吃不消的。也就是这样，那天我在菜园子里，房东拔了一把薄荷给我，在我面前摇了摇，“侬想要伐，拎到那个地里种种，以后艾唔（还会）长出好大一片的”。我点点头，带着七岁的懵懂将它们种下。或许是久违的`亲切，又或者是与生俱来的理解力和适应力，让我听懂了那些话。这在以后能够毫不费力与那里的人交谈以及逃避一些错误是分不开的。我喜欢薄荷的芬芳和顽强。房东说得没错，大约几星期后，是长出了好大一片。也是在那时候，我养成了没事摘几片薄荷叶，泡上一杯茶的习惯。现在，望望现在屋后的青绿色的薄荷，我心里满满的都是感激。
薄荷在长，我也在长。十岁那年我第一次偷了别人家的冬瓜和芋头，也是最后一次。作为一个小孩，把作业写完之后要干什么？我的答案是：到处逛，干一些让人费解的事。那时候，我独自钓过两斤的黑鱼，代价是湿了一条裤子；我在冬天塘边冰窟窿里舀过成桶的小鱼；也在芦苇丛里捉过满网的绿毛螃蟹，那时候每晚自然要吃小个子但味道不错的野生美味。我迷恋那里丰饶和收获。就是那年的深秋，又一次的骑车瞎逛，无意闯入路边不知谁家的果园。都知道，作为一个男孩，贪玩的年纪和强烈的好奇心以及孩子好吃的本心相互碰撞会产生怎样的火花？现在想想，我都会淡淡地笑笑，笑那时候的不知天高地厚，也羡慕那时不问世事的天真和想干就干的自由。我在草丛里发现超大冬瓜，二话没说，就想把它搬走，吭嗤吭嗤地干着，也得手了。或者尝到了甜头，我又一次到了那里，想要挖点芋头回家。但是，前脚进去后脚就被逮住，逼急了我用流利的上海话求爹爹告奶奶。好说歹说，他问我家在哪，要告诉我家大人去。现在我爸妈都上班去了，哪有时来管我？但我还是指了指和家遥遥相对的地方。趁他一个不留神，溜了。要知道那时我是代表学校比过赛的跑步能手，一路的狼狈逃窜。惊魂未定的时候，爸妈回来看到硕大的冬瓜，惊讶之余，又是一顿猛批，吓唬说下回再犯，剁了我的双手。
我知道，在外乡，干什么都不能掉价！
离开的时候，我清楚地记得我上五年级，举家还乡。那时两眼朦朦，就是想哭。临走时房东说：“有时间回来看看，晓得伐？”在泪水中我告别了那里，但到现在依然没有回去看看，心里总有一种愧疚。
如今，爸妈闲谈时总是说，要是闲下来了，一定要回去看看。我知道，做人不能忘本，也知道，好人，一生平安。
今天，就断想到这。也许，在某时某地，我还会泡上一杯薄荷茶，想想小时候的故事，再写上两三段文字，去纪念已逝的童年和不在的年华。
篇9：冬日断想散文
冬日断想散文
一
向冷的日子，村头垂柳的叶子开始返黄，一片片，在灰色*的天幕下，静美、斑斓。
没风，它们静静的垂着，看起来依旧夏日般柔软。只是，没有陽光，没有惠风，在一片寂静的灰里，它们轻轻的垂落，显得有些清冷。
远处的水白杨，浓荫不再，乱枝斜指，直往苍穹。想起夏日的繁华，简直不可一世，细细的垂柳，从不放在眼里。如今，垂柳仍然一树黄绿，它却枝头空空，不着一叶了。
张扬与内敛，直往与回环，在自然流动的时光里，启示，一直无声呈现。
二
山野，日头昏昏。那些树、棘丛以及石头，沉在自己的影子里，寂然无声。
只有成群的麻雀，叽叽喳喳，风一样的掠过土地，掠过棘丛，掠过石头与树，从这山飞往那山，很忙碌、很快乐的样子。
满眼灰色*的山坡，没有庄稼，没有牛群，也没有马儿。
我不知道它们去了哪里？还有我少时的影子，以及曾经遗落山上的笑声。
三
夜晚，风是不速之客，从山外猎猎而来，突然造访村庄。
它们目空一切，走过枝头，走过落叶，走过瓦楞，走过巷道，走过狗的狂吠，走过孩子青涩的梦呓，走过许多老人早已尘封的故事——一些远逝的风物或者陽光；
有人在深深的夜里思念夏夜凉爽的蛙鸣，思念溶溶月色*，思念甜甜稻香，以及记忆深处，那一声声悠长的呼唤；
早晨醒来，灰冷的村庄，轻烟依旧。缠缠绕绕地恋着屋前的老柿，和屋后的竹林。远远看去，清冷的陽光下，烟霞一片，若梦，若仙。
四
那些田块，稻桩依旧。青青的油菜与麦苗因此鲜活在记忆深处，成为一片不可触一摸的风景。
今日的`村庄，土地像一个逐渐被丈夫疏远的女人，虽然她风采依旧，但额上却写满荒凉。
穿过陽光的风依旧清冷。田地里，一片一片的棉花菜很是茂盛，正欢喜地开着淡黄的小花。田埂上，马齿苋将状如发辫的种一子高高举着。上古，传说它是治疗妇女不一孕的最佳药物，因此，每至冬日，便有成群的年轻女子来到田间，边歌边采收它的种一子，场面十分欢一悦。打开《诗经》，在《周南芣苡》篇里，我们仍可清晰看到她们欢快劳作的样子。而今天，它们的种一子依旧饱满，但那群可爱的年轻女子已经进城打工去了。将它们冷冷的落在田埂地边，凄婉的情状，楚楚可怜。
五
突然发现，带着薄薄冷意的陽光下，仍有一些我叫不出名字的小花，在高高低低的坡地里欢意地开着。
虽然我叫不出它们的名字，但在它们真心实意的欢一悦里，我发现，故乡的坡地，不再寂寞。
透过风的清冷，我直接感知她内心的温暖。这是我最喜欢的，走进一朵花的方式。
篇10：雨夜断想散文
雨夜断想散文
昨夜秋雨倾盆，电闪雷鸣。
只听孩子从隔壁床上扑通一声跳到地上，赤脚逃进我们的房间，钻进被窝，瑟瑟发抖地说，有雷，我怕。孩子一直怕打雷，凡是打雷下雨的晚上，都不敢独自入睡。
和父母睡一起后，孩子一会儿就呼吸均匀，酣然入梦了。嗒，嗒，嗒，嗒，听着雨水打在雨篷上，空灵而有韵律。这样的时候，这样的夜晚，我很享受这难得的喧嚣与宁静。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温，这些充满萧瑟秋意的'句子，总会在这样的夜晚，不期然地进入我的脑海，我也一任思绪飘飞，天马行空，感觉什么都在想，什么也没有想。
遥想当年，下雨的夜晚，却是别有一番滋味在心头。
工作至今，不觉已十余年。最初的五年，在单位搬了五次家，换了五次房。从瓦房，到瓦房，再到瓦房，还到瓦房，终于到了楼房。住瓦房的那些日子，总是小心翼翼，提心吊胆，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。外面下大雨，屋内下小雨。这样的日子，总是盼着天明，总是盼着天晴。锅碗瓢盆，凡是能够派上用场的，都用来接房顶漏下的雨水了。有时，睡得正香，雨水来袭，扰人清梦，不得不半夜起来挪床，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，雨声纷扰于耳畔，怨气充塞于蜗居。多雨的季节，最大的梦想，莫过于住进楼房，享受那一方无雨的晴空。
梅雨季节，平房发霉发潮，地上积水甚厚，有时不得不垫上几块砖。人在砖上摇曳，如同在梅花桩上轻移莲步，那姿势，绝无任何美感可言。最痛心的，就是满屋藏书，都快霉得生大蘑菇了。阳光灿烂的日子，就得把藏书一撂一撂地搬出去晒晒。
在人都快发霉的那些日子，自顾尚且不暇，哪里还有闲情逸致作赋吟诗？躺在床上，夜阑卧听萧萧竹，但愿明日天放晴，哪里还能去感知雨打芭蕉的诗意？
住进楼房的日子，在下雨的晚上，窗外那淅沥的雨声，竟让我有丝丝缕缕的温馨与感动。
篇11：腾格里断想散文
腾格里断想散文
浩瀚的形象一如海，起伏的波浪一如海，海与蓝天有着同样的肤色，而你，腾格里，是领受了阳光太多无私的馈赠，你便秉承了炙热的性格，赤裸裸面朝青天，以辽远壮阔的身姿，激荡起汹涌澎湃的黄色海洋，一任驼蹄丈量，一任风雨寒暑在你柔软如绵的肌肤上印上岁月的皱褶。
古长城的断墙残垣蜿蜒逶迤，烽火台在猎猎朔风中傲然耸立；金戈铁马，烽火狼烟，已成为亘古的陈迹；荒冢枯骨，尘世沧桑，不变的是一种昭示，来自历史深处。
是狂风飞沙怒吼不息的那一份颤栗么？
还是海市蜃楼美丽神奇的梦幻？
天空依然湛蓝。那绿的黄的野蒿与荒草，寂寞地倾听千里之外自远而近的悠悠驼铃声，它们已习惯于寂寞，然而总有很多不寂寞的鸟，箭一般掠过大漠戈壁空旷的视野，几声清脆的啼鸣，唤醒天涯孤旅旧时的梦——
腾格里，你这样沉默了千年万年，可曾看到秦时的明月映照征人的衣甲，那冷冷寒光耀射出几多苍凉悲壮；可曾听到唐时的羌笛幽咽，望不尽遥遥杨柳春风，吹不干点点离人泪？
千年的梦酣然难醒，荒凉的腾格里一览无余。
有风吹过，微凉却不带寒意，鸟儿们在追逐嬉戏。不远处飘起一缕懒懒的炊烟，那是旅人们在做短暂的休憩。一峰峰健壮的骆驼，带着征战后抖不落的疲惫，带着满身的'仆仆风尘，惬意地蜷卧在金色沙丘之上，悠闲地咀嚼软嫩的青草，也咀嚼着昨日艰辛的跋涉和奋力的拼搏——自然之神赋予腾格里那份狂暴强悍的性格，正是对它们力量与韧性的验证——狂烈的暴风飞沙，瞬间遮蔽了整个苍茫大地，腾格里在翻腾，在怒吼，仿佛天地之间，沙石的洪流汇聚成重重叠叠无休无止的黑色巨浪，淹没了腾格里硕大的身躯
蔚蓝如洗的天空阳光灿烂。腾格里博大宽广的胸怀中，也那般坦荡赤诚地容纳着很多弱小然而顽强的生命。那丛丛点点的绿意，无声地点缀着粗犷大漠柔美细腻的风景。
夜凉如水，万籁俱寂。广袤的沙野又如一位睿智的哲人，在苍茫时空中，于越来越拥挤喧嚣的世界之外，安详地展示一方净土。
走进腾格里，我在寻找一份心灵的宁静与安恬；我在祈求一种关于生命与苦难的最新诠释；我在读阅每一个躁动灵魂最终而永久的栖息地上，那蕴藏着人生密码的象形文字，以及人与自然某种神秘的关联。
大漠孤烟，长河落日。总有很多孤独的绝唱，沉埋于茫茫黄沙之下；总有无数不朽的诗篇，连同大漠那无声跳动着的雄浑悲怆的脉搏，伴随日月星辰，伴随一重又一重生命的轮回，于天地之间，那般自由无羁地响彻奔腾不息的历史长河。
海市蜃楼永如传说般神秘诱人而又遥不可及。此时的腾格里却一如处女般恬静安详，温柔得令人心醉神摇。腾格里，我如拥抱故友般拥抱你，我像抚摸恋人那样抚摸你，我在寻找一种最能亲近你的方式，虔诚地将这一片不曾沾染尘俗的天籁，尽情地收藏怀中。
如此接近大漠，如此贴近腾格里，我浮躁的灵魂，仿佛穿过颗颗澄美锃亮的沙粒，那般紧密而亲切地融入了自然。
腾格里，你用最后的深情，吟唱一首地老天荒的歌谣，守望那份深刻的永恒；你迷人的风韵与独特的魅力，是否会在每一颗迷失过自己的心灵中，悄然生长成一份郁郁苍苍的怀想？
岁月无声，腾格里亦无声
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