【导语】“十大杰出青年”通过精心收集，向本站投稿了5篇《礼拜二午睡时刻》不应忽视的几个细处，下面是小编帮大家整理后的《礼拜二午睡时刻》不应忽视的几个细处，希望对大家有所帮助。
篇1：《礼拜二午睡时刻》不应忽视的几个细处
《礼拜二午睡时刻》不应忽视的几个细处
《礼拜二午睡时刻》不应忽视的几个细处浙江丽水市教育局教研室 应慈军
马尔克斯的短篇小说《礼拜二午睡时刻》，是高中语文选修教材《外国小说欣赏》（人教版）“情感”单元里的一篇“略读”课文。
从教学情况看，很少有学生会在初读这个文本时喜欢上它。在指导“略读”后，甚至以其为“精读”课文进行教学后，很多学生还是没能喜欢上这篇小说，因为故事还是那个故事，景物还是那些景物。至于那母爱的伟大，母亲情感表达的克制，作者的悲悯情怀，即便教师不指导、不实施教学，他们也知道得差不离。
但我们若能带着“疑”的精神和姿态来细读这篇小说，就会发现不少细处值得咀嚼和玩味，如以其为教学资源，依据教学目标和学情筛选而成教学内容，通过适当的途径和方法实施教学（或指导略读），当能让学生感觉到这篇小说还真有些意思，其文章的内涵远比自己知道的要深刻。
一、女孩的脱鞋
文中有这样一个细节：
女孩子解开左脚上的鞋扣，把鞋褪下一半，用脚后跟踩在鞋后帮上。然后把右脚的鞋扣解开，也用脚趿拉着鞋。
教师教学用书作了这样的说明：“神父的脸红、冒汗，小女孩看似无聊地把鞋脱去的细节，都在暗示着母亲内心难以忍受的痛苦。”
女孩脱鞋怎么就暗示了母亲内心难以忍受的痛苦？教师教学用书未作任何解释。女孩脱鞋，文中共写到三次，这里是第二次。
第一次提及，是母女俩在火车上。她们衣衫褴褛乘坐简陋的三等车厢，所携皮包漆皮剥落，鲜花枯萎。随着时间的推移，天气越来越热，小姑娘“脱掉鞋子，然后到卫生间去，把那束枯萎的鲜花浸在水里”。
从文本描述的情形看，小姑娘脱鞋，赤脚行走，或用脚趿拉着鞋，最直接的原因应该是天太热，脚有些难受。稍作推论则可知此乃家贫所致，她那个哥哥被打死时还“光着脚”呢。女孩平时少鞋穿，因而有了习惯性的“光脚”行为。
在经过了“两个一模一样的镇”、“和前两个镇子一模一样”的镇子后，那位母亲要求小女孩“把鞋穿上！”“梳梳头！”“往后就是渴死了，你也别喝水。尤其不许哭。”因为她们此行的终点快到了。
母亲这些坚定却略显粗鲁的话语，传达的是作为人的尊严。而12岁的小女孩并不解母亲的意图，在神父家里终于还是因为天热、无聊、习惯而脱鞋。
小女孩的脱鞋、穿鞋，不经意间透露了母亲一家的艰难境况，也为表现母亲的严格教子（其有效性虽值得怀疑）设置了一个看似不起眼的细节；小女孩的第二次脱鞋还暗示了母亲在神父家所待的时间有些长，即意味着母亲更多的难堪和痛苦，因为母亲并不想把自己的情况诉之于人。就结构而言，显示了作者思虑的缜密，没有火车上脱鞋的铺垫，其后的脱鞋就有些突兀，就会显出女孩缺乏教养。
二、时间的精确与模糊
母亲选择当地人的“午睡时刻”去给儿子上坟，欲轻轻地来轻轻地走。
我们大都会注意分析母亲选定这个时间段去上坟的意图。但对于作者反复强调的时间，则不太会去作专门的研讨。
母女俩出现在读者面前的时候，“天气还不太热”，“这时候正是上午十一点”；待我们看清了母女俩的外貌后，时间已到“十二点，天气热起来了”，而火车“在一个荒凉的车站上停了十分钟，加足了水”：(本网网 )火车经过三个“一模一样”的镇子后继续前行，开进了一个比前面几个大一些的“然而也更凄凉”的镇子，她们下了车，走在树阴下的便道上，那时“快两点了”，“镇上的居民都困乏得睡午觉去了”：好一个炎热而安静的世界！
时间由清晰而逐渐模糊：我们不知道母女俩到神父家里是几点钟，也不知道她们几点走出神父的家门，只知道那时的天空是“万里无云的明朗的”，会把她们“晒坏的”，只知道她们是要坐“三点半就要开”的火车返回的。
精确的时间，是在火车行驶中，十一点，十二点。物理时间的前行，不以人的意志为转移；但火车前行途中的风景并没有随时间的改变和空间的转移而发生什么变化，火车穿行在“一望无际、两边对称的香蕉林带”，所停靠车站的小镇“一模一样”的荒凉，只有热度在上升。
而在母亲这边，母亲应该关注到时间了，“十一点”，“十二点”，母亲这边的时间犹如那火车“慢腾腾地行驶着”。这应该是为表现母亲嫌时间太慢、嫌路途太远、见子心切的焦虑感的。读完全文后应该能作出这样的判断。
从作者对空旷、荒凉、炎热的时空描写里感觉到母亲的'悲情（苦人的眼里不会有美丽可爱的风景）；关注这个时间段里母亲的装束、简洁而略显粗暴的话语，感觉到她的贫困、她的自尊与自爱。
两点以后，时间便模糊起来，景物让位于面见神父、面临围观等主要事件。母亲要做的事情是办好相应手续去墓地，给儿子上坟，乘上三点半返程的火车。她有些急，不再像火车上那样等待着终点的到来，给她的时间只有一个半小时。
而时间的模糊，则减缓了时间对母亲的紧迫感，母亲内心的焦急消解在与神父的并不怎么焦急的对话中，情节的发展延续着慢节奏。
时间模糊，但母亲的形象却逐渐清晰起来。在母亲与神父的对答里，在毅然决然走向围观的行为中，我们能够读出她的痛苦、焦急、坚定，读出她的勇敢的母爱以及对神父兄妹的影响，读出其中所寓含的作者的悲悯情怀和对世俗道德观的批判。
精确时间向模糊时间的转化，推进了故事情节的发展：读者对母亲情感特征和形象的认识也由模糊转向具体而清晰，亦见出逐渐明朗的作者的情感倾向。
三、小偷的名字
作者未给出场人物母亲及女儿、神父及妹妹以姓名，姓名却给了未出场的“小偷”和打死“小偷”的寡妇。
据说“上礼拜一凌晨三点钟”，“在细雨的渐沥声中雷薇卡太太听见有人从外边撬临街的门”，于是雷薇卡太太“摸着黑从衣箱里拿出一支老式手枪”，打出了她生平的第一枪，结束了卡洛斯・森特诺年轻而痛苦的生命。
卡洛斯・森特诺可能是小偷。小偷，是为人所不齿的，尽管母亲始终认为儿子“是一个非常好的人”，她还是“悄悄地走进小镇，尽量不去惊扰别人的午睡”。
但母亲要去墓地看儿子，需要登记填表，她就得亲口向神父说出“卡洛斯・森特诺”。而神父并不知道这个名字，在母亲“重复了一遍”后，神父还是“听不明白”。于是母亲不动声色地说，“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷”，“我是他母亲”。
按通常的道德判断，母亲应该带着羞愧和不安，带着一种负罪的心情而来，因为她的儿子做了小偷。神父的“您从来没有想过要把他引上正道吗”正代表了这种通常的世俗判断。但是，作者从来没有让这位“身材矮小残弱”且显老的母亲流露出半点的羞愧。她在不卑不亢地表明自己是小偷母亲的身份时，“忍住悲痛，两眼直直地盯着神父”的举动，似在言说：“我儿子该死吗？”这是对世俗道德观的一种示威和抗议！――作者赋予小偷名字是为了表现母亲的痛和勇。
雷薇卡太太是本镇上的人，她打死了小偷，在镇上的人（包括神父）看来是那么的理所当然，而“小偷”并没有偷到什么。小偷是谁，为何而偷，小镇的人全然不知，也或许已经忘了他曾经出现过。文中也没有透露卡洛斯・森特诺是如何被弄到公墓地安葬的。
无名的小偷，因为母亲的到来而有了名字，它是为他勇敢和慈爱的母亲而设的：而“母亲”、“神父”却被作者“节制”掉了名字，而母亲的光辉和神父的普世精神在自我表现中闪烁。
可以这样说，卡洛斯・森特诺因为“小偷”而成了叙事的出发点，母亲、神父形象因其而丰满，小说的主题因其而出，以其为原点而衍生出的事件给了世人以深思，虽然他在这个世界是那么的无足轻重。
当然，作者完全可以给母亲、神父一个姓名，但作者好像只想让他们通过自己的言行来表现性格特点、思想情感和对世事的态度。这样，在故事情节的发展过程中，唯有小偷和打死小偷的人的名字，有被说出来的必要。
由此看来，人物名字的赋予与否，要看情节发展、人物形象塑造、主题表达的需要，与作者的创作意图和创作追求有关。
四、无始无终的情节
这篇小说留给我们太多的想象内容。无始无终的情节及其运营方式，更扩大了想象的空间。
我们在教学指导时，大多会把主要精力投在小说人物形象及情感表达方法的研讨上，而对于文本那无始无终的情节内容则缺少关注。
本文的故事情节，始于母女俩所坐的火车从“隧道里开出来”，终于母亲不顾神父的劝阻冒着被镇民围观的尴尬“挽着小姑娘的手朝大街走去”。但是，这衣衫褴褛的母女俩从何处来，母亲如何得知儿子被枪杀的消息，初闻噩耗时的情景是怎样的，如何突破围观，来到墓地时的境况又是怎样的？我们一概不知。
如若补出这些内容，且不说篇幅的增加，内容的老套，就是文章的主体写法――情感抒发的节制，也恐怕无法继续，本已单调的情节内容可能真会了无趣味。
在情节安排上，若按正常的运营方式来编排内容，小偷行窃乃是故事的发生，当置行文之首，然后才有了母亲的行向小镇公墓。若这样，小说的情节发展也就没有了悬念，大段的写景恐怕就成了累赘，人物情感表达的克制也很困难，也就没有了上面所说的可以咀嚼的内容和趣味。
由此看来，这无始无终的情节与结构安排，是作者节制情感抒发的需要；而这也是作者有意隐藏的内容，需要读者发挥自己的能动性去推断，从而获得阅读的乐趣。
篇2：礼拜二午睡时刻教案
礼拜二午睡时刻教案
《礼拜二午睡时刻》教案【教学目标】
1、梳理故事情节，分析母亲形象 ，学习情感节制的处理方式。
2、理解本文环境描写的作用和主题思想。
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、导入课文
加西亚・马尔克斯是哥伦比亚魔幻现实主义作家，长篇小说《百年孤独》因为独特的艺术成就而让他获得了1982年诺贝尔文学奖，从此，他就成为拉美小说界的“掌门人”。今天，就让我们一起走进这篇他本人认为的“最好的小说”――《礼拜二午睡时刻》。
二、整体感知
1、检查预习情况，提醒学生注意以下难读的字词。
褴褛（lán lǚ）、麇（qún）集、龟（jūn）裂、墁（màn）、执拗（niù）、揩（kāi）拭、
蘸（zhàn）水、趿（tā）拉、撬（qiào）、一哄（hòng）而散、乱哄哄（hōng）
2、思考概括：本文讲了一个怎样的故事？
明确：一位母亲带着自己的女儿到一个荒凉的小镇去祭奠自己被当作小偷打死的儿子的故事。
母亲和女儿的到来受到镇子上人们的围观，得到神父和他妹妹充满善意的帮助。
三、鉴赏人物
主问题：阅读课文思考，这是一位___________的母亲？
1、速读课文，寻找相关描述：
从穿着打扮角度：穿着褴褛的丧服、身上没有一点线条、穿的衣服像件法袍
从神情外貌角度：青筋暴露、身材矮小孱弱、显得太老了一些、安贫若素、镇定安详、不动声色、神色自如
从内心情感角度：执拗、声音温和、忍住悲痛
2、根据文意归纳概括：
贫困、坚韧、镇定勇敢、有尊严、与普通的母亲不一样、伤心欲绝而又压制着自己的情感
3、一位特别的母亲
（1）找一找有关母亲的语言和动作描写
如：“在整个旅途中，她一直是直挺挺地背靠着椅子，两手按着膝盖上的一个漆皮剥落的皮包。”
“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，”女人不动声色地说，“我是他母亲。”
“那个女人忍住悲痛，两眼直直地盯着神父。”
明确：本文情感的节制就主要体现在“母亲”这一形象的塑造上。这是一位失去了独生儿子，悲痛欲绝却又神色自如，保持着人格尊严的伟大母亲形象。伟大的母爱超越了道德、伦理等价值观，无边无际。
（2）引导学生阅读单元话题，学习情感节制的处理方式 （选修教材88页）
明确：从“穿着褴褛的丧服”出场，到明确表示“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，我是他母亲。”再到面对群众围观的勇敢无畏，“把鲜花夺过去，就向大门走去”，人物内心汹涌澎湃的情感波涛隐伏于神色自如的言行之后。()这种有节制的情感处理方式大大增强了悲剧的力量，众人的愚昧、麻木，神父的善良、悲悯，母亲的坚韧、克制得到了很好的展现。
四、生活环境
主问题：母亲带着女儿来小镇祭奠自己的独生儿子，那么谁该为卡洛斯・森特诺的死负责呢？
1、读一读，议一议，思考卡洛斯・森特诺是不是小偷？
明确：俗话说：“抓贼拿赃。”研读课文发现，卡洛斯・森特诺并没有实施偷窃的犯罪过程，所以，不能算是小偷。即使是在“凌晨三点钟”这样一个特殊时刻出现在寡妇雷薇卡太太的门前，也许是来躲雨的，也许头脑中还在进行要不要入门行窃的思索，也许滴滴答答的雨声扰乱了听觉，就被寡居多年敏感多疑的雷薇卡开枪打死了。
2、卡洛斯・森特诺的境遇？
“……腰中没有系皮带，而是系着一根麻绳，光着脚。”“过去他当拳击手，有时候叫人打得三天起不来床。”“他没有办法，把牙全都拔掉了。”“我告诉过他不要偷人家的东西吃，他很听我的话。”
明确：贫穷、饥饿、艰难的.生活处境
3、小镇的环境
思考：文章开头为什么用大量的篇幅介绍火车行程和两边小镇的情况？
“荒凉”“一模一样”“要大一些”“也更凄凉”“走过荒凉的车站，车站地上墁的花砖已经被野草挤得开始裂开。”
明确：小镇到处是一样的荒凉，一样的贫穷；生活着的是郁热、麻木、冷漠的人；特殊时代导致了生存的悲剧。
拉丁美洲长期饱受殖民主义者的疯狂掠夺和残酷剥削，人民除了经受着贫穷之外，个体生命也没有丝毫的保障。
五、主题思想
学生思考，小组讨论。
明确：（1）歌颂了超越道德、伦理的无边无际的伟大母爱。
（2）卡洛斯・森特诺的悲剧是个人的悲剧，家庭的悲剧，同时也是时代的悲剧。镇子的荒凉凄凉，土地的贫瘠龟裂，大众的冷漠沉闷，生活的贫困无着都是殖民主义长期政治干预、经济掠夺的结果。
所以，《礼拜二午睡时刻》像其他魔幻现实主义作品一样通过小人物的悲剧，反映的是反对帝国主义、反对霸权主义、反对殖民主义的主题。
六、拓展阅读
魔幻现实主义名作《百年孤独》
篇3：《礼拜二午睡时刻》阅读答案
何君华
嘴唇就要裂开的时候，背包客突然发现牧民阿拉坦乌拉家的毡房没有上锁。
水壶里早已经没有一滴水，要不是渴得实在难以忍受，背包客是不会有失礼貌地闯进牧民阿拉坦乌拉家的。背包客一推开门就发现炉子上有一壶还冒着热气的奶茶，他犹豫了一下，但是很快他就把茶壶拎了起来，像刚跑了一千里戈壁的老马一样一口气把奶茶喝了个精干。
背包客在桌上放下二十块钱，又觉得不妥，还是觉得应该等主人回来。
这一等就是一天。
阿拉坦乌拉带着他的羊群跑到遥远的乌日更草场去了，直到天完全黑下来才慢悠悠地回了家。
背包客听见屋外的动静，连忙起身走了出来。背包客抱歉地说：“老大爷，实在对不起，我见你家没有锁门，冒昧闯了进来，请你原谅。”
阿拉坦乌拉并不理会背包客的解释，自顾自把羊群赶进羊圈。
背包客以为主人生气了，只能像一棵秋天的马连草一样局促地站在那里。
等安顿好羊群，主人终于说话了：“什么是锁?”
背包客这才发现，主人的门上根本没有锁。
主人的话让背包客彻底震惊了。这简直令人难以置信，人类已经走到二十一世纪，竟然还有人不知道什么是锁。背包客试图给主人解释一番什么是锁，但是他马上陷入了困境，他发现给一个没见过锁的人解释什么是锁无异于给一个没见过马的人解释什么是套马一样困难。他只能勉强解释说，锁是一种工具，把它安在门上别人就进不来，只有用钥匙才能把它打开。一把锁只有一把钥匙，一把钥匙只能打开一把锁。
主人马上摇了摇头：“那怎么行，那肯定不行。”
背包客说：“那怎么不行，那样的话别人就进不来了呀。”
“那怎么能行呢?那路过的牧民们口渴了就没有水喝了呀。万一碰到风雪天，上哪里找马奶酒暖身子去?累了上哪里休息?”主人不解地问背包客。
原来，主人房门大开就是为了方便像背包客这样的口渴者进来“偷”水喝呀。
背包客无言以对，更加无地自容。
“我们早晨从东边出发出去放牧，到了晚上则从西边回来，中间要走很远的路，不饿不渴不疲乏是不可能的，铁打的汉子也不可能。”阿拉坦乌拉比划着说。
“为什么不从同一个方向回来呢?”背包客不解地问。
“成吉思汗说，我们不能在同一天内两次践踏同一片草场。长生天赐给我们辽阔的草原，是赐福给我们，不是用来糟践的。”
主人生起了火，问背包客：“年轻人，在这里住一晚吧?”
“好。谢谢!”背包客兴奋地说，又补了一句，“打搅了。”
吃晚饭的时候，背包客还是不甘心——阿拉坦乌拉老人怎么能没见过锁呢，这简直太让人难以置信了，于是问道：“你们这里所有的牧民都不上锁吗?就不怕东西被偷?”
“为什么要偷呢?每一个哈丹巴特尔草原的蒙古人都有手有脚啊。”主人不解地反问。
“可是你不怕别人进来把你的.东西吃光喝光?”
“我也会吃光别人的呀。我今天跑了趟乌日更草场，就在那里饱餐了一顿。”主人哈哈大笑。看起来，他对今天的伙食很满意。
躺在阿拉坦乌拉老人家暖和的床上，背包客失眠了。背包客万万没想到草原上的牧民们竟然不知锁为何物，用阿拉坦乌拉老人的话说——门只是用来抵御风寒而不是用来防贼的，这简直太不可思议了。
第二天早上告别阿拉坦乌拉老人，背包客又不甘心地走了几户牧民家，结果真的像老人说 的那样，每一户都是家门洞开!
背包客彻底被眼前的场景震撼了。很快，背包客写的游记《哈丹巴特尔草原上的奇迹》就发表在了全国发行量最大的旅游月刊《旅游者》上。一时间，更多的驴友像蜜蜂一样涌向了哈丹巴特尔草原。
背包客再次来到哈丹巴特尔草原已经是一年以后的事情。这回他看到了更加令人震惊的场面——家家户户都上了锁!
他迫不及待地找到阿拉坦乌拉家，想弄明白这一年来究竟发生了什么。
阿拉坦乌拉老人家里竟然也上了锁——一只油绿的梅花挂锁在阳光下分外刺眼。
“刚开始是朝克图家的茶壶丢了。很快，哈斯额尔敦家传了三代的雕花马鞍也丢了。”中午时分骑马归来的阿拉坦乌拉老人无奈地说，“我的皮靴也丢了，马镫也丢了。”
“家家户户都上了锁。这不，我只好骑马走这么远的路回家吃饭。”老人不高兴地说。
此刻正是哈丹巴特尔草原上的礼拜二午睡时刻，背包客没有一丝困倦，但是比任何时候都要更加口干舌燥。他有一股打人的冲动，但是终于什么也没做。他只是孤独地站在那里，像一个永恒的忏悔者。 (选自《中国年度小小说》，有删改)
4.分析“背包客发表游记”这一情节在小说中的作用。
5.结合语境，品味下面句子，回答括号中的问题。
⑴阿拉坦乌拉并不理会背包客的解释，自顾自把羊群赶进羊圈。(阿拉坦乌拉为什么用“并不理会”“自顾自”这种态度对待背包客?)
⑵“刚开始是朝克图家的茶壶丢了。很快，哈斯额尔敦家传了三代的雕花马鞍也丢了。”中午时分骑马归来的阿拉坦乌拉老人无奈地说，“我的皮靴也丢了，马镫也丢了。?(为什么要强调阿拉坦乌拉“中午时分骑马归来”?)
6.“锁”在小说中被赋予了丰富内涵，请联系全文，谈谈你对“锁”的理解。
篇4：《礼拜二午睡时刻》阅读答案
4.交代了驴友蜂拥而至的原因，为“奇迹”消失做铺垫，使小说情节急转直下。
5.⑴阿拉坦乌拉认为奶茶就是给那些口渴的人喝的，在草原上人人都这么做，没有必要解释和道歉，同时背包客说的“锁门”也让他疑惑不解。
⑵与上文“直到今天完全黑下来，才慢悠悠第回了家”形成鲜明的对比，突出驴友“顺手牵羊”的行为困扰了草原牧民，改变了他们生活的状况。
6.略
篇5：《礼拜二午睡时刻》教案 教案教学设计
《礼拜二午睡时刻》教案 教案教学设计
教学设想
很多人都领略过《百年孤独》中加西亚马尔克斯异想天开，汪洋恣肆的放浪笔调，而这部短篇小说，则是“显示一个优秀作家内敛的功夫（余华语）”通过学习本文体会文章传达情感的方式，把握课文的主要内容与题旨。因此需设置多种朗读来品味理解本文蕴涵的人道主义精神，感受伟大的母爱。
教学目标：
知识与能力
1.初步了解加西亚马尔克斯的人生及其创作风格；
2.体会文章传达情感的方式，把握课文的主要内容与题旨；
3理解细节描写与环境描写的作用
过程与方法
理解本文刻画人物的主要方法，分析母亲形象
情感态度与价值观
理解本文蕴涵的人道主义精神，感受伟大的母爱
教学重点
1把握课文题旨
2理解细节描写与环境描写的作用
教学难点
.体会文章传达情感的方式
教学时间
2课时
组长签字
年月日
课前准备：
加西亚马尔克斯（1927一）哥伦比亚魔幻现实主义作家，记者。生于马格达莱纳省阿拉卡塔卡镇。据说，加西亚马尔克斯的父亲是非婚生子，因不愿袭用其父本姓马丁内斯，而改用其母姓加西亚。父亲是个电报报务员兼顺势疗法医生。他自小在外祖父家中长大。外祖父当过上校军官，性格善良、倔强，思想比较激进；外祖母博古通今，善讲神话传说及鬼怪故事，这对作家日后的文学创作有着重要的影响。13岁时，他迁居首都波哥大，就读于教会学校。18岁进国立波哥大大学攻读法律，井加入自由党。1948年，哥伦比亚发生内战，保守党与自由党互相残杀，全国大乱，马尔克斯中途辍学。不久，他进入报界，任《观察家报》记者，同时从事文学创作。1954年起，任该报驻欧洲记者。1961年起，任古巴拉丁社记者。1961年至1967年侨居墨西哥，从事文学、新闻和电影工作。1971年获美国哥伦比亚大学名誉文学博士称号，1972年获拉美文学最高奖--委内瑞拉加列戈斯文学奖，1982年获诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。
马尔克斯作品的主要特色是幻想与现实的巧妙结合，以此来反映社会现实生活，审视人生和世界。重要作品有长篇小说《百年孤独》(1967)《家长的没落》(1975)、《霍乱时期的爱情》(1985)，中篇小说《枯枝败叶》(1955)、《恶时辰》(1961)、《没有人给他写信的上校》(1961)、《一件事先张扬的凶杀案》(1981)，短篇小说集《蓝宝石般的眼睛》(1955)、《格兰德大妈的葬礼》(1962)，电影文学剧本《绑架》(1984)，文学谈话录《番石榴飘香》(1932)和报告文学集《一个海上遇难者的故事》(1970)、《米格尔利廷历险记》(1986)等。
魔幻现实主义是本世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派。它不是文学集团的产物，而是文学创作中的一种共同倾向，主要表现在小说领域，限于拉美地区。这一流派的作家，执意于把现实投放到虚幻的环境和气氛中，给以客观、详尽的描绘，使现实蒙上一层光怪陆离的魔幻的外衣，既在作品中坚持反映社会现实生活的原则，又在创作方法上运用欧美现代派的手法，插入许多神奇、怪诞的幻景，使整个画面呈现出似真非真、似假非假、虚虚实实、真假难辨的风格。这种把现实与幻景溶为一体的创作方法，拉丁美洲的评论家称它为“魔幻现实主义”。
《百年孤独》是马尔克斯花了18年时间创作的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。全书内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖的倒叙手法等等，令人眼花缭乱。该作品获得了诺贝尔文学奖。
教学过程：
一导入：
很多人都领略过《百年孤独》中加西亚马尔克斯异想天开，汪洋恣肆的放浪笔调，而他的另一部作品则“显示一个优秀作家内敛的功夫（余华语）”，这就是我们今天要学的礼拜二午睡时刻
二幻灯介绍加西亚马尔克斯及《百年孤独》
三初读感知：
1学生浏览全文要求
n 标自然段序号
n 概括故事梗概
n 按“开端”“发展”“高潮”给课文分层
故事梗概：叙述一位母亲带着年幼的女儿坐火车去拜祭误当“小偷”而被打死的儿子的故事。
n 1-14小说开端祭拜途中
n 15-58小说发展与神父交谈
n 59-70小说高潮准备去祭拜
2趁机解决是不是小偷。可引导学生看儿子被杀杀那段，“疲惫，有气无力”和说“我的妈呀”等说明可能没有偷。小偷偷东西一般是有准备的。另外可让学生找出母亲对儿子的评价并朗读。
四分析母亲与神父形象
1 学生再读课文思考母亲与神父是一个怎样的形象?要求联系原文加以分析。
2讨论交流
n 母亲：慈爱，自尊，坚强，面对苦难的生活，拥有一种宽厚无比的忍受能力与有力的抗争精神。
n 神父：善良，富有同情心，能理解源于贫困，而从这贫困里锻造出来的自尊的高贵。
3分角色朗读59-70，分析神甫的三次劝告，体会劝告背后蕴涵的'人道主义精神
神甫
l “天太热了，”他说。“你们可以等到太阳落山嘛！”（背景：神父透过纱窗望了望万里无云的明朗的天空）
l “等一会儿走吧，”他说。（背景：在临街的大门打开之前，神父就觉察到有人把鼻子贴在纱门上往里瞧。那是一群孩子。大门敞开后，孩子们立刻一哄而散。在这个钟点，大街上通常是没有人的。可是现在不光是孩子们在街上，在杏树下面还聚集着一群群的大人。神父一看大街上乱哄哄的反常样子，心里顿时就明白了。他悄悄地把大门关上。）
l “等到太阳落山再去吧！”神父说。（背景：窗子外面净是人）
母亲
l 她透过纱门朝大街上看了看，然后从小女孩的手里把鲜花夺过去，就向大门走去。
l “谢谢！”那个妇女回答说。“我们这样很好。”
l 她挽着小姑娘的手朝大街走去。
4悟主旨
文章通过一对母女去祭拜被当作小偷打死的亲人的经过，向我们展示出了母爱的执着以及神父的宽容，进一步揭示了人性中那固有的真爱。
5刻画母亲主要用了什么手法？
l 细节描写（语言、神态）
如：
在整个旅途中，她一直是直挺挺地背靠着椅子，两手按着膝盖上的一个漆皮剥落的皮包。她脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详的神情。
母女俩沿着杏树荫悄悄地走进小镇，尽量不去惊扰别人的午睡。
那个女人忍住悲痛，两眼直直地盯住神父
l 环境描写烘托
五布置作业:
1完成作业本
2课外阅读《百年孤独》
板书设计：
n 母亲：慈爱，自尊，坚强，面对苦难的生活，拥有一种宽厚无比的忍受能力与有力的抗争精神。
n 神父：善良，富有同情心，能理解源于贫困，而从这贫困里锻造出来的自尊的高贵。
主旨：母爱的执着神父的宽容
教后反思
★ 午睡作文
★ 保育员随笔午睡
★ 午睡小学日记
★ 忽视的反义词
★ 学校德育忽视不得
★ 忽视作文450字
★ 不应有的遗憾作文
★ 学生校午睡保证书
《礼拜二午睡时刻》不应忽视的几个细处（集锦5篇）
