儒学管理思想探源

时间:2022-12-01 02:17:54 作者:嘟嘟脸黄夏温 综合材料 收藏本文 下载本文

“嘟嘟脸黄夏温”通过精心收集,向本站投稿了9篇儒学管理思想探源,以下是小编帮大家整理后的儒学管理思想探源,欢迎大家分享。

篇1:儒学管理思想探源

儒学管理思想探源

儒学的理想社会是天下大治、国泰民安,为此,提出了相应的管理策略:以礼治国的'管理原则;修己安人的管理模式;为政以德的管理方法.文章最后对儒学管理思想的现代价值作了简要的说明.

作 者:张国胜  作者单位:湖北教育学院教管系,湖北,武汉,430060 刊 名:培训与研究-湖北教育学院学报 英文刊名:TRAINING AND RESEARCH-JOURNAL OF HUBEI UNIVERSITY OF EDUCATION 年,卷(期):2003 20(4) 分类号:B222 关键词:儒学   管理   以礼治国   为政以德   内圣外王  

篇2:刘基儒学思想刍议

刘基儒学思想刍议

刘基的儒学思想特点有二:一是以“措诸用”为旨归,对于明初的.学风产生了直接的影响;二是兼综众说:既融会理学诸派而以朱陆和会为主,又儒道互补,体现了明初思想多元的特征,影响了明初学术思想的走向.刘基得“濂洛心法”又兼融陆学,为心学在明代留下了发展的空间,为其后阳明学的兴起打下了一个重要的理论伏笔.刘基的儒学思想对于明代学术的发展具有重要的影响.

作 者:周群  作者单位:南京大学中国思想家研究中心,江苏,南京,210093 刊 名:浙江工贸职业技术学院学报 英文刊名:JOURNAL OF ZHEJIANG INDUSTRY & TRADE POLYTECHNIC 年,卷(期):2004 4(2) 分类号:B248.99 关键词:朱陆和合   事功之学   明代学术  

篇3:梁漱溟早期儒学思想评价

梁漱溟早期儒学思想评价

梁漱溟的早期儒学思想是其现代新儒学思想体系的一个重要组成部分.在“五四”时期中西文化的冲突面前,梁漱溟高扬儒家文化的.大旗,通过对传统儒学的改造和对西方生命哲学的阐发,创立了融会中西的“新孔学”,并从哲学的高度为中国儒学思想的研究开辟了新的领域.由于历史的局限,梁漱溟的早期儒学思想在理论上有许多疏漏.

作 者:刘曙东  作者单位:常德师范学院,湖南,常德,415000 刊 名:常德师范学院学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF CHANGDE NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年,卷(期):2003 28(2) 分类号:B26 关键词:梁漱溟   早期   儒学思想   评价  

篇4:模糊管理的哲学探源

模糊管理的哲学探源

文章从管理哲学的角度对模糊管理的根源进行了探析,指出系统科学的模糊思维是模糊管理的科学方法论根源;“全面自由发展人”是模糊管理的人性根源;以中国传统文化为核心的东方文化和东西方管理文化的'融合是模糊管理的文化根源.

作 者:冷桥勋 吴宁  作者单位:冷桥勋(合肥工业大学,校长办公室,安徽,合肥,230009)

吴宁(华中科技大学,哲学系,湖北,武汉,430074)

刊 名:合肥工业大学学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF HEFEI UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES) 年,卷(期):2003 17(2) 分类号:B93-03 关键词:模糊管理   科学方法论根源   人性根源   文化根源  

篇5:管理思想

1:以身作则

上级的言行举止、外表衣着、私人生活,以及如何对待妻子儿女等,都会成为下属谈论的话题,所以,身为领导,必须做出榜样,要言行一致。领导的行为值得模仿,下级就会做得好;反过来,领导的行为不佳,下级也不会有好行为。

2:责无旁贷

人际关系是最令人头疼的事。今天的问题解决了,明天又产生新的问题,而且类似的问题过几个月后还会出现。这就是领导者天天所面临的问题,但你必须正视,因为这是你的本职工作。

3:不断培养人才

下级知道你诚心给他们锻炼机会,提拔他们,就会自觉出力。让下级对工作精益求精,这样做你自己也有提高的机会。

4:不断章取义

要使合作者都心情舒畅地合作,不仅是管理部门的工作,而且也是领导者要用全力去做的事。不能把这方面的工作交给别人做,或认为这只是人事部门的工作,它恰恰是你自己分内的事。如果人事关系理不顺,你的全部计划就无法实现。

5:不要做密探

作为一个领导,总爱在人家背后刺探秘密,这种人当个侦探还可以,却不是一个好上级。不信任下属,员工的工作情绪无疑会受到打击。

6:学会处理个人危机

企业家如何在“危”难之中把握“机”会是很重要的。至少需注意以下几点:

(1)该告诉的人一定要告诉,不该告诉的人则一句不讲。

(2)要回答的问题先想好答案。

(3)对别人伸出的援助之手,要坦然接受。

(4)在面临个人危机的时候,工作表现要更好一点,会给人留下特别深刻的印象。

遇到个人危机虽属不幸,但处理得好,也可能是个好机会。

7:不要任人唯亲

任人唯亲会激起他人的不满。如果某人只是因为和经理是同乡或是亲戚,而被提升,这样会使员工士气大减。

8:公正无私

尽量公正地待人处事。如果上级对一切事情都能无私公正,下级就会原谅他的许多缺点。有的领导出了问题就会推卸责任。还有一种领导会许出各种诺言,但到了落实的时候,就一推再推。领导者要守信用,对下级坦诚,这样下级就会从心里尊重你,服从你。

9:分配工作的方式

管理人员有权力命令下级做事,但若用说服的办法,就会事半功倍的。谁也不愿意被人指使,最好的办法是在分配工作任务的时候,加上“请你”,“如果你不介意的话”,“不知道你是否愿意”这类的语句。这样做,定会产生更理想的效果,下级也会心悦诚服。所以,分配工作任务时,要采取多种方式。

10:不做

千万别做 ,遇事不跟别人商量,自作主张,乱发命令。使用独裁做法你自己觉得威风,也许能取得短暂的胜利,但是到头来是自己惨遭失败。强权、高压、带来的只是一时的威风。

11:不要怕认错

不要怕认错,因为我们无法做到100%的正确。一个对了60%,而乐意把另外40%的错误改正过来,他就是很不错的人。一个肯承认错误的人特别受人尊敬,这是大人物的特点。

12:没人愿做木偶

人们不喜欢管理人员独自安排一切,他们也想参与制订计划,觉得这工作也有他们的份。没人甘心做木偶,任人摆弄。

13:制度胜于一切

机构里的规章制度不能经常变动。人人都应该清楚,如果他们努力工作,多少年后便可以达到职位。这样才好让大家遵守所制定的有关规定。

14:对小人物的态度

谁都应对总经理以礼相待,因为他有着至高无上的权力。但是,从一个人怎样对待小人物却可以反映出他的为人来。“要看大人物的性格,不免看看他如何对待小人物。”

15:当拉拉队队长

如果把一个团体比作一支拔河队,那么你一定要去当拉拉队队长,这要比去当拔河队里最强壮最有力的那个队员要好得多。

16:向前看而不是向后看

“好汉不提当年勇”,总是把过去的成功挂在嘴上或在心里是很有害的,它会让你变得固执。经验需要更新,过去的成功绝不能保证今后的顺利,适当的改变才能使你绕开成功陷阱。

17:面对失败

每个人都有失败的经历。如果你遇到失败,要第一个从阴影中摆脱出来。如果你迟迟不能自拔,因此对下属发泄,那就会完全失掉下属的向心力,要知道,他们失败后的痛苦是和你一样沉重的。

18:辉煌经历

每个人都有倾诉的愿望,但谁也不希望对方把自己当永远的听众一遍又一遍地听你说自己的英雄壮举。如果你反复讲自己过去如何了不起,那丝毫唤不起下属的尊崇,相反,下属会产生反感,甚至以为你是在用过去的辉煌来抚慰自己现在的无能,

19:信赖感

最容易得到也最容易失掉的是下属对你的信赖。信赖产生于你的言行一致上。如果你说到却没做到,你就会失去信用。

20:告诉他,他的工作是多么重要

若要求下属表现好,就必须让他们对工作感兴趣,让他们知道,他的工作是整个工作中重要的一环。每项工作都有其自身的意义,这一点必须让下属知道。

21:表扬在先

即使最有涵养的人,也不喜欢别人指出他做错了事。先进行表扬,让他知道上级是赏识他的,他就会诚心接受批评,否则,他就会憋一肚子怨气。

22:表扬下属

即使你表扬了下属,他也不会得意忘形。不少领导者以为表扬下属会使他们骄傲起来,从而不再继续努力。这是个错误的观点。每个人都希望上级会赏识他。如果谁工作做得好,上级表扬了他,他不会因此骄傲,反而会再接再厉的。

23:发挥员工的积极性

你不可能希望下级都是十全十美的人。一位合格领导应该能够尽量发挥现有人员的积极性。人与人之间的差别太大了,有善良的、有勤劳的、有懒惰的、有自私自利的。好领导不那么容易气馁,所以他才能卓有成效。

24:让员工知道工作计划

他们情绪不高,工作不主动,无精打采。因为他们的工作天天如此,没有人答理他们。也没有告诉他们,他们所制造的是货车还是挖土机的零件,这些零件要被送往何处。应采用另一种办法,为他们着想,让他们知道公司的生产计划,这样他们会产生很高的情绪,生产力会马上提高。

25:好运气

遇到困难正常人的正常反应是:这可怎么办?可你应该换一种方式,对部下说:咱们的运气真好,又到了显示能力的时候了!你的乐观和积极会变成促进下属的巨大动力。

26:优柔寡断

下属最害怕听到上司说:“我现在无法下决定,我很苦恼,我也没办法。”你的优柔寡断会使下属变成一群无头苍蝇,既找不到食物,又找不到回家的路。如果真面临这种无法决断的情况,你首先要做的就是听取下属的意见,即使你没有得到最上策,也会从中得到启发。

27:这事我来办

当你向下属交代一项任务时,对下属说:“这事你试着办一办”是错误的。下属回答说“试试看”也是错误的。“试试看”后面的潜台词就是“反正办不成我也不管”。要让下属养成这样的口头语:“这事我来办!”

28:不要抱怨自己很忙

如果你经常向下属抱怨自己有多忙,那就错了。下属会认为,你要是真忙的话,那么对下属抱怨的时间都不该有。下属的想法是:你现在干的所有工作都是你的精力所能承担得了的。下属最典型的说法是:我们也忙,我们都没有时间对你说。正确的做法是:把工作都合理地分配出去。

29:提出问题

抱怨下属只提出问题却不想办法这是不正确的。能提出问题就证明他在思考。你鼓励他而不是指责他,下一步他就会想出办法来。

30:高人一筹

作为上司拥有决策权和领导权,但是如果上司总想比下属高出一筹,这会挫伤下属的积极性。比如下属拿出一份提案,上司就一定要拿出自己更好的,或把下属的想法改头换面据为己有。每个人都会回避过于自负的人,过分自负只能让人体察到你内心深刻的自卑情结。

31:信任感

如果你对下属的能力经常怀疑,那你就换掉他。否则你事事参与、过问,甚至监督下属工作的话,下属会因此失去自己的创造性,完全按照你的“正确指示”去工作,进而形成下属不是放开手脚去做,而是一边猜测你的意图一边做。你用挑剔的眼光去观察,下属的缺点很容易暴露出来,你就会加重不信任,加重监督。下属也在摸索中成长,只要他还没有放弃,你就该给他宽松的环境。

32:认真倾听

对任何下属的建议你都该认真倾听。在通常情况下,下属都会经过深思熟虑才会提出建议,如果你用简单的一个“不”字就把他否定了,他会从此失去创造的信心。而倾听和讨论则会使下属认清自己的不足,并有机会充实和提高。

33:称赞下属

经常称赞下属,尤其是对外人称赞下属,这种称赞会辗转传回下属的耳朵,他由此得到的快乐要比你直接称赞他强几倍,他自然会更加热爱工作。而如果总对外人抱怨下属则会让人觉得你的无能,至少会认为你没能物色到出色的人选。

34:关心下属

关心下属的生活永远都不错。尤其是在东方,饱含人情味的关切话语能营造一个良好的工作氛围;实际为下属解决一两件生活小难题,下属会把这当故事讲给别人听,这就是他拿快乐与人分享。而你给他带来快乐,他自然会加倍努力来回报你。

35:批评下属

当着一个下属的面批评另一个下属是最严重的失误。拿两个人做比较的结果是:评价差的人会因此失去自信心,甚至以后做不好工作也对自己的无能没有负担感,因为你已经无数次地确认了他的无能。评价好的人也会因用同事的牺牲换取了自己的好评而内心不安,甚至会招致下属的集体排斥,因此,他会有意无意地放松自己,以争取与同事重新站回一排。如果你想成为一个好上司,就该改正自己。

篇6:现代新儒学的思考与探源--兼论其对大学生思想的影响

现代新儒学的思考与探源--兼论其对大学生思想的影响

一个时期以来,现代新儒学在文化学讨论中成为热点,现代新儒学的兴起是冷战后世界新格局与东亚崛起的文化反映,现代新儒学热中存在的文化保守主义倾向已经对大学生思想产生了影响,因而现代新儒学研究中存在的问题值得我们进行认真的`思考.

作 者:姜朝晖  作者单位:江苏南通师范学院,南通,226007 刊 名:前沿  PKU英文刊名:FORWARD POSITION 年,卷(期):2002 “”(1) 分类号:B222 关键词:现代新儒学   思考   探源   文化反应   思想影响  

篇7:儒学的“德治”思想及其现代价值

儒学的“德治”思想及其现代价值

儒学是中国传统文化的重要组成部分,其最本质、最核心的是“德治”思想。儒学家们以“性善”为理论假设,以“仁政”为基本准则,以“和谐”为价值目标,构建了一套比较完整的“德治”学说。尽管这套学说从根本上说是为维护封建统治秩序服务的,但其中不乏合理的成分,其中所体现出来的'行政一般、社会一般的行为规范,仍具有较高的理论价值,是中华民族的宝贵精神财富,并可为当今我国社会主义“德治”提供有益资鉴。……

作 者:伍揆祁  作者单位:娄底师范高等专科学校 刊 名:湖湘论坛 英文刊名:HUXIANG FORUM 年,卷(期):2002 15(6) 分类号:B222 关键词: 

篇8:李贽的儒学情结-李贽的民本思想初探

李贽的儒学情结-李贽的民本思想初探

李贽从儒学阵营中走出,不断超越儒学束缚,成为历史上有名的反儒专制先驱.李贽继承儒家民本思想,同时又对儒家传统民本思想有飞跃性突破.他的反叛有着历史发展的'必然性,同时也受多方面因素的影响.

作 者:肖国华  作者单位:萍乡高等专科学校,江西,萍乡,337055 刊 名:萍乡高等专科学校学报 英文刊名:JOURNAL OF PINGXIANG COLLEGE 年,卷(期):2002 “”(3) 分类号:B2 关键词:民本思想   儒学情结   民本意识  

篇9:试析康有为变革思想的儒学特征

试析康有为变革思想的儒学特征

康有为作为晚清儒学大师,自小深受家学、师学的影响与熏陶,再加上其博学多才,从而打下了深厚的儒学根基.因而,在康有为的`变革思想中透露了较强的儒学特征,其主要表现为:在中西文化交融中,坚持儒学的主体地位;在变革思想的形成与实践过程中,将治经与变政结合起来;在尊崇孔子的基础上,对孔子形象进行重新塑造.

作 者:崔道峰 冯素芹  作者单位:扬州大学,社会发展学院,江苏,扬州,225002 刊 名:华东船舶工业学院学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF EAST CHINA SHIPBUILDING INSTITUTE(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年,卷(期):2003 3(4) 分类号:B258 关键词:康有为   变革思想   儒学特征  

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