“亚男酱”通过精心收集，向本站投稿了7篇刘禹锡诗文中的哲学思想，下面是小编为大家整理后的刘禹锡诗文中的哲学思想，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：刘禹锡诗文中的哲学思想
刘禹锡诗文中的哲学思想
刘禹锡是唐中叶优秀的散文作家和杰出的诗人，也是我国历史上著名的唯物主义哲学家。
刘禹锡，字梦得，唐中叶优秀的散文作家和杰出的诗人，也是我国历史上著名的唯物主义哲学家。他的诗熔意境和哲理于一炉，闪耀着朴素唯物论和辩证法的光辉。
一、运用唯物史观看待历史
刘禹锡认为：“天形恒圆而色恒青，周回可以度得，昼夜可以表候，非数之存乎?恒高而不卑，恒动而不已，非势之乘乎?”刘禹锡所谓“数”，是指客观事物恒常的规律性，是人们认识客观世界的基础;“势”指客观事物变化的必然趋势，他以“数”和“势”来解释客观事物的存在变化，“数”与“势”的关系是“数存而势生”，这加深了对偶然与必然在事物发展过程中的关系和作用的理解。
刘禹锡生活在中唐，是赫赫的大唐帝国江河日下、日渐式微的时代。他与王叔文、宗元一起领导的“永贞革新”，触犯了专权宦官、割据方镇和士族大官僚们的利益，遭到了他们的合力反对。刘禹锡被一贬再贬，在朗州、连州、夔州、和州的巴山楚水间辗转了22年，在贬谪的过程中，他写了很多怀古佳作，密切联系中唐社会现实，总结历代兴亡教训，从历史的演变中认识历史发展的客观规律，讽古喻今，为唐王朝提供了历史借鉴，以冀最高统治者革除弊政，永固江山社稷。
《荆州道怀古》作于8，“南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。马嘶古树行人歇，麦秀空城泽雉飞。风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。徒使词臣庾开府，咸阳终日苦思归。”首联“南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀”，粗粗两笔就把江山易主、古都破败的景象勾勒出来了。颔联、颈联描述了京畿昔日的繁华和今日的荒凉萧瑟。诗人面对南国山川，缅怀历史往事，惋惜宋齐梁陈几个朝代的灭亡;面对现实斗争，对革新政治的抱负不得施展充满悲愤，对唐王朝岌岌可危的政治局势十分忧虑。
《汉寿城春望》作于刘禹锡被贬朗州期间，“华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。不知何日东瀛变，此地还成要路津。”兴和废不是永恒的、不变的，是互相依存，互相转化的。有兴就有废，有废就有兴。如诗中所言：一旦东瀛有变，此地还要成为路津要塞的，正如沧海桑田，世事更迭变迁。“永贞革新”失败后，刘禹锡屡次遭贬，某些小人在宪宗面前煽风点火，宪宗追加了一道命令“逢恩不原”，让他一辈子也很难翻身。诗人深知兴废进退相互转化的道理，他明白老子所说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，于是他不消沉，不悲观，等待着东瀛有变之时，以实现其“忧国不谋身”的愿望。
《金陵五题》是刘禹锡任和州刺史期间作的一组怀古诗，他以南京五个地名作为诗歌标题写了一组七言绝句，于咏叹六朝的兴亡中，流露出对唐王朝日渐式微的感慨。《石头城》写道：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边时旧月，夜深还过女墙来。”诗开头极力渲染了故国的荒凉，而环绕在石头城周遭的群山依然如故，石头城却空空如也，除了江潮，鲜有问津。石头城的荒芜连无情的潮水都觉得索然无味，只能寂寞而归。今昔之感顿现，读者的凄凉冷落之情顿生。《乌衣巷》写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”东晋王、谢两个显赫的大家族居住在乌衣巷的时候，朱雀桥上车水马龙，但在五百年后刘禹锡的诗中，朱雀桥边却野草蓬勃茂盛，甚至还开出了野花。尽管时光过去了四五百年，但是自然的规律不变，燕子到春天依然回来，依然飞回它原来的故巢，原来是寄居在王谢的家里，此时却飞进了乌衣巷的寻常百姓的家。看似描写自然风光，却折射出了时代的变迁，凸显了沧桑之感。
《金陵怀古》作于刘禹锡被罢和州刺史，返回洛阳的途中。“兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听”。金陵，“中阜龙盘，石头虎踞”，上有“王气”，下靠大江，是六朝形胜之地。然而，天险、“王气”没有挽救任何一个王朝的命运，六朝还是相继灭亡。他告诫唐王朝的统治者，亡国之音尚在耳畔，历史教训不可遗忘，不可重蹈六朝的覆辙。
诗人站在时代的高度，以一个政治改革家和思想家的视角，将现实的感受与历史的沉思结合起来，以历史题材反映现实内容，寓深刻的哲理于咏诗怀古之中。
二、用运动变化发展的眼光看待事物
刘禹锡在《问大钧赋》中说：“以不息为体，以日新为道”，“物壮则老，乃唯其常;否终则倾，亦不可长。”他认为，说运动不息，变化不已，新陈代谢，这是事物的常态。诗人以唯物主义观点观察客观事物时，注意到矛盾对立及其转化广泛存在，表达了积极向上、奋发不已的精神。他以阴阳、祸福、治乱、否泰、通塞、利钝等矛盾对立的概念来说明自然界和人类社会的种种对立、矛盾在一定条件下可以互相转化。
《乐天见示伤微之、敦诗、晦叔三君子，皆有深分，因成是诗以寄》作于公元831年，三年内，白居易的三位好友微之、敦诗、晦叔离世，给白居易很大的打击，白居易写了《微之、敦诗、晦叔相次长逝，岿然自伤，因成二绝》寄给刘禹锡，刘禹锡一为悼念亡友，二为宽慰乐天，便写了这首七律。“吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何!”诗人摆脱伤怀的情绪，对生与死作了冷静的分析，他认为生与死是事物发生发展的自然规律;茂盛的树林，新叶年年催换着旧叶;奔腾的流水，前波时时让位给后波。有生必然有死，刘禹锡以自然界的这种生生不息、新陈迭代的蓬勃景象为比喻，说明这是不以人的`意志为转移的必然规律。劝慰白居易，嗟老悼亡是古已有之，古今相同，但为悲悼死者而极度悲伤，不论是对死者还是对生者，都是毫无裨益的。诗人看到了事物的发展变化，不同于一般悼亡诗流露的感伤情绪，表现出一种奋发向前的精神。
在《酬乐天咏老见示》中，刘禹锡乐观豁达地看待衰老。诗中写道“经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”刘禹锡和白居易在晚年同患足疾和眼疾，同病相怜。但两人对待“老冉冉其将至”的态度却不同。白居易对待衰老、死亡时常流露出消极悲观的情绪，刘禹锡则表现出对老之将至、新陈迭代的乐观豁达的情绪。他认为老年人见多识广，经验丰富，对人情世故的了解如观看江河般清晰;仔细想来，老了也是一件让人庆幸的事情，克服了怕老的思想便会无牵无挂。即使是日在桑榆的傍晚，晚霞也可以照得彤红满天。“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”二句历来为人传诵。
刘禹锡以唯物主义运动发展变化的眼光看待事物，从不利因素中看到积极的方面。他有风物长宜放眼量的气度，不因一事一物的得失而愤懑，比如“人生不失意，焉能暴己知”，“不应感哀节，安能激壮心”，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，以这样高昂的志向和乐观的精神激励后来人。
三、无神论思想
刘禹锡继承了先秦时期老子、荀子的朴素唯物主义的传统，写了著名的《天论》，给“天”作了唯物主义的解
释。他说，“天，有形之大者也;人，动物之尤者也。”他提出“天与人交相胜”的学说，和唯心论者、有神论者展开了斗争。刘禹锡在《天论》上篇指出：“人能胜乎天者，法也。”他在《天论》下篇写道，尧、舜根据人道办事，不谈天命，记载尧、舜的书，开头就说考查历史，不说考查天命;幽、厉全凭上帝作招牌，不敢谈人事，讽刺周幽王、周厉王的诗篇，开头就讲上天，不讲人事。……尧舜时代是盛世的象征，对那时的老百姓难以用神鬼来欺骗;商代的风俗已经败坏，统治者只能用天命来驱使百姓。刘禹锡根据以上的史实得出结论：上天是不能干预人事的，天命论的产生和流行主要归因于社会政治原因，乱世昏君宣扬天命论是为了欺骗和奴役老百姓。
刘禹锡的寓言诗《有獭吟》很好地表达了他的唯物主义思想，有力地批判了唯心主义的天命论。诗中讲了獭和鹗的故事，獭祭鱼祈求得到上天保佑反而被渔翁击毙，和鱼一起变成渔翁的佳肴;黄金鹗捕鱼而食，谁也奈何它不得，鱼既填充了它的饥腹，还养育了它的后代。诗人感叹“何地无江湖，何水无鲔鲟?天意不宰割，菲祭徒虔虔”。诗人塑造的獭和鹗的形象，是截然相反、互相对立的两种形象，代表了唯心主义和唯物主义两种思想。诗人认为“天底下哪里没有江湖，江湖中哪能没有游鱼?天根本不能主宰世界，恭敬地祭祀徒劳无益”。“有獭吟”以艺术手法体现了《天论》阐发的哲理，在獭和鹗的不同遭遇的对比中，得出了“天意不宰割，菲祭徒虔虔”的结论，对唯心主义者、有神论者进行了辛辣的嘲讽和深刻的批判。
在《阳山庙观赛神》一诗中，刘禹锡真实记录了楚地风土人情，表明了他唯物主义无神论的立场。“荆巫脉脉传神语，野老娑娑起醉颜。日落风生庙门外，几人连蹋竹歌还。”题目中的“观”字，表明诗人是这场赛神的旁观者;荆巫装神弄鬼，满嘴神语，胡话连篇，丑态百出，“荆巫脉脉传神语”将降神事鬼的女巫忸怩跳Q、卖弄风情的丑态展现得淋漓尽致。对巫觋的大不敬，就是对神的大不敬;诗人的朴素唯物主义无神论思想通过对唯心主义宗教活动的冷眼旁观和轻慢蔑视表现出来。
无怪乎白居易在《刘白唱和集解》中对刘禹锡作这样的评价：“梦得!梦得!文之神妙，莫先于诗。……真谓神妙矣。”这与刘禹锡诗中蕴含的丰富的唯物主义哲理和流露出的豁达乐观人生态度是分不开的。
篇2：刘禹锡写过哪些诗
刘禹锡写过哪些诗
【诗人简介】
刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
【作品风格】
刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂;写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。
刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。
【主要作品】
刘禹锡在元和十三年(8)曾自编其著述为“四十通”，又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本，今都不传。载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷，仅剩余30卷。而后宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》100卷，但仍有遗漏。《刘禹锡集》三十卷，《外集》十卷，集中卷二十六，二十七收乐府两卷。
现存刘禹锡集古本主要有三种：
①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138年)董刻本，题为《刘宾客文集》，属小字本，今有徐鸿宝影印本。又于淳熙十三年(1186年)陆游据董本重刻，称“浙本”。明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统。
②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。
③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作，但多数是抄本，流传不广。现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外，尚有校点本《刘禹锡集》。 今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。
此外，刘禹锡还写了一本医书，名叫《传信方》。
【诗歌鉴赏】
《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
作品介绍：
《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。作者选取燕子寄居的主人家已经不是旧时的主人这一平常现象，使人们认识到富贵荣华难以常保，那些曾经煊赫一时的达官贵族，如过眼烟云，成为历史的陈迹。诗中没有一句议论，而是通过野草、夕阳的描写，以燕子作为盛衰兴亡的.见证，巧妙地把历史和现实联系起来，引导人们去思考时代的发展和社会的变化，含着深刻的寓意。全诗语虽极浅，味却无限。
诗文赏析：
朱雀桥旁、乌衣巷里曾一度是高门望族的聚集之处，如今时过境迁，昔日繁华已如落花流水不复存在了。
全诗抒发的是一种物是人非、沧海桑田的感慨，诗人选用了意蕴深刻的意象：野草、斜阳，其中最具匠心的是「飞燕」的形象，燕子彼时飞入侯门，如今那侯门深宅已成了百姓家，飞燕成为历史的见证人。全诗含蓄隽永，耐人寻味。
【其他的诗歌推荐】
《望洞庭》、《浪淘沙九首》《秋词》、《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝》等。
【名句】
1、莫道桑榆晚，微霞尚满天。
2、兰在幽林亦自芳。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、人生几回仿往事，山形依旧枕寒流。----刘禹锡《西塞山怀志》
5、长恨人生不如水，等闲平地起波澜。----刘禹锡《竹枝词》
篇3：刘禹锡的诗 全集
刘禹锡的诗 全集
刘禹锡是唐朝著名的诗人，关于刘禹锡的诗词有几首呢?
1、《秋风引》
何处秋风至，萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
2、《堤上行》
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
3、《秋词》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
4、《再游玄都观》
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
5、《望洞庭》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
6、《江南春》
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
7、《竹枝》
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
8、《竹枝》
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
9、《竹枝》
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
10、《竹枝》
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
11、《竹枝》
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
12、《竹枝》
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
13、《竹枝》
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
14、《竹枝》
江上春来新雨晴，瀼西春水縠纹生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
15、《竹枝》
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
16、《竹枝》
城西门外滟澦堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
17、《竹枝》
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。
18、《步虚词》
阿母种桃云海际，花落子城二千岁。
海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。
19、《步虚词》
华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。
星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。
20、《抛球乐》
五色绣团圆，登君玳瑁筵。
最宜红烛下，偏称落花前。
上客如先起，应须赠一船。
21、《抛球乐》
春早见花枝，朝朝恨发迟。
及看花落后，却忆未开时。
幸有抛球乐，一杯君莫辞。
22、《纥那曲》
杨柳郁青青，竹枝无限情。
同郎一回顾，听唱纥那声。
23、《纥那曲》
踏曲兴无穷，调同辞不同。
愿郎千万寿，长作主人翁。
24、《浪淘沙》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
25、《浪淘沙》
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
26、《浪淘沙》
流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。
27、《浪淘沙》
洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。
无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
28、《浪淘沙》
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽寒沙始到金。
29、《浪淘沙》
汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
30、《浪淘沙》
濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。
31、《浪淘沙》
日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
32、《浪淘沙》
鹦鹉洲头浪颭沙，青楼春望日将斜。
衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
33、《杨柳枝》
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
34、《杨柳枝》
御陌青门拂地垂，千条金缕万条丝。
如今绾作同心结，将赠行人知不知。
35、《杨柳枝》
轻盈袅娜占年华，舞榭妆楼处处遮。
春尽絮飞留不得，随风好去落人家。
36、《杨柳枝》
南陌东城春草时，相逢何处不依依。
桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。
37、《杨柳枝》
城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
38、《杨柳枝》
扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。
39、《杨柳枝》
迎得春光先到来，轻黄浅绿映楼台。
只缘袅娜多情思，更被春风长挫摧。
40、《杨柳枝》
巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。
因想阳台无限事，为君回唱竹枝歌。
41、《杨柳枝》
凤阙轻遮翡翠帏，龙墀遥望麴尘丝。
御沟春水相辉映，狂杀长安年少儿。
42、《杨柳枝》
花萼楼前初种时，美人楼上斗腰肢。
如今抛掷长街里，露叶如啼欲恨谁。
43、《杨柳枝》
炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。
晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。
44、《杨柳枝》
金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。
城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时。
45、《踏歌词》
春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。
唱尽新词欢不见，红窗映树鹧鸪鸣。
46、《踏歌词》
桃蹊柳陌好经过，镫下妆成月下歌。
为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。
47、《踏歌词》
新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。
48、《踏歌词》
日暮江南闻竹枝，
南人行乐北人悲。
自从雪里唱新曲，
直到三春花尽时。
49、《忆江南》
春去也，多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂，
丛兰帙浥露似沾巾，
独坐亦含颦。
50、《忆江南》
春去也，共惜艳阳年。
犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前，
惟待见青天。
51、《潇湘神》
湘水流，湘水流，
九疑云物至今秋。
若问二妃何处所，
零陵芳草露中愁。
52、《潇湘神》
斑竹枝，斑竹枝，
泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨，
潇湘深夜月明时。
53、《西塞山怀古》
西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤心事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
54、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日闻君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
篇4：刘禹锡的诗
刘禹锡的诗20首
这位极具才华的诗刘禹锡人创作了大量的诗歌，其诗歌深受人们的喜爱，下面是关于刘禹锡的诗20首，欢迎大家欣赏。
1、《抛球乐》
春早见花枝，朝朝恨发迟。
及看花落后，却忆未开时。
幸有抛球乐，一杯君莫辞。
2、《纥那曲》
杨柳郁青青，竹枝无限情。
同郎一回顾，听唱纥那声。
3、《纥那曲》
踏曲兴无穷，调同辞不同。
愿郎千万寿，长作主人翁。
4、《浪淘沙》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
5、《浪淘沙》
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
6、《浪淘沙》
流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。
7、《浪淘沙》
洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。
无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
8、《浪淘沙》
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽寒沙始到金。
9、《竹枝》
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
10、《竹枝》
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
11、《竹枝》
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
12、《竹枝》
城西门外滟澦堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
13、《竹枝》
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
14、《竹枝》
江上春来新雨晴，瀼西春水縠纹生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
15、《竹枝》
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
16、《抛球乐》
五色绣团圆，登君玳瑁筵。
最宜红烛下，偏称落花前。
上客如先起，应须赠一船。
17、《竹枝》
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。
18、《步虚词》
阿母种桃云海际，花落子城二千岁。
海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。
19、《步虚词》
华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。
星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。
20、《竹枝》
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
赏析
首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的`心理活动巧妙地描绘出来。
此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。
用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。因此，历来为人们所喜爱传诵。
篇5：刘禹锡的诗
刘禹锡的诗二十首
1、《陋室铭》
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
2、《九日登高》
世路山河险，君门烟雾深。
年年上高处，未省不伤心。
3、《缺题》
故人日已远，窗下尘满琴。
坐对一樽酒，恨多无力斟。
幕疏萤色迥，露重月华深。
万境与群籁，此时情岂任。
4、《庭竹》
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
5、《秋词》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
6、《汉寿城春望》
汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。
田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。
华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。
不知何日东瀛变，此地还成要路津。
7、《伤桃源薛道士》
坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。
手植红桃千树发，满山无主任春风。
8、《赏牡丹》
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
9、《浪淘沙》
日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
10、《视刀环歌》
常恨言语浅，不如人意深。
今朝两相视，脉脉万重心。
11、《浪淘沙》
莫道谗言如浪深，莫道迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
12、《浪淘沙》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
13、《杨柳枝》
扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。
14、《观云篇》
兴云感阴气，疾足如见机。
晴来意态行，有若功成归。
葱茏含晚景，洁白凝秋晖。
夜深度银汉，漠漠仙人衣。
15、《酬令狐相公杏园花下饮有怀见寄》
年年曲江望，花发即经过。
未饮心先醉，临风思倍多。
三春看又尽，两地欲如何。
日望长安道，空成劳者歌。
16、《竹枝》
江上春来新雨晴，□西春水彀纹生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
17、《松江送处州奚使君》
吴越古今路，沧波朝夕流。
从来别离地，能使管弦愁。
江草带烟暮，海云含雨秋。
知君五陵客，不乐石门游。
18、《伤循州浑尚书》
贵人沦落路人哀，碧海连天丹旐回。
遥想长安此时节，朱门深巷百花开。
19、《寄赠小樊》
花面丫头十三四，春来绰约向人时。
终须买取名春草，处处将行步步随。
20、《步虚词》
阿母种桃云海际，花落子城二千岁。
海风吹折最繁枝，跪捧琼□献天帝。
篇6：刘禹锡的诗
卷354_1 「团扇歌」刘禹锡
团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。
上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。
卷354_2 「宜城歌」刘禹锡
野水绕空城，行尘起孤驿。荒台侧生树，石碣阳镌额。
靡靡度行人，温风吹宿麦。
卷354_3 「顺阳歌」刘禹锡
朝辞官军驿，前望顺阳路。野水啮荒坟，秋虫镂宫树。
曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。
卷354_4 「莫瑶歌」刘禹锡
莫瑶自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。
星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞谿，含沙不能射。
卷354_5 「度桂岭歌」刘禹锡
桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。
寄言迁金子，知余歌者劳。
卷354_6 「插田歌」刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤伫如竹枝。
但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。
水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。
路旁谁家郎，乌帽衫袖长。自言上计吏，年幼离帝乡。
田夫语计吏，君家侬定谙。一来长安道，眼大不相参。
计吏笑致辞，长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。
昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。
卷354_7 「葡萄歌(一作蒲桃)」刘禹锡
野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。
分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。
为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。
繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。
有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。
酿之成美酒，令人饮不足。为君持一斗，往取凉州牧。
卷354_8 「蛮子歌」刘禹锡
蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。
忽逢乘马客，恍若惊麏顾。腰斧上高山，意行无旧路。
卷354_9 「马嵬行」刘禹锡
绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺。
乃问里中儿，皆言幸蜀时。军家诛戚族，天子舍妖姬。
群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无晖。
贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。
属车尘已远，里巷来窥觑。共爱宿妆妍，君王画眉处。
履綦无复有，履组光未灭。不见岩畔人，空见凌波袜。
邮童爱踪迹，私手解鞶结。传看千万眼，缕绝香不歇。
指环照骨明，首饰敌连城。将入咸阳市，犹得贾胡惊。
卷354_10 「百花行」刘禹锡
长安百花时，风景宜轻薄。无人不沽酒，何处不闻乐。
春风连夜动，微雨凌晓濯。红焰出墙头，雪光映楼角。
繁紫韵松竹，远黄绕篱落。临路不胜愁，轻烟去何托。
满庭荡魂魄，照庑成丹渥。烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。
时节易晼晚，清阴覆池阁。唯有安石榴，当轩慰寂寞。
卷354_11 「壮士行」刘禹锡
阴风振寒郊，猛虎正咆哮。徐行出烧地，连吼入黄茅。
壮士走马去，镫前弯玉弰。叱之使人立，一发如铍交。
悍睛忽星堕，飞血溅林梢。彪炳为我席，膻腥充我庖。
里中欣害除，贺酒纷呶号。明日长桥上，倾城看斩蛟。
卷354_12 「苦雨行」刘禹锡
悠悠飞走情，同乐在阳和。岁中三百日，常恐风雨多。
天人信遐远，时节易蹉跎。洞房有明烛，无乃酣且歌。
卷354_13 「华山歌」刘禹锡
洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。
灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。
天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。
高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
卷354_14 「抛球乐词」刘禹锡
五彩绣团圆，登君玳瑁筵。最宜红烛下，偏称落花前。
上客如先起，应须赠一船。春早见花枝，朝朝恨发迟。
及看花落后，却忆未开时。幸有抛球乐，一杯君莫辞。
卷354_15 「华清词(一作华清宫词)」刘禹锡
日出骊山东，裴回照温泉。楼台影玲珑，稍稍开白烟。
言昔太上皇，常居此祈年。风中闻清乐，往往来列仙。
翠华入五云，紫气归上玄。哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
圣道本自我，凡情徒颙然。小臣感玄化，一望青冥天。
卷354_16 「送春曲三首」刘禹锡
春向晚，春晚思悠哉。风云日已改，花叶自相催。
漠漠空中去，何时天际来。
春已暮，冉冉如人老，映叶见残花，连天是青草。
可怜桃与李，从此同桑枣。
春景去，此去何时回。游人千万恨，落日上高台。
寂寞繁花尽，流莺归莫来。
卷354_17 「初夏曲三首」刘禹锡
铜壶方促夜，斗柄暂南回。稍嫌单衣重，初怜北户开。
西园花已尽，新月为谁来。
时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。
寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。
绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。
百舌悲花尽，平芜来去飞。
卷354_18 「捣衣曲」刘禹锡
爽砧应秋律，繁杵含凄风。一一远相续，家家音不同。
户庭凝露清，伴侣明月中。长裾委襞积，轻珮垂璁珑。
汗馀衫更馥，钿移麝半空。报寒惊边雁，促思闻候虫。
天狼正芒角，虎落定相攻。盈箧寄何处，征人如转蓬。
卷354_19 「畬田行」刘禹锡
何处好畬田，团团缦山腹。钻龟得雨卦，上山烧卧木。
惊麏走且顾，群雉声咿喔。红焰远成霞，轻煤飞入郭。
风引上高岑，猎猎度青林。青林望靡靡，赤光低复起。
照潭出老蛟，爆竹惊山鬼。夜色不见山，孤明星汉间。
如星复如月，俱逐晓风灭。本从敲石光，遂至烘天热。
下种暖灰中，乘阳拆牙孽。苍苍一雨后，苕颖如云发。
巴人拱手吟，耕耨不关心。由来得地势，径寸有馀金。
卷354_20 「鶗鴂吟」刘禹锡
朝阳有鸣凤，不闻千万祀。鶗鴂催众芳，晨间先入耳。
秋风白露晞，从是尔啼时。如何上春日，唧唧满庭飞。
篇7：刘禹锡的诗
1) 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 ——出处： 刘禹锡《竹枝词二首•其一》
2) 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ——出处： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
3) 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 ——出处： 刘禹锡《竹枝词•山桃红花满上头》
4) 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 ——出处： 刘禹锡《金陵五题•石头城》
5) 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 ——出处： 刘禹锡《西塞山怀古》
6) 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——出处： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
7) 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 ——出处： 刘禹锡《浪淘沙•九曲黄河万里沙》
8) 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——出处： 刘禹锡《望洞庭》
9) 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ——出处： 刘禹锡《陋室铭》
10) 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 ——出处： 刘禹锡《竹枝词二首•其一》
11) 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 ——出处： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
12) 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 ——出处： 刘禹锡《西塞山怀古》
13) 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 ——出处： 刘禹锡《浪淘沙•九曲黄河万里沙》
14) 孔子云：何陋之有?。 ——出处： 刘禹锡《陋室铭》
15) 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 ——出处： 刘禹锡《金陵五题•石头城》
16) 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 ——出处： 刘禹锡《西塞山怀古》
17) 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 ——出处： 刘禹锡《竹枝词•山桃红花满上头》
18) 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 ——出处： 刘禹锡《望洞庭》
19) 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 ——出处： 刘禹锡《秋词》
20) 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 ——出处： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
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刘禹锡诗文中的哲学思想（精选7篇）
