【导语】“cn027”通过精心收集，向本站投稿了14篇给自己定位议论文阅读原文附答案，下面是小编整理后的给自己定位议论文阅读原文附答案，希望对大家有所帮助。
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篇1：给自己定位议论文阅读原文附答案
①著名画家叶浅予80岁生日自写寿屏分发乡人，云：“总结我的一生，有人指出谨慎处是儒家，豁达处是道家，而我的灵魂深处是俗家，所谓俗家，乃貌似清高，实则利己。”敢于说自己是一肚皮“利己”、“世俗”、毫无卓然建树的地地道道的“俗家”，是需要一定胆识的。
②鲁迅的弟子李霁野读完其恩师回忆性散文杰作《朝花夕拾》后，以为先生生活经验丰富，建议适时写一部自传时，鲁迅立即回信阐述自己的观点：“我是不写自传也不热心于别人给我作传的，因为一生太平凡，倘使这样的也可作传，那么，中国一下子可以有四万万部传记，真将塞破图书馆。我有许多小小的想头和言语，时时随风而逝，固然似乎可惜，但其实，亦不过小事情而已。”读着这样的信，不由不让人想，像鲁迅这样包括他的“论敌”也不得不承认是个伟大的“文学家、思想家、革命家”，总结自己一生，竟以“太平凡”、“小事情”概括，不是在公共场合的“作秀”，而是跟自己的学生吐露肺腑之言，那么从容、真切、平静，真个令人肃然起敬。
③立德、立功、立言是得讲究“份儿”的。没到那“份儿”上，硬要摆出不可一世的形象来，反倒“跌价”。【甲】
④吾生常显张狂状，没写出一两篇像样的东西，即已造出显赫辉煌“名片”，涵盖一切溢美之词，给人的感觉是比著名还著名，比伟大还伟大，了不得啦，神仙下凡了，巨星出现了。这类现象层出不穷，令人不屑。实际腿脚相当稚嫩，基本功还没有练好，还只能在栅篱、茅檐间盘桓。【乙】人家老舍都说自己是个“写家”，孙犁只说自己是个年轻作者可以跨过去的“低栏”，巴金向不承认自己是“文学家”，只是个普普通通的“作家”，你还有什么可炫耀的!
⑤ 实事求是给自己定位，安然、泰然、淡然地对待自己的一切，【丙】是成熟的标志，自信的标志，有希望的标志。
篇2：给自己定位议论文阅读原文附答案
1. “份儿”在词典中有“地位”、“程度”、“派头”的意思，请结合第①、②段的内容，说说第③段加点词“份儿”指的是什么?(3分)
2.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)(3分)
①鲲鹏就是鲲鹏，燕雀就是燕雀。
②有好些事是求之不得的，你扯着嗓子声嘶力竭般叫嚷，人家就是不买你的账，奈之何!
③失意莫悲观沮丧，得意莫忘形失态
【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：
3.文章第④段列举了一些现象，说说作者列举这些现象意在表明什么?(2分)
篇3：给自己定位议论文阅读原文附答案
1.示例：叶浅予到了别人称为是儒家、道家的程度了，却能谦逊的评价自己是“俗家”;鲁迅到了 “文学家、思想家、革命家”的地位了，却还能够从容、平静、淡然地对待自己的一切。像叶浅予、鲁迅这样令人敬重的的胆识、成就、品德就是“份儿”。
(共3分。每个要点1分)
2.【甲】②【乙】①【丙】③
(共3分。共3空，每空1分)
3.我们要实事求是给自己定位
篇4：给自己定位 阅读答案
给自己定位 阅读答案
①著名画家叶浅予80岁生日自写寿屏分发乡人，云：“总结我的一生，有人指出谨慎处是儒家，豁达处是道家，而我的灵魂深处是俗家，所谓俗家，乃貌似清高，实则利己。”敢于说自己是一肚皮“利己”、“世俗”、毫无卓然建树的地地道道的“俗家”，是需要一定胆识的。
② 鲁迅的弟子李霁野读完其恩师回忆性散文杰作《朝花夕拾》后，以为先生生活经验丰富，建议适时写一部自传时，鲁迅立即回信阐述自己的观点：“我是不写自传也不热心于别人给我作传的.，因为一生太平凡，倘使这样的也可作传，那么，中国一下子可以有四万万部传记，真将塞破图书馆。我有许多小小的想头和言语，时时随风而逝，固然似乎可惜，但其实，亦不过小事情而已。”读着这样的信，不由不让人想，像鲁迅这样包括他的“论敌”也不得不承认是个伟大的“文学家、思想家、革命家”，总结自己一生，竟以“太平凡”、“小事情”概括，不是在公共场合的“作秀”，而是跟自己的学生吐露肺腑之言，那么从容、真切、平静，真个令人肃然起敬。
③立德、立功、立言是得讲究“份儿”的。没到那“份儿”上，硬要摆出不可一世的形象来，反倒“跌价”。【甲】
④ 吾生常显张狂状，没写出一两篇像样的东西，即已造出显赫辉煌“名片”，涵盖一切溢美之词，给人的感觉是比著名还著名，比伟大还伟大，了不得啦，神仙下凡了，巨星出现了。这类现象层出不穷，令人不屑。实际腿脚相当稚嫩，基本功还没有练好，还只能在栅篱、茅檐间盘桓。【乙】人家老舍都说自己是个“写家”，孙犁只说自己是个年轻作者可以跨过去的“低栏”，巴金向不承认自己是“文学家”，只是个普普通通的“作家”，你还有什么可炫耀的!
⑤ 实事求是给自己定位，安然、泰然、淡然地对待自己的一切，【丙】是成熟的标志，自信的标志，有希望的标志。
1. “份儿”在词典中有“地位”、“程度”、“派头”的意思，请结合第①、②段的内容，说说第③段加点词“份儿”指的是什么?(3分)
2.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)(3分)
①鲲鹏就是鲲鹏，燕雀就是燕雀。
②有好些事是求之不得的，你扯着嗓子声嘶力竭般叫嚷，人家就是不买你的账，奈之何!
③失意莫悲观沮丧，得意莫忘形失态
【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：
3.文章第④段列举了一些现象，说说作者列举这些现象意在表明什么?(2分)
参考答案：
1.示例：叶浅予到了别人称为是儒家、道家的程度了，却能谦逊的评价自己是“俗家”;鲁迅到了 “文学家、思想家、革命家”的地位了，却还能够从容、平静、淡然地对待自己的一切。像叶浅予、鲁迅这样令人敬重的的胆识、成就、品德就是“份儿”。(共3分。每个要点1分)
2.【甲】②【乙】①【丙】③(共3分。共3空，每空1分)
3.我们要实事求是给自己定位
篇5：中考议论文阅读附答案
杨 柳
丰子恺
因为我的画中多杨柳树，就有人说我欢喜杨柳树。因为有人说我欢喜扬柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么欢喜杨柳树?到底与杨柳树有甚么缘?其答案了不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种.种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。
实际，我向来对于花木无所爱好;即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶!你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高;但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身傍去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。
自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗春的力而拚命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。
(文章发表于1935年。有删改)www.lizhidaren.com
[注]①杨柳：泛指柳树。古人因杨树之实也成白絮飞散，故常以“杨”称“柳”，杨、柳多通用，如“垂柳”也称“垂杨”。
1.积极向上是令人赞赏的，作者却觉得一般花木的“向上”可恶，这矛盾吗?为什么?
2.“最能象征春的神意的，只有垂杨。”请根据文意对这句话加以阐释。
3.文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第五自然段中却有两处用了第二人称，这样写有何作用?请赏析。
4.请概括本文的主旨。作者在展现这一主旨时，行文上有何特点?请赏析。
【丰子恺杨柳阅读参考答案】
1.不矛盾。作者并不反对“向上”，他认为“向上原是好的”。作者厌恶一般花木的“向上”，只是憎恶其高而忘本，不知感恩。
2.“春的神意”与“和平美丽的春光”是一致的，蕴含着生机勃发、和谐、亲切的精神。垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“最能象征春的神意”。
3.改用第二人称，将批判对象拟人化，形成一种面对面的质问之势，使作者的态度更为鲜明，便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。
4.本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。行文婉转曲折，自然舒展。春的神意“与”和平美丽的春光“是一致的,蕴含着生机勃发,和谐,亲切的精神.垂杨的姿态是”下垂“的,不像别的树木贪婪苛取,忘记”根本“.这与春的精神”十分调和“,因而”最能象征春的神意“.
篇6：中考议论文阅读附答案
林希:石缝间的生命
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难;更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失却光泽;只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里;它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。
如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜;而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结痂着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢?世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂;试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒;至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。
愿一切生命不致因飘落在石缝间而期期艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。
石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的;作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山秃岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。
石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
注：本文选自1983年9月10日《人民日报》。
石缝间的生命 (林希) 阅读答案
18.阅读全文，指出“石缝间倔强的生命”为什么使作者“感动得潸然泪下”? (3分) 答：
19.第二段中,作者赞美了无名野草“生命本能”的尊贵。这里的本能指什么?用文中的词语概括。(不超过15字)(3分) 答：
20.第四段写“石缝间的松柏”，作者从哪些方面描写松柏的?你感受到松柏具有怎样的品质?(4分) 答：
21.品赏全文，你认为“石缝间的生命”美在哪里?(3分) 答：
22.结合自己的体验和阅读积累，谈谈你对下面这句话的理解?(3分) 生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。 答：
18. 石缝间的野草、山花和松柏，在恶劣的环境里，顽强拼搏、茁壮成长，体现出它们倔强的性格和不可遏制的生命力。
19. ⑴自己生长根须，自己寻找石缝 ⑵同是蒲公英，在田野里长得茁壮，根须被人们挖去做野菜;而在石缝里显得坚韧苍老，没有光泽，为登山者准备了一个可靠的抓手。
20. 躯干、枝叶、树根。 可以从松柏高大的形象、坚强的意志、无穷的力量等方面发表自己的感受。
21. 结构上，起承上启下的作用;内容上，以小花小草衬托松柏惊人的生命力。
22. 可从三个方面分析：在艰苦环境里蓬勃生长的外在美;与险恶环境拼搏斗争求得生存的内在美;使世界变得神奇辉煌的创造美。
篇7：敬业与乐业议论文阅读原文附答案
1.选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)
2.选文第②段中划线句属于什么论据?其具体作用是什么?(2分)
3.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?(3分)
4.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)
篇8：敬业与乐业议论文阅读原文附答案
1.我们要敬业(2分)
2.道理论据。(1分)论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。(意近即可)(1分)
3.不好。(1分)因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内容不全面，论证过程不严密。(1分)
4.示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。(举例正确1分，评价合理1分)
篇9：节的联想议论文阅读原文附答案
⑴丰富多彩的节日点缀着我们的生活，也引发了我们许多的联想。
⑵节者，接也。事物都是接续前进的，有节有序，走走停停，走过一节，再拔一节，这是一个生命动态的过程。这首先是宇宙运行的规律，地球绕太阳公转一圈，因所处位置不同，就分出二十四个节气。从春到冬节节递进，就这样走过了一年。人的成长也有“节”，从孩童时节、学生时节、工作时节、直到退休后的晚年时节，所以社会规定了儿童节、青年节、老人节，从小到老就这样一节一节度过了一生。植物的生长也有“节”，最典型的是竹子，竹管中空外直，美则美矣，但每隔尺许必得有一停顿，然后接着长，是为一节，如果一直到顶，就不成材，就不堪为用。务过农的人都知道玉米拔节，夏季的夜晚浇过一场透水，你在玉米地旁听吧，劈啪作响，那是田野里生命的交响。
⑶节者，结也。古人在无文字之前就发明了结绳记事。顺顺溜溜的绳子上打了一个结，必是有事要记住，平平常常的日子里规定了一个节日，必是有事值得纪念。值得纪念的有好事也有坏事，好事如“八一五”日寇投降纪念日，坏事如“南京大屠杀”纪念日。好事纪念，是为发扬光大;坏事不忘，是为警惕小心。节是一个社会运行中的坐标。一 个国家规定国庆节，是让国民知道立国不易，忘了国庆日就是忘国;一个民族用最典型的风俗礼习来过自己的节，是提醒同胞不要忘祖。节，是在时间的长绳上打了几个结，叫我们一步一回头，积累过去，创造未来。
⑷节者，截也。它专截取生活中最有意义的日子，再以这日子为旗帜，去选择截取一定的地域，一定的人群，从而强化生活中不同的个性。青年人有青年节，老年人有老人节，妇女有妇女节，__有自己的圣诞节。节有最小者是每个人自己的生日，最大者是全地球人每365天过一个元旦节。我有时突发奇想，现在人们还没有找到宇宙大爆炸诞生的那一日，如果找到了那一天，又找到了外星人，大家同庆宇宙的元旦节，不知会是什么样子。
⑸知道了节是生命的过程，我们就会格外地珍惜它。节既是时间的概念，就是在提醒我们生命的流失。我曾发问，是谁发明了“年”这个东西，直将我们的生命寸寸地剁去。我们一方面要节约生命，勿使岁月空度;另一方面又要承认节序难违，不强挽流水，而要重在享受生命的过程。节又是一个空间的概念，就是要我们知道这个世界上有多少人群、多少民族、国家和组织就有多少个节日，有多少人就有多少个生日。它提醒我们每当节日来临时不要忘了相互庆贺，邻国国庆要发个贺电，亲友生日要送束鲜花，青年人不要忘了父亲节、母亲节和重阳节 。节是我们这个世界上互相联系的纽带，是一个爱的纽结。
(选自《先方后圆》，有改动)
篇10：节的联想议论文阅读原文附答案
1.文章第⑵段是从哪三个方面阐明“节者，接也”的。(4分)
答：____________________________________
2.请结合文章内容，仿照示例对“结”和“截”进行解释。(4分)
示例：节者，接也。是连接的意思。指事物都是接续前进的。[来源:学科网]
答：节者，结也。____________ 节者，截也。____________
3.联系上下文，体会文章第⑸段画线句中加点词语“剁”的妙处。(4分)
答：____________
4、请根据文中“节的联想”三个方面的内涵解读“端午节”。(4分)
答： ____________
篇11：节的联想议论文阅读原文附答案
1、是从宇宙运行的规律、人的成长、植物的生长三个方面阐明“节者，接也”的。
(评分说明：答对一点得2分，答对二点得3分，答对三点得4分)
2、是记住的意思，是指记住有事值得纪念的日子。是截取的意思，是指生活中最有意义的日子。
3、“剁”就是用刀向下砍的意思(1分)，“剁”运用拟人的修辞手法(1分)，生动形象地写出了“年”用刀将我们的生命一截一截地砍掉(1分)，警示人们岁月的流失与无情，要珍惜时光，勿空度岁月(或者：突出了时间流失的不复返和触目惊心。或者：写出了人们对岁月流失的无奈;或者：警示或提醒读者积累过去，珍惜时间，面向未来。(1分)
(评分说明：解释“剁”的意思1分，修辞1分，效果1分，警示1分，意对即可)
4.(4分)从“接”的方面看，端午节是一年中众多节日中的一个，它连接着其他节日。从“结”的方面看，端午节在于纪念伟大诗人屈原(其他纪念意义：纪念孝女秦娥是先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是个恶日，相传这一天邪佞当道，五毒并出;纪念女诗人秋瑾;其他作“记”的意义的说法若能确认有这种说法也可得分)从“截”的方面看，端午节是我国汉民族的传统节日，是截取了五月五日这个有意义的日子(意对即可)(评分说明：答对一点得2分，答对二点得3分，答对三点得4分)
篇12：罗曼罗兰阅读原文附答案
①罗曼•罗兰，这个美丽的音乐的名字，究竟代表些什么?
②他是一个音乐的天才，在幼年音乐便是他的生命。他妈妈教他琴，在谐音的波动中他的童心便发现了不可言喻的快乐。莫扎特与贝多芬是他最早发现的英雄。所以在法国经受普鲁士入侵而产生最强烈的爱国主义的时候，这位年轻的圣人正在“敌人”的作品中尝味最高的艺术。他的自传里写着：“我们家里有好多旧的德国音乐书。德国?我懂得那个词的意义?在我们这一带我相信从没有人见过德国人。我翻着那一堆旧书，爬在琴上拼出一个个的音符，这些流动的乐音灌溉着我的童心。莫扎特与贝多芬的快乐与苦痛，想望的幻梦，渐渐的变成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它们，它们是我。要没有它们我怎过得了我的日子?我小时生病危殆的时候，莫扎特的一个调子就像爱人似的贴近我的枕衾看着我。长大的时候，每回逢着怀疑与懊丧，贝多芬的音乐又在我的心里拨旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音乐中洗净我的烦愁。”
③要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记，还得读他的长篇小说《约翰•克利斯朵夫》，在这书里他描写他的音乐的经验。
④他在学堂里结识了莎士比亚，发现了诗与戏剧的神奇。他早年的朋友是克洛岱尔等近代法国三大诗人。瓦格纳是压倒一时的天才，也是罗兰与他少年朋友们的英雄。但在他个人，更重要的一个影响是托尔斯泰。他早就读他的著作，十分的爱慕他，后来念了他的《艺术论》，那只俄国的老象，走进了艺术的花园里去，左一脚踩倒了一盆花，那是莎士比亚，右一脚又踩倒了一盆花，那是贝多芬。这时候少年罗曼•罗兰走到了他的思想的歧路了。莎氏、贝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏愤愤地申斥莎氏、贝氏，说他们的艺术都是要不得的，不是真的人道的艺术——他早年的自己也是要不得的。对罗兰这个热烈的寻求真理者而言，这就好似晴天里的一个霹雳;他再也忍不住他的疑虑。他写了一封信给托尔斯泰，陈述他的冲突的心理。他那年22岁。几个星期后的一天，罗兰接到一封写满38页纸的长信。那六旬老人说：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，泪水在我的眼里。”下面说他艺术的见解：我们投入人生的动机不应是为艺术的爱，而应是为人类的爱。只有经受这样灵感的人才可以希望在他的一生实现一些值得一做的事业。这还是他的老话，但少年的罗兰受深彻感动的地方是在这一时代的圣人竟然这样恳切地同情他，安慰他，指示他，一个无名的异邦人。他那时的感奋我们可以约略想象。因此罗兰这几十年来每逢少年人写信给他，他没有不亲笔作复的，用一样慈爱诚挚的心对待他的后辈。这样一来受他的灵感的少年人更不知多少了。这是一件含奖励性的事实。我们从中可以知道凡是一件不勉强的善事就如春天的熏风，它一路散布着生命的种子，唤醒活泼的世界。
⑤但罗兰那时离着成名的日子还远，虽则他从幼年起就不懈地努力。他还得经尝种种精神的苦痛，才能实受他的劳力的报酬——对他天才的认识与接受。他写了12部长篇剧本，3部最著名的传记，10卷本的《约翰•克利斯朵夫》——这时代里最重要的作品之一，但他的名字还是在灰堆里掩着——直到他将近50岁那年，这世界方才开始惊讶他的异彩。贝多芬有几句话，我想可以一样适用到一生劳悴不怠的罗兰身上：“我没有朋友，我必得单独过活;但是我知道在我心灵的底里上帝是近着我，比别人更近。我走近他我心里不害怕，我一向认识他的。我从不着急我自己的音乐，那不是坏运所能颠扑的，谁要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦恼。”
《罗曼•罗兰》实用文本阅读题目
1.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是(两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分)(4分)
A.罗兰在生病危殆时听莫扎特的音乐，在怀疑与懊丧时听贝多芬的音乐，这主要说明罗兰对他们音乐的接受是有选择的。
B.罗兰把自己的音乐经验融入到长篇小说《约翰•克利斯朵夫》中，这表明他对音乐的热爱为其文学创作提供了帮助。
C.第④段中以老象进入艺术花园踩倒花盆作比，形象生动地表现了托尔斯泰给罗兰带来的思想冲击和精神影响，具有强烈的感染力。
D.“这是一件含奖励性的事实”意指：罗兰传递了托尔斯泰的火炬，以慈爱诚挚的心来散布生命的种子，唤醒活泼的世界，更多的年轻人因此受益。
E.作者认为贝多芬的话同样适用于罗兰，是因为罗兰能够像贝多芬一样，以音乐作品的力量来解除磨折旁人的苦恼。
2.为什么在法国经受普鲁士入侵时，罗曼•罗兰却醉心于“敌人”(德国)的音乐艺术?请结合原文第②段内容作简要分析。(4分)
3.罗曼•罗兰“这个美丽的音乐的名字”究竟代表些什么?请结合原文作简要概括。(4分)
4.罗曼•罗兰的经历说明，一个人的成功离不开“英雄”的影响。我们从中可获得哪些启示?请结合原文并联系现实加以探究。(8分)
篇13：蓝莓阅读原文附答案
1.D(没有讲述花青素的功能，只是在做比较)
2.A(从文中看国外机构重视蓝莓有两方面：一是增强视力，二是提高智力。以此为选择标准可以排除A)
3.B(A项中“是不可能的”太绝对。C项中“治疗近视”在原文中无此信息。D项中“可以大量服食”没有依据，因果关系不成立)
篇14：天窗阅读答案（附阅读原文）
天窗 阅读问题：
18.文章围绕“天窗”，写了哪些体现母爱的事情?(3分)
19.品味文中两处画线句，按要求答题。(4分)
(1)赏析下面句子。(2分)
雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响，泛漾起细细的波纹。
(2)解释下面句子的含义。(2分)
也许生命早期的记忆是一个人生活的根吧!
20.说说文章以“天窗”为题的作用。(2分)
21.简要举例赏析本文语言上的突出特点(2分)
天窗 阅读答案：
18.母亲陪我看星月;为我扇扇子;给我猜谜语，讲故事;为我缝衣服。(答出三点，意对即可)
19.用比喻拟人的修辞手法，生动形象地表现了雨声的美妙和我听雨的沉醉。或：运用叠词，使文句形象且有音韵美。(2分，意对即可)(2)童年的生活经历可能影响着一个人一生的发展。或：童年的生活是一个人成长的基础。(2分，意对即可)
20.以天窗为题，交待写作对象，作为线索贯穿全文;天窗既指老屋的天窗，也指心灵的天窗，内涵丰富，耐人寻味。(意对即可)
21.老屋的那一方小小的天窗伴随着母亲的身影，让“我”感受到许多无法言喻的美妙。第②节选取蝉的鸣唱、蛙声的欢快和星月的柔美，生动地描绘出一幅迷人的夏夜图。
附：天窗原文
乡下的房子只有前面一排木板窗。暖和的晴天，木板窗扇扇开直，光线和空气都有了。
碰着大风大雨，或者北风虎虎地叫的冬天，木板窗只好关起来，屋子里就黑的地洞里似的。
于是乡下人在屋面开一个小方洞，装一块玻璃，叫做天窗。
夏天阵雨来了时，孩子们顶喜欢在雨里跑跳，仰着脸看闪电，然而大人们偏就不许，“到屋里来呀!”孩子们跟着木板窗的关闭也就被关在地洞似的屋里了;这时候，小小的天窗是唯一的慰藉。
从那小小的玻璃，你会看见雨脚在那里卜落卜落跳，你会看见带子似的闪电一片;你想象到这雨，这风，这雷，这电，怎样猛厉地扫荡了这世界，你想象它们的威力比你在露天真实感到的要大这么十倍百倍。小小的天窗会使你的想象锐利起来!
晚上，当你被逼着上床去“休息”的时候，也许你还忘不了月光下的草地河滩，你偷偷地从帐子里伸出头来，你仰起了脸，这时候，小小的天窗又是你唯一的慰藉!
你会从那小玻璃上面的一粒星，一朵云，想象到无数闪闪烁烁可爱的星，无数像山似的，马似的，巨人似的，奇幻的云彩;你会从那小玻璃上面掠过一条黑影想象到这也许是灰色的蝙蝠，也许是会唱的夜莺，也许是恶霸似的猫头鹰，――总之，美丽的神奇的夜的世界的一切，立刻会在你的想象中展开。
啊唷唷!这小小一方的空白是神奇的!它会使你看见了若不是有了它你就想不起来的宇宙的秘密;它会使你想到了若不是有了它你就永远不会联想到的种种事件!
发明这“天窗”的大人们，是应得感谢的。因为活泼会想的孩子们会知道怎样从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”，比任其他看到的更真切，更阔达，更复杂，更确实!
相关技巧阅读：阅读理解解题技巧――找原话
所谓“找原话”，就是要找到语文阅读理解上要求的关键字、词或句子所在段落，要求学生在阅读文字材料时有重点地圈下来，然后再来重点理解与分析。当然找原话的目的是为了弄清题意，确定解决问题的阅读空间和范围。
在通读全文的基础上，将要回答的问题放到阅读试卷上的文字材料中来，再去浏览所要回答的试题，经过初步的思考，确定解决问题的阅读空间。对短文进行理解，然后分析句子结构，确定该词的词性和在句子中的成分。同时利用句子提供的信息，这样我们可以从文章中或文字材料中直接的提取有效信息。有些试题它要求用文中原话来回答，我们就可以用文中的原话来作答，这时就可以“从文章中直接提取信息”来回答问题。
如果它没有明确要求用文中的原话来作答，我们也可以“从文章中直接提取信息”来回答问题。如若它指定必需要使用学生自己的话来回答的话，我们也可以让学生将文中的原话加以翻译，再换言之。力求挖掘原句子的隐含信息和深层含义。有些试题则需要结合全文内容，挖掘句子的隐含信息，经过缜密的思考，寻求完美的答案。
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