卑微中的自尊议论文

时间:2023-09-26 03:51:31 作者:WHOAREYOU 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“WHOAREYOU”通过精心收集,向本站投稿了14篇卑微中的自尊议论文,以下是小编为大家准备了卑微中的自尊议论文,欢迎参阅。

篇1:卑微中的自尊议论文

卑微中的自尊议论文

一滴水,一条小河经历了奔腾曲折,峭壁险隘的历程,体验了暴风骤雨,驾帆破浪的辛酸甘苦,最后汇入大海,衬出无尽苍穹的一片透蓝光辉,展现出一种水去云舒的美景。

也许,在大海看来,一滴水是卑微的,但它守护着心中的彩虹,最后终于汇入大海,使大海更广博、更蔚蓝。

心中念着卑微,我们总是难以想象那美丽的蝴蝶是由那难看的毛毛虫变成的,总是难以想象“千里之堤”会“溃于蚁穴”,总是难以想象那小不点的蒲公英会犹如此强大的生命力........

其实生命从来没有卑微和高贵之分,卑微只是人们强加的想象而已。当被人们定义为卑微的事物开始守侯心中的彩虹时,生命就一定会变得美丽而高贵!

当画师在昭君的脸上点上一颗痣时,国色天香就不再美丽,却铸就了一座传之千古的“青冢”。在封建社会里,昭君只是一个地位卑微的宫女,可她却凭着不屈和高傲的心守侯着她心中的彩虹。“一去紫台连朔漠”,卑微的她却成就了大汉帝国几十年的休养生息、韬光养晦。

也许,在汉武帝的眼中,司马迁只是一个地位低微的史官,再蒙他的“恩赐”成了一个宦官,周围的人都用异样的目光望着司马迁,可他仍执著,最后创作出了被鲁迅赞为“史学之绝唱,无韵之离骚”的<史记>,开创了中国史学的先河.当他一心守侯自己心中那美丽的彩虹时,一座中国史学上的石碑已经筑成.

曲小雪,一个普通的美国留学生,在那个拥有拥有巨大财富与势力的银行家爱得华眼里,她再卑微不过了.可就是这个在爱得华看来是卑微的留学生,用自己的.身躯支起了自己的尊严,最后她赢了.那个所谓高贵的爱得华公开赔礼道歉,并向这个“卑微”的中国人赔了6250美元,小雪不屑,撕碎的美元,抛向天空.那一刻,异国的天空一道中国人尊严的“彩虹”。

在许多人眼里,他们都是卑微的,但是他们不卑不亢,守着自己心中的彩虹,最终让人们刮目相看,是啊生命没有卑微,只要拥有生命,并竭力去守侯自己心中的彩虹,你的生命就会因此变得美丽而高贵!

让那些自命高贵的人睁大双眼看清你吧...........

篇2:卑微与高贵议论文

中央广场上,挺胸昂首、着装光鲜的赛德尔将军,牵着他养的藏獒犬大步走着。那条被奴仆擦得每根毛都油光锃亮的藏獒,器宇轩昂地仰着头,眼里投射出居高临下的光。

突然,一个衣衫褴褛、披头散发的乞丐从角落冲了出来,撞上了塞德尔将军。他畏颤颤的手里由于巨大的冲撞掉落了一个黑黒的馒头,藏獒犬凑过去用鼻子嗅了嗅,迅速不屑地转过了头。

“大胆!你居然敢撞本将军?你难道不知道我的衣服是国王赐给我的吗,价值连城!”将军蔑视地瞥了瞥这个乞丐的着装,怒气冲冲地开口责骂。

“尊敬的将军,对不起。我不是故意的。我只是……”乞丐对将军行了个有礼貌的礼,想要开口解释。

“闭嘴!一个卑微的乞丐能有什么理由!不过是在找借口罢了!”将军打断乞丐的话,似有似无地哼了一声,眼里闪过藐视的不屑。

“抱歉。我只是看到旁边的老人摔倒了,我想去扶她一下,尊贵的将军。”乞丐平静地开口,还指了指地上的老人,说着轻轻扶她站了起来。

“哼,她摔倒是她自己不小心!你撞了我就是你不对!你一定得赔我这套衣服,总共是三十万欧元!”将军的眼里是厚厚的冰层,说着还想要去推倒老人。

“对不起,高贵的将军。我没有那么多欧元。”乞丐不动声色地推开了将军的手,示意老人赶快离开。

“没有?没有那就用生命来赔偿!”赛德尔将军一下子拔出腰上别着的西洋剑,剑光似乎有些浑浊,好像在说:这把剑下的亡魂不全部都是敌方军队的士兵,更多的却是一些无辜的老百姓。

而乞丐却没有一丝闪躲,平视着赛德尔将军,面带微笑,眼里却是严厉的光。

“赛德尔将军请慢!”这时一个赶过来的官吏匆忙阻止了这个动作,凑在赛德尔将军的耳边悄悄说了一句话。只见将军的脸突然僵硬起来,手里的佩剑晃了一下掉到了地上,发出一声清脆的“砰”的声音。

“国王……国王陛下!”赛德尔将军一下子跪在了这个乞丐的脚下,抱住了他脏兮兮的裤腿,“我……我不是故意的!国王陛下不用赔我的衣服,为国王陛下擦衣服是我的荣幸!”

“来人!将这位高贵的塞德尔将军押入管教所,削掉爵位!让他明白什么是高贵!什么是卑微!”国王陛下突然威严地对那个官吏命令。

“国王陛下……国王陛下……”逐渐被拖远的赛德尔将军还在鬼哭狼嚎着,本来手里牵的藏獒灰溜溜地跟在他后面,似乎还是不愿意离开这位“高贵”的主人。

“老人家,你没事吧?”国王转身,微笑着对老人慰问着。

篇3:卑微与高贵议论文

由国家广电总局发展改革研究中心编写的《中国广播影视发展报告》举行了首发式,这也是国内第一部关于广播影视发展的年度报告。在本书中,广电总局对去年的影视行业发展做出了全面总结,其中认为“‘超级女声’的成功带动了真人秀节目的大量推出”。

当“超级女声”席卷全国时,曾经引发了有关电视综艺节目“低俗化”的激烈争议,一家全国最庞大的电视机构主持人群聚一堂,对“超级女声”表达了义正词严的批判与反思。而国家广电总局发展改革研究中心的《中国广播影视发展报告》,首次表达了对“超级女声”现象的认同与首肯。

电视、电影是艺术与商业结合的表达形式,应当允许多样化、改革与创新。无论是电视界对“超级女声”的或赞或弹,或者是电影界对张艺谋、陈凯歌等“艺术大师”一股脑投身商业电影表达忧虑与鄙夷,都体现出共有的气息:就是在这样一个富有戏剧性变化的时代,仍有许多人徘徊于传统价值观与全新文化交融的冲击之间,手足无措、无所适从,把新生迹象当作异己苗头,用价值判断替代事实判断。

实事求是地说,“超级女声”不过是民间娱乐化刮起的一阵轻柔春风,它的影响力依旧仅限于青少年和部分小资,于大多数老百姓没有产生情感上的“血缘关系”。正如当下一些电视综艺节目追求趣味化、积极学习国外流行文化的亮点,公众中有人爱看有人不爱,都不过是现代传媒目标群体分众化的体现。而有些人士动辄批评“超级女声”和电视综艺节目的低端、迎合,这种视角也是有失偏颇的。

电影国内市场票房收入、海外电影市场票房收入、电影的电视播映市场收入共48亿元,比增长了12亿元。中国电影票房上所取得的巨大进步,正来自于张艺谋、陈凯歌等“艺术大师”的转身谋变,无论观众对于张、陈试水的商业电影是否完全满意,至少张、陈为中国电影提供了更多的选择和发展可能,中国电影第一次在面对好莱坞的咄咄逼人时,有了一定的市场底气,而不是像以往那样,蜷缩在艺术的象牙塔里哀叹自怜。而电视界的另类———“超级女声”,是媒体放下身段,与公众世俗化情感合拍的成果。电视媒体从以往的精英意识形态垄断,走向今天的公众狂欢,声音广场,““超级女声””、“梦想中国”等功不可没。

高贵者未必高尚,卑微者未必低贱,民众对于一些电视综艺节目,同样有不满与抱怨,但不满的是节目过分追求噱头,忽视常人情感的内在接受;抱怨有些节目成为主持人的自娱自乐,完全淡漠了“不在场”观众的思想互动。这些节目不是太世俗化,而是在世俗化的民意取向中做得不好,与往常的“高雅”清谈节目一样乏味无趣,无视观众的真正需求。

《中国广播影视发展报告》对“超级女声”现象的评价,说明了一个事实:文化艺术时代发展的趋势,往往是由人的意志来推动,但这意志是民众心理的集中体现。与其遮住眼睛,假装看不见这一切,还不如正视时代发展,做一个积极的参与者和推动者。

篇4:自尊议论文800字作文

这篇课文的主人公——独臂的乞丐,到一个庭院乞讨,女主人让他搬砖,独臂乞丐经过思想斗争,同意搬砖。而双手健全的乞丐却不肯理解,之后,为什么独臂乞丐成功了?这是因为自尊,是女主人让他得到自尊,可见,自尊多么宝贵啊!

正如屠格涅夫说的:“自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我们懂得了这篇课文的好处,也让我们明白了——自尊自爱多么重要!“每一个正直的人都就应维护自我的自尊。”这句卢梭的话更让我敲醒警钟:人性是自尊的!

在我们心中的自尊,使我们走进了自尊的光明大堂,没有自尊的人是可耻的!我们不能丧失自尊,即使你没钱还是怎样,不能低三下四求别人,要借光明正大借,可怜巴巴的没自尊!

大街上,经常看到乞丐在乞讨,千万别去施舍,与其向乞丐施舍,还不如唤醒他们的自尊,施舍了就是看不起他们,不能靠别人的施舍过日子,要靠自我的双手,劳动、打工,过一个靠自我的生活!

我们要有自尊,人性主使我们,让心中的自尊醒过来,也许命运要到老才明白,但自尊,是从小就要养成的,让人看得起,自尊的重要,从小就要明白,自尊是人生的一个重点,他的重要,大家都得明白!

篇5:自尊议论文800字作文

我时常表现得自己是一个积极向上,不爱发脾气的人。例如:同学们没有经过我的同意就用我东西,我不会生气,因为大家都是同学,不必太过于小气;同学早恋,有时候哭得泣不成声,我一般都不会给予安慰,别人会觉得我是一个没有同情心的人,可是在我看来,将来我们长大了,会觉得早恋是多么可笑!

一般情况下,我都不会特别生气,除非你做事实在太过分,就比如我的同桌。他经常嘲笑我长得丑,长得胖,我曾多次提及让他不要做一个外貌协会的人,不要轻易去评价别人。然而今天,他又嘲笑我了,我实在忍不住,不知道怎的,眼泪哗得一下就流了出来,我没有理他,说实话,我承认我长得丑,长得胖,但他为什么一定要来讽刺别人呢?他都嘲笑我多少次了,我长得怎样跟他又有什么关系呢?难道我非得长成他眼中符合的外貌?过了一会,“以前说了你那么多次你都没哭,今天怎么就哭了?”他在一旁笑着说。我趴在桌上,哭着,他一而再再而三的这样说,我是人,不是机器,又怎么会坚持得住?恕我直言,那些评论别人长得怎么样的人,实在是没有家教,你说一次,我不会怎样,你一次次地去伤害一个人,你觉得最后会怎样?不要觉得这是一个人小气的表现。

我们都是父母的宝贝,在父母那里从来都不会有伤自尊的话,却在其他的地方受尽委屈,不光是我,这个世界又有多少被伤自尊的事啊,好言一句三冬暖,恶语一句六月寒,可想而知,有些话能给人带来多大的影响。一个人经受长期的挖苦讽刺,那就可能会抑郁、内向、甚至自杀,难道生活中这样的例子还少吗,不要以为你以为的一句玩笑话没有什么,但可能会让一个人长期或者一辈子自卑,总觉得做什么都不会被人肯定。我们遇到这样的人,有的人就会说“有没多大的事,他愿意说就说呗,你不听不就是了!”但是,这样真的管用吗?我们不应该极力劝阻那个不太有家教的人吗?而不是一再的逃避现实,有问题我们就应该面对,愿世界每一个人都能被温柔对待。

如果,我是说如果,世界上没有那么多的嘲笑,会不会少了自卑,多了和谐呢?

篇6:论自尊议论文600字

论自尊议论文600字1

自尊是一个人生存的支柱,没有自尊的人如同一具空骸,在世界上,在人们的心中都已不具任何意义了。所以自尊是一个人灵魂中不可或缺的东西。我们要学会自尊。

自尊,是一个人有修养的表现。只有懂得自尊的人,才会得到他人的尊重;而一个人有了自尊。才会自我约束,积极进取;一个人有了自尊,才会维护自己的声誉,珍惜自己的人格;一个人有了自尊,才不会让人欺负你,侮辱你。我记得苏联作家别林斯基曾说过:自尊心是一个人灵魂中的伟大的杠杆。可见自尊对我们是何等重要!

然而,生活中往往就有那么一些人视自尊为儿戏,不把自己的自尊当回事。就拿我们学生来说吧,一些学生就不自尊自爱,小小年纪就谈恋爱,今天竟然听到一个女生才十几岁就谈了好几次恋爱了。这不得不让人承认一个事实:当代中学生有一部分人没有学会自尊自爱!

在谈这个问题之前,让我们先看一则故事:有一次贝多芬和歌德在热烈地叙述,这时德国的皇后和皇太子从他们身边走过,并向他们脱帽致敬,亲热地打招呼。贝多芬却把头一昂,似乎什么也没有看见似的,歌德却受宠若惊,赶忙抖抖身上的尘灰,整整衣领,脱下帽子拿在手上,迎上去向皇后他们弯腰致敬。看见歌德这种卑躬屈膝的样子,贝多芬先前心目中这位诗人高大的形象顿时土崩瓦解了。

这则故事告诉我们自尊是一个人品德形象气质的基础,没有自尊,一个人的品德和名誉都会瓦解和大打折扣。所以无论什么时候,在什么地方,我们都要自尊自重。

学会自尊,我们要炼就较强的自制能力,能抵挡“嗟来之食”的诱惑,能不为高官厚禄所动,能不受敌人的百般威胁。因为只有明智,有坚强毅力的人才能在任何时候都清醒地知道自己的选择,自己的原则。

学会自尊,我们还要学会奋发向上,只有奋发向上,我们才有资本不受他人的挑衅;只有奋发向上,我们才能加强修养,增强自尊心;只有奋发向上,我们才会有足够的智慧去维护自己的尊严。

学会自尊,我们也要尊重他人。物理学上讲到力是相对的,你对它用了力,相反地,它也会对你有一个作用力。类似的,你尊重别人,别人也会尊重你。因为人都是自私的,很少人会尊重一个不尊重自己的人,大家都记得晏子出使楚国吧,楚王仗势欺人,用侧门迎接晏子,说齐国人惯于偷窃等,侮辱晏子,而晏子不惧权势,声势俱厉,言辞犀利地反驳并“反客为主”地羞辱楚王,维护了自己的尊严。所以,要想别人尊重你,就必须先尊重别人,别人尊重你了,你才会是一个有自尊,有信心去自尊的人。

有自尊的人能正确估价自己,在生活中找到自己的位置,才能找到自己的幸福,才能做生活的强者,做事业的成功者。无论什么时候,自尊都是做人的灵魂,让我们每一个人都自尊地生活着,做自己的主人。

论自尊议论文600字2

尊重自己,不向别人卑躬屈节,也不容许别人歧视侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的,没有自尊心的人,决不会有自信心。自尊是人之根本,也是国之根本。“你是的,你与众不同,你为你自己而活,管别人怎么说怎么看。当自信心替代了所谓太强的自尊心,精神就得到了解放,感觉会很不一样。

自尊是做人的灵魂。自尊是自信、自强的支撑点。自尊不是骄傲自大,妄自菲薄。只有尊重别人,自尊的砝码才能加重。自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

莎士比亚说:“没有自尊心的人,即近于自卑。”

苏格拉底说:“一个人能够有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。”

谢甫琴科是俄国诗人。他的诗表现了对故乡的热爱,和对沙皇的反抗。有一天,沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬,只有谢甫琴科一个凛然站在一旁,沙皇大怒,问道:“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着回答:不是我要见你,而是你要见我,如果我也象周围的这些人一样,在你面前深深弯腰,请问,那你怎么能看得清我呢?”

前世纪重量级拳王乔·佛雷基在比赛前,都会想到寝室天花板上贴着的那张用英文着“Yes。Icandoit(我能行)”的大报纸。佛雷基说:“哪怕是受到猛烈的一击,只要想到这几个字,便会产生一种奇妙的力量。”从而打败对手。自尊使我们能更好的立身社会,自信使我们的人身更有价值。我们应该实事求是的认识自己。

楚兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而变节。在生活中,我们应该尊重自己,维护自己的人格尊严,不容许别人侮辱和歧视的心理状态。具有自尊心的人,能够积极履行个人对社会和他人应尽的义务,为人处世光明磊落,并对工作有强烈责任心;在学习方面,能够发扬自觉、勤奋、刻苦的精神。

让我们做一个自尊、自爱自强的人吧!

论自尊议论文600字3

用微笑面对挫折是一种极高的人生境地界,用自尊对待生活则是一种真正值得称道的完整人生。

一个人可以没有鲜花和荣誉,但不能没有自尊。人;首先要有自信心,然后才有自尊心,不管别是否尊重你,你自己要尊重自己。古人云:人不求人一般高,又说:人以无求品自高,敬人者,人敬之,人尊人生,要敬人生,只有自尊才能尊重别人,也才能受到别的尊重。

自尊不是自私,自尊不是妄自尊大,自尊是做人最起码的处事原则。

自尊是一个人的脊梁,自尊的无畏的气概,自尊是一个人必须具备的操守,它提供给生命的不只是一种依托,一种凭借,一种支撑,而是永远的充实,永远的能量,永远的精神。

自尊其实是一种内涵丰富的保养,尽管容易让人误解为自负,清高,但它从不趋炎附势,卑躬屈膝,不会为尘嚣所乱心,为诱惑而动摇,尽管不屑于高谈阔伦,妙语连珠,但不说就不说,说出来就掷地有声,就连那余音也飘出一些豪气来,正所谓:侠骨,傲骨,铁骨,只有有了自尊,即使化为一堆白骨也有千金之骨;警语、壮语、只言片语,只要有了自尊即使是只言片语也是一言九鼎。

自尊就是动力,就是力量,它可以变被动为主动,化腐朽为神奇,司马迁受官刑怒恕作《史记》,孙膑刖双足而血凝兵书,吴运峰身残志坚把一切献给党,张海迪就是位截瘫自强不息成为时代的巨人……

自尊就是人生杠杆上的不可缺少的支点,它可以坚守自己的主见和独立的人格,有着明确的奋斗目标和和生走向。雷锋22岁的青春为什么可以永恒?赖宁何以成为过火的风凰?焦裕初怎样成为公仆的楷模?孔繁森双是如何在这个急需感动的年代成为一种向上的精神?……所有的答案只有两个字:自尊!

自尊就是一面鲜明之旗,独树一帜在世俗之上;在人类精神和灵魂的制高点上永远飘扬。

自尊就是做人的尊严,就是堂堂正正的人生。

论自尊议论文600字4

自尊指尊重自己,不向别人卑躬屈节,也不容许别人歧视侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的,没有自尊心的人,决不会有自信心。自尊是人之根本,也是国之根本。“你是唯一的,你与众不同,你为你自己而活,管别人怎么说怎么看。当自信心替代了所谓太强的自尊心,精神就得到了解放,感觉会很不一样。

自尊是做人的灵魂。自尊是自信、自强的支撑点。自尊不是骄傲自大,妄自菲薄。只有尊重别人,自尊的砝码才能加重。自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

莎士比亚说:“没有自尊心的人,即近于自卑。”

苏格拉底说:“一个人能够有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。”

谢甫琴科是俄国著名诗人。他的诗表现了对故乡的热爱,和对沙皇的反抗。有一天,沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬,只有谢甫琴科一个凛然站在一旁,沙皇大怒,问道:“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着回答:不是我要见你,而是你要见我,如果我也象周围的这些人一样,在你面前深深弯腰,请问,那你怎么能看得清我呢?”

前世纪重量级拳王乔·佛雷基在比赛前,都会想到寝室天花板上贴着的那张用英文着“Yes。Icandoit(我能行)”的大报纸。佛雷基说:“哪怕是受到猛烈的一击,只要想到这几个字,便会产生一种奇妙的力量。”从而打败对手。自尊使我们能更好的立身社会,自信使我们的人身更有价值。我们应该实事求是的认识自己。

楚兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而变节。在生活中,我们应该尊重自己,维护自己的人格尊严,不容许别人侮辱和歧视的心理状态。具有自尊心的人,能够积极履行个人对社会和他人应尽的义务,为人处世光明磊落,并对工作有强烈责任心;在学习方面,能够发扬自觉、勤奋、刻苦的精神。

让我们做一个自尊、自爱自强的人吧!

论自尊议论文600字5

自尊心对每个人来说都是重要的力量,而《恰如其分的自尊》一书中,便对自尊做了非常细致的解析。

自尊来与自爱、自信、自我观,这是自尊的三大支柱。自爱是无条件的,它很大程度取决于儿童时期从家庭中获取的爱及情感滋养。自爱缺乏会让人产生“我不值得被爱”的想法,伤及自尊。

自信是我们认为自己有能力在重要场合采取恰当行动,我们得出“自己是否有能力胜任此事”,从而维护自尊。并且一个真正自信的人有能力承认自己的不足,一个不自信的人听到别人的建议会辩驳,但过度的辩驳会损失你前进的机会。

自我观即是对自己的优缺点的合理评价,而一个人对自己的评价主要来源与家庭环境。当孩子压力更过大,父母期望过高,疑虑、不安将使他在自尊方面受打击。许多父母会将自己未完成的心愿强加于孩子,而这会让孩子的自我观飘忽不定,因为父母会因单方面因素给予你过高或过低的评价。

自尊的起源与自我意识的起源有关,一般儿童在8岁左右开始具有一种整体的自我意识。来自父母的爱、肯定和鼓励,来自同辈的认可与欢迎,来自社会的认同与称赞(包括但不限于老师、亲戚等)以及来自亲密朋友的评价都是构成一个人自尊的力量源泉。

本书将人的自尊分为四种状态,稳定或不稳定的高自尊或低自尊,四种状态各有特点。

1、稳定的高自尊坚定、平静,处于稳定高自尊的人非常坚定,你无法改变他。并且他(她)善于理性倾听批评。

2、不稳定的低自尊易受刺激、反应激烈,他们会情绪化对待批评,并且极力为自己辩护。

3、稳定的低自尊逆来顺受,不愿主动表达观点且消极。他们坚信自己无法达到个人目标。

4、不稳定的低自尊在取得成功后自尊会有阶段性提升,并且谨慎、小心。

每种自尊都有自己的利与弊,但稳定的高自尊是最有益的,所以我们要努力培养自己的自尊心!

论自尊作文

篇7:关于高贵与卑微议论文1200字

近几日,我看了一本名叫《羊脂球》的莫泊桑的短篇小说,深有感触。

在普法战争时期,法军战败,普鲁士军队占领了卢昂城。入侵者用一种严格的纪律控制市区,但并不残暴,有几个人在熟悉的德国军官的帮助下,竟然从总司令那弄到了一张允许离境的证书。

有十几个人在车行里订好了一辆公共的马车送他们走一趟,其中有一位是妓女,因为身材矮胖得到了一个外号“羊脂球”。车上的人都很看不起她,但当她拿出食物的时候,众人为了填饱肚子,纷纷接受了羊脂球的邀请,和她一起吃了起来,也因此改变了对她的看法。

可是在旅途中并不是一帆风顺的.车子在半道碰上一位瘦高个的年青普鲁士军官,因为垂涎于羊脂球,提出了要羊脂球陪他过夜的要求,否则便要把全车的人无限期的扣留。车上的人一开始为之气愤,深表同情,但几天后,车上的高贵者们竟然施展各种伎俩迫使羊脂球就范,以期能为大家解了围。到最后,羊脂球屈辱的为了大家的利益,顺从了普鲁士军官而换来了放行,却遭到无耻的同车人的冷待。这不禁让我想起了人性的丑恶,为了自己的利益,能做出任何事情。羊脂球是不幸的,而让她遭遇不幸的就是那些所谓的高贵者,其实那些高贵者才是最丑恶的,我反而觉得羊脂球是那么的神圣、高贵。

羊脂球失去的只是肉体,而那些高贵者们已经没有了灵魂,他们的灵魂已经被扭曲了。

为了旅伴,羊脂球出卖了自己的肉体;为了一已之利的“体面的人”却出卖了自己的同胞,出卖了祖国的尊严,鲜明的对照,映称出他们的虚情假意。爱国主义原来只是爱自己,暴露出他们自私、虚伪、卑劣下流的丑恶嘴脸。卑微的妓女反比有权有势的贵族,比腰缠万贯的资本家,比整日祈祷的修女来得更坚强,更高贵,也更为纯洁。

马车又踏上了旅途,车上的羊脂球再也平静不下来了,没有人理睬她。当饥饿又一次来临时,这一次轮到羊脂球挨饿了,但没有人管她。在敌人面前不曾流泪的羊脂球在这些自己曾帮助过的同胞面前流下了屈辱的泪水……

战争,不仅带来死亡和血腥的残酷,它还毫不留情地撕去了那些丑恶之人蒙在表面假仁假义的面纱、暴露出他们真正邪恶的灵魂。而我们从一个普普通通的法国妓女身上却看到了真正闪光的地方,那就是一颗真挚纯朴的爱国之心!

篇8:关于高贵与卑微议论文1200字

我是一颗小草的种子,春姑娘在春天把我撒下。我的眼中是无尽的黑暗,我使劲的钻啊钻,每天没日没夜的钻,终于见到了一丝曙光,先前的疲劳一扫而空,我更卖力的去钻了。终于,终于,我出现在大地上,抖下身上的泥土,我使劲的吸了一口来自大自然的芬芳气息,在阳光下感受温暖,在风中摇曳身体。雨露的滋养和阳光的温暖使我快速成长,我只是一株平常的小草,是最卑微的生物,但我不自暴自弃,我每时每刻都感到幸福,为自己能降世在这个世界感到幸福。

有人来了,他踩着我的同伴,沉重的脚把我的同伴们都踩得弯下了腰,当他踩在我身上时,一股疼痛感从头上升来,把我的整个腰我压弯了,我感觉整个身体都要折了,我顽强地去抵抗这个庞然大物,在它抬起的一瞬间,我顽强地站了起来,对那只黑乎乎的脚说道:“我是不会输给你的!。”一个伸手不见五指的黑夜,一场暴风雨悄然来临,劲风鞭打我的身体,想让我弯下腰去,它一次次把我压倒,我一次次顽强的站起来,我告诉自己:我要打到它们,我要变得坚强!一股力量,一股顽强的力量由内而外,包裹我整个思维以及身体,我感觉身体疼得要分裂开来了,但是我却顽强的站在风中,看着已经被风压倒的伙伴们,我心中呐喊道:我要变得更加坚强!如豌豆般大的雨滴无情地砸在我身上,一次又一次,我的腰一次次被压弯,雨似乎在告诉自己:你只有臣服!你只有臣服!。。。。。。

终于,我的腰已经直不起来了,在风雨中一次次被压弯的腰已经直不起来了,但是我顽强的意志告诉瘦弱不堪的身体:一定要坚持,一定要坚持。。。。。。这声音在我心中久久回荡,我要站起来,我要站起来,疲惫不堪的身体再次屹立在风中,我在向风,向雨诉说:我是永远不会倒下的!如果说火能烧毁一切,是所有植物的克星,那么我们小草一定会坚定地告诉他们:”野火烧不尽,春风吹又生!”我们能凭借自己顽强的精神,凭借坚韧的品质来抵抗能烧毁一切的火。如果别人只看见我们卑微的身体,看不见我们内在的精神。我们也会一遍遍的展现自己的精神

篇9:幼儿自尊与自信的培养议论文

幼儿自尊与自信的培养议论文

随着当今时代的飞速发展,人们面对的竞争压力越来越大。然而如果想在千万人中脱颖而出,勇敢地面对竞争与挑战,那么,只有具有足够的自信心,才能化压力为动力,充分发挥自己的潜能,从而走向成功。所以,培养一个人的自尊和自信尤为重要。尤其是在幼儿这个关键塑造时期,我们应当抓住时机,从小培养幼儿的自尊和自信。

自信心是促进人的一生健康发展走向成功的重要动力。从幼儿阶段就有意识地激发和培养幼儿的自信心,是每一个幼儿教育工作者重要的教学任务。如何在幼儿教育中激发和培养幼儿的自信心是幼儿教师所必须探究的课题。因此,为了幼儿的健康成长,我们要注意采取积极、适宜的教育方法,培养幼儿积极向上、乐观进取的人格品质,帮助他们树立自信心。

而自尊是自信的沃土,自尊是自信的温床,当孩子的自尊心受到打击,其自信心必定是脆弱的,非常容易丧失。幼儿的年纪小,受到一次失败,成人的冷嘲热讽,不关心、不正确的教育方法都是导致幼儿失去自信心的主要原因。所以,自信的产生和培养不像我们想象的那么简单。

例如,三岁半的蕾蕾(化名),因为活泼聪明而加倍受到称赞。有一次,蕾蕾的妈妈带着她到雯雯(化名)家去玩。雯雯一会儿展示自己的绘画作品,一会儿背诵诗歌,而蕾蕾只会跟着雯雯玩闹一番。回家后,妈妈说:“你看,人家多能干,你只会玩。”从此以后,蕾蕾再也不肯到雯雯家玩,甚至家人只要一提雯雯,她就发脾气。孩子的心灵是最纯洁也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因为妈妈的一句话:“人家多能干,你只会玩。”自信心荡然无存。这一方面说明孩子的自信心是十分娇嫩的,需要成人细心呵护;另一方面,也和家长没有注意培养孩子的自尊有很大关系。当雯雯表现出色时,蕾蕾并没有觉得自己不如雯雯。可是蕾蕾妈妈那句评价,却让孩子的自尊心受到了极大的伤害。自尊都没有,何来自信?自尊自信消失了,而不健康的嫉妒排斥心理却占了上风,家人连雯雯的名字都不能提,这对孩子的心理发展是极其有害的。时间长了,孩子会变得自卑、狭隘,还会形成心理障碍。

当孩子看见别人比自己能干时,如果家长或老师帮孩子找出自己的优点,告诉他并不比别人差。这样,既能保护孩子的自尊心不受伤害,又能使孩子懂得别人有别人的`优点,自己也有自己的优点。如果当雯雯在展示才能的时候,蕾蕾的妈妈在称赞雯雯的同时,顺便提出:“雯雯表演了这么多好节目,我们蕾蕾也很能干,会唱歌、会跳舞。来,蕾蕾!你也表演一个怎么样?”这样,上面这种情况就不会发生了。

所以,要培养孩子的自信心,最重要的是,要把握这样的原则:每个孩子各有特点,不能以别人的长处来比孩子的短处,更不应该以此否定孩子。正所谓:“尺有所短,寸有所长。”我们应该学会在孩子身上寻找属于她的闪光点,当孩子遇到其他优秀的孩子时,应该在让孩子看到其他孩子优点的同时,告诉他自己身上也具有他人没有的优点,从而保护孩子的自尊心,进而培养其自信心。所以,孩子的自尊需要特别保护,只有保护自尊,才谈得上自信心的培养。

另外,孩子在遭受挫折和失败时,是最容易失去自信的。在这个时候,他往往会很容易忘记个人的存在价值,一味地指责自己,严重挫伤自信。遇到这种情况,成人要教会孩子。只要自己比昨天有了进步,或者说尽了努力,就可以为自己感到骄傲了。老师教托班的幼儿画绕毛线团。一位小朋友非常得意地将自己的画拿给妈妈欣赏,谁知妈妈看了一眼说:“你画的是什么呀?真难看,乱七八糟。”小朋友非常失望地看了看妈妈,嘴里还小声试想一下,如果这位妈妈能抓住这难得的教育机会,给予孩子适当的表扬,并提出努力方向,相信收效会截然不同。如果妈妈这样说:“啊!你能把毛线团画得这么好,你真棒!如果你再把毛线团画得整齐些,线往一个方向绕,你一定会画出更漂亮的毛线团来!”要使孩子建立自信心,就需要大人的耐心和正确引导。

当孩子遇到挫折和失败时,如果我们一味地指责、否定孩子的行为,就会严重挫伤他们的自信心。所以,我们应当抓住时机,从另一个角度告诉孩子如果自己再努力一下还会取得成功的。同时,应当注意说话的语气和态度,让孩子在家长温和的语气中,感受到鼓励的力量,从而使孩子从失败中走出来,重获自信。幼儿在这个时期的自信心容易在大人的鼓励中得以培养,但更容易在大人的嘲讽中摧毁。因此,我们应该好好把握鼓励、肯定的时机,让孩子的自信心在我们的呵护下逐渐培养起来。

幼儿的心智还不太成熟,内心也比较脆弱,他们的自尊和自信很容易受到外界的影响。他们的自尊和自信很大程度上也会受到大人的影响。然而,幼儿只有具备了自信心,在学习活动中才会表现得活泼、开朗、进取,才会在潜意识里形成良好的个性心理品质,减轻不必要的心理负担,从而获得身心的和谐发展。因此,作为幼儿教师的我们,有义务、有责任为他们塑造了一个良好的育人环境,注意平时的行为、态度、说话方式和方法,在潜移默化中给予他们肯定和表扬,从而激发和培养幼儿从小形成自信、自立的意识,让孩子在我们鼓励的目光下快乐、健康、自信地成长起来。

篇10:卑微中的光芒作文800字

卑微中的光芒作文800字

一个人可以卑微到什么程度呢?大概就是别人跟你说话时,自己连抬头都不敢;公交车都到站了,自己都不敢叫司机停车;总会觉得自己不如别人,甚至连父母老师都不敢面对。是的,可能你会认为这种人就是缺爱,缺少关怀,缺少鼓励。但其实并不稀奇,卑微这个词是要在一次又一次的不被信任,不被支持,和不被理解的条件下,才渐渐滋生而出的.。

每个人出生时都会有卑微这种情感,关键在于后天的环境是否正确。如果你长期处在一个总是只会埋汰你的环境下,就算你锁门了,卑微也会破门而入。而于我,倒没有在这种环境下成长,可终日面对的都是一些冷嘲热讽,自然也就不可能逃过这种情感了。

当时正值小升初,虽然只有三科,比初中时要好太多了。可我还是不愿意相信自己一次,也许是小学六年来我遭受了很多打击,以至于我再也不敢轻易相信自己的能力。就这样,这个心态陪着我一直到了语文科目考试的时候。我不紧不慢地做着每一道题,就像在应付老师,搪塞老师布置的作业一样。

我们虽然都不是很大,只能在这偌大的银河中散发着弱小的光芒,但我们至少发出了一点可以照亮黑暗的光啊,总比什么都没有强吧?我注意到了语文试卷上这句不怎么起眼却可以给人希望的话语。我思索良久,看了看时间,决定再重新相信自己一次。于是我拿起笔,开始了人生中比较重要的一次大考。

可因为我醒悟得太迟,那次考试我还是没能把握住机会,或许是老天安排给我的一个小小考验吧。对于我自己而言,我的人生道路上有很多的此起彼伏,也有很多的不期而遇。以前的我真的很卑微,想笑却不敢笑,在自己最需要帮助的时候也不敢去寻求帮助。那种卑微就像是刻在骨子里了的一样,那么的可爱!

我就是一颗星星,渺小但仍在努力绽放光芒。直到现在,卑微这种情感还会时不时出现在我的身边,但我再也不畏惧了,我可不想再一次辜负自己,辜负自己好不容易得到的青春。也会有人问我,为什么不再害怕黑暗了?说真的,不怕当然是不可能的,只是当我感受到的光芒和心里怀的光芒比较丰富时,能多一点温暖罢了。而这,便让我有足够的力量来抵御黑暗,甚至绽放自己独有的色彩!

时间久了,也明白了一个道理:即使在风雨交加的现状,无法瞬间晴空万里。至少有自己那份刚硬的骨气,能够撑起一片让自己强大的天地。而这,上帝赐予的最后的礼物力量!

篇11:中国情议论文

中国情

中国—她是一个富有悠久历史的国家,她是一个饱经苍桑的国家,她是一个拥有很多传统文化的国家,她是一个……我对她的感情更是不能形容有多深,有多厚,那是因为—她经历了六十四年的风风雨雨,各种苦难,全国五十六个民族兄弟姐妹依然坚强,依然团结。一方有难,八方支援。

中国的传统文华很丰富,今天我就介绍一些给大家吧!其中有一样姓空名竹,字响簧。她的样子像一个沙漏。(沙漏是以前的计时用的工具)玩她的方法很简单,来跟我学一学吧!你得先找来一些和她配套的东西(一根棉线和一对塑料棒,很细的那种。他们的是拴在一起的)我们是先把棉线挂在空竹下面,再交叉,记住,只能交叉一次,一定要使右交叉线朝着自己身体。然后你开始用右手往上提起,左手也一定要随时配合着右手,拉了十次或二十几次后,右手一定要像蜻蜓点水一样。就这样一来,你还可以拉出响声,还可以玩出各种花样。不过要小心哦,她可是易碎的呢!一定要好好保护她。要不,她碎了可不管我的事。还有一样大家一定很熟悉吧!她姓风名筝,字纸鸢。那天我看到了一个放得老长老长的风筝,她有足足六百米长,怎么样,很长吧?但她是很难放飞的哟!

记得小时候,爸爸带我们一家来到人民公园参加了9.18抗日纪念日活动。当时去参加抗日军队的小伙子,现在已经年过古稀,白发苍苍了。我们倾听着他诉说着当年的抗日故事。我深深感到,日本人是多么凶狠、贪婪、残暴……而我们的抗日战士又是多么英勇……敢为人民而牺牲自己年轻的生命。我当时就立下了志向——一定要好好学习,长大要使我们的祖国更加强大,不受别的国家欺负。

每当国旗升起,国歌响起,我就会想起来的祖国将会是一个富强、美丽的国家。那是因为有你,有我,我们通过努力学习建设起了更好的国家。

中国情

傍晚与朋友同行,朋友说想买个相机,又说日产的不买,再说旧的还能凑合用,我表示赞同。路上我们碰巧遇到一辆丰田车,车体上贴了大面积的五星红旗图案,似乎这位车主朋友在尽力保护自己的坐驾,并庄重宣誓着自己的爱国情结。是啊!非常时期,看到频频受损伤的日系车辆的图片,我们感到无语。

独自漫步于希夷大道时,一阵阵的香味扑鼻而来,好一场丰盛的嗅觉大宴。原来是宋汤河边的桂花树的赐予,让人心旷神怡。每棵树的旁边总能看到摘花人的身影,我不觉停下脚步,加入了采花的队伍。一位高个子大姐,还热心地递给我一个小塑料袋,几个老太太从旁经过,问起了桂花的用途,高个子大姐很有耐心地作了讲解。我才了解到,原来桂花经过简单的调制,就能做成可食用的桂花糕、桂花糖、月饼等。我也有了自己最初的想法,把摘的桂花晒干,放在衣柜里净化空气,应该是个不错的主意。到了幼儿园,儿子见到我后,第一句话就要求给他买个五星红旗。我惊讶于,娃娃们竟能如此与时俱进。也感悟到,非常时期,各个阶层,各个年龄段对祖国主权的高度重视,不正彰显了民族的凝聚力吗?

是啊!作为芸芸众生中的普通一员,我们热爱当今的幸福生活,也更热爱我们伟大的祖国!

篇12:灵魂在卑微中成长非主流日记

灵魂在卑微中成长非主流日记

风的长裙,舞动在冬的荒野。

那里,躲长着一个枯萎的灵魂,卑微地垂目低头,掩饰自己无助的瘦弱。曾经的丰腴,全部遗留在那个金色的梦里,那个流传千年的牧歌中……

我知道,你是卑微的。

卑微得不敢仰视高空的太阳、星辰,以及冷冷的月亮。

将自己退缩到地平线之下,用一颗无色的心,贴近高空的冷意,将自己仅有的温度,奉献给辽阔的寂寞。于是,你接纳了另一个寂寞,一个高处游荡的寂寞。

当你被另一个寂寞高举、当寂寞将低垂的头颅紧靠在你的发梢、当一串呢喃细语来自一个你所不及的高度、当你仰视来自空中的目光,你依然是个卑微的灵魂,于沉寂中苦撑么?

身后,一扇门毫不迟疑地关闭了,那是你用力一掷的结果。 非主流日志

卑微、平凡,这是一个自喻的形象,是宇宙给予的最直接的训导。那么,伸手接住这幅画像吧,无论它出自油画家之手,还是出自素描者之墨。

你是自由行走的矮人。

身上没有高贵的锦袍,头顶没有华丽的皇冠。背后,是一无所有的沉重囊袋,里面散落的字迹,全无芬芳和色彩。但你的脊梁直挺,脚步脆弱,嘴角是不驯、不屈的微笑。

行走是艰难的、漫长的,甚至是痛苦的。

那么,行走的目标在何方?行走的胆量来自哪里?行走的勇气又出自哪个方向?灵魂注定是勇敢的?或者,灵魂注定是极其坚强的?

当一些曾经光耀的言辞、一些曾经赫赫的.誓言,飘零在北风的身后。那一刻,你的心会流淌出滴滴殷红吗?无力的手势、幽婉的眼神、踉跄的脚步,终将埋葬在冰冷的泥土之下吗?

战争、和平、权利、爱情,这些被涂抹了几千年的字眼,在灵魂的瞳孔里,也闪烁着卑微的光环?或者,它们从来未曾表现过的高大?

灵魂,没有藐视灵魂的权力,如同无法藐视生命、藐视宇宙。

卑微不是软骨病。

它是一份自知的反省,一道尊重的目光,一种不羁的风度。

当灵魂高昂卑微的头颅,迎接滚滚喧嚣之时,脚下站立的位置,必是一个更高、更新的高岗……

篇13:关于命运的美文欣赏:卑微中的高贵

生活中总是有许多的无奈和苦衷,面对不幸,有时我们无能为力,有时我们唯选择勇往直前。

熙熙攘攘的闹市,川流不息的人流,是“繁荣”的景象。热闹的市场总会从我的脑海里流出“美好,欣欣向荣,美满幸福”这些褒义词。无数匆匆而过的人们也许注意到了,也许没有注意到市场台阶上那个失去光明的角落。

绵绵的秋雨给西充蒙上了一层薄薄的轻纱,阴沉的天气并没影响我的好心情,因双节同庆,哥哥,嫂子,侄儿与我们团聚,因平日大家都忙于工作或学习,每年大家团聚的日子屈指可数。清晨,和哥哥一同来到了农贸市场。我们两正欢快畅谈,那一幕映入眼帘,它犹如一张发黄的老照片。一位四十岁左右双目失明的中年妇女,身着一件七十年代的女士蓝色上衣和一条黑色的长裤,脚穿一双帆布黄胶鞋,短发略有一些凌乱,她有着中国人标准的黄皮肤,脸庞偶有未擦洗干净的痕迹,看上去她们生活的不算太好,但她的目光炯炯有神,一直凝视着前方,书写着“坚强”这两个方方正正的中国汉字,她眼中没有半点的失望,因为有政府对她的救济,她的目光无不在告诉我们,“也不能光靠政府”。中年妇女身旁坐着一位三四岁双目失明的小女孩,蓬头垢面,从衣服到鞋子都有泥垢,偶尔飘来一股汗味。我没捂鼻子,好像一股淡雅的桂花香,她的眼睛同她母亲一样,向着同一个方向,从她的眼神让我想起了海伦凯特。中年妇女怀中还抱着一个一岁左右双目失明的小女孩,大概是她的小女儿吧!小女儿的眼睛里装着快乐,也许她心爱的洋娃娃和长满鲜花的绿草地正徜徉于她内心深处。

这已是第三次见到她母子三人了。每次见到她们,我的心都会颤抖,上帝带她们来到这个世界,却用黑暗蒙住了她们的双眼,我的心在绞痛,我的心在滴血。恨不得将此生所有的怜悯都用在她们一家子身上。母亲静静地抱着小女儿,是那么的安详,她的怀抱是多么的有温度。

大女儿紧靠着母亲,依偎着母亲的臂膀,虽然从未见过母亲的模样,但母亲的臂膀永远是她最坚实的依靠。小女儿的眼珠不停地转动,她的眼珠被白白的一层肉膜给遮住了,小小肉膜就是她与世隔绝的屏障。乖巧的小女儿拥有了世界上最温暖的怀抱,她非常满足,安安静静地躺在妈妈的怀里,尽情地享受她有节奏的心跳和均匀的呼吸。她们前面摆放着几个空筐子和放着几个鸡蛋的竹篮子,菜大概已经卖光,只剩下几个鸡蛋,因有急事我对他们没有半点的帮助,我甚是愧疚,可我一直在默默地为她们祈祷,愿世界上所有的好运都垂青于她们一家。我们匆匆地离开了,她们的身影一直闪现在我眼前,那永远是我记忆中不可磨灭的一张三人照。

这张心酸而温暖的母子三人照永远驻足于我心中,每次从网络或电视上看到那些身体健全的人假扮残疾人在街边乞讨,他们乞讨完后,娴熟地换上自己冠冕堂皇的一套新衣服,混入人流,我的内心不禁隐隐作痛,即使是一个多么高大的身躯,也好像一只老鼠穿梭于人群中。母子仨是我灵魂深处的巨人,她们是理所应当是需要接受赞助和帮助的无劳动能力的残疾人,而她们却靠着勤劳的双手艰难地维持着一家人的生计,没有失望过,没有放弃过,自强自立,解决自己的温饱。我衷心地祝愿她们的日子,越来越好!

公众号:天府散文

篇14:自尊与自卑――混乱中的难兄难弟

一直以来我都认为自己是自卑的,优柔寡断、临阵退缩的事在我身上都发生过,我害怕失败,害怕当众讲话,所以越发沉默,越发犹疑。朋友说我谨慎,我却知道这是没自信没激情,恶性循环。尽管我努力改变,想用变得更开朗来解决这个问题,但是自卑总是让我一次又一次地错失机会。但根据阿德勒的看法,培养对外界而非自身的兴趣、合作和社会化的能力,确实是超越自卑的好方法。

阿德勒说自卑有三个最主要的来源:身体缺陷、娇纵和忽略。虽然阿德勒提出这三个原因也与他自身的经历有关,但无可否认,这三点至少是造成自卑的原因的一部分。前两个对我来说不符合,最后一个有可能。

幼儿园本应上大班那年,由于某些客观原因,我没有学可上,而爸妈都上班,于是我一个人待在家里,这可能就是“忽略”。我很庆幸父母关系很好,家庭相处融洽,所以我没有变成神经症。我记忆最深的是,有一次一个人在家看某个京剧的连环画,看到一个在城墙上防守的将军之类的人自刎,被吓到,愣了好久。

可能因为这件事,我从小就对死亡很畏惧,甚至曾大哭着跟爸爸说“我不想死”。阿德勒曾说自己的生活目标就是要克服儿童时期对死亡的恐惧。其实我也是,但现在还没能克服。他还说,在面临困难时,退缩的最彻底表现就是自杀。我是不会自杀的,可能因为我怕死,但更重要的是,我明白我对父母的重要和自己的责任,自杀在我心中是最不负责任的行为。

我会承担已有的责任,但对于需要争取的东西就会犹豫退缩,尤其是要面试的时候。我不知道我害怕当众说话是为什么,而且似乎从小学开始,随着年岁增大,这种情况越来越严重,直到高中我有意纠正才稍稍有点好转。如果是因为我父母的社交圈就很窄(因为我爸是个不喜欢社交的人),那为什么小学之前没有这种情况?我觉得还是因为自卑,并且害怕失败。

其实这是个悖论,

照理说高自尊并且将成败归因于稳定因素(能力、任务难度)的人,才会在遇到困难时通过贬低其难度、降低努力来给失败找借口,让自己好受点。而我很不幸的符合上述描述。高中之前,我学习并不算刻苦,每晚十点半之前睡觉绝不熬夜,甚至初三了都还每天看电视看小说,但由于初中知识较简单,我的成绩居然很好。上了高中,这套学习方法显然不再适用,但我的改变仅体现在将睡觉时间推迟到十二点之前,还有由于住读,将看电视换成了每周回家上网。

可能是基础较好或运气不错,成绩虽没有初中好但也过得去,偶尔还能一鸣惊人,就如某个无聊测验的结果所说,“段誉”式学习,不刻苦钻研,涉猎广而不深,关键时刻发挥不稳定。其间我对成绩持不太看重的态度,虽然心里还是会着急,但就是不够努力,似乎潜意识里觉得如果努力但得不到好成绩是重大失败,不太努力而得到这种成绩就不那么难受。但我又是一个自卑的人,难道自卑和高自尊能同时存在?

其实我认为,自卑和高自尊本质上是相通的。自尊的定义现在依然很混乱,比较受人接受的自尊是自我能力和自我喜欢的整合,是个体对自我形象的主观感觉。但我觉得这不确切,因为个体对自我形象的感觉也是多方面的,很难用一个高低维度来说明。比如我认为自己是一个有价值的人,并感到自己值得别人尊重,但不太能接受个人不足之处,那么这到底是高还是低?各个维度可以加权吗?至今没人能回答。表现出高自尊的人可能是因为自卑而用自信的肢体语言来掩饰,表现得不怎么出众的人也可能对自己很满意以至于不需要用争取成功来证明自己的能力。

我认为区别只在于一个人对自己能力是否让自己满意的关注程度的强弱,即:有人很在乎自己的能力如何,有多少有缺点;而有的人却把精力放在其他地方,对自身是否称得上优秀不太在意。用现在的理论来看,前者自卑所以很想摆脱自卑而很在意自己对自己评价,后者不自卑所以对自身关注较少。所以,阿德勒说将注意力投向社会和他人以超越自卑,是个非常明智的命题。

(来自: yupei )

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