【导语】“六神花露水”通过精心收集，向本站投稿了7篇周国平《等的滋味》，下面是小编为大家整理后的周国平《等的滋味》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：周国平散文等的滋味
周国平散文等的滋味
人生有许多时光是在等中度过的。有千百种等，等有千百种滋味。等的滋味，最是一言难尽。
我不喜欢一切等。无论所等的是好事，坏事，好坏未卜之事，不好不坏之事，等总是无可奈何的。等的时候，一颗心悬着，这滋味不好受。
就算等的是幸福吧，等本身却说不上幸福。想像中的幸福愈诱人，等的时光愈难捱。例如，“月上柳梢头，人约黄昏后”自是一件美事，可是，性急的情人大约都像《西厢记》里那一对儿，“自从那日初时，想月华，捱一刻似一夏。”只恨柳梢日轮下得迟，月影上得慢。第一次幽会，张生等莺莺，忽而倚门翘望，忽而卧床哀叹，心中无端猜度佳人来也不来，一会儿怨，一会儿谅，那副神不守舍的模样委实惨不忍睹。我相信莺莺就不至于这么惨。幽会前等的一方要比赴的一方更受煎熬，就像惜别后留的一方要比走的一方更觉凄凉一样。那赴的走的多少是主动的，这等的留的却完全是被动的。赴的未到，等的人面对的是静止的时间。走的去了，留的人面对的是空虚的空间。等的可怕，在于等的人对于所等的事完全不能支配，对于其他的事又完全没有心思，因而被迫处在无所事事的状态。有所期待使人兴奋，无所事事又使人无聊，等便是混合了兴奋和无聊的一种心境。随着等的时间延长，兴奋转成疲劳，无聊的心境就会占据优势。如果佳人始终不来，才子只要不是愁得竟吊死在那棵柳树上，恐怕就只有在月下伸懒腰打呵欠的份了。
人等好事嫌姗姗来迟，等坏事同样也缺乏耐心。没有谁愿意等坏事，坏事而要等，是因为在劫难逃，实出于不得已。不过，既然在劫难逃，一般人的心理便是宁肯早点了结，不愿无谓拖延。假如我们所爱的一位亲人患了必死之症，我们当然惧怕那结局的到来。可是，再大的恐惧也不能消除久等的无聊。在《战争与和平》中，娜塔莎一边守护着弥留之际的安德列，一边在编一只袜子。她爱安德列胜于世上的一切，但她仍然不能除了等心上人死之外什么事也不做。一个人在等自己的死时会不会无聊呢?这大约首先要看有无足够的精力。比较恰当的'例子是死刑犯，我揣摩他们只要离刑期还有一段日子，就不可能一门心思只想着那颗致命的子弹。恐惧如同一切强烈的情绪一样难以持久，久了会麻痹，会出现间歇。一旦试图做点什么事填充这间歇，阵痛般发作的恐惧又会起来破坏任何积极的念头。一事不做地坐等一个注定的灾难发生，这种等实在荒谬，与之相比，灾难本身反倒显得比较好忍受一些了。
无论等好事还是等坏事，所等的那个结果是明确的。如果所等的结果对于我们关系重大，但吉凶未卜，则又别是一番滋味在心头。这时我们宛如等候判决，心中焦虑不安。焦虑实际上是由彼此对立的情绪纠结而成，其中既有对好结果的盼望，又有对坏结果的忧惧。一颗心不仅悬在半空，而且七上八下，大受颠簸之苦。说来可怜，我们自幼及长，从做学生时的大小考试，到毕业后的就业、定级、升迁、出洋等等，一生中不知要过多少关口，等候判决的滋味真没有少尝。当然，一个人如果有足够的悟性，就迟早会看淡浮世功名，不再把自己放在这个等候判决的位置上。但是，若非修炼到类似涅的境界，恐怕就总有一些事情的结局是我们不能无动于衷的。此刻某机关正在研究给不给我加薪，我可以一哂置之。此刻某医院正在给我的妻子动剖腹产手术，我还能这么豁达吗?到产科手术室门外去看看等候在那里的丈夫们的冷峻脸色，我们就知道等候命运判决是多么令人心焦的经历了。在人生的道路上，我们难免会走到某几扇陌生的门前等候开启，那心情便接近于等在产科手术室门前的丈夫们的心情。
不过，我们一生中最经常等候的地方不是门前，而是窗前。那是一些非常窄小的小窗口，有形的或无形的，分布于商店、银行、车站、医院等与生计有关的场所，以及办理种种烦琐手续的机关衙门。我们为了生存，不得不耐着性子，排着队，缓慢地向它们挪动，然后屈辱地侧转头颅，以便能够把我们的视线、手和手中的钞票或申请递进那个窄洞里，又摸索着取出我们所需要的票据文件等等。这类小窗口常常无缘无故关闭，好在我们的忍耐力磨炼得非常发达，已经习惯于默默地无止境地等待了。
等在命运之门前面，等的是生死存亡，其心情是焦虑，但不乏悲壮感。等在生计之窗前面，等的是柴米油盐，其心情是烦躁，掺和着屈辱感。前一种等，因为结局事关重大，不易感到无聊。然而，如果我们的悟性足以平息焦虑，那么，在超脱中会体味一种看破人生的大无聊。后一种等，因为对象平凡琐碎，极易感到无聊，但往往是一种习以为常的小无聊。
说起等的无聊，恐怕没有比逆旅中的迫不得已的羁留更甚的了。所谓旅人之愁，除离愁、乡愁外，更多的成分是百无聊赖的闲愁。譬如，由于交通中断，不期然被耽搁在旅途某个荒村野店，通车无期，举目无亲，此情此境中的烦闷真是难以形容。但是，若把人生比作-逆旅，我们便会发现，途中耽搁实在是人生的寻常遭际。我们向理想生活进发，因了种种必然的限制和偶然的变故，或早或迟在途中某一个点上停了下来。我们相信这是暂时的，总在等着重新上路，希望有一天能过自己真正想过的生活，殊不料就在这个点上永远停住了。有些人渐渐变得实际，心安理得地在这个点上安排自己的生活。有些人仍然等啊等，岁月无情，到头来悲叹自己被耽误了一辈子。
那么，倘若生活中没有等，又怎么样呢?在说了等这么多坏话之后，我忽然想起等的种种好处，不禁为我的忘恩负义汗颜。
我曾经在一个农场生活了一年半。那是湖中的一个孤岛，四周只见茫茫湖水，不见人烟。我们在岛上种水稻，过着极其单调的生活。使我终于忍受住这单调生活的正是等--等信。每天我是怀着怎样殷切的心情等送信人到来的时刻呵，我仿佛就是为这个时刻活着的，尽
管等常常落空，但是等本身就为一天的生活提供了色彩和意义。
我曾经在一间地下室里住了好几年。日复一日，只有我一个人。当我伏案读书写作的时候，我不由自主地在等--等敲门声。我期待我的同类访问我，这期待使我感到我还生活在人间，地面上的阳光也有我一份。我不怕读书写作被打断，因为无需来访者，极度的寂寞早已把它们打断一次又一次了。
不管等多么需要耐心，人生中还是有许多值得等的事情的：等冬夜里情人由远及近的脚步声，等载着久别好友的列车缓缓进站，等第一个孩子出生，等孩子咿呀学语偶然喊出一声爸爸后再喊第二第三声，等第一部作品发表，等作品发表后读者的反响和共鸣……
可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造?可以没有所等的一切，但如果没有等，哪里还有人生?活着总得等待什么，哪怕是等待戈多。有人问贝克特，戈多究竟代表什么，他回答道：“我要是知道，早在剧中说出来了。”事实上，我们一生都在等待自己也不知道的什么，生活就在这等待中展开并且获得了理由。等的滋味不免无聊，然而，一无所等的生活更加无聊。不，一无所等是不可能的。即使在一无所等的时候，我们还是在等，等那个有所等的时刻到来。一个人到了连这样的等也没有的地步，就非自杀不可。所以，始终不出场的戈多先生实在是人生舞台的主角，没有他，人生这场戏是演不下去的。
人生惟一有把握不会落空的等是等那必然到来的死。但是，人人都似乎忘了这一点而在等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
篇2：等的滋味作文350字
时间过得真慢啊！什么时候才能下课。
老师在黑板上指手画脚，叽里呱啦的声音，对我来说是一首难听的音乐。对有些人来说时间就像流水一样，流得非常快，我坐在教室里感到非常无聊，一会儿看着看看窗外，窗外的风景，总是吸引我的注意力，让我三心二意。一会直盯着墙发呆，一会儿看着时钟，心想时间能不能走的快点啊！
可是，时间就像蜗牛一样在和我作对。到了上课走得这么慢，一到下课，就好像坐着时间之箭，不到一分钟又上课了。
等到老师注意看我的时候，我吓得两腿发软，像一只兔子似的，赶紧跟着同学们一起读，同学们有的困得闭上了眼睛，有的啃着笔头，有的则抓耳挠腮地想着这个题目怎么写。
时间过得真慢啊！如果世界上真的有时间老人，真想让他帮我把时间调得快一些啊！
时间老人真让人讨厌，我和同学们都非常抱怨，可时间老人不听我们的怨言，反而把时间调得更慢了。
篇3：等火车的滋味作文
暑假
。早上五点不到我和妈妈就起床了。因为我很兴奋，所以睡不着。六点三十分我们到了杭州火车站，我们走到买票处，那里挤满了人，我们只好排队。终于，我们买到了六点五十五分开的火车票。
买了火车票我非常期待地坐在候车室里等火车，心想：马上就要做火车了，真好奇，
儿。”时间像蜗牛似的。好不容易十分钟过去了，
五分钟后我们退了票。刚退完票不久那晚点的火车就到了，大家差点晕过去了。因为下班火车快到了我们只好去买了九点十五分的的票但没有坐位，
篇4：等公交车的滋味-作文
等公交车的滋味-作文
等公交车的滋味
我尝过各种各样的滋味，酸、甜、苦、辣、咸，这当然都是从味觉中来的，可是，这等车的滋味却是大不同嗳！那天学完剑桥英语已是晌午，走我走在大街上，被那狂风暴雨吹得都快成风干牛肉了！我尽量地往屋檐下躲，可还是躲不过那狂风暴雨的口舌，好不容易才狼狈地来到公交车站。站牌下面挤满了人，更要命的是，这车站竟没有一点儿遮挡物，我只能花大力气挤进大人堆里，我暗想，完了，我算是最倒霉的.一个了。
车站上人满为患，我是最矮的一个，大人们连点透气的缝隙都不留点给我，热空气烘得要命，我连喘气都急了几分。手中的画袋当然也不能幸免于此，它被前拥后挤的大人们踩得快瘪了！我总想看见外景，拼命地往外挤，前面的大人像是用橡皮做的，一下子又把我给弹了回来，唉，我只能看见他们花花绿绿的大后背喽！这时我忽然闪出一个念头：咦，热空气往上升，冷空气往下降，这个现象是不是真能帮到我？百思不如一试，我使劲下蹲，哈哈，还真见效，空气果然清新了好多，从大人的腿缝里望去，我看见一条灰色马路隔着草地，啊！好一副外景，一举两得啊，既通了空气又看到了外景。可是，大中午的赤日不偏不倚正好射准我，对着我暴晒！我想避开太阳的毒晒，用手去挡头，结果手在头上也呆不了几分钟，只好仍旧恢复原状让太阳来“烤头”。
蹲得太久，腿也麻了，我只好站了起来。这时又感到了空气的不流畅，背后有个大汉气喘如牛，直把热气往上我身喷，还有阵阵大人们的汗臭味，混在一起真叫人有点受不了。忽然，身边一个大姐姐对我发话了：“小朋友，你手中有两元，我有一块半，我用这一元与你凑成三元，我再把这五角给你，好吗？”此时的我已被太阳灸烤得晕头转向，只好没劲地回答她：“我不明白你在说什么。”大概旁边的人们都已明白了几分，都笑了起来。
“怎么车还不来？”太阳越晒越热，我身上的汗也越流越多，抬手一看表才知道已经时过十二点了，我在这车站等了足足一个小时剑≌馐钡瘸档娜嗽嚼丛蕉嗔恕N绶挂残硪驯凰净吃下了，所以这么长时间还不来。终于，一个声音大喊起来：“车来了，车来了！”我们一大伙人全挤上前去往外一看，什么呀，全都傻了眼――一辆QQ牌小轿车来接他了！
继续等啊等，就在我快要沉不住气的时候，耳边总算又听到了一个令人兴奋的声音：“车来了！”这回是真的车来啦，我赶紧挤上前，刚想上车，谁知前后左右的大人们已把我夹得紧紧的，我几乎是被焦急的人们给推上车的！
原来呀，等车的滋味如此之辛苦，可怜哉，可怜哉！
篇5：等公交车的滋味作文850字
等公交车的滋味作文850字
我尝过各种各样的滋味，酸、甜、苦、辣、咸，这当然都是从味觉中来的，可是，这等车的滋味却是大不同嗳！那天学完剑桥英语已是晌午，走我走在大街上，被那狂风暴雨吹得都快成风干牛肉了！我尽量地往屋檐下躲，可还是躲不过那狂风暴雨的口舌，好不容易才狼狈地来到公交车站。站牌下面挤满了人，更要命的是，这车站竟没有一点儿遮挡物，我只能花大力气挤进大人堆里，我暗想，完了，我算是最倒霉的一个了。
车站上人满为患，我是最矮的一个，大人们连点透气的缝隙都不留点给我，热空气烘得要命，我连喘气都急了几分。手中的画袋当然也不能幸免于此，它被前拥后挤的大人们踩得快瘪了！我总想看见外景，拼命地往外挤，前面的大人像是用橡皮做的，一下子又把我给弹了回来，唉，我只能看见他们花花绿绿的大后背喽！
这时我忽然闪出一个念头：咦，热空气往上升，冷空气往下降，这个现象是不是真能帮到我？百思不如一试，我使劲下蹲，哈哈，还真见效，空气果然清新了好多，从大人的腿缝里望去，我看见一条灰色马路隔着草地，啊！好一副外景，一举两得啊，既通了空气又看到了外景。可是，大中午的赤日不偏不倚正好射准我，对着我暴晒！我想避开太阳的毒晒，用手去挡头，结果手在头上也呆不了几分钟，只好仍旧恢复原状让太阳来“烤头”。
蹲得太久，腿也麻了，我只好站了起来。这时又感到了空气的不流畅，背后有个大汉气喘如牛，直把热气往上我身喷，还有阵阵大人们的`汗臭味，混在一起真叫人有点受不了。忽然，身边一个大姐姐对我发话了：“小朋友，你手中有两元，我有一块半，我用这一元与你凑成三元，我再把这五角给你，好吗？”此时的我已被太阳灸烤得晕头转向，只好没劲地回答她：“我不明白你在说什么。”大概旁边的人们都已明白了几分，都笑了起来。
“怎么车还不来？”太阳越晒越热，我身上的汗也越流越多，抬手一看表才知道已经时过十二点了，我在这车站等了足足一个小时剑≌馐钡瘸档娜嗽嚼丛蕉嗔恕N绶挂残硪驯凰净吃下了，所以这么长时间还不来。终于，一个声音大喊起来：“车来了，车来了！”我们一大伙人全挤上前去往外一看，什么呀，全都傻了眼――一辆QQ牌小轿车来接他了！
继续等啊等，就在我快要沉不住气的时候，耳边总算又听到了一个令人兴奋的声音：“车来了！”这回是真的车来啦，我赶紧挤上前，刚想上车，谁知前后左右的大人们已把我夹得紧紧的，我几乎是被焦急的人们给推上车的！
原来呀，等车的滋味如此之辛苦，可怜哉，可怜哉！
篇6：等公交车的滋味作文600字
等公交车的滋味作文600字
我尝过各种各样的滋味，酸、甜、苦、辣、咸，这当然都是从味觉中来的，可是，这等车的滋味却是大不同嗳！那天学完剑桥英语已是晌午，走我走在大街上，被那狂风暴雨吹得都快成风干牛肉了！我尽量地往屋檐下躲，可还是躲不过那狂风暴雨的口舌，好不容易才狼狈地来到公交车站。站牌下面挤满了人，更要命的是，这车站竟没有一点儿遮挡物，我只能花大力气挤进大人堆里，我暗想，完了，我算是最倒霉的一个了。
车站上人满为患，我是最矮的一个，大人们连点透气的缝隙都不留点给我，热空气烘得要命，我连喘气都急了几分。手中的画袋当然也不能幸免于此，它被前拥后挤的大人们踩得快瘪了！我总想看见外景，拼命地往外挤，前面的大人像是用橡皮做的，一下子又把我给弹了回来，唉，我只能看见他们花花绿绿的大后背喽！这时我忽然闪出一个念头：咦，热空气往上升，冷空气往下降，这个现象是不是真能帮到我？百思不如一试，我使劲下蹲，哈哈，还真见效，空气果然清新了好多，从大人的腿缝里望去，我看见一条灰色马路隔着草地，啊！好一副外景，一举两得啊，既通了空气又看到了外景。可是，大中午的赤日不偏不倚正好射准我，对着我暴晒！我想避开太阳的毒晒，用手去挡头，结果手在头上也呆不了几分钟，只好仍旧恢复原状让太阳来“烤头”。
蹲得太久，腿也麻了，我只好站了起来。这时又感到了空气的不流畅，背后有个大汉气喘如牛，直把热气往上我身喷，还有阵阵大人们的汗臭味，混在一起真叫人有点受不了。忽然，身边一个大姐姐对我发话了：“小朋友，你手中有两元，我有一块半，我用这一元与你凑成三元，我再把这五角给你，好吗？”此时的我已被太阳灸烤得晕头转向，只好没劲地回答她：“我不明白你在说什么。”大概旁边的`人们都已明白了几分，都笑了起来。
“怎么车还不来？”太阳越晒越热，我身上的汗也越流越多，抬手一看表才知道已经时过十二点了，我在这车站等了足足一个小时吔！这时等车的人越来越多了。午饭也许已被司机吃下了，所以这么长时间还不来。终于，一个声音大喊起来：“车来了，车来了！”我们一大伙人全挤上前去往外一看，什么呀，全都傻了眼——一辆QQ牌小轿车来接他了！
继续等啊等，就在我快要沉不住气的时候，耳边总算又听到了一个令人兴奋的声音：“车来了！”这回是真的车来啦，我赶紧挤上前，刚想上车，谁知前后左右的大人们已把我夹得紧紧的，我几乎是被焦急的人们给推上车的！
原来呀，等车的滋味如此之辛苦，可怜哉，可怜哉！
篇7：周国平经典语录
周国平经典语录
1、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。
2、你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。
3、只用色情眼光看女人，近于无耻。但身为男人，看女人的眼光就不可能完全不含色情。我想不出在滤尽色情的中性男人眼里，女人该是什么样子。
4、爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
5、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深……沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。
6、在男人心目中，那种既痴情又知趣的女人才是理想的情人。痴情，他得到了爱。知趣，他得到了自由。可见男人多么自私。
7、在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。
8、怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。当然，这并不妨碍他们以信仰的名义绞杀怀疑者。
9、我相信成熟的爱情是更有价值的，因为它是全部人生经历发出的呼唤。
10、一个爱情的生存时间或长或短，但必须有一个最短限度，这是爱情之为爱情的质的保证。小于这个限度，两情无论怎样热烈，也只能算作一时的迷恋，不能称作爱情。
11、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的.路。
12、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。
13、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。
14、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。
15、人渴望完美而不可得，这种痛苦如何解除？我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想”这么一想，痛苦就也解除了。接着又想：完美也失去了。
16、智慧无国籍。全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产。
17、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。
18、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
19、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？
20、也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。
21、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
22、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
23、对孩子的爱是一种自私的无私，一种不为公的舍己。这种骨肉之情若陷于盲目，真可以使你为孩子牺牲一切，包括你自己，包括天下。
24、你占有一个女人的肉体乃是一种无礼，以后你不再去占有却是一种更可怕的无礼。前者只是侵犯了她的羞耻心，后者却侵犯了她的自尊心。
25、个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。
26、我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
27、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
28、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
29、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者；在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。
30、幸福喜欢捉迷藏。我们年轻时，它躲藏在未来，引诱我们前去寻找它。曾几何时，我们发现自己已经把它错过，于是回过头来，又在记忆中寻找它。
31、美是人的心灵的一个幻影，道德是人的生存的一个工具。人是注定要靠药物来维持生命的一种生物，而美就是兴奋剂，道德就是镇静剂。
32、在上帝的赐予中，性是最公平的。一个人不论穷富美丑，都能从性—交中得到快乐，而且其快乐的程度并不取决于他的穷富美丑。
33、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
34、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
35、恋爱，人生中美丽的时刻。如同黎明和黄昏，沐浴在柔和金光中的一切景物都变美了，包括那个美人儿。恋爱中的人以为那个美人儿是光源，其实她也是被照的景物。
36、自古多痴情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用软弱武装起来的强者。
37、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
38、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。
39、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也”。
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周国平《等的滋味》（通用7篇）
