乡村元宵节王清铭阅读答案

时间：2022-12-01 01:17:14 作者：随机跳水综合材料收藏本文下载本文

“随机跳水”通过精心收集，向本站投稿了10篇乡村元宵节王清铭阅读答案，下面是小编为大家整理后的乡村元宵节王清铭阅读答案，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

目录
第1篇：乡村元宵节王清铭阅读答案第2篇：王清铭的木兰溪的阅读及答案第3篇：王清铭《流浪的扁担》阅读答案第4篇：春天里种植自己王清铭的阅读答案第5篇：春天里种植自己王清铭的阅读答案第6篇：春天里种植自己王清铭的阅读答案第7篇：《王清铭散文集》读后感第8篇：乡村阅读答案第9篇：乡村阅读答案第10篇：乡村阅读答案

篇1：乡村元宵节王清铭阅读答案

乡村元宵节王清铭阅读答案

和其他传统节日强调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。

这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于大江南北，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。每到元宵节期间，人们都会走出家门，涌上街头，除了闹花灯、猜灯谜外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓……其中，有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节，让广大群众参与其中，共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。

其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。

春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。

元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看?”夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某(我)是鬼耶?!”这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧?好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。

正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。

元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。

当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。(《人民日报海外版》陈连山)

1.下面对“元宵节的文化内涵”的表述，不正确的一项是( )

A.和春节不一样，每年的元宵节更多的是强调“普天同庆”，全社会的“狂欢”。

B.元宵节的活动主要是出门娱乐，如赏花灯、猜灯谜、观舞龙舞狮，看敲锣鼓等。

C.伴随元宵节而产生的是民间进行的信仰活动以及因渴望子嗣而产生的各种习俗。

D.元宵节已有两千多年的历史，吃元宵的习俗从节日诞生到今天一直延续着。

2.对文中画线的“元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义”这句话的.理解，不正确的一项是( )

A.春节期间从除夕关门守岁到元宵出门娱乐，是人们由家庭关系走向社会关系的过程。

B.元宵节期间人们走街串巷，走亲访友，通过这种形式增进人们之间的感情和社会的和谐。

C.通过各种娱乐活动，元宵节把社会中的人们聚集了起来，营造出欢乐与祥和的气氛。

D.元宵节为社会中不同种族和不同阶层的男女老幼提供了放松心情的良好契机。

3.下面对本文内容的分析和概括，正确的一项是( )

A.元宵节除了娱乐之外，更重要的是承担着长辈们对子女能够传宗接待、香火延续下去的朴素愿望。

B.古代由于礼法制度严格，所以只有到了元宵节这一天人们压抑已久的感情才得以彻底释放，尽情宣泄。

C.现在的元宵节吃汤圆，寓意一家团团圆圆，幸福美满，是现代的人们重视亲情的体现和家庭观念的回归。

D.随着社会的发展和时代的进步，元宵节的活动内容也在不断地变化，说明现代人在不自觉地摒弃旧传统。

答案

1.D

2.B

3.C

语文阅读的技巧有哪些

拿过来一篇阅读题，同学们要会读，知道怎么在最短的时间内提高阅读速度和答题的准确率。我的做法是，首先读题干，把重点字词或语句画下来，先大致了解问了些什么，去猜测阅读文章讲了什么内容。然后去读原文，边读边画，挑自己认为重要的语句画，这个纯粹靠语感和平时的积累。如果平时做题多了，一般就能猜到哪些句子容易出题。

最后看着问题找答案，一般问题和原文中的答案顺序上是一一对应的。接下来就是整理答案了，看着采分点写答案，如果没找全答案，需要再细心找一遍，通常阅读题答案在原文中都是能找到的。即使没有完全一致的语句，也有关键采分点词语。语文阅读虽然讲技巧，但也要根据做题经验去分析题目、整理答案，因为语文很多时候是没有固定答案的，摆脱套路用心去做才是最好的技巧。

小说阅读常考各种描写手法的运用与作用

⑴肖像、神态、动作描写：更好展现人物的内心世界及性格特征。

⑵语言描写：言为心声，人物的语言也体现着人物的思想性格。①刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。②描摹人物的语态，使形象刻画栩栩如生、跃然纸上。

⑶心理描写：直接表现人物思想和内在情感(矛盾/焦虑/担心/喜悦/兴奋等)，表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展。

分析人物的心理描写，能很好的揭示人物的内心世界。心理描写是对人物在一定环境中的思想活动描写，它往往和外貌、语言、行动交叉在一起。

⑷细节描写：更细腻地展示人物某一特征。

细节是文学作品中细腻描绘的最小环节。作品中的人物性格、故事情节、社会环境和自然景物，是由许多细节组成的，如场景细节描写、服饰细节描写、动作细节描写、心理细节描写、语言细节描写等，成功的细节可以增强艺术感染力，是文学创作和记叙文不可忽视的技巧。

篇2：王清铭的木兰溪的阅读及答案

关于王清铭的木兰溪的阅读及答案

我家离木兰溪不远，只有二里的路程。我自小怕水，母亲连小潭也不让我接近，但她无法禁止一个孩子对河的想象，她更不会想到木兰溪以后会成为我的血脉。在幼时的想象中，木兰溪象一朵兰花，会开放和凋谢，且有一种深湛的蓝，有天空一样的蔚蓝色。小时侯我经常对着天空发呆，天空除了白云就是那看不透的蓝了，木兰溪和天空一样，都是幼时的我捉摸不透的，因此溪水是蓝的，一种与思绪一样的蓝。少时的我，虽未见过溪，但耳畔总萦绕着木兰溪隐约的水声，那水声也是蓝色的。

木兰溪的水确实是蓝的，如宝石的晶莹，天空的纯净，兰花的幽雅，或者如一段逶迤的心曲一样蓝得忧郁。这是我八岁是初见木兰溪的印象。时值冬天，寒草衰烟凝霜。母亲带我走亲戚，走在岸畔，凉风的手指不停的扯动我的衣裳，但兰溪的水仿佛一种忧郁的眼神直照进我的内心深处。多年以后我读“水是眼波横，山是眉峰聚”的词句时，我突然看见兰溪的眼睛穿透了我多年来的风尘。水声仿佛一段悠扬的旋律，一直缭绕进我的心底。沙渚上几只银白的鹤或翔起，或停落，给静谧的画面带来一点灵动的色彩，鹤唳增添了幽静的质地。“渚清沙白鸟飞回”，这里没有萧萧落下的无边落木，但潺湲的水比滚滚江水更容易陷入思绪。我感觉一种水意正包围、浸渍了我，使我渐渐成为另一片在风中如蓝绸展开的水。等母亲走出很长的路回头找我时，我已在溪边伫立多时。从此，面对溪水，我总有一种迷失的感觉，迷失在水的蓝中。

多年以后，我头脑里多次涌现少时所见的那幅图景。虽然我不是杜甫，身后没有落木的萧瑟背影，眼前也没有长江水倾注我干枯的眼眶，但我也有杜甫心头的那种沉郁顿挫。万里悲秋常作客，杜甫这种漂泊无依的感觉我同样有，只不过杜甫的心境是漂泊经历造成的，我的漂泊感与生俱来，深藏生命深处，如一只飞鸟，总将在苍茫天空的飞翔愿望敛紧于自己的翅膀，将悲凉的嘶叫潜藏于心灵。

印象较深的还有一次秋天是，我独自一人来到溪畔。顺便提一句，看水宜静，唯有静才能使自己慢慢沉入内心的微澜之下。溪水还是那样的蓝，只不见白鹤，岸畔白鹤起落的地方现在长满比人高的芦苇，秋风轻吹，就有芦絮沿风向悠然飘出，风势强是在半空扬，弱时又沾落水面，倏地不见影迹，而江水更显得清冽了。这情景到现在还不能形容备足。白雪似乎太重，杨花又太浮，他只能是芦絮，就如我只能是我。我头脑中浮现一个句子：芦絮飘落如一声叹息。秋天到了，万物萧索，来的如水，去的如水去，在微凉的风中，这叹息该是木兰溪的吧，又传自我的心底。但溪不管我的思绪，只是不动声色地流着，在远处转弯的地方盘成几个结。面对木兰溪展现给我的轻盈一面，我感觉忧伤竟然是这样的真实。等到片片白的芦絮驮着红的斜晖沉入蓝的水中时，天黑了，我明白：我的忧伤与幼时的想象有关。

有很长一段时间我经常骑车来到溪畔，什么事也不做，能与木兰溪宁静厮守，这本身就是一种幸福。木兰溪的妙处就在于它那看不透的、空灵的蓝，就如生命本身的.质地。我有时花几毛钱乘渡船到对岸后又回来，但更多的时候，我赤足站在水，让微凉的水意湿淋淋地沿脚踝而上，爬满心窝，我静静地站立着，不感慨，面对水，原本就无须抒情。黄昏时水面铺满一层金光，微风拂来，水波漾起，仿佛是一朵花在粼粼开放；风拂远，水波有渐渐平了，又似花在粼粼凋谢。此情此景，我仿佛又回到童年的想象。兰溪，是一条开满兰花的溪。

一位朋友告诉我，现在的兰溪水一点也不蓝。我说这又有什么关系呢，只要我的木兰溪是蓝的。谁的内心没有一条属于自己的河流呢。

水一直在寻找，寻找前方的过程中产生了江和河，水寻找的结果还是水，于是寻找和漂泊成为水的全部主题。

我生长在木兰溪畔，注定要用流水的脚步踏向远方，寻找一种如水纯净、空灵的生命过程，我的寻找过程也是结果。

我执着于自己的蓝色旅程。 (选自《沧桑的是流水》，有删改)

1．本文写“溪”也写“心”，请根据文意填写下表。

场景

景物特点

作者心境

儿时想像中

的木兰溪

蓝(溪水是蓝

的，水声也是蓝

色的)

木兰溪和天

空一样是捉摸

不透的

①

②

忧郁(与生俱

来的漂泊感)

秋天独自来

到木兰溪

③

④

⑤

宁静，蓝，水

波如花开花谢

⑥

朋友告诉我

的木兰溪

⑦

心中的木兰

溪是蓝的

☆思路分析：本文是一篇写景散文，从“小时候”“八岁时”“有一次秋天”“有很长一段时间’’等短语来看，作者用一条时间线索贯穿了全篇。描写了五个场景。所以，填写“场景”栏中空缺的内容时，首先要明确这一点；其次，在填写“景物特点”和“作者心境”栏空缺的内容时，可以分别去找以上五个场景所属的段落，要么摘抄词或短语，要么找出相关语句进行概括，即可得到答案。

答案： ①八岁时初见的木兰溪 ②灵动、幽静(晶莹、纯净、幽雅) ③轻盈(芦絮飘零，溪水清冽) ④忧伤(叹息) ⑤经常骑车到木兰溪 ⑥宁静(平静，不感慨) ⑦一点也不蓝

2．作者为什么说“木兰溪”后来成为“我的血脉”？(答出两点理由即可)

☆思路分析：解答此题，首先要理解“我的血脉”中“血脉”一词的含义：比喻极亲近的关系。然后，仔细阅

读作者所描绘的几个场景，把表明“我”和“木兰溪”亲近关系的句子找到，并据此提取概括即可。

答案：①我从小与木兰溪相伴成长；②木兰溪使我产生了与生俱来的漂泊感；③木兰溪是我心中的河流；④我和木兰溪一样在寻找生命的过程。

篇3：王清铭《流浪的扁担》阅读答案

王清铭《流浪的扁担》阅读答案

流浪的扁担

王清铭

总会在不经意间在城市某个偏僻角落碰见几把流浪的扁担。这座城市的年纪很大，但近几年来发展很快，原先长庄稼的城郊农田被鲸吞，现在纷纷长出钢筋水泥的丛林。城市的灯红瓷白和震耳的轰鸣，让单调而宁静的农田自惭形秽，缩在越来越远的地方。

这是一些失去土地和根基的扁担。我也曾经是其中的一员，随意减一个乳名，他们中间肯定有人应声而答，尽管我们不认识。但现在扁担们竖在这个城市的某个角落，飞驰的车辆和风驰电掣般的变化使他们手足无措，慌乱的眼神从攒动的人群扫过，如无处落脚的候鸟。他们低着头，手绞着衣角，像一个个做错事的孩子，尽管他们也不懂错在哪里。

零星地，有人在扁担们面前站定，寥寥数语，然后伸出几个指头，就有一把或数把扁担尾随他们消失在高楼间，若即若离的。其他的扁担用羡慕的表情目送着，也极少说话。扁担是木讷的，他们只知道埋头干活。

扁担的身份也是尴尬的。扎根乡村的时候是农民，进入城市，就什么也不是了。什么活都可以找他们干，扛水泥、运行李、搬家具，粗活重活，城里人细皮嫩肉干不了的，都找扁担。扁担的身份是临时的，因事而定，按力气取酬。唯一不变的是，汗水砸在地上，也是摔成八瓣。

扁担的身份与汗臭味、烟草味连在一起，当你看到某个娇贵的城里人捂住同样娇贵的鼻子，往往是一把扁担走过来了。

扁担现身最集中的地方就是城市的建筑工地，那里活多，挑砖头挑水泥挑他们也叫不出名字的装潢材料，挑起太阳挑落月亮，让城市明亮的霓虹灯将他们黝黑的身影拉得很长，很孤单，像另一把瘦硬的扁担。

更多的扁担没有这样的幸运。他们必须孤零零或旁逸斜出地站在街头，等活干。这些扁担过着不知饱暖的日子。渴了，到水龙头接一点冷水;饿了，往肚里填一些发硬的馒头;冷了，将发红的双手往袖管一笼，跺一跺脚，将寒气踩跑。热，是扁担们最不怯的，看他们古铜色的皮肤，黧黑的脸色，炎热的太阳也怯几分。

扁担舍得下力气，干的活主人满意。但城市总是很吝啬，给他们很少的工钱。没活干的扁担必须四处流浪，或者往某个角落一撮，抬头看被城市切割得越来越细碎的天空。天空偶尔落下几只燕子，在电线杆上。城市的楼越来越高，乡下常见的麻雀来不了，只有那几只燕子替他们排解等待时的烦闷。

天气热时或活儿干得太猛后，睡意会悄悄从心底爬出来，漫向他们的四肢，头一摆，手脚一辈拉，酣畅的鼾声就从他们翕张的鼻孔吐出，拍击满街的喧嚣音乐了。

这绝对是奇特的人群。拿起扁担能扛最重的活，扁担一横，他们庞大的身躯就能倚着扁担酣睡。窄窄的扁担高高低低地搭在水泥花圃上，挑起一阵阵高高低低的鼾声。此刻城市离他们很远，灼热的阳光让他们额头汗水横流，可他们浑然不觉，还在睡梦中露出一抹浅浅的微笑，也许他们梦见了自己的庄稼?

原先给他们遮阳的树渐渐将阴影拉远，镀亮了他们皱巴的衣服和身边安静躺卧着的铁镐铁锹麻绳。

扁担们睡觉的时候耳朵关闭，心灵却是敞开的。一俟雇工的主人走近，他们一激灵就醒转了，擦一把嘴角的口水，精神抖擞地跟随主人的手势消除在高楼间。

深夜扁担还在城市流浪。城市安静下来的时候，扁担拖着自己的影子踩在回家的路上。他们的家在城市的脚跟，他们的房屋一例的矮小。扁担吃一碗妻子留下的冷饭后倒头便睡，睡前还记得给闹钟上紧发条。明天太阳升起的时候，他得先唤醒在城里念书的.孩子。

(选自《散文百家》)

19.联系全文，分析标题“流浪的扁担”的表达效果。(4分)

20.结合文本，理解文中划线句子的含义。(4分)

(1)天空偶尔落下几只燕子，在电线杆上。城市的楼越来越高，乡下常见的麻雀来不了，只有那几只燕子替他们排解等待时的烦闷。

(2)此刻城市离他们很远，灼热的阳光让他们额头汗水横流，可他们浑然不觉，还在睡梦中露出一抹浅浅的微笑，也许他们梦见了自己的庄稼?

21.通读全文，试概括“扁担”形象具有哪些特点。(4分)

22.试概括本文主旨，并结合当代中国社会现实，谈谈你对改善“流浪的扁担”的生活状况的看法。(6分)

参考答案：

19.(4分)(1)标题用了借代的修辞手法，以“扁担”代“农民工”，以物代人，构思新颖，形象生动，耐人寻味。(2分)

(2)“流浪”一词突出了农民工没有固定职业没有固定居所的生存状态，引发人们对农民工的同情，对他们生存状态的忧思。(2分)

20.(4分)(1)通过城市天空、高楼、飞鸟等景物描写来反衬主人公的内心情感，从一个侧面表现了他们离开农村在城市以劳力谋生的艰辛与难为城市人所理解、接纳的孤独、痛苦(2分)。

(2)这一句是心理描写，是从旁观者的角度来观照主人公的内心世界，写出了他们在艰苦的生活中暂时忘却城市之于他们的压迫以及骄阳的灼烤;写他们睡梦中的浅笑和梦见庄稼的情形，隐约揭示了他们对幸福日子的憧憬，对曾经的乡村生活的眷恋。(2分)(意思对即可)

21.(4分)(1)为人木讷、朴实;(2)勤劳辛苦，到处流浪，生活艰难;(3)性格坚韧、隐忍;(4)安贫(容易知足)。(每答对1点得1分)

22.(6分)(1)本文通过对“流浪的扁担”在城市中辛苦劳累、坚强隐忍、善良朴实、随遇而安的生活处境的描写，形象地揭示了当代中国社会城市化进程中农民工艰难的生活现状，表达了作者对农民工艰辛生活的同情和担忧。(3分)

(2)提高农民工的工资待遇，保护进城务工的农民工的合法劳动权益;改善农民工的住宿、生活条件;培训农民工的职业技能，适应新岗位需求;加快社会主义新农村建设，缩小城乡差距等。(3分)(在整体阅读、感知文本的基础上，结合自己对社会现实中农民工问题的了解，简要阐述自己的看法，言之成理即可。)

篇4：春天里种植自己王清铭的阅读答案

①3岁的时候，他的在一个小煤窑打工的父亲因塌方被埋在土中，撒手而去。父亲被埋葬的那天，母亲哭得声嘶力竭，他黑着脸，就是不哭。大人就对他说,你爸过世了，再也回不来了。

②他不说话，只是把头摇得像风中的小草。

③他不相信那个老是用宽大的手掌抚摩他，用粗硬的胡须扎他小脸蛋的父亲，会永远消逝，像一颗不发芽的种子。他跟母亲在房前的空地种过南瓜,一粒种子点下去，浇一些水，隔一段时间，就长出嫩叶，然后藤蔓爬满架子，最后结出很多很大的瓜。

④他问母亲：爸爸种进土里，什么时候再长出来呢?

⑤母亲看着他明亮的眼睛，不忍心伤害一个孩子的心，就迭声说：快了，快了，明年春天的时候。

⑥于是，他经常坐在屋门前，眼望着后山，希望看到婆娑的树影里他的父亲正大步走回家中。第二年清明节时，他跟母亲去上坟，坟上的树跟他一样高了，但他的父亲还是没有从地里长出来。

⑦他问母亲：爸爸怎么还不长出来，是不是我们没有浇水呢?

⑧母亲的眼泪顿时流了下来,他有点明白过来了，也哭了，眼泪把整个衣襟都弄湿了。

⑨13岁的时候，祸不单行，他相依为命的母亲又被一场车祸吞噬了生命,他成了孤儿。埋葬娘的那一天，天下起瓢泼大雨，但他不哭。也不再相信娘种进土里后，会再长出来。

⑩13岁的孩子没有谋生能力，邻居东凑一把米，西来一爿柴，衣服破了，有人争着拿回家缝补。他和村里的孩子打架了，那些孩子回去肯定挨父母的打。谁家里煮了好东西，一定要派孩子来叫他，以至有些孩子怀疑他是父母送给别人的兄弟，父母就对孩子黑着脸，说：就是，就是，你以后要把他当兄弟。

?13岁的时候他在村里有了许多兄弟姐妹，虽然村里的生活很贫困，但他的生活很幸福。23岁时大学毕业，他要求分配回村里的小学任老师，他的理由很简单，他要报答村人的恩情，他的学费是村里人用米和鸡蛋换来的。他的工资除了留一点生活费，全部补贴给那些交不起学费的孩子。为了报恩，他娶了村里一位大字不认一个的女子，只因为这个女子的母亲把家里最后的一只母鸡卖了，凑足他的学费。

[12]恩情似山顶的天空压在他的心头，但他瘦弱的身体不是嶙峋的山峦。有时候，他偷偷跑到父母的坟前，让泪水漫过他孤独无助的心灵。他想到3岁时的梦想：假如父母种进土里，能够再长出来该多好啊，至少他现在不会觉得欠了村里人很多的情，这份情是一辈子都还不完的。

[13]33岁的时候他决定离开家乡，想法很简单，离开这些给予他养育之恩的村人，他不想再背负这沉重的负担了。决定离开的时候，妻子骂他忘恩负义，他摇了摇头，给了这个他从来就没有爱过的女子一巴掌，然后狠狠地打了自己一巴掌。一抹嘴角的血,他走了，再也没有回来。

[14]43岁的时候他在城里当了老板,每年都拿出很多的收入交给农村教育基金会，并指定要捐给他工作过的那个乡村小学，他不留名，也拒绝记者采访。

[15]我成为他的朋友是后来的事情了。有一次酒酣时，他说起了这段经历，我也沉默了许久。然后紧紧握着他的手，说：“你现在是把自己种进了生活过的那个乡村了。报恩有多种方式，最好的方式是让自己长成大树，这样就会有更多的人得到荫凉。”

篇5：春天里种植自己王清铭的阅读答案

小题1:第①段中父亲死后“他黑着脸，就是不哭”与第⑨段中母亲死后“但他不哭”，两次不哭的原因一样吗?请简要分析。(3分)

小题2:第②段划线句采用了什么修辞手法，有什么作用?(3分)

小题3:从[13]段中找出与?段中的划线句相照应的句子，写在下面。(1分)

小题4:心存感恩之心的他,为什么又要逃离养育他的那个村子?(2分)

小题5:第⑩段细致描写了村人对失去双亲的“他”无微不至的照顾,你从中看出村人具有哪些品质?(2分)

小题6:结合全文，联系生活实际，谈谈你对结尾一段中“报恩有多种方式，最好的方式是让自己长成大树，这样就会有更多的人得到荫凉”这句话的理解。(2分)

篇6：春天里种植自己王清铭的阅读答案

小题1:(3分)答题要点：不一样。(1分)第一次不哭是因为他年幼，天真不懂事，相信父亲没有死，还会从土里长出来。(1分)第二次不哭是因为他已懂事，知道母亲再也不会回来了，苦难让他变得坚强。(1分)

小题2:(3分)答题要点：采用了比喻的修辞手法。(1分)“风中的小草”这一喻体，形象地表现出一个年幼丧父的孩子的弱小和可怜，(1分)能打动读者，读后使人对3岁丧父、年幼弱小的“他”产生疼惜之情。(1分)

小题3:(1分)答案：妻子骂他忘恩负义，他摇了摇头，给了这个他从来就没有爱过的女子一巴掌。

小题4:(2分)答题要点：因为他觉得欠了村里人很多的情，恩情似山顶的天空压在他的心头，尽管他存有感恩之心，但他的力量是有限的，他觉得这份恩情一辈子都还不完，他实在背负不起这份沉重的负担。(意思对即可)

小题5:(2分)答题要点：善良、无私、有爱心。(答出任意两点即可)

小题6:(2分)答题要点：这句话的意思是说报恩最好的方式是努力使自己变得强大，当我们有了能力，有了本事，有了成就，才有可能更好地回报他人，回馈社会，这样才会有更多的人得到帮助。(意思对即可)

试题分析：

小题1:两次不哭的原因是不一样的。第一次不哭是因为他还只有3岁，年幼不懂事，他问母亲：“爸爸种进土里，什么时候再长出来呢?”他相信父亲没有死，还会从土里长出来。第二次不哭是因为他已经13岁了，已经懂事，他“也不再相信娘种进土里后，会再长出来”。他变得坚强了。

小题2:“把头摇得像风中的小草”是比喻的修辞，“把头摇得像风中的小草”说明他根本不相信，父亲再也回不来了。而用“风中的小草”这一喻体，又表现出一个年幼丧父的孩子的弱小和可怜，形象贴切，使人对“他”产生怜惜。

小题3:与?段中的划线句“为了报恩，他娶了村里一位大字不认一个的女子，只因为这个女子的母亲把家里最后的一只母鸡卖了，凑足他的学费。”相照应的句子“妻子骂他忘恩负义，他摇了摇头，给了这个他从来就没有爱过的女子一巴掌，然后狠狠地打了自己一巴掌。”前面说“大字不认一个，只因为这个女子的母亲把家里最后的一只母鸡卖了，凑足他的学费”对他而言确实没有爱过这个女子。

小题4:抓住“33岁的时候他决定离开家乡，想法很简单，离开这些给予他养育之恩的村人，他不想再背负这沉重的负担了。”这句话可概括出答案。

小题5:村人对失去双亲的“他”无微不至的照顾，说明村人有爱心，善良，朴实，厚道，无私帮助有困难的人。

小题6:关键是理解“报恩有多种方式，最好的方式是让自己长成大树”这句话，“长成大树”，即努力使自己变得强大。自己强大了，才能更好地回报他人，帮助更多的人。

篇7：《王清铭散文集》读后感

《王清铭散文集》读后感

作者：月色倾城

初读王清铭的散文集，是在癸已年的冬天。在一次与文友的交谈中，我的文友王松坤告诉我，王清铭是中学老师，也是福建省作家协会会员；他写的散文相当不错，堪称“仙游文坛的大家”。于是就抱着会一会这位“仙游文坛的大家”的心情，走进他的文章里。！

王清铭的散文，文风质朴，文笔清新隽永，给人以“繁华落尽见真淳”的大气。读他的书，如饮甘露，荡涤心尘。文中隽秀的文字所表达的真诚、真挚、真情，深深地打动了我，使我在阅读的时候百感交集。于是我在深夜敲击键盘，在论坛上回复帖子，发表感想。不得不说，那些温暖精湛的散文，那么好的散文集与我这么个会心的读者之间，是有相见恨晚的感触的。

那些文字，清新自然，在我印象中感触最深的是《乡村与童谣》、《废弃的石磨》、《木兰溪》等这些描写家乡的文章。最喜欢的是字里行间的那种让人心醉的乡情，喜欢那扑鼻的泥土气息和袭人的乡土芬芳。王清铭的家乡在新窑村，是个偏僻的小村庄。在70年代未通电的乡村夜晚，勤俭的'母亲连煤油灯都舍不得多点。于是天上的月亮就是最大的灯泡，没有月亮的夜晚，星星和远处草丛中的萤火虫就是他们的灯盏。而田间地头的蛙声、蝉鸣便是生命的摇滚歌手。在王清铭的笔下，乡村是生命、或精神的一条脐带，就象你无法割舍与母亲的联系一样。喊一声乳名是你的耳鬓厮磨的牛羊，替你答应的是那单脚支立的老树。鸡鸣狗吠都带着乡音的老家，离身很远，离心很近，永远是我们心上的那一角最温柔的角落。而自己就是乡村的一茬庄稼，一茬父亲用汗水，母亲用乳汁喂养的庄稼。

最动情的文字总是最质朴的，就如质朴的亲情一样。散文《与父亲抬担子》、《白发亲娘》和《一首母亲的歌》写的就是这种最质朴的血浓于水的亲情，在与父亲抬担子的时候，那担子上的绳子被父亲和“我”捋过来又捋过去，谁能说那不是最深沉的爱？(www.fwsir.Com)全文没有一个“爱”字，可是那份亲情那份爱就在那里，行走在字里行间。“我”的白发亲娘，除了侍弄庄稼和喂养牲畜外，她那双宽大的手给“我”们最多的是做人的教诲。她的一生似乎有忙不完的事，就在那忙不完的忙碌中，亲娘熬白了头。这样含辛茹苦，这种“忙”岂不是“爱”？这种“爱”又不岂不是世上最伟大的爱。

在另一篇《一首母亲的歌》的文章里，提到了诗人海子的母亲。诗人海子在25岁的青春年华里去天国安顿自己在尘世挣扎的心灵了。但是如果当时他在面朝大海的时候，能够回头看看，那位佝偻着身子站在忧伤的麦田里的母亲，或许他会改写自己的诗句：“从明天起，做一个让母亲幸福的人”……读到这里，我不禁眼眶发热，乃至潸然泪下。那一刻，我似乎读到了一个真性情的男人。男人热爱家乡是对的，因为狐死首丘。男人孝敬父母更是对的，因为羊羔跪乳。文章的作者，这个男人以思念为笔，以心为墨汁抒写对母亲深深的爱和眷恋。

他在喧嚣的世界和谐澄明，因为心灵的丰满、精神的富有。他在《稻草床垫》和《锄柄上的眼睛》里看穿了人生的苦难、贫穷，培养自己品格中的血性的坚韧。他在女儿捕捉的《半瓶阳光》中寻找失去的诗意。君不见，清风朗月不用一钱买，人们诗意地栖居在大地上，需要的是一颗童心和一双儿童的眼睛。

写到这里，我突然觉得，那些坐在他的课堂上听他谆谆教诲不要让青春只剩下青春痘的学生们，是何等的幸福。当然了，还有我这个在午夜的ID下品尝着精神的盛宴，与那些温暖的文字对饮的女子，也一样是很开心、很幸福、很诗意的哦。我还相信，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，我们的作家王老师一定还会写出更多更好的作品，他的文学之路一定会越走越远的……

篇8：乡村阅读答案

阅读下面文章，完成相关问题。

(一)乡村的风

①风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。

②每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。A要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。

③因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上……

④说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。对，缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫做“得风水”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一根拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。

⑤乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。B春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拨又一拨的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟……

⑥倘若没有风，这个世界多么沉寂!

19.作者为什么说“风是乡村的魂”，请联系全文，分要点概括回答。(2分)

答：___________

20.从文中A、B两句中任选一句进行赏析。(2分)

答：___________

21.文章描写乡村的风，在第④段又写到两棵树的成长，有什么用意?(2分)

答：_________ __

22.作者借“乡村的风”表达了多种情感，请分要点加以概括。(2分)

答：___________

答案：

17.答案：鲁智深(鲁达、鲁提辖) 示例：①鲁提辖拳打镇关西②大闹野猪林③大闹五台山④倒拔垂杨柳等。

18.(1)答案(示例)：国务院启动农村学生营养改善计划，每天补助3元

(2)答案(示例)：①谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ②请珍惜别人的劳动成果。③一米一粟，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(3)答案(示例)：勤俭自古为美誉，节约至今是佳称，勤俭节约是我们中华民族的优良传统和美德，挥霍奢侈、铺张浪费为人们所不齿。节约既是一份社会义务的担当，也是一种远见。同学们，从我做起，让节约成为我们的举手之劳，“节约光荣，浪费可耻”演讲活动现在开始。

19.【解析】此题考查对文章内容的理解。阅读全文，第②段表现出我因为风感到乡村的热情；第③段围绕中心句“因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意”表达情感；第④⑤段表现乡村里的许多事物都与风息息相关。因为风，乡村才有了生命与活力。

答案：①因为风，我感到乡村的热情、温情。②因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。③乡村里的许多事物，都与风息息相关。④因为风，乡村才有了生命与活力。

篇9：乡村阅读答案

阅读下面的文字，完成19—22题。

抚摸乡村

韩卫贤

沿着一片南瓜或牵牛花的走向，很容易触痛乡村浅显的心事。一页柴扉，一段炊烟，一记清秀的鸟鸣，一波暗绿的凉意……抚摸乡村我时常滑落于时光的臂膀，被童谣的唢呐和游戏簇拥着，缠绵着。记忆是一个繁体的汉字，抹掉一层斑驳的灰尘，闪现的是原汁原味的光芒，盘根错节，却淋漓尽致。童年的乡村是抒情的，大段大段的情节被我们剪裁成梦的衣裳。在我奔忙的思绪里，古远的乡村更接近于乡村的本意，更具有纯粹的具象。她是那样的透明，像一支夏天的冰棒，一点点热情就能将她溶化；她又是那样的清纯，像处子柔嫩的肌肤，哪怕是轻巧地碰她，都会叫人过而不忘。

抚摸乡村就是抚摸一段迷人的童话，纷飞的蜻蜓是它无序的线索。这些精致的生灵，像一个个生动的词语，在乡村这本硕大的书页中穿梭，透出和平、悠然的气息。一根竹片和蜘蛛丝构成的网被我们高高地举在手里，欢快地奔跑；一只蜻蜓失落于网上，停止了飞翔的迹象；另一只又失落于网上，它们挣扎着向往自由的样子，颇似我们被束缚在教室、黑板和老师目光下的无奈。于是，我们将它们放飞，再跟着奔跑。整整一个季节，我们的游戏就是奔跑，乡村的概念就是奔跑，仿佛天空中大团大团的云，被自由的风牵引着，广阔地奔跑。最惊险的是遇见蛇，各种各样的蛇。其实它们的神态是友好的，但我们还是会毫不犹豫地用树枝和石块把它们打死，再悬起来挂在树枝上，企图恐吓那些胆小的同伴。以至来到城里见到人们惊奇而小心地围着卖蛇人指手画脚一脸迷惑的样子，我总会露出不屑的神情。当然，我们还具有在凸凹不平的大地上把陀螺打得飞转把铁环滚得狂奔以及在清澈而深奥的河里像鱼一样穿梭的本领。尽管童年的乡村贫瘠得让我们腹中时常空虚和饥饿，我们还是被玩性硬撑看玩“奏奏什么羊，老倌老奶烤太阳”那种一上一下的跨越式跳跃，把奶奶的炊烟震得猛烈地咳嗽。我们还会用老牛踩出的窑泥，做一个小小的砂锅，嘴里喊着“砂锅砂锅格通洞”，再把手中之物猛烈地摔在地上，听那种清脆的响声。每每抚摸乡村这些童话都会震颤我的指端，童年的乡村是那样的宽容和放纵，任我们把滚烫的火盆在空中舞成一个个红色的圆圈，烧红乡村冬日的凛冽。

半个月亮爬上来，爬上乡村清朗的额头，浮躁的蛙鸣变得深沉起来，唯有秋虫一望无际地开始了狂欢。乡村如一位待嫁的闺女，成熟了，却不透彻；萌动着，却不直白。一些爱情的故事在清凉的夜色里悄无声息地成长着，又被谁家的犬吠泄露了天机，古板的乡村常因此而发脾气，把年关的唢呐声吹得一波三折，哀哀怨怨，犹如月宫里嫦娥的无端诉说。乡村的夜晚，月色和着来自土地深处的虫鸣，缓缓地爬上草垛和房顶，挂满童话的房檐。我们偎着苍老的奶奶，坐在菜园里，看月亮披着云彩的轻纱，匆匆地赶路，看深沉的山默默地缓延着，看笼着村庄的土地止不住地成熟，把清冷的月光映出暖暖的色调。四处是大自然的乐音，那么和谐，那么动听，还有我们嘴里吟出的“月亮月亮光光，骑马烧香”之类无序的歌谣，还有我们偶尔玩起的“做大媒，过家家”，与月色中真实的爱情共同构成乡村动人的细节。夜晚的乡村是一幅潮湿的画，轻轻地抚摸，都会惊扰色彩里的人物和事物；夜晚的乡村是一根布满音符的弦，谁的手，谁的手拨动了琴端又悄然垂下。

抚摸乡村，那无尽的劳动是乡村无尽的血脉。春风被老牛散漫的印迹染得碧绿，清明的雨水临空而降，像叙说不完的豆豆，布谷鸟最后一次梳理柔顺的羽毛，劳动就爬满每一条栅栏，“春天耕地，夏天锄草，秋天收割，冬天积肥”。我们躲在语文课本最抒情的页码下看荷锄的乡村将太阳托起来又放下去，看大滴大滴饱满的汗水把土地浸透又凉干，看老米勒画笔下《播种者》《扶锄者》明快的色彩把世界的乡村照亮，把泥土上的英雄照亮。

抚摸乡村我不敢挪动轻薄的手臂，每一个简洁的形象都像一个粗糙的老茧，使人疼痛。我无法把单纯而又厚重的乡村轻轻地描述穷尽，就像时光这把挂在土墙上的筛子，总是把乡间最精细的情节漏掉，让我们每次都小心翼翼，每次都激动不已。抚摸乡村，我总是捡拾一片一片飘落的树叶，然后把它们一簇簇地收藏在乡村这条盘杂的宿根下，品味着被物质日益削落的诗意，苦苦守望着记忆中的新绿。

19．文章写了乡村的哪几个方面?突出了乡村怎样的特点?(4分)

20．结合文意赏析文中画线的句子。(4分)

21．联系全文内容，说说以“抚摸乡村”为题的好处。(4分)

22．文中说，作者“品味着被物质日益削落的诗意”，结合文本和现实谈谈你对这种“诗意”的理解。(6分)

答案：19.三方面:乡村童年趣事，乡村的夜晚，乡村的劳作。特点:透明清纯，宽容放纵，宁静和谐，单纯厚重。(2分)

20.运用了拟人的手法，赋予月亮、乡村以生命，流露出作者对乡村浓浓的爱意;运用了比喻手法，把夜晚的乡村形象地比喻为待嫁的闺女，传神地写出了夜晚乡村的恬静、美丽而又萌动勃勃生机的特点;以动衬静，用蛙声深沉，秋虫狂欢，写出了乡村夜晚的静谧而富有生机。(每点2分，答出两点即可，每一条手法1分，效果分析1分)

21.题目统领并贯穿全文，使文章思路清晰;(2分)“抚摸”一词使得乡村的形象变得具体可感，生动地表达出作者对乡村的眷恋。（2分)

22.文中“诗意”是指乡村宁谧和谐而又充满生机，自由自在而又充满童趣，劳作充实而又有序，是物质利益充斥每个角落的现代社会的缺失，是作者品味中充满希望的期待。(结合文本3分，联系现实3分，言之成理即可)