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篇1：言语形式背后的初中文言文教学论文
言语形式背后的初中文言文教学论文
摘 要：初中文言文教学应当对文言词句独具的意象性和文化内涵进行分析传达，将已逐渐两极分化的“文”“言”教学连接起来，在传统的文言文教学基础上侧重进行语言文化特征的学习，从而建立初中生头脑中文言文的基本语境，为他们后一阶段的学习奠定基础。
关键词：初中文言文教学；意象性语言学习；文化语境
一、初中文言文教学的分化和混同现象
从语文学习的角度来看，初中阶段是感性接触向理性把握的转接过渡时期，是学习进入系统化和自主化的时期。因此，初中文言文学习切入点的恰当与否和效果好坏，直接关系着后续阶段的文言文阅读能力养成和系统知识、文化背景的接受，而且是解决高中与初中学习“断层”问题的根本所在。课程标准提出了“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解内容”的总体要求，体现了宏观层面理论对“字字落实，句句清楚”的教学纠偏，但就具体的实践而言，对“浅易”教学的不同理解和不同诠释，以及对传统模式的矫枉过正，使得初中文言文教学出现了两极分化和两极混同的现象。
（一）理论与实践的分化
实际上，自20世纪90年代洪镇涛、钱梦龙诸先生点出语文教学对语言材料的“肢解”[1]弊端开始，关于文言文教学是教“文”还是教“言”的探讨就一直未曾中断。在由“重工具”到“重人文”的过程中，各执一词最后固然导致了教学模式两极分化的“异化现象”[2]，但对于初中文言文教学的“基础性”而言，这种异化的根本，实际上还并不是对“工具”或“人文”的片面理解，而是源自于阶段性教学在理论和实践上的两极分化。也即是说，对概念的理解以及将概念转化为具体行为的过程出现了断裂。首先，在对传统的重“言”轻“文”理论进行批评的同时，难以将“浅易”“入门”等概念准确定位于实践环节，无法摆脱以字词释义和文言语法学习为主的教学定式，使得重“言”现象未得以内在的改善，反而愈加复杂化。比如减少字词释义讲解后，又过于纠缠字义类比、古今词义互换、词义衍生联想，以及只抓关键字和关键句进行解析等。由此带来的困惑则是字词义项的不确定性和多重性，以及在字形分析、音律分析方面的难以通约性。例如，对《论语》中“悌”字的解释，可以将这个形声字借用会意的方式来理解为“心里有兄弟”的意思，但這种“借释”的方法，不适用于所有场合，如“当涂”“自矜”中的假借字的解释。其次，自课程标准出台以来，在理论上提倡“淡化分析”及“整体感悟”的同时，在教学实际中难以建立有迹可循的操作路径，由此出现了两种极端倾向。一是在刻意回避基础知识的同时，陷入单纯的外语式“译读”和思想品析套路之中，完全抛却了文言文的载体形式。二是对诵读和“品悟”的过度依赖，悬置了语文学科教学的目标性，让教学操作走入玄而不实的误区。
（二）“文”与“言”的混同
从根本上说，文言文是字词语法和思想情感的统一整体，对重“言”轻“文”和重“文”轻“言”一直论辩不休的原因也正在于此。所以，在对二者关系的理性探讨过程中，不少论者皆能清晰地辨析出种种顾此失彼的教学弊端，但最终的解决之道却又指向了二者的混同。首先是概念外延上的混同。随着语感理论和言语形式论等“语言学习”论述的展开，“言”的含义开始有所扩大，除了字词语法等基础知识以外，还包含了心理学意义的“言语感觉”，并进一步阐发出针对言语整体性的“文感”[3]理论。从字词的分析归纳，到言语的局部感觉，再到作品整体感觉，不难看出，“言”的外延已逐渐与“文”有所接轨。因此，语感、文感等以“体验”为主的理论，到底是开辟出了学习“言”的新道路，还是将情感、思想等一并纳入了其中，是当前文言文教学面临的又一新问题。其次是方法策略上首尾兼顾的混同，比如提出“文言文教学目标的定位应该是目的和工具的统一”，或者提出“抓好诵读，突出精讲，重视归纳，注意积累”等面面俱到的方法设置。诚然，这种两全式的解决之道如能顺利实施，固然是“文”“言”兼顾的最佳教学途径，但从这些年的诸多教学实例来看，这种平均用力的做法却往往导致的是二者皆失的结局。
如前所述，就初中文言文教学的阶段性特点而言，这种分化和混同现象的出现，实际上为具体的、细化的教学提供了一条反向思考的探索途径，即根据七至九年级的文言选篇和学情状况，对常规的教学环节作出相应取舍，突出主次，以不同层次的“语言学习”来牵引教学，以语言的“文化语境”来激活教学，由此形成往复循环。
二、初中文言文教学过程的.环节设置分析
由于课程标准对初中和高中皆有“阅读浅易文言文”和“读懂内容”的目标要求，因此，多数对文言文教学环节设置的论述，皆针对整个中学阶段而展开，比如当下所划分的“串讲模式”“实践模式”和“探究模式”等。但从教学实际来说，对教学过程分阶段的“横向”设置还较为缺乏，比如对以上三种模式分别在初中不同阶段和高中不同阶段的实施形态讨论等。尽管课程标准没有明言“阅读浅易文言文”的层次区分，但初中阶段的“浅易”和高中阶段的“浅易”含义很明显有着截然的不同。因此，不管是教学环节建构还是模式改革，要在教学实践中行之有效，都不能脱离具体的阶段学情。以初中文言文教学来说，虽然没有文言语法、句式掌握的明确要求，但如前文所言，对“基础知识”的不同理解，使得教学过程中的字词认知和文言知识解析等步骤仍是重头，与“思想情感”并构为两大环节，并由此辐射出教学模式的基本套路，即常识介绍、正音断句、字词注释、文句串讲、思想分析和巩固练习。表面看来，这两大环节逐次递进，已然体现了“工具性”和“人文性”的并重，但实质上，两者之间却存在着内在的断层和错位。初中生对文言文学习日感枯燥和厌弃，以及文言阅读能力的低下，正体现了这一点。近年来，虽然不少教例转向以“诵读”为主线的教学过程设置，力图以“读”来连接两大环节，但正如有论者所说，“读书百遍，其义自见”的传统方法固然有效，然其学习过程的漫长和效率的低下，却难以体现教师的“主导作用”和学生的“主体地位”。[2]而更为重要的是，这种诵读如果没有内在的动力激发，则很可能会在不断的重复阅读中增加厌学情绪。因此，对于两大基本教学环节而言，有必要在理清次序的基础上，重新寻找勾通二者的联结点。
仔细考察不难发现，在文言文教学的两大环节中，第一环节属于传统意义的“言”的教学范畴，其实质上又包含了以下两个方面：一是以疏通文意为目的的字词释义，比如对文中生僻字、古今异义字的解释；二是以知识系统学习为目的的语法归纳，比如对字词运用中实词、虚词、活用等的理论抽象——这一点尤其困扰“入门阶段”的初中教学，讲细了失之于深奥繁琐，讲略了又让学生茫然不知所措。与第二环节的“思想情感”范畴相比，很明显，前者的学习是局部的、分解性的，而后者的学习是整体的，综合性的。所以，在课程改革的背景下，对第一环节中割裂课文、琐屑分析弊端的批评纠正，自然出现了由重视第一环节转向重视第二环节的情况，从而走入两个极端。由此，我们可以分析出，在从这种局部的语言单位学习向整体的语言作品学习的过程中，既然并未达到纠偏之后的理想平衡，则很明显是在转向中出现了某种脱节，或者说从作为语文学科性质的“语言学习”角度而言，出现了“往而不复”的目标迷失现象。在分解式的剖析了字词语法之后，并未将其重新捏合起来，而是直接跳到了释义翻译之后的文章内容学习方面，前面所分析的字词语法知识等等成为脱离文本的、毫无生命力的抽象知识点。如此一来，则两个环节成为互不相干的独立部分：作为知识学习，可以略去第二环节而不影响教学目标；作为思想传达，则第一环节可以逐句翻譯一遍即可，无需再作分解，亦不影响教学目标。文言文的语文学习性质发生分裂和异化的根本原因，即源于此。
因而，初中文言文教学的关键所在，正是要将这两个环节有机勾连起来，从字词语言到内容意义再重新回归到字词语言进行往复运动，并通过这一往复过程之中语言学习重心的转换，将语言学习由字词认知层次引向文言文语言形式的把握。其中的关键点在于，在第一环节中的两个传统层次之上，加入对文言词句情感性、意象性和境界营造等特点的细致分析和点拨，而并非仅仅是重复温习所谓的生难字词和不加解释的反复诵读。
三、文化语境中的意象性语言学习
文言文是数千年传统历史文化的书面载体，从本质上讲，文言文的演变和传承，不仅仅是一种语言工具的继承，而更多的是文化心理和文化语境的传递。只有正视文言文的这一特性，才能理解文言文的“语言学习”内涵。以文化特征而言，中国文化尚含蓄，重形象，重领悟，这恰恰也是文言文学习的重要途径。“意象”是中国文化审美范畴中特有的概念，是将具体形象和心理感悟结合融会的结果。王弼在《周易略例·明象》中有言：“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫如象，尽象莫如言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故寻象以观意。意以象尽，象以言著。”[4]文言文的意象性，即是指在文言文的语言运用中将情境营造和审美情感传达同时进行的特征，尤其是偏重文学性的文言文作品，无不贯注着作者浓烈的情感和对世界的独特描绘。在入门的初中阶段，学生所重点接触和学习的，正应当是文言文的这种语言特色和行文方式，是通过意象性语言来感受和建立传统语言文化的“场”，从而为理性把握文言文具有规律性的词法、句法等抽象知识奠定坚实的基础。以往传统的私塾教学方式，即熟读成诵，书读百遍等，在实质原理上与此是一脉相通的；而今日的教学，由于时间过程的限制，则应针对这些特点有目的性地进行点拨分析，让学生在学习古字古词的同时领会其背后的广延的文化背景。一如顾振彪先生所言：“体会角色的思想感情，学生自然从这里感到愉悦。”[5]
以初中教材的文言文选篇来说，记情写景的课文占了大多数，都具有明显的形象性和情感性特征，所以在进行语言学习的过程中，可建立一个从原文的字词释义到字词意象性点拨，再回到原文的循环过程。在意象性语言点拨的环节，尤其要注意在释义环节看起来已经解释明了的字词，重点分析其“言”所传达之“象”，建立文言文的文化语境场。比如《幼时记趣》一文中“张目对日”的解释，通常将“张”翻译为“睁大”，但作为语言特色的理解来说，实际上还可以点出“张”字本义是指用力拉开弓弦，由此体会“张目”二字不光是表示视力好，还表现了主动极力地睁大眼睛的动作，而下接“对日”的“对”字，又含有正面面向的意思，就极为生动地把小男孩那种故意迎面对着太阳看的调皮劲儿展现了出来。因此，这里仅将原文讲作“睁大眼睛向着太阳”，是无法体会“张目对日”的语言内蕴的。故要让学生进一步体会它们在文中所起的独特作用和不可翻译性，从而感受文言字词用法的表现力。再如《山市》中“高插青冥”“危楼”等的意象性分析，应让学生明白“冥”有幽深、看不见边际的文化含义，由此理解“高插”和“青冥”一极纵一极横的组合建立出的强烈对比效果，以及此处不能简单换用为“青天”的意象特征。而在课文已经注释“危”字为“高”的基础上，还可让学生明了“危”的本义是人居高处而有所畏惧，从而点出此处的“高”，不简单等同于高耸、高大的“高”，而更具有“险”的隐义，进而深刻理解此词前文的“一切乌有”和后文的“直接霄汉”所营造出的情境效果。有教例曾专门谈到引导学生区别“危”字不是“危险”之意，恰恰失去了文言文语言学习的文化意义。此类由“言”明“象”的字句，屡见于七、八年级的课文当中，如“拔山倒树”（《幼时记趣》）、“斗折蛇行”（《小石潭记》）、“高峰入云，清流见底”（《答谢中书书》）、“一痕、一点、一芥、两三粒”（《湖心亭看雪》）、“林寒涧肃”（《三峡》）等，实际上为初中起始阶段的文言文学习提供了很好的经典范例。在疏通文意和注释翻译之后，对这些带有意象性特征的语言文字作出分析点拨，能够让学生在头脑中进行情境想象和整体语境的建构，从而更深入地理解和领会文章所传达的情感之美和意境之美。与建立在现代文翻译基础上的思想解读相较，这种从语言认知到语言文化理解的递进，更好地沟通了传统的知识学习和情感学习两大环节，能促成文言文阅读能力和应用能力的真正形成。
参考文献：
[1]钱梦龙.文言文教学改革刍议[J].中学语文教学，1997（04）：25-27.
[2]周庆元，胡虹丽.文言文教学的坚守与创新[J].中国教育学刊，2009（02）：74-77.
[3]蔡伟，王汉乐.基于体验理论的文感教学[J].中国教育学刊，2010（06）：42-45.
[4]楼宇烈.王弼集校释[M].北京：中华书局，1980：609.
[5]顾振彪.文言文教学的问题与对策[J].课程·教材·教法，2016（05）：3-13.
篇2：初中语文言语形式作文教学论文
初中语文言语形式作文教学论文
一、言语形式下的作文教学策略
初中语文言语形式下的作文教学，需要教师在日常教学中采取正确的教学策略，让学生明确学习目标。教师在作文教学中，要有针对性地对学生进行作文能力的培养，让学生在作文写作中深入剖析作文中的言语运用，让学生的作文更加富有内容与思想感情。例如，在学生进行命题写作时，就可以安排“仰望天空与脚踏实地”的题目，让学生探讨题目中所隐藏的深层含义，进行深入的写作。同时，也能培养学生对于文字的研读能力，在作文写作中更加深刻地表达自己的情感，锻炼自身的写作水平，提升自己在写作中的思维能力。
二、言语形式对于语文教学的意义
言语形式对于初中语文教学有着非常重要的意义。学生对于言语形式的理解直接关系到学生的作文质量，所以教师要加强对学生言语形式能力的培养。言语形式在学生的写作中，能够让学生的写作不会太过于空洞，增强文章的'内涵。例如，在进行记叙文写作的教学中，学生注重言语形式下的写作，将会把故事叙述得更加完善，语句更加优美。所以，言语形式的培养对于作文教学有着非常重要的意义。
三、结语
总之，初中语文教学需要重视学生写作能力的培养，使学生提升写作的能力，并且加强学生对于汉字的理解，对于作文言语形式的理解，让学生取得更高的语文学习成绩，提升自身的写作能力与写作思维能力。
篇3：初中文言文教学论文
初中文言文教学论文
新课程对文言文的教学要求是“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美悄趣”。评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在“考察学生记诵积累的过程，考查他们能否借助注释和工具书理解诗文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度”。基于上述要求，笔者认为初中文言文教学可以采取如下教学策略:
一、指导诵读，激发兴趣
古人云:“书读百遍，其义自见”。熟读或背诵一定数量的文言篇目，有助于加深对文言文的文意理解，培养语感。文言文的诵读，最基本的要求是读准字音，句读正确。还要能读出文言文的情昧，在读中发现问题。要读出情味，就要体会文章表达的情感，揣摩语言的运用;要在读中发现问题，就要有自己的独立思考，就要在读中有自己的发现。因此文言文的诵读，不仅是用口，更强调要用心。我在教学《醉翁亭记》这篇散文时，利用多媒体辅助教学，声画同步，让学生伴随着音乐节奏进行朗读。当舒缓悠扬的音乐响起时，学生们一个个主动拿起课本:环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅哪也。……上课时学生精神振作，兴趣浓厚，热情高涨，看得出学生已完全沉浸于这种美的享受之中。
二、引导品味，掌握方法
文言文教学要遵循语文学习规律，可以引导学生像鉴赏古玩那样品味其中的古典风昧。其实，不少文言文名篇都是优美的散文，文章音韵和谐，对偶押韵，读来如风行水上，琅琅上口。有的.句式整齐，有的骄散结合，间或运用多种艺术修辞手法，艺术性较高。优美的语言芳香四溢，沁人心脾，如饮醇酒，如品甘酸，令人耳目一新，心旷神怡。学习这样的文言名篇，简直就是一种美的享受。如《桃花源记》、《岳阳楼记》、《陋室铭》、《爱莲说》等，篇篇都为我们描绘了一幅幅生动形象的图画，体现出一种艺术的崇高美感。
例如，文言文教学中运用比较法，可以就文本挖掘比较源，引导学生进行篇内的用词、用法、意蕴等方面的自相比照。如教柳宗元的《始得西山宴游记》时，可让学生通过比较两个“醉”字的意蕴来理解作者宴游西山前后不同的心态。一句是宴游西山前:‘旧与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。”后一句是:“引筋满酌，颓然就醉，不知日之入。”这两个“醉”都是醉酒，其意蕴完全不同，柳宗元被贬永州只能从山水中寻求慰藉，愤激之情只能向山水发泄，只能借酒浇愁，暂时忘却自己压抑黯淡的心情，这从文章开头“自余为谬人”、“恒惴栗”可以看出，故前句的“醉”实为浇愁之“醉”。后句的“醉”则是宴游西山之时，作者从自然中的西山，“始得”人格化的西山，认识到山的精神，此时作者“惴栗”的心态消除了，心灵充实了，心胸开阔了，摒弃了尘世气切纷扰，达到物我两忘的境界.这一个“醉”实有被西山陶醉之意。“心凝形释，与万化冥合”就充分证明了这一点。通过这两个“醉”的比较，学生完全理解了柳宗元在贬滴生活中的复杂情怀。
有时为了让学生得到更开阔的视野、更全面更深刻的理解，教师可引导学生从某篇课文的立惫、题材、章法、语言等方面比较其异同，以求得开拓思维，加深理解，取得举一反三的效果。如教《桃花源记》可引入《岳阳楼记》、《小石潭记》，引导学生比较其不同章法，并思考为何有不同写法。《桃花源记》通过虚构的桃花源表达作者对黑暗现实的不满。《岳阳楼记》综合运用记叙、写景、抒情、议论等多种表达方式，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。《小石潭记》在精巧的语言艺术中呈现自然之美，融人作者身世遭遇、思想感情，目的在于寄情山水、排遗愁怀。通过这样的比较，学生会感到文言文的章法，“正.中有“奇”，严谨而富有变化，即使是同类题材，写法也异彩纷呈。这为学生写作活动提供了很好的借鉴。
三、启发思考，鼓励质疑
“学需问也，非问无以成学”，有疑问才会引发学生思考，进而去探究和解决问题。问题意识能激发学生强烈的学习愿望，使学生自觉地投入到学习中，让学生真正走进课堂，成为学习的主人。因而，文言文教学中应注重培养学生的质疑能力，使其在自由探索过程中发现新问题，思考并解决问题。这是提高学生学习效率，培养其学习能力，发挥其主体作用的好方法。
在教学《小石潭记》一课时，教材对“蒙络摇缀”的注释是:“遮掩缠绕，摇动下垂”。“缀”解释为“下垂”还是“连缀”?查字典后发现，《古汉语常用字字典》中为“缝合，连“连接”义，而《古代汉语词典》中为“系结，连接”，以上工具书中均未列“下垂”这一释义。教学中，我让学生就此展开讨论。学生反应很热烈，向来将书本奉为宝典的他们体会到了“尽信书不如无书”的涵义。课后就有学生捧着字典来找我。“老师，书上注释里对‘悄枪幽邃’的‘幽’，解释是不是有问题啊?”“我查了字典，‘幽’有‘昏暗、深暗’的意思，比‘幽静’要好。”“还有‘水尤清冽’里‘冽’只有‘清澈’的意思，没有‘清凉’的义项。
此后，我还在课上抓住对“富忽”一词的理解，让学生欣赏了潭中游鱼的情致。是“轻快敏捷的样子”还是“一致的样子”?学生先查工具书，然后再根据语境作出判断。课堂气氛相当活跃，学生在探究中体验到了学习文言文的快乐，极大地激发和调动了学生的学习兴趣，同时培养了学生良好的学习习惯和自主、合作、探究的学习方式，认识水平、思维能力都得到了有效提高。
四、注重积累，学会归纳
知识积累是提高能力的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。平时要求学生准备一个记录本，建立“古文知识仓库”，有计划、有重点、有针对性地进行知识梳理。如要求掌握的实词、虚词等。但对每课词语的整理积累不能局限于该篇，要回顾、总结以前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富，即做到纵向积累和横向积累相结合。此外，进行积累不能机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。其中较常见的就是归纳一词多义现象。如学及《岳阳楼记》时，学到“连月不开”的“开”时，让学生回忆在嘟些课文中也学到过这个词，意义是否一样。“《醉翁亭记》里旧出而林霏开’!”“什么意思?”“散开!”“《满井游记》里‘如镜之新开’，是‘打开’的意思。”……学生通过自己的“温故”，对这个“开”字有了进一步了解。通过比较归类。学生提高了在文言文阅读中的词语辨析能力，真正起到了“举一反三”的作用。体现了学会积累带来的好处。
篇4：初中文言文教学论文
初中文言文教学论文
初中语文课本中的课文以我国现代作品为主，但古代作品也占一定比例。文言文是我国古代文化的重要载体，是现代汉语的源头。学好文言文是继承民族优秀文化的需要，也是学好语文的需要。怎样让学生读懂文言文，喜欢文言文，这是语文教师时常感到头疼的事。如果教师能为学生找到一条学习文言文的“捷径”,就能使其顺利通过文言文这一关，并能领略到古代文化的精髓。
一、要重视兴趣唤起参与热情
《义务教育语文课程标准》提到：学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣。学习兴趣是学生在心理上对学习活动产生爱好、追求和向往的倾向，是推动学生积极主动学习的直接动力。孔子说得好：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有“好之”“乐之”,方能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，方能以学为乐，欲罢不能。要想让十几岁的学生对“之乎者也”感兴趣，没有灵活应变的办法难以奏效。所以我本着让学生参与的原则，根据教材的不同特点，采取不同教法。如，教学《工之侨献琴》时，由学生发挥想象用自己的话讲述这个故事，那么这课语言简洁，道理深刻的特点就不用多费口舌了；教学《岳阳楼记》时，我充分利用多媒体，为学生展示一幅幅迷人的自然风光图，并配以优美的音乐，给图画配上精当的解说，通过视觉和听觉的巧妙配合，把学生领入了如诗如画的风景中。如此，学生大都表现得热情高涨，学习效果也就不言而喻了。这样，学生对文言文不再望而生畏，而是兴趣横生。
文言文虽然难学，但它毕竟是汉语的一种书面语，它的许多基本词汇及基本的语法特点，至今仍在支撑着现代汉语的大厦，许多有生命力的`东西，仍然活跃在现代汉语中，若在讲解中适时予以点拨，学生必然感兴趣、难忘。譬如成语，大多是从古代走到现代的，它包含着丰富的古代汉语知识。讲到词类活用时，可列举“莫名其妙”的“名”,名词作动词用；提到古今异义现象时，成语“赴汤蹈火”中的“汤”,古义为“热水”,今义为“菜汤”.特别是贡川方言就是永安话，而永安话是古代汉语的“活化石”,许多上古时代的用语现在仍然在用。如“跑”说“走”;“锅”说“鼎”;“筷子”说“箸”;“不知道”为“安达地”等等，不一而足。这些学生并不陌生，在上课时经教师一点拨，学生倍感新鲜、亲切，就有了参与学习的热情。
二、要重视语感的培养与训练
作为语文教师，应重视对学生的语感培养与训练。文言文的语言表达形式与白话文不同，与口头语言也有不小的差距。而初中学生除了课本外几乎没有其他语言环境，感性知识少，语感欠缺。而要让学生领略古人表达与今人类似的思想感情而运用的比今人要精美凝练的语言形式，我认为熟读背诵是“捷径”.古人云：“书读百遍，其义自见。”所以在教学中要让学生多读，在读中疑、读中悟、读中品、读中诵。具体做法是：
1.加强形式多样的读。有教师范读，有全班读，有个别读，有分角色读，也有男女比赛着读。通过多种形式，让他们熟悉课文。
2.鼓励学生品读精彩语句。教材所选文言文不乏精彩之处，让学生圈画、反复地朗读，不但有助于学生理解句子的意思，更有助于学生理解作者的思想感情。
3.加强诵读。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”对文言文的诵读更是如此。背诵是学生学文言文的任务之一。语文新课标也提到：评价学生阅读文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程。能背诵一定数量的名篇、佳句，不但能丰富学生的知识底蕴，体验培养语感，而且能激发学生热爱祖国文化遗产的热情。
三、要重视学生动手、学会积累
“积土成山”“积水成渊”,知识的积累是能力提高的基础。有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，而且能转化为能力，提高文言文的阅读水平。所以在诵读的基础上，从初一开始要求学生准备一本笔记本，建立“文言文知识库”,有计划、有重点、有针对性地进行整理。每课要求掌握的实词、虚词，人人必须整理，但对每课的整理积累，不能局限于该篇，而应回顾、翻查以前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富。例如，在教《陋室铭》这课时，讲到“何陋之有？”这句中的“之”字用法，复习了前面的“之”字的五种用法：（1）代词：他、它、这件事；（2）动词：去、往；（3）结构助词：的；（4）主谓之间，不译；（5）句尾凑足音节，无意义。然后再讲这句中“之”的用法是宾语前置的标志，不译。最后归纳“之”字有六种用法。这样这个例子起到了“线”的作用，把我们学过的知识串起来，学生也体会了学会积累带来的极大益处。
四、要重视学生学习的主动权
苏霍姆林斯基说：“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”可是在教学中教师总怕学生这也“不知”,那也“不懂”,因而对一篇文言文，从字、词的理解，到句子的翻译，再到思想内容的概括无所不讲，学生成了盛装知识的容器，学生在被动中接受老师的所谓知识的传播。语文新课标明确指出：阅读是学生个性化的行为，不应以老师的讲解、分析来代替学生的阅读实践，而应积极倡导自主、合作、探究。其实，对文言文的教学同样可放手让学生去学，把学习的主动权交给学生。纵观教材中的文言文，大多注释详尽，学生完全可借助注释及工具书去读、去悟。教师提出问题，让学生自主合作探究。在此过程中，教师只作点拨、解疑，让学生从自己的动脑、动口、动手中达到知识学习的目的。
五、要重视渗透品德教育
语文新课标提到：培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加的任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。在文言文教学中，我也不忘这一职责。如《愚公移山》对“愚公移山”移还是不移开一次辩论会；学《陋室铭》问：“在当今物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者的‘惟吾德馨’的情操”;上《工之桥献琴》提问：“在我们社会类似工之桥献琴这样的事有吗？请举一例等。通过问题，让学生思考、讨论，促其品德教育。
”教师给块蓝天，学生就能飞翔。“总之，文言文教学应能突出以学生为主体，让学生主动学，并加强学生的学法指导，定能收到预期的教学效果。
篇5：初中文言文教学初探论文
初中文言文教学初探论文
一、展示赛读
这一朗读环节重在检测组内练习读的效果。组内可以自由选择朗读形式，如全组齐声读、组员轮流读、个人读，还有分角色读等。朗读采用竞赛制，充满挑战性和火药味，各组跃跃欲试，你不让我，我不让你，学生情绪高昂，课堂气氛热烈，课堂教学渐入佳境。点评品读这是朗读最高点，难度较大，但对学生充分理解课文有着不可低估的作用。在展示赛读结束后，各组出代表对以上朗读作出评价和指正。评价和指正的要素主要是针对练习读的几个要求，即读准字音、读准节奏、读出感情、读明主旨。
二、再读知文义
这一环节就是通常的翻译课文。教师要培养学生良好的翻译习惯，教给他们翻译的基本要领。（一）细心读注文言文言简意赅，阅读时需要借助注解，学生只要认真阅读课后浅易而详尽的注解，就能自己解决生字、难词、难句，初步达到了解内容的要求。（二）教学生使用工具书学生在预习新课时除了看课文的注释，遇到疑难问题，还应自己查阅工具书，尤其是学会使用《古汉语常用字字典》，这是一项重要的能力。（三）教学生翻译文言文的基本方法，指导学生直译课文1.扩。古汉语单音节词变现代汉语双音节词。如《三峡》“属引凄异”中“凄异”一词用“扩”的方法可组词成双音节词“凄凉怪异”，简便实用。2.换。词义发生变化的用这种方法。如《答谢中书书“》未复有能与其奇者”中“与”古今意义变化大，用“换”的方法可以解释为“欣赏”。3.留。人名、地名、专有名词、官名、时间性词语、古今词义变化不大的词可保留。《观潮》中“浙江之潮，天下之伟观也”中“浙江”“天下”词义没有变化可直接保留。4.删。删去无实际意义的词。5.补。根据上下文补出省略成分。如《桃花源记》“见渔人，乃大惊，问所从来”是省略句，翻译时需补出（：村民）看见渔人，非常吃惊，问（渔人）从何处来。这样一“补”，表达的意思就清楚了。6.调。根据现代汉语表达习惯，用现代汉语句式，调整倒装句的句序。《陋室铭》中“何陋之有？”是倒装句，翻译时应及时调整语序为“有什么简陋的呢？”，这样才符合现代汉语的语言习惯。翻译课文是学习文言文的重点。教师切不可在台上死板地和学生一对一的“你来我往”，而是要把学习时间还给学生。第一，教师把任务分给学习小组。第二，小组长组织本组成员以他们喜欢的方式，抓关键词完成翻译任务。组员互相质疑，解疑，组内解决不了的，汇报展示时与同学、老师交流解决。第三，组内派三位同学汇报展示。一位读句子；一位指出并解释句子中的重点词语，包括通假字、古今异义字、一词多义、词类活用等；一位整体疏通句义。第四，师生点评、解疑、补充、强调。用这样的教学方式，最大限度地调动学生的学习兴趣，学生学得轻松愉快又掌握扎实。在交流、合作、展示、评价中，师生共同研讨，思维升华，关系融洽，课堂充满了收获的满足与快乐。
三、复读明内涵
学习文言文，影响学生最大的，应是蕴含在文章里的闪光思想。周敦颐“出淤泥而不染”的洁身自好，刘禹锡“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的安贫乐道，杜甫“安得广厦千万间”的济世情怀，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民；苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达胸襟，都会给学生带来积极的影响。可见，如何引导学生体悟思想内涵，是文言文教学的关键。（一）品语言语言是作品思想的载体。如学习《渡荆门送别》时，让学生品析“山随平野尽，江入大荒流”，抓住“随”和“入”两词，学生想象连绵的山随着无边的原野渐渐消失，浩浩荡荡的江水流过广阔的原野，流向茫茫大海，画面充满空间感和流动感。这样品味语言，方可走进诗歌的世界，体会诗人的情怀。（二）赏布局初中语文教材中选录的文言文，大都是名家名篇，构思巧妙，布局合理。指导学生阅读文言文时，适当引导学生赏析布局，把握文章的思路和思想主旨，提高谋篇布局的能力。如学习周敦颐的《陋室铭》时，应引导学生赏析文章托物言志的写法；学习《核舟记》引导学生把握说明的顺序；学习《观潮》把握正面描写和侧面描写相结合的方法；学习《出师表》应指导学生反复体会“陈情”的特点。（三）悟思想对于文言文的阅读，我们不仅仅限于体会表面意思，更重要的是让学生透过那些优美文字，去解读文字背后那些伟大的`思想、高尚的人格，领悟祖先无穷的智慧，并把它们融入到我们的生活中。比如，学习欧阳修的《醉翁亭记》，应引导学生理解欧阳修被贬仍“与民同乐”的乐观人生；学习《生于忧患，死于安乐》让学生明白“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的生命价值；宋濂的《送东阳马生序》“天大寒，砚冰坚，手指不能屈伸”“负篋曳屣行深山巨谷”会让学生明白“天道酬勤”的古训。让学生真正走近古人，走进优秀的传统文化，树立健康积极的人生态度，只有这样的阅读，才算切实读出文言文的“美味”。
四、读中积累
要求学生准备笔记本，引导学生积累古文学知识、常用句式及常见文言实词和文言虚词。文言实词包括古今异义词、一词多义、通假字、词类活用。文言虚词主要是“之、而、其、则、以、于”等一些基本常见的文言虚词的意义和用法。文言句式主要包括省略句、被动句、倒装句、判断句。学生的积累不是只局限于孤立的一篇文章，而是随着量的增多指导他们进行前后联系、比较，不断进行整合归纳。比如，学习《湖心亭看雪》“湖中人鸟声俱绝”的“绝”时，可让学生与《桃花源记》的“率妻子一人来此绝境”《；核舟记》“以为妙绝”；《三峡》“沿溯阻绝”；《核舟记》中的“佛印绝了弥勒”的“绝”进行比较理解。又如虚词“以”，用法很多，得注意积累归纳，如《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”是“因为”的意思《；曹刿论战》中“何以战”是“凭借”的意思《；得道多助，失道寡助》中“域民不以封疆之界”是“靠”的意思；《邹忌讽齐王纳谏》中“皆以美于徐公”是“认为”的意思。学生长时间这样积累，文言文知识会系统化，对文言文的理解能力也会逐渐提高。总之，学有法而教无定法，在文言文教学中，广大语文教师还应积极探索，不断总结，努力寻找符合新课程要求的文言文教学模式，实现文言文教学的高效，同时为祖国优秀文化的传承尽一份力量。
篇6：初中文言文教学探索论文
初中文言文教学探索论文
初中文言文教学是学生学习除古诗词外古文章的开端。通过学习文言文，使学生逐渐在学习过程中体验古文与白话文迥异的用词以及语句构成特点，感悟先人们的思想和传统文化的博大精深。但是当前文言文教学现状并不容乐观，陌生的词汇排序以及由古到今词意的变化，语句生涩难懂，导致学生出现学习积极性不高，学习效率低的情况。因此，如何深入教学过程中探索教学规律，优化教学因素，提高文言文教学质量，成为当前文言文的重要课题。
一、诵读
(一)课前强记
文言文的时代对于当代学生而言已经久远，时代的距离横亘在文章和已习惯白话文的学生之间，使简约精深的文言文读起来变得生涩拗口，难以被学生理解，并逐渐产生厌恶文言文的情绪，甚至出现谈“古”色变的现象。语文的学习是由浅入深的过程，最关键的第一步就是阅读文章内容。在正式学习文章之前，以布置作业的方式，督促学生对文章进行多次阅读，在此基础上逐渐能够脱离书本背诵，以此加强学生对课文内容的熟悉和掌握程度，便于教师在课堂上对文章内容展开教学，建立文章整体思维联系，提高学生对文本内容的熟悉，提高课堂教学教学效率。
（二）课堂诵读
为了适应课标改革的新环境，按时完成教学任务和教学目标，学生在课堂时间内阅读文章的时间越来越少，写作和训练文章阅读理解能力逐渐成为教学重点。提高学生文言文的阅读能力在提高学生语文整体学习水平中发挥着关键作用，因此也必须重视对学生文言文阅读能力的培养。文言文教学和现代文教学有显著的差异，现代文的文章学生一览便可进行阅读，但是文言文的断句和生涩的语句排列，成为学生的阅读难点，因此进行课堂内文章诵读必不可少。在课前强记的基础上，在教师指导下学生对文章内容进行集体分段诵读，教师点名段意，帮助学生抓住段落核心，掌握文章段落所传达的情感。
二、细品
（一）文意理解
文言文的教学重点是在细读的过程中，带领学生解读文章，利用文言文辅助工具书，对照课文内容开展教学，加深学生对文章所讲内容的理解。通过叙述文章大意，激发学生去翻译学习古文的兴趣。例如，韩愈的《马说》一文，通过阅读译文可知，本文主要讲述千里马和普通的马之间的差别以及伯乐的重要性。在带领学生对文章大意有一定的理解后，以有趣的译文激起学生学习的兴趣，让他们去比较古人和现代人在表达同样的.观点时描述的差别，并用现代白话重新叙述文章，在重新组织语言表达过程中加深学生对文章的理解。
（二）语句精读
语句精读，教师在教学过程中抓住文章关键句与常考语句进行解读，强调重点语句词意，在反复强调过程中加深学生的记忆。在当前语文应试制度下，对学生文言文能力的考查关键在于学生对难语句和词意在文中的理解，因此通过语句精读，提高学生对长难语句的翻译能力，积累文言文常见词汇词意，从初中就开始重视、培养学生抓住学习重点的意识，提高学生自身文言文学习的兴趣和能力。以“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”中的“骈死于槽枥之间”一句为例，译文为“跟普通的马一同死在马厩里”，此句中的“骈”的意思为并架、一起，对于初次阅读的学生，对此句的翻译理解比较困难，此时教师就需带领学生对重点语句进行精读，以加深学生对文章内容的理解。
三、加强重点
（一）词意强记
当前在语文试卷的设计中，试卷设计者都会挑选难度适中的文言文，对学生能力进行考查。因此，在日常学习中增加学生文言文词意知识的储备，是提高学生学习效率的重点。在教学过程中，通过要求学生掌握课文备注的词语注释，拓展学生古词汇量，提高学生词汇记忆的准确性，利于提高学生文学素养，打好文言文学习的扎实基础。
（二）重点锻炼
在各省市的中考语文试卷中，大部分是通过文言文词汇的词意、用法进行辨析以及对翻译新文章语句的方式对学生的文言文学习能力进行考查，因此在教学过程中，教师可以根据历年语文考试中的考查点作为教学的重点，在教学过程中加强训练。例如，通过在词语运用辨析的过程中加强对词汇辨析的训练，提升学生的词汇辨析能力；在大量训练的过程中，提高其翻译能力，锻炼其整理组合思维的能力，提高其答题的准确率。爱因斯坦曾说过：“兴趣是最好的老师，它往往胜过责任感。”的确，在合理优化教学过程中影响学习效率的各个因素的基础上，同时发挥兴趣的作用，激发起学生对古文的学习热情，以此提高学生对文言文学习的积极性。因此在教学时，教师需通过不断完善教学方式，大胆创新教学思路，通过多种途径提升学生的语言文学素养，让文言文不再”受厌恶，真正缩减学生和古文之间历史的距离，提高教学的质量，让文言文在教学中“活”出精彩。
篇7：文言文，学什么？(教学论文)
文言文，学什么？(教学论文)
文言文，应该学什么？之所以提出这个问题，是因为在一次评课活动中（一位年轻教师执教的《爱莲说》），有位同志说，初中生学习文言文就是积累积累语言，理解理解文章内容，至于学习写作方法么，主要由现代文教学来承担。对此见解，笔者不敢苟同。
叶圣陶先生早就说过， “教材无非是个例子。”当然，这个例子，既是阅读的例子，也是写作的例子。而文言课文更是典型的例子。因为，众所周知，能选入教材的文言文篇章，都是经过千百年历史长河大浪淘沙般的反复遴选，都是经得起时间检验的精品。他们以凝练简约的语言，承载着传统文化，记载着先贤思想，写法精妙经典，具有极强的示范性。现代文是在文言文的.基础上发展起来的。诸多现代作家，无不有深厚的文言功底。且不说现代文坛三巨头的鲁迅、郭沫若、茅盾，单是巴金老先生就将《古文观止》倒背如流。即使是现今出名的一些80后作家，其文言功底也不可小觑。比如韩寒的文言功底就颇为了得。这些现当代名家无不从文言文中吸收大量的营养。这个营养既有语言方面的，也有思想方面的，当然还包括写作方法方面的。人们常说“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”这不正说明熟读文言即可学得方法么？
当然，从现代文中也可以学得方法，但现代文相对文言来说，篇幅一般比较长，要想将其背过且不忘是有难度的。退一步说，即使当时学得了方法，时间一长，文章内容记不清了，写法套路也恐怕早已模糊不清。文言文可就不同了，篇幅短小，易记易背（初中阶段的文言课文大多要求背诵）。反复朗读了、背过了，就将其布局谋篇的方法了然于胸了。自己写作时便会有意无意地模仿借鉴。这一点，一些现代名篇的写法与古文名篇相类似即可证明。例如《白杨礼赞》是茅盾先生的名篇，细察其行文布局的章法，与宋代大儒周敦颐的《爱莲说》何其相似！这两篇作品开头都用衬托手法，且都是以环境来衬托，中间都着力描写事物的外形神韵，表现其内在气质，然后点出其象征意义，结尾都用到反衬手法，在对比中使主题得以深化。（详细分析参见拙作《古今大儒同手笔，一样笔法两样情》）我想，茅盾先生当年正是自觉或不自觉地借鉴了《爱莲说》的写作章法，才写出了《白杨礼赞》这篇美文。再如现代诸多写景状物的名篇如《雨中登泰山》《天山景物记》等，其借景抒情、情景交融的写法也完全可以在《小石潭记》《满井游记》等古代名文中找到依据。诸如此类的还很多，这里不再赘述。
综上所述，我以为，今天我们的文言文教学如果仅停留在积累语言、理解内容的层面，岂不有浪费教学资源之嫌。相反，文言文教学中，教师如果能有意识地引导学生了解传统文化、学习先贤思想，同时注意揣摩文章写法，并及时进行迁移练笔，学生那怕只就其中某一方面的方法有所悟有所懂，乃至会运用。这样教材这个例子才可以说用得充分，学生学文言的收益也才会更多。
艾子
篇8：初中文言文教学浅谈
初中文言文教学浅谈
初中文言文教学浅谈作者/马凤英
文言文是中国传统文化的重要组成部分。学习文言文，就是向中国的传统文化走近。学好文言文，将有利于中国传统文化的传承。然而，文言文中的“之乎者也”让人望而却步。绝大多数学生都怕学文言文，甚至讨厌文言文。我觉得这种现状的形成，不外就是年代久远、枯燥乏味、难学无用之类。
因此，如何让初中学生“爱”上文言文，提高文言文的学习效率呢？我主要从以下三个方面着手。
一、架桥铺路，激发兴趣
文言文是我国古代文化的重要载体，可以在文言文教学中适当介绍古代文化来激发学生的兴趣，比如，古代的典章制度、礼仪习俗、器物用具、科举职官、天文历法及衣食住行等文化常识可以满足学生的好奇心与求知欲。
以《出师表》为例，有关三国的故事、人物是家喻户晓的，让学生讲讲他们知道的三国故事，谈谈对人物形象的看法，促使这些经验自然介入教学过程。学生在把握历史背景及诸葛亮的人物故事后，对《出师表》所表达的思想感情理解也会简单快捷得多，在学习背诵《出师表》时会感到亲切许多。因为学生对这些词语和故事有所耳闻，因此会对它们的出处和相关文章比较感兴趣。
二、反复朗读，以读促学
《义务教育语文课程标准》明确地提出诵读的要求：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”朗读是一种口、耳、心并用的训练方式，经常进行，让学生在处理节奏的快慢、语句的轻重、语气的缓急、音量的高低、句调的平曲抑扬的过程中，深入体会课文的思想感情，理解文章中微妙的感情和精巧的艺术构思。同时，文言文中的句读训练和朗读中语感的培养也只有通过反复的朗读才能完成。
教师可用“三读法”指导学生进行诵读训练。一读即读准字音；二读，读清句子；三读，读出感情。在疏通文言文字音的基础上，让学生自读自我体会文章内容、感情和停顿。这个朗读过程，可增进学生的直觉领悟，然后针对学生朗读过程中的语气、重音、停顿方面的易错之处进行指导。在此基础上，学生进一步反复朗读，巩固已有的初步认识，强化句读和语感训练。读出感情靠教师的讲解和示范带动，注意词语的感情色彩和作者的情感变化。从中体验审美乐趣，走进古人的心，体会突出古人的心境。
这样“朗读―指导―再朗读”的过程中，古代诗文的音韵美和意境美才能如细雨般浸润滋养学生的心田。
初中语文教材上的文言文都是文质优美、人文性强的好文章，教师通过声情并茂的朗读，把文中意境和神韵先声夺人地渲染给学生，同时通过学生朗读，逐渐品味文中独特的意境美，激发美感而引发对文本的.学习兴趣。
三、重视字词，文言并重
“一词动一句，一句牵全篇”，有时候抓住课文中的一两个关键的词语，往往可以起到“牵一发而动全身”的效果。因此在翻译过程中，重点突出的释义方式就显得尤为重要。具体地说，像通假字、一词多义、古今异义词、词性活用等重点词语以及能表达文章中心的重点句都要详细准确地阐明它们的意义。
在具体教学中，我给学生制订了三步目标：第一步，自己翻译，疑难字词句举手问老师，教师针对学生的个别问题作个别的指导和阐释；第二步，译完的学生，自己参阅相关翻译资料进行对比，纠正翻译中的错误，或发现其中存在的疑惑，请教老师，一同探讨；第三步，熟读背诵并练习默写，目的是让学生熟悉课文，加深印象，巩固学习效果。
初中的文言文篇目在数量上占教材总篇目近三分之一，因为，只有学生背诵了一定数量的文言文，积累了一定数量的常用文言文实词和虚词，才能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。只有在理解字词、句子的基础上加强文言文的诵读，才能培养学生文言文语感，使学生充分感受人文精神和民族文化。
学习语文，就是为了让学生接触语文，走近语文，而学习文言文更需要教师引导学生与之对话，与之交流，尽可能地为学生营造良好的学习环境与空间，让学生领悟博大精深的古代文化。只有这样，文言文课堂才能成为教师和学生共同经营知识、能力、情感、价值观的交流平台，学生才能真正学好文言文，才不怕文言文。
（作者单位 河北省南皮县第二中学）
篇9：初中文言文有效教学概述论文
初中文言文有效教学概述论文
1培养学习兴趣，是有效教学的前提
学生在学习文言文之前，抓好激趣教学这一环。其方法是多种多样的，且取决于不同内容的文章。教《<论语>十则》时，让学生在课下充分搜集了孔子的生平事迹，并在课堂上开展了“各抒己见话孔子”的口语交际。当然，有时老师也作必要的补充。这样，开拓了学生的视野，增加了学生对孔子的认识，激起了学生对孔子的敬佩之情，让学生对记录孔子言行的课文《<论语>十则》产生了学习冲动。教《<世说新语>两则》时，首先给学生讲了两个古代神童的故事——曹冲称象、王戎评李，予以激趣设下悬念：《<世说新语>两则》将会出现哪两个神童，他们又有怎样的故事？学生那如饥似渴的学习劲头就被调动十足。教《马说》时，开口发问：同学们知道古人是怎样朗读课文的吗？同学们马上来了劲头，大声地作答——摇头晃脑读。我趁机请同学起来示范，全场哗然，同学们的精力就集中在课堂上来了。教《口技》时，首先播放了《洛桑学艺》的视频，接着让学生猜——这是什么表演？然后让学生起来表演自己的“口技”绝活，并顺势引导：林嗣环笔下的京城口技者的'表演那才堪称绝活，从而激起学生们的学习热情。教《小石潭记》时，一开始就播放了教材的相应视频，让学生欣赏美丽的山水自然风光，让他们陶醉于作者的描绘之中。这样就能让学生情不自禁的喜欢上这些美文，主动去学习，去感悟……。无论何种激趣方法，我都会因材施教，运用得恰如其分。从而促使学生对该篇文言文学习的高度热忱——乐学。
2指导学习方法，是有效教学的关键
人们常说：好的学习方法，可以事半功倍。文言文对初中生来说，算是一门新学问。因此，正确的学法指导，就引起了我的高度重视。与现代文篇目学法相同之处，在这里我就不再多说，仅谈一谈有别之处。第一，强调学生预习时了解作者的写作背景，这样有助于他们理解文章的中心思想。第二，强调多朗读课文，也从中指导他们断句的方法。因为不仅是“读书百遍，其义自见”，而且可以培养他们语感。读顺畅后，也有助于他们快速地背诵课文。第三，强调他们对课文要理解背诵，并指导其方法。1）变原文为简图有助背诵，如《醉翁亭酒》第一段。2）理清作者的写作思路有助背诵，如《三峡》。3）欣赏多媒体相应视频，增强学生背诵的直观性，如《与朱元思书》。……只有这样，学生才会背起来轻松愉快，且不易忘记。第四，用“五字法”——“留、删、调、补、换”教会他们疏通文意，并强调以“直译”为主，“意译”为辅。第五，用中考题型来指导他们学习每篇文章的知识点。这样，他们学起来就不盲目，有的放矢。当然，这些学习方法，学生并非一朝一夕就能掌握，需花近一年的时间反复强调、练习，他们方能过手。
3设计灵活教学，是有效教学的催化
不是说“向课堂45分钟要质量”吗，这就需要教师对教材、学生把握到位，设计出灵活多变的教学，充分发挥学生学习的主观能动性，攻克课堂堡垒——学习目标。因此，针对每篇文言文，我通过摸索、总结，形成了一套独特的有效教学设计。众所周知，虽然每篇文言文作者不同、内容不一，但教学目标都大同小异，包括：1）了解作家作品、文体。2）熟读背诵课文（多数篇目）。3）积累重点实词、虚词，疏通文意。4）把握文章主要内容，理清行文思路。5）学习或体会本文的写法，理解作者的思想情感。因此，根据我任教班级的“学情”特点，一篇文言文往往需安排3～4课时教学。其中，第一课时完成教学目标1和2，教学流程为：老师或学生出示学习目标→学生解读学习目标→学生围绕目标自学勾画、质疑生字词、停顿→小组合作释疑，老师点拨→朗读PK，学生或老师点拨→小组背诵PK。第二、三课时（篇幅较长时需两课时，短则一课时）完成教学目标3，教学流程为：老师或学生出示学习目标→学生解读学习目标→学生围绕目标，结合注释或者资料（因为文言文在于积累之后的运用）圈点自学，质疑字、词、句→小组互动释疑，合作展示→老师抽考重点字、词、句和点拨→课堂检测反馈。第三、四课时完成教学目标4和5，教学流程为：老师出示学习目标→学生解读目标→学生围绕目标自学质疑→老师筛选、补充预设问题→小组互动释疑，老师点拨疑难→反馈延伸。备注：1）每课时的每一环节都预设有相应的加减分值，且回答后当时亮分。2）朗读、背诵课文或者疏通文意时可派小组代表作答、可小组集体展示，内容可自选某段或全篇，但相应的加分值不同。尤其是疏通文意时必须脱离资料，照着原文进行，否则不加分，且要扣分。3）至于重点字、词、句的抽考，采用“责任田小组”成员回答正确后每个加0.5分，其余小组成员回答正确后每个加1分，且通过抢答进行，不准看书、看资料作答。4）课堂小结时，评选出优秀个人和优秀小组各三名，并给予相应的物质或精神奖励。这样，每节课都引进竞争机制和奖惩机制，并采取小组互动学习形式，就充分调动了学生的学习积极性，老师在课堂上只起着“穿针引线”的作用，从而就轻松愉快地完成了教学任务。当然，这样的教学离不开班级、学校对小组建设的完善配套措施。
4检测分数达标，是有效教学的结晶
每堂课的最后环节都设有相应的反馈检测，可口答、可笔试，根据学生的得分情况来判断该堂课的有效性。若多数学生获得及格分以上，就能充分说明本堂课是有效教学。另外，在期中、期末文言文阅读考试中，学生得分率在80%左右，平时文言文教学的有效性就不言而喻了。实践证明，我所任教的两班在文言文阅读上学生检测分数均能轻松达标，这与平时的有效教学是密不可分的。以上就是我两年来对文言文有效教学的一点思考、做法，权当在广大同行面前抛砖引玉而已。我深知：要让学生在每堂课中大脑皮层都处于兴奋状态，感悟语文、感悟人生，树立正确的人生观和价值观，闯出一条属于自己的有效文言文特色课堂教学之路，将是一项长期而艰巨的工程！但我愿与广大同行们一道学习、学习、再学习；实践、实践，再实践，为真正实现文言文有效课堂教学而奋斗！
篇10：初中文言文教学问题及策略论文
初中文言文教学问题及策略论文
摘要：从长时段视角看，学习文言文的意义，不仅仅在于是学习一门古代语言技能，更是通过文言文阅读古典文献，并传承中国古代传统文化，而从作为中国人的角度来说，师生都应该有一定的责任感和使命感。结合自身多年的教学经验及阅读相关文献，笔者发现当前初中文言文教学存在的问题还是比较多，教学现状不容乐观。具体问题具体分析是当前文言文教学过程中的法宝，教师想要解决问题，一定首先要发现问题，寻找问题的根源，并具体问题具体分析。
关键词：初中；文言文；教学；问题
无论是从教师的立场还是学生的角度而言，文言文在初中阶段都算得上是一门重难点兼具的学习模块。《义务教育语文课程标准（2011）》也要求学生能够通过借用古汉语字典等工具书的办法阅读浅显的文言文。
一、当前初中文言文教学存在问题
（一）满堂灌依然为主流教学方式
满堂灌教学法在中国存在时间相对较长，在一定程度上，它为中国传统文化的继承和发展立下了汗马功劳，同时，我们不得不承认，在当前这样瞬息万变的国际环境下，与时俱进才是大趋势。在新课改背景下，建构主义、掌握学习、学习金字塔等基础教学理论都明确提出了具体问题具体分析、采用更加民主的教学方式的建议，且各种教学实验和观察也证明，师生间的平等互助、合作的关系更能促进学生个体发展。而一旦教师讲得多，学生自然就会动脑少，这样无形中就会造成学生思维上的懒惰和机械性记忆，其学习方式自然是接受式学习，很少有自我发挥的空间和意识，这对于学生的长远发展极其不利。
（二）文言文课时分配存在问题
翻开初中语文教材，以一学期为周期，其课程一般分为六个单元，其中两个单元为文言文，换言之，将教学时间按比例分配，一学期二十周内的文言文上课时间不应该超过4周，但是在具体的教学实践中，我们发现花在文言文教学上的`时间几乎是一学期的一半。而教师的教学方法也一般是这样的过程“读→背→翻译分析”，甚至有些课文至少要花费三个课时。从总体上看，文言文的学习战线拉得过长，教师忙的不亦乐乎，学生学的精疲力尽，这样的做法实际上就类似于“题海战术”，虽然有效，但是花费了太多的时间和精力，且给学生留下了“文言文太难太麻烦”的印象，颇有些事倍功半，甚至是得不偿失的味道。
（三）文言文教学与现实生活相割裂
新文化运动后，文言文间接变成了和白话文相对而言的一个概念。进入21世纪以后，随着国际交流的频繁、不同文化间的相互影响，使得中国传统文化发生了变迁，文言文的使用语境越来越少，夸张地说，文言文正在走向“博物馆”，除了那些专业研究人员以外，已经很少有人可以去学习或者使用文言文了，起码，文言文已经不是每个家庭中必须使用的语言表达方式了。文言文教学与现实生活的割裂，使得初中生在学习文言文时存在“学习一门新语言”的畏惧心理，对于相当部分学生来说，只有出现那些课本上原原本本的知识点，做题的准确率才会高一些，而一旦出现拓展性文言文阅读材料，学生就束手无策，严重影响了教学效率及学生的学习积极性。
二、初中文言文教学策略
（一）教师一定要将教学效率放到第一位
努力和勤奋不一定出成绩，但是有策略的努力和勤奋必然是高效的。我们在这里所说的高效不仅仅是学生学习时间的保障，更应该是学习质量有效提升。这个道理不但教师自己得明白，还要让学生明白。这就在一定程度上能解决课时量分配不合理的问题。一般来说，在学校层面，只会对一学期某个课程的课时量做总体上的安排，但是不会具体安排，实际上这就给教师给了一定的自主权。当文言文难度相对较大，且班级学生的学情不乐观时，教师确实可以适当地延长课时量，但是不宜过长。据笔者经验，初一的文言文教学时间可以适当放长至5周，因为这是学生第一次大规模地接触文言文，但是到了初二后就不能这样做了，最好将课时量控制在4周左右。适当的学习时间是提高教学效率的保障。
（二）教师重视教学内容与现实的链接
文言文材料实际上也是另一种形式的历史文本，我们可以借用克罗齐的“一切历史都是当代史”的思路，将过去的文本和现实相联系起来。这就需要教师首先做还自己和文言文材料之间的对话。著名的语文教育学家于澜也说过，“要充分发挥语文教育的特点，老师一定要心中有书，教材要烂熟于心，也就是说教材要熟悉到如出我口，如出我心”。只有教师深入文本，才能自如地和文本、文本作者对话，并做到注释等学生能看懂的知识不教、教师自己说不清的不教等，应该被作为重点要教的是能够对于学生的心灵起到触动的内容，而这些内容往往是和现实紧密相关的。
（三）鼓励学生做好教学内容与文言文文本的对话
教学并非单方面的事，而应该是师生良性互动的过程，在教师做好一切准备后，学生就要开始行动了。学生通过主动阅读文本、质疑文本、将文本与现实相联系思考等方式，实现与文本的对话。通过发挥学习积极性和主观能动性，使得学生借助自己的力量实现从字词到句子再早写作思路、文本大意等掌握，并设身处地思考文本，质疑文本，表达自己的看法。另外，通过小组合作式和小组辩论式等方法做好学生之间的互动和沟通也是改善当前文言文教学困境的可选择的方法。我们需要明白的是，无论是哪一种方法，教师的身份一定要坚定，我们是启发者、引导者，一旦学生提出什么问题或者质疑，我们一定要做好回应，不能听之任之，让学生唱独角戏。总之，具体问题具体分析是当前文言文教学过程中的法宝，教师想要解决问题，一定首先要发现问题，寻找问题的根源，并具体问题具体分析。从长时段视角看，学习文言文的意义，不仅仅在于是学习一门古代语言技能，更是通过文言文阅读古典文献，并传承中国古代传统文化，而从作为中国人的角度来说，师生都应该有一定的责任感和使命感。当然，这是理想状态和目标，作为一名初中语文教师，在进行文言文教学时，我们还时得从学生学情和实际出发，激发学生的学习兴趣和积极性，并培养学生自主学习的习惯和能力，在尊重学生个体差异的前提下，鼓励学生寻找最适合自己的学习方式。只有讲理想和现实情况相结合，才能更好地促进学生对于文言文的知识的掌握和情感的升华，才能促进学生个体发展。
参考文献：
[1]杨东增.初中文言文教学低效归因及应对策略.科学大众(科学教育),02期.
[2]王文彬.农村文言文教学现状及出路探寻.散文百家(新语文活页),04期.
篇11：初中文言文教学对策研究论文
初中文言文教学对策研究论文
【关键词】初中语文；文言文；教学现状；对策
【中图分类号】G【文献标识码】A【文章编号】0450-9889（2015）12A-0009-02
语文教师要认真研究初中文言文的教学现状，分析学生的学习特点，找到适合学生的文言文教学方法，提高文言文教学效率。
一、初中文言文教学的现状
文言文教学应教些什么？学习文言文的目的是什么？怎么学习文言文？怎样才算学好了文言文？这些问题，相信不仅是学生，就连许多教师也感到困惑。正因如此，一些教师在教学文言文时存在以下较为突出的问题。
（一）过分强调字词句理解
文言文毕竟不是现代文，让学生读懂、读通有一定难度。为了让学生读懂文言文，教师一般都先要将课文翻译一遍，即所谓的“疏通文意”，再强调重要的实词、虚词的含义或用法。这样过分强调字词句理解的做法，会使学生感到枯燥乏味、一头雾水。原本富有情趣和性灵的文章被肢解为零碎的文字，变得缺乏美感。
（二）过多介绍写作背景
讲解文言文经常要介绍写作背景、作者生平等，但如果教师在此方面讲解得过多，脱离了课文本身，效果会适得其反。如有位教师在讲解《隆中对》时，先从作者的生平讲起，再介绍《三国志》《三国演义》的创作背景与书中内容，讲到人物时更是从诸葛亮讲到刘备、曹操、孙权，并详细讲解了其间的各种纷争直至最终的三国鼎立，甚至还联系到了影视作品中的人物塑造方法，洋洋洒洒讲了一节课，学生听得津津有味，却没有达到文言文教学的目的。
（三）不太重视朗读
初中生接触的文言文较少，缺乏文言文的语感，缺少停顿、断句等常识，自然觉得文言文“难读”，教师有必要进行领读、范读。有些教师却嫌麻烦，只选重点的段落、句子让学生读，甚至只要求学生朗读、背诵古诗词中的“重点句子”，认为考试不会考到那些“不重要的句子”，那些“不重要的句子”读不读都无所谓。有些教师虽然认识到了朗读的重要性，却只知道让学生机械地读、背，只知道布置课后背诵任务。这样的朗读对学生学好文言文帮助不大。
（四）采取“填鸭式”教学方式
目前,许多语文教师在教学文言文时还是采取“填鸭式”教学方式。笔者曾听到某位教师说：“文言文的课最好上了，就是先介绍一下作者，把文章翻译一遍，再讲解重点字词，并进行重点句子的翻译，最后概括文章的中心思想就行了，甚至都不用备课。”这反映出文言文教学的现状，那就是教师教、学生学，教师完全占据了主导地位，学生只是机械地听、记。这样的教学不仅使课堂枯燥乏味，也很难达到文言文教学的目的。
二、初中文言文教学的对策
中学阶段文言文教学的目的在于“培养学生阅读浅易文言文的能力”。显然，上述问题的存在，不利于提高学生的`文言文阅读能力，也不利于学生从文言文中汲取养料，提高审美趣味。了解了文言文教学中存在的问题，我们便要“对症下药”，找出文言文教学的有效对策，以消除学生对文言文的畏难情绪，让学生学得兴致盎然。笔者认为，教师可以从以下几个方面入手。
（一）激发兴趣
“兴趣是最好的老师”，对于初中生来说，他们对感兴趣的才愿学、爱学。教师要调动学生学习文言文的兴趣，就要充分发挥学生的学习积极性，让学生从“要我学”的心态变为“我要学”的心态。要唤起学生的参与热情，教师就必须了解学生的心理，选好突破口，在“活”“新”上下功夫。教师可以尝试用新颖的板书、精美的图片、生动的引导语吸引学生；可以借助现代化的教学手段，适当播放与课文相关的歌曲、影视片段等，拉近古今距离；对于篇幅较短、故事性较强的文章，教师还可以将其改编成短剧，让学生进行角色扮演；等等。例如，《陈涉世家》篇幅较长，如果教师按照传统的“翻译—讲解—理解”步骤进行教学，课堂会比较枯燥，如何才能激起学生学习这篇文章的兴趣呢？在学生初步感知课文、了解文章大意后，笔者向学生提出这样一个问题：“陈涉称王后，假如当年曾与其佣耕的人来找他，结果会怎样？如果你是陈涉，会怎么做？”学生的学习兴趣马上被调动起来了，纷纷发表自己的见解。有学生说：“如果我是陈涉，我就不理他，谁让他当年瞧不起我？”也有学生说：“我就给他点钱，然后打发他走，也算仁至义尽。”还有学生说：“我会好好待他，因为当年我说过‘苟富贵，无相忘’，我要言而有信。”学生充分发表意见后，笔者引导学生结合课文中陈胜的形象特点，得出最可能出现的情形。这样进行教学，不仅活跃了课堂气氛，还让学生很轻松地把握住了人物的形象特点。
（二）重视朗读
“读书百遍，其义自见”，只有反复朗读和体味，才能理解文言文的含义，增强文言文语感。文言是一种鲜活的语言。在现代汉语口语中，需要着重表达的部分往往会通过加重语气来进行强调，文言文则通过改变句式等方式，把语气反映在了文字里。宾前、状后等特殊句式都可以突出所要强调的内容。我们通过诵读就可以了解作者的语气和重音的变化，体会作者当时的情感波动。如在讲解《陈太丘与友期》时，教师可以让学生分角色朗读，看看谁读得更好，谁最能揣摩人物心理、模仿人物神情。如该文“友人”的话“尊君在否”要读出询问的语气，“非人哉”这句要读出愤怒的语气，“友人惭，下车引之”要读出愧疚的语气。元方回答“友人”的话要读出坚定、理直气壮的语气等。这样不仅能活跃课堂气氛，也有助于加深学生对课文的理解。
（三）教无定法
教师对于不同的文言文要采取不同的教学方式，做到“教无定法”。比如，对于那些字词比较难、思想较为深邃的文章，教师可以用传统的文言文教授方法（即“读———译———点———抄———背”）进行教学，虽然难免枯燥，但效果显著。因为文言文毕竟不是现代文，对于较难的文言文，如果教师采取以学生为主体的教学方式，实在是难度太大，会直接影响教学进度。比如《陈涉世家》《出师表》等这些篇幅较长、生字词多的文章，就需要教师好好地进行字词讲解了。而对于那些浅显易懂的文言文，教师应注重发挥学生的主体作用，通过学生之间的合作学习或学生的独立学习来解决课文的难题。比如《塞翁失马》篇幅不长，故事通俗易懂却也蕴涵着深刻的道理，教师可以让学生们自主学习，适当点拨即可。学生讨论得出的答案可能较片面，比如当让学生讨论“这篇寓言告诉我们什么道理”时，学生可能会回答“事情都有好有坏”“遇到好事不要得意，遇到坏事不要伤心”等，教师可以引导学生从“祸、福”方面考虑，得出“祸福在一定条件下可以相互转化”的寓意。教师让学生通过自主学习的方式理解文章，会使学生感到其实文言文也没那么难学，也是很好理解的。总之，初中文言文的教学是语文教学的重要组成部分，也是一项较难的任务，广大语文教师要针对学生的学习现状，激发学生学习文言文的兴趣，加强朗读训练，积极改进教学方法，让学生愿学、爱学文言文。
篇12：初中文言文教学对策探析论文
初中文言文教学对策探析论文
一、初中文言文教学的重要性
（一）继承我国传统优秀文化的重要手段
中华民族的传统优秀文化是通过文言文的形式记录下来并发扬光大的，所以我们要想透彻地了解前人的优秀思想以继承并发扬光大的话，必须首先从学习、了解并理解文言文开始，这样，才可以做到兼容并蓄、发扬光大，使得各方面的发展具有连续性。
（二）提高个人文学素养的必要措施
文言文虽然是古人的东西，与我们相隔久远，而且一些用法也不符合现代人的语言习惯，但是白话文与古文可以说是一脉相承，有很多相同与沿用，且古文中包括了古人的思想精髓，如果学生加以熟读并理解的话，定会吸取前人的思想精髓并提高个人的文学素养。
（三）增强学生语文学习语感的途径
古文是前人思想的结晶，蕴含着大智慧，当然任何事物的发展都是具有连续性的，文言文与现代白话文之间并不是完全短篇的，它们之间也是存在千丝万缕的联系，很多文言文中字义、词义与用法在白话文中依然使用，所以我们必须加强文言文的学习，培养学生对字、词、句等的感知能力。甚至笔者认为，我们完全可以加大文言文的课时量与教学比重，通过奠定坚实的文言文基础而自然过渡到白话文。
二、初中文言文教学中的问题
（一）教学分散，学不能致用文言文是古人所使用的一种表达、记录的方法，在现代社会除了应付考试之外，几乎没有什么其他的用途，而且在整个语文教学中，留给文言文的'课时又相当少，所以学生不重视、老师不重视的现象非常普遍。教师往往采用分散教学的方法，将文言文与现代白话文进行穿插讲授，没有留出专门的课时与时间进行专题讲解，种种原因结合在一起，导致初中文言文教学分散，学不能致用。
（二）教学方法呆板单一
在进行文言文教学时，教师首先会要求学生在课前阅读所要讲授的文言文，而后在课堂上会带领学生逐字逐句地进行解释翻译，最后将整个文意串起来解释一遍，再要求学生谈谈读后感什么的。这种传统的填鸭式教学模式并不十分适合文言文的教学，因为文言文作为一门特殊的“语言”，需要学生在充分了解、理解的基础上掌握其行文习惯、常用模式等，而教师采用的上述传统的、呆板单一的教学方式不适合语言类科目的学习。
（三）学生的厌学心理
在当下这个浮躁的社会环境下，厌学心理已经成为学生的普遍心理，大多数学生都是以考试为导向，在文言文学习中，往往停留在文字表面，只是了解和掌握了一些浅显的意思，并没有真正走进文言文的世界发现其魅力和吸引力所在。学生应该积极主动去探究包括初中文言文在内的各个学科博大精深的知识，感悟知识的魅力与带给我们的能量，不能一味的以考试为导向，这样被动的学习只能说是学生的悲哀、现代教学模式的悲哀。初中是基础教育重要的环节，人们大部分学习习惯都是这个时候养成的，所以笔者认为，作为初中教师，更是肩负着培养学生学习兴趣与良好的学习习惯的重任。
三、对策建议
（一）怎么读
1.“以读代教”学知识所谓“书读百遍，其义自现”，所以学习文言文并没有什么捷径可走，最好的方法就是重复的诵读。在诵读的过程中，首先必须进行数遍熟读，语文教师一般都是在课前引导学生充分预习，提高学习文言文的兴趣。在此基础上进行精读，通过反复的诵读，使学生用心感悟文中的真意，而不是通过教师的讲解将文意“填鸭”给学生。通过精读要达到这样的效果：使其言若出于吾之口，使其意若出于吾之心，阅读文言文本无任何技巧而言，唯一强调的就是多读、熟读、读百遍，只有用心读，久而久之才会真正明白文中的意义。
2.“设疑质疑”来深思所谓“学起于思，思源于疑”，教师在进行文言文教学时务必要把握这一点。首先必须精心设疑，引导学生积极参与，调动起学习积极性，开启学生的思考之旅。
3.“授之以渔”得规律授之以鱼不如授之以渔，教师在进行文言文教学时，不能只是一味的填鸭，重在揭示规律，教授学习之方法与举一反三之能力。所以语文教师必须重在文言文学习方法的教授。例如常见的古今异义词、一词多义，常见的文言文虚词包括哪些以及常见用法等，所以文言文教学必须揭示一些规律性的东西，而不是一味地讲授某一篇特定文章的含义。
（二）读什么
1.学会读注释文言文一般是言简意赅，而且每一篇文章都有自己的形成背景、作者的行文习惯等等信息在里面，所以必须教会学生在学习一篇文言文之前，首先要对其注释进行必要的了解，这样才能在特定的背景下进行顺畅的朗读、学习与理解，养成良好的读书习惯。
2.学会使用工具书学习文言文，工具书必须书不离手，尤其是《古汉语常用字字典》更是必不可少的学习工具之一，学生在学习一篇文言文时，除了要对注释进行全面了解之外，还必须会熟练运用工具书帮助学习与理解。不可否认的是，语文教师在文言文的教学中的确存在不少问题，而文言文的学习，确实是我们吸取古人文学精华，提高文学综合素质的一个良好途径，所以文言文的学习不应该被淡化，反而应该得到加强。
篇13：初中文言文教学现况与策略论文
初中文言文教学现况与策略论文
一、初中文言文教学现状
现在我们日常生活中并没有机会用到文言文，所以学生没有适当的语言环境，只能在课堂上进行文言文的学习，所以文言文的学习对于学生来说是非常困难的。而且现在文言文的教学，大多数都是应试教育，所以主要强调学生进行背诵，对于学生的理解程度就没有特别关注，并且都是采取老师讲解学生做笔记的方式，这样的情况就增加了学生学习及老师教学的难度。但是新课改提出要培养全面发展的人才，要求课堂以学生为主体，这就给教师的教学方法提出了一定要求。所以老师要积极进行课堂的改革，以免学生总是在文言文的课堂上扮演一个受教者，最终对文言文的学习没有了兴趣，影响学生对古文的理解。
二、初中文言文教学中存在的问题
目前在文言文教学过程中存在许多的问题：其一，初中是小学的延伸，但是在小学时期学生并没有接触文言文的机会，学生的学习内容主要是简单字词的书写及认识，古诗的背诵及默写等；其二，现在的生活中用不到文言文，所以学生都会觉得文言文没有必要学习，因为除了应对考试，文言文并没有用武之地，所以对文言文的理解并不重视；其三，主要是在教师教学方法上的问题。现在文言文的教学方式不够灵活，不能够吸引学生的注意力。因为老师在进行文言文教学时，主要是老师对文言文进行翻译，介绍文言文的背景及主要内容，课后要求学生进行背诵，并要对关键的字词理解进行重点记忆，这样的课堂及这样的教学方式很难让学生有兴趣进行研究，导致文言文的.课堂变得沉闷、单一，不能够有效提高学生对文言文的理解。
三、初中文言文教学策略
1.强化学生的文言文基础
对于初中生来说，学生的文言文基础比较薄弱，并且在生活中没有运用文言文的机会，所以学生对于文言文都非常的陌生，所以要求老师在进行文言文教学之前，要鼓励学生进行简单文言文的积累。如每天由一位学生进行分享，这样就会使学生增加对文言文的认识，老师也可以抽出上课前的几分钟，让学生进行解释，这样就会调动学生的积极性，同时，学生就会在潜移默化之下受到影响，在学习文言文的时候，就会轻松很多，并且会对文言文的理解更加深入。
2.激发学生学习文言文的兴趣
阅读文言文有一定的困难，这样就会导致学生在学习文言文时变得非常的没有耐心。所以老师要积极提升学生对文言文学习的兴趣，使学生能够自觉努力进行文言文的学习，强化学生的阅读方式，进行兴趣培养是非常有效的。因为在进行阅读的过程中可以为学生的字词理解提供帮助。同时我们知道，书读百遍，其义自见，所以在进行阅读的过程中，能够有助于学生对文言文的理解，使学生能够理解人物的内心世界，从而激发学生对文言文的兴趣。除了上述方法，老师还可以采用各种比赛来激发学生的兴趣，以此来促进学生文言文知识的掌握，促进教育的进步。
3.丰富文言文的教学形式
现在文言文教学的主要问题是教学方法比较单一。想要提升学生文言文的学习成绩，应该先进行教学形式及内容的改革。现在的初中文言文教育，老师主要是按照课本上的知识进行讲解，这样的方法难免会让学生觉得单调。所以在教学的形式上，老师应该积极的进行创新，丰富教学的方法，使学生能够真正理解文言文的魅力。就以《两小儿辩日》为例，在进行教学时，老师可以组织学生进行文言文内容的演练，让学生扮演文言文中的两个小孩，这样学生就可以更加深刻地认识到文言文的内涵，从而对文言文的理解及学习充满兴趣，提升文言文的教学质量。
篇14：初中文言文教学有效性的提升论文
初中文言文教学有效性的提升论文
【摘要】文言文教学是初中语文教学中的重要组成部分。文言文与学生现在所处的时代甚远，其表达方式、结构等与现代的文学形式也大有不同，因而学生学习起来略显枯燥和困难。传统的初中语文文言文教学中，教师采用一成不变的教学模式进行授课，多以讲解形式进行，因而有效性很低。随着新课改的推进，教师必须探索提升文言文教学有效性的策略。
【关键词】初中语文；文言文教学；提高有效性；策略
【中图分类号】G633.3【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2016）01-0142-02
文言文，作为我国古代的一种书面语言，在中国汉语发展中具有重要地位。文言文尤其注重典故的运用，因而里边有很多故事内容。对于初中生而言，学习文言文大有用处，主要表现为：能够促进学生主动继承古代的文化，不至于流失；能够促进学生人文素质的培养与提高；能够促进学生语文表达等。但由于当今时代，我们很少使用文言文，因而学生学习起来感到吃力。作为语文教师，要引“活”教学思维，利用贴合学生的方式教学文言文。
一、注重诵读，激发学习兴趣
“书读百遍，其义自见”，可见，诵读尤为重要。文言文虽然晦涩难懂，可是如果多引导学生诵读，学生便能得到不一般的体会。尤其在初中阶段，通过诵读文言文，能够让学生得到一定的语感；能够让学生在读中体会和了解文言文的句式、词汇等；能够让学生在读中感受到其中所透露出来的思想感情等。为此，提升文言文教学的首要一步，就是要注重诵读，从而带动学生的学习激情。当然，诵读并非无目的的读，教师要做好示范和引导工作。例如：在教学长春版七年级语文《陋室铭》这一课时，教师采用不同的诵读方式，加深学生体会。首先，教师从网上下载优质的《陋室铭》诵读范本，让学生听范本，明确本课的读音（因文言文有些读音略有不同，有异音存在，因而范读能够辅助学生认清读音）。其次，教师再引导学生根据自己的个性，自主诵读，初步体会。最后，教师采用更多样的诵读方式，促进学生读出感悟。如：男女轮读的方式、小组读的方式、集体读的方式等等。多读，多想，学生自然会产生极大的学习激情，畏难情绪自然也会降低，甚至消失。
二、创设情景，带动课堂参与
情景教学在文言文中也较为常见。教师可以结合文言文内容，为学生创设故事情景、视频情景、音乐情景等，从而带动学生的课堂参与。众所周知，文言文中有很多的典故，其中的典故大多以故事为多。为此，教学中，教师不妨加工成故事情景内容，让文言文学习更具吸引力。例如：在学习长春版八年级语文《邹忌讽齐王纳谏》这一课时，教师以情景引入，取得很好的教学效果。邹忌，中国战国时期齐国人，当时与齐威王的故事流传至今。教学中，教师利用一幅图画，展示“门庭若市”的景象，让学生竞猜这个成语。由此，学生陷入图片情景中相互竞猜，很快猜出“门庭若市”。紧接着，教师故作悬疑，提问学生：同学们，你可知道门庭若市这个成语出自何处？其中有些什么故事？此时，学生的课堂参与积极性非常高。最后，教师再引出本课的`学习——《邹忌讽齐王纳谏》，带领学生一起学习这个故事。此外，教学中，教师还可以将邹忌的图片引入课堂，让学生感受其形象。
三、引导讨论，促进主动学习
新课改下，教师不再是“讲书者”。很多语文教师认为，文言文对于初中生而言，难度太大，因而需要利用逐字逐句讲解的方式，才能让学生清楚明白。殊不知，这样的教学方式与灌输无差异，学生仍然是被动学，这与新课改提倡的理念相背离。为此，教师要变革文言文教学方式，从而促进教学有效性的提升。教师可以结合文言文内容，设计一定的问题，引导学生讨论，让学生得以参与课堂，促进其主动学习。例如：在学习长春版九年级语文《醉翁亭记》这一课时，教师以问题促进学生讨论，取得很好的教学效果。以下为教师设计的讨论题目：
1.本文言文的写作背景是什么？
2.通过学习《醉翁亭记》，你读出怎么样的欧阳修？
3.通读全文，你认为作者到底“乐”些什么？
4.本篇文言文中用了很多“也”字，你认为这一虚词的运用有何效果？如果去掉呢，会怎么样？学生开始结合以上问题，主动与其他学生讨论、思考。顿时，语文课堂上热闹非凡，学生相互交换想法，思维碰撞，从而对文言文有进一步的理解。
四、巧设活动，深化学生认识
文言文虽然枯燥，但在教学时，也可以通过设计一定的活动，让文言文学习变得生动起来，让教学变得活泼起来。通过一定的活动，还能够深化学生对文言文的认识，促进学生得到更为独特的体会。教师可以设计情景剧活动，让学生融入情景中，找到最适合自己的角色，将其以演的方式展现出来。例如：在学习长春版八年级语文《邹忌讽齐王纳谏》这一课时，教师设计了情景剧活动，取得很好的教学效果。学生学习完这篇文言文后，教师引导学生合作创编情景剧，将故事内容展现出来。有学生扮演邹忌，有学生扮演齐王，但都需要将其特点展现出来，从而突出故事内容。果然，学生对于这样的情景剧活动颇感兴趣，都纷纷融入其中，进行创编、彩排。在展示过程中，教师增设“评比”环节，让学生表演得更投入、更卖力，其中的表现也得到肯定。在展示时，大多学生都能将邹忌的个性特色展现出来，而齐威王的当机立断也淋漓尽致地表现出来。通过这次活动，学生对于文言文的理解更深一步，也更乐意深入学习。总之，提升文言文教学有效性势在必行。作为一线语文教师，必须在基于尊重学生主体的基础上，探索更多有效的文言文教学策略，并加以实践，从而让学生轻松快乐地学习文言文，最大化促进学生全方面发展。
参考文献：
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篇15：初中文言文教学兴趣与方法论文
初中文言文教学兴趣与方法论文
摘要：初中的文言文教学内容占整个语文教学内容的四分之一，因此在初中语文教学中，文言文教学占据着非常重要的地位。因文言文与我们现在所使用语言有很大差距，它就成了老师和学生的老大难问题。语文老师在教学活动中，应从心理上消除学生的畏惧心理，激发学生学习的兴趣，改进教学方法，指导学生进行大量的课外阅读，真正让学生喜欢文言文。
关键词：:文言文；教学；兴趣；阅读
一、培养学生学习文言文的兴趣
我国的大圣人孔子曾经说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这充分说明了在学习任何知识时，兴趣都是最好的老师。因此我们在进行文言文的教学中，首先应该让学生对文言文的学习产生浓厚的兴趣，让学生明白，在我们中华民族五千年的文化中，绝大多数都是以文言文的形式保留和传承下来的，现在我们所使用的白话文，是从五四运动之后开始的，离现在只有一百年左右的时间，非常的短。文言文和白话文相比，在表达上更加的简捷，更有文化内涵，更能清楚地表达自己的意思。要想传承传统文化，做一个有文化底蕴的中国人，学好文言文势在必行。老师可以在学生才接触文言文时，选取一两篇经典优美的文章读给学生听，讲古代大文学家的一些故事，增强对学生的吸引力，激发学生学习文言文的兴趣。
二、改进传统的文言文教学方法
在日常的文言文教学实践中，大多数老师的常用教法是，先让学生自己预习，读两遍，然后就逐字逐句的讲解意思，让学生用笔把它记下来，再背诵。学生只知道死记硬背，文言文的阅读能力没有随着学习文章的增多而提高，不能够把学到的知识运用到自己的阅读中，费力不讨好。我认为在文言文的教学中，首先应该重视的是朗诵。在古装戏中，看到古代的学生一个个摇头晃脑的背诵三字经，给我的印象非常深刻，“读书百遍，其义自现”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，这是有一定的道理的。在进行教学文言文时，我会先范读一两遍，让学生认真的听，并注意强调在句子中的停顿，还有个别的与现代汉语字形相同，字音不同的，注意它的发音。然后安排学生回家后把它读熟，最好是能够把它背下来。上课时比赛读、背，检查学生的自学效果。然后再配上恰当的音乐朗读，让学生在读中体会作者要表达的意境，感受文言文的文字美，韵律美，进一步提高学生学习的兴趣。让学生能根据课文后面的注释和查阅工具书解决学习中遇到的`难题，不懂的字词，养成读书时用笔在书上圈画的习惯。想当年毛主席看《资治通鉴》和二十四史时，书上的笔记是做得密密麻麻，把书都翻烂了，不然怎么能写出气势磅礴的文章来。学生确实有不懂的地方，用笔把它记下来，上课时，这就是老师和同学要一起来讨论，共同解决的问题。让学生自己尝试着翻译，只要大概意思正确，就要对学生充分的肯定。对于文言文中常见的实词和虚词，要着重强调。经常组织与文言文学习有关的知识竞赛，如某个字词的意思，某段话的翻译，某篇课文的朗读和背诵，让学生在轻松愉快的氛围中学习和巩固相关知识。
三、加强课外阅读，尝试写作
虽然语文书上的文言文随着每一次教材的修订，都有不断增加的趋势，但对于学生真正学好文言文是远远不够的，还需要学生在课外大量地阅读古文书籍，把所学的基础知识在阅读中加以运用，在运用中加以提高。老师可以向学生推荐四大名著，《古文观止》，《东周列国志》等。在达到一定量的时候，让学生自己尝试着用古文进行写作，并把作品在班上加以展示。总之，我们要正视文言文教学，面对困难时能迎难而上，不断地找到解决问题的办法，充分激发学生的学习兴趣，调动学生的主观能动性，让学生在自觉自愿中学习进步，真正继承中华民族几千年的优秀文化。
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篇16：高中文言文教学论文
高中文言文教学论文
［论文关键词］新课程标准 文言文教学 创造性解读
［论文摘要］文言文教学是高中语文教学的重要组成部分。新课程改革对高中文言文教学提出了新的要求，如何落实新课标提出的文言文教学要求成了高中语文教育者的亟需解决的一个重要问题。本文以新课程标准为指导，剖析当前高中文言文教学的要点，阐明文言文教学的要求和意义，并根据新课改的要求提供一些文言文教学的参考意见。
一、高中文言文教学的要点
(一)弄清字、词、句的含义，学习古汉语知识
高中语文教材中选编的文言诗文，包括论、说、疏、对、表、策、杂文、寓言、序文、赠序、传记、诗词、曲赋等多种形式。这些作品上起春秋战国，下起辛亥革命，纵贯三千年历史长河，是我国优秀民族文化的代表。由于距现在时间较长，很多语汇的意思都发生了很大的变化。所以要弄懂选文的意思，首先就要弄清文言文中字词句的意思和有关句式的用法。
1.认清字形，读准字音。阅读文言诗文的第一步工作是扫除文字障碍，这就要求准确认读课文中的文字符号，特别是注意那些形似字、异体字、繁体字、通假字、古今字、生僻字、和异读字的音、形、义。
2.理解词义，明确词序。对于词语要弄清古今异义、词类活用、一词多义、复词偏义的意义和用法，并结合语境弄清文言虚词的作用。
3.分析句子，掌握句式。要经常引导学生分析一般的文言句式，了解常规的句式结构，牢固掌握判断句和省略句等常规句型。对于这些古汉语知识的学习大量的练习是必不可少的，教师应该多引导学生进行相关知识的练习，提高学生古汉语水平。
(二)了解历史知识，消除时代隔阂
时代隔阂是高中语文教师进行文言文教学的主要障碍。教师在教学中要针对具体篇目，查阅相关的资料，弄清时代背景和作者的生活经历，了解有关史实和典故，了解名物典章制度和社会习俗，学习古代文体知识。这些相关的准备可以帮助中学教师更加透彻分析文章，把握重点，帮助学生更快的提高分析文言文的能力。
(三)全面学习课文内容，了解课文中的民族精神和优秀文化，正确评价作品
教学文言诗文，不能停留在落实字词句上，而应在掌握字面意思的基础上，理解思想内容，研讨表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。由于时代和阶级的局限，古代作品中难免鱼龙混杂，泥沙俱下。要引导学生坚持批判继承、古为今用的原则，善于运用正确的思想观点，吸收其民主性的精华，剔除不适应时代的糟粕。文言课文由于距今时间较长，学生难免会在理解上产生困难，所以，高中语文教师应该联系学生的实际生活进行教学，使学生真正的理解课文的内容。
二、高中文言文教学中存在的问题
文言文教学是高中语文教学中的难题，学生往往视为畏途，教师也苦于教学效果不甚理想。产生这些问题的原因可能会很多，有文言文自身的原因，也与教学对象的特殊性有关。
(一)从文言文本身来看，文言文社会基础薄弱，缺乏文化气氛
语言是一种交际工具，有它的社会性和广泛性，只有人人接受，人人适用，才有生存的可能。文言文作为我国古代的通用语言，自新文化运动开始倡导白话文以来，便渐渐缩小了它的适用范围。事实上，文言文除了在文人的书信和文言著作中使用外，基本上是失去了用武之地。文言著作和文章是我们古代文化的瑰宝，传承着中华五千年的文明，理应受到后人的尊重和保护。文言文要想得到发展必须有一定的'社会基础，有人重视它，并能在交际中使用它才能使它得到长远的发展。要想在日常交际生活中使用它这是不可能的，但是文言文作为语文教学必不可少的一部分，它的地位也是不容忽视的。语文教师和教育者应该在课堂上营造学习文言文的气氛，让学生认识到文言文作为我们古代文化瑰宝在历史上的重要作用。学习文言文还有助于中学生研究古代文学作品和历史典籍，能够更好的借鉴古人创造的精神财富。
(二)从教师的方面看，教师过于重视知识的灌输，忽视了学生在课堂上的体验
教师在教学过程中总是以“知识权威者”自居，依赖于教参的统一要求，课堂形式呆板僵硬，缺少灵活性，学生在课堂中只是充当容器的作用。学生学到的只是纯粹的知识的罗列，没” 有自己的理解和体验。教师虽然苦口婆心的讲解，但由于过于注重知识的分析结果把一篇美文肢解的支离破碎，收到的效果也甚微。这种枯燥的“填鸭式”的灌输教育，让学生产生厌恶心理。学生不但没能体会文章的优美，反而越来越没有兴趣。
(三)从学生方面看，文言文接受主体学习文言文的意识淡薄
学生是文言文学习的主体，决定文言文学习的效果。由于文言文本身的晦涩难懂和教学方式的枯燥无味，学生往往缺少主动学习文言文的意识，他们学习文言文多是由于考试和教师的要求，很少有学生是出于对文言文的喜爱而去学习的。而且学生对文言文的学习多局限于文言词和一些句式，对于文言文中所蕴含的丰富的思想文化内涵他们则无暇顾及，他们也没有过多的时间去顾及。大多数学生都知道文言文是中国文化的精华，蕴含了丰富的内容和思想。但是由于高考的压力和应试教育的出题形势，他们也只能舍弃对学习文言文的深入学习。
三、新课标下高中文言文教学的改革建议
文言文教学中存在的问题不仅表现在文言文本身、教师、学生几个方面，还要考虑整个的语文教育背景。新课程标准对文言文教学提出了新的要求，如何落实这些要求，并取得文言文教学的最佳效果是一个重要且艰巨的任务。基于对文言文教学的研究我提出以下几点意见：
(一)加强诵读指导，注重诵读教学
诵读是学习文言文的一个重要途径。在文言文教学中，指导学生通过诵读养成良好的学习习惯，可收到事半功倍的效果。文言文的教学离不开学生的反复朗读，只有的熟读课文的基础上才能把握文章的内容。新课程标准提出要养成学生阅读浅易文言文的能力，要求学生阅读相当数量的文言文，充分显示了对文言文阅读的重视。诵读可采用多种形式，但必须坚持三主三辅：以课堂诵读为主，集体诵读为辅；以学生诵读为主，教师诵读为辅。不论那种形式的诵读，教师都应该给予必要的指导。
(二)注重文本的创造性解读
引导学生不能仅限于文本，要用现代思想观念解读文言文的思想内容。学生学习文言文是为了解古代的文化而学习文言文，不是为古代而学习文言文，学校要培养的是为现代社会服务的新型人才，不是专门研究古汉语和古文学的研究人员。所以中学文言文教学要在文本阅读的基础上进行多元解读，学习文本中传达的有益的思想，古为今用。培养学生的问题意识，养成多元化的思维方式。
(三)重视归纳和积累的作用
文言文教学中，归纳和积累是十分必要的。教师应注意指导学生及时归纳总结典型句式及重点词类，在分析比较中找出规律，把握文言文教学的重点。文言文教学中古汉语知识的教学是一个重要的内容，文言文知识比较多且比较琐碎，学生在学习过程中一般比较容易遗忘，对学过的知识进行归纳，有助于学生牢固的掌握所学的内容。文言文学习中，积累越丰厚，其阅读分析能力也越强。凡是在写作方面，语言表达能力强，文字优美，行文流畅，结构严谨的学生，都很重视文言文的积累。掌握典型句式的特点，掌握了重点字词义项及活动情况，并通过课内课外的阅读积累，可以使学生的阅读分析能力得到锻炼、培养和提高。教师可以指导学生扩大阅读的范围，给学生推荐一些比较经典的文言文著作，让学生在阅读中积累文言和文学知识，提高阅读能力和写作水平。
文言文教学是语文教学的重点也是一个难点，对它进行研究的文章有很多，涉及到文言文的知识、阅读、教学方式、学习方法等很多方面，在这些研究领域研究者提出了很多宝贵的建议和意见。这些都为更好的进行文言文教学提供了帮助。笔者认为文言文教学是一个长期持续的工作，为了让学生更好的学习掌握文言文，语文教育工作者还要继续关注文言文教学以便提出更多的宝贵建议。
篇17：试论文言文教学论文
关于试论文言文教学论文
苏霍姆林斯基认为，好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉，第一颗火星”。上新课前，教师精心设计，运用巧妙的导入手段，详细内容请看下文试论文言文教学。
创设出与新课程相适应的学习情境与氛围，就能激起学生高涨的学习热情和强烈的求知欲望，并把学习的注意力很快吸引到对新知识的学习上来。
例如，初中语文新教材中选取的第一篇文言文是《童趣》，教学时，我先给学生讲了一个发生在我童年时的有趣故事，然后让同学们回忆自己童年时的趣事，并讲给大家听一听，学生的热情很高，争着讲述。这样将课文内容生活化，激发了学生学习课文的情趣，收到了良好的教学效果。
古人云：“书读百遍，其义自见。”重视阅读，读要得法，才能事半功倍。文言文的诵读一般有默读、自由放声读、齐读、竞赛读、分角色朗读等，诵读应贯穿在文言文教学的始终，有效的'诵读可以取得意想不到的效果，掀起课堂教学的高潮。
如在教学《两小儿辩日》和《石壕吏》时，可在教师范读课文的基础上，让学生分角色朗读，调动学生参与的积极性。这样既使更多的学生参与了课堂，真正成为课堂的主人，又活跃了课堂气氛。
篇18：高中语文文言文教学论文
对高中生文言文素养的培养，需要配合运用多种教学手法，在培养学生兴趣的情况下，对学生的阅读习惯、理解能力进行提升。把握好文言文的主旨、理解实词虚词的作用、加强对文言文读音、断句的准确性阅读，这些都需要语文老师在教学方法上进行改变。
一、高中语文文言文教学现状
1.从教师的角度分析
传统的授课方式已经不能吸引学生的学习兴趣，因此，老师必须化被动为主动，通过改变自身的授课模式，让学生们感受到文言文的美感，发自内心愿意去学习新的知识，愿意了解文言文的字词构造和语言特性。如果依旧采用机械式的记忆，进行段落上的背诵，对学生的学习积极性会造成很大的打击。这不利于实现文言文的教学目的，激不起学生兴趣，对文化的传承也无法起到应有的作用。
2.从学生的角度分析
枯燥的学习中，文言文具有理解难度大的特点，这成为学生反感文言文的主要原因之一。花费大量的时间去分清实词和虚词的使用，背诵并不太理解的课文，对于很多学生来说是一件很难的事情。因而，很多学生选择依赖参考书，放弃独立思考问题的机会，这对学习能力的养成十分不利。换言之，由于他们并没有掌握到学习文言文的方法，没有感受到文言文之美，没有发现文言文在字词上的奇妙之处，因此，学不好文言文是必然的结果。
二、高中语文文言文教学策略
1.通过朗读来培养语感
朗读可以培养学生对文言文的语感。由于文言文的历史十分久远，在字词上的生疏和读音上的差异，对学生在朗读和理解上造成了一定的困扰。如何使学生快速地进入文言文的学习状态，加强朗读是十分必要的。
2.夯实文言文基础运用
文言文学习的重点之一就是字词句的理解。老师要明确教学目标，通过简明易懂的方法让学生理解这些课堂上的难点。笔者认为，启发推测法可以有效解决这一问题。学生面对老师的串讲常常不知所云。转变教学方法，活化授课方式，为学生的学习指点迷津是每一位老师的责任。
3.利用情境任务进行教学
在文言文的学习中，我们也会遇到《窦娥冤》《荆轲刺秦王》这样的长篇课文。为了更好地调动学生的学习兴趣，采用情境任务分配的方式可以展现学生的个人才能，对课文主线的理解是有好处的。情节表演要求学生准确地理解课文，把握人物的性格特征、了解故事发生的背景，体会人物的情感。这些都是建立在对文言文的高度理解基础之上的。因此，适当地加入情境任务进行教学，能够有效防止课堂气氛的僵化。
4.利用课外作品扩展知识
课外学习的重要性常常被忽视。在新的教学体系下，培养学生的自学能力是很重要的。先秦散文、文化经典对学生学习文言文有很大的帮助。老师督促学生有计划地增加课外阅读量，对学生语文学习有很大的启迪作用。除此之外，为了保证学生的课外学习质量，进行文言文知识竞答也有利于课外阅读作业的高质量完成。
5.利用多媒体完善教学
多媒体教学具有声、形、色上的特点。运用多媒体可以通过音乐、画面等直观的效果，激发学生的学习兴趣，同时，也有利于老师对课堂内容的整理和总结。例如，在《林教头风雪山神庙》这篇课文中，可以给学生播放影视剧《水浒传》中的相关情节，加深学生对人物形象的理解，丰富学生对所学课文的历史学习，也可提高学习兴趣。文言文的学习是高中语文的重要组成部分。文言文包含着我国古代的人文精神，对提升个人修养、传承民族文化有着不可忽视的作用。文言文的教学存在着教学模式上的僵化，不利于提高学生的学习兴趣。针对这一现状，任课老师要革新教学观念，采用灵活的教学手法，将文言文里蕴藏的知识有效地传递给学生。
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