【导语】“薄澳包”通过精心收集，向本站投稿了14篇水与竹的依恋杂文随笔，这里小编给大家分享一些水与竹的依恋杂文随笔，方便大家学习。
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篇1：水与竹的依恋杂文随笔
水与竹的依恋杂文随笔
六月是桂林的雨季，每年端午前后漓江都会“发大水“，江水涨了利于赛龙舟，更利于农事和蓄水，以备旱季农田灌溉及漓江航道不受影响。当然只要不过警戒水位，涨水都是好的，毕竟桂林水源较少的，仅两江四湖。
徒步游漓江，这个时节别忘了备上伞。
按理涨水了，江水就会混浊了，不过漓江有竹子的地方却依然清澈，青山、碧水、绿竹，河边绿茸茸的草坪，偶尔可见水牛悠闲地啃着青草。身临其境中，总令人有想立即扑上去拥抱美景的冲动。
漓江两岸，水与竹，就如花与蝶。蝶恋着花，竹依着水。
竹青翠如玉，身姿摇曳，既像美丽的凤凰舒展着自己迷人的凤尾；又像妙龄的少女，一袭青衣，秀发飘逸，轻舞着长长的绿裙，灵动精致。
水明澈如镜，温婉流转，就象是带着翠竹绕着青山转成九曲十八弯，幽幽迷人，婉转而温柔。
沿岸的竹，不似山林中的竹一根根直立，它是一簇簇、一丛丛的，如九尾狐的毛茸茸狐尾，袅袅婷婷，如诗如画。漓江的意境中，便是这青青翠竹将漓水的'气质体现得更清秀静谧、温婉修长。
它们依于水畔，静的时候，林立青天，玉洁高贵；动的时候，手拉手依偎水上，微风一过，便如“风摇青玉枝，依依似君子”。
阳光下，竹影婆娑，那斑斑点点的光透过竹叶空隙，轻轻洒下，在水面上，在游人们的脸上、身上，好一幅“花影相和满客衣”的画面。
细雨中，薄雾轻绕，雨淋着竹，竹依缀着水，宛若沐浴的少女，那凤舞般的竹尾如少女的秀发，水轻揉她的发，如此爱恋，仿在静听一曲“月光下的凤尾竹”，更或想“竹林听雨声，月下静品茗”。
雨雾、远山、竹影、碧水，更将烟雨漓江的意境体现淋漓尽致、如梦如幻。
桂林山是峻峭秀丽；水是绿波悠悠；竹是婀娜多姿，青山、碧水、绿竹共同组成和谐悠然又醉人的美丽。让人贪恋地醉在其中不愿醒来，就像疲惫劳累的游子回到母亲的怀抱，舒适得让人不愿离去。
漓水三千，就想取上一瓢。
斜依船栏，或是独坐船尾，或是赤脚漫步河滩，心静如水，抑或心旷神怡，欣赏着这江水悠悠，竹韵依依，如在人间仙境。
城市的忙碌、渲嚣，人世间的纷争、烦扰都被漓水洗净，被竹雾飘散。只有这青的山，绿的竹，碧的水，呈在眼前。而摇曳多姿，袅袅婷婷的竹，鲜活而丰富，掩不住的蓬勃生机，既如山水之精灵，看护和守卫着这一江绿水；又如山之裙，水之带浑然一体，为漓江增添了无穷的魅力，让人不得不感叹大自然的美丽，造物主的高明。
桂林人都喜欢种竹，在小块荒坡，在小河一岸，只要种一根竹，不用特别护养，甚至可任其自生自灭，竹就会很快地长起来，然后发展成一个大家族。
竹一生不开花，它若开花就意味着生命将尽。用尽一生的精力去开一次花，然后慢慢变黄，干枯的竹杆在风中摇曳着，最后横于水上，经久不腐，少了秀美，多了凄美。
可谁又知道漓江的竹并非大自然天成，而是在周恩来总理的指导下，多年来经漓水两岸人们的双手而种成。
据说1960年5月，周总理与陈毅副总理和张茜同志来到漓江。当时正值一场洪水退去，漓江两岸许多没有竹子的地方，被洪水冲垮塌方，露出一块块斑剥的伤痕，而有竹的地方，不仅河堤保护得很好，风景也很美……
于是总理建议漓江两岸多种竹子，以保水土，美化风光。从那时起，沿岸人们便在漓江边掀起了种竹扮靓漓江的热潮。“那几年，漓江两岸一到植树季节，成千上万的群众就涌到江边，挥锄挖坑，植竹种草……”漓江边便从此多了这一道画龙点睛的美景！
自此竹与漓水两岸人家的生活紧密相连起来。漓江里的竹船、竹划；岸旁的竹楼、竹厅，以及漓水人家中的竹篮、竹椅、竹笛、竹家俱……从工艺品到实用家具，从栋梁之材到小巧玲珑的美妙竹笛……无不包含着竹奉献给人们的悠悠美意，款款深情。
漓江边的竹，品种较多，以凤尾竹为主，还有大量的毛竹、筒竹、撑杆竹、油墨竹等。它们携手江边，与水互相依偎，和平共处，以山风而舞，听水韵而诉，同经风雨，共享欢乐，在阳光和雨露中茁壮成长，就像我们五十六个民族在母亲的环抱中发展壮大一样，和谐、美丽而富饶。
桂林，漓江，青山作证，水与竹，就如花与蝶，蝶恋着花，竹依着水，呤一曲千古绝唱，画一幅美丽家园。
篇2：水杂文随笔
水杂文随笔
水，万年一条清澈的河，四处去。能够留下的是岸和岸上的树，以及零星一些花草。行人在路上，在树下歇脚，有些人口渴了，取些水来喝。
风，平常，一年四季都到来。帆，来来往往，年轻的，苍老的。
高高在上的飞鸟，飞过芦苇，以及在水中讨生活的飞禽，都远远的躲着行人。我立在当中，听着捕鱼者的吆喝和水鸭的嬉闹。那过河的车轮声，在岸上，一遍一遍地不停。
我喜欢站在它的岸上，看自己，和它们倒立的影子，一起沉沉静静的在水中，仿佛世界永远保持沉默，安静，和不惊世事，每每在过岸的风下一遍一遍梳理起褶皱，它们晃动着，弯曲变形，但它们还是它们，没有不欢不喜，不急不躁，不哀不愁。
它是水，我行人。路上的.一滴水，多么奇妙！我等着那滴水开花，它站在树下，寂静欢喜。我在它胸前欢欣跳舞。直到白天进去，夜晚出来，直到月色明亮，微星走散；直到东方赴晓；直到双方欢欣已尽，身已疲烦，世界完全一片寂默下来。我，卷缩着，掉落下每一片花瓣上的叶片。他睡着，在风中，怀中自然抱着我每一片掉落下的花瓣。
远方，我四散成光脱脱的枯干，不再现昨日。
寂静，有意识的，袭来风。梦，一缕伤痛，静静的散开。
远方，没有言语，极力掩饰内心。痛，无奈，带泪的窒息，一个不留。
断开的网，两个世界里，不知道可否，都在煎熬？千万个，为什么缩成残酷。一团火，把心抽紧，隔着山的重重阻音。声音，缩在喉口，决和绝，愿和怨，在自身体里，巨烈的拉扯。
是否完全会懂？渺渺的苍音下，转身终要辗转而去。哪里，深渊，无底的海？每一阵潜伏，都是一阵心痛。
宁静的坐着，泪用文字书写，一段一段无声无息。抒说，痛就痛着。
多么静，漫长的煎熬！没有语应。夜，只是漫不经心的一把剑，左一次出击右一次刺向心头。这是多么刻薄奢侈的词！抹杀了距离中的一切。
冷冷是座山峰，冰冷从海上而来。风吹来的是坚冰，足够勇气把残忍，是折磨每秒的入心入肺，而写在这里的每一个字，都带有泪和血的啼痕。
一切似乎都出于意料，情结终是枷锁，谁也挣不脱，任凭它摆弄着铁链。
可否，有一些风怜惜或施舍？残，抱着未尽的火焰，燃烧。今夜，让寂静睡下，再听一些蚕眠，桑曲。
篇3：与水有关杂文
与水有关杂文
《与水有关》由水引申到镜子上来，并且例举了嫫母发现镜子的传说，告诉我们水不仅能够滋养万物，还是映照人生的一面镜子。
曾经在电视上看到一个公益广告，大致的意思，是叫我们人类要节约用水，最后打出标语：地球上的最后一滴水，将是我们的眼泪!短短的一句，触目惊心。谁都知道，水是生命的源泉，离开了水，地球上的生命将不复存在。
都知道，万物生长靠阳光，但光有阳光是不行的，必须要有足够的水作为支撑，生命才得以滋润。地球上的生物，分布在水里和陆地，生活在水里的生物，一刻也离不开水。尽管生活在陆地的生物，虽不像水生物那样离不开水，但它们也时时离不开水的摄入和补充。事实上，包括我们人在内的所有生物，都存在一个体内的水环境，它们维系着各种生理功能的正常运转，是生命的重要保障。水是我们人体内含量最大的组成部分，经科学测定，一个成年人体内的含水量，约占人体重的65%左右。人在自己一生的生命活动过程中，随着年龄的增长，体内的含水分量也逐渐的减少。在婴儿时期，体内含水量可达72%，到了成年时期，水的含水量降到65%左右。由此而知，水在这个地球上是何等的重要。
水，以生命的形式，在我们的身体中涓涓流动。水是人，人也是水，水在人体中流淌，人在水周围生存。人是水的心脏，水是人的脊梁。在冥冥之中，我们注定与水有着密不可分的联系。我们生命才孕育时，是在母体的羊水中，是母性的水给予我们营养，我们才得以生成一个完整的个体。我们生活在社会之中，社会就是一个大的水环境。我们是这水中的鱼，我们要想生活如鱼得水，必须要有驾驭水的能力。生活就是逆水行舟，一刻不得松懈，只有不懈的努力拼搏，彼岸才能春暖花开。
老子曾说过：“上善若水。”意思是叫我们，做人要有像水一样的心态，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。水是无私的，她是生命的源泉，她用自己养育了世间无数的生命。然而她不求回报，只是这样默默地、无私的，为人类为生物奉献着自己的一点一滴。我们人处在这个世上，也应该如水般生活。面对世事的繁华，要处事不惊，始终保持一颗处子之心，心如止水。要有水一样的心态，才不会患得患失。
水有时是温柔的。在自然界中，水用她的爱，温润着花草树木，让花草树木散发着灵性。生活之中，女人就是水。设想一下，我们的生活之中如果没了女人，会是什么样的，结果肯定是不堪设想。女人如水，如水般的滋润着我们的生活，用她们的温润，用她们的爱。但这样的美好生活是有规则的，如果超越了规则，就会滋生事端。女人的爱应该是专一的，对女人的爱，也应该是专一的。如不然就会是红颜祸水，那样的生活，只会是暗无天日，不可能散发出灵性的光辉。弱水三千，我只取一瓢。这样的生活才会滋润有余。
老子还说过：“天下至柔莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不如。”水可谓脆弱到了极点，一碰即碎，阳光可以轻易地让水化得无影无踪。可是，有时候，水又是强大无比，她是无坚不摧。“水滴石穿”这个成语，就见证了水的力量。再看看冲毁堤坝的洪水，那势头犹如雷霆万钧，排山倒海，轰隆隆之声气吞山河。那是何等的凶猛，瞬间房倒屋塌，翻天覆地。毁灭之力，谁可小觑!荀子说过：“水可载舟，亦可覆舟。”任何事物都有两面性，关键看我们怎样去因势利导。回头再看看我们这些老百姓，何尝不也是如一滴水，何其的脆弱。一口气就可以要了我们的命。但老百姓的力量，又是何其的强大，他们主宰着大自然，可以让大自然发生天翻地覆的变化，也有力量令这世界重新改朝换代。
现实生活中，水是无处不在。水是温柔的，又是凶猛的;水是脆弱的，又是刚强的;水可以滋润万物，也可以摧毁万物。在这个大自然中，水是经脉，她维系着生命的生息。我们人类要想在这个地球上生存下去，就必须珍惜水。我们要像爱护自己的眼睛一样爱护水，我们要像珍惜自己的生命一样珍惜水!爱水吧!不要让那广告的一幕出现在地球上。
人类恒久远，水是第一要!
镜子及其他
众所周知，水是大自然这个造物主，赋予我们人类的第一面镜子。我们可以想象一下，远古时期，我们的先人在劳动之余，到水边喝水，在水中看见自己蓬头垢面，于是，便照着水面整理自己的乱发，清洗脸面。水让先人看到自己的本真面目，水让先人知道什么是美丽。所以，我们可以说镜子是因美而产生的，也是为美而服务的。在后来的劳作之中，我们的先人又发明了石镜，青铜镜，到近代又发明了玻璃镜。镜子的演变是从朦胧到清晰，从古朴到华丽的转身。
都知道镜子是因美而产生的，那么，第一面镜子是怎么来的呢?有一本《物原》古书上说：“轩辕作镜”。《轩辕内传》这本书上也说：“帝会王母，铸镜十二，随用而用。”《述异》这本书上也说：“饶州旧传轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石。”
谁知第一面镜子，却是有一位丑女给发现的。相传，先祖黄帝为了避免部落之间的抢婚事件的.发生，娶了丑女嫫母为妻。生活在那个时代的人，经常站在水边映照自己的脸面，梳妆打扮。嫫母觉得自己长得丑，所以，不轻易去水边梳妆打扮自己，每逢节日，也不随便抛头露面。整天只知道在黄帝身边干活儿。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母没推辞，就去山上挖石板。嫫母力气大，干活比别人肯出力，不一会，就挖了很多块石板。到了中午，阳光普照大地，光线也照在石板上。嫫母突然发现，石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔，全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪!她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里，对任何人也没有讲这件事。在没人的时候，嫫母就拿出石片，对着自己照，这石片凹凸不平，照出来的脸面，也是怪模怪样的。于是，嫫母就找来磨石，将石片放在磨石上打磨。不一会儿，石片被磨平了。自己再一照，还是那么的丑陋。她再一次打磨，比刚才更光滑了，可是，照出来的还是那张丑脸。嫫母叹了一口气，“看来面丑不能怪石片”。打这以后，嫫母再也不去河边、水边去梳妆打扮了。每天早上起来，照着石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起来。
有一次，嫫母帮助彤鱼氏在石板上烧肉，因火力过大，石板被烧炸了，飞起一块碎石渣，打破了嫫母的脸，血流不止。嫫母赶忙回去，拿出石片，照着自己脸上贴药。谁知，黄帝不知什么时候回来，轻手轻脚走到嫫母身后，发现嫫母一手拿着什么东西照着自己，一手向脸上贴药。黄帝走向嫫母身后，头贴近嫫母的肩膀，刚要仔细观看，不料，嫫母惊呼一声!她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看，才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母：“你手里拿着什么东西?”老实忠厚的嫫母，一听黄帝问话，知道此事绝不能哄骗黄帝，噗嗵一声跪在黄帝面前。嫫母把发现这块能照人的石片，从头至尾向黄帝诉说了一遍，恳求黄帝宽恕她。黄帝大笑说：“这是你的一大发现，怎么会有错呢，应该有功啊!”于是，黄帝招来嫘祖，方雷氏，彤鱼氏，把嫫母这块能照见人面孔的石片拿出来，叫她三位妻室见识一番。嫘祖笑着说：“黄帝，怪不得很长时间不见嫫母去水边梳妆打扮，原来她有这个照人宝物。”彤鱼氏说，应该给嫫母记一功，黄帝应允。
打那以后，我们民族就使用上了镜子。再后来，随着科学技术的发展，人类又发明了青铜镜，玻璃镜等。镜子在我们现实生活中，得到广泛的运用。
生活中离不开镜子，生活中到处都有镜子，生活本身就是一面镜子，不同的镜子，映照出的形象不同，不同的镜子，引发出的感想也不同。
生活之中，我们每个人都需要有一面镜子。这面镜子除了可以正衣冠之外，还可以照亮我们的内心。每个人的内心，都有善恶的两面，往往我们自己处在其中，无法去分辨，这时候，就需要有一面镜子来警示我们。正如唐太宗所言：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。唐太宗找到了魏征这面镜子，善于纳谏，吸取历史的教训，大唐才得以如此的兴盛。一代明君尚如此，我们这些平民百姓就更应如此。
生活之中，我们要把他人当作一面镜子，从他人的身上，看到自己的缺点，取长补短，弥补不足。这样，我们的人生才会更完整，生活才会更精彩。以人为镜，这是时代赋予我们的责任，以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会，整个历史;这面镜子照亮的，不仅是脚下的路，而是前面的未来，前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气，拿着这面镜子，在前面的路上，就不会犯错误，走弯路。以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。
其实，我们人的内心，就是一面镜子。正如英国小说家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”这一切的力量，都来自我们的内心，内心是怎样的，生活就会如实地显现。作家托尔斯泰曾为镜子里自己丑陋的面貌，而自惭形秽甚至绝望，后来把自己当作镜子，才消除了自卑的心理倾向的。“猪八戒照镜子——自找难堪。”这是一种心理暗示，心理的作用，决定着他无法走出阴影，寻找真正的自我。如果自己能摒弃这种心理，样貌丑陋也会有清亮的人生。其实，人生就是一面悬挂在高处的无形镜子。哲学家尼采说，人生是一面镜子，在镜子里认识自己，我要称之为头等大事。人最难认识的是自己，而只有认识自己，才能真正认识这个世界。
把人生当作一面镜子，常三省吾身，人生方能有所成!
篇4：水逆期杂文随笔
水逆期杂文随笔
这是一个万物苏醒，百花争艳的季节；也是一个让人时而心情舒畅，时而烦躁不安的季节。
今天看到一个新词叫水逆，百度上搜了搜，原来是水星逆行期，水星逆在占星学上的影响。水逆影响着记忆、沟通、交通、通讯等，会带来运气上的诸事不顺,让人心情上感到情绪低落。这段时期在星座占卜中就叫做水逆期。我想我可能是到水逆期了？！看着手里的单词本，每一个字母都像长了腿似的，看的我眼花。打开手机，看着每一个软件，社交的、学习的、生活的、游戏的……点开又关掉，想把手机摔了，却又舍不得。心情烦躁，总想找一个发泄口好好的发泄一下，却找不出。
也许是因为减肥30天，体重没有下降；也许是因为周末无所事事，内心不充实；也许是因为没有锻炼却狂吃狂喝后的忏悔；也许是做了不该做的事之后的忧愁难过。我不想让自己这样烦躁，所以必须要找点积极的事做，背单词？明显背不进去。所以我选择给我的家人打电话。家，是那个无论你怎样都会为你提供永远的温暖和力量的地方。当接通电话，母亲第一句话就是，吃饭没？怎么这么久都不往家里打电话？弟弟连忙接过电话，用他的小奶音叫了好几声姐姐，问我什么时候会回家……就和母亲闲聊，弟弟闲聊，挂上电话心情一扫之前的阴霾，充满了能量。
我想起曾经一个高中的朋友，我很好奇为什么她会有那么多对她很好的朋友，直到有一天，那天她发高烧，脸色苍白，却没有一点难受的样子，我就问她不难受吗，她微笑说很难受，本来发烧朋友就已经很担心了，自己要是再无精打采他们就更难受了，不想把不好的.情绪带给他们。她的话我记得很清，哪怕是我不记得她的样子也绝不会忘记这句话，因为她教我要学着为别人着想。
情绪不好，总会影响最在意我们的人。身边的人也能带给我们好的情绪。水逆不是不可以改变，事在人为。哪怕是一件小小的事，只有小小的能量，它都可以让你满血复活。
所以当我们突然感觉烦躁了，难受了，不要总一个人待在一个地方，总陷在自己情绪的漩涡里，出去跑跑步，看个喜欢的电影，唱首喜欢的歌……要相信如此简单其实真的可以让我们阳光起来。
春天那么好，青春那么好，我们应该也要越来越好，加油！
篇5：水的杂文随笔
水的杂文随笔
课间到厕所洗脸。小小的空间挤了不少人，每个人都急着尽快回班学习，速度自不用说，裤链都拉得嗖嗖的，连个厕所都透出紧张的气氛，和着那股恼人的味道一起，弄得人不自主地皱眉。
我排着队洗手，却不是排在水池边，而是排在涮墩布的旮旯边。我们学校供水很成问题，地处三楼的我们竟成了“高压地带”，一二楼一开水，水压就上不来。不光用的水是这样，喝的水也是这样。老一辈人常见的本该成为历史的锅炉辛勤得很，几十年如一日的工作着，真让我们这些90、00后开了眼。教学楼少说几百口人，就能这么一天一天没水喝，也真是长见识。
等待期间是最尴尬的。排队有什么尴尬？尴尬的不是排队本身，而是排队时不知往哪里看才好。孔夫子讲非礼勿视，本指不可看那些不合礼教的东西，如厕这类隐私，自然容不得旁人观看，蹲便座便暂且放在一边不谈，好歹的厕所，都有个将就着遮羞的什么物件，我们学校的厕所可不然。男厕无门还勉强说得过去，女厕没门等候的小姐啊你可只得微抬起头，45°角仰望那不透光的窄窗。没门没水没电，三无厕所。这是我对它的戏称。与地上挖的几个坑有什么区别。
前面的同学已经洗完，三三两两散去了，我凑到旮旯边洗脸。十多度的气温，还没有给暖气的日子，冰冷刺骨的凉水一遍遍冲刷我的小臂。我捧起一股凉水，打了个冷颤，墩布的臭气熏得我只想永远离开。但我不能。凉水拂过脸颊时，心也冰凉着，哭和累随着眼泪不自主地一起涌上来。
“真有意思，厕所又没水。”
我听到身后有同学嬉笑着，似乎有人很用力地踩住开关，却听不见水声，只闻得水管内的空气咕噜咕噜，好大一阵“天摇地动”。“这么大声，咋就不出水呢？”“那是因为你长得太丑了！”她的伙伴打趣道，几个女生打闹着离开。我笑了，颇羡慕她有个如此风趣的伙伴。看着渐弱的水流，听着此起彼伏的.咕噜声，我忽然又觉得悲哀。
有多少我的同学都活在这样的谎言下？成绩下来时懊悔不已，流下悲痛的泪水，指天为誓励志好好学习，来个咸鱼翻身，来日遣冯唐。说出的话，发过的誓和这咕噜声一样大，发完却又没事人了似的，依旧不出水。只出工不出力的同学，和只出声不来水的厕所有什么区别？
一时间内心五味杂陈，遂决心好好学习。
小小厕所，蛮大的道理。
后记
连续几个月每日睡眠时间四个小时左右，高强度的学习，超长学习时间和浓度堪比中药的清咖啡令我瘦了整整40斤，虽还到不了瘦骨嶙峋的地步，却也弱不禁风了起来。竟然还得了一种比较可怕的慢性病······希望高考后能找时间根治。这么长时间没有写过任何一篇文章，没有读过任何一本纸质书籍，似乎在我这不长的人生中还是头一次。本就几乎没有的写作水平直线下降，看官多多包涵。
忽然想起最近说得很多的一句话:我突然想到一篇很好的文章，要把大纲录下来明年写（苦笑）。
最后却也没有录，大纲只模糊记得一个影子，像很久前爱过的人嘴角朦胧的笑。
感谢你看到这里。
这里云汐星，请多指教。
篇6：一只竹蜻蜓杂文随笔
一只竹蜻蜓杂文随笔
一阵风过，除了扬起一地的尘土外，还惊得枝叶“呼啦”作响，仿佛一千个鼓掌的人儿；刹那间又惊起一丛麻雀、三两只布谷鸟，“嗷嗷”叫着飞得无影无踪。
小李生在新疆，长在新疆，对这样的情景早已习以为常，三十年春夏秋冬转瞬即逝，小李也变成了老李，除了许多对“人生易老”的感慨之外，老李还有一位相濡以沫的妻子以及一个上个月刚满八岁的儿子这两样最重要的家当。其余的，不提也罢。
老李有个外号，响亮得很——铁公鸡，不用说大家也知道，这个称号来自那“一毛不拔”的典故。传言老李上班从不坐车，只骑着一辆从二手市场淘来的“呼啦车”；传言老李经常在黄昏不久去菜市场，买回来一捆捆半价的菜蔬；传言有一次老李的儿子嚷着要一把尺子，老李二话没说出门拿了一块薄木板就回来了；又传言老李是家中的财政部长……
今天老李回来的有些晚，手里还拿着一枝竹蜻蜓，儿子已经向他要了一星期了，实在是拗不过那个活祖宗，老李也只有忍痛割爱了。一回到家，一阵风呼的就刮了过来，把老李吓了一跳，待他看清楚是自己的儿子后，手中的竹蜻蜓连同刚才还在眼前的儿子就不知去向了。老李不禁暗叹一声：这小兔崽子真是跟我当年一样贪玩，不，是更贪玩。
这一天，老李的儿子很晚才回来，带着一脸满足的笑容倒头便睡。第二日，老李下班在家津津有味的看着足球比赛，正惋惜中国队上半场的那个头球，儿子却随着关门声冲了进来，一言不发的回到自己的房间，“砰”的一声把门关上，再不吭声了；老李就纳闷了：昨个他不是还好好的吗？仔细一想，不对呀！刚刚儿子明明十拿着竹蜻蜓出去的，怎么现在却空手而归？老李突然间意识到一个问题：似乎儿子的竹蜻蜓被别人拿走了，要不儿子也不会那样一副委屈的'表情。那么，是谁呢?
于是，老李难得的关了电视，去问儿子事由，儿子却始终一言不发，无奈之下，老李也只有去做伟大的福尔摩斯的工作了。他开始推理思考起来：是隔壁的老张吗？不对，他和妻子旅游去了，根本就不在家；是楼下的小陈吗？也不对，他一个单身汉没事拿别人小孩子的玩具干什么？难道是楼上的王大妈？嗯，她似乎有一个孙女来着，也不对，她的孙女才一个月大，而且昨天还哭了一下午，吵得我头都晕了，哪儿还有时间去管什么竹蜻蜓……老李想了半天，几乎整栋楼每个人都被他排查了一遍，想得头都快破了、依旧是一筹莫展，一看表，竟已是半夜一点钟，撑不住了，倒头就睡。
第二天老李依旧在思考那个问题，迎面二楼的老朱走了过来，冲他点头一笑，算是打了招呼；老李一愣：嗯？他的笑容怎么这样灿烂，嗯，一定有问题！刚转过身，小赵就与他擦肩而过，老李又呆了一下：咦？我记得小赵每次遇到我都要打个招呼，今天是怎么了，似乎在躲着我，哼，这人有问题。小唐的表情怎么那么怪异，说不定是他……不知怎地，在老李的眼中每个人都不正常，似乎每个人都有莫大的嫌疑。就这样，过了一个星期，老李的神经就没有松开过，他甚至还将邻居一只斑点狗怀疑了一番，当然，每棵树也都未逃过他的法眼。
这一天，老李揉着脑袋出门去了，刚走到单元门口，忽的一阵风刮来，老李兀的感到头上落了个东西，伸手一摸，竟是失踪了一周的竹蜻蜓，似乎是从楼房的高台上落下来的，老李这时才恍然大悟，儿子的“委屈”恐怕只是怕挨骂而已。于是一切都恢复了正常，在老李眼中，每个人都再正常不过了。
篇7：依恋结束,陌生者陌生杂文随笔
依恋结束,陌生者陌生杂文随笔
扯线风筝，陌生依恋。
今天是你的生日，我的……
曾经断断续续地多次在文字当中提起你，最近的一次正好是在一年之前。也偶尔会翻看你当年写下的那些或长或短的博文，每一次的感受都与最初相差无几，即使眨眼间数年已过。
想起我们之间的交集，全系偶然，因此那些年手机里存储的名字一直都是“缘”。十年了，我们始终未曾谋面，但无数个夜深人静时的倾心交谈胜过许多朝夕相处。所以即使如今杳无音讯，也并不遗憾。缘起缘落，不必执着。
知你后来去了深圳，彼时我辗转上海、厦门、重庆、成都……与你相距最近时到过广州，却没有过多停留。后来我曾想，或许永不相见才是之于你我最好的局面，一切早已注定，同处一校四年都没有实现的情景，又何需再存另外的执着。
时至今日，当年的短信仍有迹可循，因为短信内容而生成的.大段大段感想就放在手边。并不是在追忆什么，只是在特定的一个时刻想起了什么。
曾经我们是陌生人，却产生了一份特别的依恋。如今我们仍是陌生人，而依恋早已在不知不觉中悄然消失，留下的是一份永远也无法抹去的珍贵记忆。
“今晚你生日 祝我有今日 地球上快消失”
篇8：水的启迪杂文随笔
水的启迪杂文随笔
海以其博大容纳百川，成为江河之首；人以其智慧主宰乾坤，成为万物之灵。丰富的精神世界是人类与动物的本质区别，人类在创造幻想中谋求发展，人类在实现幻想中走向未来。幻想是推动社会向前飞速发展的精神动力，幻想是希望的化身，追溯人类漫长的发展历程，人类总是生存在希望之中，旧的希望破灭了，新的希望随之诞生，否则，等待人类的只有“绝望”，别无选择！
人生旅途上有无数个意想不到，出乎意料是生活的本真写照。追求完美是每个血肉之躯骨子里的欲望，人类是这样，许多动物也是如此。然而，生活中总是理想太丰满，现实太骨感。世界是物质的，没有精神世界那么浪漫。完美主义有些游离现实。世界是哲学的，休憩相关。也就是说世上没有绝对的完美，就像树叶一样，世界上找不到两片完全相同的树叶。人海茫茫，红尘滚滚，熙熙攘攘的人流中，我们都是时间隧道里的匆匆过客，伟人也罢，布衣也罢，伟大与平凡都没有存在的永恒。我们顶多是一个有故事的人。只不过有的人，故事多些生动些。无论精彩与平庸，最后的故事都是在一缕青烟中结束，繁华落尽总凋零，曲散人终尽。人是物质的，活着归“移动公司”，走了归“幽灵王国”。人生就是一个从运动到静止的过程。根据物质不灭定律。人永远没有消失，只是从含有百分之七十水分的.物质变成了“脱糖超干”的物质。
摸爬滚打、喜怒哀乐、悲欢离合的生命旅途中，我们要懂得生命如同一片树叶，就是完成了一个从发芽到落叶的过程。人生中要具有水的精神，拥有水的灵性。
人作为多元化社会的一个细胞，不是孤零零地生活在真空里，而是实实在在地生存于社会群体之中。“矛盾、斗争、妥协”是社会发展的必然规律。因此，水告诉我们，人要具有随遇而安的心境。当你改变不了环境的时候，要学会适应环境。要懂得世界不是以某个人的意志为核心而存在的，离开谁地球都照样转。就像时下流行的一句话“谁都不是谁的谁”看似一句无头厘的话，却深刻地揭示出人不要脱离环境，要适应环境，方能求得生存的硬道理。
水本无形，遇方则方，遇圆则圆，遇低则积，遇高则迂，遇隙则钻，遇陡则跳。瀑布之所以美丽，是它没有了退路。喷泉之所以壮观，是它有了压力。
前进的路上不要畏惧艰难，爱拼才会赢。要有水的信心、水的力量、水的勇敢。逆境会让人得到更好的历炼。“生于忧患，死于安乐”人生旅途中不怕跌倒，就怕跌倒后站不起来。人生旅途中没有一帆风顺，扬帆远航只是一个心中的祈愿，海面上没有更多的风平浪静，却有着突如其来的波涛汹涌。面对复杂的社会环境，人要像水一样生生不息，勇往直前。前进的路上，水就是最好的榜样！
有容乃大。人生中矛盾无处不在，矛盾是社会发展的动力之源。没有矛盾社会无法进步。水告诉人们，要有博大的襟怀，虚怀若谷方能宰相肚里能撑船。水的密度是空气的八百倍，鱼儿的身体却能占有完全能够生存的空间，不至于被水的压力夺去生命。矛盾面前，人要学会包容别人。忍一忍风平浪静，让一让海阔天天高。水在面对鱼儿的抗争赐给了一种包容，这种包容就是仁慈的爱。和谐社会需要的就是人与人之间的彼此关爱。假如人人都献出一点爱，这世界就会变成美好的人间。
刚柔相济方能勇往直前所向披靡。生活中没有太多的一帆风顺，坎坷无处不在。面对艰难的逆境，要领悟水的灵性。“滴水穿石”就是水的柔韧有余，以柔克刚就是水的信心、勇气、力量的完美组合。水能载舟亦能覆舟，水面能风平浪静，也会波浪滔天。水告诉我们，面对矛盾斗争有尺度，妥协有原则。大到国家，小到每个人。我们都要像水一样生存。
水是生命的源泉。我们要像水一样对生命富有爱心。珍爱生命是我们每个人义不容辞的责任。地球是我们人类共同的家园，我们要珍爱动植物的生命，保护自然环境，保持生态平衡。让我们的家园青山常在，碧水长流。
水是一种液体，透明、无色、无味，可以蒸发、可以沸腾、可以聚成雪花、可以结成冰块……水告诉我们，人要做一个有用的人。
篇9：《竹林中》的我们杂文随笔
《竹林中》的我们杂文随笔
在知乎上搜《竹林中》，看到很多人问这个故事的真相究竟是什么。其实真相恐怕连芥川本人也不清楚，重要的是真相被当事人掩盖本身。
七段叙述，七个叙述者。从目击者的证词来看，每个涉案人的供词都符合案发现场的场景。一匹马，一截绳子，佩刀和弓箭，男子被害，女子受辱后失踪，这是仅有的确凿无误的事实。然而，三个涉案人员却讲出了三个完全不同却合乎情理的故事。
不同于一般无人招供的探案情节，这桩案件牵扯到的'强盗，丈夫和妻子三人都对自己的杀人行径供认不讳。同时，每个人都坦诚地表示愿意接受审判。
所以，真相是怎样被掩盖的呢?他们在自己的故事里，或是洁身自好，或是情真意切，或是慷慨悲愤，或是大义凛然；但在别的叙述者那里，他们面目狰狞，冷酷无情，见风使舵，虚伪做作。迫不得已而采取的杀人或是自杀行为，也成了伸张正义的的表现。在这样的情形下，谁是凶手似乎不重要了，因为没有人知道案发的真相，没有人知道谁对谁错。
芥川龙之介可能就是要将”真相被遮掩“这件事本身呈现出来。从不同的证词中，我们看到人在不自觉中美化自己贬低他人的行径，这可能源于本性的自私，也可能是当局者迷的处境。而且，我们每个人都在参与其中——关于同一件事，一千个人能给出一千个不同的描述。我们都在自己的故事里光鲜亮丽，却在别人那里作为反派面目狰狞。
这样的戏码，每天都在上演。看到人抱怨舍友的目中无人，抱怨熊孩子的横行霸道，抱怨职场的勾心斗角，旁观者的心里状况是怎样的呢?表示安慰，表示同感，表示”我也受了这样的委屈“……我们纷纷把身边人对号入座到故事的”反派“中，而不自觉地把自己归到受害的一方。总之，每个人都觉得自己始终过得小心翼翼，但总是受到来自别人的伤害。果真如此，伤害又从何而来呢?
我们抱怨着，看到别人的抱怨，便报团取暖，数算自己的好，计较别人的错。而一篇短短的《竹林中》，生动而极具讽刺意味地展现了这一个侧面下的人性。它叫我们警醒：有没有这种可能，你口中的你不是你，别人口中的才是。《竹林中》的人们，其实就是我们。
《竹林中》只是一个典型。在生活中仔细观察，会发现很多时候，我们也是竹林中大树下的凶手。
篇10：与老友杂文随笔
与老友杂文随笔
昨日老友邀约，说什么好久不见，我却知道这家伙无非是贪恋那杯中浊物，纵使万般不情愿，那一脸严肃的样子也让我无法拒绝。
说起来我俩确实许久未见了，上一次畅谈时还是一年前。这一次再见，他变化了很多，多了一丝沧桑，少了一点说不出的感觉。
推杯换盏之间谈及音乐，他微醉，望着窗外的远方突然说为什么总是忧伤的会比快乐的多？我不语，却不自觉地摸向怀中。空气仿佛在这一刻凝固，谁也不想打破得之不易的回忆，哪怕是在喧闹的人群中。
回忆的时间总是飞快，我还在神游天外，他却早已淡定如常。回神后看他正一脸鄙视的眼光看着我，像是发现了新大陆一般，你不会还没忘记吧。他略带惊讶的问到，怎么会？我强装镇定地说，大笑掩饰着慌乱。
而后他没再问，我也没说，或许他也感觉出我能看透他藏于眼睛后的忧伤。那晚是我们认识以来最默契的一次，谈天说地却没人真正说进心里，只有融入到血液里的'酒精在身体里肆意。
曾经看过这样一句话:酒精可以增加我的勇气，却无法改变我的意愿。也曾认为这句话无限接近真理，直到后来才发现，在酒精催化下的意愿究竟是我缺乏的勇气还是我原来并没有那么的爱？或许都有吧，只是我不知道。我和他都曾在爱情里受伤，都用面具将自己伪装，哪怕是一个人的时候，也怕突然的阳光灼痛伤疤。
耳边突然响起林俊杰的《修炼爱情》，那一句句歌词像血液流进心里，任往事回忆，这一刻突然明白为什么世界上忧伤总比快乐多。快乐的是你占据我原本空荡荡的心，然后变得密不可分仿佛一体。忧伤却是你把我的心撕裂，带走属于你的痕迹，留下满目疮痍。
会害怕吗在她之后，我抬头问他。他没回答我，只是喝完了杯中酒反问我，你会吗？不会，我极其坚定地说。他看着我不再说话只是喝酒，直到两个人烂醉。
那天回去后他给我发了一条短信，只有两个字:会吗？我会啊，怎么可能不会呢，我害怕心脏被撕裂的感觉啊。你也会吧。我在心里对自己说。
篇11：恋与杂文随笔
恋与杂文随笔
最近在玩恋与制作人。这是个不那么纯粹的乙女游戏。
有几点让我蛮不喜欢的。
第一点是它圈钱的目的过于明显了。虽然游戏做出来是为了挣钱，但这款游戏给我的感觉太精打细算了，体力啊钻石啊金币啊什么的，消耗的量和不足的.量都精准地卡好你刚刚能忍又不大能忍的那个度，剧情凝滞的时候就仿佛在催着你去氪金，然后在人感觉到稍微有点沉闷的时候就恰好解锁新的游戏功能——这本来是很好的，却好像在拿刀挟持我上瘾，让我感觉很冰冷淡漠，反而丧失了游戏的兴趣。
第二点是我非常讨厌的城市漫游功能，虽然大家都知道这只是游戏任务，但喜欢的人支使着自己做这做那的感觉真是糟透了，崩人设崩得稀里哗啦。顺便一提，各种繁杂的游戏功能都在让我失去对这款游戏的耐心。
第三点是致命伤，女主和剧情。首先，女主的选项并不能给剧情走向带来足够大的影响——至少目前我的感觉是这样，无论怎么选选项最后都是一样的结果，让人感觉有点厌烦，第一人称是在搞笑吗？其次，我根本控制不了女主的性格，我甚至有点讨厌女主说话做事的方式，代入感很差，游戏体验非常不佳。以及，剧情进展太缓慢了，虽然据说第十章之后就会剧情线路多起来，但我已经不太想忍受前面十章了。
目前还没出坑完全是因为夏磊的声音=_=但是估计很快我就会去b站看游戏视频了，然后可能就弃了这款游戏吧。我玩的乙女游戏很少，我也承认恋与制作人是一款很会营销的游戏，但是我对它的耐心恐怕要走到尽头了=_=
篇12：爱与爱杂文随笔
爱与爱杂文随笔
和父母与年长的人相处难免有一些分歧，这也是无可厚非的，毕竟我们有这年代的鸿沟。但是有了爱就不一样了！
拿自己的例子来说会贴切一些。最近就找工作的事情有了不少情绪，这情绪来自父母。在父母心中，对于作为一个女孩子来说，非有一份稳定工作，然后觅得一段良缘，自此相夫教子也算是人生圆满了。对此我很无语，每当父母提及，我便已敷衍的回答，“好的”，或是“嗯”，此外不会多说什么，也不知道该如何说。毕竟那是我最不愿过的生活啊！
我爱他们，他们也爱我，但是，我也爱我。我不知道该如何与父母达成一致，我以自认为最好的语气，最好的心态来与他们交谈，几次交锋后我便不再与他们关于这个问题纠结了，我自是悄悄选择自己的想法了。
他们是真的爱我，我们没有关于这个话题再谈论了，每次都是家长里短，然后匆匆结束（我在外地求学，都是电联）。父母也不再说稳定的工作之类的，我知道他们选择支持我了。相教之下，他们的爱让我无地自容，这爱如山，我的那爱如飞絮，一个真实宏伟，一个虚无缥缈。
爱与爱。应该是爱与被爱吧！
爱与爱欲大不同——读《发现心智模式》
#师北宸21天写作训练营Vol.1#老实讲，我没太接触过心灵成长这一类型的书。读过《遇见未知的自己》，现在对书的印象已经不深了。但是在樊登读书会听张德芬讲新书，一个印象较深的片段是，她讲小时候被邻居，但她把此事向很多人倾诉过之后，就放下了。因为不放下也无任何益处，向人倾...
满当
对父母“爱与爱欲”的理解
对父母“爱与爱欲”的理解： 父母的爱是什么？爱是一种高级稳定的情感，是满足孩子爱的需要的`一种能量，爱能感受孩子的苦乐酸甜，能看到孩子的成长而鼓励，看到孩子遇到挫折时给予引导支持，是一种无条件的接纳、无私的爱，孩子能感受到这种爱的感觉，能感受到爱的力量，使孩子感觉踏实、有力量...
方圆fg
爱与爱之间的那些恨
汽车从他身旁驶过，他长长的衣袖在风中瑟瑟发着抖。面黄肌瘦的他拖着一个沉重的行李箱顺着起伏的人潮而行，所有的一切在他的眼里都是那么的呆滞。也许是身旁缺乏一个同伴，也许忧愁就是他性格的全部。他身上穿着廉价的黑色衣服，脚下是一双破旧的运动鞋。蓬乱的头发夹杂着一些灰尘，憔悴...
竹鸿初
爱与爱
我是一个懒惰的妈妈，从女儿学走路开始就指辉她去做这做那，而小家伙每次高兴得屁颠屁颠去执行，这也是我最开心的时刻！ 今天刚换好睡衣准备做饭时，电话那头叫我去拿快递，走出厨房看见正在玩耍的女儿，立马有了主意，便蹲下来对女儿说：“宝贝，可以下去帮妈妈拿一下快递吗？...
小马随形
我们如何看待“喊麦”
开元十三年，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。 这个千金浪子正值少年，游得很潇洒，一路走，一路饮。一路的歌楼酒肆，一路的莺歌燕舞。 唐代士大夫没有不喝花酒的，然而歌女唱的词，在他们眼里总归是不入流的。那时候宋之问等道貌岸然的“君子”已经确立了律诗的基本体例，唐诗乃至整个后世...
篇13：男人与男人杂文随笔
男人与男人杂文随笔
大凡男人，十有八九都参赌。
男人，究其根源，与其争强好胜的个性有关，越是不服输的人，赌瘾越大。
赌场里的男人基本上可以分为三种类型：逢场作戏型，娱乐消遣型和刻苦钻研型。逢场作戏型的赌客，赌瘾最小，这类人大多秉性平和，与世无争，有自卑感，在处理人际关系时，既不重视过程也不重视结果，为了息事宁人，即便自己受点委屈，也不愿意得罪强势的人，他们在赌场里经常扮演陪衬的角色，赢时别的赌客不会仇视他，输时还会得到赢家的同情。娱乐消遣型的.赌客，赌瘾适中，这类人颇有心机，喜欢结识朋友，有优越感，在处理人际关系时，只重视过程不重视结果，为了彰显尊贵，通常不拘小节，给人豁然大度的印象，他们在赌场里经常扮演绅士的角色，赢时别的赌客肃然起敬，输时别的赢家也不会得意忘形。刻苦钻研型的赌客，赌瘾最大，这类人斗争意识强烈，个性乖张，有自信感，在处理人际关系时，不看重过程只看重结果，为了获得胜利，绞尽脑汁盘算，险招怪招毒招频出，置对手于死地而后快，他们在赌场里经常扮演斗士的角色，赢时别的赌客咬牙切齿，输时别的赢家拍手称快。
现实生活里的男人与赌场里的赌客何其相似。
男人在其早期教育中，成功被告知是奋斗的目标，要想成功必须培养坚韧不拔的斗志和百折不挠的精神，要想成功必须抓住稍纵即逝的机会和若隐若现的机缘，要想成功必须具备侠肝义胆，要想成功必须抛开儿女情长，更有甚者，为了成功，只要自己还活着，所做之事不违法，尽可放弃道德的约束，抛开情谊的捆绑，三十六种计谋，七十二般变化，机关算尽，极致有加。成功者坚信，强者总要踏着弱者的脊梁，才能抵达金字塔顶端，整个社会就是一个不折不扣的赌场。
为了在这个尔虞我诈的赌场里混下去，男人们痛苦地分析着自己，谨慎地判断着局势，客观地做出选择，要么逢场作戏，要么附庸风雅，要么血拼到底。逢场作戏者，自认弱者，甘为人梯，吃一辈子的粗茶淡饭，做一辈子的无名小卒，虽无丰功伟绩，却也过得自在踏实。附庸风雅者，不愿服输，只因能力有限，不得已委身富甲，低眉豪强，出入高级场所，混迹宾馆楼堂，虽无真材实料，却也过得潇洒惬意。对于血拼到底的人，我无法给与描述，成者为王，败者为寇，没人能预测这些人最终的结局，他们是嗜赌成性的人，成功了，必定是人上人，失败了呢？社会底层，阶下囚或绿林好汉？我不得而知。
在赌场，我愿意做个逢场作戏的赌客，在赌场般的社会，我愿吃一辈子粗茶淡饭。
唉，人各有志，不能强求。
篇14：专业与人生-杂文随笔
专业与人生-杂文随笔
学了这么多年计算机，觉得对于计算机专业仍然是处于入门的阶段。也许是因为读书太不用功。
首先，我想要明确的问题是专业和人生的关系。任何一个人要在社会上生存，都必须有所谓的专业技能。以专业技能为依托，才能去适应一种社会需要的工作。计算机专业是近几十年才出现的。而社会上和计算机相关的工作却已经铺天盖地了。用计算机对于我们这个社会意味着什么呢？
社会最根本的追求是什么？这个问题其实是没有答案的，因为任何答案都是苍白的。
人最根本的追求是什么？看起来，这是因人而异的问题。其实，还是应该有共性的。
人的存在，各种生物的存在，在茫茫的宇宙中太过孤独。时间和空间，无情地让人渺小到如宇宙中的无二尘埃。然而，人，有了思想，有了痛苦的根源！人就必须为自己的`存在赋予一种神圣的色彩。渺渺茫茫的几十年人生，人要解决温饱、性这些能够使自己觉得可以延续下去的重大问题。而每一个问题的解决都要涉及与其他的人或其他物种的关系，都会成为所谓的社会问题。其实，我觉得，人要解决的所有问题的总和无非是与环境的和谐。在和谐的状态下，人所需要付出的能量最少。而人处于这种低耗能的状况就是最安稳的状态。就好比物理学中的零势能状态的稳定。一种善行，其对和谐的追求是显露的；而一种恶行，其根本的目标也是追求一种和谐，往往是对于自己认为不和谐的因素的一种根除的行为。所以，善与恶，实在是一样的。对于和谐的认同标准和程度要求可能就是人的情感。
总之，觉得活着是美好的，就是和谐。觉得活着是痛苦的，就是在走向自己的和谐之路上遇到了重大的障碍。
人与不同对象之间的和谐追求，就发展成为各种专门的学问，成为学科，成为专业。不管是社会学科还是自然学科，在这个层面上的意义是相同的。
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水与竹的依恋杂文随笔（集锦14篇）
