【导语】“假装我不在乎”通过精心收集，向本站投稿了18篇李时珍夜宿山寺的二课时教学实录，今天小编在这给大家整理后的李时珍夜宿山寺的二课时教学实录，我们一起来阅读吧!
- 目录
篇1：李时珍夜宿山寺的二课时教学实录
[教学内容]
《夜宿山寺》是唐代诗人李白的一首记游写景短诗。它淋漓尽致地描绘出了山寺屹立山巅的非凡气势。前两行“危楼高百尺，手可摘星辰。”从视觉感受上以夸张的手法烘托山寺之高耸人云霄。从“不敢高声语，恐惊天上人。”一句可以想象到“山寺”与“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。诗人发挥大胆而惊人的想象，极力渲染山寺之奇高，从而将一座宏伟建筑展现在我们面前。
[教学目标]
1.自学诗中的生字。
2.了解诗的大意，感受诗的意境。
3.有感情地朗读，背诵这首诗。
[教学重点]
1.学习生字。
2.指导有感情地朗读古诗。
[教学难点]
有感情地朗读古诗，感受诗的意境。
[教学过程]
一、导入新课
1.同学们，你们谁读过唐代诗人李白的诗?能试着背一首吗?
2.今天，我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。出示课题：夜宿山寺
二、初读感知
1.教师范读全诗，学生注意听不认识字的读音。
2.学生借助拼音初读全诗，圈出生字，多读几遍。
三、检查生字认读情况
1.出示带拼音的生字：百、尺、声、语。
请同学们自己先读一读。
2.这些生字谁会读?
指名认读，“开火车”读，重点指导“声”字的读音。
3.去掉拼音，小组检查认读生字。
4.猜字游戏：老师手中拿了一个生字娃娃。
谁来猜猜，老师拿的是哪个生字娃娃?
四、将生字宝宝放回诗中，多读几遍。
1.学生自由读诗。
2.指名读词：
高百尺、摘星辰、高声语
3.指名朗读全诗。
五、借助插图，了解诗意
1.出示课件或文中插图，找一找，山寺在哪里。
2.假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉?相机出示前两行诗。
3.指导朗读前两行诗。
(1)老师配乐范读;
(2)学生试读;
(3)指名读;
(4)全班配乐齐读。
4.站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。相机出示后两行诗。
(1)学生自由读后两行诗;
(2)指名配乐读;
(3)教师配乐范读;
(4)全班配乐齐读。
六、创设情境，有感情地朗读全诗
1.教师配乐描叙诗境，学生想象画面。
2.学生自读整首诗。
3.指名扮演小诗人，表演读。
4.师生配乐合作读。
七、选择作业(三者选其一)
1.自选乐曲配乐背诵全诗。
2.给诗配画。
3.李白还写过哪些诗，找一找，读一读。
篇2：李时珍夜宿山寺的二课时教学实录
教学重点
体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品;
理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。
教学难点
感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想;理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。
教学手段 诵读法、讨论法
教学过程
诵读，整体感知
1学生通读全文。解决字、词、句障碍。
2放朗诵带或教师范读，要求学生把握节奏及停顿。体会诗中蕴含的情感。
理清思路、理解主题、体会艺术特色
1概括三段大意
明确：
第一段写梦游缘由。第二段写梦游过程。第三段写梦游后的慨叹。
2 第一段中诗人是怎样形容天姥山的?
明确：
用“信难求”的瀛洲反衬出“或可睹”的天姥山之客观存在。接着，诗人借越人之口，着力描述天姥山的高峻气势。“横”、“拔”、“掩”三个动词不仅写出了天姥山横空出世、高峻挺拔、卓尔不群的外形特点，还赋予它极强的动感。
3按梦中景色的不同，本段可以分为几层?每层各写了什么内容?
明确：
第一层到“渌水荡漾清猿啼”，描写梦至剡溪的情景。第二层到“空中闻天鸡”，描写梦游天姥山的情景。第三层到“仙之人兮列如麻”，描写诗人在天姥山之巅偶见仙人的神妙情景。第四层到“失向来之烟霞”，写诗人梦醒长嗟的情状。
4描述一下你最喜爱的画面，注意表现出时空的交替、色彩的变换、场面的宏大。
明确：
例如，“在幽深的天空尽头，是金碧辉煌、五彩斑斓的神仙世界。这里日月双悬，金宫银宇。神仙们披着霓裳衣，御风而行。清风荡漾，衣袂飘飘。神仙们纷至沓来;虎为他们弹琴鼓瑟，鸾鸟为他们驾车前行。仙乐声声，盛况空前!如此自由美好的神仙世界，怎能不令诗人为之倾倒呢?”
5为第三段划分层次，进一步理解本诗的主题。
明确：
这七句话实际表明了三层意思。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”写世事之不可把握，就像那转瞬即使的梦境一样。这里面流露出一些消极的情绪，但就全诗而言并非主要的。“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是诗人想远离这黑暗污秽的现实世界的直语表白。我们不能把这种想法看成是消极和遁世，而应悟出诗人明察世事的智慧和鄙弃世俗的豪情。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这句话则最为直接最为彻底的表明了诗人不事权贵的清高与傲气。
6学完全诗，谈谈你对诗歌主题的理解。
明确：
这首诗反映了李白复杂的思想感情和矛盾的心理状态。现实社会黑暗冷酷，如在梦中。与其沉迷于不可把握的现实，还不如骑鹿求仙，远离浊世。诗人展开如梦似幻的浪漫主义手法，梦游仙境，把自己对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志表现了出来。
虽然作者也表现了“古来万事东流水”，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的消极出世思想，但更为突出的是文中流露出的明察世事、不事权贵的机敏与傲气，是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的磊落与轩昂。
7读完第二段，你对李白的诗歌艺术特色有那些认识?
明确：1丰富的想象(举例略)
2大胆的夸张(举例略)
板书设计
教案点评：
诵读法是鉴赏古诗的好方法。本诗具有音乐般的节奏，读来朗朗上口。反复诵读有助于感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想;
让学生充分展开想象，把文字转换为画面，有助于体会诗人的浪漫主义文风。
教案示例2
湖北/朱华华
教学重点：(l)理解李白的思想性格。(2)赏析李诗的艺术特色。
教学难点：理解梦境与诗歌主旨的内在联系。
教学过程：
一、导入 (并明确文体)
师：我们在小学的时候曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》(全班齐背)：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千户，不及汪伦送我情。”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊。而今天，我们将要学习的是李白的另一首立意迥然不同的留别诗。(板书课题、作者) “吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。
二、诵读并分析课文
(-)诵读并分析①段
师：齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)，为何开篇要“谈瀛洲”?
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
师：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?
明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。(板书：缘由)
(二)诵读并分析②段
师：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l-2个词归纳每一幅图景的特色。
(边分析边板书)
月夜—剡溪清幽
白昼一山中壮美
傍晚—洞外恐怖
夜晚—洞中仙乐
师：品味重点字词：飞、送、殷、粟、惊等。
明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
“殷”“粟”“惊”分别活用为动词、使动、使动。
师：请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行描绘。
参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
师：自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
师：正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，(板书：梦醒)面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”
(三)诵读并分析③段
师：请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格?
明确：“留君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示双横线)。段中主要流露出的最不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈)的反抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈)同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而找们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建市场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。
师：作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
师：此种理解不错，还有没有其他理解，允许百家争鸣。不知同学们有没有留意课后练习第三大题第三小题：诗人梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?
明确：老师可插入相关背景帮助理解。李白早年就有济世安邦的抱负、但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地.结交名流，以扩大声誉。天宝元年，经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经42岁的李白以为大展抱负的机会来了，他也的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现李隆基仅只把他当作供己消遣的御用词人。同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，招致他们的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金还乡”为名，逐出京城。在这短短的一年多时间里，李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。第二年，李白借离开东鲁，南游吴越之际，写下了这首“留别”诗，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。
因而我们亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前的宫廷生活的折射。从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入宫廷却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中写到的：“热闹是他们的，我什么也没有。”诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。
总之，无论是把梦境理解为作者追求的理想境界，还是理解为作者摒弃的宫廷生活，他们所表现的主旨都是一致的，那就是：蔑视权贵，傲岸不屈。
三、迁移
师：在平时的学习和生活中，同学们亦接触不少李白的诗歌，请你任选一首，谈一谈李白诗歌的主要艺术特色，然后按自己的理解诵读该诗。(幻灯屏幕上摘选的四首可供借鉴，亦可另行选择。可以以学习小组为单位先讨论，然后再选派代表发言。)
幻灯出示：
秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长?
不知明镜里，何处得秋霜!
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
将进酒《节选)
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝幕成雪。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(讨论、诵读略)
四、返回课文
师：经过同学们的评论和诵读，我们明确了李白诗歌的主要艺术特色是：大胆的夸张、奇特的想象。(板书：大胆的夸张 奇特的想象)
现在让我们重新回到课文，请你谈一谈“大胆的夸张”和“奇特的想象”具体体现在本文的哪些诗句上。(学生回答略)
师：下面请同学们放声地自读课文，要求通过你的朗诵、你的声音来体现李白诗歌的特色，
(可在下课前2分钟让全班同学尝试着齐声背诵全诗。)
板书设计：
篇3：《李时珍夜宿山寺》教学反思
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.抓住课文重点，在前后联系中品词析句，培养学生感受语言、理解语言、积累语言、运用语言的能力。
3.深刻理解李时珍所宿古寺环境之破败、察访药材过程之艰辛，体会李时珍为了修订《本草》而甘于吃苦、不怕冒险的伟大精神，激发学生由衷地产生对李时珍的敬佩之情。
教学难点：
深刻理解李时珍察访药材时衣食住行之艰辛，体会李时珍为了修订《本草》而甘于吃苦、不怕冒险的伟大精神，激发学生由衷地产生对李时珍的敬佩之情。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、复述课文一二段
1、出示课件，检查学生读词语：
饥餐渴饮 晓行夜宿 察访 一心赶路 飞鸟归林 焦急 隐隐约约 轮廓
破败 灰尘 断垣残壁 青苔 蜘蛛网 夜幕 降临 枯枝杂草 舀
煮沸 喝 啃 长年累月 奔波 皎洁 行囊 砚台 垒成 端详 嚼嚼 山风呼啸
2、你能用上面一些词语复述一二段内容？以上词语，是李时珍察访药材的经历，感受到什么？（苦累）
二、读文寻“苦”。
文中介绍了他吃了哪些苦？默读文，画出相关的句子，可以写批注，再同桌交流。
一、浮想画面，感受古寺环境的破败
1.让学生默读课文，说说：课文写了什么？
请大家将语言组织好，先自己说，再交流：课文主要写了——李时珍师徒为了察访药材，住进了一座古寺，喝泉水，啃干粮，品尝药草，记录一天的寻访所得。
2.找出集中描写“古寺”的自然段读一读，想想：哪个词最能反映古寺的特点？
3.学生找出古寺的特点是“破败”后，师范读第4自然段，要求学生闭上眼睛：你仿佛看到了哪些破败的情景？
组织交流：
①情景：到处是灰尘、断垣残壁上长满了青苔、神像蒙上了厚厚的蜘蛛网。
②分析：“到处是灰尘、厚厚的蜘蛛网”说明了——（长时间没人住）；“断垣残壁、长满了青苔”说明了古寺一些墙壁倒塌了，无人修整，寺里阴暗潮湿）。
三、前后联系，品析察访过程的艰辛
1.师：请大家联系第1—3自然段，说说：李时珍师徒是在什么样的情况下住进这座破败的古寺的？
2.学生自读后，组织讨论：
①是在路上走了好几个月的情况下（第1自然段）。这几个月是怎么走过来的？——饥餐渴饮、晓行夜宿。请结合第5自然段内容，想想：在路上，他们饿了——（啃几口干粮。比较：课文为什么用“啃”不用“吃或咬”？），渴了——（喝几口泉水）。他们白天——（赶路察访药材），晚上——（随便找个地方住下来）。他们真是太辛苦了！
②结合第二自然段：因为他们一心走路，错过了客店。想想：客店和古寺在环境上有什么不同？
出示：在客店里，没有 ，没有 ，没有 。有的是 ，有的是 ，有的是 。 他们为什么不住在这样温馨的客店里，他们赶路为了什么？（察访药材，修订《本草》）
3.李时珍师徒饥餐渴饮、晓行夜宿，吃不好，喝不好，睡不好，真是太辛苦了。指导有感情地朗读3—5自然段。
4.李时珍觉得这样苦吗？李时珍是怎样说的？指名读第7自然段。
抓住“吃点苦是值得的”深化理解李时珍“为了修订《本草》造福人类，甘于吃苦”的精神。
①李时珍吃的苦少吗？为什么说“吃点苦”？
②“是值得的”，为什么值得？
5.再次有感情地朗读第6—7自然段。
三、适度拓展，体会冒险尝草的精神
1.指名读第8—13自然段，想想：哪些地方让你深受感动？
2.组织交流。
①白天，赶路、采药，已经很累了，晚上还在趁着月光记录寻访所得，真令人感动。他们就是这样一天一天过来的。
②抓住“李时珍端详了一阵，各扯下一点放在嘴里嚼嚼，若有所悟。”体会李时珍为了修订《本草》不怕冒险的精神。
讨论：李时珍尝药草可能会带来什么后果？（中毒，甚至死亡。）
3.出示补充资料：
有一次，李时珍拿着“山茄子”回到家，搞清了这种草药的学名是“蔓陀罗”。为了解它的药
效，李时珍把蔓陀罗泡到了酒里。酒泡好了，李时珍把家人和徒弟找来，嘱咐了他们几句话，就喝了许多药酒，不一会儿就失去了知觉。过了好长时间，李时珍还没醒过来，家人和徒弟赶忙端来事先准备好的绿豆甘草汤，灌到他嘴里，没多大功夫，李时珍醒了过来，大家才松了一口气。当家人和弟子埋怨他太冒险时，李时珍笑着说：“不亲自尝尝，怎么断定它的药效呢？”说完，赶忙记录下蔓陀罗的作用、功效以及反应过程等。
4.指名读第13自然段，读后出示，要求学生口头填一填：
寺外，山风呼啸，猫头鹰在尖叫着。寺内 。他们饿了， 渴了， 冷了， 累了 。夜渐渐深了，圆盘似的月亮，慢慢移到了当空。第二天一早，他们又要踏上察访药材的路程了。
5.组织讨论后，指导读第8—13自然段。
6.师：同学们，这样的生活苦吗？（的确很苦。）但李时珍怎么说的，读第7自然段。
7.动笔写写：同学们，你学了本文后对李时珍一定有了非常深刻的认识，请给李时珍写一段心里话。组织交流，结束课堂。
《 李时珍夜宿古寺》教学反思
《 李时珍夜宿古寺》是一篇人物故事，课文表现了李时珍为修好《本草纲目》不怕吃苦、一心为民的可贵精神和严谨认真的踏实作风。为了引导学生更深入地体会文章的中心，我反复地研究教材，发现文章的第七节，也就是李时珍夜宿古时所说的一段话，揭示了文章的中心。因此，设计了以下的教学环节:
一、紧扣“苦”字，对课文进行有效地整合。
课前我对教材进行了深入的研究。课文一共有十三个自然段，文章主要说明李时珍“不辞劳苦、认真严谨、为科学事业勇于献身”的精神，而他之所以这样做是因为要给万民造福。所以我把教材分为两部分来处理：第一部分1-7自然段，紧扣“苦”字，“苦”主要体现在两方面：住得苦、吃得苦，但李时珍却“以苦为乐”，是什么样的信念支撑着他呢？——万民造福！这也是本节课教学的重点；第二部分通过李时珍如何记录药材并亲尝鸡肠草，感悟他科学严谨、为事业勇于献身的精神，而他能为科学事业不怕危险也是因为他立志为民造福！所以我以“为民造福”为中心线索，引领着李时珍“不辞劳苦、以苦为乐”和“为科学事业勇于献身”的精神两大版块进行教学。这样把我就把文章进行了有机地整合，既提取了文章的精髓，节省了时间，又把握了文章的中心，突出了教学的重点，调动了学生的积极性，实现了教学的有效性。因此，我在教学时，让学生朗读体会李时珍所说的苦，再引导他们到课文中去找找描写“苦”的段落或句子，反复朗读感悟。最后，又回到第七节，使学生体会到李时珍吃这么多苦是为了万民得福。这种教学，打乱了原来的课文顺序，对课文内容进行了重新整合，把重点的、有语文价值的归纳出来讲，其余的不多讲，有效地节省了时间，学生学起来主动性很高，实现了有效教学。
二、抓重点词句，引导学生朗读感悟。
教学时，文中的四处内容可以让学生感受到李时珍师徒为编写《本草纲目》吃尽了千辛万苦：
1、师徒俩长年累月在外奔波；2、古寺的破败景象；3、月下谈话的内容；4、李时珍亲自尝草药。在学习这几部分时，我让学生自己读，大胆交流各自的理解。在此基础上，引导学生抓住一些关键词句有感情地反复朗读，加深感悟。例如在体会寺庙的破败时学生抓住“破败、残垣断壁、到处是灰尘”等词语体会出这是一座破败、荒凉、危险、从来没有人住的古寺；在总结李时珍师徒俩住得苦、吃得苦时，学生抓住“饥餐渴饮”、“晓行夜宿”这两个词，然后引导学生结合课文深入体会：是啊，他们饿了就随便啃点身上的干粮，渴了就饮点泉水，只能维持生活的最低需求；白天天一亮就去考察，直到晚上才随便找个地方住下来，有的还不如这样破败的寺庙，这就是“饥餐渴饮、晓行夜宿”，这两个词语就是对李时珍师徒俩生活最好的写照；通过李时珍的表情“笑”和他说的话“为万民造福、吃苦也值”等词语体会他“以苦为乐、造福万民”的高贵品质；
三、设置多种情境，引导学生深入感悟
《李时珍夜宿古寺》这篇课文要想深入体会人物的品格，需要设置一定的情境让学生想象体会人物的品格。如在体会李时珍“不辞劳苦、以苦为乐”的精神时我设置了这样的情境：“李时珍在采药过程中还吃了哪些苦呢？”学生充满了丰富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李时珍又犯病时、在悬崖峭壁上李时珍依然坚持察访采集药材。”而他做这一切都是为了万民得福，顿时一个吃尽千辛万苦却毫不退缩的高大的李时珍形象印在了脑海里。
篇4：《李时珍夜宿山寺》教学反思
《李时珍》是一篇旧课文，我在备课的时候就考虑到该如何赋予旧教材新的教法，我引导学生逐段进行学习，让学生采用不同的方法去感知课文的内容，在解决了一般问题之后，抓住关键问题引导学生读书、讨论、交流，再读书。在学生读书，理解课文的基础上，引导学生展开合理的想象，培养学生的思维能力。
首先激趣导入、复习旧知引发学生的学习兴趣。让学生回忆温习上一节课的内容，通过教师的引导激发学生的学习兴趣，既巩固了上一节课的生字词，又引发学生对本节课的探求欲望，为本节课的学习奠定了基础。
接着第二环节中让学生仔细阅读课文，细读中悟情。在这一大环节中我是用分层次、由易道难、由扶到放、循序渐进的学习方法来引导学生学习的。
学习第二自然段时让学生通过读来体会，达到融汇贯通的目的，从老师的引导中学生学习阅读的方法，达到由教到不教的目的。又能较好的调动了学生参与的积极性。
设计的“我会填”意在让学生通过老师的引导、点播，通过师生互动、生生互动达到阅读的目的，并且让学生大胆想象完善的药物书会是什么样的，并进行比较填一填，培养他们的思维能力、口语交际能力。
接着以半扶半放地形式设计的，这样环环相扣，让学生尽情的自
学、研讨学，然后老师采取扶一扶的方法，让学生慢慢地掌握一些阅读方法，在潜移默化中自然掌握学法。
语文学习的最终目的是为了不学，通过前面几个环节的学习，最后想让学生自己尝试尝试，放手进行自学训练，融会贯通前面的指导方法，学以致用。培养学生自主学习的能力。）
反思：
在备课过程中，我虽然认真研读了教材，进行了精心设计，但是在具体操作过程中出现了很多失误，首先是老师本人未能进入课堂授课状态中去，导致课堂中紧张乱了阵脚，引导学生阅读不到位，学生个性化阅读太少，缺少结合自己生活经验的自发的独特的感受。因此，文章的人性化、思想性基本要靠教师灌输，因而，“三个维度”不是整合在一起。各环节之间过渡不自然，引导学生仔细阅读、认真体悟未能达到效果，重难点没有很好的突破；另外在备学生时没有很好把握学生的能力，阅读训练中急于求成，设计问题较难，过分突出教师的主导作用，没有考虑学生的知识背景以及学生学习的难点。教师牵着学生走，学生更多的'是被动地接受。在课堂上学生多数是在教师的引导下研究课文，缺少丰富多彩的课文实践。引导读不充分，导致课堂生硬无趣味；还有总觉得内容多了，前松后紧最后由于时间少而匆匆下课，如果这堂课设计时内容再少一些，给学生的阅读时间再充分些或许会有好的收效。书本上有一幅插图，但教师没有充分利用课文资源，不利于学生听、说、读、写综合能力的提高。
篇5：《李时珍夜宿山寺》教学反思
通过读教材，我们可以看出《李时珍夜宿古寺》一文处于课本第五单元的第二篇课文。而纵观这一单元的四篇课文，我们不难发现本单元的课文有一个共同的主题，那就是“走向成功”的主题学习，这对于四年级处于学习疲乏期的孩子们无疑具有积极的意义，是信心的扶持，是方向的指领。 其次再看本单元后的练习，如：《说勤奋》课后练习5“给课文分段，说说段落大意”；《李时珍夜宿古寺》课后练习1“朗读课文，复述课文”；《维生素C的故事》课后4“默读课文，说说维生素C被人们发现的经过”；《奇妙的国际互联网》课后练习5“默读课文，想想为什么说国际互联网和我们息息相关”。这些练习设计的目标无不指向学生复述、概括课文主要内容的培养。
为此，这篇课文可以确定以下四个教学目标：
1、能正确流利，有感情地朗读课文。
2、学会本课的生字词，理解文中重点词语；
3、能抓住课文重点段落，引导学生通过理解、感悟课文内容，体会李时珍为编好《本草》不怕吃苦的可贵精神和严谨认真的踏实作风。
4、能运用抓住关键词或连接段落大意的方法概括课文主要内容。
针对以上教学目标，从学生的实际情况出发，我在教学中注意了以下几点：
一、处理好“小故事”与“大背景”的联系。
“李时珍夜宿古寺”这件事，相对于李时珍修《本草》来说，只是其中的一个小故事。可是就是在这个小故事中，可以看到一个为了实现人生目标，造福人民的高大形象。所以，在处理教材时，我决定把这个“小故事”与修《本草》这个“大背景”紧密结合来进行教学。
由于学生对李时珍和《本草纲目》比较陌生，所以我在导入部分用谈话方式向学生介绍了李时珍以及《本草》的巨大历史成就，并让学生读一读评价、说一说体会，使学生感受《本草纲目》在医药史上的重要地位，产生强烈的民族自豪感，更为理解下文“修好本草，万民得福”打下了基础。 在引导学生理解课文时，我把文中出现的“察访药材”“试药性”等学生不易理解的内容都进行了知识的扩充，帮助学生体会要修一本药书是何等的艰难。在课的总结部分，我用录音图象等方式，对修订《本草》的概况进行了综述，这样既是为了引导学生领悟到“夜宿古寺”只是李时珍修本草中的一件小事，由此感受到不怕吃苦、严谨认真的品质贯穿于李时珍的一生，正因为如此，他的事业才获得了成功。同时又是对课文中的难点“修好本草，万民得福”这句话的深化理解。
二、以课文为背景的词语教学。
本课有不少难以理解的新词，只有引导学生对这些词的字面义理解之后，学生才能真正读懂课文内容，也才能以课文内容为背景，真正理解这些词的意思。我有选择地把生字、
多音字等词语在一起出示，学生在读准字音的基础上整体感受到了这些词所表达的意思——艰辛与困苦。由此产生了对课文内容的相关联想，提高了学词的效率。
三、突出重点、读中感悟。
本文的教学，我重点是引导学生体会李时珍修订《本草》时，历经的千难万险，以及他们面对艰辛时所表现的态度。主要采取找重点句，抓关键词，感情朗读等方法来引导感悟。我引导学生精读课文中的三处内容：1、古寺的破败景象；2、李时珍亲自尝草药；3、李时珍师徒的对话。这些内容从不同的角度突出表现了李时珍的不怕困难、不怕危险的精神境界。教学时，我先让学生自己读，再谈谈各自的理解，互相交流。在此基础上，引导学生有感情地反复朗读好这几处内容，学生通过对这几处重点内容的精读，体会到李时珍修《本草》时的艰辛与危险，从而在心目中树立起李时珍的高大形象。
篇6：《李时珍夜宿山寺》教学反思
《李时珍》是一篇写人的记叙文，讲述了我国明朝伟大的医学家和药物学家李时珍边行医边研究药物，用了27年时间，编写出《本草纲目》这部药物书，为人类做出杰出贡献的事，表现了李时珍不怕困难、勇于探索和实践的精神。
叶圣陶说：“学语文要靠学生自己读书，自己领悟。”教学这一课，我的设计理念是以读为主的语文课堂实践活动。本课教学的重点是了解李时珍编写《本草纲目》经过，体会他不怕困难，勇于实践和探索的精神。为了帮助学生更好地理解课文内容，课前布置学生搜集李时珍和《本草纲目》的有关资料。在学生自读课文时，鼓励学生通过读文质疑，使学生在读中发现问题，培养学生的探究意识。学生的问题有关于李时珍的，也有关于《本草纲目》的，在小组交流讨论后，提出暂时解决不了的问题在全班交流，老师引导学生把这些问题进行归类。有的同学把课前搜集到的有关资料拿出来交流，老师作了适当的补充。“从哪里看出李时珍是一位伟大的医学家和药物学家？”“《本草纲目》是怎样编写出来的，为什么说它中药书中的伟大著作？”带着问题深入读课文，让学生在读中解疑，培养学生解决问题的能力。读后，学生积极交流，有的用课文的语句来回答，有的根据课文内容用自己的语言来回答。可见学生在读中完成了对课文的理解、领悟和内化。“你们认为李时珍是个怎样的人？”引导学生再读课文，与小组同学讨论这个问题。学生在小组学习中讨论问题，增强了学习兴趣，又交流了各自的看法，互相补充。在学生的讨论交流中，进一步体会了李时珍不怕困难，勇于探索和实践的精神。
我在学生自主探究的过程中，适时地进行颠簸引导，履行了主导的职责。
1、位置互换，主动探究。
在探究课文这一环节中，教师让学生猜猜老师会提什么问题，把学生摆在了主要位置上，老师在旁观之，与教师位置的互换，充分体现了学生的自主权，为学生的主动探究搭建了平台。
2、创设情境，发展语言
（1）情境创设，优化语言；在课堂教学的始末，均配以舒缓柔和的音乐，仿佛将学生带入了漫漫五千年的历史长河中，使之读有感情，为学生的主动探究，充分思考提供了良好的空间。
（2）以读为本，感悟语言；在课堂教学中，采用齐读、默读、自由读等方式让学生质疑解疑，充分感悟语言。
（3）拓展想象，运用语言；在口语交际这一环节中，极大地丰富了学生的语言，同时也让学生运用语言来表达自己对李时珍的敬仰之情，起到了“一石击二鸟”的作用。
篇7：《夜宿山寺》教学反思
《夜宿山寺》是部编版二年级上册第18课《古诗二首》中的一首，本首诗歌的教学目标：
1、学习6个生字，会写3个汉字。
2、能正确、流利地朗读、背诵古诗。
3、了解古诗《夜宿山寺》的内容，初步体会诗的意境，感悟诗的意思，能说出从哪看出山寺很高。
本节课的成功之处：诗歌教学对我而言有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，我采用了自育自学型的课堂教学模式，通过设计四个活动，四人小组合作，认识生字，读古诗，想象画面，理解诗意。在想象画面时，先组织学生朗读诗句，然后小组合作为每句诗配上一个动作或手势，既有助于背诵积累，有能帮助理解诗句的意思。这种教学方式尊重了学生的主体性，对于低年级的学生，互相合作学习，降低了学习的难度，提高了学习兴趣。
本节课的不足：在理解诗意，想象画面的环节中有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，反复地练习巩固，而是迅速地进入了下一环节，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”恐惊天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告诉学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考。
改进措施：在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成，打开陈旧的模式，放开想象的翅膀，让语文课大语文化。
篇8：《夜宿山寺》教学片段及评析
《夜宿山寺》教学片段及评析
《夜宿山寺》教学片段及评析师：（出示挂图）请大家看看图，再读一读古诗，你觉得这座寺庙有什么特点？
生：这座寺庙非常的高。
师：你们是从哪些地方看出寺庙很高的？
生：我从“危楼高百尺”看出来的，有一百尺那么高，很高，很高。
师：那这一句怎样读呢？
生：危楼──高──百──尺。
生：我从“手可摘星辰”看出来的`。寺庙很高，站在上面都能摘到星星了。
生：我从“不敢高声语，恐惊天上人”看出来的。天上的神仙就好像在我们的头上，不能大声说话，不然就吵醒他们了。
师：那该怎样读呢？
生：（轻声细语地读）不敢高声语，恐惊天上人。
生：我是从图上看出来的。你看，云朵就在半山腰，星星就在旁边，多高啊！
师：你的观察真细致呀！
师：那么“危楼”的“危”是什么意思呢？
生：是“高”的意思。
师：我觉得是“危险”，这座寺庙是危房，快倒塌了。
生：不对，要是快倒了，诗人还敢住在上面吗？
生：是因为这座寺庙太高了，站在上面往下看，觉得很危险。
……
评析：低年级教学古诗要不要理解？当然要。但这种理解不是架空的文字分析，而是通过诵读感悟，从整体上去理解。教者在教学《夜宿山寺》这首诗时，让学生围绕山寺的“高”这一特点，通过观察、想象、朗读来理解、体会，没有过多的分析，更没有逐字解释，但学生的理解是到位的、深刻的，因此在解释“危”的含义时，学生不仅能说出“高”的意思，也体会到了“高处不胜寒”的这种险峻之感。在这一教学片段中，学生的观察、想象、思维等各方面的能力都得到了培养。
（苏州国际外语学校童月华）
篇9：《夜宿山寺》教学反思
《 李时珍夜宿古寺》是一篇人物故事，课文表现了李时珍为修好《本草纲目》不怕吃苦、一心为民的可贵精神和严谨认真的踏实作风。为了引导学生更深入地体会文章的中心，我反复地研究教材，发现文章的第七节，也就是李时珍夜宿古时所说的一段话，揭示了文章的中心。因此，设计了以下的教学环节:
一、紧扣“苦”字，对课文进行有效地整合。
课前我对教材进行了深入的研究。课文一共有十三个自然段，文章主要说明李时珍“不辞劳苦、认真严谨、为科学事业勇于献身”的精神，而他之所以这样做是因为要给万民造福。所以我把教材分为两部分来处理：第一部分1-7自然段，紧扣“苦”字，“苦”主要体现在两方面：住得苦、吃得苦，但李时珍却“以苦为乐”，是什么样的信念支撑着他呢？――万民造福！这也是本节课教学的重点；第二部分通过李时珍如何记录药材并亲尝鸡肠草，感悟他科学严谨、为事业勇于献身的精神，而他能为科学事业不怕危险也是因为他立志为民造福！所以我以“为民造福”为中心线索，引领着李时珍“不辞劳苦、以苦为乐”和“为科学事业勇于献身”的精神两大版块进行教学。这样把我就把文章进行了有机地整合，既提取了文章的精髓，节省了时间，又把握了文章的中心，突出了教学的重点，调动了学生的积极性，实现了教学的有效性。因此，我在教学时，让学生朗读体会李时珍所说的苦，再引导他们到课文中去找找描写“苦”的段落或句子，反复朗读感悟。最后，又回到第七节，使学生体会到李时珍吃这么多苦是为了万民得福。这种教学，打乱了原来的课文顺序，对课文内容进行了重新整合，把重点的、有语文价值的归纳出来讲，其余的不多讲，有效地节省了时间，学生学起来主动性很高，实现了有效教学。
二、抓重点词句，引导学生朗读感悟。
教学时，文中的四处内容可以让学生感受到李时珍师徒为编写《本草纲目》吃尽了千辛万苦：
1、师徒俩长年累月在外奔波；
2、古寺的破败景象；
3、月下谈话的内容；
4、李时珍亲自尝草药。
在学习这几部分时，我让学生自己读，大胆交流各自的理解。在此基础上，引导学生抓住一些关键词句有感情地反复朗读，加深感悟。例如在体会寺庙的破败时学生抓住“破败、残垣断壁、到处是灰尘”等词语体会出这是一座破败、荒凉、危险、从来没有人住的古寺；在总结李时珍师徒俩住得苦、吃得苦时，学生抓住“饥餐渴饮”、“晓行夜宿”这两个词，然后引导学生结合课文深入体会：是啊，他们饿了就随便啃点身上的干粮，渴了就饮点泉水，只能维持生活的最低需求；白天天一亮就去考察，直到晚上才随便找个地方住下来，有的还不如这样破败的寺庙，这就是“饥餐渴饮、晓行夜宿”，这两个词语就是对李时珍师徒俩生活最好的写照；通过李时珍的表情“笑”和他说的话“为万民造福、吃苦也值”等词语体会他“以苦为乐、造福万民”的高贵品质；
三、设置多种情境，引导学生深入感悟
《李时珍夜宿古寺》这篇课文要想深入体会人物的品格，需要设置一定的情境让学生想象体会人物的品格。如在体会李时珍“不辞劳苦、以苦为乐”的精神时我设置了这样的情境：“李时珍在采药过程中还吃了哪些苦呢？”学生充满了丰富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李时珍又犯病时、在悬崖峭壁上李时珍依然坚持察访采集药材。”而他做这一切都是为了万民得福，顿时一个吃尽千辛万苦却毫不退缩的高大的李时珍形象印在了脑海里。
篇10： 《夜宿山寺》教学反思
古诗教学对于一个新手教师有一定难度，我也是处于不断思索学习之中。回忆起之前的课堂，往往把重点放在了对古诗的理解上而忽视了对古诗的诵读，学生只是为了达到背诵的要求而一遍遍的读，体会不到诵读古诗的韵味，课堂就显得单调乏味。所以还是要研读教材、教参准确把握课堂教学的方向。
二年级孩子年龄比较小，只学过四首李白的古诗，对李白了解比较少，对古诗理解起来有一定的难度。针对以上学情王岩梅老师采取主要教学方法就是紧扣古诗中的楼高的景象，引导学生抓具体的诗句，师生之间展开多种形式的诵读，善于利用课本中的插图，从而创设情境让学生展开想象，融入到古诗的情境之中，真正领会《夜宿山寺》里的意境之美。
课堂刚开始时用古诗对对碰的游戏复习旧知识促进积累，又巧妙引入新课激发学生的学习兴趣，创设良好的学习氛围。在读准字音的基础上结合重点字理解古诗题目。自由朗读故事自己感知古诗大意培养语感，提高学生语言运用能力。
对于古诗的理解王老师以读为主，采用多种形式的读。开始是老师示范学生跟读，读出古诗节奏，多找学生练习读。在理解前两句古诗大意的基础上再读，鼓励学生读的过程中加入自己的感受或者动作，从而加深对古诗的理解。接着就是同桌互读、指名读、师生诵读时配以古乐伴奏是古诗教学丰蕴起来。
总之这堂课王老师很好的完成了教学目标，极大激发了学生学习古诗的兴趣，那么今后在我的课堂也要重视朗读，精心备课，让学生愿意去学习古诗。
篇11： 《夜宿山寺》教学反思
《夜宿山寺》是唐朝著名诗人李白写下的诗歌，本首诗歌的教学目标：
1、学生能借助拼音正确朗读古诗，并能熟读成诵；
2、能在教师的帮助下大致了解诗句的意思；
3、初步感受诗人大胆奇特的想象以及对山、楼之高的感叹赞美之情。
本节课的'成功之处：
诗歌教学对我而言有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，我把教学重点放在诗歌的朗诵上，在揭示课题理解课题意思后，让学生自由读诗歌，然后通过指名学生读，男女生合作读，分小组读等方式，让学生熟读成诵，初步感受作者的思想感情。在理解诗歌意思时，我先让学生试着自己说说诗句的意思，然后再逐步理解诗歌词语意思，让学生对诗句意思有一定的理解。
本节课的不足：
在这一环节中，我觉得自己有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，而是过于迅速地将诗句中字词的意思告诉了学生，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”恐惊天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告诉学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考。
改进措施：
在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成。
篇12： 《夜宿山寺》教学反思
我在教《夜宿山寺》这课时，让学生先初读，在读，三读课文后，再请学生说说诗句中写了哪些事物，并说说自己的理解，有兴趣的可以进行小组交流。但我很快发现，许多学生并没有参加小组交流，而是饶有兴趣地在画画，并发现其中一幅有问题的画，那是一张画有星星，月亮和一座倾斜得厉害的高楼的画。看到这情况思考一下后就默许并支持了这一学习方式，并且请学生对那幅画作出评价，学生很快纠正了错误，从而掌握了诗句中“危”字的正确解释。
在这个教学片段中，我不再死抱“预设”，而是及时关注到了课堂的生成。由此我深深感触教师的机智应在于关注学生的学习过程与学习方法，并在过程与方法中融入新知识的学习指导。我相信学生对这个诗句的理解也已融入他的生命中。新课程标准不再视知识为确定的独立于认知者的一个目标，而是视其为一种探索的行动或创造的过程，它倡导的是“以人为本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的独特的和个性化的学习方式，教师要不断探索这三大学习方式具体有效的操作方法。这些方法不单来自于教师的实践和创造，更应该关注学习者自身的实践和创造，他们自己创造的方法更适合他们自身的学习特点和需求，为师者多么需要敏锐地捕捉和推广“画画”这类具有生命力的学习方法的“生成”啊。
教学需要预设，但预设不是教学的全部，教学的生命力与正真价值在于预设下的生成教学。“关注生成”，它所蕴含的教育思想就是以人为本，以学生的发展为第一要义的教育宗旨，它所倡导的就是自学，也是实践新课标最基础的阵地和途径。
从这节课教学可以得出，新课标下的预设首先要求构建一个“学习主题”，应该思考怎样合理组合学习内容，使内容与目标相一致；应该思考运用哪些学习策略，使效益与方法相一致；更应该思考学生对学习内容所持有的体验和情感。在预设过程中，教师从传统的线型设计转到了新理念下的框架设计上，即从“以教定学”转到“以学定教”这一新理念上来。
但是在具体的课堂实践过程中教师心里背着新课标，手中还是拿着那张旧船票。这是因为他们并没有真正地课堂上的生成教学，即真正意义上以学定教。新课标更多地关注课堂生成的新情景，新内容，新方法，新过程，更多地关注学生在课堂中个性化的生命活动。它不仅要看教师教的怎样，更要看学生学得怎样，甚至要从学生如何学这个基点来看教师是怎样教的。
篇13： 《夜宿山寺》教学反思
上课伊始，我让学生来一个背古诗比赛。一是为了调动学生的积极性，二是给学生一个导向，鼓励他们平时多积累古诗。接下来，理解诗题“夜宿山寺”，借着机会，渗透学习古诗的方法：先理解单个的字词，再把意思连起来。
在理解整首诗的意思的时候，我就要求学生发挥想象，试着去理解其中的诗句，这首诗浅显易懂，除了几个学生对“危楼”的“危”理解出现问题，其余的都没有什么障碍。在讲到“高百尺”的时候，我趁机告诉学生李白其他的诗中也有这样的大胆夸张的写法，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“白发三千丈”等。
在诵读时，我的教学步骤是：师范读――学生闭眼听――发挥想象――自由说――感悟朗读。只有这样如剥笋般层层深入，学生的朗读一次比一次有感情。
篇14： 《夜宿山寺》教学反思
《夜宿山寺》是统编教材二年级上册的一首古诗，它是唐代诗人李白所作的一首五言绝句。全诗用夸张的手法、绝妙的想象，表达了诗人夜宿山寺 身临高处的独特感受。前两句从视觉上以夸张的手法烘托出山寺的高耸入云，后两句从听觉上想象“山寺”与“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。诗人发挥大胆而夸张的想象，极力渲染山寺之奇高，淋漓尽致地描绘出山寺屹立山巅的非凡气势。
本节课的教学目标是：
1、认识“宿、寺”等6个生字，会写“危”等3个生字。
2、能正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
3、通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云。
在设计课程时，我用两首李白的诗句导入，引导孩子认识李白，接着读准字音，读通句子，引导孩子根据节奏读好古诗，中间指导孩子用一个主问题来探讨，“你从哪感受到山寺的高呢？”在学生的回答中讲解古诗，最后诵读古诗。
但是整节课下来，老师说的太多，课堂更像是引导孩子学习，并不是孩子自主探究学习。
在课堂上，应该抓住寺庙之高，逐步引导学生找句子或词语，看插图，说真实的感受，哪怕小孩儿说的语言不连贯，只要能体会到这个意思就鼓励。再鼓励小孩儿把这种体会送到诗句中，读一读。
整节课应该在在找词句，看插图，谈体会，读诗文中把课堂气氛推向高潮，一定要利用好课文插图来学习。
设计之外，还应该在课堂上再放开些，亲切些，循循善诱，才能引导学生一步步学习。
篇15：《夜宿山寺》教学设计
一、导入新课：
1、同学们，老师带大家走进一段录像。（出示课件1：悬空寺的视频）你都看到了什么？你能看出这是建在什么地方的楼吗？
2、这座楼就是山西悬空寺的藏经楼，唐代大诗人李白曾在这儿游玩，写下了一首诗：夜宿山寺。（板书课题）看老师怎么写“宿”和“寺”字。（齐读课题）
3、你在哪儿见过“宿”这个字？“寺”字你是怎么记住它的？需要注意的是什么？
4、（再读课题）你从课题中明白了什么？（作者晚上住在山上的寺庙里。）
想象一下，白天人们到庙里参拜、进香，乱糟糟的，晚上的寺庙呢？（安静）我们应该怎么读？（轻柔、缓慢）（再读课题）
二、初读古诗：
1、师：听老师读一遍课文，想想你听懂了什么？（师范读）
2、自己读一遍古诗，注意读准字音，读通句子。
3、再读古诗，圈出生字，同桌互相读一读。
4、师：老师和大家一起读读这首诗，好吗？老师读前两个字，同学们读后面三个字。（师生共读）
5、我们交换角色，你们读前两个字，老师读后面三个字。
6、自己练读，然后齐读，最后请个别孩子读。
三、品读古诗：
1、自己读，看看能读懂多少。不懂的地方可以结合书上的插图认真思考，还可以求助同桌同学，实在不懂的一会儿我们一起交流。
2、有什么问题需要老师和同学帮忙的吗？（危楼 高百尺 星辰 高声 恐 惊 天上人）
3、（出示课件2“危楼”）齐读，并用“危”组词。问：（看图）是一座什么样的楼？（很高）从哪儿能看出它很高？（楼周围云雾缭绕，直冲云霄；楼上的人很渺小。）（平地而起的大楼看起来已经很高了，何况这是一座建在山上的楼，就更高了。）板书：楼高。
齐读“危楼高百尺”，体会这一行诗还有哪儿表现了楼很高。（高百尺。真的有一百尺吗？这是李白在夸楼高。李白是一个想象力非常丰富的人，对自己的所见所闻喜欢用夸张的方法。比如他在赞美庐山瀑布时，曾留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（出示课件：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。）的千古佳句。在他的眼中庐山瀑布有三千尺高，可以想见他性格中的大气和豪爽。）
如果你是李白，看到寺庙的这座高楼这么高，你会是一种什么感情？（学生练读、指读。）师：我听出来了，你重读了“危”字，为什么这么读？（危高）
这首诗第一个字就是“危”字，和后面的“高”字巧妙结合，看来这座楼真是高耸入云，气势雄伟。
4、还有哪行诗句让你感觉到这座楼很高？（手可摘星辰）
“摘”这个字我们认识吗？谁能给它组个词？（摘抄、采摘、摘葡萄……）你是怎么记住它的？（强调右半边的“古”字）
读一读，说说你是用什么样的感情读的？（轻松、高兴）为什么感觉轻松？（因为一伸手好像就可以把星星摘下来，说明楼太高了，离天很近。）
（播放视频）现在我们和李白一起登上了这座山上的一座高楼上，抬头看，你看到了什么？（繁星点点，一轮明月……）星星离我们那么近，近在咫尺，似乎我们一伸手可以摘到星星。多美的夜空呀！多么高耸入云的高楼呀！读出李白此时的心情吧！
再读“危楼高百尺，手可摘星辰”这句诗。（齐读、指读）
5、在一个繁星点点的夜晚，站在高耸入云的楼上，李白说“不敢高声语，恐惊天上人。”（惊的写法，组词）自己读一读，你体会到了什么？（李白不敢大声说话，害怕惊动了天上的仙人。）站在楼上大声说话，真的会惊动了天上的仙人吗？（前面我们说过了寺庙的夜很宁静，万籁俱寂，楼很高距离天空很近，所以怕大声说话会打破这夜的宁静，惊动天上的仙人。）板书：夜静
那我们应该怎么读？（声音小一点。）
6、山中宁静的夜色，让人的心也如此沉静，让我们齐读“不敢高声语，恐惊天上人。”一句。
三、结合注释理解每句诗的意思
危楼高百尺：这座高高的寺庙高不可测。
手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。
不敢高声语：在这里不敢大声说话。
恐惊天上人：害怕惊动了天上的仙人。
让学生自己练习说说全诗的意思。（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。）
（让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。（鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）。
四、指导朗读
（1）结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。（听后让学生谈谈自己的体会。）
危楼/高百尺，手可/摘星辰。
不敢/高声语，恐惊/天上人。
（2）与小组成员一起进行练习，相互评议，推选一名同学参加班级展示。
（3）小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。
（4）全体同学伴着音乐进行朗读。
（5）配乐范读古诗，学生有感情地朗读。如果你是李白，此时是什么心情？
（6）体会诗中出现的两个“高”字，结合诗句内容谈出自己的感受。
（“危楼高百尺”中的“高”是形象的描绘了寺庙的高耸入天，伸手即可摘到星星的景象，以此说明这座寺的高度；“不敢高声语”描写诗人说话时声音的大小，不敢大声说话，恐怕惊动了天上的神仙，这两个字用得巧妙。）
五、背诵古诗：
1、（看课件图1）背诵这首古诗。
2、回家我们可以把这首诗背给爸爸妈妈听。谁想背给爸爸听，老师来当爸爸。想想怎么说？（师生表演）重点抓住“危楼”和“一百尺”巩固诗意。
3、如果我是妈妈，让你说说这幅图，你会说吗？（夜深了，李白登上寺庙里的一座高楼，看到湛蓝的天空中繁星点点。他不敢大声说话，恐怕惊动了天上的仙人。）
六、拓展
同学们，今天我们学习了《夜宿山寺》这首诗。谁能说一说，我们是怎么学会这首诗的？（反复诵读、背诵，结合插图想象，求助老师和同学，预习查字典了解字词意思……）这些都是学习古诗的方法。
（出示课件《独坐敬亭山》）指导孩子用所学的方法大致了解诗意。
同学们，希望大家课后搜集一两首李白写的其他古诗记在本上，并用今天学到的这些方法来学习。
七、布置作业
1、在生字本上抄写难字。
2、找一找李白其它的诗，读一读。
八、板书设计：
夜宿山寺
夜静 星朗、
山高 楼危
篇16：《夜宿山寺》教学设计
教学目标：
1、认识“宿、寺、恐、危、辰、惊、敢”7个生字，正确书写“危”。
2、能正确、流利地朗读古，并能背诵积累。
3、通过图文对照、想象画面等方法初步理解古诗意思感受山寺的高耸入云。
教学重难点：
1、能正确朗读、背诵古诗；
2、初知古诗大意。
教学方法：朗读指导法，引导观察法，启发式教学法，以读代讲法，引导谈话法，品味语言、诵读体会法。
学法：朗读法，观察法，图文对照的方法。
教学过程：
一、揭题导入
1、师：今天老师要带领大家学习一首唐代诗人李白的古诗《夜宿山寺》。
（1）读课题，读准平舌音和翘舌音。
（2）解题意。
a.从课题中你能看出这首诗所写的时间是______，地点是______。理解“宿”的意思。
B、说说课题的意思。（晚上“我”住在山上的寺庙里）
c.请大家心里想着题目的意思再读一遍课题。
二、初读感知，感受节奏
1、师：请大家借助拼音，自由地大声地朗读一遍这首古诗，注意读准字音，读通诗句。
2、师：现在同桌之间互相读，互相检查字音是不是都读准了。
3、逐句检查朗读，认识生字“宿、寺、恐、危、辰、惊、敢”。
（我看见小朋友们都坐得端端正正，说明大家已经读好了。老师要检查了，谁来挑战呢？）
（1）出示“危楼”。 以词带句，正确朗读诗句“危楼高百尺”。
（2）出示“星辰”。读好前鼻音和后鼻音。通过图片理解“辰”就是太阳、月亮、星星的总称。——以词带句，正确朗读诗句“手可摘星辰”。
（3）出示“不敢”。以词带句，正确朗读诗句“不敢高声语。”
（4）出示“恐、惊”。读准字音。正确朗读诗句“恐惊天上人。”
4、把诗句连起来读一读，把整首诗读正确。
5、教师范读、学生再读，读出诗的节奏。
（1）师：看你们读得这么起劲，老师也想来读一读。（师配音范读）
（2）师：你们觉得老师读得怎么样？给老师一点掌声吧！告诉你们一个读好古诗的窍门：读得时候要注意停顿。老师刚才就是在这些地方注意了停顿，而且读得声断气连，才能读出古诗的韵味。
（3）现在大家试着再来齐读一遍古诗。
三、图文结合，展开想象，初知大意
1、学习第一、二句
（真是聪明的小朋友，一下子就掌握了读诗的诀窍。你们读得这么好，诗中有一个字急切的想来和大家打招呼。出示“危”的小篆）
（1）字理识字“危”
（猜猜它是哪个字？它是“危”的小篆体，上面是一个人，中间是山崖。本义指人站在山崖上心里很害怕，说明这个山崖怎么样?所以“危”就是高的意思）
（2）指导书写
a.观察。
b.范写。
c.学生练写。
d.展评。
2.我们已经知道了危就是高的.意思。现在请同桌合作交流，看看诗中哪些词语写出了楼的高。
（1）高百尺：“高百尺”是不是说这座楼真的有一百尺高呢？这里作者运用了什么手法?这两首诗学过没有，是谁写的？你能从中找出运用夸张手法的诗句吗？
（2）摘星辰 如果你站在这么高的楼上，看着满天一闪一闪的星星近在眼前，你会想些什么，又会做些什么呢?
小结：一伸手就能摘到天上的星辰，这是一种不可能实现的幻想，却形象的表现出了楼之高。多么奇特的想法啊！
（3）让我们一边想象画面，一边带着动作读一读这两句诗。
2、学习第三四句
站在这么美妙的地方，李白本应该高声吟诵一番，可他却……
（1）出示第三四句。学习生字“恐、惊”。谁能用“恐”和“惊”各组一个词语。这也是“恐”和“惊”在这首诗中的意思。让我们齐声把这些词语读一遍。
（2）朗读指导。
（3）生齐读这两句诗
四、诵读积累
1、现在老师要考考小朋友们与老师的配合默契程度。老师描述一个画面，看看你们能不能从这首诗中找出一句与这个画面相对应。
2、师：大家找得可真准啊！可是调皮的星宝宝还想进一步考考大家。他们把这首诗中的一些字藏起来了，你能把它们找出来吗?
3、师：现在星宝宝把所有的字都带走了，你能根据这幅图，把他们全部找回来？让我们一起来试试吧！
五、拓展
“诗仙”李白很擅长运用夸张的手法作诗。今天老师还带来了一首他的诗，让我们赶快来读一读吧！
出示古诗《秋浦歌》
1、找出运用夸张手法的诗句。
2、在拼音的帮助下生齐读。
六、总结
这节课我们学习了古诗《夜宿山寺》，今天回去请小朋友们把这首诗背会，并把它编成一个小故事讲给爸爸妈妈听。
篇17：《夜宿山寺》教学设计
教学目标：
1、通过学习诗文，体会诗的意境和诗人的思想感情。
2、学会本课生字新词，积累词语。
3、理解重点词句，理解全诗意思。
4、有感情地朗读诗文，背诵古诗。
5、练习把诗句补充完整。
教学重点：
1、学会本课生字新词。
2、正确流利地朗读古诗，背诵古诗。
教学难点：
指导学生结合生活实际理解词句，理解古诗意思。培养学生的分析能力。
教学过程：
一、小擂台
以小组为单位介绍唐朝大诗人李白。
二、揭示课题：教师板书课题
三、学习新课
1、教师用投影出示插图，请学生观察，用自己的话说说图画的内容。在一座很高的山上，有一座寺庙，云雾萦绕在山腰，星星在寺庙周围眨着眼睛。
2、教师伴着音乐范读古诗，请学生进行评价。
3、学生自己读古诗，对照生字表自学生字，记住它们的音、形、义。
4、相互交流学习情况
(1)教师出示生字卡片： 宿 寺 危 摘 辰 敢 恐 惊
(2)指名让学生读生字，对读得不准确的地方及时提醒纠正。
(3)结合学生遇到的难字说一说记忆字形的方法，教师板书。
危：上面是?，第三笔是横。
辰：部首是厂字头，第五笔是竖提。
摘：左右结构的字，同字框里是古。
敢：注意与取字的区分。
动手书空。
(4)理解字意
宿：住宿。
寺：庙。
危：高。
辰：天上的星星。
恐：害怕。
惊：惊动。
语：说话。
百尺：泛指很高很高。
天上人：天上的神仙。
(5)结合注释和投影中的解释理解每句诗的意思。
危楼高百尺：这座高高的寺庙高不可测。
手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。
不敢高声语：在这里不敢大声说话。
恐惊天上人：害怕惊动了天上的仙人。
让学生自己练习说说全诗的意思。
(6)让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。
5、指导朗读
(1)结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。
危楼/高百尺，手可/摘星辰。
不敢/高声语，恐惊/天上人。
(2)与小组成员一起进行练习，相互评议，推选一名同学参加班级展示。
(3)小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。
(4)全体同学伴着音乐进行朗读。
6、体会诗中出现的两个高字，结合诗句内容谈出自己的感受。
三、练习巩固
1、练习按照田字格书写汉字。
摘：左窄右宽, 同字框里是古 。
敢：左右宽窄, 高低一样，右边是四笔写成。
寺：第三笔横要长一些。
惊：左窄右宽。
恐：上下结构，上面的巩字要写得紧凑些。
宿、危、辰三个字让学生说说应注意的问题。
2、填写诗句
( )( )高百尺，手可( )( )( )。
( )( )高声语，( )( )天上人。
3、背诵古诗(自己先练习，而后汇报。)
四、总结本课学习情况
五、布置作业
1、在生字本上抄写难字
2、找一找李白其它的诗，读一读。
篇18：《夜宿山寺》教学设计
【教学目标】
1、会认6个生字，理解诗意，背诵古诗。
2、有感情地朗读古诗，体会诗歌情感。
3、通尝试用多种形式（如写、唱、画、舞等）再现古诗情境。
【教学重难点】
1、学习、积累生字。
2、指导有感情地朗读古诗，体会诗歌感情。
【课前准备】
1、生字卡片、课文朗读录音带。
2、教学挂图。
【课时安排】
1课时。
【教学设计】
（一）激发探究兴趣，入题想象。
1、回忆一下，你们读过唐代著名诗人李白的哪些诗？能试着背一两首吗？
2、今天，我们再学习一首李白投宿在山上寺院内所写的诗，出示课题：夜宿山寺。
（二）初读全诗，明确探究目标。
1、教师指导学生看图，齐读，初步感知全诗。
2、教师提出探究目标（课件出示教学目标）。
3、生探究字词诗意，交流学法。
（三）借助插图，了解诗意。
1、出示投影片（课文插图），找出寺院。提问：假如你站在山顶寺院的高楼上会有什么感觉？
2、讨论：你从诗中哪儿可以看出楼很高？作者又是怎样讲夜静的？
3、请用一句话说出诗的主要内容。
（四）指导朗读、背诵。
1、教师范读，学生体会停顿与节奏。
2、自由朗读，指名读。
3、参照插图试背古诗。
4、采用多种形式练习背诵，体情入境。
A、以《夜宿山寺》为题，小组合作，写一首诗，再表情朗读。
B、还可以用“画”“唱”等方法来表现诗歌情境。
5、表情背诵，总结巩固。
（五）识记字形，指导写字。
（六）完成课后练习（三选一）。
1、自选乐曲配乐背诵全诗。
2、给诗配画。
3、李白还写过哪些诗，找一找，读一读。
教学反思：
诗人李白的《夜宿山寺》是一首语言生动、想象丰富、意境优美的诗歌。在教学这首诗歌时，我在导入部分用回顾旧知的谈话方式激起学生的学习兴趣，引出学生的探究欲望。在学生的思维被激活后，再引导他们大胆想象，初步感知古诗的情境。在设计学习字词、理解诗意这个环节中，我让学生分别采取自主探究、合作探究、交互评价等方式，把学习的主动权交给学生。
因而学生表现出积极的学习热情。在体会诗意部分，我让学生采用写画唱等多形式再现诗歌情境，促进学生发散思维。课堂气氛由此特别热烈。
由此可见，在古诗词教学中，我们教师应大胆放权给学生，让学生自由想象，教师再积极引导，就可收到意想不到的教学效果。
★ 李白：夜宿山寺
★ 李白《夜宿山寺》
★ 李时珍教学反思
李时珍夜宿山寺的二课时教学实录（精选18篇）
